在工作和學(xué)習(xí)中，報(bào)告是一種常見(jiàn)的表達(dá)形式，可以幫助傳達(dá)信息和匯報(bào)成果。編寫(xiě)報(bào)告前，先明確報(bào)告的目標(biāo)和受眾。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意避免抄襲范文中的內(nèi)容，保持自己的原創(chuàng)性和獨(dú)立思考。
絞刑架下的報(bào)告篇一
俗話(huà)說(shuō)：“風(fēng)浪里試舵手，困難中識(shí)英雄”“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，困難顯英雄”都反映了在困難中才能更可以識(shí)得真正的`英雄，識(shí)得他的精神。
有位英雄，你若知道他，了解了他時(shí)，你的思想也可以得以升華，他就是《絞刑架下的報(bào)告》中的作者伏契克。
伏契克，他是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，革命的新聞工作者，作家和評(píng)論家，一九零三年二月二十三日生于布拉格的斯米霍夫工人區(qū)的工人家庭。他剛滿(mǎn)十八歲就加入了誕生不久的捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨，后來(lái)他被黨指派為文藝與政治評(píng)論周報(bào)《創(chuàng)造》的總編輯和黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅色權(quán)利報(bào)》的編輯，他一直在出色的忘我完成革命工作。
由于判徒出賣(mài)，他于一九四二年四月不增被捕。敵人用盡各種酷刑，軟硬兼施，他經(jīng)受住了肉體上和精神上最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，毫不動(dòng)搖自己的信念。他被關(guān)了四百一十一天，一九四三年九月八日被殺。
他在獄中，并沒(méi)有停止斗爭(zhēng)，他在獄中，忍受重大的痛苦，裝出快樂(lè)的心情。不僅使敵人感到憤怒，也反映了一個(gè)共產(chǎn)黨員面對(duì)困難的樂(lè)觀心態(tài)，不怕困難的精神。
有的人若遭到致命的打擊他會(huì)服輸，叛變自己的隊(duì)伍，投降于敵人，他們都受不住這種打擊。
但伏契克卻不同，我想他受到的折磨是我們無(wú)法想象的，不敢想象的，他遍體鱗傷，體無(wú)完膚，但他向敵人低頭了嗎？沒(méi)有！他的革命決心與信心仍然不變，并且，他寫(xiě)出了《絞刑架下的報(bào)告》，鼓勵(lì)其他人繼續(xù)戰(zhàn)斗。
第八章中有一句話(huà)這樣說(shuō)道：“在龐克拉茨監(jiān)獄度過(guò)的四百一十一天快得不可思議”一個(gè)在獄中受苦的人想來(lái)，心情一定非常差，也就是說(shuō)這四百一十一天是漫長(zhǎng)的，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)，時(shí)間過(guò)的飛快，這又一次證明了他每天在獄中還做著斗爭(zhēng)，使他的生活充實(shí)和快樂(lè)。
他從始到終，沒(méi)有露出自己的一絲痛苦，他有著一顆遇事沉著冷靜的心，他對(duì)任何事都經(jīng)過(guò)思考，所謂的“三思而后行”。
他這種熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，不怕困難，不怕?tīng)奚?，具有?lè)觀的心態(tài)，鎮(zhèn)定自如的精神，值得后人學(xué)習(xí)，我們應(yīng)懂得“人無(wú)法選擇生命，但堅(jiān)持要走到最后一步。
在殘酷的環(huán)境中，更突出這位英雄的偉大。
絞刑架下的報(bào)告篇二
《絞刑架下的報(bào)告》這本書(shū)不起眼的小書(shū)，是我前段時(shí)間從中圖網(wǎng)上低價(jià)淘來(lái)的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫(kù)全書(shū)》、《美術(shù)十二講》、《自由與法律》等等十幾本書(shū)在內(nèi)，被一個(gè)紙箱子包裹著寄來(lái)。因?yàn)闀?shū)架沒(méi)有多余的地方放置他們，只好在地上呆著。
當(dāng)晚，我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》，kindle上看了大概15%，就被作者自身所帶的悲觀恐懼稿得有些煩躁。索性開(kāi)始收拾書(shū)。就翻到了這本1998年印的169頁(yè)的小書(shū)。
書(shū)封很不起眼，棕灰色，和當(dāng)下流行的暢銷(xiāo)書(shū)一比，自然顯得黯然失色。但是當(dāng)我翻看了兩頁(yè)之后，就不再這么認(rèn)為。書(shū)的前幾頁(yè)印著作者的照片，還算是相貌堂堂的一個(gè)哥們。他生于1902年，2月23日。因?yàn)楹臀乙晃还嗜说纳帐峭惶欤腋裢怅P(guān)注了下。雙魚(yú)。溫暖浪漫又充滿(mǎn)才情的星座。不自覺(jué)對(duì)他充滿(mǎn)了期待。
他叫伏契克，對(duì)于我這個(gè)記性不太好的人來(lái)說(shuō)，刻意去記一個(gè)人的名字很少見(jiàn)。一次是不斷強(qiáng)調(diào)白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字，還有一次就是他。我激動(dòng)，就像是發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。我發(fā)現(xiàn)了他，并被她強(qiáng)大的精神所感染。他是捷克人，應(yīng)該說(shuō)是捷克的共產(chǎn)黨人。
與這本書(shū)穿插看的是《人間失格》，這兩位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己陰郁的內(nèi)心世界封閉而自殺的，處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺(jué)散發(fā)的悲觀。而伏契克具有的則是人性之光，他就像是黑暗中奮力露出的光，強(qiáng)烈而又溫暖。若不是有人要他死，他是定不會(huì)像命運(yùn)妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強(qiáng)烈對(duì)比。換句話(huà)說(shuō)，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又陽(yáng)光的看待。
絞刑架下的報(bào)告篇三
教學(xué)目的：
一、從伏契克和他戰(zhàn)友的堅(jiān)貞不屈的崇高品德和高昂的革命樂(lè)觀主義精神中受到教育與感染。
二、學(xué)習(xí)通過(guò)具體事跡刻畫(huà)人物優(yōu)秀品質(zhì)的方法，領(lǐng)會(huì)含蓄地表達(dá)思想感情的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、介紹作者與作品，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
絞刑架下的報(bào)告篇四
