讀后感可以促使我們主動思考和探索，實現(xiàn)對知識的全面理解和應(yīng)用。寫一篇較為完美的讀后感首先要把握好文章的核心主題和要點。以下是小編為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文，它們或許能夠激發(fā)你的寫作靈感。
人生讀后感篇一
池莉的小說大多取材于尋常百姓的凡俗生活，呈現(xiàn)本真的原生狀態(tài)。樸實流暢的語言風(fēng)格，冷靜客觀的敘述態(tài)度，使她成為80年代末新寫實小說的代表作家。其小說放棄 終極想象，面對瑣屑的現(xiàn)實，以“零度感情”續(xù)寫“此岸”的生存狀態(tài)，來揭示平凡生活的生命本質(zhì)。
池莉的成名作中篇小說《煩惱人生》，被譽為是“新寫實小說”的代表作，她也被公認為新寫實小說的代表作家。池莉的小說大多表現(xiàn)女性視野中的武漢都市生活，人物往往是帶有世俗氣的蕓蕓眾生，遠離英雄主義的凡夫俗子;同時，在現(xiàn)實主義的描寫中不閃避自然主義，人物事件均被一層生活原色所籠罩，給人以更為自然、逼真的藝術(shù)感受。創(chuàng)作即重視發(fā)揮故事的功能，又不排斥各種現(xiàn)代新手法。小說語言善于吸收武漢地域的方言俚語，或幽默俏皮，或質(zhì)樸凝重，有著獨特的風(fēng)格. 在池莉的筆下，平平淡淡的語調(diào)，講述平平凡凡人物的平平常常的人生故事，凸現(xiàn)其“三平”的平民創(chuàng)作風(fēng)格：在獨特的視角中突現(xiàn)平民態(tài)度，在生存的煩惱中突顯平民意識，在密集的細節(jié)中突出平民理念。
淡淡的風(fēng)，淡淡的吹。吹走的是一種年少輕狂，吹出的是一種淡淡的真實，淡淡的人生。所以我很喜歡這篇小說。
小說中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細膩的筆觸合入微的觀察，娓娓的道出生活的真實，也同是透出她對人生的思考和感悟。
對待人生，應(yīng)該如對待茶一般，細細地去品。平淡中融合了簡單的浪漫，煩惱中也折射著靜靜的幸福。這就是生活，這就是人生。
“早晨是從半夜開始的”，這是文中的第一句話，不僅引起了我的好奇，也預(yù)示了某些事情的發(fā)生，也暗暗的揭示了生活的忙碌。兒子在昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一聲掉在地上，拉開了印家厚一天生活的序幕。兒子的哭，老婆的不滿，生活環(huán)境的窘迫狹窄，煩惱和辛酸撞擊著一個男人的心。
所謂家，就是一架平衡木，他和老婆搖搖晃晃的在平衡木上保持著平衡。這就是印家厚在平息與老婆的風(fēng)波后的思考。接著，叫小孩起床，洗漱，等待廁所，然后是跑月票，擠公共汽車。生活就是如此的往復(fù)，如同不受阻尼的簡諧振動，從波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往復(fù)，沒有變化。可現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，你可能猜出的結(jié)果，但是猜不到結(jié)尾。往復(fù)中帶著變化，重復(fù)中帶著期待，生活就是如此。
“兒子揮舞著小手，老婆也揚起了手，印家厚頭也回，大步流星匯入了滾滾的人流之中。他背后不長眼睛，但卻知道，那排破舊老朽的平房窗戶前，有個湯了雞窩發(fā)式的女人，她披了件衣服，沒穿襪子，趿著鞋，憔悴的臉上霧一樣灰暗。她在目送他們父子。這就是他的老婆。你遺憾老婆為什么不鮮亮一點呢?然而這個世界只有她一個人在送你和等你回來?！?/p>
生活是什么?夢?
生活中原本充滿了希望和信心。一個多么晴朗的五月的早晨!
