總結(jié)是對過去的思考、行動和成果的精煉和總結(jié)，對于今后的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。總結(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理和語言的流暢，使讀者易于理解。文章中的觀點僅代表作者個人的立場和觀點，不代表本平臺的立場和觀點。
古代名人簡歷篇一
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。只是元氣渾然，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
光陰似箭，日月如梭。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
工欲善其事，必先利其器。
高山仰止，景行行止。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
古代名人簡歷篇二
2、高山仰止，景行行止?！对娊?jīng)》
3、青，取之于藍而青于藍。——荀子
4、莫道桑榆晚，微霞尚滿天?！獎⒂礤a
5、生也有涯，知——智也無涯?！f子
6、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
7、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！铎?/p>
9、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右?/p>
10、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊
11、兼聽則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》
13、靡不有初，鮮克有終?！娊?jīng)
14、歲寒，然后知松柏之后凋也?！鬃?/p>
15、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴
16、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
17、士為知己者死?！酚?/p>
18、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住?/p>
19、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！度龂萘x》
20、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子
21、學(xué)然后知不足。——禮記
22、十年樹木，百年樹人?！豆茏印?quán)修》
23、知無不言，言無不盡?！K洵
24、近水樓臺先得月，向陽花木易為春?！K麟
25、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索?！?/p>
26、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！奶煜?/p>
27、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞?/p>
28、它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅》
29、盛名之下，其實難副。——后漢書
30、衣莫若新，人莫若故?！套哟呵?/p>
31、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多?！醢彩?/p>
32、山不厭高，水不厭深。——曹操
33、士不可不弘毅，任重而道遠。——論語
34、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
35、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！n愈
36、路遙知馬力，日久見人心?！巿蠖?/p>
37、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明
38、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪?/p>
39、海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g
40、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>
41、新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！?/p>
42、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
43、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>
44、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
45、其曲彌高，其和彌寡?！斡?/p>
46、盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！諟Y明
47、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?/p>
48、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！斞?/p>
49、近朱者赤，近墨者黑?！敌?/p>
50、木秀于林，風(fēng)必摧之。——舊唐書
51、蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！n愈
52、己所不欲，勿施于人。——論語
53、星星之火，可以燎原?！袝?/p>
54、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛
55、至長反短，至短反長?！獏问洗呵?/p>
56、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副?！逗鬂h書》
57、鍥而不舍，金石可鏤?！髯印駥W(xué)
58、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
59、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！钌屉[
60、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》
61、滿招損，謙受益?！袝?/p>
62、學(xué)無止境。——荀子
63、知識就是力量。——培根
64、桃李不言，下自成蹊?！酚?/p>
65、君子憂道不憂貧?！撜Z
66、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志?！K軾
67、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！抉R遷
68、一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！睹献印?/p>
69、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！懹?/p>
70、落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉?/p>
71、玩物喪志?！獣?jīng)
72、水至清則無魚，人至察則無徒?！抖Y記》
73、工欲善其事，必先利其器?！鬃?/p>
74、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩?/p>
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>
76、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉?/p>
77、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！獎⒂礤a
78、鏡破不改光，蘭死不改香?！辖?/p>
79、欲加之罪，何患無辭。——左傳
80、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈
81、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里
82、天意憐幽草，人間重晚晴?！钌屉[
83、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱
84、往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》
85、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。——《禮記》
86、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書》
87、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>
88、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>
89、誰言寸草心，報得三春暉。——盂郊
90、早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！懹?/p>
91、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
92、皮之不存，毛將焉附？——左傳
93、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！鸥?/p>
