優(yōu)質(zhì)網(wǎng)球的論文參考論文大全（16篇）

在學(xué)習(xí)的道路上，總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地記憶所學(xué)內(nèi)容。寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而找到提升自己的方法?！翱偨Y(jié)是成功的階梯”，以下是一些成功人士的總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒。

網(wǎng)球的論文參考論文篇一

摘要：千年流光，萬(wàn)年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅(jiān)強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無(wú)權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。

“一花一世界，一葉一如來(lái)。”世界之大，是無(wú)數(shù)渺小的事物拼湊而成。春天是在每一片、每一顆渺小的樹(shù)葉與小草的點(diǎn)綴下才顯出它的生機(jī)勃勃;海洋是在每一條、每一譚渺小的河流與湖泊的供給下才顯出它的寬廣博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵與生靈的襯托下才顯出它的壯闊唯美;大地是在每一種、每一個(gè)生命與智慧的豐盈下才顯出它的美麗富饒。

渺小點(diǎn)亮世界。

有偉大就會(huì)有渺小，這好像有光明就有黑暗一樣。但是渺小中也同樣可以有偉大。蒼翠的玉竹，寧折不彎，頗具英雄氣概;輕小的螞蟻，力大無(wú)窮，身披勇士豪情。人們都說(shuō)大地孕育了生命，我覺(jué)得何不說(shuō)是生命點(diǎn)綴了大地?和宇宙相比，我們就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄?！皽婧Ｖ凰凇钡奈覀儯蛟S不值得一提，但是我們可以自豪地說(shuō)：“我，正在用我的生命點(diǎn)亮世界?！?/p>

渺小不等于弱小。

偉大不僅僅是強(qiáng)者的代名詞，“離離原上草，一歲一枯容。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@是草的精神。一顆不起眼的、平淡無(wú)奇、及其渺小的小草的精神。我們渺小，但我們堅(jiān)強(qiáng)?？箲?zhàn)時(shí)期，我們的前輩征服了寒冷的雪山、荒蕪的草地，戰(zhàn)勝了自然。在這漫長(zhǎng)的征戰(zhàn)中，多少英雄兒女魂斷在這途中，我們甚至不知道他們的名字，但正是這些渺小的人，改變了時(shí)代、創(chuàng)造了新的世界、迎來(lái)了新中國(guó)和新的生活。雷鋒渺小，但他代表了一種精神;焦亦祿渺小，但他代表了一種責(zé)任。我們渺小，但不弱小。

“麻雀雖小，五臟俱全?！鄙咸熨x予不是只給了我們渺小的身軀，它還給了我們改變一切的勇氣、征服一切的智慧、關(guān)護(hù)一切的愛(ài)心與創(chuàng)造偉大信心。多少年來(lái)，生靈們都在平凡中孕育奇跡、“疑無(wú)路”中找到“又一村”、枯竭中發(fā)現(xiàn)豐盈、渺小中創(chuàng)造偉大。

千年流光，萬(wàn)年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅(jiān)強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無(wú)權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。

渺小，也可以點(diǎn)亮世界，只要你相信。

網(wǎng)球的論文參考論文篇二

科技館作為非正規(guī)教育場(chǎng)所，絕大部分展項(xiàng)為可操作動(dòng)態(tài)展品。除了展廳現(xiàn)有的輔導(dǎo)講解、實(shí)驗(yàn)表演等教育活動(dòng)外，在展廳工作的輔導(dǎo)教師可以將展廳展品作為依托，開(kāi)發(fā)探究式教育活動(dòng)，讓觀眾在操作展品的同時(shí)能從中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)科學(xué)帶給自己的樂(lè)趣。

科技館；非正規(guī)教育；探究；直接經(jīng)驗(yàn)

如今，我國(guó)的科技館事業(yè)較從前有了飛速發(fā)展。“公眾理解科學(xué)”的逐漸滲透，以及越來(lái)越多的對(duì)外交流與合作拓寬了中國(guó)科技館人的思想和視野。中國(guó)的科技館不再僅局限于常規(guī)教育展覽，臨時(shí)展廳、特色主題教育活動(dòng)已成為常態(tài)化的展覽、展示教育手段。隨著觀眾對(duì)科學(xué)知識(shí)的渴求程度的逐步提升，在輔導(dǎo)講解、各類(lèi)表演之外，也可改變教育活動(dòng)的形式，讓參與者從中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，有所感悟和收獲。

在大多數(shù)觀眾眼里，科技館是一個(gè)休閑、游覽、甚至娛樂(lè)的場(chǎng)所，帶著學(xué)習(xí)目的前來(lái)的觀眾并不在多數(shù)。此外，展品數(shù)量多、展廳面積大，觀眾的參觀經(jīng)常是隨機(jī)無(wú)序的。因此，科技館需要開(kāi)展一些教育活動(dòng)與常設(shè)展覽并行，由活動(dòng)組織者有計(jì)劃、有目的地為參與者提供學(xué)習(xí)的條件，并令他們從中獲取知識(shí)和心得。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，各個(gè)博物館、科技館中都采用了這種展覽和教育并存的模式?？萍拣^內(nèi)的動(dòng)手參與展項(xiàng)較多，為教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了更多可能性，有必要在教育活動(dòng)模式上進(jìn)行更多探索和改進(jìn)。

探究式學(xué)習(xí)是由美國(guó)芝加哥大學(xué)教授施瓦布在1960年左右提出的[1]。早在20世紀(jì)初期，教育家杜威便提出了探究學(xué)習(xí)的初始觀念。在美國(guó)，學(xué)生從幼兒園時(shí)期便開(kāi)始體驗(yàn)探究式教學(xué)。

美國(guó)20世紀(jì)80年代提出的“2061”計(jì)劃以及科學(xué)素養(yǎng)導(dǎo)航圖，更是為美國(guó)的探究式學(xué)習(xí)提供了非常完備的理論依據(jù)。在溫·哈倫編著的《科學(xué)教育的`原則和大概念》一書(shū)中，著重寫(xiě)到了科學(xué)教育應(yīng)致力于的幾方面：“理解科學(xué)的大概念（包括科學(xué)概念、關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會(huì)中所起作用的概念）；收集和運(yùn)用實(shí)證的科學(xué)能力及科學(xué)態(tài)度。”它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生獲取的科學(xué)知識(shí)中應(yīng)該至少有部分是從不同形式的科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)中獲得的。

美加地區(qū)的很多科學(xué)館都是提倡讓觀眾進(jìn)行親身“動(dòng)手”與“參與”。讓觀眾在親自動(dòng)手，獲探究式學(xué)習(xí)時(shí)代。博物館策劃、設(shè)計(jì)、制作具有觀眾參觀性的陳列展覽或其他活動(dòng)項(xiàng)目，使人們不僅可以親自參與動(dòng)手操作，同時(shí)還要用腦思考，從而對(duì)有關(guān)內(nèi)容獲得真正的認(rèn)知。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，歐美非正規(guī)教育場(chǎng)所的探究式活動(dòng)已經(jīng)到了比較成熟的階段。

在非正規(guī)教育場(chǎng)所（如科技館、博物館等）嘗試推廣探究式教學(xué)法有其積極意義?？萍拣^作為非正規(guī)教育場(chǎng)所，有必要在探究式學(xué)習(xí)方面做出嘗試和貢獻(xiàn)；并具備讓學(xué)生親身操作體驗(yàn)、還原實(shí)驗(yàn)情境、獲取直接經(jīng)驗(yàn)的硬件資源和條件；代寫(xiě)本科論文此外，帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)探究學(xué)習(xí)可以提高科技館輔導(dǎo)教師的教學(xué)水平。

在探究式教育活動(dòng)的開(kāi)發(fā)前期，展品范圍的選定十分重要[2]。在科技館展廳中的展品往往分為幾大類(lèi)：以圖文版、模型等形式為主的靜態(tài)展示展品；將核心科技原理提煉出來(lái)，并直觀地展現(xiàn)在觀眾面前的動(dòng)態(tài)演示型展品（如雙曲隧道、伸縮的線圈等展品）；實(shí)現(xiàn)原理展現(xiàn)的同時(shí)，還可以模擬再現(xiàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景，為觀眾營(yíng)造體驗(yàn)科技、了解科技情境的參與體驗(yàn)型展品（如法拉第實(shí)驗(yàn)、手蓄電池等展品）。