每當上帝關(guān)上一扇門的時候，他總會為你打開一扇窗。生活中不應(yīng)該有絕望這個字眼，所以我們可以快樂的面對。
雖然煩惱在繼續(xù)，但是生活還是充滿希望的。一切都會解決，等明天醒來之后一切都會好的。
善待生活，善待自己。讓淡淡的風(fēng)吹拂臉龐，吹散心中的愁緒，接著便是陣陣清涼。生活在繼續(xù)，不因為什么而停頓;牱襯趙詡絳，生活沒有停頓著不變。生活讓人煩惱，但也充滿希望，一切都會解決，等明天醒來之后一切都會好。噩夢總會結(jié)束。
人生讀后感篇二
打破平靜生活的事情是高加林的叔叔被調(diào)回了縣城工作，叔叔的下屬為了討好這個新上任的上司提前幫高加林安排了到縣委通訊組做通訊員。
從教師到失業(yè)做農(nóng)民，再從農(nóng)民突然到做通訊員的正式干部，小人物的命運被玩弄于鼓掌之中，如果沒有自己長久以來秉持的原則，那么注定了隨波逐流，而這對于高加林來說既是幸運的又是不幸的開始。
幸運的是高加林非常勝任這個工作，他不僅文筆好而且積極向上，很快便嶄露頭角，但對于年輕的高加林來說，對于這突然而來的幸運也免不了的飄飄然。
曾經(jīng)的同班同學(xué)黃亞萍在高中的時候就對高加林有好感，只是工作的原因便沒有繼續(xù)發(fā)展，而現(xiàn)在高加林也在縣城工作，高加林寫的很多通訊稿都是由在廣播站工作的黃亞萍來讀的。
兩人的接觸便也多了起來，黃亞萍確定了高加林對自己也有好感之后便跟相處了幾年的男朋友張克男分手了，高加林面對來看望自己的巧珍，最大的借口就是：我們沒有共同語言。
對此巧珍還能說什么呢？傷心欲絕的巧珍，知道即便是再愛高加林，可也是勉強不了的，很快便答應(yīng)鄰村馬栓的求親。
高加林與黃亞萍兩個人沉浸在愛河之中，完全不顧小小的縣城有多少人的眼睛都盯著他們，他們高調(diào)示愛絲毫不在乎。
人生讀后感篇三
當又一條小溪匯入我知識的海洋后，我如釋重負般地舒了口氣。翻開《感悟人生》這本書的扉頁開始閱讀，到合上書的那一刻，我始終以自己最大的熱情、以自己的心靈去汲取書中的每一滴甘露。這本書從季羨林老先生千萬字的著作中篩選出這位著名學(xué)者、國學(xué)大師、東方文化大師的想法及成長經(jīng)歷。這不僅是季老先生的感悟，也是我們的導(dǎo)師對年輕人的教誨，它讓我們學(xué)會了怎樣去奮斗、探索，怎樣追求理想與目標，也使我們看待生活、事物的眼光變得更加深邃。書中，看似是先生在教育我們，但更多流露出的是他對下一代的關(guān)心與鼓勵。他把自己成長、學(xué)習(xí)的全部經(jīng)驗無私地奉獻給了每一位讀使讀者獲益非淺。
讀完這本書，老人的聲容笑貌好像浮現(xiàn)在我眼前，他的金玉之言，將永久地刻在讀者的心田，催人猛醒，激人奮進；讀完這本書，猶如品嘗醇美的甘露，自有滋味在其中，“世紀老人”非凡的人生經(jīng)歷，是一筆巨大的精神財富。
對我感悟最深的、啟迪最大的是季老先生對人生的態(tài)度。他一共寫了３篇“論人生”，每一篇都從不同的角度，不同的觀察點洞察著人生的意義與美好。先生提出了“不完滿才是人生”，還有他對人生意義與價值的一句評價：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。從這些樸實、簡潔的話語中，我們就能夠體會到先生的氣質(zhì)與人品。他體會到了人生的真諦，更要告訴我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責(zé)任感。
要想使人生變得有意義，就要有目標，想要達到這個目標，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。
在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現(xiàn)。季老先生雖已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和責(zé)任感，使他仍然筆耕不輟，他想把更多的“財富”留給下一代，讓我們看到了老一輩的無私和博大，也從中《感悟人生》領(lǐng)悟了很多道理。
人生讀后感篇四
利用五一假期，把對我影響有些大的《百歲人生》再翻了一遍。
這本書的兩位作者，都是倫敦商學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)教授，這本書在上市被評為20xx年最值得閱讀的十大圖書之一。
隨著壽命普遍延長，我們的人生格局將發(fā)生巨大改變，過去人們的三段式人生已無法維持，取而代之的將會是多段式人生。
三段式人生：人生分成了邊界非常明顯的三個階段：上學(xué)、工作、回家養(yǎng)老。比如說一個人，他七歲上學(xué)，二十來歲大學(xué)畢業(yè)參加工作，是第一個階段，全部消耗在學(xué)校里；開始干工作，到60歲退休，這30年就是第二階段，全部耗在工作里；退休回家，抱孫子，養(yǎng)花，頤養(yǎng)天年，等著走向人生的盡頭，這是第三階段。
多段式人生：一輩子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小階段，每個小段都有自己不同的主題，各段之間穿插進行，不會再有明確的邊界。比如：十幾歲你在上學(xué)，三十的時候你可能又重新回到校園；二十歲的時候忙得沒空戀愛；四十歲的時候談了對象，結(jié)婚；五十歲的時候，你從公司辭職，中間花了一年時間去旅行，放空自己，回來之后又找到了一個新行業(yè)，重新開始創(chuàng)業(yè)；六十歲的時候你創(chuàng)業(yè)成功，決定再回到學(xué)校里讀一個新學(xué)位。
傳統(tǒng)的三段式人生就像是一個不長的音樂會，大家坐著聽完三個樂章，音樂會散場。
多段式人生就好比是一場時間很長的跨年聯(lián)歡晚會，時間長了，三個節(jié)目大家可能受不了，所以整場晚會必須有很長的節(jié)目單，每個節(jié)目時間還都不能太長，中間還要安排休息，上廁所的時間，這樣，整臺晚會才能撐得起來。
在多段式人生中，我們的工作時間會更長，個人養(yǎng)老負擔會增加，人工智能將會取代多數(shù)人的工作，跨年齡交往將會成為主流，婚姻的選擇將會越來越慎重等等。
壽命增長，這是上天給我們的禮物，但面對禮物，我們有能力好好接住嗎？
這些對未來的預(yù)言，雖然不一定準確，但作者這種將人生過成多段式的想法，深深的觸動了我。
在沒有遇見這本書之前，20xx年前，我一直規(guī)劃的人生就是典型的三段式。當時，就想著，等到了20xx年，孩子就會進入大學(xué)生活，工作趨于穩(wěn)定，未來，對于我來說，就是按步上班，等著退休，想著這樣的一生，總是有些不甘心，老是覺得不是自己真心想要的。