《絞刑架下的報(bào)告》這本書(shū)深深地揭露了人類(lèi)的偉大和渺小，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類(lèi)。
看過(guò)這本書(shū)后，給我感觸很大。它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義，這是無(wú)法正確的，用語(yǔ)言來(lái)描述與形容的。只有身處那個(gè)硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的。我只能說(shuō)，偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲是渺小的，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記著烈士，家屬會(huì)想念親人，那些法西斯的傀儡，受法西斯壓迫的人都不會(huì)清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。因?yàn)樗麄兇蠖悸槟玖?，持久的?zhàn)爭(zhēng)與壓迫，讓他們只對(duì)“生存”產(chǎn)生了極大興趣。
英雄的英勇，在困難的情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著。在艱苦的環(huán)境下，用這監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片，頑強(qiáng)的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，將當(dāng)初法西斯的罪惡，蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。
傀儡與英雄有著天壤之別，尤其是在面對(duì)罪惡市的那種精神狀態(tài)，行為表現(xiàn)，絕對(duì)無(wú)法比擬。
同樣，伏契克的.樂(lè)觀精神也打動(dòng)著我。最令我吃驚的事，他將“劫后余生”當(dāng)作“死后復(fù)生”，“白晝似乎比以往任何時(shí)候都美，你仿佛誰(shuí)了一個(gè)從未有過(guò)的好覺(jué)”。他對(duì)“生”與“死”看得很透，將生當(dāng)作幸運(yùn)，當(dāng)作人生的新起點(diǎn);把死看作揮手，看作舞臺(tái)上的謝幕。如此樂(lè)觀的精神，異于常人。
然而這樣的氣概，不是那些丑類(lèi)能夠懂得，更是他們所做不到的。美與丑的分別，有時(shí)區(qū)別竟然如此之大，無(wú)法比擬。
《絞刑架下的報(bào)告》值得我們深思，我希望再看一遍，我可以學(xué)到更多東西。
絞刑架下的報(bào)告篇五
原創(chuàng)：潤(rùn)山
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報(bào)告》等紅色書(shū)籍成長(zhǎng)的?！皭?ài)國(guó)愛(ài)家”是我家訓(xùn)中的一條。
70多年前伏契克為祖國(guó)人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻(xiàn)身了，直到今天世界上所有為實(shí)現(xiàn)自由美好的人類(lèi)社會(huì)而進(jìn)行著不懈斗爭(zhēng)的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當(dāng)前這個(gè)遺忘英雄、功利至上的時(shí)代，《伏契克之友》公眾號(hào)請(qǐng)我談?wù)劷菘朔捶ㄎ魉箲?zhàn)士伏契克在獄中書(shū)寫(xiě)的、影響了幾代中國(guó)人的不朽巨著――《絞刑架下報(bào)告》一書(shū)的讀后感，我心中非常激動(dòng)。
我上小學(xué)啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們?cè)谡n堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷?！督g刑架下的報(bào)告報(bào)》這本書(shū)深刻地揭示了人類(lèi)的偉大和渺小，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類(lèi)。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽(yáng)光沐浴，人們把最崇敬的感情獻(xiàn)上，一伙鬼魅魍魎，蠅營(yíng)狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過(guò)這本書(shū)后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無(wú)法正確的用語(yǔ)言來(lái)描述與形容的，只有深處那個(gè)硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的，我只能說(shuō)偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會(huì)不被人理解，因?yàn)樵谀莻€(gè)特殊年代只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記住，烈士家屬們會(huì)懷念親人。
英雄的.英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片，頑強(qiáng)的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚(yáng)了為人類(lèi)正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報(bào)告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報(bào)告》是世界人民的精神財(cái)富，《絞刑架下的報(bào)告》是光明樂(lè)章的前奏，讓我們銘記伏契克堅(jiān)貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報(bào)告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來(lái)之不易，讓我們銘記黑暗一定會(huì)存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
“我為歡樂(lè)而生，我為歡樂(lè)而死”這句話(huà)是伏契克樂(lè)觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的自述，它將激勵(lì)著我們勇敢樂(lè)觀地面對(duì)每一天。
絞刑架下的報(bào)告篇六
絞刑架下的報(bào)告讀后感，一代英雄，最后卻被慘殺，以下是小編帶來(lái)的絞刑架下的報(bào)告讀后感，歡迎閱讀!
一代英雄，慘遭殺害，但他們是一座座高大雄偉的雕像，矗立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽(yáng)光沐浴，人們把最崇敬的感情獻(xiàn)上。
一伙魑魅魍魎，蠅營(yíng)狗茍，雖生猶死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼、蔑視與嘲笑。
