優(yōu)質(zhì)將進(jìn)酒朗誦主持詞范文(13篇)

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優(yōu)質(zhì)將進(jìn)酒朗誦主持詞范文(13篇)
時(shí)間:2023-10-28 00:26:10     小編:筆舞

總結(jié)可以幫助我們更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如何正確理解和運(yùn)用修辭手法,使寫作更具表現(xiàn)力和感染力??偨Y(jié)范文中的案例和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的方法和技巧。

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇一

女:親愛的朋友們,大家晚上好!我是今晚的在線主持xxx,今晚我們將給大家奉獻(xiàn)一臺(tái)精彩的名家名篇朗誦會(huì),感謝朋友們的光臨。

男:生活是一門藝術(shù),每一種藝術(shù)都講究創(chuàng)造與品質(zhì),都需要花時(shí)間和心思在其中,生活正是如此。

女:是啊,生活也像一股清澈的泉水,我們?nèi)绻氡3秩奶鹈溃偷米屔钪脑搭^涓涓不息。快樂的人生就在于你有沒有給自己時(shí)間去品味生活,品讀人生。

男:有些色彩只適合淡泊,有些馨香只適合清甜,有些過去只適合懷念,有些悸動(dòng)只適合冥想,有些節(jié)律只適合放在心上,這就是人生,是一首我們用生活文字組成的詩(shī),一首屬于我們用心譜寫的人生之歌。

男:天地萬物隨各具韻味,但它們不是孤獨(dú)的,而是有著各種各樣的聯(lián)系。世間的發(fā)現(xiàn),很多便是這樣那樣的聯(lián)系中悟出來的。因而,生活中我們不只要善于睜開敏銳的眼睛,還要打打開心靈的眼睛。才能悟出其豐富發(fā)內(nèi)涵。

女:親愛的朋友們,留一份心境,用心品味人生;留一份單純,真誠(chéng)面對(duì)生活;留一份感動(dòng),學(xué)會(huì)感恩歲月。讓我們?cè)谟邢薜臍q月長(zhǎng)河里放出最璀璨的光芒。

女:親愛的朋友們,今晚的一篇篇世紀(jì)美文,朗誦家們的精彩演繹,是否給您帶來了許多感悟和啟迪呢?這是一次精神的盛宴。那么,就請(qǐng)您記住今天這個(gè)難忘的夜晚吧。

男:我們的晚會(huì)就要落下帷幕了,我們真誠(chéng)的感謝為晚會(huì)做出努力的所有工作人員,感謝晚會(huì)的策劃人,感謝所有的演職人員,海邊草屋朗誦房間“誦名篇、懂人生”名家名篇朗誦會(huì)到此結(jié)束,朋友們,再見!

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇二

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作:側(cè)耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來一作:自古;惟通:唯)

陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家下午好!

今天,一中,師生歡聚一堂,共慶五四青年節(jié);

今天,書香校園,選手摩拳擦掌,再譜朗誦新篇章。

緊張的期中考試剛剛拉下帷幕,為了緩解壓力,活躍校園氣氛,校領(lǐng)導(dǎo)特意籌劃了幾項(xiàng)別開生面的活動(dòng)。今天,在這明媚的陽(yáng)光下,和煦的春風(fēng)里,詩(shī)歌朗誦會(huì)如期而至。我們本次詩(shī)歌朗誦會(huì)的主題是“讀書、立志、成才”。在誦讀中,我們與歷代圣賢平等對(duì)話;在誦讀中,我們感受歷代圣賢的思想:

“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”循循善誘的孔子猶在眼前;

“富貴不能淫,貧賤不能移”孟子的話猶在耳畔;

“千里之行,始于足下”老子的名言讓我們腳踏實(shí)地;

“無生也有涯,而知也無涯”莊子讓我們懂得了勤學(xué)不輟的道理;

讓我們?cè)谡b讀中傳承民族智慧,讓中華五千年文化滋潤(rùn)我們茁壯成長(zhǎng)!