直到，遇見了這本書，幫我打開了一扇窗。雖然，在我的有生之年，活到100歲的可能性是1/2，但，按100歲人生來規(guī)劃自己的以后生活，是多么開心，多么有力量的想法。
在未來的40年中（按80歲來計劃），我至少可以再有精力充沛的20年，讓我折騰。
現(xiàn)在的我，除了認真工作外，對健康的管理、課余時間的學(xué)習(xí)安排、無形資產(chǎn)的積累都是我生活中的重要事情，在這個過程中，近1年的時間，回家葛優(yōu)躺的時間少了，手機上瞎逛的時間少了，但我活得有目標，心中的陽光。
生命的意義，是成為你自己。
感謝遇到這一本書。
人生讀后感篇五
人生很漫長，但緊要處只有幾個，要慎重選擇。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應(yīng)對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應(yīng)對自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。
書中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！弊鍪乱獞{自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生讀后感篇六
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒? 圣賢教育”，當初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動。葉老強調(diào)：教育的根本價值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的”人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民?！?/p>
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的良好時機。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強調(diào)學(xué)生死讀書，高強度地訓(xùn)練，課業(yè)負擔過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動，扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績來評估，因而造成了過分看重分數(shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計，要為訓(xùn)練成對社會作點事的人而設(shè)計；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)?！?/p>
書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。
人生讀后感篇七
哲學(xué)，高中時學(xué)了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思？不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進步的同學(xué)她呢？老師有沒有想到我的感受？后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時找我們多談?wù)勑模苍S……學(xué)生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對每個人來說，都只能活在當下?！?/p>
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 1、浪漫期——小學(xué)階段；2、精密期——初中高中的6年；3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長、自我超越
我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責(zé)任。
小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學(xué)的時候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂伲?。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界?！?/p>
與別人相處的時候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個機會反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
“一個人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己?！?/p>
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達爾文的“進化論”的。然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀?，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
人生讀后感篇八
“請把握好這如錦年華，星火人生，因為，你一松手，它變成了灰燼，消失得無影無蹤?！?/p>
——題記
月如鉤，慢慢長空。星星投下一層淡淡的銀輝，演繹著這悲喜的人生故事，如影如幻，拉開序幕。
那是個健壯的小伙子，滿身書卷氣，帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個清苦的農(nóng)民，給他取了個好名字：高加林。他有著對未來無限的憧憬，他想象著自己未來的人生藍圖。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師。他正想著要過幾年轉(zhuǎn)為正式教師，卻被這殘酷的現(xiàn)實打破了———他當不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去，操起鋤頭當一個滿身泥土氣兒的農(nóng)民。