捷克民族英雄伏契克在他舉世聞名的《絞刑架下的報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》)這部不朽的作品里，深刻地揭示了人的偉大與渺歇—雕像與木偶的根本區(qū)別。
讀了它，使我們深深熱愛(ài)那些為了人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)而獻(xiàn)出自己一切力量乃至寶貴生命的英雄們，憎恨那些集卑鄙、殘暴和可恥于一身的丑類(lèi)。
伏契克是捷克勞動(dòng)人民的忠誠(chéng)兒子、捷共中央委員。
第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國(guó)法西斯軍隊(duì)于一九三九年三月占領(lǐng)了捷克后，共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下，伏契克毅然留在布拉格領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)。
一九四一年春，黨的第一個(gè)地下中央委員會(huì)被破壞不久，他又以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)畏的精神，主動(dòng)與另外兩位中央委員一起，建立了第二個(gè)中央委員會(huì)。
那些年月，希特勒的蓋世太保瘋狂搜捕共產(chǎn)黨地下領(lǐng)導(dǎo)人。
數(shù)以千計(jì)的共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士被逮捕，受酷刑，遭屠殺。
由于叛徒的出賣(mài)，一九四二年四月二十四日，伏契克在布拉格被捕了。
《報(bào)告》就是他在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄里迭遭酷刑、備受折磨、隨時(shí)都有被送上絞刑架的處境中，得到一個(gè)捷克看守的幫助，用鉛筆頭在碎紙片上寫(xiě)成的。
這是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用鮮血凝成的一部壯麗的詩(shī)篇。
伏契克在《報(bào)告》中懷著熱愛(ài)和感激之情，談?wù)摗蔼z中集體”。
受盡折磨的人們的兄弟般的友愛(ài)，具有一種向心力，能把大家凝結(jié)成一個(gè)整體。
伏契克在《報(bào)告》里用許多生動(dòng)的事例，說(shuō)明這種友愛(ài)的威力，它能穿透墻壁，擁抱所有牢房。
這是一種用鮮血和生命換來(lái)的、不可征服的力量。
伏契克在《報(bào)告》中，懷著極其深厚的愛(ài)，寫(xiě)出了這個(gè)集體里眾多的英雄人物的真實(shí)特征。
如工人階級(jí)出身的共產(chǎn)黨員葉林涅克夫婦，平時(shí)顯不出是英雄人物，可是在敵人面前卻堅(jiān)強(qiáng)如鋼。
當(dāng)蓋世太保闖進(jìn)他們的家時(shí)，他們并肩站著。
妻子問(wèn)丈夫：“現(xiàn)在怎么辦?”丈夫回答：“我們?nèi)ニ??！彼龥](méi)叫喊一聲，也沒(méi)搖晃一下，而是面對(duì)瞄準(zhǔn)他們的槍口，用一種十分優(yōu)美的姿勢(shì)把手遞給他的丈夫。
她以往是愛(ài)哭的，可是在獄中卻不曾流過(guò)一滴淚。
她最后的遺言是：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告外面的同志，不要為我難過(guò)，也不要被這件事嚇祝我做了工人階級(jí)要求我做的一切，我也將按照它的要求去死?！?/p>
伏契克向那些經(jīng)過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難而活下來(lái)的人們提出一個(gè)要求：不要忘記這些好人，要熱愛(ài)這些為他人、也為自己而犧牲了的人。
他以全部熱情贊頌：“每一個(gè)忠實(shí)于未來(lái)，為了美好的未來(lái)而犧牲的人都是一座石質(zhì)的雕像?！笔堑?，人們熱愛(ài)、崇敬他們。
伏契克在《報(bào)告》里雕塑了一座座高大的英雄雕像。
他冒著生命危險(xiǎn)，以火一般的熱情，忠實(shí)地記錄下這些肝膽照人的英雄。
他筆下的英雄人物樸實(shí)無(wú)華，個(gè)個(gè)都表現(xiàn)出真金不怕火煉的堅(jiān)強(qiáng)性格。
他們的英雄主義是無(wú)私的、謙遜的。
他們真正當(dāng)?shù)闷鸫髮?xiě)字母的“人”的稱(chēng)呼。
伏契克也要求人們警惕那些“妄想阻擋革命洪流的腐朽過(guò)時(shí)的人”——那些大大小小的木偶。
他們是些出賣(mài)靈魂、喪盡天良的禽獸，用別人的生命來(lái)保持自己的地位，用別人的鮮血來(lái)填塞自己的欲壑。
有奶便是娘，茍且偷安就是他們的處世哲學(xué)。
伏契克那雙無(wú)比敏銳的眼睛，從死亡中復(fù)活而被喚醒的感官，最能覺(jué)察這伙敗類(lèi)。
像叛徒米列克，這個(gè)曾經(jīng)冒過(guò)槍林彈雨的人，現(xiàn)在卻在蓋世太保的皮鞭下，喪失了勇氣，于是用出賣(mài)組織、同志以及自己的戀人來(lái)保全自己的生命。
他終于被集體所摒棄。
伏契克在《報(bào)告》里痛斥了那些不配作捷克人的劊子手。
這些把靈魂出賣(mài)給魔鬼的人，變得比魔鬼更可恨。
他們都是些極為陰險(xiǎn)、狡猾、兇殘的木偶，受法西斯和各種反動(dòng)勢(shì)力牽動(dòng)的木偶。
正是這些木偶構(gòu)成納粹反動(dòng)統(tǒng)治的支柱，是黑暗時(shí)代的災(zāi)星。
伏契克英勇就義已經(jīng)五十年了。
《報(bào)告》不僅是捷克無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中的經(jīng)典著作，也是全世界進(jìn)步人民的共同的精神財(cái)富，自一九四五年在捷出版以來(lái)，已被譯成九十多種文字，在世界各國(guó)人民中廣為流傳。
在我國(guó)，早在五十年代，就先后發(fā)行過(guò)兩個(gè)根據(jù)其他文字轉(zhuǎn)譯的版本，對(duì)我國(guó)讀者起了極大的教育和鼓舞作用。
今天，當(dāng)我重讀自己于一九七九年根據(jù)捷克原文本譯出的這部閃耀千秋的著作時(shí)，耳際好似又響起了伏契克被押赴刑場(chǎng)時(shí)高唱的《國(guó)際歌》歌聲，眼前呈現(xiàn)出一座座巍然矗立的高大的英雄雕像，但同時(shí)，也瞧見(jiàn)了正在地球上一些陰暗角落晃動(dòng)的一只只木偶的黑影。
我想，所有讀過(guò)或?qū)⒁x到伏契克這本《報(bào)告》的正直的人們，都會(huì)永遠(yuǎn)記住伏契克用鮮血和生命發(fā)出的諄諄囑咐：“人們，我是愛(ài)你們的。
你們可要警惕?！笔堑?，一切為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而獻(xiàn)身的人們，都無(wú)不感謝伏契克真誠(chéng)的提醒：無(wú)論何時(shí)何地，都要警惕那些公開(kāi)的和隱藏的、殘忍的'和陰險(xiǎn)的、形形色色的木偶。
伏契克光輝的戰(zhàn)斗的一生，將永遠(yuǎn)銘刻在捷克人民心上，成為捷克民族勝利的象征，也將永遠(yuǎn)鼓舞著人們?yōu)樽杂?、民族?dú)立和美好的未來(lái)去進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