串臺(tái)詞

結(jié)束語(yǔ)

最是書香能致遠(yuǎn),書香蕩滌我們的思想;

腹有詩(shī)書氣自華,好書養(yǎng)育我們的靈魂。

相信同學(xué)們會(huì)以此次活動(dòng)為契機(jī),愛上朗誦的。

同學(xué)們,熱愛朗誦吧,它能夠讓你感受豪邁的激情,深邃的思想;

同學(xué)們,熱愛朗誦,它能夠讓你領(lǐng)略到博大的胸襟,偉人的情懷;

同學(xué)們,熱愛朗誦吧,它能夠讓你充滿自信地跨入文學(xué)的殿堂!

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇四

將進(jìn)酒1

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回2!

君不見,高堂3明鏡悲白發(fā)4,朝如青絲暮成雪5!

人生得意6須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來7。

烹羊宰牛且為樂,會(huì)須8一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生9,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽10。

鐘鼓饌玉11不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞12,惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂13,斗酒十千恣歡謔14。

主人何為言少錢,徑須15沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘16,呼兒將出17換美酒,與爾同銷萬古愁18。

文學(xué)賞析

這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂之情。在這首詩(shī)里,他演繹莊子的樂生哲學(xué),表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中,實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)了自己的憤激情緒。

時(shí)光流逝,如江河入海一去無回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開頭是兩組排比長(zhǎng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來,氣勢(shì)豪邁。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,李白此時(shí)在潁陽(yáng)山,距離黃河不遠(yuǎn),登高縱目,所以借黃河來起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。景象之壯闊,并不是肉眼可見,所以此情此景是李白幻想的,“自道所得”,言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫大河之來,勢(shì)不可擋;下句寫大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東?!?所沒有的。

緊接著,“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”、“暮”之事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的`渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者,此可謂大開。

“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂。

五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡“”樂”。從此直到“杯莫停”,詩(shī)情漸趨狂放?!叭松_(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂不可無酒,這就入題。但句中沒有直寫杯中之物,而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來突出隱喻,更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳,語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志?!傍P凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》),奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過,然而那不過是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”(《行路難·其二》),古時(shí)馮諼在孟嘗君門下作客,覺得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇,開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌,表示要回去。李白希望“平交王侯”的,而在長(zhǎng)安,權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事,李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨。

但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”,非常自信,簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來到的,應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌,破費(fèi)又算得了什么。“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人,想詩(shī)人“曩者(過去)游維揚(yáng),不逾一年(不到一年),散金三十余萬”(《上安州裴長(zhǎng)史書》),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。

與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛,詩(shī)句豪壯。

至此,狂放之情趨于高潮,詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”,詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī),筆下之詩(shī)似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇,純系神來之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩(shī)人以為“不足貴”,并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,稱自己有管仲之才,諸葛亮之智卻沒人相信,所以說古人“寂寞”,同時(shí)表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(zhǎng)醉不醒了。這里,詩(shī)人已是用古人酒杯,澆自己塊壘了。

說到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂,美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷,而偏舉“陳王”,這與李白一向自命不凡分不開,他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物,而這類人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派,與前文極度自信的口吻一貫。三國(guó)詩(shī)人曹植在《名都篇》中描寫洛陽(yáng)飲宴時(shí)說:“歸來宴平樂,美酒斗十千。”曹植被稱為才高八斗(謝靈運(yùn),晉朝文學(xué)家、史學(xué)家有云:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”),盡管身懷利器,抱負(fù)不凡,卻在政治上受到來自親哥哥魏武帝曹丕的打擊,郁郁不得志?!瓣愅酢辈苤灿谪А㈩沙瘋涫懿录?,有志難展,亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來圣賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。

剛露一點(diǎn)深衷,又回到說酒了,酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放,而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語(yǔ):即便千金散盡,也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來?yè)Q取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”、“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當(dāng)馬,幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ),非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩(shī)已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng),卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系,比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既不是刻意刻畫和雕鑿能學(xué)到的,也不是草率就可達(dá)到的境界。通篇以七言為主,而以三、五十言句“破”之,極參差錯(cuò)綜之致;詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節(jié)奏疾徐盡變,奔放而不流易。

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇五

男主持:這里是xx,我是主持人____。

女主持:這里是xxx歡迎各位朋友的光臨。 我是主持人_____。

男主持:假如沒有您,土地依然沉睡;假如沒有您,山野依然荒穢,假如沒有您,河流也會(huì)枯萎,假如沒有您,人類依然愚昧 。

各位朋友,各位來賓:大家好!這里是xx;山之回響朗誦苑,我代表本室室主和晚會(huì)全體策劃人員向大家表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的感謝!下面,教師節(jié)特別節(jié)目紅燭頌,綠葉情專場(chǎng)晚會(huì)正式開始!

