通過寫心得體會，我們可以記錄下自己成長過程中的點滴進步和收獲，形成一種正向的循環(huán)。寫心得體會的時候，我們可以多角度思考，避免片面性和主觀性的偏見，使文章更具客觀性。以下是小編為大家精選的心得體會范文，供大家參考。
游安陽殷墟的心得體會篇一
安陽殷墟是一個歷史悠久的遺址，是中國古代王朝之一商朝的遺跡。這個占地數(shù)百公頃的遺址，自上世紀五十年代被發(fā)掘以來，一直吸引著無數(shù)的旅客和學者前來參觀和研究。我也有幸參觀過這個世界文化遺產(chǎn)，深深感受到這個古代大都市的繁榮和歷史的艱辛，從而有了更深層次的體會和思考。
第二段：歷史背景及景點介紹
安陽殷墟位于河南安陽市南郊。商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，其歷史跨度長達六百多年，從公元前1600年至公元前1046年，是中國最早的第一個王朝。安陽殷墟是商朝遺址中規(guī)模最大、保存最完整的一處遺址，被譽為是中華文明的重要起源地之一。遺址建筑呈現(xiàn)了商朝王宮、祭祀殿、城墻、民居、陵墓等各種建筑類型的規(guī)模與特點。其中最具代表性的是王城遺址、皇宮遺址、司墓區(qū)遺址和姬墓區(qū)遺址。在參觀中，我深深感受到這個遺址的震撼力，這一切都讓人回想起商朝的繁榮和輝煌。
第三段：文化特色和歷史背景
商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，它的歷史跨度長達六百多年，曾經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的壯舉和輝煌文明。商朝時期的社會主要由王族、貴族、平民組成，政治制度是以王權(quán)為核心的宗法體系，其中婚嫁禮儀和貴族的后代繼承制度很具有代表性。在宗法體系下，尊重長輩和親戚關(guān)系十分重要。商朝的手工制造業(yè)、冶煉業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)也都得到如火如荼的發(fā)展。在參觀遺址過程中，我深刻體驗到了商朝時期的宗教、禮制、文化等多種文化特色和歷史背景。
第四段：參觀體會
在參觀安陽殷墟時，深刻感受到其規(guī)模的宏大和歷史的輝煌。這里不僅有王宮、門樓、城墻等規(guī)模龐大的建筑，同時也有一些小巧玲瓏的陶器、器皿、武器等通過其精致專業(yè)的制作工藝，充分闡釋了當時人們的審美和技術(shù)水平。造價巨大的祭祀殿、陵墓等能夠明顯地說明商周時期社會的結(jié)構(gòu)和文化形態(tài)。對于普通游客來說，參觀安陽殷墟是一個極佳的博物館體驗，其良好的接待和導覽服務也讓我們非常舒適和愉悅。
第五段：結(jié)論
參觀安陽殷墟，是一次美好的旅行和心靈之旅。我們能夠欣賞到中國古代人民的文化與歷史，感受到人類文明發(fā)展的不同階段和特色。我們應該尊重歷史與文化，不斷學習和發(fā)揚先輩的智慧和勇氣，讓我們的生活更加美好。安陽殷墟的文物和遺跡，將會成為人類共同的財富和傳承，它記錄了中國文明的奮斗史、繁榮史和輝煌史，將永遠被人們所銘記。
游安陽殷墟的心得體會篇二
第一段：引言（150字）
安陽殷墟，又稱商城遺址，是我國河南省的一顆歷史瑰寶。近日，我有幸參觀了這座中國古代文明的發(fā)源地。在探幽古道的過程中，我深深感受到了殷墟的神秘與莊嚴，也領悟到了中華文明博大精深的在這里根基。
第二段：探尋商朝的輝煌（250字）
在殷墟中，展示著殷商時期的繁榮與輝煌。踏進遺址，仿佛穿越時空回到了商朝時代。殷墟博物館內(nèi)陳列的青銅器、骨器等文物，讓我感受到了商代禮制的莊嚴和國家政權(quán)的權(quán)威。特別是在下午參觀的夏廟遺址，廟宇的規(guī)模和建筑工藝，讓我驚嘆不已，思考著商朝的王權(quán)至高的制度。
第三段：認識商代社會（250字）
在殷墟博物館中，我對商代的社會生活有了更深的了解。壁畫、陶器等展品，使我對商代人民的生活環(huán)境、飲食起居有了新的認識。他們勤勞努力，以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式，用陶器等工藝品裝點生活，展示出高度的智慧和審美追求。在商代的禮制中，我們也看到了封建等級制度的繁華與規(guī)范，感觸頗深。
第四段：珍貴文化遺產(chǎn)的守護（250字）
參觀安陽殷墟，更讓我認識到保護文化遺產(chǎn)的重要性。殷墟的歷史千年，其中蘊藏著中華民族的智慧與創(chuàng)造，是我們的財富與根基。然而，我也看到了殷墟文化遺址遭受的一些破壞和限制，心生無盡的惋惜。作為后人，應該更加積極參與到文化遺產(chǎn)的保護中，將這份財富世代傳承下去。
第五段：感悟與啟示（300字）