《絞刑架下的報(bào)告》這本書(shū)深深地揭露了人類(lèi)的偉大和渺小，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類(lèi)。
看過(guò)這本書(shū)后，給我感觸很大。
它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義，這是無(wú)法正確的，用語(yǔ)言來(lái)描述與形容的。
只有身處那個(gè)硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的。
我只能說(shuō)，偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲是渺小的，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記著烈士，家屬會(huì)想念親人，那些法西斯的傀儡，受法西斯壓迫的人都不會(huì)清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。
因?yàn)樗麄兇蠖悸槟玖?，持久的?zhàn)爭(zhēng)與壓迫，讓他們只對(duì)“生存”產(chǎn)生了極大興趣。
英雄的英勇，在困難的情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著。
在艱苦的環(huán)境下，用這監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片，頑強(qiáng)的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，將當(dāng)初法西斯的罪惡，蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。
傀儡與英雄有著天壤之別，尤其是在面對(duì)罪惡市的那種精神狀態(tài)，行為表現(xiàn)，絕對(duì)無(wú)法比擬。
同樣，伏契克的樂(lè)觀精神也打動(dòng)著我。
最令我吃驚的事，他將“劫后余生”當(dāng)作“死后復(fù)生”，“白晝似乎比以往任何時(shí)候都美，你仿佛誰(shuí)了一個(gè)從未有過(guò)的好覺(jué)”。
他對(duì)“生”與“死”看得很透，將生當(dāng)作幸運(yùn)，當(dāng)作人生的新起點(diǎn);把死看作揮手，看作舞臺(tái)上的謝幕。
如此樂(lè)觀的精神，異于常人。
然而這樣的氣概，不是那些丑類(lèi)能夠懂得，更是他們所做不到的。
美與丑的分別，有時(shí)區(qū)別竟然如此之大，無(wú)法比擬。
《絞刑架下的報(bào)告》值得我們深思，我希望再看一遍，我可以學(xué)到更多東西。
天下的英雄多的是數(shù)不甚數(shù)，而保家衛(wèi)國(guó)的革命英雄又是何其之多。
古代的英雄又何嘗不是為保家衛(wèi)國(guó)而犧牲呢，雖說(shuō)英雄氣短，但他們?nèi)匀皇乃辣Ｐl(wèi)國(guó)家，不讓自己的家園被敵人侵占，毀滅。
現(xiàn)在的革命英雄也曾像他們一樣，誓死保衛(wèi)國(guó)家。
捷克民族英雄尤利烏斯·伏契克18歲時(shí)就加入了剛剛成立的捷克共產(chǎn)黨，1928年開(kāi)始擔(dān)任黨的機(jī)關(guān)報(bào)《紅色權(quán)利報(bào)》的編輯。
在第二次世界大戰(zhàn)前夕，德國(guó)法西斯軍隊(duì)占領(lǐng)了捷克，共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下，而伏契克毅然留在布拉格堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
1941年春天，黨的地下中央委員會(huì)慘遭破壞，伏契克以無(wú)畏犧牲的精神與另外兩位中央委員一起，建立了第二個(gè)中央委員會(huì)。
由于叛徒出賣(mài)，1942年4月24號(hào)，伏契克被龐克拉茨蓋世太保在葉林涅克家被捕。
伏契克被捕后，就被關(guān)在龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄，在被帶到佩切克宮的路上，就開(kāi)始了審問(wèn)，到了佩切克宮，又是一番審問(wèn)，但伏契克一聲不吭，毫無(wú)征兆的一棍子打了下來(lái)，接著又是第二棍，第三棍。
這還用得著數(shù)嗎?經(jīng)過(guò)一番毒打后，仍然是審問(wèn)。
但伏契克仍然堅(jiān)持著不背叛國(guó)家，不背叛黨。
接下來(lái)又是一頓折磨。
這時(shí)的伏契克已經(jīng)奄奄一息了，但他仍然堅(jiān)持自己的意念和決心。
伏契克為了黨，為了國(guó)家，寧愿舍棄自己的生命。
我們要像他一樣，聽(tīng)黨的話(huà)，誓死保衛(wèi)黨，保衛(wèi)國(guó)家。
后來(lái)，敵人把他的妻子帶到了監(jiān)獄，但伏契克卻不能和他的妻子相認(rèn)，妻子也恪守了他們的約定，任何時(shí)候都要裝作不認(rèn)識(shí)。
伏契克努力著用最愉快的目光與妻子告別了。
但是這目光真的愉快嗎?可又有誰(shuí)知道呢?
死對(duì)于伏契克來(lái)說(shuō)就是一張白紙，而死前的招供，背叛，則是在這張空白的紙上寫(xiě)下內(nèi)容。
伏契克對(duì)死已無(wú)以畏懼，所以他也不曾為死神即將帶走自己而悲傷。
伏契克說(shuō)過(guò)：“我熱愛(ài)生活，為了讓它變得美好，我投入到戰(zhàn)斗中來(lái)。
親愛(ài)的朋友們，我愛(ài)你們，當(dāng)你們也愛(ài)我時(shí)，我是幸福的;當(dāng)你們不理解我時(shí)，我是痛苦的。
如果我傷害了誰(shuí)，請(qǐng)?jiān)徫野桑绻以参窟^(guò)誰(shuí)，請(qǐng)忘卻我吧。
永遠(yuǎn)不要將我的名字同悲傷連在一起。
”伏契克已看破紅塵，雖然很熱愛(ài)生活，但為了保家衛(wèi)國(guó)，即使舍棄自己的生命，他也義無(wú)反顧。
本來(lái)即將被死神帶走的伏契克，居然還活著。
他和“老爹”約瑟夫·佩舍克被關(guān)在267號(hào)牢房里，他們倆雖然沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系，但伏契克經(jīng)常被帶出去而“老爹”約瑟夫·佩舍克也在黑暗的267號(hào)牢房里，靜靜的等候著，希望伏契克能安全歸來(lái)。
但是，伏契克每次回來(lái)，都是傷痕累累，體無(wú)完膚，而“老爹”卻細(xì)心照料著他。
在后來(lái)的日子里，伏契克仍然難逃折磨。
后來(lái)，來(lái)了一位善良的熱心人，他就是科林斯基，現(xiàn)在由他負(fù)責(zé)看守伏契克，他偷偷地為伏契克帶來(lái)紙和筆，并且激勵(lì)伏契克開(kāi)始寫(xiě)報(bào)告。
在科林斯基的熱心幫助下，伏契克把寫(xiě)好的紙片交給他，由科林斯基帶出獄外，交給不同的人保管。
伏契克在布拉格龐克拉茨蓋世太保監(jiān)獄中，被監(jiān)禁了411天后，于1943年9月8日，在柏林勃洛琛斯獄中被害。
而這份報(bào)告就是他在遭受酷刑，備受折磨的情況下完成的。
伏契克在獄中，敵人用盡了各種各樣的酷刑，使盡了各種手段，但肉體和精神上所遭受的迫害，絲毫不能動(dòng)搖伏契克保衛(wèi)國(guó)家的信念和決心。
你看，黨的力量是多么強(qiáng)大啊。
伏契克的這一切的一切，難道不值得我們借鑒和發(fā)揚(yáng)嗎!
