專業(yè)權(quán)利和權(quán)力的心得（案例17篇）

總結(jié)是對努力付出的一種認可和獎勵。閱讀名家作品可以學習其優(yōu)秀的寫作技巧和精彩的表達方式。在以下總結(jié)范文中，你或許能找到自己需要的答案和啟示。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇一

第一段：權(quán)利觀的定義和意義（200字）

權(quán)利觀是指個體對自身或他人所享有的某種權(quán)利的看法和評價。作為社會成員，我們都具有各種權(quán)利，如言論自由、財產(chǎn)所有權(quán)等。擁有正確的權(quán)利觀十分關(guān)鍵，它能夠幫助我們認識自己的權(quán)益和義務，保護自己的合法權(quán)利，推動社會的公平與正義。對權(quán)利觀的深刻理解和體會，對于個人和社會發(fā)展都具有重要意義。

第二段：正確的權(quán)利觀對個體的影響（250字）

正確的權(quán)利觀能夠積極地影響一個人。首先，它能夠增強個體的自信心和自尊心。一個擁有正確權(quán)利觀的人，對自己合法的權(quán)益有清晰的認知，能夠自信地為自己的權(quán)利爭取并捍衛(wèi)。其次，他們能夠把握機會，主動發(fā)現(xiàn)并追求更多的機遇。因為他們確定自己的權(quán)利和機會都是合法且應當爭取的，所以他們會努力追求，不停止努力，為自己爭取更好的人生。此外，他們還能更好地應對生活中的不公正情況。因為他們有正確的權(quán)利觀，所以能夠發(fā)現(xiàn)和抵制不正義的現(xiàn)象，并正確地處理相關(guān)問題。

第三段：正確的權(quán)利觀對社會的影響（250字）

擁有正確的權(quán)利觀的人會對社會產(chǎn)生積極的影響。首先，他們能夠有意識地保護自己的合法權(quán)益，這有助于維持社會的穩(wěn)定和秩序。一個有正確權(quán)利觀的社會成員將更有力量維護個人權(quán)利，這在一定程度上可以促使社會法律和制度的完善，進一步維護公民權(quán)益。其次，正確的權(quán)利觀能夠促使個體去關(guān)注和支持他人的權(quán)益。一個有正確權(quán)利觀的人會關(guān)注他人的權(quán)利和福利，愿意為他人的權(quán)益爭取和呼喊。這樣的行為會讓社會更加和諧、平等和進步。

第四段：培養(yǎng)正確權(quán)利觀的方法（250字）

如何培養(yǎng)和塑造正確的權(quán)利觀呢？首先，我們要不斷學習法律法規(guī)和社會倫理，了解什么是合法的權(quán)益和義務，以及在不同情況下如何維護自己的權(quán)益。其次，我們要善于反思和總結(jié)，從自身的行為中找到對權(quán)益的認識和評價，及時糾正和完善。此外，我們還要多與他人交流和溝通，了解他們的體驗和看法，形成全面、客觀的權(quán)利觀。最重要的是，我們需要不斷完善自己的人格和道德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀，以實際行動踐行和捍衛(wèi)權(quán)益。

第五段：結(jié)尾（200字）

通過對正確的權(quán)利觀的分析和體會，我深刻認識到權(quán)利觀對個體和社會的重要作用。擁有正確的權(quán)利觀，不僅能夠增強自己的自信和責任感，還能夠為社會的公正和進步做出貢獻。同時，培養(yǎng)正確的權(quán)利觀是一個長期的過程，需要不斷的學習和實踐。只有通過不斷的努力，我們才能提升自己的權(quán)利觀，更好地保護自身權(quán)益，促進社會的公平和正義。最后，我希望每個人都能夠認識到權(quán)利觀的重要性，積極學習和實踐，為構(gòu)建一個更加和諧和公正的社會做出自己的貢獻。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇二

權(quán)利是社會發(fā)展的動力源泉之一，也是個人發(fā)展和自由的保障。然而，在現(xiàn)實生活中，我們常常能夠看到一些人濫用權(quán)利，損害他人利益。這引發(fā)了個人對權(quán)利觀的思考與探索。在過去的一段時間里，我對于權(quán)利觀有了一些心得體會，下面將依次進行闡述。

第二段：了解權(quán)利的本質(zhì)

權(quán)利并非是一種孤立存在的東西，而是社會和個體相互作用的結(jié)果。權(quán)利的本質(zhì)在于平等和公正。每個人都有平等的權(quán)利，但權(quán)利也有邊界和限制，不能超出法律和道德的約束。權(quán)利的獲得應該基于對其他人利益的尊重和關(guān)懷。只有在平等和公正的基礎(chǔ)上，權(quán)利才能實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。

第三段：權(quán)利的養(yǎng)成需要責任與擔當

擁有權(quán)利的同時，也意味著擁有責任。責任是權(quán)利的對應。任何權(quán)利都不應該以損害他人的權(quán)利為代價。我們應該始終保持對他人的尊重和關(guān)愛，并盡可能地避免給他人造成不必要的傷害。權(quán)利和責任是相輔相成的，只有在權(quán)利行使的同時，我們也要時刻牢記自己的責任。

第四段：權(quán)利的邊界需要規(guī)則與約束

權(quán)利的行使必須受到規(guī)則和約束的限制。法律和道德是對權(quán)利邊界的界定和規(guī)范。只有遵守法律和道德，我們的權(quán)利行使才能夠合法、合理、合乎情理。無論個人還是社會，都需要以法律為依據(jù)，同時，法律也需要一直進行修訂和完善，以應對不斷變化的社會需求和挑戰(zhàn)。

第五段：構(gòu)建良好的權(quán)利觀

在實踐中，我們應該努力構(gòu)建良好的權(quán)利觀。要學會尊重他人的權(quán)利，追求平等和公正。擁有權(quán)利并不意味著可以隨意損害他人的權(quán)益，我們應該充分認識自己的權(quán)利與責任，明確自己的邊界。同時，我們也應該積極參與社會公共事務，為更多人爭取權(quán)利和利益。

結(jié)尾：

在社會中，只有每個個體都能夠充分意識到權(quán)利的本質(zhì)，正確行使和維護自己的權(quán)利的同時，不損害他人的利益，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧與發(fā)展。作為一個個體，我們要立足于自身，樹立正確的權(quán)利觀，同時也要關(guān)注社會的公共利益，通過積極的行動和參與，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇三

第一段：權(quán)利觀的定義和重要性（引入）

權(quán)利觀是指個人對自身權(quán)利與他人權(quán)利之間關(guān)系的看法和態(tài)度。具有正確的權(quán)利觀對我們的生活、工作和社會秩序都具有重要影響。它關(guān)乎到個體的尊嚴和自由，是構(gòu)建和諧社會的重要前提。通過對權(quán)利觀的體會，我們可以更好地理解、尊重和保護他人的權(quán)利，同時也能夠更好地行使和維護自己的權(quán)利。

第二段：正確的權(quán)利觀基于平等和尊重（探討）

正確的權(quán)利觀應該基于平等和尊重。每個人都應該被視為平等的，不論其背景、性別、種族等。我們應該尊重每個人的權(quán)利，不侵犯他人的權(quán)益，也不讓自己的權(quán)利受到侵犯。正確的權(quán)利觀還要求我們意識到自己的權(quán)利是有限的，不能凌駕于他人之上。只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，我們才能建立和諧的人際關(guān)系和社會秩序。