參觀安陽殷墟，讓我對中華文明有了更為深刻的認知。作為中華民族的根本，商代文化為后世奠定了堅實的基礎，向世界展示了中華的文明之樹。殷墟的參觀不僅是一次學習，更是一次歷史的感悟與靈思碰撞。面向未來，我們應該珍視歷史之秘的蘊含，勇于探索，將中華文明的瑰寶繼續(xù)發(fā)揚光大。
結(jié)尾（100字）
參觀安陽殷墟，給了我一次難得的歷史體驗。通過對商代文明的感悟與啟示，我深感中華文明的博大精深。作為中華兒女，我們應該將這份文明傳承下去，保護我們的歷史和文化，讓中華文明閃耀于世界的舞臺。我深信，只有我們牢記歷史、傳承文化，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)國家的復興與發(fā)展。
游安陽殷墟的心得體會篇三
安陽殷墟作為中國歷史上著名的遺址之一，是一座保存完好的中國古代城市遺址，是中國文明史上的一個重要標志。自從我看了電影《封神榜》之后，就一直憧憬著能夠來到安陽殷墟一探究竟。近日，我終于實現(xiàn)了我的愿望，在這里度過了愉快且收獲豐富的一天。在這里，我不僅學到了很多有關(guān)古文明的東西，更重要的是我認識了許多優(yōu)秀的文物保護工作者們。以下是我對于安陽殷墟的心得體會。
第二段：文物保護工作者的敬業(yè)精神
在參觀過程中，我逐漸了解到了許多文物保護工作者們的平凡而又崇高的工作，他們每天都要穿著特制的防護服，頂著炎熱的太陽，挖掘出埋藏在泥土中的精美文物。他們工作中還會遇到各種困難，如泥土的潤滑、山體的塌落等，但他們像堅韌的駱駝一樣，即使在艱難困苦的環(huán)境下，他們也能夠堅持不懈地工作下去，直至文物得到有效的保護。這種敬業(yè)精神不禁讓我感到仰慕和感動。
第三段：古墓葬的實際意義
在安陽殷墟的參觀過程中，我得以近距離地看到后墨期至商朝的古墓葬，它們被發(fā)掘后，不但給人們提供了新的文化資料和科學試驗概念的材料，更重要的是，它們?yōu)槿藗兲接懼袊鴪?zhí)政者與被打敗流亡者之間的政治和社會關(guān)系提供了依據(jù)。同時，它們也展示了古代中國人的文化和精神層面，讓我們這代人看到了先人豐富精神和深厚文化基礎。
第四段：調(diào)查考察的必要性
通過參觀安陽殷墟，我看到了文物保護工作者真正付出的努力，我了解到古墓葬的實際意義。在這個基礎之上，我認為我們應該進一步深入地調(diào)查考察古墓葬的外部環(huán)境、墓主人的生平以及文物的歷史地位，從而加深我們的理解和認知。這對于文物的保護和中國文明史的研究會有很大的幫助。
第五段：結(jié)論
細細品味安陽殷墟，讓我銘記了文物保護工作者的敬業(yè)精神，深入理解了古墓葬的實際意義以及調(diào)查考察的必要性。同時，這使我意識到我們應該毫不懈怠地將這種精神繼續(xù)傳承下去，繼續(xù)努力為文物保護和中國文明史研究貢獻力量。最后，我也希望更多的人們能夠前往古城遺址，用自己的眼睛在遺址中感受千年歷史的魅力，不忘祖先的遺產(chǎn)，繼承文明的精神。
游安陽殷墟的心得體會篇四
安陽殷墟是中國中原地區(qū)的一個重要考古遺址，它是殷商文化的發(fā)源地。作為中國五千年文明史上的一大奇跡，安陽殷墟是被世界聞名的。我有幸參觀了安陽殷墟，深刻地領略了殷商文化的精髓和深遠意義，下面就是我的心得體會。
首先，安陽殷墟給我的最直觀感受就是它的古老和莊嚴。在安陽殷墟的中心位置有座被稱為“司母戊”墓的王陵，它是殷墟現(xiàn)存最為豪華的一座墓葬，可以說是它的“皇宮”。墓室內(nèi)的銅器、玉器、簋、盂、尊等器物以及玉纓、玉佩、玉環(huán)、飾鉤等、大件首飾，精致美觀，都彰顯著殷商王朝的繁榮與尊嚴。站在“司母戊”墓前，仿佛穿越了時間隧道，回到了一萬年前的遠古。這種感覺是無以言表的。
其次，安陽殷墟所見之物，對我對中國文化產(chǎn)生了深深的震撼。安陽殷墟留下的文物不僅僅代表了一個時期的物質(zhì)生活，更見證了古代文明的進步。如殷墟出土的商代最早鑄造的青銅器——鳥獸紋方壺，它開啟了青銅器鑄造的新時代，成為后世青銅鑄造的典范；又如出土的甲骨文字，它載入了古老的歷史，而且對后世的漢字發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這些文物所帶來的沉重和典雅、莊重和高貴遠不只是物質(zhì)價值，它代表的是燦爛的文明、智慧的結(jié)晶和文化的繁榮。
再次，安陽殷墟的規(guī)模之大和它的建筑構(gòu)造實在是讓人嘆為觀止。在安陽殷墟的“南城”中，有6000多平方米的王宮殿址及宮墻，以及一些古代居民的遺址，這為我們描繪出了一個古代王都的一斑，它不僅是早期城市規(guī)劃和建筑技術(shù)，更代表了人類早期文明發(fā)展的偉大成就。安陽殷墟的大氣和莊重，一方面象征著中國幾千年來的古老文明，另一方面是整個人類歷史進化的重要體現(xiàn)。