他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱，卻不得不接受這現(xiàn)實。當他提著籃子去叫賣白饃時，他意識到自己與這世界，與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時候，那個臉龐生動的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了，她渴望知識，所以也就愛上了滿腹經(jīng)綸的高加林。她是多么地傾慕著他啊!這個傻女子!后來，她確實美夢成真了!在她和高加林擁抱在一起的時候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命運終究是有轉(zhuǎn)折的，在與巧珍經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后，高加林離開了這大馬河畔，靠著關(guān)系來到城市當了記者，成了風(fēng)云人物，他看到了對未來的一絲希望，，美好的明天就要到來了。
然而，高加林卻為了自己，沒錯，自私地拋下了巧珍，準備與高中同學(xué)亞萍結(jié)合。我唾棄高加林，這個無恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀，這個美麗的女子，再也不能撲進自己所愛的人的懷抱里，甜蜜的笑了!命運啊，命運!
人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起。它給你，也會讓你失去。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下，人生終是有坎坷，有路障。要體驗人生，就要把握現(xiàn)實。人生是你自己的，成功與否在于你。它就像是你驕傲了，它會毫不留情地給你一個巴掌;你灰心了，它會歡呼著鼓勵著你前進。人只有勤勤懇懇才會有有光明，擁有未來，擁有人生。
其實人生沒有絕對的公平，人生是否美好只在于你如何看待。如果沒有挫折，就沒有成功，如果沒有挫折，那就體會不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我們更強大!總之，在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華，品味人生。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》，現(xiàn)在，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩，更燦爛!
“我要努力，我要前進，我要奮斗，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請記住，對自己說：“因為努力，過所以不后悔!這人生，燦若星火。。。。。。"
——后記
人生讀后感篇九
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān)；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發(fā)些個人的情感?？v然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了！
其實，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，臺灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會對教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義，而是不斷地教導(dǎo)我們怎樣做好教育，怎樣實現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨立性與能動性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊時，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素。”我很欣賞這段話，并一直都堅信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。
我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢磅礴，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”世人極高的贊賞，心想有機會一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是“四絕”，還有黃山的挑山夫。登山途中，時不時會遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀的大叔，都個人的擔子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險，但他們身上的那種毅力、頑強值得我們每一個的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險，詩詞歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工；險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會珍惜、學(xué)會感恩、學(xué)會寬容。其實，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當然我不認同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當一名人民教師，我是教會我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們？我想我會選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由！
人生讀后感篇十
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學(xué)只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾剑瑥哪且院笏?jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女?？涩F(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當上了縣城的記者。
