教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì),它對個人和社會有著重要影響。如何通過閱讀名家作品,提升自己的寫作技巧?以下是一些相關(guān)案例的分析和解決方案,供您參考。
藝術(shù)的課后感想篇一
《旅行的藝術(shù)》是阿蘭·德波頓著,在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認為,旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗,而這種幸福,就是古希臘哲學(xué)家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?!?。這部書就像一場完美的旅程,教我們?nèi)绾魏闷?、思考和觀察,讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么,德波頓并不想急于提供答案,旅行為什么,德波頓似乎也不熱心去考求。但,釋卷之后,相信每個讀者都會得到一種答案-這答案,既是思辨的,也是感性的,既酣暢淋漓,又難以言說,因為,它更像是一種情緒,令人沉醉而不自知翻開這本書,你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法,并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
“現(xiàn)時的生活正想是纏繞在一起的常常的膠卷,我們的回憶和期待值不過是選擇其中的精彩圖片”我們在旅行中,往往選擇用相機代替我們自己去記錄風(fēng)景,人事,因此當(dāng)相機拍完照片,我們便認為完成了這次旅行的意義與記錄,忘記了旅行之中其實是需要用心去記錄風(fēng)景,用心去感受發(fā)生在自己身邊的事。
“人類情緒受制于一種僵硬和不寬容的邏輯,若我們想像眼前的美景而已帶給我們快樂,而忽略這種邏輯,那我們就錯了。無論是賞心悅目的食物,還是實實在在的東西,我們從中獲取幸福的關(guān)鍵似乎取決于這樣一個事實,那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上得一些更為重要的需求,諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求?!泵看温眯?,我們總是設(shè)想得如何的完美,卻沒有考慮過我們的身體適應(yīng)能力,以為旅行之地必然如自己所想,因此造成了極度的反差而大感失望,其實旅行,景點一直都在那里,一向都如此美麗,只是看你喜歡與否,感受得到與否。
“在任何地方,世紀的經(jīng)歷往往是,我們所想見到的總是在我們所能見到的現(xiàn)實場景中變得平庸和黯淡,因為我們焦慮將來而不能專注于現(xiàn)在,而且我們對于美的欣賞還受制與復(fù)雜的物質(zhì)需要和心理需求”
“在機場,最引人注目的東西莫過于機場大廳天花板下懸著的一排排電視機屏,上面顯示著進出港的飛機航班的情況;這些顯示屏,不曾有美感上得考量,放在整齊歸一的罩盒里,屏上顯示的文字板式呆板乏味,卻能使人興奮,出發(fā)想象力?!笔前?,機場往往是一個令人遐想的地方,但是也是一個可以令人悲傷的地方,飛機的鉉窗,映射了不一樣的心情,或激動或悲傷,或糾結(jié)或喜悅,或痛苦或壓抑,這片風(fēng)景是愛是無奈,都如此而已。
“旅行能催人思索。很少地方比在行進中得飛機、輪船和火車上更容易讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里肯呢過產(chǎn)生的想法之間存在某種奇妙的關(guān)聯(lián):宏闊的四考常常需要有壯闊的景觀,而新的觀點往往也就產(chǎn)生于陌生的所在。在流動景觀的刺激下,那些原本容易停頓的內(nèi)心求索可以不斷深進?!薄奥眯械囊粋€危險是,我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光,而造成時機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣,我們所接納的新訊息變得毫無價值,并且散亂無章?!?/p>
“那么,什么是旅行的心境?感受力或者是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西,我們不帶任何成見。我們也許會讓當(dāng)?shù)厝烁械讲唤庖驗槲覀冊隈R路上或狹窄的街道上,欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車撞到的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引。我們發(fā)覺一件超市或是理發(fā)店不同尋常地迷人。我們用很長的時間思索著一份菜單的設(shè)計或者晚間新聞里主持人的服裝。我們敏銳地感覺到被覆蓋于現(xiàn)今之下的層層歷史,并記筆記和拍照。”“獨自旅行似乎有一個優(yōu)點。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們周圍人們的影響,我們調(diào)和自己的`求知欲去滿足別人的期待。他們或許已認定我們是怎樣的人,因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西?!庇腥苏f人生就是一場孤獨的旅行,沒有人能陪你走到最后,有時候嘗試一下一個人的旅行,定會收獲很多所想所需,自己最真實的。
旅行,不是簡單的欣賞風(fēng)景,是內(nèi)心之旅,旅行是一門精彩的藝術(shù)。