還有一點，安陽殷墟的文化內(nèi)涵和歷史意義更是不可忽視。殷商文明代表著中國文化發(fā)展的重要時期，它對于后世文化發(fā)展的影響具有深遠的意義，它的發(fā)展成就和文化特點對整個中國歷史都具有重要的啟示和示范作用。安陽殷墟的唯一的王陵--司母戊的發(fā)掘和研究，使學者們對殷商文化有了更為深刻的認識，同時，也對其它時代和國家的考古及文化遺產(chǎn)的保護、發(fā)掘產(chǎn)生了重要的借鑒作用。安陽殷墟不僅是中華文化的珍貴財富，更是世界歷史發(fā)展乃至人類文明發(fā)展的永恒寶藏。
總之，安陽殷墟是中華文明的縮影，它承載著整個中國文化的源泉，是一個顯示了古代社會發(fā)展歷程的博物館。通過參觀安陽殷墟，我深刻地認識到中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千載而不衰的原因和內(nèi)在的力量。在今天這個以科技和現(xiàn)代化為導向的時代，我們更要汲取安陽殷墟所蘊含的精神、智慧和文化內(nèi)涵，以其為借鑒和榜樣，為民族文化的振興和人類文明的進步做出更大的貢獻。
游安陽殷墟的心得體會篇五
安陽殷墟是中華文明歷史上的一座重要遺址，它見證了中國古代社會從氏族部落向封建王朝發(fā)展的過程。作為中國黃河中游地區(qū)最早的大型城市遺址，它以其精湛的文化遺產(chǎn)、獨特的歷史底蘊和世界聞名的出土文物而吸引了大量的歷史愛好者、考古學家和游客前來參觀。本篇文章將分享我在安陽殷墟的旅行中所獲得的心得體會，從歷史意義、文化底蘊、考古學研究、人文氣息和旅游體驗幾個方面進行探析。
一、歷史意義
安陽殷墟是中國封建社會最早的都城遺址之一，距今已有幾千年的歷史，它見證了中國封建社會的起源和發(fā)展。這里的殷墟城址包含殷商在位時期墓葬、宮殿和城址等文化遺址，其中最著名的是商王武丁的祭器坑，里面出土了大量的青銅器和玉器，是研究殷商文化以及中國青銅時代文明的重要資料。在安陽殷墟，我們可以感受到中國封建社會的雛形，尤其是其政治、文化、宗教、法律等方面的體現(xiàn)，深刻感受到中國文明源遠流長的歷史韻味。
二、文化底蘊
安陽殷墟集中了豐富的文化遺產(chǎn)，表現(xiàn)了中國古代文化的多樣性和豐富性。這里保存著大量的歷史文物，包括屬于殷墟時期的青銅器、玉器、陶器、石器等多種工藝品。這些文物豐富了人們對于中國古代文明的認知，是中國古代文化和藝術(shù)史的重要組成部分。與此同時，安陽殷墟還是全國重點文物保護單位和世界文化遺產(chǎn)，其豐富的文化底蘊為我們的文化傳承提供了重要的歷史遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)。
三、考古學研究
安陽殷墟的考古發(fā)掘工作自上世紀五六十年代就已經(jīng)開展，許多國內(nèi)外著名的考古學家和學者曾來此研究和進行發(fā)掘工作。在這里，我們可以親眼目睹考古學家們的發(fā)掘工作，了解他們面對的挑戰(zhàn)和解決困難的方法。這也讓我們深入了解到考古的思路和方法，學習到探究歷史的精神。
四、人文氣息
安陽殷墟作為一座重要的歷史遺跡，其周邊環(huán)境和文化氛圍也是值得探索的。來到這里，不僅可以一睹中國古代封建社會的歷史文化風貌，也可以了解到古代文人墨客、士人、武將等各種角色的生活情形。在游覽過程中，我們經(jīng)?？梢月牭街v解員深入淺出地講述中國古代文化的秘密，這從側(cè)面反映了保護文化遺產(chǎn)和傳承文化傳統(tǒng)的重要作用。
五、旅游體驗
安陽殷墟自上世紀五六十年代開始對外開放，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個開放式的公園式文化景區(qū)。在這里，游客可以在藝術(shù)品陳列館和殷墟博物館內(nèi)欣賞到各種珍貴的歷史文物，也可以在城址公園內(nèi)感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。此外，還有眾多的文化演藝、工藝品展示、特色餐飲等旅游項目，為前來游客提供了豐富多樣的旅游體驗。
總的來說，安陽殷墟是一座歷史悠久、文化典雅、人文氣息濃厚的文化遺址，是體驗中國古代文化和探尋人類文明歷程的絕佳之地。在此旅游，不僅可以豐富我們的文化素養(yǎng)，更可以激發(fā)我們對文化傳承和保護的認識和重視。
游安陽殷墟的心得體會篇六
安陽殷墟，又稱“殷墟”，是中國考古界發(fā)掘出的迄今為止規(guī)模最大、年代最早、保存最完整的一處商代遺址，也是世界考古學上的重要發(fā)現(xiàn)之一。在去年的暑假中，我有幸前往安陽參觀了殷墟遺址，真切感受到了中華民族源遠流長的歷史和文化底蘊，讓我深刻領悟到了實踐是檢驗真理的唯一標準的道理。在此，我想分享一下我的一些心得體會。
