專業(yè)近代史讀后感(案例18篇)

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專業(yè)近代史讀后感(案例18篇)
時(shí)間:2023-10-27 21:09:02     小編:翰墨

讀后感是讀書后基于個(gè)人的理解和感受所寫下的一種心得體會(huì)。那么在寫讀后感時(shí),我們應(yīng)該從哪些方面入手呢?我們可以從書中的情節(jié)、人物形象、主題思想等方面進(jìn)行分析和總結(jié)。閱讀后的感受是每個(gè)人獨(dú)特的,以下是一些讀者們的寫作感受,或許你會(huì)有共鳴。

近代史讀后感篇一

不知不覺(jué)這門課程已經(jīng)過(guò)去,雖然很短暫,只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史,但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)地鎖住了他人,卻永久的鎖住了自己。缺乏對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí),盲目崇拜自己,夜郎自大,昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙,不知道天空有多大。被資本帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮驚醒后,一下子就暴露了它的軟弱無(wú)力,以及賣國(guó)求得茍安的腐朽性格。

一只被關(guān)在鳥(niǎo)籠的鷹,不能稱之為真正的鷹,長(zhǎng)期的安逸無(wú)憂會(huì)使翅膀軟弱無(wú)力,只有將之放飛蒼穹,不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓,才能使其啄鋒爪利,成為真正的強(qiáng)者,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清政府統(tǒng)治的中國(guó)就是一只被關(guān)在籠中的鷹,臃腫無(wú)力,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了其閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠,將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去,不斷地打擊,不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨,終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此,只有緊跟世界局勢(shì),不斷使自己接觸這世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng),才能更好的發(fā)展提升自己,提高國(guó)家的綜合實(shí)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”,不論你是國(guó)土面積世界第三大國(guó),還是人口世界最多的國(guó)家,都不例外,一個(gè)相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)普通省份的日本都使中國(guó)發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗,這是一種什么實(shí)力,這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不能將和平的希望寄托在他人身上,靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn),自己的地位,自己的生活處境要靠自己來(lái)爭(zhēng)取。

因此,必須加強(qiáng)自己的實(shí)力,用自己的實(shí)力來(lái)保護(hù)自己才是可靠的。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了人民的力量,只有切實(shí)地為人民著想,才能得其擁護(hù)。代表大地主階級(jí),買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益,進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治,雖然擁有優(yōu)勢(shì)的兵力,優(yōu)良的武器,占據(jù)著國(guó)內(nèi)重要的城市,在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國(guó)臺(tái)灣,而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇,越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大,最終取得這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益,解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問(wèn)題——土地問(wèn)題。不論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”政策,還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策,都是以農(nóng)民的利益為主要目的,極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng),使廣大人民的心凝聚在一起,一致抗敵,最后在劣勢(shì)情況下取得勝利。

“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興衰”,歷史就是一部活生生的教材,里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧,只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代,但真正能夠弄懂的卻是沒(méi)有幾個(gè),中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余,最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。

如今歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問(wèn)題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀,廢除“皇糧國(guó)稅”,正使中國(guó)一步一步走向世界民族之林的最高端,我們有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn),中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。

本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”

口號(hào)

為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外:本書所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。

近代史讀后感篇二

看了《中國(guó)近代史》這本書讓我感觸頗多。

存在》等著名論斷,鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤,采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤,導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗,“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問(wèn)題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位,開(kāi)展了“萬(wàn)里紅軍長(zhǎng)征”,挽救了黨的實(shí)力。

接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命,無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定,能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光,能夠顧及人民的利益,注重民生,他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里,他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃,他能夠看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后,過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造,工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉,社會(huì)主義基本制度的確立),“大躍進(jìn)”“__十年”,毛澤東盡管有錯(cuò)誤,但是“人無(wú)完人”,“熟能無(wú)過(guò)”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想,作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國(guó)家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路,他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利!