第三段：正確行使權(quán)利的責任（論述）

正確的權(quán)利觀不僅指引我們尊重別人的權(quán)利，更要求我們正確行使自己的權(quán)利，同時承擔起相應的責任。權(quán)利與責任是相輔相成的。我們享有表達自己觀點的權(quán)利，但在行使時應注意用言辭文明，不侵犯他人權(quán)利；我們有權(quán)選擇自己的職業(yè)和生活方式，但也要注意不損害他人的利益。正確行使權(quán)利既是對自己的負責，也是對他人負責。

第四段：正確維護權(quán)利的勇氣（展望）

正確維護權(quán)利需要勇氣。面對不公正和侵犯，我們不能袖手旁觀，而是要勇敢地站出來為自己和他人爭取權(quán)利。正如馬丁·路德·金所言：“付諸行動的關(guān)鍵不在于我們知識多少，而在于勇氣?！闭_維護權(quán)利需要我們不懼艱難險阻，敢于面對挑戰(zhàn)，積極參與社會公正的事業(yè)。只有通過勇氣的展示，我們才能建立起一個公正和諧的社會。

第五段：正確權(quán)利觀的意義與實踐（總結(jié)）

正確的權(quán)利觀對我們的個人發(fā)展和社會進步都具有重要的意義。它是我們建設(shè)法治社會、維護社會秩序的基礎(chǔ)。只有通過正確的權(quán)利觀，我們才能夠相互尊重、和諧共處。在實踐中，我們應該不斷學習和提高自己的權(quán)利意識，努力將正確的權(quán)利觀落實到行動中。我們可以通過參與社會公益活動、關(guān)注眾聲和權(quán)利保護組織等方式，為推動社會進步和促進社會公正貢獻自己的力量。

總結(jié)：權(quán)利觀是我們對自身權(quán)利和他人權(quán)利的看法和態(tài)度。它應基于平等和尊重，并包括正確行使權(quán)利、維護權(quán)利的責任以及勇氣。正確的權(quán)利觀對于我們個人和社會的發(fā)展都至關(guān)重要，我們應當不斷學習和實踐，并為建設(shè)和諧社會貢獻自己的力量。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇四

權(quán)力是一種特殊的能力，在社會中起著重要的作用。作為個體，我們都有一定的權(quán)利，同時也需要履行對他人權(quán)利的尊重和保護。在與權(quán)力打交道的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于權(quán)力的心得體會。

首先，權(quán)利是一種責任。每個人都應該意識到自己的權(quán)力與責任是密不可分的。擁有權(quán)力并不代表可以為所欲為，而是應該以負責任的態(tài)度去行使權(quán)力。譬如一個領(lǐng)導，他擁有對下屬的指導和決策權(quán)，但同時也要為下屬創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和提供合理的福利待遇。只有在兼顧權(quán)力和責任的前提下，才能實現(xiàn)真正的公平和正義。

其次，權(quán)利是一種約束。權(quán)力的行使必須受到制約和約束，以避免濫用權(quán)力帶來的不良后果。任何權(quán)力都應該服從于法律和道德的規(guī)范。只有依法行使權(quán)力，才能保障人民的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。因此，我們在使用權(quán)力時要慎重思考，遵守法律，以免損害他人的權(quán)利，也不會失去自己的權(quán)利。

第三，權(quán)利是一種平等。每個人都應該有平等的權(quán)利，并且這些權(quán)利應該受到公正的對待。無論是社會地位、財富還是性別、種族，都不應該成為剝奪他人權(quán)力的理由。每個人都應該秉持平等的觀念，以確保公平和正義的實現(xiàn)。我們應該尊重彼此的權(quán)利，摒棄歧視和偏見，為構(gòu)建一個公平的社會而努力。

第四，權(quán)利是一種保護。權(quán)力的激發(fā)和調(diào)整是為了保護人民的權(quán)益和維護社會的公共利益。政府應該通過制定和實施法律來保護公民的各項權(quán)利，如言論自由、財產(chǎn)權(quán)和人身安全等。同時，個人也應該行使自己的權(quán)利來保護自己和他人的合法權(quán)益。只有通過權(quán)利的保護，社會才能實現(xiàn)法治，人民才能感受到公平和安全。

最后，權(quán)利是一種奉獻。權(quán)力的最高價值在于服務他人和社會。權(quán)力不是為了個人的私利而存在的，而是為了共同的福祉。一個有影響力的人士應該將自己的權(quán)力操之在公，并將其用于改善社會和提升他人的生活質(zhì)量。只有通過奉獻和服務，權(quán)力的價值才能得到最大的體現(xiàn)。

總結(jié)起來，權(quán)利是一種責任、約束、平等、保護和奉獻。在權(quán)力的邊界內(nèi)，我們應該意識到權(quán)利與責任的緊密聯(lián)系，并以此為準則來行使權(quán)力。同時，我們也應該遵守法律和道德準則，約束權(quán)力的濫用，并保障每個人的平等權(quán)利。權(quán)力是對人民的一種保護，同時也應該用于服務他人和社會。只有在權(quán)力的正確運用下，才能實現(xiàn)公平、正義、法治和福祉的目標。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇五

第一段：引言（200字）

權(quán)利是指個人或集體依法擁有的行使和享受的自由和利益。生活中，每個人都有一些權(quán)利，如言論自由、財產(chǎn)權(quán)等。在我們的日常生活和工作中，我們經(jīng)常會面對各種權(quán)利的問題。這些問題不僅關(guān)系到我們自身的利益，也關(guān)系到社會的發(fā)展和進步。通過對權(quán)利的思考和體會，我們能夠更好地確保和維護自己的權(quán)利，也能夠更好地理解和尊重別人的權(quán)利。

第二段：權(quán)利的意義（200字）

權(quán)利的意義在于確保個人或集體的尊嚴和自由。每個人都希望能夠自由地表達自己的想法和意見，擁有自己的財產(chǎn)，并享受對公共事務的參與。權(quán)利對個人的成長和自我實現(xiàn)至關(guān)重要。通過擁有和行使自己的權(quán)利，我們可以表達自己的意愿，追求自己的理想，并為了自己的利益做出努力和決策。而在集體層面上，權(quán)利的保障不僅可以確保每個人的利益得到尊重和保護，也可以為社會的和諧與穩(wěn)定做出貢獻。

第三段：保護和維護權(quán)利的重要性（200字）

保護和維護權(quán)利的重要性顯而易見。在一個沒有權(quán)利的社會中，人們只能被動地接受他人的安排和決策，無法表達和實現(xiàn)自己的意愿。缺少對權(quán)利的保護，不僅會使個人感到束縛和沮喪，還會導致社會的不穩(wěn)定和沖突。因此，保護和維護權(quán)利是社會的基本要求之一。每個人都有責任保護自己的權(quán)利，并幫助他人維護他們的權(quán)利。只有通過彼此的尊重和支持，我們才能夠建立一個充滿活力和公正的社會。