第一段：殷墟帶給我的歷史震撼
對于一個中學生來說，擁有機會參觀殷墟，就感受到了中國悠久歷史的重壓和無窮魅力。在遺址內(nèi)，各種各樣的古董、器物等竟讓我忍不住佩服，為商代的文明和技術(shù)得到了深刻的感悟。在參觀過程中，我們一遍遍地聽解說員敘述歷史，我們仔細聽，仔細看，為商代的大殷簡直是感到了羨慕不已，同時也為他們能夠創(chuàng)造出那樣的物品感到驚嘆。這也讓我思考到，現(xiàn)代這么高科技、發(fā)達的世界，就算一百把斧子對付上百萬人民還是不行的，因此，當年商朝時期的人們在沒有先進科技支持的情況下，竟能夠創(chuàng)造出那么多精美的器物和大型建筑，雖然已經(jīng)過去了三千年，但仍能讓人深深感染和震撼。
第二段：小朋友對殷墟的向往和思考
在我與我的小伙伴玩耍時，我們忽然想到了這個問題：那時候，人們需要衣食住行嗎？如果需要，他們?nèi)绾谓鉀Q？其中的金器、玉器等裝飾品具有極高的財富和收藏價值。我們還簡單地談論了古人的日常生活，比如，商代的人們穿著什么服裝？他們的生活方式和我們的有什么異同？通過在解說員的幫助下了解相關(guān)的歷史背景和文物的功能，推想出大殷城人們的生活大同小異，但他們在生活的方方面面的判別標準應該與我們現(xiàn)在不同。此時，我們明白了擁有多重思考、觀察和思辨能力的人們，在當時和未來都是有生命和靈魂的。
第三段：殷墟的建筑藝術(shù)
印象最深刻的是殷墟的殿堂，其中包含殿廟、官員住所和宮殿。殿堂是商代貴族及其祖先神廟的通稱，是商代建筑中的重要形式之一。殿堂不僅主要承擔拜祖和祭神的宗教任務，也被用作商代的政治中心和文化場所。殿堂采用建筑學中的陶土板砌筑，墻壁上刻畫著各種各樣的圖案，如龍、虎、鳥、魚、靈蛇等，這些圖案寓意著四季景象。所有的建筑都是長方形、方形或多邊形，豐富多彩的雕刻和白色的墓葬構(gòu)成了這個豐富多彩的文化名勝。
第四段：教育意義
參觀殷墟對于我們中學生來說是一次難得的機會，這也讓我感受到了我們的教育的巨大的可圈可點之處。殷墟的參觀開拓了我們的視野，深化了我們的學識，更加全面地了解了中華文明的歷史和燦爛。也讓我們明白的社會和文化不斷地變化和發(fā)展，我們必須具有批判性思維，獨立思考成為人才。在學校內(nèi)任何時候，我們也應該努力學習，尤其要關(guān)注自己的發(fā)展和自己的未來。
第五段：總結(jié)
此次參觀殷墟的經(jīng)歷，讓我體會到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和精神世界。與此同時，目睹了古老的文明與現(xiàn)代世界的差異和相似之處，加深了我對歷史及我國文化多元性的認識。在前往殷墟的路上，我充滿了好奇和熱情，對未知的世界充滿了向往。在這次旅行中，我深深感受到，人類社會無論在哪個時代，都是通過不斷探索和發(fā)現(xiàn)來推動文明的發(fā)展。我們作為獨立思考的現(xiàn)代人，更應積極探索事物、學習知識、強化思考，為中華民族的發(fā)展不懈努力。
游安陽殷墟的心得體會篇七
殷墟，是中國古代文明的搖籃，是無數(shù)歷史學家、考古學家和文化愛好者心中的圣地。我有幸能夠親身走進這片歷史沉淀的土地，親眼見證著中國上古文明的輝煌。在這次旅行中，我深深感受到了殷墟的魅力，也收獲了許多珍貴的心得體會。
首先，殷墟給我留下了深刻的印象。進入殷墟遺址區(qū)，迎面而來的是一座宏偉的高臺，上面屹立著一座由青銅鑄成的巨大飾物。這便是殷墟最著名的遺跡——司母戊鼎。皮雕、骨雕、金銀器等各類古代藝術(shù)品也讓我感嘆不已。這些出土的文物，是中國古代文明的重要見證，也是人類歷史的寶貴遺產(chǎn)。漫步在殷墟中，仿佛回到了幾千年前的古代，可以感受到神秘而莊嚴的氛圍，每一處遺跡都似乎在訴說著那個時代的故事。
其次，殷墟給我?guī)砹松钏?。殷商歷史的興衰，反映了人類社會的發(fā)展變遷。從商紂王的荒淫無道，到武丁的開啟革新之路，殷墟見證了古代中國的政治、經(jīng)濟、文化的興盛和衰落。每一處壁畫，都是當時社會風貌的真實寫照，一個個拓片、器物殘片，都訴說著殷墟的輝煌和沉痛。而對于我們現(xiàn)在的社會而言，殷墟能夠給我們一些啟示：歷史的發(fā)展是不可阻擋的，只有適應時代潮流，不斷求新求變，才能夠在競爭中生存和發(fā)展。
再次，殷墟給我教育了一個謙虛的態(tài)度。在殷墟遺址中，考古學家們通過艱苦的努力和細致的研究，才得以一點點地還原出古代的場景。這其中涉及到大量的科學實驗、文獻研究和學科交叉。我深感自己的渺小和無知，面對這些專家學者，我只能謙虛地學習，虛心接受他們的知識和經(jīng)驗。殷墟給了我一個重要的提醒：在知識面前，我們都應該保持一顆虛心，不斷學習、不斷探索，才能夠不被時代淘汰。