近代史讀后感篇三

一提到中國(guó)近代史,不知道大家是怎么想的,反正我就感覺(jué)到了兩個(gè)字:可惡。當(dāng)然,這是說(shuō)外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土,如何胡攪蠻纏,使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向,答應(yīng)他們無(wú)理的要求,我就覺(jué)得十分地憤恨:外國(guó)人,你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢?可是,當(dāng)我看了《重說(shuō)中國(guó)近代史》這本書后,我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

這本書,給我的思想敲了警鐘,它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí),更告訴了我:思考問(wèn)題,不要太片面。

雖然我們中國(guó)的近代史是一部屈辱的歷史,但是時(shí)勢(shì)造英雄,中國(guó)的英雄們經(jīng)過(guò)一番努力的戰(zhàn)斗,最終換來(lái)了今日的安寧與和平!

197月1日,偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨終于誕生了!共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向,沉寂多年的中國(guó)大地重新燃起了希望的火花。

為了拯救災(zāi)難深重的祖**親,共產(chǎn)黨人前仆后繼,嘔心瀝血;為了祖**親不再受到欺凌,一批批共產(chǎn)黨人燃燒了自己的青春和生命!在那封建黑暗勢(shì)力的絞殺下,在帝國(guó)主義的炮火中,共產(chǎn)黨人用自己的脊梁筑起中華民族不朽的長(zhǎng)城。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,中國(guó)人民趕走了侵略者,帶著對(duì)光明的憧憬,一步步走出暗無(wú)天日的殖民地半殖民地社會(huì)。

祖國(guó)大地萬(wàn)象更新,舊貌換新顏。仰望藍(lán)天,神州飛船,太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程,曠世神奇。從此,中國(guó)人民從一個(gè)輝煌邁向另一個(gè)輝煌,東方巨龍?jiān)谌澜缛嗣耋@詫的目光中騰飛、再騰飛!

掩卷長(zhǎng)思,我慶幸我屬于這個(gè)古老而年青的國(guó)度;我慶幸我屬于這個(gè)偉大而輝煌的時(shí)代;我慶幸我生在紅旗下,長(zhǎng)在新中國(guó)!

近代史讀后感篇四

沒(méi)有教科書的教條、沒(méi)有過(guò)多意識(shí)形態(tài)的影響、也沒(méi)有大陸版過(guò)多的刪節(jié),這版中國(guó)近代史讓人覺(jué)得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史,作者并沒(méi)有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)的衰敗與民族解放運(yùn)動(dòng)的偉大,而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀(jì)末期,這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍,但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國(guó)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在當(dāng)前的圖書市場(chǎng)上,介紹中國(guó)近代史的書籍充塞著各大書店,但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕,要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律,讓人看了感受不到歷史的氣息。對(duì)于這本書的大陸版則更讓人倒胃口,港版一千多頁(yè)的書到了大陸就少了四百頁(yè),其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然,除了一些被河蟹的`內(nèi)容之外,能夠成系統(tǒng)的寫清中國(guó)近代史也不是件易事,畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。

第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝,書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳,但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的,所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史,不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治,那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

近代史讀后感篇五

中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代史,是一部屈辱史,也是一部救亡圖存、上下求索的歷史。蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》,縱論近代史的重大事件和人物,對(duì)這段歷史做了客觀、深刻的觀察與思考。

《中國(guó)近代史》這本書最早出版于1938年,全書篇幅不長(zhǎng),但在近代史研究中的分量卻極重,可謂這個(gè)領(lǐng)域的“開(kāi)山之作”。作者蔣廷黻是中國(guó)近代史研究的史學(xué)大家,19留學(xué)美國(guó),獲得哥倫比亞大學(xué)博士,曾先后任南開(kāi)、清華歷史系主任,是梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”主張的接班人。1935年他被蔣介石請(qǐng)到國(guó)民政府做官,做過(guò)外交官、行政院政務(wù)處長(zhǎng)等職位。1949年后去了臺(tái)灣,一直擔(dān)任中華民國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表。蔣廷黻正是利用了精通外語(yǔ)和外交官的身份,將清宮原始檔案與多國(guó)外交文獻(xiàn)做對(duì)比,把中國(guó)放在了世界大潮里研究,才得出了“實(shí)現(xiàn)近代化,才能救國(guó)”的觀點(diǎn)。