94、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！套哟呵?/p>
95、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>
96、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印?/p>
97、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。——《管于》
98、見義不為，非勇也?！撜Z
99、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子
100、天時不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>
101、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。——晏殊
102、流水不腐，戶樞不蠹?！獏问洗呵?/p>
103、時危見臣節(jié)，世亂識忠良?！U照
104、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！_梅坡
105、感時思報國，拔劍起蒿萊?！愖影?/p>
106、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>
107、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語
108、位卑未敢忘憂國。——陸游
109、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流?！翖壖?/p>
110、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》
111、金玉其外，敗絮其中。——劉基
112、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂
113、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》
114、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
116、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?/p>
117、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！皱?/p>
118、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?/p>
119、光陰似箭，日月如梭。——明《增廣賢文》
120、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。——秦觀
121、前車之覆，后車之鑒。——漢書
122、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。——《水滸傳》
123、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
124、無意苦爭春，一任群芳妒。——陸游
125、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)?！巍と~適
126、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>
127、物以類聚，人以群分?！捉?jīng)
128、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
129、問渠那得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>
130、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o
131、千里之行，始于足下?！献?/p>
132、君子成人之美，不成人之惡?！撜Z
133、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記》
135、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔
136、青山遮不住，畢竟東流去?！翖壖?/p>
137、知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！獙O子兵法
138、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏?/p>
139、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥?/p>
140、有志者，事竟成。——后漢書
141、欲速則不達，見小利則大事不成?！撜Z
142、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>
143、文武之道，一張一弛?！Y記
144、世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?！都t樓夢》
145、文章合為時而著，歌詩合為事而作?！拙右?/p>
146、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京
147、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策》
148、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原
149、山高月小，水落石出?！K軾
150、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話
151、莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！哌m
152、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》
153、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>
154、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同
155、言者無罪，聞?wù)咦憬?。——毛詩?/p>
156、窮則變，變則通，通則久?！捉?jīng)
157、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>
古代名人簡歷篇三
1、摧毀紀念碑就是摧毀你的未來。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、通過古人的智慧，播種棟梁的幼苗。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！陡裱月?lián)璧·處事》
6、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧?！愃|
7、窮則獨善其身，達則兼善天下。——戰(zhàn)國·孟子《盡心章句上》
8、君子欲衲于言，而敏于行。
9、歲寒，然后知松柏之后凋也。
10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
11、還原古代文化，展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。
12、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
15、好風(fēng)憑借力，送我上青云。
16、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人——陶淵明
17、司馬昭之心，路人皆知。
18、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》
19、弘揚傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華智慧。
20、人生在勤，不索何獲——張衡
古代名人簡歷篇四
李白看見了長江，于是便把大半條銀河引入心間，灌溉了幾世幾代人浪漫的情懷。僅那一瓢長江之水，便讓這“謫仙人”的酒杯里長存一輪皓月，他從中品出了大千世界的辛酸苦辣。遭遇坎坷，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由，于是有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。
意氣風(fēng)發(fā)的李白對前途有著無限的憧憬，他對官場仕途抱有希望，他希望以己之才報效國家，揮灑人生?？墒?，多年的游歷讓李白成長起來，有過得意，也不免最終的失意，他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實則銬住了他的雙腳。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒，”他學(xué)會了飲酒，每一次醉后醒來，他又重新開始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動在心中，我們看到他始終是灑脫的，不斷被世事拋棄，又不斷的拾起希望，從沒有絕望過，從沒有看破紅塵?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”遭人詆毀的李白，被玄宗賜還鄉(xiāng)，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化作泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？那一只高傲的靴子，至今還落在高力士羞憤的手里，我們的“謫仙”