藝術(shù)的課后感想篇二
藝術(shù)課是讓學(xué)生們自由發(fā)揮創(chuàng)造力,并以自我表達和探索的方式來培養(yǎng)他們豐富的想象力和審美能力的課程。我很幸運能夠參加這樣的課程,并且從中獲益良多。在上了幾個月的藝術(shù)課后,我深刻認識到藝術(shù)的重要性以及它對我的諸多益處。下面我將分享我在藝術(shù)課上的心得體會。
首先,藝術(shù)課增強了我的創(chuàng)造力。在藝術(shù)課上,我們常常會進行創(chuàng)作,例如繪畫、雕塑、手工制作等。這些活動要求我們自己動手,并通過我們的想象力來創(chuàng)造出獨特的作品。在這個過程中,我們可以盡情發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力,沒有任何限制。與其他學(xué)科不同,藝術(shù)課給予了我們更多的自由和空間去探索和發(fā)展我們的創(chuàng)造力。
其次,藝術(shù)課培養(yǎng)了我的觀察力和細心。在繪畫和雕塑中,我們需要仔細觀察事物的形狀、顏色和細節(jié)等。通過這樣持續(xù)的觀察,我們可以更好地理解事物的結(jié)構(gòu)和特點。這種觀察也幫助我們培養(yǎng)細心,因為在藝術(shù)創(chuàng)作中,一個小細節(jié)的改變可能會帶來截然不同的效果。這種細心和觀察力對于我們在日常生活中的工作和學(xué)習(xí)也是很重要的。
此外,藝術(shù)課提高了我的審美能力。通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格,我開始理解和欣賞美的價值。在藝術(shù)課上,我接觸了許多名家的作品,包括維特韋爾、達芬奇和梵高等。他們的作品讓我學(xué)會用不同的眼光去欣賞藝術(shù),同時也啟發(fā)了我自己的創(chuàng)作靈感。藝術(shù)課還幫助我學(xué)會了如何在日常生活中尋找美,并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
此外,藝術(shù)課還加強了我的團隊合作能力。在藝術(shù)課上,我們常常需要與同學(xué)們一起合作完成一項任務(wù),如創(chuàng)作一個大型的壁畫。通過這些合作,我們學(xué)會了互相協(xié)調(diào)和溝通,共同完成一個目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)這種團隊合作的經(jīng)驗在日常生活中也非常有幫助,因為我們在工作和生活中經(jīng)常需要和他人合作來實現(xiàn)共同的目標(biāo)。
最后,藝術(shù)課還教會了我如何表達自己的情感和思想。在藝術(shù)作品中,我們可以用顏色、線條和形狀來表達內(nèi)心的情感。有時我們無法用語言來解釋和表達我們的情感,但在藝術(shù)作品中我們可以找到一個出口。藝術(shù)幫助我更好地了解自己,并且讓我學(xué)會用創(chuàng)作來表達我內(nèi)心的感受。
總之,藝術(shù)課為我提供了一個發(fā)揮創(chuàng)造力、培養(yǎng)觀察力、加強團隊合作能力、提高審美能力和表達自我思想和情感的平臺。這些都是非常重要的技能和品質(zhì),在我今后的發(fā)展中將起到重要的作用。我很感激有機會參加這樣富有意義的課程,并相信它對我的成長和發(fā)展有著深遠的影響。
藝術(shù)的課后感想篇三
上藝術(shù)課對我來說是一段非常有意義的經(jīng)歷。盡管平時我對藝術(shù)并不感興趣,但這堂課讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了新的認識和理解。通過學(xué)習(xí)繪畫、雕塑和音樂等多種形式的藝術(shù),我不僅開拓了眼界,而且提升了自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這篇文章中,我將分享我上藝術(shù)課后的心得體會。
第二段:發(fā)展
在上藝術(shù)課的過程中,我最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)所能帶給我內(nèi)心的愉悅和放松。以前,對我來說,藝術(shù)只是一項普通的技能,只會被用來表達感受。然而,在課堂上,我了解到原來藝術(shù)有著更深層次的意義。通過觀察藝術(shù)品和創(chuàng)作自己的作品,我體會到藝術(shù)是一種方式,讓人們能夠逃離現(xiàn)實生活的壓力和繁忙,進入一個完全屬于自己的世界。
第三段:闡述
此外,上藝術(shù)課也讓我體會到了藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達感受的能力。在課堂上,我學(xué)習(xí)到了繪畫技巧、雕塑造型和音樂演奏等各種藝術(shù)形式。通過這些技能的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)自己可以用自己的創(chuàng)造力來表達自己想要傳達的信息和感受。無論是通過繪畫表現(xiàn)內(nèi)心的喜怒哀樂,還是通過雕塑展示世界的美好,藝術(shù)都能夠幫助我找到自己的聲音,讓我能夠以獨特的方式與他人分享我的情感。
第四段:論證