第四段：擁有權(quán)利的責任與義務（200字）

擁有權(quán)利的同時，我們也應該意識到我們有責任和義務去行使和維護這些權(quán)利。我們不能濫用權(quán)利，傷害他人的利益。言論自由的實踐中，我們需要注意用詞的尺度，避免言談過激和侮辱他人的行為。在財產(chǎn)權(quán)的行使中，我們需要遵守相關(guān)的法律和規(guī)定，不能通過欺騙和剝奪他人的財產(chǎn)來達到自己的目的。同時，我們也應該尊重他人的權(quán)利，不侵犯他人的自由和利益。只有通過平等和公平的態(tài)度，我們才能夠建立起一個和諧的社會。

第五段：結(jié)論（200字）

權(quán)利的行使和保護是每個人的責任和義務。只有尊重和支持彼此的權(quán)利，我們才能夠創(chuàng)造一個自由和公正的社會。通過權(quán)利的體會和思考，我們能夠更好地理解和維護自己的權(quán)利，也能夠更好地尊重別人的權(quán)利。在日常生活和工作中，我們應該積極參與社會事務，爭取自己的權(quán)益，并為社會的進步與發(fā)展做出貢獻。只有通過共同努力，我們才能夠共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。

總結(jié)：通過對權(quán)利的思考和體會，我們意識到保護和維護權(quán)利的重要性，并認識到行使權(quán)利的責任和義務。只有通過平等和公平的態(tài)度，我們才能夠共同建立起一個自由和公正的社會。與此同時，我們也應該積極參與社會事務，爭取自己的權(quán)益，并為社會的進步與發(fā)展做出貢獻。通過共同的努力，我們可以創(chuàng)造一個更加美好的世界。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇六

（首段）權(quán)利是指個人在社會中擁有的行使自由、主張利益、參與公共事務的能力和機會。權(quán)利的本質(zhì)是社會合同的基石，它保障了每個人的尊嚴、自由和公正。在實踐中，我們不斷地感受到權(quán)利所帶來的力量和影響，同時也要面對權(quán)利的責任和限制。通過對權(quán)利的理解和體會，我深刻認識到權(quán)利的重要性，同時也意識到保障權(quán)利需要相應的努力和奉獻。

（二段）權(quán)利的意義是多維度的，首先，權(quán)利保障了個體的尊嚴和自由。每個人都應該有平等的機會去追求自己的理想和幸福，而權(quán)利為我們提供了這個平臺。例如，無論是言論自由還是信仰自由，都是我們實現(xiàn)個性化和獨立思考的基礎(chǔ)。其次，權(quán)利保障了公民的參與和公正。人們可以自由地表達自己的意見和觀點，參與公共事務的決策過程。權(quán)利的行使帶來了公眾的注意和關(guān)注，促進了社會的進步和改變。

（三段）然而，權(quán)利的行使也需要承擔相應的責任和限制。我的體會是，權(quán)利不是一種無限制且可以任意濫用的特權(quán)，而是建立在道德和法律約束之上的。與權(quán)利對應的是責任，我們要清楚自己的權(quán)利不應該侵犯他人的權(quán)利，要尊重他人的自由和尊嚴。同時，法律在權(quán)利的行使過程中扮演了重要的角色，它保護了權(quán)利的平等性和公正性。只有在法律的邊界內(nèi)行使權(quán)利，才能維護秩序和公共利益。

（四段）權(quán)利的保障需要社會的普遍參與和努力。保障權(quán)利是國家的責任，也是每個公民的責任。政府應該制定和實施公正的政策和法律，確保人們的權(quán)利得到充分的保護。同時，作為公民，我們也有責任和義務去了解自己的權(quán)利和義務，積極參與社會事務。只有當每個人都認識到權(quán)利的重要性并積極維護自己的權(quán)利時，社會才能實現(xiàn)公平和公正。

（尾段）總結(jié)權(quán)利心得，我認識到權(quán)利是我們作為個體在社會中實現(xiàn)自由和公正的基石。它不僅保護了個人的尊嚴和自由，也為社會的發(fā)展和進步提供了動力。然而，權(quán)利的行使也需要我們承擔相應的責任和限制，要遵守道德和法律規(guī)定。保障權(quán)利需要政府和社會的共同努力，每個公民都應該積極參與并維護自己的權(quán)利。只有通過共同的努力，我們才能建立一個公平、公正和和諧的社會。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇七

第一段：引言（起）

權(quán)利是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，是人們在社會生活中所享有的特定權(quán)益和自由。作為個體，我們都有自己的權(quán)利，但在實踐中，我們也必須清楚，在享受權(quán)利的同時，也要承擔相應的責任。在這篇文章中，我將分享一些我對權(quán)利的心得體會。

第二段：權(quán)利與責任（承）

權(quán)利和責任是一體兩面的，無法割裂。擁有權(quán)利意味著我們在特定的范圍內(nèi)擁有自由和優(yōu)勢，但我們不能只追求權(quán)利，而忽視責任。民主權(quán)利要求我們在行使自己的權(quán)利時，要為他人的權(quán)利和社會的福祉負責。我們在爭取自己的權(quán)利時，也要尊重別人的權(quán)利，盡量不損害他人的利益。

第三段：平等權(quán)利的重要性（轉(zhuǎn)）

平等權(quán)利是現(xiàn)代社會的核心價值，它賦予每個人獨立和平等的地位，保障了個體的尊嚴和自由。平等權(quán)利確保了我們的社會是公平正義的，沒有類別優(yōu)先和等級區(qū)別，每個人都有機會實現(xiàn)自己的夢想和追求幸福的生活。而追求平等權(quán)利并非只關(guān)乎個人，而是關(guān)系到整個社會的和諧穩(wěn)定。

第四段：權(quán)利的限制（轉(zhuǎn)）

盡管權(quán)利是個體的自由和尊嚴的保障，但權(quán)利也有一定的限制。權(quán)利并非無限制的，它必須在法律和道德的約束下行使。如果我們不考慮他人的權(quán)利，在行使自己的權(quán)利時侵犯了別人的利益，那我們的權(quán)利將會受到限制和批評。同時，權(quán)利也不能違背公共利益和社會秩序，我們要在個人權(quán)利與社會責任之間找到平衡，以實現(xiàn)和諧發(fā)展。

第五段：權(quán)利的價值（合）

權(quán)利是個體發(fā)展的源泉，是社會進步的動力。它激勵人們尋求知識和創(chuàng)新，激發(fā)人們的潛力和創(chuàng)造力。權(quán)利的價值在于賦予個體自主性和獨立思考的能力，讓每個人都有機會追求自己的理想和追求生活的價值。正因為權(quán)利的價值，我們才能更好地實現(xiàn)個體和社會的共同進步。

結(jié)論（終）

在現(xiàn)代社會中，權(quán)利既是個體的自由和尊嚴，也是社會的和諧和進步的基石。我們應該認識到權(quán)利與責任的密切關(guān)系，尊重和平等權(quán)利的重要性，理解權(quán)利的限制和價值。只有在平等尊重他人權(quán)利的前提下，我們才能在社會中健康成長和實現(xiàn)自己的理想。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇八