由于展廳內(nèi)觀眾流動(dòng)性較大，參與體驗(yàn)型的展品往往能讓觀眾深入其中，并有興趣了解展品背后的人文歷史故事。輔導(dǎo)教師應(yīng)該選定參與體驗(yàn)型展品為活動(dòng)依托，并對(duì)展品展示內(nèi)容通過(guò)模擬再現(xiàn)科學(xué)實(shí)境的形式，引導(dǎo)觀眾操作、觀察、體驗(yàn)展品，把展品看作是科學(xué)實(shí)驗(yàn)裝置，讓參與者進(jìn)行相關(guān)探究實(shí)驗(yàn)，并與同伴展開(kāi)交流、討論，通過(guò)展品所展示的科學(xué)現(xiàn)象，自己發(fā)現(xiàn)和得出結(jié)論，從中獲取直接經(jīng)驗(yàn)。

參與者通過(guò)這樣一個(gè)有系統(tǒng)的探究式活動(dòng)，不僅可以對(duì)現(xiàn)有定理、結(jié)論有一定的掌握，還能夠通過(guò)科技發(fā)展的進(jìn)程更直觀地加深對(duì)科技與社會(huì)關(guān)系的理解，并培養(yǎng)敢于質(zhì)疑，勇于實(shí)踐探索的科學(xué)精神，使教育活動(dòng)的效果由“知識(shí)與技能”上升到“過(guò)程與方法”乃至“情感、態(tài)度、價(jià)值觀的層面”。

來(lái)科技館參觀的觀眾年齡層次分布較廣，在活動(dòng)設(shè)計(jì)的前期，要對(duì)觀眾的年齡層和需求進(jìn)行系統(tǒng)分析。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)，觀眾主要分為五類(lèi)：

通過(guò)表1不難看出，觀眾之間的差異十分明顯，因此在探究式教育活動(dòng)策劃初期，需要特別聚焦在某一個(gè)群體，再針對(duì)選定群體的特性進(jìn)行活動(dòng)主體設(shè)計(jì)。由于10歲以上的青少年已經(jīng)具備一定的理解分析能力，并有學(xué)校老師來(lái)做系統(tǒng)組織，因此，展廳內(nèi)的探究活動(dòng)更主要側(cè)重于小學(xué)高年級(jí)和中學(xué)生。

要做一場(chǎng)真正的“探究”式活動(dòng)，首先要明確“探究”的定義。與傳統(tǒng)活動(dòng)的不同之處在于，參與者需要自己去搜集例證、得出結(jié)論并進(jìn)行驗(yàn)證。在選定適合的展品和確定面向?qū)ο螅ㄖ袑W(xué)生為主）之后，還需要確定本次活動(dòng)要達(dá)到的目的。例如，“讓同學(xué)們對(duì)原電池的構(gòu)造有更形象化的認(rèn)識(shí)”，輔導(dǎo)教師需要把活動(dòng)針對(duì)的目標(biāo)作為基礎(chǔ)，篩選具有探究性質(zhì)的展品進(jìn)行分析和內(nèi)容設(shè)計(jì)。

每一個(gè)較為成熟的教育活動(dòng)實(shí)施前，都需要進(jìn)行大量的準(zhǔn)備、預(yù)演、試講工作。探究式教育活動(dòng)更是如此，讓參與者進(jìn)行探究活動(dòng)之前，輔導(dǎo)教師需要針對(duì)活動(dòng)的流程進(jìn)行反復(fù)測(cè)試，以中國(guó)科技館探索與發(fā)現(xiàn)a廳的活動(dòng)《手蓄電池探究式學(xué)習(xí)》為例，輔導(dǎo)教師在活動(dòng)前期，對(duì)吸水紙蘸鹽水、肥皂水、醋、洗衣粉等均進(jìn)行了反復(fù)測(cè)試并記錄數(shù)據(jù)。最終選定了與最初伏打?qū)嶒?yàn)中一樣的鹽水作為活動(dòng)材料。與此同時(shí)，輔導(dǎo)教師嘗試了多種正確或錯(cuò)誤的伏打電堆搭建方法，站在參與者的角度進(jìn)行思考、比對(duì)并分析，為活動(dòng)開(kāi)展的順利進(jìn)行付出了大量努力。

[1][美]《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》科學(xué)探究附屬讀物編委會(huì).科學(xué)探究與國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)——教與學(xué)的指南[m].科學(xué)普及出版社，2010，9.

[2]朱幼文.科技館教育的基本屬性與特征[z].第十六屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)，2014.

[3]張?jiān)骑w.館校結(jié)合中展教資源的開(kāi)發(fā)和利用[z].

[4]中國(guó)科普理論與實(shí)踐探索——公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)論壇暨全國(guó)科普理論研討會(huì)[r].2011.

網(wǎng)球的論文參考論文篇三

1.1工程前期對(duì)環(huán)境的影響

長(zhǎng)期以來(lái),公路的規(guī)劃、設(shè)計(jì)人員沒(méi)有對(duì)于公路的環(huán)保問(wèn)題如何解決給予足夠的重視。在工程可行性研究階段也要求對(duì)環(huán)境影響進(jìn)行分析評(píng)價(jià)并提出相應(yīng)的環(huán)保措施,但由于公路工程施工對(duì)沿線土地資源、水資源、森林資源、野生動(dòng)物資源、景觀資源等造成的影響和破壞程度大多沒(méi)有量化指標(biāo),因而在實(shí)際操作過(guò)程中,從管理層到設(shè)計(jì)人員,往往忽略工程建設(shè)與使用對(duì)環(huán)境造成的負(fù)面影響,從而導(dǎo)致公路規(guī)劃與設(shè)計(jì)在環(huán)保方面的不足。

1.2工程施工期對(duì)環(huán)境的影響

施工期主要包括施工放樣、場(chǎng)地清理、征地及拆遷安置、建立施工駐地等施工前期準(zhǔn)備工作和正式組織施工兩大活動(dòng)。

施工期間擬建項(xiàng)目由于挖土填土、借土棄土、改移河道、清理表土、開(kāi)采料場(chǎng)等活動(dòng)會(huì)造成地表植被破壞、地形改變、溝谷大量消失,惡化生物棲息的生態(tài)環(huán)境,加速地表侵蝕,增大地表徑流,增加水土流失,改變自然流水形態(tài),加劇水質(zhì)惡化,從而直接導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境的破壞。

1.3項(xiàng)目營(yíng)運(yùn)期對(duì)環(huán)境的影響

營(yíng)運(yùn)期開(kāi)始意味著項(xiàng)目巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益開(kāi)始發(fā)揮作用,同時(shí)也意味著對(duì)沿線環(huán)境產(chǎn)生長(zhǎng)期負(fù)面影響的開(kāi)始。隨著交通量的與日俱增,噪聲和汽車(chē)尾氣及粉塵污染逐漸加劇,噪音對(duì)沿線居民、學(xué)校和機(jī)關(guān)單位的學(xué)習(xí)、工作和休息產(chǎn)生長(zhǎng)期的不利影響。

2.1工程前期環(huán)保措施

2.1.1珍惜自然環(huán)境,規(guī)劃好公路用地范圍

1)保護(hù)土地、水體、空氣和生物資源,珍惜現(xiàn)有資源價(jià)值。合理產(chǎn)生新的生產(chǎn)用地,保護(hù)和增強(qiáng)現(xiàn)有土地的利用。

2)路線應(yīng)與城鎮(zhèn)規(guī)劃相協(xié)調(diào),促進(jìn)城鎮(zhèn)更新及改善環(huán)境。一方面盡量減少項(xiàng)目與城鎮(zhèn)規(guī)劃相干擾,又要有利于城鎮(zhèn)的發(fā)展;另一方面又要方便車(chē)輛進(jìn)出城鎮(zhèn),盡量保持項(xiàng)目與城鎮(zhèn)的合理間距———“靠而不近,離而不遠(yuǎn)”。

3)避開(kāi)環(huán)境敏感性區(qū)域。如學(xué)校、工廠、醫(yī)院、名勝古跡、自然保護(hù)區(qū)、濕地和鳥(niǎo)類(lèi)棲息地、精密儀器基地和軍事設(shè)施等。

