每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
自我意識(shí)過(guò)剩篇一
自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自身的認(rèn)知和理解，是個(gè)體思維和行為的源泉。完善自我意識(shí)意味著更好地認(rèn)識(shí)自己、管理情緒、發(fā)現(xiàn)潛力和提高個(gè)人幸福感。我在這方面有了一些體會(huì)和心得，通過(guò)不斷的思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到如何完善自我意識(shí)的重要性，并通過(guò)一些具體方法和步驟實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)的提升。
第二段：了解和認(rèn)知自己
了解自己是完善自我意識(shí)的第一步。我們可以通過(guò)反思和自我觀察來(lái)了解自己的優(yōu)點(diǎn)、弱點(diǎn)、價(jià)值觀和興趣愛(ài)好。細(xì)致的自我觀察有助于我們更好地認(rèn)知自己的情緒狀態(tài)、心理需求和激勵(lì)因素。另外，獲取他人的反饋也是認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)重要途徑，可以選擇信任和尊重的人請(qǐng)他們給出對(duì)自己的真實(shí)評(píng)價(jià)。
第三段：接納和管理情緒
人類的情緒是多變和復(fù)雜的，能夠正確理解和管理情緒對(duì)于完善自我意識(shí)至關(guān)重要。接納情緒是一個(gè)重要的步驟，要意識(shí)到情緒是非常自然的反應(yīng)，不要試圖抑制或否定自己的情緒。通過(guò)學(xué)習(xí)情緒調(diào)節(jié)技巧，如深呼吸、冥想和尋找積極的解決方法，我們可以更好地管理自己的情緒，提高自我意識(shí)的品質(zhì)。
第四段：發(fā)現(xiàn)潛力和發(fā)展
自我意識(shí)的完善還意味著發(fā)掘和發(fā)展個(gè)人的潛力。重新審視自己的興趣愛(ài)好和個(gè)人需求，制定明確的目標(biāo)，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。不斷學(xué)習(xí)、讀書(shū)、參加培訓(xùn)課程、交流分享等都是成長(zhǎng)和提高自我意識(shí)的途徑。與此同時(shí)，我們要保持持久的動(dòng)力和專注力，堅(jiān)持不懈地投入時(shí)間和精力來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第五段：個(gè)人幸福感的提升
完善自我意識(shí)不僅能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、調(diào)整情緒和發(fā)展?jié)摿?，還能提升個(gè)人的幸福感。當(dāng)我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和興趣愛(ài)好，認(rèn)知到自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并能積極管理自己的情緒和行為時(shí)，我們會(huì)更加自信、滿足和幸福。此外，完善自我意識(shí)還幫助我們更好地與他人溝通和相處，提高人際關(guān)系和社交技巧，進(jìn)一步增加個(gè)人的幸福感和生活質(zhì)量。
總結(jié)：
完善自我意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地反思、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)了解和認(rèn)知自己、接納和管理情緒、發(fā)現(xiàn)潛力和發(fā)展以及提升個(gè)人幸福感，我們可以逐漸提升自我意識(shí)的品質(zhì)，提高個(gè)人的生活質(zhì)量和幸福感。在這個(gè)過(guò)程中，不要忽視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也不要急于求成，要保持積極的心態(tài)和持久的努力，相信自己能夠成為更好的自己。
自我意識(shí)過(guò)剩篇二
人類自我意識(shí)是指人們意識(shí)到自己的存在和與外界的關(guān)系的能力。自我意識(shí)的形成可以追溯到嬰兒時(shí)期，但有意識(shí)的自我認(rèn)知往往是在4-5歲時(shí)開(kāi)始的。自我意識(shí)的形成對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是極其重要的，它能夠讓我們意識(shí)到自己的行動(dòng)和感受，幫助我們建立自己的身份認(rèn)同和價(jià)值觀，并進(jìn)一步提高我們的心理健康水平。
第二部分：人格的形成與影響因素
人格是指人在行為、思維和情感等方面的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征，它是個(gè)體行為和情感的根源。人格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，動(dòng)態(tài)的受到遺傳、家庭和社會(huì)文化等不同因素的影響。例如，某些基因可能會(huì)影響人的個(gè)性特征，家庭和社會(huì)文化環(huán)境也會(huì)對(duì)一個(gè)人的人格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第三部分：自我意識(shí)與人格的相互作用
自我意識(shí)和人格是不可分割的，兩者相互影響。自我意識(shí)是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知，人格是一個(gè)人內(nèi)在穩(wěn)定的特征和行為。一個(gè)人清楚地認(rèn)識(shí)到自己是誰(shuí)、自己所具有的特點(diǎn)和自己的優(yōu)缺點(diǎn)，就能更好地塑造自己的人格，明確自己的人生方向和目標(biāo)。而一個(gè)人的人格特征又會(huì)影響其自我意識(shí)的形成及其在社會(huì)中的交往方式和人際關(guān)系等。
第四部分：如何培養(yǎng)健康的自我意識(shí)和積極的人格特質(zhì)
在發(fā)展健康的自我意識(shí)和積極的人格特質(zhì)方面，個(gè)人可以采取不同的方法。首先，建立一個(gè)積極的、自信的內(nèi)心世界對(duì)于培養(yǎng)良好的自我意識(shí)和人格非常重要。此外，開(kāi)展一些有意義和富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、參與志愿服務(wù)、參加社交活動(dòng)等也可以幫助人們認(rèn)識(shí)自己、拓寬自己的視野并提高自己的人格特質(zhì)。