最后，殷墟給我展示了中華民族的文化底蘊。殷墟是中國歷史文化的重要組成部分，它代表了中華民族獨特的文化傳承和精神價值。殷墟的文字“甲骨文”是古代文字的重要一環(huán)，被譽為“中華文化的起源”，是人類史前文化發(fā)展的重要證據(jù)。在殷墟遺址附近，還有一座博物館，陳列著大量的文物和歷史資料。通過觀看展覽，我更深刻地了解到中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)價值觀。它讓我更加自豪地說：“我是中國人，我有著燦爛的文化底蘊！”
去殷墟的旅行對我來說意義重大，它不僅讓我親眼目睹了中國古代文明的輝煌，更讓我從中感悟到了許多人生的智慧和哲理。面對這座古老的遺址，我深深地感受到了歷史的宏大和文明的莊嚴，也更深刻地明白了我們作為繼承者的責任和使命。我希望能夠?qū)⑦@次旅行的收獲轉(zhuǎn)化為實際行動，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。殷墟，我將永遠銘記你的神圣和偉大！
游安陽殷墟的心得體會篇八
各位旅客大家好：
首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導游員小祁，我會盡我所能為大家服務的。預祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興，玩的開心!行程中請大家保管好自己的物品。
我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點文物保護單位。商代后期的都城遺址。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱"北蒙"，又名"殷"。公元前14世紀，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對殷墟進行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周圍分布著手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū)，分布著居住址、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍占領安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎于1946年運往南京，藏南京博物院。1959年運至北京，現(xiàn)存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。
我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍----婦好。這是婦好的墓地，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析，墓主人當為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達1萬多人，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客，下面是我們的自由時間，請大家盡情的游玩吧，半個小時后，我們甲骨文區(qū)見面。感謝大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。
游安陽殷墟的心得體會篇九
殷墟，位于今天的河南安陽，是中國歷史上發(fā)展最早、規(guī)模最大的城市遺址之一。作為中華文明的起源地之一，殷墟給予我深深的觸動和思考。在觀賞了眾多古跡、物品和藝術(shù)品后，我對殷墟文化有了更加深刻的理解和心得體會。
首先，殷墟文化彰顯著中國古代社會的高度發(fā)展。在殷墟考古現(xiàn)場，可以看到城市的規(guī)模之龐大，街道的寬闊和房屋的精美，這些都顯示出殷墟時期社會的高度組織和繁榮。殷墟的考古發(fā)現(xiàn)還揭示了古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商家經(jīng)濟的發(fā)展。特別是銅器的大量制作和使用，不僅顯示了殷墟文化的高度藝術(shù)技巧，而且暗示了殷墟的社會經(jīng)濟發(fā)展水平。這讓我深深感受到了中國古代社會的繁榮和強大。
其次，殷墟文化中的祭祀活動令我印象深刻。據(jù)考古學家的研究，殷墟時期的祭祀活動是非常莊重和隆重的。在祭祀壇上，祭品和犧牲動物的骸骨展示出豐富的宗教信仰。殷墟時代的人們通過祭祀來安撫神靈、感謝祖先和祈求吉祥。這個儀式的嚴肅和莊重讓我感受到了中國古代人民對于信仰和敬畏的態(tài)度。而祭祀的豐盛和隆重，則體現(xiàn)了人們對于傳統(tǒng)的重視和維護。