絞刑架下的報(bào)告篇七
我們這一代人從小在課堂上就是讀著《紅巖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓雅與舒拉的故事》以及《絞刑架下的報(bào)告》等紅色書(shū)籍成長(zhǎng)的。“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”是我家訓(xùn)中的一條。
70多年前伏契克為祖國(guó)人民的解放和幸福，為全世界和平安康而英勇獻(xiàn)身了，直到今天世界上所有為實(shí)現(xiàn)自由美好的人類(lèi)社會(huì)而進(jìn)行著不懈斗爭(zhēng)的人們都感到伏契克仍然活在他們中間，仍然是戰(zhàn)斗著的人們中的一員。
在當(dāng)前這個(gè)遺忘英雄、功利至上的時(shí)代，《伏契克之友》公眾號(hào)請(qǐng)我談?wù)劷菘朔捶ㄎ魉箲?zhàn)士伏契克在獄中書(shū)寫(xiě)的、影響了幾代中國(guó)人的不朽巨著——《絞刑架下報(bào)告》一書(shū)的讀后感，我心中非常激動(dòng)。
我上小學(xué)啟蒙的成老師，初中的李希白等老師，他們?cè)谡n堂上為我們講述很多革命烈士的英雄事跡，培育了我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷?！督g刑架下的報(bào)告報(bào)》這本書(shū)深刻地揭示了人類(lèi)的偉大和渺小，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比讓我們崇敬那些英雄們，也憎恨那些小人敗類(lèi)。
一代英雄慘遭殺害但他們是一座座高大雄偉的雕像，聳立在大地上，鮮花環(huán)繞，陽(yáng)光沐浴，人們把最崇敬的感情獻(xiàn)上，一伙鬼魅魍魎，蠅營(yíng)狗茍且雖生如死，都是些朽木雕成的木偶，人們投之以冷眼蔑視與嘲笑。
看過(guò)這本書(shū)后，給我感觸很大，它深刻揭示了偉大與犧牲的真切含義，這是無(wú)法正確的用語(yǔ)言來(lái)描述與形容的，只有深處那個(gè)硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的，我只能說(shuō)偉大是殘酷的，犧牲是壯烈的，偉大的犧牲又常會(huì)不被人理解，因?yàn)樵谀莻€(gè)特殊年代只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記住，烈士家屬們會(huì)懷念親人。
英雄的英勇在困難情況下最能體現(xiàn)，而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著在困難的環(huán)境下用監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片，頑強(qiáng)的完成了作品，記錄下了一段鮮為人知的歷史，揭露法西斯的罪惡行徑，頌揚(yáng)了為人類(lèi)正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身的反法西斯戰(zhàn)士。
《絞刑架下的報(bào)告》是革命戰(zhàn)士不朽的箴言，《絞刑架下的報(bào)告》是世界人民的精神財(cái)富，《絞刑架下的報(bào)告》是光明樂(lè)章的前奏，讓我們銘記伏契克堅(jiān)貞不屈，讓我們銘記《絞刑架下的報(bào)告》不朽偉大，讓我們銘記今天和諧美好的生活來(lái)之不易，讓我們銘記黑暗一定會(huì)存在光明，光明一定能夠戰(zhàn)勝黑暗這一真理。
“我為歡樂(lè)而生，我為歡樂(lè)而死”這句話(huà)是伏契克樂(lè)觀向上的精神表現(xiàn)，也是伏契克一生的自述，它將激勵(lì)著我們勇敢樂(lè)觀地面對(duì)每一天。
絞刑架下的報(bào)告篇八
這本書(shū)是捷克文學(xué)家伏契克所作。書(shū)中記錄了主人公尤利烏斯。伏契克在旁克拉茨監(jiān)獄里，一年多的生活經(jīng)歷。
應(yīng)該說(shuō)我看這本書(shū)是失敗的。我拼命想拼命想，也想象不出他們是生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境。我拼命感受拼命感受，也感受不到他們的感情。而這些文字，在我手里寫(xiě)了刪，刪了寫(xiě)的。
其實(shí)我可以寫(xiě)一些佩服英雄的話(huà)語(yǔ)，最后再結(jié)合生活發(fā)個(gè)誓，表個(gè)決心。什么好好，建設(shè)祖國(guó)之類(lèi)的。雖然有點(diǎn)老套，可上學(xué)時(shí)都是這么寫(xiě)的。只要話(huà)說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫，文章寫(xiě)的鏗鏘有力，基本這樣就可以交差了。但我是在寫(xiě)博文啊，還是寫(xiě)出自己的真實(shí)感受好點(diǎn)吧！也許我的體會(huì)不夠深刻，誰(shuí)讓我能力有限呢！胡編亂造些虛假的東西，還不如不寫(xiě)。閑言少敘，還是進(jìn)入正題吧。
書(shū)中的主人公從被俘到就義，短短一年多的時(shí)間。拷打、審訊、死亡。一個(gè)個(gè)為理想，為正義，為自由，為信仰犧牲的生命?；蛘咴撜f(shuō)是一群群、一批批才對(duì)。有為民族利益犧牲的、也有被無(wú)端卷來(lái)的犧牲品。有英勇就義的，也有離經(jīng)叛道的。那些看押的士兵，一張張?jiān)谏w世太保的恐怖中扭曲的面孔，失去了人性與道德的砝碼。這一切的一切讓我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。在槍林彈雨中，在皮鞭鐵拷中。那區(qū)區(qū)血肉顯的多么渺小，多么不堪。原來(lái)生命是那么脆弱。
我幸運(yùn)的生在了和平年代。戰(zhàn)爭(zhēng)離我太遙遠(yuǎn)。而今，又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，世界快的讓我們來(lái)不及眨眼。
信仰我從不知怎樣理解他。就義也只是有文字定義的東西?！刑嗵嗟臇|西我理解不了。我知道，他們的精神是值得我學(xué)習(xí)的。在恐怖的氣憤作者這樣寫(xiě)：“他們喧聲笑語(yǔ)，快快活活，享受了一天的陽(yáng)光、湖水和情人的擁抱的幸福而感到有些疲倦。盡管死神時(shí)刻伴隨著他們，在其中捕捉新的獵物，但從他們的臉上我一點(diǎn)也看不出。他們像兔子一樣四處亂蹦亂跳，頑皮可笑。真像一群兔子??！……”不知道這是視死如歸還是沒(méi)心沒(méi)肺，或者是適應(yīng)了、習(xí)慣了、免疫了？我只看到了很多無(wú)奈。