第五部分：總結(jié)
自我意識(shí)和人格是相互交織的，它們都涉及個(gè)人認(rèn)知和行為的方方面面。建立健康的自我意識(shí)和培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和身心健康方面都有著重要的影響。因此，每個(gè)人都應(yīng)該積極掌握這些知識(shí)并付諸實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和心理上的自我滿足。
自我意識(shí)過(guò)剩篇三
活動(dòng)名稱：我是誰(shuí)
活動(dòng)目的.：一方面通過(guò)對(duì)自己自我形象認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象；另一方面，讓學(xué)生體會(huì)到認(rèn)識(shí)自己并不是一件容易的事。
活動(dòng)步驟：讓學(xué)生圍繞著“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)問(wèn)題，用20句陳述句寫出能表明自己的句子。
3.課程講授(時(shí)間：60分鐘)
（1）自我意識(shí)概述
悅納自己的重要性，以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。案例展示
播放視頻——國(guó)際激勵(lì)大師約翰庫(kù)提斯
課程小結(jié)
學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。
作業(yè)布置
通過(guò)與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
自我意識(shí)過(guò)剩篇四
成就一切的自我意識(shí)！
一切的成就，一切的財(cái)富都始于一個(gè)意念，即自我意識(shí)，
一自我意識(shí)—尋找自身的成就定位
拿破侖·希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切的成就一切的財(cái)富，都始于一個(gè)意念，即自我意識(shí)。”
自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和期望，也就是對(duì)自己的心理體驗(yàn)。即“我屬于哪種人”的自我觀念，具體來(lái)講，自我意識(shí)包括個(gè)人對(duì)如下問(wèn)題的回答：“我是個(gè)什么樣的人？我有什么樣的個(gè)性？有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)？我有什么價(jià)值？有無(wú)巨大的潛能？我期望自己成為什么樣的人？達(dá)到什么樣的目標(biāo)？”自我意識(shí)就是‘我屬于哪種人’的自我觀念，它建立在我們對(duì)自身的認(rèn)知和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言，一個(gè)人的自我觀念都是根據(jù)自己過(guò)去的成功或失敗，他人對(duì)自己的反應(yīng)，自已根據(jù)自己與環(huán)境中他人的比較意識(shí)，特別是童年經(jīng)歷等四個(gè)主要方面不自覺(jué)地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意識(shí)”。
就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)人這幅“自我肖像’，它就會(huì)變成“真實(shí)的”。在此之后，我們很少去懷疑其可靠性，只會(huì)根據(jù)它去活動(dòng)，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說(shuō)，人的潛意識(shí)就是一部“服務(wù)機(jī)制”——一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意識(shí)，就有如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意識(shí)是一個(gè)失敗的人，你就會(huì)不斷地在自己內(nèi)心那“熒光屏’上看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽(tīng)到“我是沒(méi)出息、沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)”之類負(fù)性的信息，然后感受到沮喪、自卑、無(wú)奈與無(wú)能——而你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”失敗。
另一方面，如果你的自我意識(shí)是一個(gè)成功人士，你會(huì)不斷地在你內(nèi)心的“熒光屏”上見(jiàn)到一個(gè)躊躇滿志、不斷進(jìn)取、敢于經(jīng)受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我；聽(tīng)到“我做得很好，而我以后還會(huì)做得更好”之類的鼓舞訊息；然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越——而你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”成功。
對(duì)自我意識(shí)的確立是十分重要的，其正或負(fù)傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。自我意識(shí)的形成有以下特點(diǎn)：
l、人的所有行為、感情、舉止，甚至才能始終與自我意識(shí)一致。
每個(gè)人把自己想象成什么人，就會(huì)按那種人的方式行事；而且，即使他做了一切有意識(shí)的努力，即使他有意志力，也很難扭轉(zhuǎn)這種行為。
自我意識(shí)是一個(gè)“前提”，一個(gè)根據(jù)，
人的全部個(gè)性、行為，甚至環(huán)境都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的。如果一個(gè)人從心理上逃避成功，害怕成功，面對(duì)機(jī)會(huì)或挑戰(zhàn)，他就可能畏畏縮縮，這樣，即使不是一個(gè)失敗者，也是一個(gè)平庸之輩。因?yàn)?，在其自我意識(shí)里已經(jīng)有了失敗的自我意識(shí)。其實(shí)，只要改變一個(gè)人的自我意識(shí)，不管是企業(yè)家，商人或是學(xué)生、教師，其工作績(jī)效都會(huì)發(fā)生奇跡般的變化。
2、自我意識(shí)可以改變。