在本書總論中,作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題,那就是中國(guó)人能近代化嗎?獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo),必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步解釋:利用科學(xué)機(jī)械,組織近代民族國(guó)家,趕超西洋人。作者在書中把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn):科學(xué),技術(shù),民族觀念。

本書的核心觀點(diǎn)是,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)、義和團(tuán)到辛亥革命,這是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方近代文明、追求富強(qiáng)的進(jìn)步過(guò)程。這些事件的本質(zhì)都是在中國(guó)遇到生存危機(jī)時(shí),所進(jìn)行的各種探索。作者將各種探索歸納為中國(guó)近代史上救國(guó)救民的四個(gè)方案:自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、變法運(yùn)動(dòng)、拳匪運(yùn)動(dòng)和近代化方案。注意這里面沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)方案,蔣廷黻先生對(duì)這四個(gè)方案進(jìn)行了成敗得失的評(píng)價(jià),自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是洋務(wù)派發(fā)起的,主張師夷長(zhǎng)技以制夷,作者認(rèn)為受倡導(dǎo)者對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)有限和當(dāng)時(shí)政治制度及時(shí)代精神所限的影響,這是個(gè)不徹底的方案。

戊戌變法的主旨是變更政治制度、確立君主立憲制,該方案比自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)更加近代化,但因強(qiáng)大的頑固勢(shì)力的反對(duì)而流產(chǎn)。作者認(rèn)為太平天國(guó)的失敗,證明我國(guó)舊式的民間運(yùn)動(dòng)不能救國(guó)救民族,而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反對(duì)西洋化、近代化的,是開(kāi)歷史倒車的,注定失敗。對(duì)于孫中山提出的“近代化”革命方案,作為認(rèn)為是幫助中國(guó)走出危機(jī)的最優(yōu)先級(jí)方案,也是唯一正確的方案。

蔣廷黻先生對(duì)四種救國(guó)方案的評(píng)價(jià),與我們教科書主流評(píng)價(jià)有相同之處,也有兩點(diǎn)明顯不同。一是教科書主流將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)定性為愛(ài)國(guó)性質(zhì),因?yàn)闆](méi)有正確的革命綱領(lǐng)而失敗,而本書中作者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制代表先進(jìn)文化的洋人,因此被劃入了反動(dòng)之列;二是對(duì)孫中山革命方案的評(píng)價(jià)。作者認(rèn)為這是唯一正確的方案,但實(shí)際上,由于孫中山?jīng)]有健全的革命黨和革命軍來(lái)推動(dòng),由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,這個(gè)救國(guó)救民方案也失敗了。

今天去讀這本書,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)從改革開(kāi)放以來(lái),全面以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,其他工作,比如外交上的韜光養(yǎng)晦,積極加入世貿(mào)等,都是圍繞中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化進(jìn)行的努力探索,也是對(duì)蔣廷黻所提民族復(fù)興問(wèn)題的實(shí)踐解答。

近代史讀后感篇六

終于讀完了徐中約的《中國(guó)近代史》。這套灰不溜秋的書,分上下冊(cè)。當(dāng)然,我看的是后浪出版社的。

作者寫下了1600-20xx年間,中國(guó)從泱泱大國(guó)淪為半殖民地,走向滅國(guó)的邊緣,而今,又回到泛泛之輩,里的重大事件。全書1083頁(yè),以一個(gè)外國(guó)人的視野來(lái)看中國(guó)發(fā)生的一切。作者睿智,客觀,邏輯的思維,笑看過(guò)去,儼然一本通鑒。

舞臺(tái)上,依然還是只有幾個(gè)人,圍繞著權(quán)力中心,著你死我活的較量,重復(fù)著“王始帝國(guó)”的故事。

常拿凹面鏡看自己,顯得自己巨牛無(wú)比。拿凸面鏡看別人,大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,還原真實(shí)的自我。