2.1.2設(shè)計(jì)要結(jié)合自然地形

1)平面線形:在滿足規(guī)范要求的情況下采用較低技術(shù)指標(biāo)是使路線順應(yīng)地形的一個(gè)好辦法,采用各種類(lèi)型的曲線也會(huì)取得較好的效果。

2)縱面線形:合理設(shè)置縱坡和豎曲線使縱面線順應(yīng)地形成漸變、順滑的縱坡線,避免大填大挖。深開(kāi)挖路段要多考慮隧道方案,可避免山體開(kāi)挖,保護(hù)森林植被和水土資源。

3)邊坡設(shè)計(jì):在確保穩(wěn)定的情況下,邊坡的形狀要盡可能與周?chē)木坝^協(xié)調(diào),并用植物進(jìn)行綠化(可結(jié)合各種土工防護(hù)結(jié)構(gòu)和其它綠化基礎(chǔ)工程綜合實(shí)施)處理,坡腳、坡頂、坡面相交處等處的棱角要進(jìn)行弧形整理,既可產(chǎn)生自然美感又可防風(fēng)蝕。

2.2施工階段環(huán)保措施

1)減少水土流失。根據(jù)實(shí)際填挖土質(zhì)合理設(shè)置邊坡坡度;合理設(shè)置土石方填挖施工現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)排水系統(tǒng),及時(shí)疏導(dǎo)雨水,以減少雨水對(duì)挖填土坡坡面的沖蝕;填方坡面應(yīng)及時(shí)夯實(shí)并進(jìn)行邊坡綠化;合理確定借土棄土位置,合理開(kāi)采砂石料場(chǎng),注意料場(chǎng)棄土棄渣分離處理。

2)減少噪音污染。禁止噪音超標(biāo)機(jī)械進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng),平時(shí)注意機(jī)械維修保養(yǎng);合理安排施工組織計(jì)劃,盡量減少施工活動(dòng)對(duì)沿線居民集中點(diǎn)的干擾。

3)防止大氣污染。材料堆放應(yīng)采取必要擋風(fēng)措施,減少揚(yáng)塵。組織好材料和土方運(yùn)輸,防止材料散落造成環(huán)境污染。材料運(yùn)輸宜采用封閉性較好的自卸車(chē)運(yùn)輸或采用覆蓋措施。對(duì)施工場(chǎng)地、材料運(yùn)輸及進(jìn)出料場(chǎng)的道路應(yīng)經(jīng)常灑水防塵。

4)防止水質(zhì)污染。加強(qiáng)對(duì)施工隊(duì)伍的生活污水處理,嚴(yán)禁將其直接排入河道水流中;對(duì)路基清除淤泥表土應(yīng)回收到路上處理或運(yùn)到指定地點(diǎn)堆棄;棄石棄土應(yīng)運(yùn)到合理地點(diǎn),不得任意堆放,更不能淤塞河道;對(duì)橋梁圍堰施工,應(yīng)注意圍堰土在施工結(jié)束后的清除工作,避免阻塞河道。

2.3營(yíng)運(yùn)期環(huán)保措施

1)加強(qiáng)公路管養(yǎng)工作,對(duì)路面和邊溝應(yīng)定期清理。加強(qiáng)邊溝、邊坡、涵管、急流槽、導(dǎo)流壩和路田分界墻的養(yǎng)護(hù)維修工作。對(duì)沿線收費(fèi)站和服務(wù)區(qū)的垃圾及污水要進(jìn)行環(huán)保處理。

2)加強(qiáng)公路綠化及其養(yǎng)護(hù)工作,既創(chuàng)造良好的視覺(jué)景觀,又可降噪防塵。

3)加強(qiáng)交通管理,控制不符合環(huán)保和技術(shù)規(guī)定的車(chē)輛上路行駛,路線靠近或穿越居民區(qū)應(yīng)限制鳴笛,完善交通標(biāo)志、標(biāo)線,保持良好的交通運(yùn)輸服務(wù)狀態(tài)。

1)加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和宣傳力度。公路工程必然要對(duì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響,而環(huán)境保護(hù)工作已越來(lái)越受到重視,因此,在公路工程全過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保工作。必須加大公路環(huán)境保護(hù)工作的力度,從宣傳教育方面入手,切實(shí)提高公路施工人員的環(huán)保意識(shí)。

2)規(guī)范施工全過(guò)程,使工程項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展。公路施工環(huán)保工作要從源頭抓起,首先要有環(huán)保觀念,在公路設(shè)計(jì)階段就應(yīng)重視環(huán)保措施,并在公路工程開(kāi)工前,制定一套完整環(huán)保制度,在營(yíng)運(yùn)期間加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展養(yǎng)護(hù)工作,將環(huán)保落到實(shí)處,將公路施工對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降低到最低。

3)完善監(jiān)督制度,使環(huán)保措施有效實(shí)施。只有建立切實(shí)可行的監(jiān)督機(jī)制,將環(huán)境保護(hù)與工程質(zhì)量考核相結(jié)合,落實(shí)責(zé)任到人,才能使環(huán)保措施得以有效長(zhǎng)期的實(shí)施。加強(qiáng)對(duì)公路環(huán)境問(wèn)題的深入研究,促使我國(guó)公路建設(shè)、公路環(huán)境治理水平早日達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

[1]張躍峰.公路工程環(huán)境保護(hù)措施研究[j].交通世界,2007.

[2]何林,魏援.公路環(huán)境保護(hù)與環(huán)境影響評(píng)價(jià)[j].青海交通科技,2007.

[3]彭淑清,鐘堅(jiān)勇.公路建設(shè)與環(huán)境保護(hù)探討[j].華東公路,2008.

[4]郭發(fā)忠.公路工程設(shè)計(jì)中環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐[j].重慶交通學(xué)院學(xué)報(bào),2008.

[5]劉純青,龍春英.高速公路路塹邊坡景觀營(yíng)建藝術(shù)模式初探[j].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2007.

網(wǎng)球的論文參考論文篇四

據(jù)國(guó)際能源署(iea)估計(jì)，全球消耗的電能中有19%是用于照明。因此，近年來(lái)，世界各國(guó)紛紛致力于以更高能效的方案來(lái)替代低能效的白熾燈光源。而隨著發(fā)光二極管(led)在流明輸出及光效方面持續(xù)快速進(jìn)步，同時(shí)，平均每流明光輸出的成本也在下降，再結(jié)合led在高指向性、長(zhǎng)壽命和低維護(hù)成本等方面的優(yōu)勢(shì)，led照明(也稱固態(tài)照明，或ssl)成為一種極為引人注目的替代解決方案。

針對(duì)固態(tài)照明的能效規(guī)范要求為了促進(jìn)節(jié)能，世界各地的政府機(jī)構(gòu)或規(guī)范組織制定了不同led照明規(guī)范，主要體現(xiàn)在對(duì)功率因數(shù)(pf)的要求方面。如歐盟的`國(guó)際電工聯(lián)盟(iec)規(guī)定了功率大于25w照明應(yīng)用的總諧波失真性能，某些地區(qū)的其它國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)也適用這規(guī)定。

另外，美國(guó)能源部制定及發(fā)布了針對(duì)固態(tài)照明燈具的“能源之星”標(biāo)準(zhǔn)。這項(xiàng)自愿性標(biāo)準(zhǔn)包含針對(duì)常見(jiàn)住宅和商業(yè)照明燈具(如嵌燈、櫥柜燈和臺(tái)燈)的系列要求，涵蓋最低流明輸出、總體光效、可靠性目標(biāo)、光色溫及一系列其它關(guān)鍵系統(tǒng)級(jí)要求。值得注意的是，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中并不直接包含電源能效要求，但包含功率因數(shù)要求，即不論是何種功率等級(jí)，住宅應(yīng)用要求的pf大于0.7，商業(yè)應(yīng)用要求的pf大于0.9，而集成led燈光的要求是pf大于0.7。當(dāng)然，并非所有國(guó)家都絕對(duì)強(qiáng)制要求在照明應(yīng)用中改善功率因數(shù)，但某些應(yīng)用可能有這方面的要求。