一個(gè)人難于改變某種習(xí)慣、個(gè)性或者生活方式，似乎有這樣一個(gè)原因：幾乎所有試圖改變的努力都集中在所謂自我的行為模式上而不是意識(shí)結(jié)構(gòu)上。很多人對(duì)心理咨詢或指導(dǎo)感到意義不大，是因?yàn)樗麄兿胍淖兊氖翘囟ǖ?外在環(huán)境或者特定的習(xí)慣和性格缺陷，而從來(lái)沒(méi)有想到改變?cè)斐蛇@些狀況的自我認(rèn)識(shí)。
普萊斯科特雷奇是自我意識(shí)心理學(xué)的先驅(qū)之一，他在這個(gè)問(wèn)題上做了最早的也是最有說(shuō)服力的實(shí)驗(yàn)。雷奇認(rèn)為個(gè)性是“一套思想體系”，思想與思想之間必須一致。同這個(gè)體系不一致的思想受到排斥和不被相信，因而也不能引導(dǎo)人的行為；相反，與這個(gè)體系一致的思想則被采納。這套思想的中心就是個(gè)人的“自我理想’，即自我意識(shí)，或者他的自我觀念。雷奇是一位教師，他用幾千個(gè)學(xué)生來(lái)驗(yàn)證了“自我意識(shí)”的理論。
雷奇的理論認(rèn)為：如果某學(xué)生學(xué)習(xí)某科有困難，可能是因?yàn)椋◤膶W(xué)生的眼光看）他不適于學(xué)習(xí)這門學(xué)科。然而雷奇相信，如果改變學(xué)生這種觀點(diǎn)體現(xiàn)的自我觀念，那么他對(duì)這門學(xué)科的態(tài)度也就會(huì)相應(yīng)改變。如果在幾千名學(xué)生因改變了自我意識(shí)進(jìn)而改變了成績(jī)的實(shí)驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生改變他的自我定義，他的學(xué)習(xí)能力也會(huì)改變。這種理論得到了驗(yàn)證。一個(gè)學(xué)生在100個(gè)單詞中拼錯(cuò)了55個(gè)，而且很多課程都不及格，以致喪失了一年的學(xué)分，但第二年各科成績(jī)平均91分，成了全校拼寫最優(yōu)秀的學(xué)生。另一個(gè)男孩因成績(jī)太差而被迫退學(xué)，進(jìn)人哥倫比亞大學(xué)后卻成了全優(yōu)生。一個(gè)姑娘拉丁文考試4次不及格，同學(xué)校的輔導(dǎo)員談了3次話后，就以84分的成績(jī)通過(guò)了。一位男生被一個(gè)考核機(jī)構(gòu)斷定為“英語(yǔ)能力欠缺”者，卻在第二年榮獲學(xué)校文學(xué)獎(jiǎng)的提名。這些學(xué)生的問(wèn)題不在于他們智力遲鈍或基本能力的缺乏，而在于他們的自我意識(shí)不恰當(dāng)。他們“確認(rèn)”自己的錯(cuò)誤和失敗，不是說(shuō)“我考試失敗了”，而是認(rèn)為“我是個(gè)失敗者”；不是說(shuō)“我這門不及格”，而是說(shuō)“我是個(gè)不及格的學(xué)生”。
自我意識(shí)過(guò)剩篇五
以下是幾種常見(jiàn)的自我意識(shí)障礙：
1.雙重人格：是指同一個(gè)人在不同的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生兩種完全不同的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)出兩種不同的性格，也就是兩種不同的人格在同一個(gè)人身上先后交替出現(xiàn)。當(dāng)一種人格占優(yōu)勢(shì)時(shí)，另一種人格特點(diǎn)就完全被排除在他的意識(shí)之外。當(dāng)同一個(gè)人先后現(xiàn)出兩種以上的人格特點(diǎn)時(shí)則稱為多種人格。均見(jiàn)于癔癥病人，如有附體病癥狀的病人，突然變成了另外一個(gè)人，往往以已故的親友或鄰居的“靈魂”的身份、思想、情感和語(yǔ)氣說(shuō)話，其內(nèi)容多系病人以前聽(tīng)說(shuō)或見(jiàn)過(guò)的上述已故有關(guān)人員的事情。
2.人格轉(zhuǎn)換：病人否認(rèn)自己是原來(lái)的自身，而自稱是另外一個(gè)人或動(dòng)物，但不一定有相應(yīng)行為和語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。多見(jiàn)于癔癥或精神分裂癥。
3.人格解體：病人喪失了對(duì)自身行為的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，覺(jué)得自己正在發(fā)生改變，已不是原來(lái)的自己。病人覺(jué)得自己是空虛的，不屬于自己的，是不真實(shí)的或自己已不復(fù)存在。或覺(jué)得自己是受異已的力量操縱的或成為自動(dòng)的機(jī)體。人格解體多和虛無(wú)妄想有聯(lián)系。可見(jiàn)于神經(jīng)癥，抑郁癥或精神分裂癥。
4.現(xiàn)實(shí)解體：病人覺(jué)得周圍環(huán)境的一切都變得暗淡、模糊不清，視物好象隔了一層紗帳或隔了一堵墻，變得陌生了，疏遠(yuǎn)了，一切失去了生機(jī)，有不真實(shí)的感覺(jué)。親人之間的感情亦變得冷漠了，缺乏感情上的聯(lián)系和關(guān)心，家庭環(huán)境和工作場(chǎng)所好象都已變樣，病人有身處夢(mèng)境的體驗(yàn)。常見(jiàn)于抑郁癥及精神分裂癥等。
5.被泄露感：病人感受到自己的思想、情感已被泄露于世以致弄得滿城風(fēng)雨，人人皆知。例如精神分裂癥里的被洞悉感和思維被廣播。
6.被支配感：病人堅(jiān)信自己的思維、情感、意志和行為等精神活動(dòng)受到外力的干擾、支配、控制和操縱而自己不能主宰，甚至連其內(nèi)臟活動(dòng)、睡眠也受到外力的控制和操縱。因而常產(chǎn)生如麻、熱、痛等各種不適的感覺(jué)，病人對(duì)這種種體驗(yàn)和感受往往認(rèn)為是由于受到無(wú)線電、激光、紅外線、電子計(jì)算機(jī)等的影響所致，故亦稱物理影響妄想。多見(jiàn)于精神分裂癥。
7.自知力缺乏：自知力也稱內(nèi)省力。是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身主觀狀態(tài)或精神狀態(tài)的認(rèn)識(shí)能力。也應(yīng)是能否正確分析判斷并指出既往與現(xiàn)在的自身狀態(tài)和內(nèi)心體驗(yàn)有何異同、自身有無(wú)精神疾病的能力。
自我意識(shí)過(guò)剩篇六
已經(jīng)在五（4）大家庭中待了五年的我對(duì)身邊的同學(xué)們了如指掌，其中，最值得一談的就是毅力超人——呂卓謙。
他是一個(gè)戴黑框眼鏡的小男孩，個(gè)子中等，性格沉穩(wěn)，好勝心強(qiáng)。他像一只駱駝，做任何事都不急不躁，慢慢的，認(rèn)真地做，一直到完成為止。