他怎么當上記者的呢，還得從那股不良的社會風(fēng)氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學(xué)黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風(fēng)雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復(fù)雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應(yīng)該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>
應(yīng)該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應(yīng)該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。
一千本《人生》，有一千個讀者，更有一千個解讀。
人生讀后感篇十一
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個合格的員工在工作中應(yīng)該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時候，我們內(nèi)心的想法，我們對待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實也就是一個“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實講道理，給人們提供一個似乎真實的職場生存體驗，也讓他們了解職場中的成長之痛，并以何種心態(tài)去對待，去看待。這本書，其實都是在教給我們，當我們遇到在某種情況下自己認為的生活和職業(yè)中“問題”的時候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認為的是“問題”的問題，當我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，我們學(xué)習(xí)到很多面對人生，面對學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！”“機會總是留給那些有準備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長和進步！
人生讀后感篇十二
于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中國傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統(tǒng)文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮，并在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛影響。
許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，又如何空出大把時間去悠閑？在于丹看來，茶、酒、琴這些表面看似無用的事，確是讓心靜下來一些、讓生命分些時間給看似無用之事的特別手段。于丹說，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒，卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有名頭大小排座次，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。
酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴著一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是飲者中的中品；但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們在酒中失德亂性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。
盛唐詩人王維意氣風(fēng)發(fā)未經(jīng)坎坷時，也曾寫下這樣一首詩：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！倍笋R上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒?？上У氖牵裉炀谱郎贤票瓝Q盞，往往與官場升遷有關(guān)，與商場交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。
遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什么時候最美？應(yīng)該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時。此時花朵含著蓬勃生機，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒有失態(tài)的粗鄙不堪，這樣的時刻才能體會到酒的妙處。所謂節(jié)制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其實每個人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個中滋味，須自己品嘗。
人生讀后感篇十三
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開關(guān)》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點錢，拿到了錢分給我一半?？晌覜]有那么做。后來，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當初虛報的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會一個叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒有人。其實也沒有什么大不了的，只是有些心虛。正當“貪婪”把我?guī)нM黑暗的境界時——正當我把那些錢放進自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語道：“不行，我不能這么做，我應(yīng)該交給保安叔叔，讓他來處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對于我來說可是一筆不小的數(shù)目??！雖然我沒有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進了光明的境界！