卻早已不見蹤影，。美輪美奐的皇宮庭院，容的下一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心，卻容不下那個不羈的靈魂?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”詩魂的履印遍布五湖四海，攜回的卻是一代代人津津樂道的詩篇?！熬凭迫牒滥c，三分嘯成了劍氣，余下的.七分化作詩篇，秀口一吐便是半個盛唐?！蹦且粋€靈魂，選擇了流浪，選擇了遠離宮廷的紛爭和世俗的熏擾，一路流浪，一路撿拾山的雄渾，海的寬廣，風(fēng)的耳語，集成冊，譜上特有的奔騰，留給后人一遍遍地重溫，又一遍遍地心潮澎湃。
古代名人簡歷篇五
1、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
2、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。
3、世界會向那些有目標和遠見的人讓路。
4、實現(xiàn)自己既定的目標，必須能耐得住寂寞單干。
5、目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
6、當(dāng)你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學(xué)會分解你的目標，逐步實施。
7、要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的。
8、為了向別人、向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。
9、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的.精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
古代名人簡歷篇六
1、千首歌然后是簫聲，觀劍然后是知識。
2、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。
3、蒼老而健康，更能打動人心的白頭；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
4、孤鴨孤云齊飛，秋水共長日色。
5、謹慎可以使一個民族復(fù)興，但安逸可能使它滅亡。
6、一只螞蟻試圖撼動一棵大樹是荒謬的。
7、年齡與健康，更知心白首；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。
8、一只狐貍的腋勝過千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鳥死了，好弓藏了，敵人消滅了，謀士死了。
10、還有很長的路要走，我將上下搜索。距離識馬力，時間識人心。
11、一個人不能同時擁有長處和短處。
12、魚在沸騰的鍋里游，燕在窗簾上飛。
13、世界上沒有英雄，那么就沒有出名的箭桿。
14、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。
15、春末三月，江南草長，花生樹，鶯飛。
16、老公不輕易流淚，因為不去傷心的地方。
古代名人簡歷篇七
他說：“朝聞道，夕死可矣?！彼幪幉坏弥荆磺粓髧鵁嵫吨T東流;他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔(dān)了太多責(zé)任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開篇時，他用巧妙的語言和他的機智將漆思弓救下，運用計謀與他國抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開始周游列國?？鬃右琅f堅持以禮治國的信念。他十分執(zhí)著。
在雨中離開，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已;在列國間傳播思想?yún)s也天不隨人意;弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界。”從始至終，他一直堅持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界?我明白了，是信仰!他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒有耐心。孔子的精神感染了我，每個人都應(yīng)不忘初心。
“告訴我，我做錯了什么?”
“您錯就錯在過于將自己的理想寄托在魯君系身上。”
“如果改變不了世界，那么就應(yīng)當(dāng)改變自己的內(nèi)心?！?/p>
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發(fā)皆白，當(dāng)他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來了?！蔽衣牭搅?，那是來自顫抖的靈魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力于整理文獻、從事教育。他這一生背負太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
古代名人簡歷篇八
關(guān)于 華佗的記載還有很多，如《三國志》：華佗曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病痛也就應(yīng)手消除。
如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針刺感應(yīng)應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，請告訴我?！碑?dāng)病人說“已經(jīng)到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。
在華佗多年的醫(yī)療實踐中，他非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發(fā)汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來華倫診視后，已知一為表證，用發(fā)汗法可解;一為里熱證，非瀉下難于為治。
本段與后文不相符，后文中：
華佗治頭痛身熱要訣表外實，下內(nèi)實，忌 世治外實，多用表劑，表則外虛，風(fēng)寒得入，而病加劇。世治內(nèi)實，多用下劑，下則內(nèi)虛，腸胃氣促，而肢不暢。
華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實也。蓋得外實忌表、內(nèi)實忌下之秘也。又按內(nèi)實則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實本天地之道也。余屢試之，果屢見效。(孫思邈注)
我不是醫(yī)生，所以不清楚表證宜汗還是宜下，但此文前后矛盾，望管理人員能明查實據(jù)。
又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元氣未復(fù)，當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù)，切忌房事，不然，將有性命之慮?！逼鋾r，頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈，便從百里外趕來看望。當(dāng)夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發(fā)身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說：“自昨天請醫(yī)針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥。”華佗診察后，說：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測?！焙蠊缢远?。
某郡守患疑難癥，百醫(yī)無效，其子來請華佗，陳述病情，苦求救治。華佗來到病人居室，問訊中言語輕慢，態(tài)度狂傲，索酬甚巨，卻不予治療而去，還留書謾罵?？な卦褟娙淘偃?，至此大怒，派人追殺，蹤跡全無。憤怒之下，吐黑血數(shù)升，沉疴頓愈。原來這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、優(yōu)、思等情志活動調(diào)理機體，以愈其疾。
關(guān)于華佗醫(yī)術(shù)記載還有，他曾經(jīng)替廣陵太守陳登治病，當(dāng)時陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個地方，后來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他準備了十幾個臉盆，然后為他診治結(jié)果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說陳登是吃魚得的這個病，告訴他這個病三年后還會復(fù)發(fā)，到時候再向他要這種藥，這個病就可以根治了，并且臨走告訴了他(華佗家)的地址，那年陳登36歲，結(jié)果果然陳登三年后舊病復(fù)發(fā)，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說華佗上山采藥還沒回來也不知道他什么時候能回來，結(jié)果陳登39歲時就是因為這個病去世的，其實華佗的醫(yī)術(shù)是很好的，只是那個廣陵太守運氣不好，沒能等到他采藥回來，這是華佗醫(yī)治的所有病人的唯一的一個例外。(依據(jù)見《三國志·陳登傳》)
在周泰受重傷時，華佗醫(yī)好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說：“江東醫(yī)周泰者乎?”