有一天，他遇到了一道難題，他并沒(méi)有馬上放棄或不停地抱怨，而是拿出草稿本仔細(xì)而又投入地研究起來(lái)。只見(jiàn)他聚精會(huì)神地讀了好幾遍題目，咬了咬筆桿，開(kāi)始辛苦地工作。盡管費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但他毫無(wú)怨言，終于，他解了出來(lái)！
更令人難忘的便是在400米決賽時(shí)，他在跑道上留下的傳奇。
行百里路者半九十，其實(shí)，成功就是在最后一刻的堅(jiān)持中誕生的。只要我們帶著一顆執(zhí)著的心去做事，就一定會(huì)獲益匪淺！
成就一切的自我意識(shí)！.doc
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
自我意識(shí)過(guò)剩篇七
尼采說(shuō)：“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體，而是作為人類?！?/p>
什么是偉大的自我意識(shí)？
就像管仲，鮑叔牙與齊桓公三人，鮑叔牙將管仲?gòu)谋O(jiān)獄中救出，并將他推薦給齊桓公做宰相，齊桓公放下管仲曾射過(guò)自己一箭的恩怨，任用賢能，從而治理好了國(guó)家，使齊國(guó)日益昌盛，而在管仲臨終之際，在齊桓公問(wèn)政管仲誰(shuí)能接替他任下一任宰相時(shí)，管仲卻沒(méi)有推薦鮑叔牙。在他人看來(lái)，這可能是不義之舉，但是，鮑叔牙推薦管仲而管仲不推薦鮑叔牙都不是建立在個(gè)人的恩怨之上的，而是在國(guó)家利益之上――這就是偉大的自我意識(shí)。正如尼采所言：“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體，而是作為人類。”
偉大的自我意識(shí)還表現(xiàn)在崇高的理想上。周恩來(lái)因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以他說(shuō)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的話；因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以立下了“創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國(guó)，造國(guó)民千秋之福祉”的誓言；尼采因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以他為人類總結(jié)提出了人生三境界――“我應(yīng)當(dāng)；我要；我是”；因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以曹德旺道出了“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民會(huì)因?yàn)橛心愣蛔恪钡膴^斗理想；因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以特斯說(shuō)出“引導(dǎo)我做一切事情的欲望，是駕馭自然力量為人類服務(wù)的欲望”的話，并在拿到交流電發(fā)明專利證書(shū)時(shí)撕毀了它，說(shuō)：“讓全世界人都可以免費(fèi)使用我的.交流電?！?/p>
腓特烈大帝因鄙薄德語(yǔ)而聞名，但當(dāng)他的大臣赫茲伯格用德語(yǔ)翻譯了一段《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達(dá)出自己的不同觀點(diǎn)時(shí)，這位偉大的國(guó)王卻表現(xiàn)出了少有的謙卑：“朕愚陋無(wú)知，竟與博學(xué)如卿者論及拉丁文學(xué)，尚請(qǐng)見(jiàn)諒。朕或思之不周，卿莫介懷?！边@就是偉大的自我意識(shí)，站在國(guó)家的角度，不計(jì)個(gè)人恩怨，從而做出有益于國(guó)家、人民，乃至于全人類的行為。
偉大的自我意識(shí)，并非始于個(gè)人，而是始于國(guó)家、民族，乃至于人類。
自我意識(shí)過(guò)剩篇八
孩子都是喜歡貪玩的，主要原因還是約束力不夠，自制力太差。如果家長(zhǎng)能和孩子一起制作一份計(jì)劃，將所有的事情都計(jì)劃好說(shuō)不定能幫助孩子自我管理。計(jì)劃書(shū)是做好了，可是孩子會(huì)不會(huì)認(rèn)真的執(zhí)行還是另一回事呢。所以家長(zhǎng)也要監(jiān)督孩子做到以下幾點(diǎn)：一是抓好督促檢查；二是開(kāi)始對(duì)孩子的要求不要太高，循序漸進(jìn)；三是做好總結(jié)。定期做總結(jié)，對(duì)孩子上一階段的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，做得好的可以進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，壞的進(jìn)行批評(píng)改進(jìn)。注意說(shuō)的方式喝方法，要讓孩子接受，語(yǔ)氣不能太過(guò)分。
游戲是孩子的基本活動(dòng)，也是最能發(fā)揮他們的主動(dòng)性，不僅能使孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到再現(xiàn)，還能為孩子的各種能力培養(yǎng)提供一個(gè)廣闊的天地。在游戲中教師經(jīng)常采用兩種方法：一是老師不參加在游戲當(dāng)中，只提供豐富的玩具和材料，讓孩子自主的活動(dòng)；二是老師參加到游戲中去，只做孩子的玩伴，不操縱游戲的過(guò)程，發(fā)揮孩子的自主性，尊重孩子的活動(dòng)。
平等的交流可以拉近與孩子間的距離，可以了解孩子的內(nèi)心。同時(shí)可以通過(guò)與孩子間的交流，把一些只有在孩子出錯(cuò)時(shí)才“教訓(xùn)”的道理自然而在地灌輸給孩子。把對(duì)孩子的評(píng)價(jià)在日常談話中自然地表露出來(lái)，既不會(huì)讓孩子感到你是在專門“有意表?yè)P(yáng)”他，同時(shí)還可以讓孩子了解你的觀點(diǎn)和看法， 增強(qiáng)自我信心。與孩子談話除了學(xué)習(xí)上的交流，還應(yīng)有思想上的交流。通過(guò)平等和善的對(duì)話，要讓家長(zhǎng)成為孩子的朋友，不是讓家長(zhǎng)成為孩子的領(lǐng)導(dǎo)。這樣孩子就會(huì)得到一種人格上的尊重，對(duì)于強(qiáng)化自律意識(shí)是有好處的。
家長(zhǎng)過(guò)高地給孩子提出各種要求，過(guò)分地逼迫孩子學(xué)習(xí)，占用了孩子的娛樂(lè)休閑時(shí)間，使得孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，總覺(jué)得沒(méi)時(shí)間玩。應(yīng)多與孩子交流，嘗試著成為孩子的朋友，看到孩子在改變自身存在的不足方面的積極變化。同時(shí)對(duì)孩子改正不足不可一曝十寒，立竿見(jiàn)影，要允許孩子身上“毛病”的反彈。