第一段：權(quán)力的定義與本質(zhì)（200字）

權(quán)力是一種具有特殊屬性的資源，擁有權(quán)力的個體或機構(gòu)可以影響他人的行為或決策。權(quán)力是社會生活中不可避免的一部分，它在政治、經(jīng)濟和社會等各個領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。權(quán)力通常與責任和義務相伴隨，因此權(quán)力的運用需要謹慎和慎重思考。權(quán)力的本質(zhì)主要體現(xiàn)在其掌控他人資源和決策的能力上。理解權(quán)力的本質(zhì)有助于我們正確理解權(quán)力的作用和影響，進而取得對權(quán)力的正確認識。

第二段：權(quán)力的應用原則（250字）

權(quán)力的應用需要遵循一定的原則。首先，權(quán)力應該是合法的。合法的權(quán)力基于法律和制度基礎(chǔ)，能夠為社會帶來公正和穩(wěn)定。其次，權(quán)力應該受到制約和監(jiān)督。權(quán)力的濫用可能導致不公平和腐敗，因此，制約和監(jiān)督機制的存在可以有效防止權(quán)力的濫用。再次，權(quán)力應該服務于公眾利益。權(quán)力的目的是為了改善社會的發(fā)展和福祉，而不是個人私利。最后，權(quán)力應該具有責任感和義務意識。權(quán)力的運用需要帶來責任和義務，對權(quán)力擁有者來說，他們應該為權(quán)力的行使負起相應的責任。

第三段：權(quán)力的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)（300字）

權(quán)力的運用具有積極的一面和消極的一面。權(quán)力可以帶來一定的優(yōu)勢，如促進社會發(fā)展、改善公共服務、推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等。然而，權(quán)力濫用可能導致不公平、腐敗和社會不穩(wěn)定。權(quán)力往往伴隨著利益沖突和權(quán)力斗爭，而這些都會影響社會的穩(wěn)定和和諧。此外，權(quán)力的運用也容易使權(quán)力擁有者迷失自我，產(chǎn)生傲慢和腐化的心態(tài)。因此，權(quán)力的運用需要特別警惕權(quán)力帶來的挑戰(zhàn)和風險，尤其是在權(quán)力的濫用和不公正問題上。

第四段：權(quán)力的價值觀和道德約束（250字）

權(quán)力的運用需要有一定的價值觀和道德約束。一個合理有效的權(quán)力體系需要建立在公正、誠信和責任的基礎(chǔ)上。權(quán)力運用者要有正確的價值觀念，明確權(quán)力的目標和使命。他們應該堅守原則和道德，遵循誠信和公平的原則來運用權(quán)力。同時，權(quán)力的行使需要接受社會和道德的監(jiān)督，及時糾正錯誤行為，保證權(quán)力的公正和透明。具有正確的道德約束和價值觀的權(quán)力運用者能夠更好地發(fā)揮權(quán)力的作用，推動社會的發(fā)展。

第五段：個人對權(quán)力的心得體會（200字）

個人對權(quán)力的心得體會是權(quán)力本身并沒有善惡之分，善惡之分取決于掌權(quán)者的品質(zhì)與行事方式。權(quán)力的運用必須基于正確的價值觀、遵守道德規(guī)范和法律制度，負有更高的社會責任和義務。作為個體，我們應該保持對權(quán)力的敬畏之心，擁有權(quán)力時要審慎運用，敢于擔當，勇往直前。面對權(quán)力濫用和不公正現(xiàn)象，我們要發(fā)出批評的聲音，承擔改變現(xiàn)狀的責任，共同營造一個公正、和諧的社會。通過正確的運用權(quán)力，我們能夠為社會貢獻更多，推動公平和進步。

總結(jié)（100字）

權(quán)力是一把雙刃劍，能夠既造福社會，也有可能帶來不公和腐敗。認識權(quán)力的本質(zhì)、遵守權(quán)力的應用原則、正確認識權(quán)力的價值觀和道德約束，是我們正確對待和運用權(quán)力的關(guān)鍵。只有將權(quán)力與責任和義務結(jié)合起來，并聽取他人的意見和監(jiān)督，才能更好地運用權(quán)力，推動社會的進步和發(fā)展。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇九

權(quán)利是指個體或群體根據(jù)法律規(guī)定所享有的權(quán)益和自由，是人們獲得公正對待和保障自身合法權(quán)益的基礎(chǔ)。權(quán)利是社會進步的標志，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明社會對個體尊重和尊嚴的追求。在權(quán)利的背后，有著法律的束縛和社會的共識，它既是約束個人行動的準則，也是為保障個人自由和社會秩序而確立的基石。

第二段：權(quán)利的重要性和保障

權(quán)利的重要性不容小視，它是社會正義和人權(quán)的體現(xiàn)。每個人都有權(quán)利享受教育、醫(yī)療、言論自由等基本權(quán)益，這些權(quán)利的保障不僅是國家的責任，也是個人的要求。權(quán)利的保障需要建立健全的法律制度和法治機制，使其能夠有效地得到維護和實施。同時，社會各界也需要加強對權(quán)利的普及和宣傳，提高群眾對權(quán)利的認知和捍衛(wèi)能力。

第三段：權(quán)利的行使需要責任與約束

權(quán)利的行使應該在合法、合理的范圍內(nèi)，不能侵犯他人的權(quán)益和社會的利益。權(quán)利與責任是相輔相成的，只有在承擔相應責任的前提下，個人的權(quán)利才能夠得到更好地保障。舉個例子，言論自由是一項重要的權(quán)利，但是言辭過激、惡意中傷他人的言論將失去其保障，因為這種行為損害了他人的合法權(quán)益。因此，權(quán)利的行使需要具備約束和自律，以免濫用權(quán)利導致社會秩序的混亂。

第四段：權(quán)利的爭取與捍衛(wèi)

權(quán)利是通過多方面的努力和斗爭取得的。歷史上，許多人為了爭取自己的權(quán)利和尊嚴，付出了巨大的犧牲和努力。他們以非暴力和平的方式，通過抗議、示威、法律維權(quán)等方式，為自己和后來者贏得了權(quán)利的保障，并在改變社會觀念和法律法規(guī)方面發(fā)揮了重要作用。因此，權(quán)利的爭取與捍衛(wèi)需要每個人的參與和努力，只有我們共同努力，才能夠為后代鋪設(shè)更加美好的未來。

第五段：權(quán)利的心得與啟示

在深入思考和探索權(quán)利的過程中，我們得到了很多心得和啟示。首先，權(quán)利是普遍而公正的，不分貴賤、職業(yè)、性別和國籍，每個人都有平等和不可侵犯的基本權(quán)益。其次，權(quán)利是有限和受限制的，權(quán)利的行使應該考慮到社會的整體利益和公共秩序。最后，權(quán)利與責任是相輔相成的，只有通過個人的自律和社會的約束，我們才能夠保障個人權(quán)利的同時，維護社會的正常運轉(zhuǎn)和秩序穩(wěn)定。

總結(jié)：

權(quán)利的心得體會是我們對社會中權(quán)利的價值和意義的思考和總結(jié)。它提醒我們在享受權(quán)利的同時，要自覺承擔相應的責任，遵守法律法規(guī)和社會規(guī)范。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人價值的最大化，同時為社會的發(fā)展與進步做出積極的貢獻。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇十