無論內(nèi)、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數(shù)種，針灸不過數(shù)處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術(shù)，他發(fā)明的“麻沸散”，更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年?！妒澜缢帉W(xué)史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為“中國名醫(yī)華佗最精此術(shù)”。
華佗本是士人，一身書生風(fēng)骨。數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無數(shù)。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預(yù)防保健，“治人于未病”，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。
華佗對民間治療經(jīng)驗十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見病。當(dāng)時黃疸病流傳較廣，他花了三年時間對茵陳蒿的藥效作了反復(fù)試驗，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當(dāng)柴燒”。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛;用蒜畝大酢治蟲病;用紫蘇治食魚蟹中毒;用白前治咳嗽;用黃精補虛勞。如此等等，既簡便易行，又收效神速。
府中官吏倪尋、李延同時來就診，都是頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內(nèi)實癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！闭f完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來了。
華佗由于治學(xué)得法，醫(yī)術(shù)迅速提高，名震遠近。正當(dāng)華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫(yī)術(shù)時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風(fēng)病，中年以后，日益嚴重。每發(fā)，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫(yī)施治，療效甚微。華佗應(yīng)召前來診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命?！辈懿俾牶螅詾槿A佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。
古代名人簡歷篇九
千百年來，人們傳說的華佗給關(guān)公"刮骨療毒"的故事，更是膾炙人口。
三國初期的時候，有一次，關(guān)羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后來，傷口漸漸腫大，十 分疼痛，不能動彈。經(jīng)有名醫(yī)生多方診治，始終無效。一天，關(guān)羽和他的部將正在發(fā)愁。忽然，部下前來報告，說醫(yī)生華佗要進見。關(guān)羽說："請進帳來!"
華佗進來后，關(guān)羽說："您如果能把我的右臂治好，我是感謝不盡的。”
華佗說;"我正是為治您的病才來的。辦法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"關(guān)羽聽后笑了笑說："我是一個久經(jīng)沙場、出生入死的軍人，千軍萬馬尚且不怕，疼痛有什么了不起!"
華倫說："那就好了。您中的箭是烏頭毒箭，現(xiàn)在毒已入骨。我準備在房梁上釘上一個鐵環(huán)，把您的右臂伸進鐵環(huán)中去，再把您的眼睛蒙上，然后給您動手術(shù)。"關(guān)羽說："不用什么鐵環(huán)，你就給我治吧!"
翌日，關(guān)羽設(shè)宴犒勞華佗。飲宴完畢，關(guān)羽一邊和謀士對弈，一邊袒胸伸出右臂。華佗抽出消過毒的尖刀，割開關(guān)羽的胳膊，骨頭已變成青色。他用刀"咔喳咔喳"地將骨頭上的箭毒刮凈，而后縫合復(fù)原，敷上藥，包扎好。手術(shù)時，關(guān)羽疼痛難忍;手術(shù)后，關(guān)羽站起來對華倫說："現(xiàn)在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"
這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據(jù)事實虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。這個故事原本是頌揚關(guān)羽有毅力，能忍耐，同時也說明了華佗外科醫(yī)術(shù)高明，博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學(xué)的鼻祖。
古代名人簡歷篇十
季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂于助人，他身上還有一點最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應(yīng)過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現(xiàn)自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當(dāng)時在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
楚漢戰(zhàn)爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領(lǐng)。季布驍勇善戰(zhàn)，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當(dāng)上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬?！?/p>
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時，有人也對他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家里。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說的話，那我就給將軍獻上一計，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”
季布沒有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經(jīng)對我有恩，你要好好地對待他?！敝?，朱家就買了一些禮物，趕著車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴懲不可。”
朱家接著問道廣那么，您覺得季布這個人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰不知道啊!季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊!”