愛(ài)說(shuō)愛(ài)問(wèn)是孩子們的天性，對(duì)于他們所提出的各種問(wèn)題，老師要表現(xiàn)出很感興趣的樣子，然后花點(diǎn)時(shí)間跟他們一起進(jìn)行討論，并認(rèn)真做出解答，以后孩子就能大膽地說(shuō)出自己的想法。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，老師不能過(guò)多地禁止他們說(shuō)話，而老師要多圍繞教育內(nèi)容來(lái)積極引導(dǎo)，多選擇有吸引力的話題。如果引導(dǎo)得當(dāng)，孩子們就不會(huì)說(shuō)題外話了，而是會(huì)圍繞老師的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行討論。這樣不但不會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，還能使教育內(nèi)容更加充實(shí)，也能夠在孩子的頭腦中打下更深的烙印。
要自覺(jué)就必須自主，沒(méi)有自主的自覺(jué)是不能長(zhǎng)久的。因此，在孩子的學(xué)習(xí)方式上家長(zhǎng)應(yīng)給予其充分的自主權(quán)，讓孩子在一種適應(yīng)他自身喜好的、輕松愉快的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只提出總體的要求，具體的細(xì)節(jié)讓孩子自己去把握，更能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。讓孩子自己選擇學(xué)習(xí)的方式，學(xué)習(xí)就會(huì)成為一件快樂(lè)的事情。
教會(huì)孩子學(xué)會(huì)如何處理問(wèn)題、解決問(wèn)題，不僅培養(yǎng)了孩子的自主意識(shí)，還提高了孩子分辨是非的能力。當(dāng)孩子辦錯(cuò)事或是能自己處理事情時(shí)，盡量讓他們自己去處理或參與，使他們成為主角。
記得有一次我教幼兒園中班的小朋友畫(huà)房子，我只教了一種很簡(jiǎn)單的方法以，并對(duì)孩子們說(shuō)：“畫(huà)出你們心目中的或是自己認(rèn)為是最漂亮的房子來(lái)，不用按照老師的要求去畫(huà)！”當(dāng)他們把畫(huà)交上來(lái)時(shí)，他們的都是自己想象出來(lái)的，什么樣子的都有，孩子們也對(duì)自己的作品很滿意。老師應(yīng)該多給孩子想象的空間，要去肯定他們，鼓勵(lì)他們，使他們能夠從自己的創(chuàng)作成果中感受到莫大的快樂(lè)。
父母不要強(qiáng)迫孩子做不喜歡的事情，或者不準(zhǔn)孩子做自己喜歡的事情，強(qiáng)迫不是好辦法。
如果做父母的不準(zhǔn)孩子做某些事情，那家長(zhǎng)也必須以身作則，用自己的行動(dòng)說(shuō)服孩子。因此 日常在家庭生活中，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍對(duì)孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣有著重要的示范引導(dǎo)效應(yīng)。
家長(zhǎng)一般認(rèn)為學(xué)習(xí)只是孩子們的事，其實(shí)很多做家長(zhǎng)的也要學(xué)習(xí)如何做一名合格的家長(zhǎng)?？臻e時(shí)間可以主動(dòng)上網(wǎng)找一些教育孩子的論壇或有關(guān)知識(shí)看看，了解孩子在各個(gè)階段的心理活動(dòng)和行為。同時(shí)可以與其他家長(zhǎng)一起交流互動(dòng)，相互了解可以避免很多彎路。
自我意識(shí)過(guò)剩篇九
剛才，會(huì)議組織大家學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記及州委楊書(shū)記在相關(guān)會(huì)議上的講話精神，各部門負(fù)責(zé)人匯報(bào)了今年以來(lái)意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展情況，各單位也以書(shū)面形式進(jìn)行了匯報(bào)?？傮w來(lái)看，今年以來(lái)，全州系統(tǒng)上下以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九精神為指導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的地位作用，全面加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管控力度，各單位（部門）做了大量工作，確保了全州系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全可控，總體態(tài)勢(shì)平穩(wěn)向好。但是，總體態(tài)勢(shì)平穩(wěn)向好不代表我們就可以放松警惕，淡化甚至忽視全州系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨和存在的問(wèn)題，從中央、行業(yè)及地方對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的要求以及省局巡視巡察“回頭看”檢查情況來(lái)看，全州系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作還存在責(zé)任落實(shí)不到位，工作力度不大，被動(dòng)應(yīng)付等抓的不夠?qū)嵉膯?wèn)題。希望大家會(huì)后進(jìn)一步加深對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重大意義的認(rèn)識(shí)和把握，明確意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地這一認(rèn)識(shí)，注重從意識(shí)形態(tài)工作存在的差距及面臨的問(wèn)題來(lái)思考具體工作，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)和政治警覺(jué)，自我加壓，積極作為，進(jìn)一步鞏固全州系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向上向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