此外,上藝術(shù)課還讓我對藝術(shù)作品的鑒賞能力有了一定的提升。在課堂上,我學(xué)習(xí)到了如何審視藝術(shù)作品,從中尋找藝術(shù)家的用心和信息。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式和作品,我不僅對藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩運用等方面有了更多的了解,還對不同藝術(shù)流派和風(fēng)格有了更深入的認識。這讓我在面對藝術(shù)作品時,能夠更好地欣賞和理解其中所蘊含的意義,從而更好地與藝術(shù)對話。
第五段:總結(jié)
總結(jié)來說,上藝術(shù)課對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。通過課堂學(xué)習(xí),我意識到藝術(shù)的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。藝術(shù)的創(chuàng)造力和表達能力讓我意識到自己可以用獨特的方式表達自己的情感和思想;同時,藝術(shù)作品的鑒賞能力也讓我更好地理解并欣賞藝術(shù)。上藝術(shù)課后,我不僅對藝術(shù)的認識有了更全面的了解,而且在生活中能夠更加全面地發(fā)展自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過這次課程,我對藝術(shù)這一領(lǐng)域的好奇和興趣也得到了提升,我相信藝術(shù)將成為我生活中一個重要的組成部分。
藝術(shù)的課后感想篇四
藝術(shù)課是學(xué)校課程中的一門重要科目,它不僅僅是教給學(xué)生畫畫和制作手工藝品,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力。最近,我參加了一節(jié)藝術(shù)課,并在課后有了一些心得體會。在藝術(shù)課中,我學(xué)到了藝術(shù)的魅力和重要性,同時也堅定了自己對藝術(shù)的熱愛。
首先,藝術(shù)課教給了我藝術(shù)的魅力。在課上,我們學(xué)習(xí)了不同類型的繪畫和手工藝品制作技巧。我們用彩色筆和顏料繪制了美麗的風(fēng)景畫,同時制作了一個逼真的手工花籃。這些活動使我們體驗到了創(chuàng)造美和欣賞美的過程。通過藝術(shù)創(chuàng)作,我發(fā)現(xiàn)自己可以自由地表達內(nèi)心的想法和情感。用畫筆記錄下每一刻的美麗,給我?guī)砹藷o限的快樂和滿足感。
其次,藝術(shù)課讓我認識到藝術(shù)的重要性。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分,是人類對世界的獨特理解的表達方式。藝術(shù)作品能夠傳達作者獨特的情感和思想,同時也能觸動觀眾的內(nèi)心。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的想象力,拓寬人們的視野,提高人們的審美能力。通過藝術(shù),我明白了人類對美的追求是無止境的,而藝術(shù)則是實現(xiàn)這一追求的重要途徑之一。無論是繪畫、音樂還是舞蹈,都能給人們帶來無窮的樂趣和享受。
藝術(shù)課還加強了我對藝術(shù)的熱愛。在課堂上,老師和同學(xué)們積極討論藝術(shù)作品和創(chuàng)作技巧。我們相互鼓勵和學(xué)習(xí),共同成長。我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)越來越熱情,我喜歡觀察周圍的事物,發(fā)現(xiàn)它們細微的變化和美麗之處。我開始意識到,藝術(shù)不僅僅是課堂上的一門功課,更是生活中的一種態(tài)度。我希望能夠繼續(xù)通過藝術(shù)來表達自己的情感和思想,并用藝術(shù)的方式去感受這個世界。
最后,藝術(shù)課給了我一個平臺展示自我。在課堂上,我們不僅僅是被動接受知識,還有機會展示自己的才華和創(chuàng)造力。我們可以在繪畫和手工藝品上自由發(fā)揮,表達自己的想法。每個人都有機會成為藝術(shù)家,用自己的作品去影響他人。在我課堂上展示自己的作品時,我感到很自豪和滿足。我明白了每個人都有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作思路,不同的作品都有著獨特的魅力。
總的來說,參加藝術(shù)課給了我很多的收獲。我學(xué)到了藝術(shù)的魅力和重要性,增強了對藝術(shù)的熱愛,并在課堂上展示了自己的創(chuàng)作能力。通過藝術(shù),我發(fā)現(xiàn)了一種表達自我的方式,也為自己的未來職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信,藝術(shù)將一直陪伴我走過人生的每一段旅程,并給我?guī)頍o盡的快樂和成就感。
藝術(shù)的課后感想篇五
溝通藝術(shù)是人們在日常生活中必不可少的一項能力。通過有效的溝通,我們可以更好地相互理解、協(xié)調(diào)工作、解決問題等等。在參加溝通藝術(shù)課后,我深刻體會到溝通的重要性和藝術(shù)性,并開始在日常生活中付諸實踐。
第一段:溝通的重要性
溝通是人類社會運轉(zhuǎn)的基石,而有效的溝通更是關(guān)系到個人和團隊的成就。在課堂上,老師通過一系列的案例分析和實踐活動給我們展示了溝通的重要性。無論是口頭表達還是書面交流,無論是在家庭中還是職場中,優(yōu)秀的溝通能力都能增進親情、友情、愛情,同時有效地合作和溝通也是職場成功的關(guān)鍵。
第二段:溝通的技巧
除了了解溝通的重要性,掌握合適的溝通技巧也是必要的。在溝通藝術(shù)課堂上,老師教導(dǎo)了我們一些基本的溝通技巧,例如積極傾聽、明確表達、善用非語言溝通、妥善處理沖突等等。這些技巧可以幫助我們改進我們的溝通能力,更好地與他人建立聯(lián)系,理解對方的需求和觀點,有效地解決問題。