第一段：權(quán)利的定義與背景（200字）

權(quán)利是指個人或團體在法律、道德或社會規(guī)范下所擁有的行使、享受或制約他人的自由、利益和尊嚴的能力。權(quán)利是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物，它在法律制度中得以確認和保障。然而，在處理權(quán)利問題時，我們必須注意權(quán)利與責任的統(tǒng)一。只有在充分尊重他人權(quán)利的前提下，我們才能真正享受自己的權(quán)利。

第二段：權(quán)利的普遍性與相對性（200字）

權(quán)利是普遍適用于所有人類的。無論是身處哪個國家、種族、宗教或文化背景中，人們都應該享有基本的權(quán)利，如言論自由、宗教信仰自由和人身自由等。這些權(quán)利是基本的人權(quán)，不可剝奪和侵犯。然而，權(quán)利的普遍性并不意味著他們是絕對的。權(quán)利的相對性是指權(quán)利的行使應當受到法律、道德和社會與個人和集體利益的平衡制約。

第三段：權(quán)利的保障與平衡（250字）

權(quán)利的保障是社會發(fā)展的重要任務。通過法律和法規(guī)的制定，權(quán)利得到保護與確立。同時，社會各方面也應努力創(chuàng)建一個公正與平等的環(huán)境，以確保人們的權(quán)利能夠得到充分的尊重和保障。然而，權(quán)利之間存在相互制約和平衡的需求。在追求個人權(quán)利的同時，我們也應該考慮他人的利益以及社會的整體利益。權(quán)利的行使必須在合法、合理和公正的范圍內(nèi)進行，以避免對其他人權(quán)利的侵犯和社會秩序的破壞。

第四段：個人責任與權(quán)利的行使（250字）

權(quán)利的行使需要與個人責任相結(jié)合。每個人都應該對自己的言行負責，并尊重他人的權(quán)利。言論自由并不意味著可以隨意侮辱、辱罵或誹謗他人。宗教信仰自由不應成為傷害他人或社會穩(wěn)定的借口。人身自由不能被濫用為犯罪行為提供掩護。在權(quán)利的行使過程中，我們必須明晰責任的范疇，做到自律、寬容和尊重他人，以維護社會的和諧與穩(wěn)定。

第五段：權(quán)利的實現(xiàn)與社會進步（300字）

權(quán)利的實現(xiàn)與社會進步是相輔相成的。只有當每個人都能夠自由行使和享受自己的權(quán)利時，社會才能實現(xiàn)真正的進步。通過權(quán)利的行使，個人能夠充分展示自己的潛力，為社會的發(fā)展做出貢獻。言論自由和知識交流促進了科學技術(shù)的發(fā)展；宗教信仰自由和思想多樣性推動了文化藝術(shù)的繁榮；人身自由和人權(quán)保護構(gòu)建了法治社會的基石。因此，只有在平等自由的環(huán)境中，人們才能發(fā)揮自己的才能，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。

總結(jié)（50字）

權(quán)利的行使與責任息息相關(guān)，需要在法律與道德的約束下進行。在全球化的今天，我們要更加注重權(quán)利的普遍性與相對性的平衡，建立一個充滿尊重和包容的社會，實現(xiàn)個人和社會共同進步。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇十一

近些年來，全球各地發(fā)生了許多關(guān)于權(quán)力的事件，無論是政治、商業(yè)，還是社會等領(lǐng)域，都存在權(quán)力的存在和運作。身處其中，我深感權(quán)力所帶來的影響和震撼，也總結(jié)出一些關(guān)于權(quán)力的心得體會。

第一段：權(quán)力的定義與本質(zhì)

權(quán)力是指人們在特定社會關(guān)系中所擁有的支配和控制他人的能力。權(quán)力的本質(zhì)在于控制和決策，也常常伴隨著一定的特權(quán)和責任。無論是政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力，還是其他形式的權(quán)力，都包含了對資源、信息和地位的掌控。強者有權(quán)力去保護弱者，但也有可能濫用權(quán)力來剝奪弱者的權(quán)益。因此，權(quán)力的合理使用與正確掌握顯得尤為重要。

第二段：權(quán)力的運作與機制

權(quán)力并非是單方面的能力，而是在一系列復雜的關(guān)系中存在和發(fā)揮作用。政府通過法律、規(guī)章制度來行使權(quán)力，企業(yè)通過資源、市場定位來實施權(quán)力，個人通過技能和社交能力來爭取權(quán)力。權(quán)力的運作機制多種多樣，其中一個重要的因素是人們的認可與支持。如果權(quán)力的行使得到了社會大多數(shù)的認可，就會獲得更大的合法性和公信力。然而，當權(quán)力濫用、不公正時，人們的抵制與質(zhì)疑也會使權(quán)力受到挑戰(zhàn)與限制。

第三段：權(quán)力的背負與責任

權(quán)力的背后往往伴隨著巨大的責任。責任意味著為他人和社會公共利益負責，而不僅僅只是滿足自身的欲望和利益。政治家、企業(yè)家、領(lǐng)導者等擁有權(quán)力的人群，必須時刻切記自己的權(quán)力來源和使命，為公眾盡責，為人民謀福祉。同時，權(quán)力的濫用也會帶來諸多負面后果，損害社會公信力、引發(fā)社會不滿與不信任，對個人的聲譽和未來發(fā)展產(chǎn)生嚴重的影響。

第四段：權(quán)力的制衡

權(quán)力的制衡是權(quán)力運行的重要保障，也是維護公平和正義的重要途徑。在政治領(lǐng)域中，三權(quán)分立、司法獨立等機制保證了權(quán)力運行的有效性與公正性。在商業(yè)領(lǐng)域中，反壟斷法和競爭政策等措施遏制了企業(yè)濫用權(quán)力的行為。同時，媒體和公眾的監(jiān)督也是權(quán)力制衡的重要因素。只有在權(quán)力的制約與平衡下，權(quán)力才能真正為社會和公眾謀福祉。

第五段：權(quán)力的捍衛(wèi)與塑造

權(quán)力的捍衛(wèi)和塑造需要個人和社會的共同努力。個體應該具備正確的權(quán)力觀念，時刻提醒自己權(quán)力的責任和義務。社會應該加強公民教育和法制建設(shè)，提高人們對權(quán)力的認知和監(jiān)督能力。透明、公開、公正的權(quán)力運行環(huán)境是實現(xiàn)國家繁榮和社會進步的基礎(chǔ)條件。只有通過共同的努力，才能促使權(quán)力更好地服務于人民，實現(xiàn)社會公正與和諧。

綜上所述，權(quán)力是社會運行中不可避免的因素。要正確理解和運用權(quán)力，需明白權(quán)力的定義與本質(zhì)，了解權(quán)力的運作和機制，承擔起權(quán)力的責任和義務，實行有效的權(quán)力制衡，并通過個人和社會共同努力來捍衛(wèi)和塑造權(quán)力。只有這樣，時代的進步和社會的繁榮才能真正實現(xiàn)。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇十二

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們的思想觀念也在不斷變化，一些人會表現(xiàn)出一些“小權(quán)利主義”的行為，即：想掌控一定的權(quán)利，讓別人滿足自己的一些需求。小權(quán)利是相對于大權(quán)利而言的，它不直接影響到個人的利益和生活，但卻會直接影響到其他人的利益和生活。那么，在我們的日常生活中如何正確對待小權(quán)利呢？本文將從五個不同的角度總結(jié)小權(quán)利心得體會。