下面，就抓實(shí)抓好全州系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，講四點(diǎn)意見(jiàn)。
形態(tài)工作對(duì)凝聚全州系統(tǒng)上下推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思想共識(shí)和核心動(dòng)力具有非常重要的意義。各單位（部門）以及黨員干部一定要強(qiáng)化“極端重要”的思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)做好當(dāng)前和今后的意識(shí)形態(tài)工作，一刻也不能放松警惕，進(jìn)一步將意識(shí)形態(tài)工作與深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神結(jié)合起來(lái)，與破除當(dāng)前卷煙營(yíng)銷、打假破網(wǎng)、企業(yè)管理等工作存在的問(wèn)題和面臨的困難結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞州局黨組“144”工作部署和確定的各項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，客觀研判、妥善應(yīng)對(duì)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，確保圓滿完成今年的各項(xiàng)工作目標(biāo)任務(wù)，努力開(kāi)創(chuàng)臨夏煙草穩(wěn)中向好新局面。
之重，規(guī)范管理單位（部門）內(nèi)部微信、qq工作群等自媒體，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員職工網(wǎng)絡(luò)行為的教育、引導(dǎo)和管理，確保不發(fā)生任何網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。同時(shí)，作為身處少數(shù)民族自治州的國(guó)有企業(yè)，面對(duì)“三化”（“沙化”“阿化”“清真”概念泛指）及“兩熱”（“朝覲熱”“建寺熱”）等現(xiàn)象，黨員干部一定要守住和建強(qiáng)共產(chǎn)黨人的初心陣地，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，不信仰宗教，不傳播和發(fā)展宗教，不進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)，不在辦公場(chǎng)所、執(zhí)行公務(wù)和參加重要政治性活動(dòng)時(shí)穿戴有宗教色彩的服飾，時(shí)刻保持黨員干部的良好形象。會(huì)后，機(jī)關(guān)黨委將組織全州系統(tǒng)全體黨員簽訂《黨員不信仰宗教承諾書(shū)》，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)黨員的教育監(jiān)督，督促黨員把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。
變?yōu)榇髥?wèn)題，避免工作矛盾問(wèn)題向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題傳導(dǎo)轉(zhuǎn)化，確保企業(yè)始終擁有推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和良好輿論環(huán)境。各級(jí)黨組織要逐步樹(shù)立“雙責(zé)協(xié)同”意識(shí)，即統(tǒng)籌落實(shí)黨建工作和意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，將意識(shí)形態(tài)工作分解落實(shí)到推進(jìn)“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”、“五個(gè)過(guò)硬”實(shí)踐活動(dòng)等一件件具體的黨建工作當(dāng)中，引導(dǎo)黨員進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感，真正將意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任落在實(shí)處，將意識(shí)形態(tài)工作抓在日常，抓在經(jīng)常，解決意識(shí)形態(tài)工作不會(huì)抓、抓不好的問(wèn)題，逐步在全州系統(tǒng)形成上下一心，全員共進(jìn)的良好局面。
糾正。各級(jí)黨組織要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，定期向州局黨組和機(jī)關(guān)黨委匯報(bào)意識(shí)形態(tài)工作，組織黨員深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，改變以往灌輸和說(shuō)教式教育，結(jié)合企業(yè)特征特點(diǎn)進(jìn)行有效教育，不斷強(qiáng)化黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，確保在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央和州局黨組始終保持高度一致，不斷強(qiáng)化和鞏固全州系統(tǒng)上下團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。州局相關(guān)責(zé)任部門要嚴(yán)格執(zhí)行省州局黨組關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的相關(guān)文件要求，健全對(duì)各單位（部門）意識(shí)形態(tài)工作的考核“監(jiān)督網(wǎng)”，統(tǒng)籌運(yùn)用好日常了解和監(jiān)督檢查兩種方式，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)工作不落實(shí)，責(zé)任不到位的單位（部門）或個(gè)人嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，以問(wèn)責(zé)倒逼責(zé)任落實(shí)。
自我意識(shí)過(guò)剩篇十