一部中國(guó)近代史,一部近代中國(guó)人們的苦難血淚史。書的`內(nèi)容國(guó)人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國(guó)的事有些不妥,你站在一個(gè)邊境線外,通過(guò)一些材料,作邏輯推導(dǎo),得出結(jié)論。然而,我們是醬缸文化,對(duì)邏輯免疫。

在神氣的國(guó)度里,發(fā)生神氣的事。神氣,神氣,再神氣?。ㄗ罱餍信叵w)這才是行文之道。

近代史讀后感篇七

1840年,成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。 從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

一、一部災(zāi)難深重的屈辱史

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。

1840年,英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)的大門,悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),古老的、落后的中國(guó)在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了,1842年簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約,被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅,外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。

1856年,英法等國(guó)為了進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)的大門,又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》,和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán),尤其是沙俄掠奪了中國(guó)150多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力伸向中國(guó)內(nèi)地,中國(guó)半殖民地半封建化程度加深了。

1885年,法國(guó)又發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的中法戰(zhàn)爭(zhēng),清政府又簽訂了《中法新約》,列強(qiáng)取得了在中國(guó)修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國(guó)又在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》,大大加深中國(guó)半殖民地半封建化程度,賠款達(dá)到兩億兩白銀,帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。

然而帝國(guó)主義為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗,進(jìn)一步控制中國(guó),19--年八國(guó)聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了《辛丑條約》,賠款本息超過(guò)10億兩白銀,清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。

近代史讀后感篇八

中國(guó),一個(gè)在歷史上以往顯赫一時(shí)的國(guó)家,從1840年到1949年的4月,因清朝政府的腐敗,自高自大,認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”,閉關(guān)鎖國(guó),再不與外國(guó)來(lái)往。之后,英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),林則徐虎門銷煙,卻不料清廷的昏庸懦弱,向惡徒妥協(xié),簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。中國(guó)開(kāi)始?jí)櫬洌鸩綔S為半殖民地半封建社會(huì)。

從新中國(guó)成立的那一刻開(kāi)始,我們就已開(kāi)始了向世界證明自我身份的征程?;仡櫧癯?,我國(guó)在世界的地位上也是一日千里,在里約奧運(yùn)會(huì)上,我國(guó)屢戰(zhàn)屢勝,奪得70塊獎(jiǎng)牌,其中金牌26塊,位居世界第三!這足以見(jiàn)證了我們此刻的充足實(shí)力。

此刻的我們,不再是那個(gè)受盡外國(guó)欺凌的舊中國(guó)了,我們有發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),其中不乏有多項(xiàng)領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了,我們發(fā)展了,外國(guó)也對(duì)我們恭敬有加,在與國(guó)外交往中,我們有朋友,有合作伙伴,有對(duì)手,也有敵人,即便敵人也不敢對(duì)我們輕舉妄動(dòng)了!為什么?原因很簡(jiǎn)單——落后就要挨打。你落隊(duì)了,別人就欺負(fù)你;你強(qiáng)大了,別人就尊敬你。雖然今日的勝利十分輝煌,但我們也不能忘記歷史,讓我們喊出心底的愿望:勿忘國(guó)恥,繼續(xù)振興中華!

近代史讀后感篇九

近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書,一本是陳岳麓先生的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝,一本是蔣先生的中國(guó)近代史。并且個(gè)人更喜歡后者,培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣,改變了看問(wèn)題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊(cè)子中,作者將近代中國(guó)的激蕩八十年娓娓道來(lái),講述了列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為,從洪秀全,曾國(guó)藩兩個(gè)人物去解讀太平天國(guó)起義,然后是變法自強(qiáng)。此書作于民國(guó)時(shí)期,語(yǔ)言卻十分口語(yǔ)化,幾乎找不到古詩(shī)句(引用材料除外),更沒(méi)有馬克思的術(shù)語(yǔ),不在語(yǔ)言上設(shè)置閱讀障礙,而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。