女主持:追逐著光陰的翅膀,今夜,我們走近溫暖的燭光

擁抱著花與果的芳香,今夜,我們來傾聽綠葉的吟唱;

是誰(shuí),徹夜燃燒自己,迎來黎明的曙光?

是誰(shuí),譜寫出滿園綠色,托起枝頭的輝煌?

男:是老師,用心血鋪就一條條大路,讓我們奔赴理想!

是老師,引導(dǎo)我們一步步走進(jìn)智慧的殿堂。

今夜,我們滿懷仰慕和感激,迎接第20個(gè)教師節(jié)的到來。在這里,我代表朗誦苑的+++朋友向所有的老師,由衷的道一聲:老師,您好!老師,您辛苦了!

女主持:一:你明亮的眼神,是深夜溫暖的燭光;你寧?kù)o的眼神,是清晨竹露的脆響。

難忘老師的目光任歲月潺潺的流淌,不能忘懷是始終是老師的目光。它洞穿千年的風(fēng)霜伴隨著竹露的清響,帶來朝露中第一縷陽(yáng)光。

人世間最美麗的是老師的目光。老師的目光是春風(fēng)中第一聲布谷鳥的歌唱,是夏日里 紅肥綠瘦的荷塘,是秋空中漸漸淡去的雁行,是冬雪中悄悄綻放的芳香。人世間最美麗的是老師的目光。以其無私和博大,在潤(rùn)物細(xì)無聲的柔情中洗滌我狹隘而粗俗的性情。在你寫滿期盼的目光中我蹣跚而行。

在布滿荊棘的山路上,我看到了你的目光,山路彎彎,沉甸甸的腳印早已彎了你的脊梁,你把目光鎖在山崖上那棵凌風(fēng)的小草,告訴我無限風(fēng)光就在遠(yuǎn)方。在漫漫的長(zhǎng)夜,我枕著無盡的孤獨(dú)和迷惘在黑夜中摸索,是你的目光遠(yuǎn)送著我走進(jìn)黎明。在這一刻世界總是變得如此的澄清,連心也成了一方默默的清潭,微笑著傾聽著清晨的美麗。

在高高的藍(lán)天上,我聽到你的目光在說話,在我的翅邊輕輕翕動(dòng)。我用高飛的背影去接近你目光中的蔚藍(lán),生命在與風(fēng)的升騰中獲得了歲月的光環(huán)。

在煙波浩淼的大海上你的目光是鼓滿我船帆的一陣風(fēng),載著我如離弦之箭駛向遙遠(yuǎn)的彼岸。在七彩的霓虹燈下,迷失了方向。是你的目光帶著我穿越四季的喧囂走向永不褪色的眷戀。你久久凝望的目光里,那股無比的親切和豪情在心海中放歌。

老師的目光是那開荒的鐵犁,默默地耕耘著一方漆黑的沃土把文明的種子播撒。

老師的目光是那悠悠的小橋,橋的一端連著現(xiàn)實(shí)一端連著希望和夢(mèng)想。老師的目光是那風(fēng)箏上的線,你飛得再遠(yuǎn)再高,生命中的根總是系在大地上。老師的目光是那跳動(dòng)的燭光,照亮人生中的困惑,照亮你前進(jìn)的方向。

老師的目光是最醇最醇的酒,是最美最美的詩(shī),最真最真的夢(mèng)。啊!難忘老師的目光!

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇六

《將進(jìn)酒》中的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?

將進(jìn)酒

朝代:唐代

作者:李白

原文:

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作:側(cè)耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來一作:自古;惟通:唯)

陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

譯文

你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,從不再往回流。

你難道看不見那年邁的父母,對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā),早晨還是滿頭的黑發(fā),怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂,不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。

每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義,黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來。

我們烹羊宰牛姑且作樂,(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!

岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。

讓我來為你們高歌一曲,請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽:

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

自古以來圣賢無不是冷落寂寞的,只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的`事跡你可知道,斗酒萬千也豪飲,讓賓主盡情歡樂。

主人呀,你為何說錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。

那些什么名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,把你的小兒喊出來,都讓他拿去換美酒來吧,讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長(zhǎng)愁!

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇七

女:敬愛的各位老師,

合:大家好!

男:今天,翔宇實(shí)小,高朋滿座,共商教研大計(jì);

女:今天,百年老校,群賢畢至,再譜閱讀新篇。

男:本學(xué)期,我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下,開展了中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),以繼承古代文化。

女:是啊,我們營(yíng)造書香校園,誦讀千古美文,以傳承華夏文明。

合:今天,讓我們一起來展示同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果。

男:金色的童年,陽(yáng)光燦爛,童年時(shí)光我們親近蒙學(xué)經(jīng)典。

女:金色的童年,如夢(mèng)如幻,校園內(nèi)外我們誦讀蒙學(xué)經(jīng)典。

男:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義?!蔽覀冎涝撊绾握J(rèn)真學(xué)習(xí)。

女:“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨?!?,我們懂得許多做人的道理。

男:請(qǐng)欣賞一年級(jí)同學(xué)表演的誦讀蒙學(xué)經(jīng)典——《三字經(jīng)》。

男:我們誦讀《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》等蒙學(xué)經(jīng)典。

女:入學(xué)一年,一年級(jí)同學(xué)已能背誦七十首古詩(shī)啦!

男:下面請(qǐng)欣賞由一年級(jí)同學(xué)表演的古詩(shī)文點(diǎn)誦。

男:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎”,循循善誘的孔子如在眼前。

女:“富貴不能淫,貧賤不能移”,孟子的話猶在耳旁。

男:“千里之行始于足下”,老子的名言讓我們腳踏實(shí)地。

女:“吾生也有涯,而知也無涯”,莊子讓我們懂得了勤學(xué)不輟的道理。

男:我們?cè)谡b讀中與歷代圣賢平等對(duì)話。

女:我們?cè)谡b讀中,感受歷代圣賢的思想。

合:讓我們共同傳承民族智慧,讓中華五千年文化滋潤(rùn)我們茁壯成長(zhǎng)。

男:水鄉(xiāng)寶應(yīng),物華天寶,人杰地靈。

女:水鄉(xiāng)寶應(yīng),風(fēng)光秀麗,景色宜人。

男:這里碧波萬頃,煙波浩渺,如夢(mèng)如幻。

女:這里鶯歌燕舞,花紅柳綠,如詩(shī)如畫。請(qǐng)欣賞二年級(jí)同學(xué)表演的吟誦“水鄉(xiāng)之歌”。

男:荷鄉(xiāng)有十里荷花,清水出芙蓉,天然去雕飾。

女:荷鄉(xiāng)有出水蓮蓬,低頭弄蓮子,蓮子清如水。

男:荷鄉(xiāng)是“接天的蓮葉,映日荷花別樣紅?!?/p>

女:荷鄉(xiāng)是“一色裁的羅裙,芙蓉向臉兩邊開”

男:啊,美麗的荷鄉(xiāng),讓我們?cè)诘暮上阒幸髡b你……

男:美麗的荷鄉(xiāng)令人向往。

女:荷鄉(xiāng)的孩子在快樂中成長(zhǎng)。請(qǐng)欣賞由二年級(jí)同學(xué)表演的《采蓮謠》。

男:起伏蜿蜒,雄奇險(xiǎn)壯,這就是山;

女:涓涓細(xì)流,濁浪排空,這就是水;

男:山,站成一個(gè)參天的嘆號(hào),抒寫著一段青色的情感;