第三段:溝通的障礙
在課程中,我們也學(xué)習(xí)到了溝通中可能出現(xiàn)的一些障礙。這些障礙包括語言不清晰、信息傳遞失真、情緒的干擾等等。這些障礙會阻礙有效的溝通,導(dǎo)致誤解和沖突的發(fā)生。通過學(xué)習(xí)這些障礙,我們能夠更好地面對這些問題并尋找解決辦法。
第四段:溝通的藝術(shù)
溝通不僅僅是一種技能,更是一門藝術(shù)。藝術(shù)在溝通中包括了創(chuàng)造性、靈活性和適應(yīng)性。每個人都有自己獨特的方式去表達和交流,而通過學(xué)習(xí)溝通藝術(shù),我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力并展示獨特的魅力。同時,藝術(shù)性的溝通也涉及到情感的傳達和人際關(guān)系的維護,從而使我們的溝通更加親密和有效。
第五段:實踐溝通藝術(shù)
通過溝通藝術(shù)課程的學(xué)習(xí),我深刻認識到了溝通的重要性和藝術(shù)性。為了更好地利用所學(xué),我積極地開始實踐溝通藝術(shù)。我在日常生活中努力傾聽他人的觀點,和家人、朋友保持良好的溝通,盡量用積極的語言來表達自己的需求和想法,善用非語言溝通。在工作中,我也能更好地與同事配合,取得更好的結(jié)果。通過這些實踐,我發(fā)現(xiàn)溝通藝術(shù)對于個人與他人的關(guān)系以及個人的發(fā)展都具有積極的影響。
總而言之,溝通藝術(shù)課程給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞吞嵘?。溝通藝術(shù)的重要性、技巧的掌握、障礙的克服以及溝通的藝術(shù)性都深深地震撼了我。通過實際操作,我也逐漸發(fā)現(xiàn)溝通藝術(shù)的應(yīng)用和實踐給我的生活和工作帶來了許多正面效果。我相信,不斷地學(xué)習(xí)和實踐溝通藝術(shù),將會讓我成為一個更好的傾聽者、更好的表達者和更好的協(xié)調(diào)者。
藝術(shù)的課后感想篇六
不記得是哪部童話里描述過一個通天的藤蔓,細細長長,直通云霄之上,它可以到天上感受另一番場景。對于旅行,通過精美的藝術(shù)品和心里的期待達到旅行的目的,而在《旅行的藝術(shù)》中,德波頓將直通云霄之上的細長藤蔓增加了枝葉,同樣是通天的藤蔓,但是增加的枝葉可以接觸更多的陽光和空氣,感受更多的場景,看到天上的另一番場景不再是一個簡單的動作就能完成。你要做的就是盡可能地打開你的觸角,你的旅行不會只是固定思維模式下的身體和心智互相矛盾,最終只留下幾片回憶的旅行,你的生活也不會因為對它的視若無睹而變得一片黑暗。
德波頓認為旅行過程中的心境的重要性,無論是在臥室里的旅行,還是環(huán)游世界的旅行,目的地不是重點,心境才是構(gòu)成獲得旅行亦或者是生活樂趣的來源。滿足心理需求的旅行才是旅行的意義,反過來說轉(zhuǎn)換心境才能獲得旅行的意義。旅行的過程中,身體和心境的分離是客觀存在的,那就不去刻意逃避,讓思緒在旅行的過程中思考,思考也是構(gòu)成旅行意義的一部分,因為它是屬于心境的一種漫步。來到旅行目的地首先感受到的是異域風(fēng)情,如何將自己固有的有關(guān)國籍等等的思想拋棄,讓心境徹底融入其中。好奇心,是將對身體的不適、旅游指南固有的事物等等轉(zhuǎn)向?qū)ζ渌挛锏年P(guān)注,哪怕是一些細枝末節(jié)的東西。
之后,是城市心境與鄉(xiāng)村風(fēng)景的碰撞,更多細節(jié)的東西撞入視線。走到這里,德波頓化身心理醫(yī)生,將之前對于自身處境的焦慮的解決轉(zhuǎn)向壯闊的風(fēng)景。暫時忘記你所焦慮的懷著好奇心,如果少了一雙被打開的眼睛,什么都是徒勞。藝術(shù)品因為它的特質(zhì)可以打開眼界,看到更多平時不會注意的美的事物,那么想要擁有美的事物也可以通過繪畫和寫作這些藝術(shù)品產(chǎn)生過程來達到目的。最后,德波頓回歸故鄉(xiāng),目的地發(fā)生了變換,但只要旅行的心境不變,這里他強調(diào)依據(jù)自己的心境而不是受到旁人心境影響,那么這樣的旅行也可以擁有美,滿足自己的心理需求。
關(guān)于德波頓每章共同的寫作特點就是善于用別人的思想完美的表達自己的想法。這個過程中,德波頓像是高挑美麗的模特走t臺,其他人的思想就像他身上華麗的禮服給了他足夠的自信,很多哲人深刻的思想貫穿全書就像走臺時適當(dāng)?shù)谋尘耙魳纷屇忝宰砥渲校叩耐昝澜Y(jié)合,缺少任何其中的一個,整個的美感就會缺失。
《旅行的藝術(shù)》,通過它的書名也可以窺探出作者德波頓的寫作意圖,藝術(shù)的想象省略、壓縮,甚至切割掉了一些片段,同時藝術(shù)也可以打開人們的眼界,德波頓想要借此書說明他想要表達的遠不止這些,其余的部分要我們自己去思考,完全倒向別人的心境是無法獲得自己真實的心境,他通過這本書擁有了美,也借此機會打開讀者的眼界。
意大利著名作家卡爾維諾曾這樣定義經(jīng)典作品:“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書,是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書,是一本從不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書?!蔽艺J為《旅行的藝術(shù)》就是這樣一本經(jīng)典的作品,如果不信,那就翻開它細細品味之后下結(jié)論吧!