在總論中,作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題,那就是中國(guó)人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo),必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步的解釋:利用科學(xué)機(jī)械,組織近代民族國(guó)家,趕超西洋人。

作者把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn):科學(xué),技術(shù),民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制,是思想文化,我覺(jué)得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下,產(chǎn)生了這么一批好大喜功,妄自尊大的官僚,產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上,極為重視個(gè)人名譽(yù),固步自封的官僚,產(chǎn)生這么一批只知宗族,不知國(guó)家的民眾。這個(gè)國(guó)家看上去文明禮化,尊卑有序,卻從來(lái)不知道平等是什么東西,更不知個(gè)人,自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛(ài)國(guó)。如何判斷一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)?這個(gè)無(wú)從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話,那就是看他所做的,不要聽(tīng)他所說(shuō)的。如果一個(gè)人的所作所為是對(duì)國(guó)家有利的,不管他的動(dòng)機(jī)如何,他都是愛(ài)國(guó)人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn),所作所為甚至所言,只是滿足了道德上的虛榮心,卻不考慮這么做是否對(duì)國(guó)家有益,那他就是不愛(ài)國(guó)的。對(duì)國(guó)家有益是指對(duì)國(guó)家的實(shí)際物質(zhì)利益,并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí),如果按照強(qiáng)硬派所說(shuō),那么中國(guó)人都去當(dāng)炮灰了,這可能會(huì)得到別人道義上的贊揚(yáng),但這明顯是損失國(guó)家利益的,是極其不明智的做法。

還有一點(diǎn),無(wú)論是剿夷派,還是撫夷派,都沒(méi)有這個(gè)觀念:國(guó)家之間是平等的,我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢(shì)就高人一等。英國(guó)貿(mào)易之初想要通過(guò)談判外交與中國(guó)通商,卻因使者不肯跪拜,惹得乾隆這位西方人眼中的開(kāi)明皇帝不快,通商也就無(wú)從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果,減小成本,但是需要時(shí)間,需要耐心,需要把握好節(jié)奏,然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法到辛亥革命,越來(lái)越激進(jìn),越來(lái)越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開(kāi)一個(gè)小口,然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè),然后是培養(yǎng)技術(shù)人才,建立新式學(xué)堂,從學(xué)習(xí)西方技術(shù),逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。革命不會(huì)縮短路程?!皝y是容易的,撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境,不僅僅是國(guó)外環(huán)境,還有國(guó)內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)的十幾年的光陰。

片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了,卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么震撼。她已經(jīng)麻痹了,或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國(guó)藩在日記中雖提及此事,卻并不明了這件事的歷史意義,他仍埋首與古籍。林則徐剛開(kāi)始也是對(duì)洋人一無(wú)所知,以為用“民心”就可以戰(zhàn)無(wú)不勝,后來(lái)才意識(shí)到這不過(guò)是拿民眾當(dāng)炮灰,于是睜眼看世界。可惡的是那些見(jiàn)識(shí)到洋槍洋炮厲害,還守著“民心”不放,只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服,有眼光有能力。明治維新以后,李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷,主張發(fā)展中國(guó)的海軍。可在一般人眼中,日本不過(guò)彈丸之地,根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國(guó)人如此震驚。

近代史讀后感篇十

讀完這本書,我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里,在中國(guó)的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

近代史讀后感篇十一

《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史,對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》,令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本,它們正在瓜分中國(guó),這就是悲慘的中國(guó)近代情形。

1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有人低頭服軟、賣國(guó)求榮,可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表;既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府??墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始,隨著.....的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取,夜郎自大,總有一天會(huì)被其他人超越,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng),整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中,卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先,這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中,自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

近代史讀后感篇十二

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。

本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤理解西洋文化不可?!薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外:本書所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。