女:水,流淌成一個(gè)前行的逗號(hào),描述著古往今來的顫動(dòng)。

男:今天,讓我們走進(jìn)山的世界里,去飽覽山川的秀美。

女:今天,讓我們徜徉在碧波之中,去陶冶自然的情懷。

男:你看,少先隊(duì)員們?cè)诨疖嚨镍Q笛聲中,在青山綠水間,開始了他們快樂的旅程。

男:江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

女:風(fēng)景這邊獨(dú)好,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

男:從您的詩(shī)句中,我們感受您豪邁的激情,深邃的思想。

女:從您的詩(shī)句中,我們領(lǐng)略你博大的胸襟,偉人的情懷。

男:他就是一代偉人——毛主席。

女:請(qǐng)欣賞由六年級(jí)同學(xué)表演的“感受偉人情懷”。

男:最是書香能致遠(yuǎn),書香伴我們一路遠(yuǎn)行。

女:腹有詩(shī)書氣自華,好書養(yǎng)育我們的靈魂。

男:讓我們師生共讀經(jīng)典,在書海中徜徉。

女:讓校園充滿人文氣息,在書香中感受讀書的樂趣。

男:下面請(qǐng)欣賞由我校青年教師展示的“書香伴我同行”。

男:中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女:中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。

男:誦讀中華經(jīng)典,讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

女:誦讀中華經(jīng)典,讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

男:愿五千年文化瑰寶大放異彩,

女:愿中華兒女豪情滿懷,再譜新的樂章。

男:翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)“中華經(jīng)典誦讀”學(xué)生展示會(huì)活動(dòng)到此結(jié)束。謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨。

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇八

這兩聯(lián)把天地人生都說到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

2.以下節(jié)奏逐漸加快?!叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽蹋砸皶r(shí)行樂。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來,朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來,“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰?!?,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。

以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3.酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。

4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿,反抗。

鮮明的愛憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。

為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來圣賢”來證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”,實(shí)際是說他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的.憤激之情。

5既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒,豪放之態(tài)如見。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。

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將進(jìn)酒朗誦主持詞篇九

將進(jìn)酒,唐代以前樂府歌曲的一個(gè)題目,內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。李白的《將進(jìn)酒》全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力。

將進(jìn)酒

唐代:李白

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作:側(cè)耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來一作:自古;惟通:唯)

陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

作者人物生平

早年天才

長(zhǎng)安元年(7),李白,字太白。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,按照這個(gè)說法李白與李唐諸王同宗,是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。

神龍?jiān)?7),十一月,武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書始于是年。《上安州裴長(zhǎng)史書》云:“五歲誦六甲。”六甲,唐代的小學(xué)識(shí)字課本,長(zhǎng)史,州之次官。

開元三年(7),李白十五歲。已有詩(shī)賦多首,并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖,開始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開始接受道家思想的影響,好劍術(shù),喜任俠。是年岑參生。

開元六年(7),李白十八歲。隱居戴天大匡山(在今四川省江油縣內(nèi))讀書。往來于旁郡,先后出游江油、劍閣、梓州(州治在今四川省境內(nèi))等地,增長(zhǎng)了不少閱歷與見識(shí)。

辭親遠(yuǎn)游

開元十二年(724年),李白二十四歲。離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行東下至渝州(今重慶市)。

開元十三年(725年),李白出蜀,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”。

開元十四年(726年),李白二十六歲。春往揚(yáng)州(今江蘇省揚(yáng)州市)。秋,病臥揚(yáng)州。冬,離揚(yáng)州北游汝州(今河南省臨汝縣),至安陸(今湖北省安陸縣)。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。

開元十五年(727年),是年詔令“民間有文武之高才者,可到朝廷自薦”。秋,全國(guó)六十三州水災(zāi),十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山,與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚,逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。

開元十六年(728年),土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春,出游江夏(今湖北省武漢市),與孟浩然相會(huì)于斯。

開元十七年(729年),八月五日,唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng),并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂,休假三日。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦,強(qiáng)制稅法,廣為聚斂,供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

蹉跎歲月

開元十八年(730年),李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長(zhǎng)史,因遭人讒謗,于近日上書自白,終為所拒。初夏,往長(zhǎng)安,謁宰相張說,并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主(玄宗御妹)別館。又曾謁見其它王公大臣,均無結(jié)果。暮秋游邢州(在長(zhǎng)安之西)。冬游坊州(在長(zhǎng)安之北)。是年杜甫十九歲,游于晉(今山西省)。