藝術(shù)的課后感想篇七
按照縣委中心組學(xué)習(xí)計劃的安排,今年來,我通過集中學(xué)與自學(xué)相結(jié)合的方式,比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了重要思想、同志在中紀委會上的重要講話、精神,通過《^v^文選》第二、三卷,“七?一”講話精神,以及法律,wto等相關(guān)知識內(nèi)容的學(xué)習(xí),充實了頭腦、開闊了視野,提高自身素質(zhì),一是思想理論素質(zhì)有了新提高;二是政治意識有了新增強;三是大局意識有了新增強;四是責(zé)任意識有了新增強。經(jīng)過對學(xué)習(xí)的認真分析總結(jié),覺得有以下幾點體會:
一、要高度重視學(xué)習(xí),不斷提高自身的綜合素質(zhì)
在過去的工作中雖然也積累了一定的經(jīng)驗,取得了點滴的成績,但是現(xiàn)在回顧起來,清醒地看到自身存在著一些值得重視的缺點和不足,主要是缺少馬列主義理論的系統(tǒng)教育,缺乏馬克思主義、^v^思想,特別是^v^理論的扎實功底,缺少對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的歷史知識的深入了解,缺乏艱苦環(huán)境的嚴格鍛煉。解決這些問題沒有捷徑可走,只有通過學(xué)習(xí)和實踐鍛煉,才能不斷充實和提高。因此自己認識到必須把學(xué)習(xí)作為第一位的任務(wù),并且堅持不懈、持之以恒,注意解決好三個方面問題。
第二、要把握學(xué)習(xí)的重點。作為一名合格的干部,知識貧乏、知識單一,是一個很大的不足。為此,加強學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的系統(tǒng)的,應(yīng)該重點抓好三個方面的學(xué)習(xí)。一是要認真學(xué)習(xí)好^v^理論;另一方面要從自己工作領(lǐng)域的實際出發(fā),結(jié)合我縣黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的特點,運用^v^理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)指導(dǎo)工作實踐。二是要加強對黨的重大方針政策的學(xué)習(xí)。這是我們做好本職工作的指導(dǎo)方針和原則。三是要加強對各種新理論、新知識的學(xué)習(xí)。當(dāng)前,科技進步日新月異,知識更新不斷加快,這就要求自己更要努力學(xué)習(xí)能夠反映當(dāng)代政治、經(jīng)濟、文化、市場營銷、wto知識等各種新知識和新理論,不斷提高自身的綜合素質(zhì),以適應(yīng)改革與發(fā)展的需要。
第三、要注重學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)要有目的,要重收獲,通過學(xué)習(xí)真正提高自身的綜合素質(zhì)。
二、要加強自身修養(yǎng),與時俱進,立志有作為
首先,要加強黨性修養(yǎng),增強組織觀念。要求自己牢記黨的宗旨,進一步增強黨性意識,不管從事什么工作,都不能忘記作為^v^員的職責(zé),不能忘記黨員先進性的要求,不能把自己混同于一般群眾,發(fā)揮好黨員先鋒模范作用和干部的表率作用。
其次,要加強主觀世界的改造,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,加強主觀世界的改造,最重要的一點,就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,一輩子始終不渝。在工作中不斷地警示自己,加強自身的修養(yǎng)和鍛煉,嚴格按照《黨章》的要求,改造主觀世界,增強拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力。立志干大事,腳踏實地,兢兢業(yè)業(yè),做好本職工作。
藝術(shù)的課后感想篇八
學(xué)校每年會有幾次盛會,最讓我們期待的,就是元旦匯演了。今年的元旦藝術(shù)節(jié),我決定不再只做一個觀眾,而要親自站上那個舞臺,讓自己成為焦點。
我準(zhǔn)備的節(jié)目是一個小品,演員一共有三位。在經(jīng)歷了撰寫劇本.準(zhǔn)備道具.分配角色等一系列環(huán)節(jié)后,我們已經(jīng)達到了能熟練表演的程度,接下來只希望在面對全校幾千名觀眾時能夠正常發(fā)揮了。
演出那天,我坐在座位上默默地回想臺詞.語氣和表情,既緊張又忐忑,一旁的同學(xué)們都試圖使氣氛變得緩和些,讓我們感不到壓力與緊張。
我們的節(jié)目是第七個。時間過得很快,我們要上臺了。我告訴自己,不要緊張,正常發(fā)揮就沒有問題。
開口講的第一句話有些緊張,因為是第一次在全校面前表演節(jié)目,我一點底氣也沒有。搭檔比我有舞臺經(jīng)驗,她悄悄給我遞了個眼神,示意我放開些,別怕出丑。我告訴自己別怕,就當(dāng)是表演給自己看,這樣想著想著,心就漸漸平靜下來了,我們也就順利完成了節(jié)目。
下臺后,同學(xué)們夸我們表演得很成功,我感到一種沉甸甸的滿足感,我的表演被大家認可了。
這第一次的登臺演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認識到其實我們每個人都可以成為主角,成為焦點,關(guān)鍵在于自己要有勇敢去做。每個人的潛能都是不可估量的,不要輕易斷言自己辦不到,要敢于去嘗試,不試你永遠不知道自己可以收獲什么,試一試我們或許會有意想不到的收獲。最重要的是,相信自己的實力,放開自己,大膽去做。
藝術(shù)活動感想與收獲【2】
《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點,從而全面提高科學(xué)保教水平。《指南》中指出:“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會,在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗,豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?!庇纱丝梢?,藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機會”,幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”,以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么,教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機會?這是教師需要著重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中,有時往往關(guān)注更多的是結(jié)果,也就是幼兒在活動中的具體表現(xiàn),是不是學(xué)會一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。
幼兒天生喜歡游戲,在幼兒音樂教育中,如果單純的模仿學(xué)習(xí),會導(dǎo)致幼兒對藝術(shù)顯示呆板、僵化,而不顧幼兒的認知規(guī)律年齡特點,盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無所適從,得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性,使之潛能得到限度的開發(fā)。可謂“哪里有幼兒,哪里就有游戲?!蓖ㄟ^唱唱、跳跳、動動、玩玩的游戲活動輕松愉快的學(xué)習(xí),只有在活動中直接地親身地體驗游戲,幼兒才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能。利用幼兒好探索的心理,引導(dǎo)幼兒通過操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn),探索音樂的內(nèi)在規(guī)律;引導(dǎo)幼兒自己開動腦筋,動手操作,從中發(fā)現(xiàn)問題,并且尋找答案,學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)然在音樂活動中老師除了音樂形式的游戲化,還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)幼兒在學(xué)習(xí)中又加入了各種的動作表演幫助記憶學(xué)習(xí)歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中,幼兒的歌曲表演和游戲活動更是幼兒所感興趣的,讓幼兒在整個以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動參與學(xué)習(xí)、體驗快樂。
達爾克洛有句名言:“對音樂的理解,與其說是一種智力過程,不如說是情感過程”。因此,將音樂教育的重點還著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素的體驗。那么,怎樣利用音樂手段達到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢?我認為關(guān)鍵是一個“愛”字,因為老師的感情對幼兒具有強大的感染力。在音樂教學(xué)中,要注重師生之間情感的交流,努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛,以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。比如說在活動中經(jīng)??粗變旱难劬?p>講話
和示范;用表情、動作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)(如:當(dāng)孩子們很興奮時,就說:“天黑了,小動物要睡覺了?!辈ь^假裝睡覺。)同時,還以各種不同的身份與幼兒進行情感交流,在音樂活動中,我們不僅僅是老師,還可能是其他角色,如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等,通過扮演角色、逼真地表演,就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。音樂教育是愉悅幼兒身心的教育,對于幼兒來說,音樂教育的美麗不在于知識、技能的傳授,而在于音樂能啟迪、激勵、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力,讓幼兒體驗音樂的沒干,從而促進幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長。贊可夫說“讓幼兒從音樂中來,再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂,感受音樂,讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo),讓我們共同努力將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中,陶冶他們的性情,促進他們身心和諧發(fā)展,讓幼兒真正享受音樂的快樂!