人生讀后感篇十四
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？” 以前很多時候，同學(xué)之間都會這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的… 確實，“我究竟為何而活？”這是一個十分值得我們?nèi)ズ煤盟伎嫉膯栴}。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細細的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng)世之先就早已經(jīng)把我揀選了，他按照他的心意來造出獨特的`我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部?！敝拔乙矔X得敬拜是教會里的崇拜，但是當我讀到這里的時候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們?nèi)煌度氲木窗?。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠?！被蛟S我們沒有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩歌，但是神他看我們的內(nèi)心，看我們是否真誠，是否是用心靈來敬拜他。
當我想到我是否可以不去團契，自己去教會聚會這樣一個問題的時候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會，而是要我們一同經(jīng)歷生命?！毕氲竭@一年在團契里，和弟兄姊妹一起成長了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長的是神?！薄智叭?5-6 。書中從 s （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 h （ heart ）心、 a （ abilities ）才能、 p （ personality ）性格、 e （ experience ）經(jīng)驗，五個方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會覺得自己沒什么特長，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個人的才能都是獨特的，他不會浪費我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的一些經(jīng)驗更好的用心來事奉。
心態(tài)遠比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的。看到其中有一個問題：你的時間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對一件事或一個人的重視程度，只要看我們花多少時間在這件事情或這個人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會有一個思考問題，這也讓我學(xué)到，要時常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個目的導(dǎo)向的人生。
人生讀后感篇十五
《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時讀者的心靈也被點撥了。
每個人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動了人類進步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類進步所做的事，才真正有價值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽明》、《永樂大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯誤的決策，對整個社會的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵學(xué)問和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴重違背了歷史長河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長，難免會驕傲自滿，從而做出錯誤的決策。所以，縱觀歷史長河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時期，難免會犯一些錯誤。
如何才能避免偉人犯錯誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個決斷或者政策的落地，不是由一個人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實施，而應(yīng)有科學(xué)的依據(jù)。
人生讀后感篇十六
在前面的幾次讀后隨筆分享之后，有部分朋友問我寫隨筆的好方法。在這里，我只能說是簡單的介紹一下自己的策略，不一定很好，但是很適合剛起步的讀者。從閱讀的第一天起，就在備忘錄上開一個頭備注起始日期，然后在閱讀之中，遇到自己很喜歡，很有韻味的句子和文段，順手就在文檔中輸出來，直至整書讀完。閱讀之后，再回過頭看一看你寫下的每一個段落，穿插起來就是整書的框架，或者說是相對于你自己而言的濃縮版，然后插入你的讀后想法，就over了。只要你想，就大膽的去做，給自己的每一次閱讀都留下痕跡，留下屬于自己的回憶。
書歸正傳：
孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個世紀的年齡豈是我一個二十出頭的毛頭小子能體會的？但是讀完《人生》才明白，孔子說的這個年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態(tài)的變化。從懵懂無知到獨立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的體味。