開元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤寵高力士,時(shí)四方表奏,皆先為高力士所決。十月,玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安,自暴自棄,與長(zhǎng)安市井之徒交往,初夏,離長(zhǎng)安,經(jīng)開封(今河南省開封市),到宋城(今河南省商丘縣)。秋到篙山五岳之一的中岳(為河南省登封縣的名山),戀故友元丹丘的.山居所在,逐有隱居之意。暮秋,滯留洛陽(yáng)。

開元二十年(732年),十月,玄宗到洛陽(yáng)以北(今山西省一帶)地區(qū)出巡,詔令巡幸所至,地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月,至北都太原(唐朝開國(guó)之地),祀后土(土地神),大赦天下。十二月,歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶數(shù)為七百八十六萬一千二百三十六,人口四千五百四十三萬一千二百六十五,為有史以來的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽(yáng),與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋,自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)市),結(jié)識(shí)崔宗之。冬,元演自洛陽(yáng)到安陸相訪,二人同游隨州(今湖北省隨縣)。歲未,歸家安陸。

開元二十一年(733年),正月,唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶(身份很低的役人與庶民)家藏一冊(cè),梅年貢舉時(shí)加試《老子》策。三月,韓休同中書門下平章事(宰相)。五月,張九齡同中書門下平章事。二人為人正直,敢于力諫,張九齡尤以文學(xué)才能,道德文章,為世所重。分天下為十五道,各置采訪使(負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng)),是年長(zhǎng)安久雨,京師饑謹(jǐn),詔令放太倉(cāng)米二百萬石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開山田,日以耕種、讀書為生活。

開元二十二年(734年),正月,唐玄宗巡幸洛陽(yáng)。二月,秦州(今甘肅天水縣西南)地震,房屋倒塌,崩壞殆盡,壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時(shí)的道士張果先生,玄宗親問以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫(銀印上系以青色緩帶,以為品位高的標(biāo)志。副職),位侍中(唐門下省協(xié)助宰相起草文書等項(xiàng)的官吏)。

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇十

詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的,有些屬于感覺的夸大。

用琵琶曲《陽(yáng)春》

《將進(jìn)酒》唐代詩(shī)人李白所做樂府詩(shī),李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆,又抱著樂觀、通達(dá)的情懷,也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興,取得出色的藝術(shù)成就。《將進(jìn)酒》即其代表作。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂之情。在這首詩(shī)里,他演繹莊子的樂生哲學(xué),表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中,實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)了自己的憤激情緒。

李白(72月8日—762年12月),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩(shī),喜交友。

將進(jìn)酒

朝代:唐代

作者:李白

原文:

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽一作:側(cè)耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來一作:自古;惟通:唯)

陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

鑒賞

將進(jìn)酒,唐代以前樂府歌曲的一個(gè)題目,內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)自己的`憤激情緒。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性,這類詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作,思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?!秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯闊景象,絕對(duì)不是肉眼可以看到的,作者是幻想的,“自道所得”,言語(yǔ)帶有夸張。上句寫大河之來,勢(shì)不可擋;下句寫大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東?!?所沒有的。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者,此可謂大開。

“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?!?,詩(shī)情漸趨狂放?!叭松_(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂不可無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之,不特生動(dòng),更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?!叭松靡忭毐M歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場(chǎng)幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?!坝杏谩倍氨亍?,非常自信,簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌,破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人,想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬”(《上安州裴長(zhǎng)史書》),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?!保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩(shī)句!至此,狂放之情趨于高潮,詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”,詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī),筆下之詩(shī)似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇,純系神來之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩(shī)人以為“不足貴”,并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,所以說古人“寂寞”,也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里,詩(shī)人已是用古人酒杯,澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂,美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷,而偏舉“陳王”,這與李白一向自命不凡分不開,他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物,而這類人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派,與前文極度自信的口吻一貫。再者,“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌,有志難展,亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來圣賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。

剛露一點(diǎn)深衷,又回到說酒了,而且看起來酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放,而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語(yǔ):即便千金散盡,也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來?yè)Q取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當(dāng)馬,幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃??烊丝煺Z(yǔ),非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩(shī)已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng),卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,這誠(chéng)然與夸張手法不無關(guān)系,比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,既非鑱刻能學(xué),又非率爾可到。通篇以七言為主,而以三、五十言句“破”之,極參差錯(cuò)綜之致;詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節(jié)奏疾徐盡變,奔放而不流易?!短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中,得其深遠(yuǎn)宕逸之神,才是謫仙人面目”,此篇足以當(dāng)之。

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇十一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

大家下午好!