近代史讀后感篇十三

不知不覺(jué)這門課程已經(jīng)過(guò)去,雖然很短暫,只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史,但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)地鎖住了他人,卻永久的鎖住了自我。缺乏對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí),盲目崇拜自我,夜郎自大,昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙,不明白天空有多大。被資本帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮驚醒后,一下子就暴露了它的軟弱無(wú)力,以及賣國(guó)求得茍安的腐朽性格。

一只被關(guān)在鳥(niǎo)籠的鷹,不能稱之為真正的鷹,長(zhǎng)期的安逸無(wú)憂會(huì)使翅膀軟弱無(wú)力,僅有將之放飛蒼穹,不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓,才能使其啄鋒爪利,成為真正的強(qiáng)者,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清政府統(tǒng)治的中國(guó)就是一只被關(guān)在籠中的鷹,臃腫無(wú)力,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了其閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠,將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去,不斷地打擊,不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨,最終使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。所以,僅有緊跟世界局勢(shì),不斷使自我接觸這世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng),才能更好的發(fā)展提升自我,提高國(guó)家的綜合實(shí)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”,不論你是國(guó)土面積世界第三大國(guó),還是人口世界最多的國(guó)家,都不例外,一個(gè)相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)普通省份的日本都使中國(guó)發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗,這是一種什么實(shí)力,這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不能將和平的期望寄托在他人身上,靠他人“心境”好壞決定我們的命運(yùn),自我的地位,自我的生活處境要靠自我來(lái)爭(zhēng)取。

所以,必須加強(qiáng)自我的實(shí)力,用自我的實(shí)力來(lái)保護(hù)自我才是可靠的。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了人民的力量,僅有切實(shí)地為人民著想,才能得其擁護(hù)。代表大地主階級(jí),買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益,進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治,雖然擁有優(yōu)勢(shì)的兵力,優(yōu)良的武器,占據(jù)著國(guó)內(nèi)重要的城市,在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是節(jié)節(jié)敗退最終被趕到臺(tái)灣,而.....領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇,越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大,最終取得這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)鍵是.....代表了廣大人民的根本利益,解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問(wèn)題——土地問(wèn)題。不論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”政策,還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策,都是以農(nóng)民的利益為主要目的,極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自我利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng),使廣大人民的心凝聚在一齊,一致抗敵,最終在劣勢(shì)情景下取得勝利。

“以銅為鏡能夠正衣冠,以史為鏡能夠知興衰”,歷史就是一部活生生的教材,里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧,僅有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代,但真正能夠弄懂的卻是沒(méi)有幾個(gè),.....的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余,最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。

如今歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都十分注意發(fā)展及解決三農(nóng)問(wèn)題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀,廢除“皇糧國(guó)稅”,正使中國(guó)一步一步走向世界民族之林的最高端,我們有信心在.....的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn),中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。

近代史讀后感篇十四

我讀了《中國(guó)近代史》這本書的讀后感,讓我了解了很多,其中,認(rèn)識(shí)了很多重要人物。

翁同和:同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為,維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革,后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的,大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購(gòu)得。

這些歷史人物,深深的記在了我的心里,他們的好,我都記住了。

我要像李鴻章那樣,為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn),書上說(shuō):

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí),更折服了美國(guó)人,他們是這樣描述的:……他站直了身體,用極其悲傷的聲音低吟道:“別了?!彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面,當(dāng)時(shí)他們相談融洽,因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)?!铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度,是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感,終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。

這本書對(duì)我的收益非凡,從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

清王朝在我以前的看法中,是一個(gè)自甘墮落的王朝,然而事實(shí)上,它卻有過(guò)自強(qiáng)的掙扎。

七下歷史中,我們有提到過(guò)它“閉關(guān)鎖國(guó)”“一口通商”,說(shuō)這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成國(guó)人腦中“天朝無(wú)所不有”這種錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的產(chǎn)物。的確,清王朝是太自負(fù)了。被打之后我們才失掉了自信。此時(shí)只有民族的復(fù)興才是通往強(qiáng)國(guó)之路。