第一，遵紀守法。作為一名文明的公民，我們應當嚴格遵守國家法律法規(guī)，依法維護自己的權(quán)益。同時，我們也應當尊重、保護他人的權(quán)益。不要抱著“我為什么不能”、“別人都這樣做”等心態(tài)去違法亂紀，給自己和他人帶來不必要的麻煩，更好的方法是，要做到嚴格依法辦事，自覺維護公共利益，從個人做起，做到有始有終，定期審視自己的行為，及時改正。

第二，講究禮貌。在日常的社交中，我們應該嚴格遵循“禮尚往來”的原則，給予他人應有的尊重和禮貌，尤其對于那些需要我們的服務的人員，比如公共交通工作人員、服務員等，我們應該友好、禮貌地相處，耐心、細致地完成自己應該完成的工作，在工作中盡可能減少對他人的影響，減少沖突，讓整個社會更加和諧。

第三，學會關(guān)心他人。在生活中，我們可能會因為一些小事引發(fā)爭吵，很多時候是由于彼此的疏忽和不理解所致。因此，我們需要學會關(guān)心他人，充分了解彼此的情況和想法，做到心中有人、關(guān)愛他人，與人為善，增進人際關(guān)系。只有這樣，才能夠在和別人之間建立良好的關(guān)系，讓生活更加美好。

第四，不妨礙他人。在生活中，我們需要盡可能減少對他人的影響，不妨礙他人的生活。比如，不要在公共場所大聲喧嘩，不要在交通道路上隨意停車，不要在電梯中過度負重等等。只有這樣，才能真正做到互幫互助，讓生活更加美好。

第五，發(fā)揚公德心。在日常的生活中，我們需要發(fā)揚公德心，積極維護公共事物的正常運轉(zhuǎn)。例如，不亂扔垃圾，不占用公共設(shè)施，維護公共秩序等等。只有這樣，才能夠讓社會更加和諧，讓更多的人受益。

總之，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，對于各種小權(quán)利的處理，我們都需要本著“公正、公平、公開、公德、公心”的原則去處理，隨著自我修養(yǎng)的提高，我們才能做到做人有品位，做事有品質(zhì)。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇十三

隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，公權(quán)利也逐漸得到了更加重視。隨之而來的，就是公權(quán)利的可持續(xù)發(fā)展，這需要我們進一步思考和探索。通過我的不斷探索和實踐，我深深地體會到了公權(quán)利的重要性以及它所帶給我們的啟示。因此，在這篇文章中，我將分享我的心得體會。這些體會不僅可以幫助我們更好地理解公權(quán)利的意義，更可以啟發(fā)我們對未來的自我認知和發(fā)展。

一、 公權(quán)利是社會穩(wěn)定的基石

首先，公權(quán)利是社會穩(wěn)定的基石。一個國家的法律體系和相應的法律權(quán)利，形成了一個社會的法治基礎(chǔ)。這就包括了國家、市政機關(guān)、警察和法院對于人類生命、財產(chǎn)、安全以及國家經(jīng)濟和社會文化等的保護和維護。在法律下，每個人都應該履行自己的義務和權(quán)利。如果一個人違背了法律、傷害了社會的公共利益和價值，就應該受到相應的法律懲罰。因此，公權(quán)利是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵。

二、 公權(quán)利能夠保障人權(quán)

人權(quán)是每個人的基本權(quán)利、尊嚴和尊重，也是社會道德和文明的基本標準。公權(quán)利的存在能夠最大程度地保障人權(quán)，始終追求平等和公正的效果。公權(quán)利不僅能夠保護人民在經(jīng)濟和文化方面的利益，也能使人民免受政治方面的諸多侵犯。這些侵犯比如恐怖主義、犯罪和販毒等行為，都會對我們的社會和經(jīng)濟產(chǎn)生不利影響。通過公權(quán)利，政府可以更好地監(jiān)管和管理這些活動，進而保護人民的權(quán)益。

三、 公權(quán)利促進了社會和諧

公權(quán)利還能夠促進社會和諧。隨著社會的快速發(fā)展、技術(shù)的進步和人口的膨脹，社會之間的矛盾和沖突也越來越多。這時，公權(quán)利的角色就顯得尤為重要。公權(quán)利不僅為每個人提供了安全的“殼”保護我們不受傷害，也提供了一種政治、文化和經(jīng)濟計劃體系，讓我們可以更好地和睦共處。通過公權(quán)利的體制和管理，社會可以更好地有效地解決矛盾和問題，進而實現(xiàn)和諧共進的目標。

四、 公權(quán)利的缺失會導致社會動蕩

隨著國家/社會在政治、文化和經(jīng)濟方面的快速發(fā)展，公權(quán)利的缺失容易導致社會的動蕩。這些動蕩包括反社會行為和暴力事件的發(fā)生，也包括社會各類群體彼此間的矛盾和沖突。因此，公權(quán)利必須得到全面的保護和維護。對于那些觸犯了法律和傷害社會公共利益的人，必須給予相應的懲罰。在這個基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地處理各種社會問題，實現(xiàn)社會的和諧和發(fā)展。

五、 公權(quán)利需要維護與治理

在公權(quán)利的體制中，國家和市政機關(guān)擔負著非常重要的責任。它們需要維護和治理公民的權(quán)利和行為，并指導公民遵守法律、尊重權(quán)利和義務的基本原則。此外，它們還需要建立一個更加科學和專業(yè)的管理機制，讓公權(quán)利更好地服務于社會的發(fā)展和人民的全面福利。同時，我們也必須意識到公權(quán)利的存在是在法律范圍內(nèi)的，對于那些不在法律范圍內(nèi)的問題，就需要我們在法律的基礎(chǔ)上繼續(xù)思考和探索。

總之，公權(quán)利的發(fā)展和保護是社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要基石，為推進社會和諧和文明提供了有力的支持。在實踐和探索中，我們應該不斷總結(jié)和反思。這樣，我們才能更好地提高公權(quán)利的管理水平，構(gòu)建和諧社會的總體規(guī)劃和實施方案，讓我們的社會更加穩(wěn)定、健康、富強。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇十四

責任、權(quán)利和義務是我們生活中不可或缺的三個因素。這三個因素相互關(guān)聯(lián)，相互促進，構(gòu)成了人類社會正常秩序的基礎(chǔ)。在生活和工作中，我們必須正確地處理好責任、權(quán)利和義務的關(guān)系，才能更好地完成我們的工作，生活更加有滋有味。下面，我將圍繞“責權(quán)利”主題，談一下我的心得體會。

第一段：責任與權(quán)利同等重要

責任和權(quán)利是不可分割的存在。在保障自身權(quán)利的同時，也要承擔起應盡的社會責任。例如，駕駛者在享受駕駛權(quán)利的同時，也必須遵守交通法規(guī)，確保交通安全。在工作中，我們不僅要擔任相應的職責，還必須對工作質(zhì)量和效率負責。以我自己為例，我是一名銷售人員，我的任務是完成每月的銷售任務并保證客戶滿意度。在工作中，我必須承擔起這個責任，同時我的權(quán)利是獲得每月的基本工資和銷售提成。只有同時保障責任和權(quán)利，才能實現(xiàn)工作的良性循環(huán)。