聽到滕公如此說，朱家就趁機勸他去漢高祖那里為季布說情。朱家說道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當(dāng)初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責(zé)之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責(zé)之所在。難道僅僅因為當(dāng)過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠?qū)拸V!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導(dǎo)致他們?nèi)ネ侗紨硣@難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個機會向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現(xiàn)在又聽他如此說，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說情。
過了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說道：“現(xiàn)在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認為，這一舉動并不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來保護他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢?”
聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方
陸隴其是清朝初年講授程朱理學(xué)的學(xué)者，當(dāng)過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學(xué)家不同，不僅能夠認真領(lǐng)會程朱理學(xué)的道理，而且還在實際中履踐這些進理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個特點，就是十分重視道德教化。他認為，天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務(wù)，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務(wù)，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當(dāng)嘉定縣令時，每當(dāng)繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當(dāng)官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責(zé)任何人。何況一旦受到杖責(zé)不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責(zé)的名聲。倒不如及早湊齊應(yīng)納之款，使你我都相安無事地辦完這件事?！编l(xiāng)民們聽了之后，覺得陸隴其的話說得很實在，很透徹，樂于接受。所以他在任時，很少發(fā)生欠糧受責(zé)的事。
對于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進行開異。他曾經(jīng)寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關(guān)在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業(yè)?！弊x到這里，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選。康熙不同意，發(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學(xué)士王熙急忙報告說：“陸某己經(jīng)病故了。”康熙惋借地說：“為什么不早啟奏?”王熙回答說：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列。”康熙沉默了許久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才。”
人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。
古代名人簡歷篇十一
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責(zé)朝政的`官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿意，當(dāng)場贊揚了蔡倫的這一創(chuàng)造發(fā)明，同時立刻下令把這個造紙技術(shù)推廣開去。
從此，中國的造紙技術(shù)進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易于書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難于推廣使用。
在京城洛陽的皇宮里當(dāng)官的蔡倫，當(dāng)時主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。
對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細觀察了絲帛的生產(chǎn)過程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)現(xiàn)它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。
小太監(jiān)們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個小太監(jiān)忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍然癡癡地捧著。
那個小太監(jiān)一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”
小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當(dāng)寶貝似的?
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農(nóng)夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，到處都是呢!”
蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。
回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。
蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。
古代名人簡歷篇十二
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學(xué)，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用于豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學(xué)家。
劉恕從小就學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有什么問題問他，他沒有不知道的，他還告訴伙伴們，其實書中什么都有，只要多看書就都能知道。
劉恕十八歲時被舉為進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監(jiān)試講經(jīng)書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時大家紛紛學(xué)起了經(jīng)書。
一次，劉恕得知在亳州做官的學(xué)者宋次道家中藏書豐富，于是不遠數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應(yīng)該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的?！彼未蔚酪齽⑺∵M了藏書樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩?！眲⑺⌒χf：“哪有什么苦啊？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中??！”
當(dāng)時史書因非科舉所及，學(xué)者多不讀。唯劉恕學(xué)識淵博，深明史法，分析透徹。并對上下幾千年間的史事，不論巨細，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末?；貋砗蟠蠹也榭词窌?，果然象劉恕所說的那樣，一點不差。
劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其余時間都用于讀書和做有意義的事情。無論身處任何環(huán)境，每天堅持讀書且數(shù)十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己并改過，他這種“自攻其短，不舍秋毫” 的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫家、學(xué)者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學(xué)，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想著讀書學(xué)習(xí)，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點點滴滴的時間，他自學(xué)了很多知識，終成一代畫家。
據(jù)說，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時就枕著圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。
晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵的，歲月不待人?！惫湃诉@些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
自古以來一切有遠大志向者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！碧颇┩踟懓椎摹栋茁苟础吩娭懈小耙淮绻怅幰淮缃稹钡拿钣?。
時間對于所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用于為他人服務(wù)，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。
古代名人簡歷篇十三
1、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
2、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！鸥Α妒裣唷?。
3、弱齡寄事外，委懷在琴書。——《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲》
4、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！恫肪印?/p>
5、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！髯?/p>
6、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺?！恫∑稹?/p>
7、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜
8、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！栋貙W(xué)士茅屋》
9、欲安其家，必先安于國（唐·武則天）
10、學(xué)而不厭,誨人不倦.