我佩服書(shū)中的主人公們，更佩服軍事奇才西特勒。那個(gè)讓我害怕的人物。當(dāng)高度膨脹的權(quán)利欲達(dá)到及至的時(shí)候，給社會(huì)、給人類(lèi)都帶來(lái)了災(zāi)難。
嗚呼。言有盡，意無(wú)限。所有的這一切永遠(yuǎn)都不要再演才好。
絞刑架下的報(bào)告篇九
我讀完了《絞刑架下的報(bào)告》，面對(duì)窗口，我沉默良久，枯坐無(wú)思。是在為英靈祈禱，還在沉迷其中，自己難以言表。
太震憾了！我以前讀書(shū)時(shí)曾讀過(guò)《二六七號(hào)牢房》，那時(shí)候是帶著讀故事的心情來(lái)體味的。而現(xiàn)在伏契克先生卻讓我覺(jué)得了生活的另一面。面對(duì)他所過(guò)的日子，我們得如何來(lái)珍惜自己的生活啊，雖然我們不同國(guó)家，不同民族，無(wú)法評(píng)判他的際遇的對(duì)錯(cuò)一方。但是人性是多么的善良和丑惡，他體味的那么的刻骨銘心，描述的那么入木三分。人們啊，特別是在監(jiān)獄服刑還是工作的人們，你們都應(yīng)該去讀一讀伏契克先生這篇立意，你們才知道怎么正確地作一個(gè)特殊環(huán)境的人。不要讓將來(lái)有一個(gè)中國(guó)的“伏契克”來(lái)刻劃你們！()
人，都是血肉之軀，他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對(duì)納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克，就象日本之于中國(guó)一樣，中國(guó)人也曾苦難深重，中國(guó)的人民也曾如此遭受災(zāi)難，但卻并非全是外患，也有內(nèi)亂。日本鬼子在中國(guó)犯下的滔天罪行以及對(duì)人民的蹂躪是有過(guò)之而不及的。人們啊遭受了如此災(zāi)難才得到今天富足的生活我們定當(dāng)珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出，我們?nèi)缃裆钪械牟蛔?，感慨，不幸，貧乏顯得多么微不足道，純屬無(wú)病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
絞刑架下的報(bào)告篇十
全歌以通俗易懂的語(yǔ)言，描述了在葡萄豐收的季節(jié)里，少先隊(duì)員來(lái)到葡萄園過(guò)隊(duì)日的情景，充分表達(dá)了他們載歌載舞、歡慶豐收的快樂(lè)心情。在預(yù)習(xí)歌曲時(shí)，我讓學(xué)生用口琴吹奏曲譜，使學(xué)生對(duì)旋律有了初步印象；在進(jìn)行歌曲導(dǎo)入時(shí)，我讓學(xué)生聽(tīng)歌中唱到了哪些新疆特色，學(xué)生很快被吸引了，都想聽(tīng)聽(tīng)歌里到底唱到了什么？然后，我通過(guò)師生交流，讓大家更全面地了解新疆的風(fēng)土人情及民族樂(lè)器。
在教師展示打擊樂(lè)器后，馬上提出歌里有一種節(jié)奏型出現(xiàn)得最多，誰(shuí)能先找到并拍出來(lái)，打擊樂(lè)器就交給誰(shuí)伴奏，學(xué)生的積極性很高，都聚精會(huì)神地聽(tīng)著歌曲，選出小樂(lè)手后，大家都能在小樂(lè)手的帶領(lǐng)下很快地掌握節(jié)奏，并能為教師彈奏的樂(lè)段伴奏，歌曲的重點(diǎn)節(jié)奏在這個(gè)環(huán)節(jié)很好地得到了解決。在歌曲處理下滑音的教學(xué)中，我利用口琴直觀地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了下滑音的吹奏，別有一番風(fēng)味。另外，利用新疆舞蹈中的部分動(dòng)作（聳肩），引導(dǎo)學(xué)生唱出下滑音給歌曲增添的詼諧感，效果很好。
在綜合表演環(huán)節(jié)中，一首具有民歌風(fēng)格的兒童歌曲在同學(xué)們的合作表演中演繹得十分到位。我想，在今后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生更多地感受民族的音樂(lè)，民族的魅力！
絞刑架下的報(bào)告篇十一
“王大媽?zhuān)疃?，南山地里摘豆角，三把兩把沒(méi)摘（liao）了，拎著褲子往家跑，進(jìn)屋生個(gè)大胖小……”這是我們鄉(xiāng)下的童謠，說(shuō)的是婦女們?cè)诘乩镎菇乔榫啊，F(xiàn)在想起來(lái)，又好像看見(jiàn)了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們那熟悉的身影。
豆角，在過(guò)去農(nóng)村里是老百姓夏天吃的主要菜品之一。家家戶(hù)戶(hù)的婦女們做最拿手的菜就是是土豆燉豆角。八十年代前，農(nóng)村生活非常困難，只有過(guò)年才能吃上幾斤肉，有會(huì)過(guò)日子的婦女，在過(guò)年的時(shí)候把肥肉熬成油，留著夏天燉豆角吃，一般人家只能是白水土豆燉豆角了。那陣子，沒(méi)有塑料大棚，莊稼完全靠自然生長(zhǎng)，沒(méi)有人為因素促其生長(zhǎng)，沒(méi)有破壞植物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，所以，豆角特別好吃。我最喜歡吃的是一種叫“彎鉤”的豆角，皮是黃黃的，豆是鼓鼓的，身體胖胖的，腰彎的象小月牙，用葷油一燉，噴噴香，下米飯啊。其他的豆角象“老母豬耳朵”，“鵝蛋”，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的姜豆角等，基本都是根據(jù)豆角的形狀起的名，各有各的不同味道。