例如，公用事業(yè)機(jī)構(gòu)可能大力推動(dòng)擁有高功率因數(shù)的產(chǎn)品在公用設(shè)施中的商業(yè)應(yīng)用。此外，公用事業(yè)機(jī)構(gòu)擁有/維護(hù)街燈時(shí)，他們可以根據(jù)自己的意愿，來(lái)決定是否要求產(chǎn)品擁有高功率因數(shù)(通常大于0.95+)。13wled嵌燈設(shè)計(jì)示例1)參照代用標(biāo)準(zhǔn)確立最大負(fù)載設(shè)計(jì)目標(biāo)以“能源之星”的固態(tài)照明燈具標(biāo)準(zhǔn)為例，這標(biāo)準(zhǔn)包含決定燈具光效的總體性要求；實(shí)際上，這標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)系統(tǒng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，涉及所選led、現(xiàn)場(chǎng)工作溫度、光學(xué)組件、驅(qū)動(dòng)器電源轉(zhuǎn)換能效等。

燈具開(kāi)發(fā)人員因而可以在led的選擇、光學(xué)組件的使用、熱管理方案、驅(qū)動(dòng)器拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)及設(shè)計(jì)方面折衷取舍，從而符合整體要求。下表列舉了“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)應(yīng)用固態(tài)照明規(guī)范1.1版對(duì)嵌燈的關(guān)鍵系統(tǒng)要求。

表1：“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)固態(tài)照明規(guī)范之嵌燈關(guān)鍵要求。最常見(jiàn)的嵌燈是較大孔徑類(lèi)嵌燈。對(duì)于住宅及商業(yè)應(yīng)用而言，除了功率因數(shù)方面的差別，設(shè)計(jì)人員能夠靈活地使用中性及暖白光led。從表1中的最低要求可以看出，要獲得575流明的最低輸出，最大輸入功率閾值約為16.4w。由于沒(méi)有直接適用的led驅(qū)動(dòng)器能效標(biāo)準(zhǔn)，可考慮將“能源之星”2.0版外部電源(eps)標(biāo)準(zhǔn)作為代用標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)eps2.0標(biāo)準(zhǔn)，額定功率在1到49w之間的標(biāo)準(zhǔn)電源的最低能效要求為0.0626×ln(pno)+0.622。

因此，符合這標(biāo)準(zhǔn)的12w額定功率電源的最低能效為77.7%，15w電源則為79.1%。由于led燈具標(biāo)準(zhǔn)基于輸入插座能效，有必要將驅(qū)動(dòng)器能效目標(biāo)轉(zhuǎn)換為有效的led負(fù)載。為了增加一些設(shè)計(jì)裕量，我們將最低目標(biāo)能效定為80%。這樣一來(lái)，led負(fù)載就為16.4w×80%，即13.1w。這樣，我們就確定了最大負(fù)載設(shè)計(jì)目標(biāo)。led光效受制于led制造商以及驅(qū)動(dòng)電流和工作溫度。

網(wǎng)球的論文參考論文篇五

摘要：亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中美好。

人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。

禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬?！币粋€(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。

“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”

亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中美好。

清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。

李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門(mén)。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。

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網(wǎng)球的論文參考論文篇六

常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具

目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見(jiàn)和常用的。

中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來(lái)生產(chǎn)單個(gè)led器件，這就是我們常見(jiàn)的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚(yú)封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護(hù)攔管，交通指示燈，及目前我國(guó)應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。

中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無(wú)引線封裝，體積小、薄，很適合做手機(jī)的鍵盤(pán)顯示照明，電視機(jī)的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來(lái)貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個(gè)貼片內(nèi)封裝三、四個(gè)led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個(gè)或幾百個(gè)led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個(gè)芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴(kuò)大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時(shí)產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問(wèn)題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個(gè)共同特點(diǎn)：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。

目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹(shù)脂按不同比列混合均勻，直接點(diǎn)到發(fā)藍(lán)光的led芯片上，再加熱固化。這種常見(jiàn)的做法優(yōu)點(diǎn)是節(jié)約材料，缺點(diǎn)是不利于散熱、熒光粉也會(huì)老化。因?yàn)榄h(huán)氧樹(shù)脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個(gè)芯片就會(huì)影響散熱。對(duì)于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國(guó)外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍(lán)光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個(gè)金墊沒(méi)有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國(guó)外普遍使用。）

在封裝時(shí)只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計(jì)好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來(lái)了方便，但目前國(guó)內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類(lèi)led白光芯片。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國(guó)是較早開(kāi)發(fā)led路燈的國(guó)家，目前在國(guó)內(nèi)使用也不錯(cuò)，原因是國(guó)家重視“低碳經(jīng)濟(jì)”，我國(guó)推行十城萬(wàn)盞led路燈，很多城市都有實(shí)驗(yàn)路段，以檢驗(yàn)led路燈的可行性，我國(guó)是以路燈應(yīng)用為突破，而國(guó)外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰(shuí)更具有優(yōu)勢(shì)，目前還未見(jiàn)分曉。就我國(guó)而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國(guó)情所致，原因是我國(guó)國(guó)民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點(diǎn)。

其實(shí)led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過(guò)關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來(lái)做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國(guó)外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價(jià)格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評(píng)為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認(rèn)為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。

網(wǎng)球的論文參考論文篇七

而在這里，我們就討論“是否”二字相信大部分人都會(huì)認(rèn)同“興趣是最好的老師”，可也有人曾對(duì)此提出過(guò)質(zhì)疑。如潘小嫻就寫(xiě)過(guò)以“興趣不是最好的老師“為題的論文。據(jù)文中所述，潘小嫻在大學(xué)初期興趣廣泛，每天都參加各類(lèi)校園活動(dòng)，她也相信興趣是最好的老師，但長(zhǎng)此以往，她漸漸發(fā)現(xiàn)，雖然自己會(huì)的東西很多，但卻沒(méi)有一技之長(zhǎng)，直到她們中文系的新任副主任讓她們每人背誦一百首古代文學(xué)作品，當(dāng)她努力完成了任務(wù)時(shí)，她明白了興趣并不是最好的老師，最重要的是要有一技之長(zhǎng)，并為此堅(jiān)持不懈，而“興趣是最好的老師”僅限于啟蒙階段引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣罷了。

然而，孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！惫沤裰型猓行┤司褪且?yàn)榘l(fā)展自己的一種興趣而取得成功的。比如說(shuō)牛頓，牛頓在一棵蘋(píng)果樹(shù)底下乘涼時(shí)，突然被一個(gè)從樹(shù)上掉落下來(lái)的蘋(píng)果砸到了頭，他便產(chǎn)生疑惑：“為什么蘋(píng)果往下掉而不往上飛呢?”就這樣一個(gè)小小的問(wèn)題機(jī)牛頓本身對(duì)此的興趣使他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的定律——萬(wàn)有引力。再比如說(shuō)我國(guó)古代科學(xué)家張衡，張衡從小就對(duì)夜空中的星星產(chǎn)生濃厚的興趣，就是著這個(gè)興趣及他的不斷努力使他畫(huà)出了我國(guó)第一張星空?qǐng)D，首創(chuàng)天文儀器“渾天儀”，為我國(guó)的天文學(xué)研究事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

結(jié)合上述，“興趣是否是最好的老師”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該有了答案：興趣可以說(shuō)是最好的老師，又可以不是最好的老師。我的意見(jiàn)是更傾向于興趣不是最好的老師，而這要結(jié)合自身情況判定?！芭d趣是最好的老師”的確是孩子們啟蒙階段應(yīng)該知道的，這有利于他們以后更好的學(xué)習(xí)，但不能硬加，興趣過(guò)于廣泛未必是好事，過(guò)猶不及!既然因興趣廣泛而應(yīng)接不暇，不如通過(guò)改變興趣來(lái)使“興趣不是最好的老師”變成“興趣是最好的老師”，讓專一的興趣真正地成為你成功之路的起點(diǎn)。