五月是花的海洋,五月是歌的世界,五月是瑰麗的詩(shī)篇,五月是美麗的畫舫。讓精彩的五月豐收我們的'夢(mèng)想,讓動(dòng)聽的朗誦成就我們的希望。

同學(xué)們,你見過風(fēng)嗎?下面請(qǐng)欣賞二年(4)班譚媛媛同學(xué)為我們帶來的詩(shī)歌《風(fēng)》。

“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天?!毙蹅サ钠俨级嗝腊?,請(qǐng)聽二年(1)班阮文映為大家?guī)淼摹镀俨肌贰?/p>

雄偉壯麗的瀑布讓人震撼,讓我們?cè)俅涡蕾p由二年(3)班何雅晴帶來的詩(shī)歌《瀑布》。

媽媽的愛是無微不至的。下面請(qǐng)欣賞二年(2)班潘林園同學(xué)為我們帶來的詩(shī)歌《媽媽的愛》。

挺拔的楊樹就像英勇的戰(zhàn)士保衛(wèi)著我們。請(qǐng)欣賞二年(4)班《楊樹之歌》。

祖國(guó),是那金黃的稻穗;祖國(guó),是那飛翔的曙光。請(qǐng)欣賞二年(1)班李明娟同學(xué)為我們帶來的朗誦《流動(dòng)的畫》。

聰明的你告訴我,媽媽的愛是怎樣的呢?下面我們來聽一聽二年(3)班李凱璐為我們帶來的《媽媽的愛》。

春天悄悄地來了,它充滿了生機(jī),又充滿了希望。請(qǐng)欣賞一年(1)班吳穎彬同學(xué)為我們誦讀《春風(fēng)吹》。

同學(xué)們,你喜歡小壁虎嗎?請(qǐng)欣賞一年(3)班高沖為大家?guī)淼墓适隆缎”诨⒔栉舶汀贰?/p>

荷葉圓圓的,綠綠的,漂亮極了。請(qǐng)欣賞一年(4)班陳逸晴為大家?guī)淼摹逗扇~圓圓》。

自由自在的小鳥帶著我們的夢(mèng)想,向著天空飛翔。請(qǐng)欣賞一年(1)班陶夢(mèng)丹為大家?guī)淼摹缎▲B》。

盼望著、盼望著,春天來了,大地?zé)ㄈ灰恍隆U?qǐng)欣賞一年(4)班梁晴為大家?guī)淼脑?shī)歌《柳樹醒了》。

司馬光是個(gè)聰明、愛動(dòng)腦筋的孩子,請(qǐng)欣賞一年(2)班盧詩(shī)柔為大家?guī)淼墓适隆端抉R光》。

我們是祖國(guó)的花朵,你是怎么過自己的節(jié)日的呢?請(qǐng)欣賞一年(3)班吳培瑩為大家?guī)淼脑?shī)歌《快樂的節(jié)日》。

同學(xué)們,遇到困難你會(huì)動(dòng)腦筋嗎?請(qǐng)欣賞一年(2)班周云坤為大家?guī)淼摹蹲R(shí)字五》。

同學(xué)們,激動(dòng)人心的時(shí)刻到了,讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)xxx為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,我們的朗誦比賽圓滿結(jié)束了,謝謝大家!

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇十二

男:各位來賓、各位朋友:

男女:大家晚上好!

女:在這黃花滿地堆積,綠樹成蔭,芳草如碧的夏日里,在這清風(fēng)徐徐,海風(fēng)送爽的夏夜里。

男:我們以滿腔的熱情迎來了海邊草屋的又一場(chǎng)盛會(huì):人生之秋

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-北京詩(shī)鴿原創(chuàng)作品朗誦會(huì)!