第二段：權(quán)利要依靠責任實現(xiàn)

權(quán)利是建立在責任之上的。只有承擔責任，才能擁有相應的權(quán)利。以學習為例，只有承擔每天讀書、完成作業(yè)、參加考試等責任，才能實現(xiàn)學習成果的實現(xiàn)，從而獲得相應的獲得知識和才能的權(quán)利。在工作中，我們的權(quán)利也類似。正是因為擔負了對公司的責任，才能夠得到相應的薪水和晉升的機會。只有在責任和權(quán)利相互促進的情況下，我們才能夠更全面、更高效地完成我們的工作和生活。

第三段：應積極行使權(quán)利

權(quán)利是我們應得的收益，我們應該積極行使我們的權(quán)利。比如，我們可以行使言論自由、投票權(quán)、財產(chǎn)繼承權(quán)等，在遵守法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，享受我們的民主權(quán)利和個人權(quán)利。同時，我們也要對自己的權(quán)利有所了解，才能及時地維護自己的合法權(quán)益。在我們的工作中，我們也要積極地行使我們的權(quán)利，例如：我們可以提高工作效率、提出自己的意見和建議，爭取更好的薪酬和晉升機會。只有積極地行使我們的權(quán)利，才能最大限度地發(fā)揮我們的才干和能力。

第四段：責任與義務同等重要

責任和義務也同樣不可或缺。在做好自己的責任的同時，我們還應該盡一些社會義務，為他人做些力所能及的事情。例如，我們可以幫助老人過馬路、借還車道、為有需要的人捐獻愛心物資等等。這樣，我們可以為社會做出一份力量，成為真正的社會貢獻者。在工作中，我們也應該盡一些義務。例如，我們可以與同事互助、服務客戶、不遲到早退、不早退晚到等。只有在承擔責任的同時，盡一些義務，才能鑄就個人的精神風范，并為自己創(chuàng)造更多的機會。

第五段：責權(quán)利不可分離

責任、權(quán)利、義務三者相互促進、不可或缺，構(gòu)成了我們社會秩序的三個重要基石。在個人成長和發(fā)展中，也是必不可少的部分。在人際交往和工作中，我們需要理解和處理好責任、權(quán)利和義務的關(guān)系。當我們真正地承擔起責任、牢記義務、認真行使權(quán)利時，才能夠獲得最好的成果、得到他人的尊重和信任。在我的工作和生活中，我也要一直牢記這個道理，不斷地完善和提高自己，構(gòu)建起一個更加公正、更加和諧、更加美好的社會。

權(quán)利和權(quán)力的心得篇十五

權(quán)力是一把雙刃往往演變?yōu)闉E用權(quán)力，可能導致害人害己的惡果。對權(quán)力必須建立相應的制衡約束機制，這種約束有來自于外在客觀性的約束和內(nèi)在主觀性的約束。黨紀國法、各種規(guī)章制度等等屬于外部客觀性約束。但只有外在客觀性的約束，沒有內(nèi)在主動接受法律、法規(guī)、紀律、制度約束的作用。近年來，建鄴區(qū)沙洲街道紀工委從主觀和客觀兩方面完善管理機制，加強對權(quán)力的約束作了有益的探索。

強化權(quán)力制衡機制。首先要嚴肅法紀，完善切實有效的規(guī)章制度。建立健全了一整套行之有效的'規(guī)章制度從源頭上制約了權(quán)力過分集中。街道成立了以工委書記為組長，專職書記及紀工委書記為副組長，各村支部副書記、各科室科長為成員的街道預防職務犯罪工作領(lǐng)導小組，領(lǐng)導小組認真執(zhí)行黨風廉政建設(shè)責任規(guī)定，年初紀工委與下屬五個行政村分別簽訂預防職務犯罪責任書，落實了責任部門和人員，明確了工作責任，形成廉政建設(shè)網(wǎng)絡。同時，街道健全了重大事項報告制度，街、村兩級領(lǐng)導干部凡遇重大事項，無論公事、私事一律向街道紀工委作出書面報告。發(fā)放了通訊費用補貼，杜絕了干部公款旅游，節(jié)假日及清明期間強化了公車管理，嚴禁公車私用，嚴禁借節(jié)假日和婚喪喜慶等事宜斂財。處級干部外出嚴格了請銷假制度，按照要求做好了清房工作，及拆遷村干部住房清查工作。其次要充分發(fā)揚民主，實行集體班子議事制度，有效分解重大事項決策權(quán)、財物支配權(quán)、工程項目經(jīng)營權(quán)等，真正凝結(jié)大多數(shù)人的智慧，體現(xiàn)大多數(shù)人的意見和愿望。推行干部輪換任職制，防止干部因工作時間過長而誘發(fā)腐敗行為。

強化權(quán)力監(jiān)督機制。監(jiān)督到位不但能及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對當事人和相關(guān)人員也可起到一定的震懾作用。應充分發(fā)揮紀檢、監(jiān)察、審計等專門機構(gòu)的作用，實施有效監(jiān)督。領(lǐng)導人員都應開誠布公地接受上級或同級組織檢查監(jiān)督，虛心接受群眾的公開評議和監(jiān)督，認真接待群眾來信來訪。今年以來，信訪量較晚年有大幅增漲，其特點主要有：集體上訪增多、重復上訪頻率高、上訪內(nèi)容集中、政策性強、上訪人員情緒過激，究其主要原因：一是河西大規(guī)模拆遷過程中拆遷補償，直接牽涉農(nóng)民利益、農(nóng)民與集體利益分配。二是區(qū)劃調(diào)整后一些以前在雨花已報結(jié)過的舉報重復出現(xiàn)針對以上問題，街道紀工委、預防職務犯罪領(lǐng)導小組在對舉報內(nèi)容調(diào)查核實的基礎(chǔ)上，對區(qū)紀委作了報結(jié)，并在適當?shù)姆秶鷥?nèi)做了調(diào)查信息反饋，今年以來共辦結(jié)了13份舉報材料。加大開展糾風和專項治理力度，年初配合區(qū)作風辦作好市、區(qū)、執(zhí)法管理部門的行風評議，同時與機關(guān)黨支部一道為貫徹“作風年”建設(shè)，對街道機關(guān)作風建設(shè)制定了行政管理規(guī)定，機關(guān)服務承諾、機關(guān)工作人員考核辦法等制度，加大了作風建設(shè)力度，提高了機關(guān)辦事交率，在抓好工程建設(shè)專項治理上，主要是對往年的專項工程進行清理和監(jiān)督，并請會計事務所把關(guān)，堅持預決算制度，由于受河西規(guī)劃的控制，近年內(nèi)新建工程已全部結(jié)束，并接受了區(qū)監(jiān)察局的審查。