通過(guò)三次預(yù)備黨員專題培訓(xùn)報(bào)告，我從黨的根本宗旨與以人為本的執(zhí)政理念、在新時(shí)期黨的建設(shè)中黨員應(yīng)該落實(shí)的新要求以及加強(qiáng)黨性修養(yǎng)三個(gè)大的方面，對(duì)黨的理性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步的加深。特別是對(duì)第三次培訓(xùn)感受頗深，下面是我對(duì)大學(xué)生黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的一些認(rèn)識(shí)。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的；同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。
大學(xué)生黨員作為我們黨組織中的一個(gè)特殊群體，是優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量。大學(xué)生是未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而大學(xué)生黨員則將是這支主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。由于大學(xué)生黨員是大學(xué)生隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子，其一言一行都代表著黨在大學(xué)生心目中的形象。大學(xué)生黨員的作用發(fā)揮得好，起到先鋒模范作用，則廣大大學(xué)生就會(huì)對(duì)黨充滿信任；相反，則會(huì)損害黨在大學(xué)生心目中的形象。因此，大學(xué)生黨員同樣必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
遵照中央關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)要“堅(jiān)持區(qū)別情況，分類指導(dǎo)”的指示，從具體問(wèn)題具體分析出發(fā)，對(duì)大學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就要把上述要求具體落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個(gè)方面。
一、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的馬克思主義理論水平。要樹(shù)立馬克思主義的世界觀，首先要熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論，這樣才能為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供必要的理論前提。而當(dāng)前存在于不少大學(xué)生黨員中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，恰恰在于缺乏必要的馬克思主義理論修養(yǎng)。所以，大學(xué)生黨員要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”。
二、嚴(yán)于律己，自覺(jué)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、抵制腐朽思想侵蝕。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而作為“智力密集區(qū)”的高等學(xué)校，廣大大學(xué)生則是先進(jìn)文化的直接接受者和受益者。由于大學(xué)生黨員要在大學(xué)生群體中起到示范和榜樣作用，因此，大學(xué)生黨員應(yīng)該自覺(jué)接受一切人類優(yōu)秀文化成果，“要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會(huì)、歷史等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識(shí)，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實(shí)自己、提高自己”，同時(shí)影響、帶動(dòng)周圍的同學(xué)樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
劉少奇曾指出：“共產(chǎn)黨員的黨性，便是無(wú)產(chǎn)者階層性最高而會(huì)合的表現(xiàn)，便是無(wú)產(chǎn)者的最高表現(xiàn)，便是無(wú)產(chǎn)階層利益最高而會(huì)合的表現(xiàn)。”可見(jiàn)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)在一個(gè)黨員的進(jìn)步過(guò)程中起著相當(dāng)大的一部分作用。作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我將會(huì)從各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷奮斗，為黨的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
自我意識(shí)過(guò)剩篇十一
1、在日常生活中，本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，培養(yǎng)幼兒的自理能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些家長(zhǎng)怕累著孩子，怕孩子做不好，自己重新再做太麻煩，因而不讓孩子做一些力所能及的事；還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為，吃飯、穿脫衣服等生活技能是不用訓(xùn)練的，因?yàn)樾『㈤L(zhǎng)大自然就會(huì)。其實(shí)這些觀念都是不正確的。從兒童發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，不給予孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，就等于剝奪了孩子自理能力發(fā)展的機(jī)會(huì)，久而久之，孩子也就喪失了獨(dú)立能力。所以我們要本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，讓幼兒做一些力所能及的事情。當(dāng)孩子完成一項(xiàng)工作后，作父母的要給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p，當(dāng)孩子的存在價(jià)值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會(huì)感到無(wú)比的興奮和快樂(lè)，在很大程度上增進(jìn)孩子的自信心。