藝術(shù)活動的圖片和感悟
藝術(shù)活動感受50字
藝術(shù)的課后感想篇九
昨天上午,老班在班里清了清嗓子宣布:“同學(xué)們,我們學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié)即將來到。每個班都要準(zhǔn)備一兩個節(jié)目,誰有什么好節(jié)目?給大家推薦個。”老班話音剛落,教室里就嘰嘰喳喳的炸開了鍋,同學(xué)們七嘴八舌的討論了起來。這不得不使老班使勁的敲著黑板,大聲喊著:“同學(xué)們,安靜!”教室里的吵鬧聲才漸漸的消失了。五十二雙眼睛齊刷刷的望著老班,等著老班發(fā)話?!斑@樣吧!李論你在找一個人弄一個相聲。”老班大聲說道,好像生怕我們聽不見似的。“還有誰有好節(jié)目?”這時,閆珂琦的手顫顫巍巍的舉了起來,說:“老師我學(xué)過舞蹈,我可以跳舞。”老班沉思了片刻,說:“那回頭你跳跳我看看?!蓖瑢W(xué)們的興致都很高。
今天,我們正準(zhǔn)備去上音樂課的時侯,被老班叫住了,老班說:“男生去上音樂課吧,女生留下來開個會?!币恍┠猩鷣砹粼诖邦^看熱鬧,幸災(zāi)樂禍的看著我們,滿臉的壞笑。老班只好關(guān)上門,像趕蒼蠅似的擺著手,斥喝道:“還不快走,你變態(tài)啦,我說的是女生留下來,男生只好悻悻地去上音樂課了。
待男生都走完了,老班才開口:“今天我看了閆珂琦的舞蹈,很不錯。但是一個人壓不下來,我希望全班女生參加,想跳舞的舉手!”很多人都站起來了,閆珂琦數(shù)了數(shù),一共14個,老班說:“再來一個,都鍛煉鍛煉?!边@時坐在前面的關(guān)中華扭過頭來小聲說:“你也參加吧!我都去了?!蔽覔u了搖頭。突然,關(guān)中華大聲叫道:“老師,白語琦也參加!”老班問:“你參加嗎?”我只好含糊的嗯了一聲,算是回答了,說著我狠狠的瞪了關(guān)中華一眼。(要知道舞蹈是我最不擅長的呀?。├习嗾f:“好了,人湊齊了,你們先上音樂課吧,下一節(jié)體育課自由活動的時候,你們讓閆珂琦帶著你們訓(xùn)練?!?/p>
不知道是誰透漏了風(fēng)聲,上體育課的時候,男同學(xué)們都不懷好意的看著我們,好像即將要準(zhǔn)備去看一場免費的馬戲表演!閆珂琦來前面滔滔不絕得講著舞蹈的要領(lǐng)和動作。我聽著道像老太婆念經(jīng),呵呵!下面,閆珂琦就開始教動作了,我看得迷迷糊糊,做得實在太不規(guī)范了!好不容易放學(xué)了,而閆珂琦說:“明天練到六點半!”這個消息如同晴天霹靂般把我打倒在地,看來,我只有刻苦練習(xí)才能跟得上嘍!