在如水柔情、月朗星明的夜晚，坐在密密斜織的豆角架下，享一方安謐、品一絲閑適。遙看無(wú)限天光勻細(xì)的灑下來(lái)，心中生出無(wú)盡的美好。尤其是在七月七日的夜晚，總是喜歡和小伙伴躡手躡腳的來(lái)到豆角架下，支起耳朵，仔細(xì)得聽(tīng)著。想探聽(tīng)到一點(diǎn)牛郎和織女相會(huì)的語(yǔ)言。夜已深，脖子也已經(jīng)開(kāi)始僵硬，但依然不肯歸去，銀河系的星星閃爍，河的'兩岸是織女星和牽牛星遙遙相望。那個(gè)時(shí)候，心里有點(diǎn)怨恨王母娘娘，為什么讓有情人難成眷屬？后來(lái)長(zhǎng)大了，也逐漸理解了王母娘娘，對(duì)王母娘娘也多了一份寬容：想想，那么大歲數(shù)的老太太圖個(gè)啥呀，還不是因愛(ài)自己的女兒?jiǎn)?？是母?ài)，就值得原諒的。
——因?yàn)槲叶嗔艘环輰?duì)農(nóng)村的愛(ài)戀。
絞刑架下的報(bào)告篇十二
如果你失去自由備受折磨，是否還能擁有樂(lè)觀豁達(dá)的心境?如果你身處敵營(yíng)危機(jī)四伏，是否還能堅(jiān)持不懈地斗爭(zhēng)?如果你斗爭(zhēng)失利生命將息，是否還能滿(mǎn)懷希望堅(jiān)守信仰?這一切，在捷克民族英雄尤利烏斯·伏契克在法西斯獄中秘密寫(xiě)下的《絞刑架下的報(bào)告》一書(shū)中都可以找到答案。
這是一部關(guān)于理想與奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)與力量、忠貞與叛變、毀滅與希望的感言，在死亡的陰影下傳遞著不屈的強(qiáng)音和真摯的感情，用清新明快、親切自然的文字忠實(shí)記錄了一位位樸實(shí)無(wú)華的平民英雄，閃爍著理想的光芒，但并不令人覺(jué)得遼遠(yuǎn)，就像朋友娓娓道來(lái)，很容易觸動(dòng)人們的心靈。
我一直認(rèn)為，真正的英雄應(yīng)該既有對(duì)國(guó)家人民的`大義，又有對(duì)親人朋友的深情，只有前者，難免空洞;只有后者，不夠大氣;二者兼具，才是有血有肉的真實(shí)豐滿(mǎn)的英雄，而伏契克就是一個(gè)極好的詮釋。
他是一位忠貞不渝的戰(zhàn)士，在納粹德國(guó)鐵蹄下領(lǐng)導(dǎo)地下工作，在龐克拉茨監(jiān)獄中大膽而狡黠地斗爭(zhēng)，在陰冷昏暗的牢房里留下了寶貴的歷史見(jiàn)證，在法西斯法庭上怒斥顛倒黑白的劊子手，他深知一旦落到蓋世太保手里，就不會(huì)再有生還的希望，但憑著對(duì)最終勝利堅(jiān)定不移的預(yù)見(jiàn)，任敵人軟硬兼施、威逼利誘，也沒(méi)有一絲一毫的動(dòng)搖，還領(lǐng)導(dǎo)獄中集體不屈不撓地斗爭(zhēng)，用鮮血和生命為我們展現(xiàn)了一個(gè)忠于理想堅(jiān)持斗爭(zhēng)的英雄形象。
他也是一位開(kāi)朗樂(lè)觀的平凡人。我們?yōu)闅g樂(lè)而生，為歡樂(lè)而戰(zhàn)斗，我們也將為歡樂(lè)而死。因此，永遠(yuǎn)也不要讓悲哀同我們的名字聯(lián)系在一起。他熱愛(ài)生活，積極工作，也期盼與妻子在閃耀著自由和創(chuàng)造的美好生活里又重逢，也希望用自己的勞動(dòng)所得保障父母度過(guò)美好的晚年，還想過(guò)自由人的生活，還想多多地工作，多多地愛(ài)，多多地歌唱和遨游世界;只是，他的愛(ài)更為廣博理智，更為崇高圣潔，我愛(ài)生活，為了它的美好，我投入了戰(zhàn)斗。我常常在想，做最后的一名士兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一秒鐘里，被最后的一粒子彈射入他的胸膛，這該是多么懊喪的事啊!但總得有人當(dāng)這最后一個(gè)呀。假如我能知道，那最后的一個(gè)就是我的話(huà)，我情愿馬上就去赴死。這就是他的情懷!熱愛(ài)生活，珍視生命，卻不沉溺于享受生活，不以放棄原則來(lái)?yè)Q取生命，當(dāng)個(gè)人幸福與國(guó)家利益不可兼得時(shí)，毅然舍生取義，不惜犧牲個(gè)人的一切。
每一個(gè)忠實(shí)于未來(lái)，為了美好的未來(lái)而犧牲的人都是一座石質(zhì)的雕像。伏契克堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀真誠(chéng)平實(shí)的形象已在我心中化為一座不朽的雕像，從他的書(shū)中，我知道了生命的意義;從他的身上，我領(lǐng)略到人格的魅力，我想，如果你認(rèn)真閱讀過(guò)他的作品，用心體悟過(guò)他的情懷，你也一定會(huì)受到感染，會(huì)明白生命的意義。
絞刑架下的報(bào)告篇十三
暑假期間，正值盛夏，火熱的太陽(yáng)炙烤著大地，周?chē)目諝鉄岬冒l(fā)燙，就是室內(nèi)也感到燥熱異常、暑氣逼人。這個(gè)時(shí)候，我家天井里的葡萄架便成了我們的一個(gè)綠色涼亭，一個(gè)避暑、乘涼的好地方。
幾年前，我和爺爺在天井圍墻邊栽下的一棵葡萄樹(shù)苗，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)成一棵枝葉繁茂、果實(shí)累累的大葡萄樹(shù)了。它的藤蔓爬滿(mǎn)了整個(gè)葡萄架，把我家的天井全都覆蓋起來(lái)了，遮住了火熱的陽(yáng)光。葡萄架周?chē)箳煜聛?lái)的藤蔓像一串串簾子，把斜刺過(guò)來(lái)的陽(yáng)光也擋住了。每每站在葡萄架下，整個(gè)人都會(huì)感到特別的涼爽。
每天清晨，我們一家人的工作、學(xué)習(xí)都是在葡萄架下開(kāi)始的。奶奶起床后就坐在葡萄架下梳頭、洗衣服、打掃院子；爺爺從園子里拔回來(lái)的蔬菜——毛豆，也總是拿到葡萄架下來(lái)摘；我呢，每天早上都會(huì)跑到葡萄架下做作業(yè)。清晨的空氣特別新鮮，深深吸一口，有種甜甜的感覺(jué)。我打開(kāi)復(fù)讀機(jī)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這英語(yǔ)真好聽(tīng)啊，我學(xué)得特別有勁。白天，我在葡萄架下讀課外書(shū)、練鋼筆字，和小伙伴一起做游戲……傍晚，我會(huì)在葡萄架下支起一張桌子，搬出奶奶早已燒好的小菜，擺好碗筷等爸爸媽媽回來(lái)一起吃飯……每天在葡萄架下的學(xué)習(xí)和活動(dòng)都使我有新的進(jìn)步，讓我感到特別的幸福和快樂(lè)。
葡萄架下不僅是夏日里乘涼的好地方，也是我暑假里的校外課堂，我真喜歡這個(gè)地方！
絞刑架下的報(bào)告篇十四
五、課堂研討：
1.教師引導(dǎo)學(xué)生比較思考：對(duì)盧森堡和伏契克，你比較喜歡哪一個(gè)?為什么?