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網(wǎng)球的論文參考論文篇八

機(jī)電一體化專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域已延伸到了各行各業(yè)，比如家電產(chǎn)品的控制、汽車(chē)、車(chē)床、照明系統(tǒng)等，都和機(jī)電一體化專業(yè)密切相關(guān)，它被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防等領(lǐng)域，在社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用。《維修電工》傳統(tǒng)的教學(xué)模式是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)分開(kāi)進(jìn)行的，學(xué)生先學(xué)習(xí)維修電工理論部分，再統(tǒng)一由實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)老師帶到實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行技能操作訓(xùn)練，理論與教學(xué)的分割導(dǎo)致理論基礎(chǔ)差的學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)缺乏興趣，積極性不高，同時(shí)不能很好的把理論知識(shí)充分理解、掌握，進(jìn)而應(yīng)用的到技能操作訓(xùn)練中，導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果欠佳。為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，探索了“理實(shí)一體化”教學(xué)模式并應(yīng)用于《維修電工》課程教學(xué)實(shí)踐中，以下是筆者學(xué)校在《維修電工》教學(xué)中“理實(shí)一體化”教學(xué)的一些做法。

1實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變即以“教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“師本教育”，但在《維修電工》“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中要以學(xué)生為中心，改變以往學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，教師要承認(rèn)并了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

其次，教學(xué)的過(guò)程不應(yīng)該只是知識(shí)簡(jiǎn)單呈現(xiàn)和傳遞的過(guò)程，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換的過(guò)程，作為教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的'引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程中的主人，逐漸讓學(xué)生懂得如何自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力。

2實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法由“多講少練”向“精講多練”的轉(zhuǎn)變

心理學(xué)研究結(jié)果表明：聽(tīng)與看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如動(dòng)手操作給人留下的印象深刻，對(duì)于《維修電工》課程的學(xué)習(xí)，更是如此。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)動(dòng)手練習(xí)，其學(xué)習(xí)效果也就可想而知了?！袄韺?shí)一體化”的教學(xué)模式就是提倡“精講多練”，給學(xué)生更多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。要求老師能夠做到能盡量讓學(xué)生動(dòng)手操作的就讓學(xué)生親自操作，能以練帶講的就只練不講，必須要講的就要“精講”，即做到：講重點(diǎn)、講聯(lián)系、講規(guī)律、講遷移。比如在教授電動(dòng)機(jī)“起―保―?！笨刂齐娐方泳€內(nèi)容的時(shí)候，由于學(xué)生剛學(xué)習(xí)了“點(diǎn)動(dòng)控制”電路，兩部分內(nèi)容變化不大，很多學(xué)生完全有能力通過(guò)自己預(yù)習(xí)的知識(shí)把“起―保―停”電路接出來(lái)，那就可以完全讓學(xué)生動(dòng)手操作，只有在確實(shí)遇到困難的時(shí)候予以指導(dǎo)，最后對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)就可以了。學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷了摸索、挫折、改進(jìn)，最終完成任務(wù)，這使得他們對(duì)知識(shí)的理解更加透徹，記憶更加深刻，且增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。

3實(shí)現(xiàn)從注重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在“重結(jié)果、輕過(guò)程”的弊端，只重視知識(shí)的結(jié)論，讓學(xué)生死記硬背，而忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一知半解，降低教學(xué)質(zhì)量?！袄韺?shí)一體化”教學(xué)模式要求教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過(guò)程上，讓學(xué)生通過(guò)感知―概括―應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理、總結(jié)規(guī)律。比如在教授《維修電工》中小型三相異步電動(dòng)機(jī)拆裝部分內(nèi)容時(shí)，不但要讓學(xué)生掌握如何順利的將三相異步電動(dòng)機(jī)拆卸、組裝的技能，還要在拆裝的過(guò)程中嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的每一步操作，講解安全操作的重要性并對(duì)每一個(gè)拆下的零件進(jìn)行結(jié)構(gòu)、原理和功能的介紹，強(qiáng)調(diào)操作過(guò)程的重要性。學(xué)生通過(guò)了解電動(dòng)機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能原理，知道為什么要以這樣的流程拆裝，加深了對(duì)知識(shí)的記憶和對(duì)電動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，同時(shí)為今后學(xué)習(xí)電動(dòng)機(jī)的相關(guān)知識(shí)打下了良好的基礎(chǔ)。

4以項(xiàng)目為引領(lǐng)的維修電工“理實(shí)一體化”教學(xué)

“理實(shí)一體化”教學(xué)如果僅僅停留在邊教邊做的程度上，那還不能充分發(fā)揮這種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和體現(xiàn)專業(yè)的特點(diǎn)?！毒S修電工》課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中往往能夠制作出具有一定功能的實(shí)物或者完成一個(gè)系統(tǒng)的操作流程。針對(duì)這一特點(diǎn)，師生可以通過(guò)共同實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、任務(wù)的實(shí)施到最終的評(píng)價(jià)，都由師生共同負(fù)責(zé)，學(xué)生通過(guò)任務(wù)的完成，了解并把握整個(gè)過(guò)程以及每一環(huán)節(jié)的基本要求。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)。但切記，并不是所有內(nèi)容都適合以項(xiàng)目為引領(lǐng)的“理實(shí)一體化”教學(xué)，因?yàn)檫@種教學(xué)方法具有要求高、準(zhǔn)備工作繁重;對(duì)學(xué)生遷移運(yùn)用能力要求高;占用時(shí)間多等特點(diǎn)。所以“理實(shí)一體化”教學(xué)模式要有一定的靈活性，應(yīng)用適合學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法方能取得更好的教學(xué)效果。

5實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)模式單一化到評(píng)價(jià)模式多元化的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一尺度，而對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有升學(xué)的壓力，如何掌握技能，進(jìn)而在畢業(yè)的時(shí)候具有更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力是中職學(xué)習(xí)的最重要目標(biāo)。所以，對(duì)中職生的評(píng)價(jià)就不能只停留在學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞上，要從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)模式的多元化?？刹捎美碚撛u(píng)價(jià)和實(shí)踐評(píng)價(jià)相結(jié)合，開(kāi)卷考核與閉卷考核相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施：一、加強(qiáng)平時(shí)測(cè)驗(yàn)，利用剛上課幾分鐘的時(shí)間，通過(guò)閉卷答題或提問(wèn)的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，測(cè)試內(nèi)容重點(diǎn)為維修電工課程的基本概念、原理等重要知識(shí)點(diǎn)。二、期末考試成績(jī)包括理論知識(shí)考核和技能操作考核，可以參考的比重為理論占百分之四十，技能操作占百分之六十。三、將維修電工中級(jí)工技能鑒定成績(jī)，計(jì)入綜合成績(jī)考量。四、不應(yīng)只注重考試結(jié)果，技能操作過(guò)程中的良好操作習(xí)慣，學(xué)生的社會(huì)能力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)等都是衡量一個(gè)好學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。

“理實(shí)一體化”教學(xué)模式提高了學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生更能適應(yīng)人才市場(chǎng)的需求，具有更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。必須指出的是，當(dāng)前“理實(shí)一體化”教學(xué)模式還不夠完善，還需要教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加以完善，不斷探索，提高理實(shí)一體化教學(xué)的科學(xué)性。

網(wǎng)球的論文參考論文篇九

1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建

2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理

3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動(dòng)研究

4、淺談當(dāng)代中國(guó)旅游文化播傳播

5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播

6、中西方旅游文化思想的對(duì)比研究

7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展

8、(中國(guó))西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

9、近代中國(guó)的出境旅游思想的分析

10、古典

詩(shī)詞

網(wǎng)球的論文參考論文篇十

［摘要］中醫(yī)是我國(guó)醫(yī)學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時(shí)代的發(fā)展受到越來(lái)越多的重視，就過(guò)去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來(lái)的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。

［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財(cái)富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對(duì)人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對(duì)促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨(dú)特的研究方法，是我國(guó)人類(lèi)在醫(yī)學(xué)上取得的一項(xiàng)重大進(jìn)步。到目前為止，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評(píng)。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊(duì)伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。

中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時(shí)間悠久，從建國(guó)初期開(kāi)始，我國(guó)的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國(guó)目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展中將取得重大的突破。

（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展

在我國(guó)過(guò)去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和長(zhǎng)期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開(kāi)了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。

（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展

隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來(lái)越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強(qiáng)調(diào)從以往的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強(qiáng)調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對(duì)假設(shè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，形成一個(gè)思維的演繹過(guò)程。就歸納型教育教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，是來(lái)源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，難免會(huì)存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實(shí)自己的觀點(diǎn)。而演繹型教育教學(xué)模式相對(duì)來(lái)說(shuō)具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。