我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍器,派一批又一批的留學(xué)生去西洋,在國(guó)內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商,建立多所“外國(guó)語(yǔ)學(xué)?!薄渲凶畲蟮膭?dòng)機(jī)無(wú)外乎是國(guó)防,我們總不能一直被欺負(fù)?。∮谑擒娛陆ㄔO(shè)也占比最多。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們知道國(guó)防近代化的必要性,但他們近代化得不徹底(非常關(guān)鍵)。全國(guó)上下先進(jìn)的東西是變多了,但這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖國(guó)人陳舊的心智和國(guó)家陳舊的政治。這就像下了極大的決心,卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”,進(jìn)行過(guò)與外國(guó)的交涉,也出過(guò)國(guó),但他們所了解的只停留在表面,也只允許他們停留在表面:學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會(huì)。

這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬?guó)的政治思想、理念,學(xué)到“內(nèi)核”。這一點(diǎn),也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。

當(dāng)然,也不可否認(rèn)他們把中國(guó)的自強(qiáng)向前推進(jìn)了一步。

發(fā)生在清末的那若干不平等條約,不過(guò)是不得已。不得已因軍備落后而簽,不得已因內(nèi)部起義(內(nèi)亂)干擾而無(wú)法專心外交而簽。唯一對(duì)中國(guó)有利可尋的條約,是琦善所簽。他也正因超時(shí)人的外交觀念而認(rèn)作是“漢奸”“賣國(guó)賊”。

所以,清王朝的掙扎的不徹底,使致了一個(gè)受強(qiáng)者凌弱的形象。我們不是不愿自強(qiáng),而是不懂自強(qiáng)。

近代史讀后感篇十五

寒假里,我讀了《中國(guó)近代史》,作者是蔣廷黻,讀的比較吃力。主要講的是:在19世紀(jì)以前,中西沒(méi)有邦交,此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。但外國(guó)人認(rèn)為,中國(guó)是很好的國(guó)家,竭力與中國(guó)訂立邦交,可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人,英國(guó)人就這樣在一開(kāi)始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且,當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物,在中國(guó)銷售鴉片,但遭到許多中國(guó)人反對(duì),更加惡化了中英關(guān)系,最終和英國(guó)打了起來(lái),失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。戰(zhàn)敗之后,越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化,不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,可是到之后,起義軍變得驕傲自大,他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,最終失敗了。

可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗,令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后,很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,他期望中國(guó)步步向前進(jìn),但他做的不徹底,許多人不聽(tīng)他的話,很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。

這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵,有朝一日會(huì)攻打中國(guó),于是在高麗進(jìn)攻日本,但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤,中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助,但都失敗了??墒嵌恚?,德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó),想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢,聲稱要和中國(guó)為友,幫忙中國(guó)修鐵路,實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終,中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波,提倡復(fù)興方案,最終推翻了滿清,當(dāng)上了大總統(tǒng),趕跑了不友好的外國(guó)人。

我讀了這本書之后覺(jué)得應(yīng)當(dāng)人人平等,就像生活中一樣,我們不能歧視有困難的那些人,并且做人要大氣,不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大,應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無(wú)。

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近代史讀后感篇十六

中國(guó)近代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期,是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史,是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路,實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史,是一部中華民族抵抗侵略,打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物,為什么呢?他出生于1895年,也就是說(shuō),他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了,他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理,那他真是太偉大了?!爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,生生的被他變成了“當(dāng)局者清,旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。

他寫的書十分有邏輯,并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書,雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì),可是我父母卻說(shuō)這本書寫的很好。

我詢問(wèn)了他們?cè)?,他們以前受過(guò)的教育都是:從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史,相對(duì)來(lái)說(shuō),角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄,而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐:老式教育是,主張嚴(yán)禁鴉片,在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是,苛刻的,不考會(huì)慮大局的??墒撬晕乙庾R(shí)到了,可是人民卻陷下去了。

那為什么我的父母覺(jué)得這本書很好,可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較,就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣,他們才有深刻的體會(huì)??墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育,真是身在福中不知福。

此書出版與中國(guó)華僑出版社,利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫,新華書店經(jīng)銷,字?jǐn)?shù)188千字,特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典,5月第13次印刷。這本書受人追捧,也值得讀好多遍!