藝術(shù)節(jié)排練作文擴展閱讀
藝術(shù)節(jié)排練作文(擴展1)
——森林藝術(shù)節(jié)作文
藝術(shù)的課后感想篇十
溝通藝術(shù)是我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?,只有通過良好的溝通,我們才能與他人和諧相處,解決問題,甚至實現(xiàn)個人的目標(biāo)。近期,我參加了一門關(guān)于溝通藝術(shù)的課程,通過學(xué)習(xí)和實踐,我有了一些體會和感悟。在這篇文章中,我將分享我對溝通藝術(shù)的見解和對這門課程的心得體會。
首先,溝通藝術(shù)不僅僅是表達自己的觀點和意見,更重要的是傾聽他人。在課程中,我學(xué)到了傾聽的重要性。這并不僅僅意味著聽到別人說的話,而是要努力理解對方的觀點和情感。通過傾聽,我們能夠增進與他人的互動,建立更緊密的關(guān)系,并排除誤解和誤會。我在實踐中發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們真正傾聽他人時,我們能夠更好地理解他們的需求和期望,從而找到更好的解決方案。
其次,我學(xué)到了溝通藝術(shù)中的語言和非語言的重要性。除了言辭和文字,我們通過肢體語言和表情給他人傳達了很多信息。在課程中,我了解到身體姿勢、眼神接觸和微笑等都能夠影響我們與他人的溝通效果。通過注意自己的非語言信號,我們可以更好地與他人產(chǎn)生共鳴,增進信任,達到更好的溝通效果。在實踐中,我注意到當(dāng)我放松自己的身體姿勢,與他人保持眼神接觸并展示友善的微笑時,我的溝通更加順利和有效。
第三,溝通藝術(shù)需要平衡和靈活。課程中,我們學(xué)習(xí)了積極的語言和消極的語言。積極的語言鼓勵和支持他人,而消極的語言則容易引起爭吵和沖突。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我用積極的語言與他人交流時,他們更愿意與我合作,并且溝通更順暢。此外,我們還學(xué)習(xí)了如何在溝通中靈活應(yīng)對不同的情況和個性。有時候,我們需要適應(yīng)他人的方式和觀點,以便更好地與他們交流。
第四,溝通藝術(shù)需要練習(xí)和反思。學(xué)習(xí)溝通藝術(shù)不是一蹴而就的,而是需要不斷地實踐和調(diào)整。在課程中,我們通過模擬對話、角色扮演等方式進行實踐。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)我有時候會言語過激,或者不夠冷靜。通過反思和反饋,我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,并努力改進。通過練習(xí),我逐漸掌握了更好的溝通技巧,并在與他人相處中感受到了更大的滿足感。
最后,通過參加這門課程,我明白了溝通藝術(shù)對于我們的生活和工作的重要性。良好的溝通能夠幫助我們建立更緊密的人際關(guān)系,提升工作效率,解決問題和沖突。我意識到,通過不斷學(xué)習(xí)和實踐溝通藝術(shù),我能夠變得更加自信和成功。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技巧,不斷改進,并與他人建立更好的聯(lián)系。
總之,通過這次關(guān)于溝通藝術(shù)的課程,我學(xué)到了很多關(guān)于溝通的重要知識和技巧。我了解到傾聽、語言和非語言、平衡和靈活、練習(xí)和反思的重要性。通過練習(xí)和實踐,我逐漸掌握了更好的溝通技巧,并意識到溝通藝術(shù)對于我們的日常生活和工作的重要性。我將繼續(xù)努力提升自己的溝通技能,并將這些技能應(yīng)用于實踐中,以實現(xiàn)更好的人際關(guān)系和個人成長。
藝術(shù)的課后感想篇十一
溝通是人類社會中不可或缺的一種活動,它不僅是信息傳遞的媒介,更是人際關(guān)系的紐帶。而將溝通升華到藝術(shù)的層面,則是掌握溝通的本質(zhì),以情感、智慧和藝術(shù)的方式與他人交流。在我近期的一次溝通藝術(shù)體驗中,我深刻感受到了溝通藝術(shù)的魅力和重要性,同時也體驗到了其中的挑戰(zhàn)和成長。以下是我的感想和體會。
首先,溝通藝術(shù)要求我們用真誠和善意去面對他人。只有當(dāng)我們愿意傾聽和理解他人的觀點,才能打開心扉與他人溝通。我曾經(jīng)遇到一個性格與我完全不同的同事,我們經(jīng)常產(chǎn)生沖突。后來,我意識到只有以平和的態(tài)度與他交流,他才會傾聽我的意見。于是,我主動尋求機會與他坐下來交流,并且尊重他的觀點,表達自己的理解。漸漸地,他也開始愿意更多地傾聽我,我們的合作也變得更加順暢。
其次,溝通藝術(shù)要求我們善于運用非語言交流的方式。有時候,一種微笑、一舉手、一點頭,能夠勝過千言萬語。我曾經(jīng)參加過一次表演,劇中沒有對白,只有演員的肢體動作和表情來傳遞情感和意圖。這讓我感受到非語言交流的奧妙和獨特之處。在現(xiàn)實生活中,我們也可以運用這種方式來溝通。比如,在與小孩子交流時,他們可能還不太懂得表達自己的意思,但我們可以通過觀察他們的表情和動作來理解他們的需求和情緒。
此外,溝通藝術(shù)需要我們注重細節(jié)和表達方式的多樣性。每個人都有不同的溝通風(fēng)格和偏好,我們需要根據(jù)對方的特點進行調(diào)整和變通。例如,在一次團隊會議上,我注意到不同的同事對于會議的形式和內(nèi)容有不同的意見。為了取得共識,我嘗試用一種更直觀和圖文并茂的方式來呈現(xiàn)會議內(nèi)容,這樣可以滿足不同同事的需求,達到更好的溝通效果。關(guān)心和理解他人的細節(jié),是溝通藝術(shù)的關(guān)鍵之一。
最后,溝通藝術(shù)需要我們不斷改進和提升自己的溝通能力。溝通是一種技能,只有不斷練習(xí)和學(xué)習(xí),才能不斷進步。我曾經(jīng)參加一次溝通技巧的培訓(xùn)課程,里面教授了很多關(guān)于傾聽、表達和解決沖突的方法。通過實際應(yīng)用和不斷反思,我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力得到了提高,與他人的交流也變得更加暢通和有效。
總之,溝通藝術(shù)是我們在與他人交往和相處中必需掌握的一種能力。通過真誠、善意、運用非語言交流、注重細節(jié)和不斷提升溝通能力,我們能夠建立起更好的人際關(guān)系,提升工作效率和團隊凝聚力。在我個人來說,溝通藝術(shù)的體驗讓我理解到人際交往不僅僅是信息的傳遞,更重要的是傳遞情感、理解他人和創(chuàng)造意義的過程。只有通過進一步的探索和學(xué)習(xí),我相信我能夠在這個溝通藝術(shù)的道路上越走越遠。
藝術(shù)的課后感想篇十二
“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,這廣為眾人知曉的句子,往往在我們的熟悉中失去了它本該有的光輝色彩。有人把生命比作是一場旅行,一場前途未知卻充滿希望的探索之旅,我們不能選擇未來走向哪里,更不能留戀甚至回到前一站風(fēng)景,但它仍然是讓大多數(shù)人歡欣鼓舞的。生活,或者稱之為人生,不管是此時此刻還是即將到來的下一刻,永遠是充滿著無限的可能,美與丑、真與假、好與惡,均在這種神奇的可能之中,對于人人渴望的美好和喜悅,自然亦是如此,所以想要發(fā)現(xiàn)與收獲這無處不在的美,我們需要做的,僅僅是開啟迷惘的心智,睜開混沌的雙眼,觀察、感受、欣享和長長久久的回味!