（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主

中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個(gè)角度去考慮，而在過(guò)去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問(wèn)題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)代的教育教學(xué)開(kāi)始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用，越來(lái)越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對(duì)性的教育教學(xué)方法來(lái)更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。

（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展

隨著時(shí)代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來(lái)越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運(yùn)用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來(lái)越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開(kāi)拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來(lái)了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征，開(kāi)拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展中取得重大的成功。

參考文獻(xiàn)：

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網(wǎng)球的論文參考論文篇十一

摘要：本文分析了加油站對(duì)環(huán)境污染的主要途徑有油品揮發(fā)、油品泄漏和污水排放，并提出了改進(jìn)作業(yè)方法、采用油氣回收系統(tǒng)、改造和更新設(shè)施設(shè)備等防控措施。

關(guān)鍵詞：加油站；污染；防控措施；

一、加油站污染環(huán)境的主要途徑

（一）油品揮發(fā)

加油站經(jīng)營(yíng)的油品具有易揮發(fā)、易擴(kuò)散、有毒性的特點(diǎn)。加油站排入大氣中的油蒸氣還可產(chǎn)生光化學(xué)煙霧。大氣污染的主要物質(zhì)是氮氧化合物，空氣中氮氧化合物的含量隨工業(yè)的迅猛發(fā)展和汽車(chē)數(shù)量的劇增而急劇增加，排入大氣中的油蒸氣更使空氣質(zhì)量雪上加霜。當(dāng)油蒸氣（烴類(lèi)物質(zhì)）遇到氮氧化合物時(shí)，在陽(yáng)光中紫外線的作用下，可發(fā)生一系列的光化學(xué)反應(yīng)，生成臭氧、一氧乙酰硝酸酯、高活性自由基、醛、酮和有機(jī)酸等二次污染物，一次和二次污染物的混合物就構(gòu)成光化學(xué)煙霧。光化學(xué)煙霧有很強(qiáng)的氧化性，產(chǎn)生的有毒物質(zhì)對(duì)人體有較大危害，可誘發(fā)人體器官尤其是呼吸器官的病變。

（二）油品泄漏

由于儲(chǔ)油罐和輸油管線長(zhǎng)期與地表水、土壤直接接觸，不可避免地會(huì)出現(xiàn)腐蝕和滲漏現(xiàn)象。由于近幾年國(guó)家開(kāi)展加油站專項(xiàng)整治，對(duì)于一些嚴(yán)重不符合規(guī)范的加油站進(jìn)行了關(guān)閉，其地下油罐一般沒(méi)有運(yùn)走而繼續(xù)留在地下，隨著時(shí)間的推移，這些地下油罐由于金屬材料的銹蝕出現(xiàn)不同程度的滲（泄）漏，污染了油罐周?chē)耐寥?，甚至污染物還會(huì)滲入土壤，污染附近的地下水。如果污染源與地下取水源較近，這樣的污染事故的后果不堪設(shè)想。如在某市一起加油站泄漏污染地下水事故中，其水質(zhì)化驗(yàn)指標(biāo)高錳酸鹽指數(shù)為44.6mg/l，石油類(lèi)項(xiàng)目結(jié)果高達(dá)2.8×103mg/l，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地下水的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

（三）污水排放

加油站的污水主要包括收發(fā)區(qū)污水、生活污水和污染雨水等。收發(fā)區(qū)污水主要來(lái)自油罐清洗水、地面沖洗水和輔助設(shè)施排水，其中油罐清洗水的污染度與油罐儲(chǔ)存油品的性質(zhì)、檢修周期、操作管理等密切相關(guān)。生活污水來(lái)自廁所、浴室以及洗車(chē)排水，主要污染物是懸浮物和cod。污染雨水，主要指受污染的地面雨水，來(lái)自儲(chǔ)油罐區(qū)和收發(fā)油設(shè)施的含油初期雨水。加油站含油污水的排放管道一般采用埋地敷設(shè)，檢修困難，長(zhǎng)期使用后，地基下沉易造成管道接口漏水、檢查井開(kāi)裂，引起雨天外漏、非雨天內(nèi)漏的惡性循環(huán)，既污染環(huán)境（土壤、地下水等），又直接加大了含油污水的處理難度。從加油站污水的形成和排放途徑可看出，它排放的污水存在著排放不連續(xù)，水量變化幅度大，變化規(guī)律性差，難以控制等特點(diǎn)。

二、防治加油站環(huán)境污染的措施

（一）改進(jìn)作業(yè)方法，減少油品蒸發(fā)

首先，加油站收油時(shí)應(yīng)盡量選擇在早晨或晚上溫度較低時(shí)進(jìn)行，用清洗或大修后的油罐進(jìn)行初次收油時(shí)，應(yīng)加快初次收油的速度。其次，盡量提高油品的`罐裝率，減少儲(chǔ)油罐中的油氣空間。試驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)油罐的罐裝率由95%減少至20%后，油氣排放量增加到原來(lái)的8倍，因此，平時(shí)應(yīng)盡量將罐裝量保持在較高值，以降低油氣排放量。第三，應(yīng)盡量在清晨或傍晚進(jìn)行量油，有條件的加油站應(yīng)采用密閉式量油工藝，以減少油蒸氣的排放給空氣造成污染。

（二）利用油氣回收系統(tǒng)，收集油蒸氣

油氣回收，是通過(guò)一定的裝置將收發(fā)油過(guò)程中所產(chǎn)生的油氣進(jìn)行回收，防止其排入大氣而污

染環(huán)境的一種措施。加油站的油氣回收系統(tǒng)一般可分為獨(dú)立回收處理型和一、二級(jí)聯(lián)合型兩種。獨(dú)立回收處理型油氣回收系統(tǒng)，可直接在加油站將油氣處理，并回收為油品。該類(lèi)油氣回收系統(tǒng)適用于大型加油站、獨(dú)立加油站和無(wú)一級(jí)油氣回收系統(tǒng)的加油站。一、二級(jí)聯(lián)合型油氣回收系統(tǒng)，必須與一級(jí)和二級(jí)兩套油氣回收系統(tǒng)配套使用。一般在加油站安裝二級(jí)油氣回收系統(tǒng)，在油庫(kù)或煉油廠安裝一級(jí)油氣回收系統(tǒng)，二級(jí)油氣回收系統(tǒng)的作用是將油氣收集到加油站的地下儲(chǔ)油罐中，并由運(yùn)油槽車(chē)將油氣運(yùn)到一級(jí)油氣回收系統(tǒng)統(tǒng)一處理。該類(lèi)油氣回收系統(tǒng)適用于有一級(jí)油氣回收系統(tǒng)的石油公司的連鎖加油站。安裝油氣回收系統(tǒng)不儀對(duì)環(huán)境保護(hù)有利，而且也可以給加油站帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)有關(guān)資料介紹，油氣回收裝置加上更換油槍等費(fèi)用共7～8萬(wàn)元，它的回收率為3～14kg/h（連續(xù)工作時(shí)），每年1萬(wàn)t吞量的加油站每月可回收油品2000l，其投資成本一年時(shí)間就可以收回[1]。

（三）改造和更新設(shè)施設(shè)備，防止出現(xiàn)跑、冒、漏油現(xiàn)象

《汽車(chē)加油加氣站設(shè)計(jì)與施工規(guī)范》gb50156-2002規(guī)定，對(duì)建在水源保護(hù)區(qū)內(nèi)以及建在地下建筑物上方的埋地油罐應(yīng)采取防滲漏擴(kuò)散的保護(hù)措施，并應(yīng)設(shè)置滲漏檢測(cè)設(shè)施。目前我國(guó)一些加油站的埋地油罐不但防滲漏擴(kuò)散的保護(hù)措施做得不好，并且?guī)缀鯖](méi)有設(shè)滲漏檢測(cè)設(shè)施。因此，應(yīng)積極改造加油站的儲(chǔ)油罐，采用混凝土罐室并對(duì)其內(nèi)壁作防滲處理，同時(shí)在罐室內(nèi)安裝帶有聲光報(bào)警的檢漏裝置。有媒體報(bào)道，江浙一帶的外資、合資加油站在這方面做得比較好，有的已采用玻璃鋼槽罐室進(jìn)行防滲。