11、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時?！稌骸?/p>
12、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書?！顿浲鈱O》
14、天地合而萬物生,陰陽接而變化起.（荀子）
15、天下之本，國之本在家，家之本在身（孟子）
18、拼著一切代價，奔你的前程?！蜖栐?/p>
19、停止奮斗，生命也就停止了。——卡萊爾
20、精誠所加，金石為開?！逗鬂h書·光武十王列傳》
21、高山仰止，景行行止。該詩句出自司馬遷的《史記·孔子世家》。
22、盡信書，則不如無書?！睹献印けM心下》
23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！蛾隋e論》
24、君子坦蕩蕩,小人常戚戚.
25、志士惜日短。愁人知夜長。——《雜詩》
26、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ふ\廉》
27、人無遠慮,必有近憂.
28、任何外在力量的輔助終究只是暫時的，真正掌握在自己手里的東西才會成為你強大的依靠和資本，愿你的每一天都在成長。
29、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！对伿贰て湟弧?/p>
30、認真走好生活的每一步，就能在逆境中欣賞到獨具特色的風(fēng)景，悟到許多在順境中無法參透的人生哲理。
31、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！冻鰩煴怼?/p>
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
33、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長?！蹲x書》
34、繩鋸木斷，水滴石穿?！耳Q林玉露》
35、天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！髯?/p>
37、一天一地，并生萬物，萬物之生，俱有一氣。——王充
38、知人者智,自知者明.
40、修身齊家治國平天下（禮記）
41、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成?！抖棺x書示子聿》
42、工欲善其事,必先利其器.
43、青春須早為，豈能長少年。——《勸學(xué)》
44、赤心事上，憂國如家（唐·韓愈）
45、只要讓我創(chuàng)造一個國家的迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了。馬克吐溫。
46、言必信,行必果.
47、奇文共欣賞，疑義相與析?！兑凭佣住て湟弧?/p>
48、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強?！渡裢姟?/p>
49、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！豆沤褓t文》
50、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
51、以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神，使民族的、國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動!使個體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)!金馬。
52、人身之所重者元氣;國家之所重者人才?！陡裱月?lián)璧》
54、“太虛即氣”，“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也?！薄獜堓d
55、國耳忘家，公耳忘私（漢書）
56、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！额}弟侄書堂》
57、杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當(dāng)時語，不著心源傍古人?！ 冻昀罡σ娰洝?。
58、十五、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——《冬夜讀書》
59、天地合氣，萬物自生?！醭?/p>
60、不要停頓，因為別人會超過你；不要返顧，以免摔倒?！ⅰだ坠?/p>
61、捐軀赴國難，視死忽如歸。（三國魏）曹植
古代名人簡歷篇十四
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的`愛國洪流中。
1理想不是一只細磁碗，破碎了不有鋦補;理想是朵花，謝落了可以重新開放。
2理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現(xiàn)理想的各種障礙，也是在我們自身之中。
3理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍
古代名人簡歷篇十五
白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練他到中國人?”她笑笑說：“戲是無止境的?！辈⑶宜芴撔穆犎e人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點，她都非常高興。
張伯苓長期任南開大學(xué)校長，有一次他看見一個學(xué)生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應(yīng)該戒掉它!”但這位學(xué)生反唇相譏：“你不也吸煙嗎?怎么說我呢?”當(dāng)下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來，當(dāng)眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。
在美國一所大學(xué)的日文班里，突然出現(xiàn)了一個50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做?？蛇^了不長時間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個老太太并非是退休之后為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習(xí)功課，認真地跟著老師閱讀;老師提問時她也會出一腦袋汗;她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習(xí)、補缺。
有一天，老教授對年輕人們說：“做父母的.一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子?！?/p>
一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。
古代名人簡歷篇十六
明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬亍?/p>
有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有位老農(nóng)做壽，其子女也來請他去寫壽聯(lián)。顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當(dāng)天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。
再說鎮(zhèn)上那家，因為家產(chǎn)富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子?！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來了?？裆鷽]料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當(dāng)?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風(fēng)。
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