高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現(xiàn)實的壓迫。為了飛的更遠，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎？毫無疑問，他肯定是深愛過，他有夢想，但是他也必須要面對現(xiàn)實。樸實的農(nóng)村姑娘可以給他帶來淳樸的呵護和無私的關(guān)愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛(wèi)的城市姑娘可以給他人生的跳板，但是給不了他不求回報的真愛?，F(xiàn)實與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個通往不同終點的路口。讀后感·我設(shè)想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結(jié)局，不說有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多?？上松鷽]有如果，錯過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實，切不可歪門邪道。正如柳青所言：
回到現(xiàn)實，高加林其實就是我們?nèi)松囊粋€縮影，我們在一生中也會做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現(xiàn)實意思也要考慮到長遠利益，可行性和穩(wěn)定性也都要考慮，切不可一時沖撞，到最后賠了夫人又折兵。
時間關(guān)系，就此擱筆。個人愚見，不喜勿噴！
人生讀后感篇十七
十大組成開放式人生的要素包羅：開擔心態(tài)、視野開闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動、不斷創(chuàng)新、整合平臺、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開擔心態(tài)和開闊的視野。作為勵志方面的書，實在市場上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂成的人生的種種不同的定義。同時，又陳說了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點組成開放式人生的要素，并輔以眾多真實的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。人生要樂成，就必要開放的人生，開放的人生是你樂成的前提，人生如何開放？書中總結(jié)的開放式人生樂成的十大要素對我受益匪淺，尤其是“視野開闊”這條要素，我以為說得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會中，由于分辨本領(lǐng)不強，很容易被單方面的現(xiàn)象和見解所利誘，構(gòu)成對社會和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見解。所以，具有開放的心態(tài)和開闊的視野是非常重要的。“海納百川，有容乃大”，心態(tài)對人生、抱負、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機會面前領(lǐng)先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進入社會的年輕門生，開放的心態(tài)和開闊的視野對付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績都是不同的。大概多年當前回顧，你會感謝你走過的每一步。
思想開拓，行動務(wù)實，享受歷程同時關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。
人生讀后感篇十八
馬云和紀學(xué)鋒都很推崇一本書，路遙的《人生》，路遙是我喜歡的作家，所以很快在當當網(wǎng)買了一本，買的時候，順便看到一本暢銷書《浮沉》，評價不錯，就一起收了。
《人生》寫的是，高中生高加林，從一個民辦教師，到回到農(nóng)村，再去城市，再回到農(nóng)村的故事。這中間穿插了，和農(nóng)村姑娘巧珍，以及和城里姑娘黃亞萍，分分合合的愛情變遷。
人生的際遇，有時候就是岔路口的一個選擇，選擇錯了，一段路，或者說整個人生都會發(fā)生翻天覆地的改變。
不管事業(yè)，還是愛情。
《人生》里的社會狀況，高加林幾次變化，都是和權(quán)力相關(guān)，因為權(quán)力，他丟掉了民辦教師的飯碗，再因為權(quán)力，去到了城市，最后也是因為權(quán)力，再回到了農(nóng)村。
幾十年過去了，中國社會的這種權(quán)力尋租現(xiàn)象，不僅沒有改善，反而越演越烈。
關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演變得更加夸張。在國外，mba還是學(xué)習(xí)第一，其次，確實也有關(guān)系的作用在里面；然而在中國，mba對關(guān)系網(wǎng)的強化，已經(jīng)遠遠超越了學(xué)習(xí)。尤其是中歐和長江，這算一個實證吧。
而社會的浮華，這些年更是讓更多的人舍棄了巧珍這樣樸實而真摯的姑娘。小說里，巧珍是個沒讀多少書，心地善良、全心愛著高加林的女孩，她對他的愛情，從來沒有因為他的變化而改變；黃亞萍是個時尚的城里姑娘，她對高加林的愛情，隨著高加林的人生起落，也一起起落。
現(xiàn)在有很多書，教人如何俘獲男人，如何技巧的處理男女關(guān)系，什么《女人不壞，男人不愛》，什么《女人不狠，地位不穩(wěn)》?？粗@些書上暢銷榜，我就很想笑，我也不想去看。
那么我們的愛情呢？這么做，你把我們的愛情放在哪里呢？
愛情，越來越成為了一種奢侈品。還是珍稀品，只能在櫥窗或者電視劇里觀望？
在這越來越浮躁的時代，看看《人生》，挺不錯的，有喜歡讀書的朋友，推薦看看。
《浮沉》這本書拿到的時候我就嚇了一跳，實在很厚，400多頁，很久沒看這么大部頭的書了。
這是一本寫職場人生的書，尤其是銷售，人物的內(nèi)心活動寫得非常細致，所以其實就是一個案例，還沒結(jié)果，就寫了400多頁。應(yīng)該還有下一部，但是我想我不會再看下一部了。感覺寫得有點夸大、冗長。
假如不是因為在社港無事可干；假如不是因為，坐在新安橋這樣明代的榫卯結(jié)構(gòu)的小橋上，倚在古樟樹下；假如不是因為那里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，卻沒有蚊蟲；假如不是因為，河灘上一群打盹的灰鴨就在我面前陪讀。那么我就看不完這本書了。