筑牢思想防線。防范違法違紀行為要從思想上預防，防微杜漸。要以身邊人、身邊事，從正反兩方面開展思想教育，深入開展以“三個代表”和“兩個務必”重要思想及“廉潔奉公、勤正為民”為主要內(nèi)容的黨性黨風黨紀教育方式上，要開展生動活潑、形式多樣的活動，如警示教育、電化教育、外出參觀接受革命傳統(tǒng)教育等。在開展學習教育時，應經(jīng)常對已查處的典型案例開展討論并加以剖析，從中得到啟示。為此，近年來街道充分利用電教點、會議、座談、討論等形式，深入學習宣傳貫徹黨的十六大精神和胡錦濤關(guān)于“兩個務必”重要講話精神。大力開展先進典型示范教育活動，在黨員干部中倡導謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，把“兩個務必”的學習教育納入中心組學習、黨日活動、黨課教育、干部培訓、民主生活會之中。大力培養(yǎng)、宣傳和樹立一批與時代發(fā)展相適應的新典型，組織參加“平凡人平凡事”報告會，共同唱響勤政廉政的旋律。聯(lián)系實際，在廣大黨員干部中開展樹“大局觀、苦樂觀、創(chuàng)業(yè)觀、群眾觀”活動。

深入開展警示教育活動，組織街道處級干部去“南京市預防職務犯罪基地”接受教育，組織廣大黨員干部學習座談省紀委印發(fā)的《沉痛的教訓，深刻的警示――十名市廳級領(lǐng)導干部違法犯罪思想根源剖析》。在街道范圍內(nèi)開展年度雙月紀檢日活動，加大反腐倡廉宣傳教育力度。

通過上述三種機制的建立和強化，從主

權(quán)利和權(quán)力的心得篇十六

在憲法學中，社會成員（為行文方便，以下均稱公民，盡管兩者不盡相同）權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，是一個帶根本性的問題，有的學者甚至認為它是“憲法學的全部內(nèi)容?！薄?〕對這個問題的認識，在很大程度上制約和決定著人們對其他各種憲法現(xiàn)象的認識。從實踐上看，準確、全面地理解公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，對于整個社會提高憲法意識，把握社會主義憲政精神，推動民主法制建設(shè)的健康發(fā)展，在當代中國具有特殊重要性。其所以如此，是因為“舊中國留給我們的封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)比較少。”〔2〕這種狀況在觀念上的`表現(xiàn)，一方面是牢固的國家本位、權(quán)力本位觀念；另一方面則是極其淡漠的公民意識、權(quán)利意識和過于濃烈的權(quán)力崇拜意識。時至今日，這些落后的觀念不僅是憲政建設(shè)的消極因素，也成了影響社會主義市場經(jīng)濟體制建立和運作的障礙。所以，不論從理論還是實踐上看，科學地揭示公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，都是十分必要的。在這方面，本文擬做些嘗試。

從法律上看，在現(xiàn)實社會的各種權(quán)利和權(quán)力中，公民權(quán)利與國家權(quán)力只分別是其中的一部分而非全部。因為除公民權(quán)利與國家權(quán)力外，還有其它權(quán)利和權(quán)力，如境內(nèi)外國人的權(quán)利、法人和其他組織的權(quán)利、法人的權(quán)力（指它的組織機構(gòu)在內(nèi)部管理方面享有的法定職權(quán)，下同）等等。但是，從憲法學的觀點看，在理論分析中有可能也有必要將一國的全部權(quán)利和權(quán)力都歸結(jié)為公民權(quán)利與國家權(quán)力兩大部分。根據(jù)在于，權(quán)利和權(quán)力的基本部分畢竟是公民權(quán)利與國家權(quán)力，其他權(quán)利和權(quán)力占比例不大，而且都是這兩個基本部分以某種形式派生的。因此，在憲法學中完全可以將相對于國家的各種個體（自然人、法人等）的權(quán)利視為公民權(quán)利的一部分，將相對于公民個人的一切集合體（法人或其它組織）的權(quán)力（職權(quán)）視為國家權(quán)力的一部分。這樣做對于合理減少分析變項，使分析成為切實可行的過程，是十分必要的。本文公民權(quán)利與國家權(quán)力的界限和范圍，就是根據(jù)以上認識確定的。它們實際上包容了社會的一切法定權(quán)利和權(quán)力。

基于上述分析，我認為可以將公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系概括為以下十五點認識。

一、公民權(quán)利與國家權(quán)力統(tǒng)一的本源是社會的物質(zhì)財富

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權(quán)利和權(quán)力的心得篇十七

《權(quán)力》是一部備受贊譽的電視劇，它通過講述權(quán)力斗爭和政治陰謀的故事，展現(xiàn)了人性的復雜性和權(quán)力的腐敗性。這部電視劇給予了我很深的觸動和思考，讓我對權(quán)力的本質(zhì)和社會的運作方式產(chǎn)生了新的認識和領(lǐng)悟。

首先，這部劇中對權(quán)力的展現(xiàn)讓我深刻認識到了權(quán)力的誘惑和腐敗。劇中的人物為了達到自己的目的，不擇手段地爭奪權(quán)力，甚至不惜背叛親人和朋友。他們利用謊言、欺騙和暴力來維護自己的政治地位，這使我對權(quán)力的本質(zhì)有了更為清晰的認識。權(quán)力確實可以讓一個人擁有無比的榮耀和尊嚴，但它也能讓一個人墮落和失去人性。這讓我明白了權(quán)力的兩面性，同時也啟發(fā)了我對權(quán)力的反思和警惕。

其次，這部劇通過對政治陰謀的揭示，讓我認識到了社會的運作方式。劇中的人物們一方面展示了政治的黑暗面，另一方面又揭露了社會的不公和階級固化。在這個世界上，人們往往會利用權(quán)力來維護自己的利益，忽視了他人的權(quán)益。這使我意識到，社會的運作并不完美，政治的黑暗面存在于各個角落。然而，正是這種黑暗和不公才推動了社會的進步和變革。我明白了政治的復雜性和社會的復雜性，也進一步認識到了自己在這個復雜的社會中的定位和責任。

第三，這部劇也展現(xiàn)了權(quán)力的價值和意義。雖然劇中的人物們?yōu)榱双@取權(quán)力不擇手段，但他們之所以追求權(quán)力，其實是希望能夠改變和影響社會。權(quán)力帶來了機會和資源，使得一個人可以推動社會的發(fā)展和進步。這讓我明白了權(quán)力的價值和作用，同時也激發(fā)了我的積極向上的動力。我希望通過自己的努力，通過追求權(quán)力，為社會的進步和改革做出一份貢獻。

最后，這部劇也讓我思考了權(quán)力與道德的關(guān)系。劇中的人物們常常為了達到自己的目的而違背自己的道德底線。他們?yōu)榱司S護自己的利益，不惜傷害他人，甚至制造謠言和虛假的事件。這讓我思考權(quán)力和道德之間的關(guān)系。權(quán)力的存在確實能夠使人們獲得更多的資源和機會，但追求權(quán)力的同時是否也要考慮到自己的道德底線呢？這讓我明白了權(quán)力和道德之間的微妙平衡，也教會了我在追求權(quán)力時要保持自己的底線和原則。

總之，《權(quán)力》這部電視劇給予了我很大的觸動和啟發(fā)。通過劇中人物的選擇和行為，我認識到了權(quán)力的誘惑和腐敗、社會的運作方式、權(quán)力的價值和作用、以及權(quán)力和道德之間的關(guān)系。這些對于我個人的成長和對社會的認識都有著重要的意義。我相信，《權(quán)力》這部電視劇將會繼續(xù)激發(fā)更多的人去思考和探索有關(guān)權(quán)力的真相和秘密。

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