展覽館內(nèi)的青銅器陳列區(qū)，更是讓我嘆為觀止。青銅器是中國古代工藝的杰作，它們的制作工藝和華麗的裝飾被譽為中國古代文明的瑰寶。在殷墟遺址中，可以看到各式各樣的青銅器，從鼎、簋、爐到葫蘆、饕餮，每一個器物都展現(xiàn)出高度精湛的鑄造工藝和獨特的圖案。這些青銅器不僅是工藝品，更是對于那個時代生活和文明的見證。通過青銅器的觀賞，我不禁想象著殷墟時期的人們是如何生活和工作的。
另外，殷墟文化中的古文字和古書法給我留下了深刻的印象。在殷墟遺址中，出土了大量的甲骨文和金文，這是中國最早的原始文字。通過觀賞這些古老的文字，我意識到了語言作為傳遞人類文化的媒介的重要性，也明白了語言的進化對于整個人類文明的推動作用。而殷墟遺址中的古書法作品更是給我?guī)砹怂囆g(shù)和美的感受。這些古老的字體，結(jié)合了中國千年傳統(tǒng)文化的神奇和審美，讓我深深領略到了文化藝術(shù)的魅力。
總結(jié)起來，殷墟文化的考古發(fā)現(xiàn)讓我真切地感受到了中國古代社會的繁榮和強大。祭祀活動、青銅器、古文字和古書法是我在殷墟遺址中最深刻的收獲。通過這次參觀，我對于中國古代文明有了更加深入的了解和認識。作為中國文明的起源地之一，殷墟的歷史和文化將永遠被銘記于心。
游安陽殷墟的心得體會篇十
第一段：引言（100字）
殷墟是中國歷史上的一個重要遺址，也是我國逐步憑借豐富的文化底蘊和豐富的歷史傳承而逐漸崛起的一座博物館。游覽殷墟給我留下了深刻的印象，讓我對中華文明的輝煌歷史有了更深刻的認識。在這次游覽中，我不僅了解了殷墟的歷史和文化，還對中國的傳統(tǒng)價值觀和道德倫理有了更加深刻的感悟。
第二段：殷商文化的展示和恢復（250字）
殷墟是中國歷史上最早的都城之一，是商朝的政治、經(jīng)濟和文化中心。在游覽過程中，我看到了殷墟中保存完好的有關(guān)殷商文化的實物。古代青銅器的制作精良和工藝獨特，讓我驚嘆不已。 這些銅器上的紋飾形態(tài)各異，體現(xiàn)了古代人民的審美追求和生活方式。此外，殷墟中還有眾多的石碑、文物和陶器，展示了商代經(jīng)濟繁榮和文化發(fā)展的歷史事實，使我深深感受到中華文明的輝煌。
第三段：對中華文明的認知（250字）
殷墟是中國文明的發(fā)源地，也是中華文明的重要組成部分。在殷墟的考古發(fā)掘和研究中，我們可以了解到中國的歷史和文化的深厚底蘊。在參觀殷墟時，我看到了殷商時代人們的生活場景和生活方式。殷墟中的墓地和祭祀場所也給我留下了深刻的印象。這些實物和遺址不僅是歷史的見證，更是中國文化的根基。通過游覽，我更加深入地了解到了中國的傳統(tǒng)價值觀和道德倫理，對中華文明的延續(xù)和發(fā)展有了更加深刻的認識。
第四段：文化傳承的重要性（250字）
殷墟作為中國歷史文化的重要象征和遺址，既是保存歷史文化遺產(chǎn)的地方，也是向后世傳承中華文明的重要平臺。通過對殷墟的游覽，我深刻體會到了文化傳承的重要性。我們作為中國新一代，應該更加重視對傳統(tǒng)文化的學習和傳承。殷墟的存在，告誡我們不能忘記歷史，更要傳承文化，傳承價值觀和道德倫理。只有通過傳承和發(fā)揚，中華文明才能在今天的世界中煥發(fā)出新的光彩。
第五段：個人體會和展望（350字）
這次游覽殷墟讓我受益匪淺。殷墟的歷史和文化讓我更加深入地了解到了中華文明的博大精深。我深深感受到我們作為中華兒女的使命：繼承并發(fā)揚中華文明。作為一名學生，我要牢記歷史，學習中華文化，努力將傳統(tǒng)文化中的精髓與現(xiàn)代社會相結(jié)合，以適應當下的發(fā)展。我相信，在大家共同的努力下，中華文明將在今后的發(fā)展中煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
總結(jié)：殷墟是中華文明的重要遺址，通過游覽我不僅加深了對中國歷史和文化的認識，還對傳統(tǒng)價值觀和道德倫理有了更深刻的感悟。我們應該重視文化傳承，并將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，以保護和延續(xù)中華文明的輝煌。(769字)
游安陽殷墟的心得體會篇十一
各位游客朋友，大家好!歡迎來到河南參觀游覽。
我是你們的導游員，我叫小a，來自鄭州ab旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。
坐在我旁邊的這位是我們的司機——陳師傅，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!