2、尊重幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒探索的興趣，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力。家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的好奇心，千萬(wàn)不要因?yàn)楹⒆犹岬膯?wèn)題過(guò)于幼稚而加以嘲笑，以免傷害孩子的自尊心。隨著家教觀念的更新，有一些具有現(xiàn)代家教觀、教子有方的家長(zhǎng)，注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。家長(zhǎng)可以給孩子講一些科學(xué)家、發(fā)明家成長(zhǎng)的故事，以激勵(lì)孩子從小立志，培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、探索新問(wèn)題的興趣。
3、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，感受挫折，培養(yǎng)幼兒自我抉擇、解決問(wèn)題的能力。我們家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)孩子主意不好，應(yīng)該聽(tīng)大人的，實(shí)際上孩子有主意是件好事，他有自己的看法，自己的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)他自己拿主意。獨(dú)立生活能力差的孩子依賴性強(qiáng)，缺乏進(jìn)取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人。這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。那么孩子的成長(zhǎng)也是一樣，大人應(yīng)給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子自己做選擇和處理問(wèn)題的能力。讓他在嘗試的過(guò)程中感受失敗，碰釘子，這樣孩子就會(huì)從失敗中記取教訓(xùn)而成長(zhǎng)起來(lái)。你的一舉一動(dòng)，還有你的品質(zhì)，都是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。所以，先從你自己獨(dú)立自主做。
在這項(xiàng)活動(dòng)中，能力弱的幼兒得到了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能力強(qiáng)的孩子意識(shí)到了競(jìng)爭(zhēng)的危機(jī)。而老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子適時(shí)的鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)，也促進(jìn)幼兒克服了自卑和自滿的心理。無(wú)論哪個(gè)孩子的進(jìn)步或退步，都通過(guò)這項(xiàng)具體的活動(dòng)，讓他做出反思從而得到良性循環(huán)的發(fā)展，提高了幼兒的自我控制的能力。
在這項(xiàng)活動(dòng)中，我們給能力弱、協(xié)調(diào)性較差的幼兒提供了一個(gè)可以展示自己的平臺(tái)。剛開(kāi)始，有的幼兒比較膽怯，動(dòng)作不到位，通過(guò)一至二周的調(diào)節(jié)，有了極大的進(jìn)步，同時(shí)，每位幼兒也意識(shí)到了我班的與眾不同（因?yàn)槠渌嗍抢蠋燁I(lǐng)操）。作為大家學(xué)習(xí)的榜樣，人人都努力認(rèn)真，以班級(jí)榮譽(yù)為自己的榮譽(yù)，增強(qiáng)了本班幼兒的凝聚力和集體榮譽(yù)感。
早操時(shí)間也是幼兒來(lái)園時(shí)間，相對(duì)來(lái)說(shuō)存在著一定的安全隱患，同時(shí)，有的來(lái)的晚的家長(zhǎng)或許有事需要和老師溝通、交流。如果老師在領(lǐng)操，家長(zhǎng)就只能等待或因?yàn)闀r(shí)間急而匆匆離去。而請(qǐng)幼兒領(lǐng)操，則較好的解決了這個(gè)問(wèn)題，使老師有精力接待家長(zhǎng)。同時(shí)，又顧及了全班幼兒，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能及時(shí)解決。
1、通過(guò)培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力，增強(qiáng)孩子的自信心，體驗(yàn)成功感自豪感，確認(rèn)自我價(jià)值。
2、營(yíng)造一個(gè)良好家庭心理環(huán)境，引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，幫助孩子學(xué)會(huì)自我控制，繼而發(fā)展到正確評(píng)價(jià)他人。
3、正確地性別教育，使孩子確定認(rèn)可自己的性別角色。
4、在人際交往的過(guò)程中培養(yǎng)幼兒的人際交往能力，加強(qiáng)對(duì)自我和他人的認(rèn)識(shí)與理解，調(diào)控自己的行為，增加自我控制能力。
自我意識(shí)過(guò)剩篇十二
.初步了解自己的情緒體驗(yàn)。
.分享高興的事，喜歡做快樂(lè)的'孩子。
.樂(lè)曲《歡樂(lè)頌》(歌曲及音樂(lè)欣賞cd或磁帶)。
.笑臉圖卡(見(jiàn)材料制作)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：
形式：集體
1.播放樂(lè)曲《歡樂(lè)頌》，請(qǐng)幼兒分享欣賞樂(lè)曲的感覺(jué)。
2.出示四張笑臉圖卡，向幼兒提問(wèn)：
這是什么表情?請(qǐng)模仿給小朋友看看。(笑。)
什么時(shí)候你會(huì)出現(xiàn)這種表情?(高興的時(shí)候。)
什么事會(huì)讓你高興呢?(自由回答。)
3.老師說(shuō)出一些歡樂(lè)情景，例如和爸爸媽媽到游樂(lè)場(chǎng)玩、吃自助餐、和小朋友玩游戲等，請(qǐng)幼兒在四張圖卡中，挑選一張笑臉表示開(kāi)心程度。
4.把笑臉圖卡放在籃子里，幼兒聽(tīng)音樂(lè)傳籃子，當(dāng)音樂(lè)一停，拿到籃子的幼兒抽一張圖卡，并說(shuō)一件高興的事情。
5.請(qǐng)小朋友將高興的事情畫(huà)下來(lái)并向小朋友講述。
6.鼓勵(lì)小朋友都做一個(gè)高興的孩子。
評(píng)價(jià)
能了解自己的情緒。
樂(lè)于與小朋友分享快樂(lè)的經(jīng)歷或事情。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3851747.html】