明確：兩人各有特點(diǎn)，同是革命者，盧森堡更多的是女性的細(xì)膩和女性的愛(ài)，但也不乏堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的性格，從而征服了讀者;而伏契克也有其非凡的魅力，舍己為人的關(guān)愛(ài)，面對(duì)死亡，無(wú)所畏懼。他的冷峻和清醒，更多給人以大無(wú)畏的革命英雄主義的形象。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生比較兩文的語(yǔ)言風(fēng)格。
(1)我們先回顧《獄中書(shū)簡(jiǎn)》一文中有關(guān)景物的描寫(xiě)?？梢钥闯霰R森堡的文章，充滿(mǎn)了豐富的形容和渲染，可以說(shuō)是文采風(fēng)流，激情洋溢，夸張鋪飾，哪怕是非常不起眼的植物或者動(dòng)物的生命現(xiàn)象，都要贊嘆一番，激動(dòng)一番，形容詞語(yǔ)紛至沓來(lái)，滔滔不絕;描寫(xiě)細(xì)膩，語(yǔ)言生動(dòng)，以情景動(dòng)人。
(2)《絞刑架下的報(bào)告》一文的幾個(gè)句子(請(qǐng)學(xué)生在文中劃出)：
“這一拳幾乎要了我的命”“接著就是第二拳，第三拳。”“我早就料到了這一手。”
“坐好，不然我就要開(kāi)槍了!”“你開(kāi)槍吧!”“代替槍彈的是拳打腳踢?！薄耙还髯哟蛳聛?lái)。兩棍子。三棍子。”“我感到了疼痛。五下，六下，七下，現(xiàn)在仿佛棍子直打進(jìn)了腦髓。”“現(xiàn)在我又能夠比較安靜地計(jì)算抽打的次數(shù)了。我惟一感覺(jué)得到的疼痛，是從那咬爛了的嘴唇上來(lái)的?！?/p>
3、教師引導(dǎo)學(xué)生明確：所有這些形容痛苦的詞語(yǔ)都是十分簡(jiǎn)短的，只有一個(gè)細(xì)節(jié)(咬爛了的嘴唇)，是從效果上暗示了毆打之慘烈。從這樣的語(yǔ)言中，我們感到了作者追求的不但是對(duì)疼痛感的克制，而且是精神的優(yōu)越。文中反復(fù)提起“死神卻遲遲不來(lái)”，“可是我還沒(méi)有死去”，都集中到一點(diǎn)：視死如歸，在死神面前，不但毫無(wú)畏懼，而且心情平靜。可見(jiàn)：《絞刑架下的報(bào)告》一文則敘事簡(jiǎn)潔明快，干凈利落，語(yǔ)言冷峻而不乏幽默，以形象感人。
六、課堂小結(jié)：
要點(diǎn)：從插敘、開(kāi)頭與結(jié)尾、大無(wú)畏的革命英雄主義的形象和語(yǔ)言風(fēng)格四方面引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
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絞刑架下的報(bào)告篇十五
人，都是血肉之軀，他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對(duì)納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克，就象日本之于中國(guó)一樣，中國(guó)人也曾苦難深重，中國(guó)的人民也曾如此遭受災(zāi)難，但卻并非全是外患，也有內(nèi)亂。日本鬼子在中國(guó)犯下的滔天罪行以及對(duì)人民的蹂躪是有過(guò)之而不及的。人們啊遭受了如此災(zāi)難才得到今天富足的生活我們定當(dāng)珍惜。
比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出，我們?nèi)缃裆钪械牟蛔?，感慨，不幸，貧乏顯得多么微不足道，純屬無(wú)病呻吟。
珍惜美好生活，珍惜以后的祥和日子。
絞刑架下的報(bào)告篇十六
《絞刑架下的報(bào)告》這本書(shū)不起眼的小書(shū)，是我前段時(shí)間從中圖網(wǎng)上低價(jià)淘來(lái)的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫(kù)全書(shū)》、《美術(shù)十二講》、《自由與法律》等等十幾本書(shū)在內(nèi)，被一個(gè)紙箱子包裹著寄來(lái)。因?yàn)闀?shū)架沒(méi)有多余的地方放置他們，只好在地上呆著。
當(dāng)晚，我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》，kindle上看了大概15%，就被作者自身所帶的悲觀恐懼稿得有些煩躁。索性開(kāi)始收拾書(shū)。就翻到了這本印的169頁(yè)的小書(shū)。
書(shū)封很不起眼，棕灰色，和當(dāng)下流行的暢銷(xiāo)書(shū)一比，自然顯得黯然失色。但是當(dāng)我翻看了兩頁(yè)之后，就不再這么認(rèn)為。書(shū)的前幾頁(yè)印著作者的照片，還算是相貌堂堂的一個(gè)哥們。他生于19，2月23日。因?yàn)楹臀乙晃还嗜说纳帐峭惶?，我格外關(guān)注了下。雙魚(yú)。溫暖浪漫又充滿(mǎn)才情的星座。不自覺(jué)對(duì)他充滿(mǎn)了期待。
他叫伏契克，對(duì)于我這個(gè)記性不太好的人來(lái)說(shuō)，刻意去記一個(gè)人的名字很少見(jiàn)。一次是不斷強(qiáng)調(diào)白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字，還有一次就是他。我激動(dòng)，就像是發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。我發(fā)現(xiàn)了他，并被她強(qiáng)大的精神所感染。他是捷克人，應(yīng)該說(shuō)是捷克的共產(chǎn)黨人。
與這本書(shū)穿插看的是《人間失格》，這兩位作者都已逝去。不同的是，太宰治是被自己陰郁的內(nèi)心世界封閉而自殺的，處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺(jué)散發(fā)的悲觀。而伏契克具有的則是人性之光，他就像是黑暗中奮力露出的光，強(qiáng)烈而又溫暖。若不是有人要他死，他是定不會(huì)像命運(yùn)妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強(qiáng)烈對(duì)比。換句話(huà)說(shuō)，前者是硬硬把自己作死的，而后者一直努力而又陽(yáng)光的看待生命。
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