今天我將帶領大家參觀陰虛博物院。
公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。
從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。
到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。
“殷墟博物苑”就是在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建起來的。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。
是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，2006年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
游客朋友，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀。
殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。
這樣的設計符合現(xiàn)在世界上遺址保護的理念，同時盡可能地與整個殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。
從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用。
中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu)，象一只巨大的青銅鼎，代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時期。
館內(nèi)展出的是中國社會科學院考古研究所，自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。
目前這里是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。
游客朋友們，我們現(xiàn)在已進入殷墟博物院內(nèi)部。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。
這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建。
看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。
門額苑名是由著名歷史學家周谷城先生題寫。
整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古色古香。
這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標志性建筑物之一。
而大門兩側(cè)的兩個金黃色浮雕圖案，是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。
朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。
殷都以冶銅工業(yè)最為著名。
尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。
司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，屬于國寶級別。
其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術(shù)是何等的高超。
游客朋友，您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場。
首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。
被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。
據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都歸她指揮。
婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。
婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。
由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。
武丁很悲痛，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里，并在墓坑上精筑享堂，以示紀念。
游客朋友，您現(xiàn)在來到了地宮二層，這里就是婦好墓。
婦好墓南北長5.6米 ，東西寬4米 ，墓底距地面深7.5米 ，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內(nèi)，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達1600多公斤。
墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測應為婦好棺材的位置，左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動活潑，形神兼?zhèn)?，堪稱商代玉器的精品，顯示出當時造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達到的高度水平，這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的'講解到此結(jié)束，下面是活動時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝!
各位游客朋友們：首先歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)安陽殷墟來參觀。
我姓楊，是大家本次的導游，大家可以叫我小楊或楊導。
下面由我?guī)ьI大家參觀——-殷墟。
殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。
它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。
據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。
從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。
到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。
1961年，國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。
為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。
各位旅客朋友們，眼前就是咱們大家期待已久的殷墟了!
好了，我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。
它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。
我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。
門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。
整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。
門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。
此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
大家請隨我到這邊來，現(xiàn)在我們看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。
司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。
如此大的重器，澆鑄起來特別困難。
據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。
青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同，我們可以想象當時治煉技術(shù)是何等的高超。
鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
說到婦好墓，想必大家都有所耳聞，那么，婦好究竟是誰?她身上有什么故事?為什么她一個女子會有如此隆重的陵墓呢?那么大家就請隨我到宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位颯爽英姿美女將軍的墓葬。
首先在各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。
據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都歸她指揮。
婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。
婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。
由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。
武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達復原后的墓坑。
婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計1928件。
計有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文物博覽會。
更重要的是在出土的青銅器中，有不少都鑄有婦好“二字的銘文，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當時被殉葬的奴隸。
這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。
其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因被截肢，已經(jīng)不辨男女了。
我們僅從這個殷代王的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影。
朋友們，講到這里，殷墟博物館的全部內(nèi)容基本上就講完了，我們現(xiàn)在有20分鐘的時間在這邊休息或者拍照留念，請大家一定要注意安全，有什么事隨時與我電話聯(lián)系。
20分鐘以后我們依然在這邊集合，前往下一個景點，謝謝大家!