而采用“耐油、耐土壤腐蝕、導(dǎo)靜電的”非金屬環(huán)保地下輸油管道。為了防止地下水和土壤被污染，一些有條件的加油站應(yīng)積極采取措施，主動(dòng)采用一些環(huán)保的設(shè)施設(shè)備，達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。

（四）有效處理污水，避免直接排放

加油站排放的收發(fā)區(qū)污水、生活污水和污染雨水，不應(yīng)直接排入排水管道，應(yīng)在建筑物墻外或圍墻內(nèi)分別設(shè)水封井。水封井的水封高度不應(yīng)小于0.25m，水封井應(yīng)設(shè)沉泥段，沉泥段高度不應(yīng)小于0.25m[2]。對(duì)那些有污染情況的地點(diǎn)，要采取清理整治行動(dòng)。例如，對(duì)于油罐周?chē)廴镜耐寥?，可以把污染了的土壤運(yùn)到專門(mén)的有害廢棄物填埋場(chǎng)填埋，或是將其經(jīng)過(guò)一定的處理后運(yùn)到一般的廢棄物填埋場(chǎng)填埋，然后用新土回填原處。

參考文獻(xiàn)

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網(wǎng)球的論文參考論文篇十二

一、選題背景

隨著我國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展，越來(lái)越多的人參加了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，在高等院校中，相繼網(wǎng)球選項(xiàng)課。但大學(xué)生在享受網(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)樂(lè)趣的同時(shí)也承受著運(yùn)動(dòng)損傷帶來(lái)的煩惱。為了最大限度地避免或減少學(xué)生的運(yùn)動(dòng)損傷，通過(guò)分析體育課中運(yùn)動(dòng)損傷產(chǎn)生的原因，提出避免和預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷發(fā)生的原則。不僅有利于學(xué)校體育教育工作的開(kāi)展，而且對(duì)學(xué)生的身心健康有促進(jìn)作用。

欒麗霞，徐祥峰在《大學(xué)生網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)損傷的調(diào)查研究》對(duì)從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)損傷的特征、部位、種類(lèi)，以及損傷原因進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)損傷多以關(guān)節(jié)扭傷為主，集中在人體的腕、肘、肩及踝關(guān)節(jié)。而損傷的主要原因是技術(shù)動(dòng)作錯(cuò)誤和局部負(fù)擔(dān)過(guò)重，同時(shí)提出了預(yù)防網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)損傷的措施和建議。通過(guò)文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，目前主要是對(duì)網(wǎng)球損傷的種類(lèi)和特征以及原因的研究較多，但對(duì)杭州市下沙高教園區(qū)大學(xué)生網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防尚無(wú)人研究。而且眾多專家學(xué)者的相關(guān)研究，為本課題提供了重要的參考依據(jù)。

當(dāng)前，世界男子職業(yè)網(wǎng)球選手協(xié)會(huì)(atp)和國(guó)際網(wǎng)球聯(lián)合會(huì)為全世界各重大聯(lián)賽配備了受過(guò)良好專業(yè)培訓(xùn)的物理治療師和隊(duì)醫(yī)，提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，同時(shí)還為所有比賽的頂尖選手配備了合格的醫(yī)生。但是對(duì)于非頂級(jí)選手以及青少年選手這方面做的還不夠，還需要進(jìn)一步改進(jìn)。就此itf運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)委員會(huì)認(rèn)為在學(xué)習(xí)研究有關(guān)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員全面健康的問(wèn)題領(lǐng)域應(yīng)包括生理、營(yíng)養(yǎng)、生物力學(xué)，設(shè)備的改進(jìn)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的影響，心理上的準(zhǔn)備以及其他方面，比如時(shí)差反映、海拔高度、溫度、濕度和非常年輕的運(yùn)動(dòng)員打網(wǎng)球的效果等。對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)損傷的治療采用科學(xué)的方法和技術(shù)，如電療法、磁療法、光療法、按摩療法、火罐療法、內(nèi)服藥、外敷藥、針灸等等。

二、研究的基本內(nèi)容和擬解決的主要問(wèn)題

1基本內(nèi)容

1.1運(yùn)動(dòng)損傷的類(lèi)型部位

1.2運(yùn)動(dòng)損傷發(fā)生的原因

1.3運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防措施

2解決問(wèn)題

1.充分了解網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)損傷的部位、類(lèi)型和引起的原因。

2.提出如何預(yù)防損傷的有效措施

三、研究方法及措施(擬采取的研究手段及技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案等)

1研究方法

1.1問(wèn)卷調(diào)查法：

抽取杭州師范大學(xué)、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院和浙江工商大學(xué)的網(wǎng)球課學(xué)生各40名，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

1.2文獻(xiàn)資料法：

從中國(guó)期刊網(wǎng)檢索到1994年到間體育類(lèi)期刊、學(xué)報(bào)，查閱以“網(wǎng)球損傷”為關(guān)鍵詞的相關(guān)的論文十幾篇。

1.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)調(diào)查、咨詢、收集到的有關(guān)數(shù)據(jù)，在計(jì)算機(jī)上采用excel對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、歸納和總結(jié).

網(wǎng)球的論文參考論文篇十三

2.拓展高清視野，追求更寬境界

3.科技點(diǎn)亮生活，節(jié)約鑄就財(cái)富

4.黃昏過(guò)后，真彩依舊

5.綠色照明新時(shí)代

6.照亮全世界的光芒

7.讓我們用心點(diǎn)亮世界

8.理性照亮世界，led奉獻(xiàn)光明

9.專業(yè)就是贏家

10.美麗的星星組成天上的街市，讓我們的夢(mèng)想一起飛翔

11.精彩世界，繽紛呈現(xiàn)

12.一心憑科技追求卓越，雙手獻(xiàn)真誠(chéng)創(chuàng)造輝煌

13.以專業(yè)品質(zhì)贏得市場(chǎng)，以合理價(jià)格率先行

14.讓世界更明亮

15.追求卓越品質(zhì)，締造多彩生活

16.倡導(dǎo)綠色品質(zhì)，寫(xiě)意精彩生活

網(wǎng)球的論文參考論文篇十四

宗族是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會(huì)的因素。

考慮到整個(gè)社會(huì)歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進(jìn)程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準(zhǔn)確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。

宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級(jí)制度及其觀念，是貫穿全部中國(guó)歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無(wú)疑是中國(guó)歷史的及其重要部分。

應(yīng)該說(shuō)，宗族是歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)、流布最廣泛的社會(huì)組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會(huì)群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會(huì)關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實(shí)行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。

本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。

一、宗族的界定

什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時(shí)也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說(shuō)它是一種父系的較大型的親屬組織。

東漢鄭玄對(duì)“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團(tuán)。

關(guān)于“宗”，許慎《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗：尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說(shuō)明宗法制的紐帶是血緣。

東漢班固《白虎通·宗族》中說(shuō)到：“宗，尊者尊也"，說(shuō)明宗法制的形成有利于凝聚宗族。

關(guān)于“族”，《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f(shuō)到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說(shuō)明宗族是聚合的共同體，這個(gè)共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。

綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：宗族是由宗界定出來(lái)的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實(shí)際社會(huì)功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動(dòng)的社會(huì)群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。

二、宗族的歷史發(fā)展軌跡

宗族由于內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。

從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個(gè)階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時(shí)期。

下面將簡(jiǎn)單分析宗族在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。

（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）

宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時(shí)期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。

早在原始社會(huì)末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。

“先秦時(shí)期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說(shuō)的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r(shí)期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。

商代的宗族雖說(shuō)仍是一種血緣組織，但與原始社會(huì)時(shí)期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級(jí)劃分和地位差別。

受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴(yán)格的宗法制度，它的特點(diǎn)是“宗子之法”，即注重嫡長(zhǎng)子繼承和大小宗的差異，核心是維護(hù)宗子特別是大宗的權(quán)威。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。

宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。

（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時(shí)期）

秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個(gè)階段。

二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進(jìn)到第二個(gè)階段。

三是修譜活動(dòng)大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時(shí)代。

六國(guó)遺留的豪強(qiáng)，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強(qiáng)，所謂“世吏二千石”家族，也可以說(shuō)是世族。