個人感覺，把一些斗爭夸大了，職場其實沒那么可怕，或者，我經(jīng)歷的，確實沒那么可怕。至少，這么多年下來，我的感受是，當你想要簡單點，其實你周圍的人際關(guān)系就可以簡單點。首先，你不要自己先做一個復(fù)雜的人。
可取之處是，把一個新人的一些內(nèi)心狀態(tài)描寫得非常到位，看到喬莉，那么鋒芒畢露的奮斗，想起當年那個自己，青春無敵，感覺舍我其誰的豪情，那種青春才有的，銳氣。
上面也寫了喬莉的幾個上司，種種為難之處，做一個上司，有時候無法保全整個團隊，而必須犧牲幾個棋子的無奈。誰不想陽春白雪？誰不想不負如來不負卿？然而，從來，我們都那么難如此圓滿。
也更看到了團隊精神，外企的團隊建設(shè)，比起民營企業(yè)，總體比例來看，還是更強大。
當將軍派出一個敢死先鋒隊，那不是自私，那是團隊必然的選擇。
還有那個道貌岸然的方工，職場上，我們難免會遇到這樣道貌岸然的偽君子，他們身上確實有一些讓人膜拜的地方，但是當你膜拜著走近，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心其實那么齷齪的時候，這種顛覆，才讓人震撼。
喬莉選擇了斗爭，而我選擇了躲避。但是我理解她，企業(yè)性質(zhì)不同，她必須斗爭，那個案子她必須做，而我，可以換個客戶。
看到這篇文章的做銷售的女孩子，分享一點我的經(jīng)驗。
永遠不要和男客戶喝酒，尤其是你一個人的時候，酒，除了和有趣的人一起小酌，沒什么意思。
當一個男客戶想打你的主意的時候，和他聊點高尚的東西，請著裝端莊大方，聊聊哲學(xué)，聊聊人生的意義，聊聊你不俗氣的生活方式。和對方的關(guān)系始終保持在一種距離上，并吹捧對方。男人除了好色，還好面子，一個男人被端得這么高，飄飄然下不來，也就不動下半身的腦子了。
假如男人敢有所逾越，大可拂袖而去，你可以選擇換個客戶，或者換個老板。
銷售工作，真是最磨練人的工作，把尖銳的我，磨到現(xiàn)在沒什么脾氣了。當然，自認沒脾氣了，假如你不認同，那么我們各自觀點保留好嗎？呵呵。
有時候會想，現(xiàn)在的這種圓潤，到底是成熟了，還是因為生活的打磨，無奈之下的妥協(xié)呢？
人生讀后感篇十九
人們說：教育家必須是人性豐富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。閱讀了張化萬老師的《我的語文人生》，讓我真正理解了這句話的含義。教育中的愛是什么？我一直說不好、說不清。讀了《我的語文人生》讓我有了進一步的認識。師愛是無私的，博大的。它是一種奉獻精神，是一種極端負責(zé)的態(tài)度，更是一種巨大的力量。
張老師說，沒有一個孩子因為老師不斷地打紅叉叉，給低分，讓重做而喜歡語文，喜歡老師的，更沒有小學(xué)生會深陷在失敗的陷阱里，在別人不斷批評和否定中會猛醒振作，喜歡學(xué)習(xí)的。他是這樣說的，也是這樣做的。他認為每個孩子都是寶，聰明的孩子是寶，后進的孩子更是寶。張化萬老師愛每一位學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想。對后進生更是傾注了他全部的愛。
長期以來，“差生”是老師和家長心中抹不去的痛，更是孩子心靈深處的最痛。因為是“差生”，在家中，在學(xué)校很少看到家長、老師的笑臉；因為是“差生”，時刻提心吊膽，生怕老師注意到自己，而成為教育其他同學(xué)的“活道具”。每一個孩子背著書包走進校園的第一天，他們的心情是興奮的，他們的目光中充滿好奇，充滿信心，充滿對未來的美好憧憬。然而，當他們發(fā)現(xiàn)心中的知識殿堂有著做不完的作業(yè)，有著聽不盡的訓(xùn)斥，他們不再向往學(xué)校。既而，因為他們犯了錯誤，被罰抄寫生字或做題，失去了學(xué)習(xí)的興趣。每每想到這些，我的心中就不能平靜。
在張老師的教學(xué)中，我們感受不到誰是差生。多年的教學(xué)生涯使他有了這樣一個習(xí)慣：換位思考——站在學(xué)生的角度去思考問題，用朋友的心態(tài)去關(guān)愛學(xué)生。在學(xué)生的眼里，張化萬不僅僅是老師，更是學(xué)生的朋友，對學(xué)生的尊重使他的教學(xué)收到了事半功倍的效果。張老師對那些默詞語很困難的學(xué)生，在前一天他總是會婉轉(zhuǎn)地以“老師請你們留下來幫個忙”等其它借口，請他們留下來，放學(xué)以后。等其他同學(xué)走后，他會和顏悅色的告訴他們明天有要聽寫生字了，老師愿意先留下來幫他們聽一遍，現(xiàn)在聽寫的就是明天全班同學(xué)將聽寫的那些詞語，這樣學(xué)生們覺得老師是在真誠地幫助他們，而并非是懲罰，自然很配合，不再有那么沉重的心理負擔，而聽寫的結(jié)果當然依舊不盡如人意。但是此時學(xué)生們會很自覺地將寫不出的，寫錯的字詞再抄寫，訂正，然后相互重新聽寫，第二天聽寫，這些學(xué)生的正確率大大提高，老師的表揚，同學(xué)贊許的目光讓他們自覺自愿地再次接受老師的幫助。其實這些學(xué)生的作業(yè)總量沒有上升，甚至一般還會下降，但是因為學(xué)生們的學(xué)習(xí)心態(tài)發(fā)生了顯著的變化，從過去的被迫接受批評，關(guān)晚學(xué)，在老師的責(zé)備下抄寫記憶，到現(xiàn)在老師或同學(xué)主動幫助下，自己準備，自主抄寫，聽寫，訂正，修改，所以帶來不同的學(xué)習(xí)成果。從張老師的教學(xué)中，我們感受到老師思考問題的角度變了，從我想做什么到先想學(xué)生有什么，他們想要什么，不愛什么，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，適當?shù)母淖兎椒ê凸ぷ黜樞颍屗麄冇惺軕土P的煩惱變成了獲得老師朋友般關(guān)愛的寬容了。學(xué)習(xí)的心境不一樣，學(xué)習(xí)的成效就明顯不同了。我想，朋友之間的親近，平等的關(guān)系與老師的主導(dǎo)地位是不矛盾的，只要相輔相成，就能相得益彰。因此我說，愛能創(chuàng)造奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！美國心理學(xué)家羅森塔爾實驗的效應(yīng)我想就是愛的結(jié)果。師愛是偉大的。作為一名教師，有了愛心，才能愛孩子；有了愛心，才能寬容他們。
師愛是無私的，博大的。讀著張老師的《我的語文人生》，讓我真正感受到了什么是師愛。用一顆充滿關(guān)愛和溫情的心去欣賞我們的孩子。因為生活在鼓勵中的孩子是自信的，生活在表揚中的孩子是樂觀的，生活在欣賞中的孩子是寬容的。讓鼓勵、欣賞伴隨孩子們成長，每一個孩子都是那么出色。
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