游客朋友們，大家好!遠道而來，一路辛苦了，歡迎您來到安陽參觀游覽。
我是你們的導游員xxx，大家可以叫我小洪。
首先，我代表天馬旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同，守信用追求卓越服務的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的!正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓劉，他可是位長相好，脾氣好，而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會玩的放心，玩的開心!
最后，我代表本人向各位鞠躬了!俗話說：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂之旅是我的榮幸，在接下來的幾天里，希望大家多多支持配合。
同時希望大家能夠相互關(guān)系，相互愛護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!雖然我不是最優(yōu)秀的導游，但今天一定是最用心的導游，我的手機號是xxxxxx，有事您說話，洪導一定盡全力滿足您的要求!在此，我預祝大家本次旅途愉快，玩的開心，玩的盡興。
為使各位在安陽期間能對這座城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，我現(xiàn)在將安陽的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡單的介紹。
安陽位于河南省北部，自秦始皇筑安陽縣以來已經(jīng)有3000多年的歷史了，是我國八大古都之一，國家歷史文化名城，安陽雖為地級市，卻是國家確定的甲級開放城市，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在2006年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。
安陽旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀，以殷墟博物院為主線的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。
安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區(qū)、珍珠泉風景區(qū)、林慮山等自然風光，令中外游客流連忘返。
游安陽殷墟的心得體會篇十二
作為中國歷史文化重要遺址之一的殷墟，備受世人關(guān)注。近日，我有幸參觀了這座古代王朝的遺址，深深感受到這片土地上承載的文化底蘊和悠久歷史。在這次參觀中，我不僅親身體驗到了古代文明的卓越成就，也感受到了保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。
段落2：古都繁華的回響
進入殷墟的時候，我仿佛回到了古代的都城。龐莊、西井和商城等重要建筑遺址沿途展示著古商文明的輝煌。盡管時間已過去幾千年，但這些建筑的廢墟仍然給人以很大的震撼。站在商王廟遺址前，我想象著當年的國君面對各類朝事時那份莊重和威儀，不禁為古代商文明的輝煌而感到欽佩。
段落3：考古帶來的啟迪
參觀殷墟，我深切感受到考古學給我們帶來的啟迪?？脊艑W通過挖掘、研究古代遺址和文物，還原了古代的歷史、文化和社會面貌。殷墟的發(fā)現(xiàn)與考古工作的推進，讓我們有機會更加全面地了解古代商文明，以及與后代文明的聯(lián)系和演變。考古學的發(fā)展不僅推動了歷史學、人類學等學科的研究，也為我們保護和傳承文化遺產(chǎn)提供了重要的依據(jù)。
段落4：保護與傳承的責任
保護和傳承文化遺產(chǎn)是我們每個人的責任。殷墟的開放參觀與保護工作給我留下了深刻的印象。無論是嚴格的安保措施還是對參觀人員的管理，都體現(xiàn)了保護文化遺產(chǎn)的重要性。在文物保護方面，殷墟遺址博物館對文物進行精細的修復和展示，給參觀者提供了寶貴的學習和觀摩機會。我深信，只有堅決守護文化遺產(chǎn)，并通過教育、研究等方式傳承，我們才能讓古代的智慧和文明得以延續(xù)下去。
段落5：思考與展望
參觀殷墟，我不禁思考起保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。作為后代，我們應該如何做到將這些寶貴的歷史文化傳承下去？首先，要加強對文化遺產(chǎn)的保護與修復工作，確保它們能夠經(jīng)歷時間的洗禮。其次，要通過教育和傳播，讓更多的人了解古代文明的輝煌，并從中汲取智慧。同時，我們還可以將科技與文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合，利用數(shù)字化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實等手段，讓更多的人能夠遠程參觀和學習。展望未來，我希望我們能夠共同努力，為保護和傳承文化遺產(chǎn)做出更大的貢獻。
總結(jié)：
參觀殷墟的經(jīng)歷讓我深刻體會到了古代商文明的繁華與輝煌，也讓我認識到保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。作為后代，我們有責任承擔起傳承文明的使命，并通過積極的行動來推動文化遺產(chǎn)的保護和研究。只有讓古代文明與現(xiàn)代社會相互交融，我們才能有更加輝煌的未來。去殷墟，不僅是一次參觀，更是一次思考和啟示。
游安陽殷墟的心得體會篇十三
大家好!
咱們的車子就要出發(fā)了，請大家系好安全帶，我是大家的地陪導游??，很榮幸能夠為各位服務，我旁邊就是咱們的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗，技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風光，俗話說有緣千里來相會，相聚也是一種緣，希望我們在相具的這段時間里，相互關(guān)心，相互幫助，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
大家應該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文，青銅器和都會，今天，我將帶領大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.
說了這么多，咱們的目的地殷墟馬上就要到了，請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫a---06521，在旅途要注意安全，好了，咱們整理一下自己的隨身物品，隨我下車吧!
我們首先看看進苑的這座大門，僅這框架是全木結(jié)構(gòu)，它是仿甲骨文”門“字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門，可以成為華夏門的鼻祖.當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅器時代，這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它是1939年從王陵區(qū)出土的，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重875公斤.司的意思為禁忌，母是指母親，戊指人名，整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難，在當時需要130多人同時施工，有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分，結(jié)果表明它的銅，錫，鉛比例與《周禮·考工記》上說的”六分其金而錫居一“的記載基本相符，另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕，我們可以想象當時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應該知道它的設計是以司母戊鼎作為主圖的，可以說”司母戊鼎“是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊，可惜的是”甲骨文"這個商標已在2002年被美國的一家公司搶注，所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.
好了，我們向前方繼續(xù)進行第而個景點，現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文，甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了，后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時，常常劃破頭皮出血，他沒有錢買藥，當時就把骨片涂在傷口上，隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了，便知道這是一種中藥，叫做龍骨，從此有許多大量的人賣到藥店，但藥店的人不喜歡帶字的龍骨，所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀，不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了，當帶字的龍骨傳到北京，天津兩地時，被王懿榮發(fā)現(xiàn)了，最后并確認為我國最早的文字---甲骨文.
由于時間的關(guān)系，我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍，她曾最多帶兵的人數(shù)達13000多，不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓，大家小心一點，順著樓梯到墓坑，婦好墓深7.5米，隨葬品功計1928件，其中有青銅器400件，玉器750件，骨婦好墓器560多件，石器50多件以及象牙制品，陶器，蚌器，海螺，海貝等，簡直就是一個商代文物博物會.講到這里，也許會有人疑問，商遷都殷，經(jīng)歷5代12王，特別是一些功勛顯赫的商王，為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū)，已被歷代盜墓者洗劫一空，而婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下了汗馬功勞，它死后武丁非常悲痛，就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，她的墓葬才得以保全，為后面的考古工作留下了珍貴的資料.
由于時間的關(guān)系，今天的景點講解到此結(jié)束，現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動，呆會兒我們在這里集合，我將帶領大家回住宿酒店.
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