作者阿蘭·德波頓在《旅行的藝術(shù)》一書中,用其輕松自然的方式向我們揭示了旅行的深層意義。他認為,旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗,而這種幸福,就是古希臘哲學(xué)家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?!薄5虏D用一種非常特別的方式去旅行,行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風(fēng)格迥異的怡人風(fēng)景,同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術(shù)家、思想家及深諳旅行滋味的旅行家作為導(dǎo)游,同時加上德波頓本人對其行為與思想的深度分析和感悟幫助讀者可以有更加深刻的理解,在他們的陪伴下,風(fēng)景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。
《旅行的藝術(shù)》就像一場完美的旅程,在帶領(lǐng)我們欣賞風(fēng)景和文化思想的同時,教會我們?nèi)绾魏闷?、思考和觀察,讓我們重新對生命充滿熱情,至于旅行是什么,德波頓并不想急于給出答案,旅行為什么,德波頓似乎也不熱心去考求。但,釋卷之后,相信每個讀者都會得到一種答案——這答案,即使思辨的,也是感性的,既酣暢淋漓,又難以言說,因為,它更像是一種青訓(xùn),令人沉醉而不自知翻開這本書,你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程,深信德波頓無處不在的智慧和機制將影響甚至改變你對旅行的看法,并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。
相信每個人心底都曾經(jīng)或者正在深深地渴望能夠踏上游遍世界的旅程,在不斷地行走中發(fā)現(xiàn)更多醉人的風(fēng)景和有趣的人,以此撫慰我們疲憊不堪的身心,無愧于百十年的人間之旅。對于為什么要旅行,我總是習(xí)慣從自己的身上去尋找答案。旅行中肯定有種精神是和我契合的,那種精神在家里、在身旁,我找不到,所以我要出走,我要走到外面的世界去繼續(xù)尋找。我想我的確是個充滿好奇心的人,我追逐美麗,追逐未知,我想知道在遠方正發(fā)生著什么事情,我想知道別的人正經(jīng)歷著怎樣的生活,我想知道在那深深的山谷里清清的溪水旁,是不是有朵美麗的小花在靜靜開放,只為了等待我的到來?旅行,拋棄過去的一切,哪怕只是暫時,只是片刻,旅行的途中,我遭遇自己的內(nèi)心,我可以不用偽裝,只是做自己。很多的時候,我們給旅行很多附加的意義,諸如旅行種種的附加值:結(jié)交新朋友,增進彼此的了解……我不諱言,旅行是增進感情的很好途徑,但這畢竟只是旅行的附加值。我不希望旅行成為一場講究規(guī)則、明確目標(biāo)的游戲。對我而言,旅行的目的永遠只是去尋找我心中的那種沖動,去實現(xiàn)自己的那種渴望。
人的一生,可能都是在尋找生的意趣,用來抵抗對死亡的恐懼。而生的意趣,又無非是構(gòu)建于人與自然、人與他人、人與自我的關(guān)系之上。正因為構(gòu)成這一切的關(guān)系具有無窮無盡的可能性,作為一個藝術(shù)家,就理所當(dāng)然地擔(dān)負起了探索這無窮無盡可能性的使命。在現(xiàn)代社會,幾乎人人都不可能避免的旅行絕非人老了一項簡單的征服、探索自然的活動。旅行,在某種意義上成為了照亮存在的一個角度。
其實旅行之美從來都不可能依賴某個地方本身的物質(zhì)條件,這是作者接下去要告訴我們的,細節(jié)之美成了我們暫時忘卻塵世的紛繁和日復(fù)一日夫人唯一辦法,但是對于不同的旅者,細節(jié)之美所展開的方式是不同的。人作為主體,只能捕捉他們愿意捕捉并且能夠捕捉的美。這真是人的悲哀之所在,卻恰恰也是旅行的意義之所在——當(dāng)你覺得你去的某個地方遠不如吸引你去到那個地方的某幅畫或某幀照片美,不要沮喪,這就是藝術(shù)無法被技術(shù)替代之所在。
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