近代史讀后感篇十七

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史,就是一部帝國(guó)主義的侵華史,是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史,但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗,追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó),清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì),清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽,無(wú)力抵抗外來(lái)侵略,為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約,經(jīng)過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富,控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán),給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后,始則盲目自大、閉關(guān)自守,到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗,當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán),而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富,便開(kāi)始屈膝投降,出賣民族利益,把鎮(zhèn)壓人民放在第一位,暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下,清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線,壓制人民的反侵略斗爭(zhēng),致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華,以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,慈禧竟然宣布"量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心",充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后,北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下,割據(jù)一方,混戰(zhàn)不已,北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭,人民苦不堪言。

可見(jiàn),腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽,可是,中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng),從反帝到反封建,廣大人民群眾一向是主力軍。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng),如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對(duì)賣國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國(guó)主義的.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等,構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫卷。

在外國(guó)資本主義侵入中國(guó)之初,人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí),人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

中國(guó)各族人民拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng),以數(shù)千萬(wàn)先烈的犧牲為代價(jià),挽救了民族的存亡,避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明,任何困難都難不倒中國(guó)人民!中國(guó)人民是最偉大的人民!中華民族,是打不垮的民族,是最偉大的民族!

近代史讀后感篇十八

這本書是迄今為止,我看過(guò)的最好的關(guān)于中國(guó)近代史的書。用一個(gè)字評(píng)價(jià)就是好,兩個(gè)字是很好,三個(gè)字是非常好。

這里說(shuō)的一頓飯,是說(shuō)用吃一頓飯的金錢可以買到,花吃一頓飯的時(shí)間能夠讀完。這本小冊(cè)子很薄,當(dāng)當(dāng)上購(gòu)買僅需要13元,網(wǎng)上甚至還有8.8元的版本,不可謂不便宜,而讀完之后卻能讓人豁然開(kāi)朗耳清目明,收獲百倍于其價(jià),性價(jià)比之高簡(jiǎn)直令人發(fā)指啊!喜歡近代史的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一本經(jīng)典之作!

而后,左風(fēng)盛行的久了,就有人出來(lái)標(biāo)新立異,開(kāi)始站在現(xiàn)代人的角度為古代人矯枉,于是同情者有之,批判者有之,憤青亦有之。但上帝視角本身就十分可笑,因此這樣高高在上的矯枉也就容易過(guò)正。

蔣先生算是半個(gè)近代史的經(jīng)歷者,也是歷史學(xué)專業(yè)出身,此書著于1938年,期間蔣先生并未親近紅藍(lán)兩黨,立場(chǎng)公正客觀,下筆嚴(yán)謹(jǐn)清晰,加上學(xué)貫中西的教育背景,對(duì)世界格局也有比較理性的認(rèn)識(shí)。

這本書最大的特點(diǎn)是沒(méi)有大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,也沒(méi)有各色歷史事件的時(shí)間地點(diǎn),而是站在一個(gè)比較高的角度,清晰的梳理了近代中國(guó)格局的脈絡(luò),從英國(guó)最初的和平外交受挫,到后來(lái)一系列的外交失敗、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,理性的串講了中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的前因后果,以及中西方文化大碰撞帶來(lái)的新的社會(huì)局面,從思想觀念、文化傳統(tǒng),到科學(xué)技術(shù)、教育體制,最后再到國(guó)家體制、政治體制,無(wú)一不闡述的清晰透徹。

中國(guó)的近代史,實(shí)則是古老中國(guó)遍體鱗傷的近代化歷程,多方面多角度的注重這種變化的過(guò)程,才是正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國(guó)近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。

歷史不是數(shù)字也不是年代人物,而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,是所有人共同作用的結(jié)果,保羅所有的必然和偶然,這種奇妙的規(guī)律,才是歷史的魅力之所在。

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