魏晉實(shí)行九品中正制，使世族進(jìn)一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。

兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。

北魏實(shí)行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。

由于寒族勢(shì)力的上升，并經(jīng)過(guò)隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，到隋唐士族勢(shì)力衰落，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使士族作為一個(gè)等級(jí)退出歷史舞臺(tái)。

（三）科舉制下祠堂族長(zhǎng)宗族制的成長(zhǎng)（宋元明清時(shí)期）

唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及五代的戰(zhàn)亂，給予門(mén)閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟(jì)上標(biāo)志土地進(jìn)一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會(huì)的變遷以深刻的影響。

加強(qiáng)宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長(zhǎng)享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問(wèn)題。

這一時(shí)期宗族制的特征是：宗族通過(guò)祭祖及建立祠堂、選族長(zhǎng)、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。

體現(xiàn)了民間社會(huì)組織的普及化與自治化。

這時(shí)宗族組織與國(guó)家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點(diǎn)，但二者之間又有著很強(qiáng)的互動(dòng)關(guān)系。

（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時(shí)期）

近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時(shí)代一樣，它們沒(méi)能反映變化了的宗族時(shí)代特點(diǎn)，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會(huì)制觀念在中國(guó)傳播之后，一些宗族召開(kāi)宗族會(huì)議，決定宗族大事，以此削弱族長(zhǎng)權(quán)力。

血緣原則受到一定破壞：宗親會(huì)吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過(guò)去嚴(yán)格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。

宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對(duì)吸食、販賣(mài)鴉x的條文，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運(yùn)動(dòng)，成為反對(duì)清朝的社團(tuán)。

在現(xiàn)代，有些宗親會(huì)宣揚(yáng)保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時(shí)代的變化而變化。

三、宗族發(fā)展的規(guī)律

縱觀宗族歷史發(fā)展的各個(gè)階段，有四個(gè)特點(diǎn)特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢(shì)是逐漸削弱，有時(shí)削弱得很?chē)?yán)重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。

二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會(huì)上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。

民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團(tuán)。

三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。

四是宗族的宗法性質(zhì)由強(qiáng)變?nèi)酰惹氐淖谧鍍?nèi)部具有嚴(yán)格的等級(jí)性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強(qiáng)烈。

宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會(huì)出現(xiàn)，完成這種過(guò)渡。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，存在著宗族活動(dòng)，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。

對(duì)于宗族活動(dòng)存在的現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)、如何對(duì)待的問(wèn)題。

對(duì)宗族進(jìn)行研究有三個(gè)實(shí)用價(jià)值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動(dòng)與歷史上宗法活動(dòng)的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動(dòng)的特點(diǎn)。

二，為海外華人尋根問(wèn)祖提供便利，有利于改革開(kāi)放政策的實(shí)踐。

三，發(fā)揚(yáng)宗族文化的精華，建設(shè)新時(shí)代的家庭文明。

所以，宗族的研究對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有很大的作用。

通過(guò)對(duì)宗族的歷史發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認(rèn)識(shí)宗族。

【參考文獻(xiàn)】

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[7]馮爾康?！吨袊?guó)社會(huì)史概論》，高等教育出版社，2004，246頁(yè)

網(wǎng)球的論文參考論文篇十五

2.“光與空間”最佳表現(xiàn)

3.科技讓世界更亮麗體現(xiàn)生活之彩

4.追求品質(zhì)是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)

5.因?qū)I(yè)而領(lǐng)先

6.科技，創(chuàng)造光與色的完美藝術(shù)

7.完美是細(xì)節(jié)的堅(jiān)持

8.因?yàn)閷I(yè)，所以出色

9.引領(lǐng)絢動(dòng)光彩新生活

10.我們只干一件事，我們干好一件事

11.邁進(jìn)未來(lái)，進(jìn)軍無(wú)限

12.秉承可靠品質(zhì)，獨(dú)領(lǐng)世界風(fēng)騷

13.滿足你的需求，是我們不懈的`追求

14.服務(wù)為先，誠(chéng)信共贏

15.夢(mèng)想啟動(dòng)未來(lái)

16.用心點(diǎn)亮綠色照明

17.柔暢光澤，靈逸光盛

18.傳遞光明，輝映世界

19.演繹色彩魅力，創(chuàng)造全新動(dòng)力

20.新新不息，創(chuàng)造無(wú)限

21.苛求細(xì)節(jié)，制造精良品質(zhì)

網(wǎng)球的論文參考論文篇十六

摘要：每一個(gè)國(guó)家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國(guó)文化的產(chǎn)生伴隨著外國(guó)文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開(kāi)始，就涌現(xiàn)出大量的外國(guó)文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國(guó)文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來(lái)的就是外國(guó)文學(xué)發(fā)展的高潮。現(xiàn)如今在我國(guó)文學(xué)市場(chǎng)中外國(guó)文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語(yǔ)言研究學(xué)者的重點(diǎn)研究對(duì)象，根本就在于外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個(gè)國(guó)家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語(yǔ)言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國(guó)文學(xué)以及其背后的文化。

關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);文化

在中國(guó)文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語(yǔ)言運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的效果。對(duì)于外國(guó)文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語(yǔ)言，但是層次卻高于語(yǔ)言，文學(xué)把語(yǔ)言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時(shí)，語(yǔ)言也就逐漸成熟起來(lái)。

外國(guó)文學(xué)不僅僅是用外國(guó)文字構(gòu)建起來(lái)的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國(guó)文學(xué)中有大量的自然意象來(lái)表達(dá)、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見(jiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國(guó)文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

文學(xué)依靠語(yǔ)言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語(yǔ)言就可以建立起來(lái)的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價(jià)值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語(yǔ)言藝術(shù)的作用。外國(guó)文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國(guó)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國(guó)文學(xué)中寄托了外國(guó)國(guó)家每一個(gè)時(shí)段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。

外國(guó)文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語(yǔ)言的生動(dòng)，這是外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語(yǔ)言生動(dòng)實(shí)際上就是通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)，使所描寫(xiě)或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國(guó)文學(xué)顯得真實(shí)而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。

在外國(guó)文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)自我內(nèi)心情感和思想的表達(dá)，看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒(méi)有一句多余的廢話，似乎每一句語(yǔ)言的設(shè)置、每一個(gè)情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨(dú)特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。

在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語(yǔ)言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對(duì)于外國(guó)文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語(yǔ)言中，形象性是最基本的一個(gè)語(yǔ)言特征也是語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語(yǔ)言的形象，與生動(dòng)是有差別的，語(yǔ)言的生動(dòng)可以使讀者了解作品中作者表達(dá)的內(nèi)容，而語(yǔ)言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個(gè)詞匯――感知。

對(duì)比語(yǔ)言生動(dòng)而言，形象有兩個(gè)方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說(shuō)，形象并不是真實(shí)存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來(lái)的形象;第二就是表象性，無(wú)論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點(diǎn)上來(lái)講，形象具有表象性。這兩個(gè)性質(zhì)是形象矛盾的兩個(gè)極端，但是又符合外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。

這實(shí)際上作者通過(guò)這里用這種語(yǔ)言藝術(shù)方法對(duì)自己想要表達(dá)的事物進(jìn)行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會(huì)深意。說(shuō)到這里不得不提到19世紀(jì)英國(guó)著名的小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見(jiàn)》，在這本書(shū)中，作者對(duì)人物的性格沒(méi)有直接的描寫(xiě)，而是通過(guò)人物的對(duì)話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來(lái)，詳細(xì)的動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，把作品中每一個(gè)人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。

通過(guò)上面對(duì)于外國(guó)文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國(guó)文學(xué)在當(dāng)今各國(guó)都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對(duì)外國(guó)的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國(guó)文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無(wú)論在體現(xiàn)外國(guó)文學(xué)的什么形式中，語(yǔ)言藝術(shù)都無(wú)疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點(diǎn)上而言，語(yǔ)言藝術(shù)承擔(dān)了外國(guó)文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會(huì)風(fēng)貌等各個(gè)方面。研究外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)有利于更好地研究外國(guó)文學(xué)，對(duì)外國(guó)的歷史研究也有重要的貢獻(xiàn)。

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