女:北京詩(shī)鴿先生是深得大家衷愛的網(wǎng)絡(luò)作家之一,他的作品集詩(shī)歌、散文、隨筆、繪畫、書法、篆刻、攝影于一身。

男:他熱愛生活、感悟人生,以自己獨(dú)到的慧眼觀察生活。把自己人生的經(jīng)歷和對(duì)人生的感悟流于筆端。

女:他用搖曳的文筆、真情的文字為我們展現(xiàn)出生活與自然的多彩多姿、對(duì)親情、友情和愛情作了新的詮釋。

男:讀他的xx,猶如和一位因歷盡無限風(fēng)光而變得和平謙遜的兄長(zhǎng)促膝交談,聆聽他的話語(yǔ),真的有如坐春風(fēng)的感覺,這春風(fēng)能吹得我們的心田百花盛開,姹紫嫣紅,結(jié)出晶瑩剔透、飽滿充實(shí)的心靈碩果。

女:他的作品在報(bào)紙、雜志和網(wǎng)絡(luò)幾個(gè)論壇中廣為傳誦,篇篇佳作,用他如詩(shī)一般的情懷打動(dòng)著每一位誦讀和喜愛他作品的朋友!

男:他受過話劇、電影專業(yè)學(xué)習(xí),在話劇《火熱的心》《家庭大事》《車間主任》中擔(dān)任主角,參加過電影的拍攝及配音。還參加過演講比賽并多次獲獎(jiǎng)。

女:北京詩(shī)鴿事業(yè)心強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)、原則性強(qiáng)、為人坦蕩、真誠(chéng)、熱情。下面就請(qǐng)我們的'主賓北京詩(shī)鴿為朋友們講話。

男:北京詩(shī)鴿是用心在丈量世界,用情在傾訴生命,用詩(shī)句純潔著人們的心靈,用一生的人格與我們進(jìn)行交流,今夜讓我們走進(jìn)詩(shī)鴿與他進(jìn)行心靈對(duì)話,讓我們用真情與詩(shī)鴿進(jìn)行訴說,進(jìn)行溝通。

女:下來請(qǐng)朋友們欣賞海邊草屋朗誦情懷舉辦的人生之秋———北京詩(shī)鴿原創(chuàng)作品朗誦會(huì)!

女:“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,在這美麗的春江花月夜里讓我默默的打開心窗,把最美麗的情懷寄于天上的那輪明月,就這樣靜靜地把你想起。

下面請(qǐng)欣賞歌曲:《明月千里寄相思》演唱者:

將進(jìn)酒朗誦主持詞篇十三

甲:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明如長(zhǎng)江黃河流淌千年,生生不息。

乙:博大精深的中華經(jīng)典如天上繁星奪目璀璨,星光熠熠。

劉:誦讀中華經(jīng)典,會(huì)使我們成為一個(gè)博學(xué)多才的人;

甲:誦讀中華經(jīng)典,會(huì)使我們成為一個(gè)知書達(dá)理的人;

乙:誦讀中華經(jīng)典,會(huì)使我們成為一個(gè)洞察世事的人。

甲:沿著經(jīng)典詩(shī)文的流淌脈絡(luò),聆聽歷代先賢留下的永恒聲音,那里飽含了人性的至真、至善、至美。

乙:觸摸天下蒼生創(chuàng)造的優(yōu)秀文化,那里寫滿了中華文明的優(yōu)美與高雅,雄渾與放達(dá)。

甲:走進(jìn)書里去,讓知識(shí)的浪花澎湃你少年的胸懷。

乙:從書里走出來,讓智慧的箴言樹起你人生的路標(biāo)。

甲:書聲瑯瑯,開卷有益。經(jīng)典美文誦讀是我們太星學(xué)子的強(qiáng)項(xiàng),經(jīng)典朗誦成了我們太星的一張閃亮的學(xué)校文化名片。

乙;今年的讀書節(jié),我們太星的校園更是別有一番書香氣息。

甲:《論語(yǔ)》是經(jīng)典中的經(jīng)典,古人云“半部論語(yǔ)治天下”。

乙:學(xué)了《論語(yǔ)》修身齊家治國(guó)平天下便有了很好文化根基。

甲:誦經(jīng)典,學(xué)做人。

乙:中華經(jīng)典的萬世情懷,似乎還在我們心頭蕩漾。

甲:我們信念堅(jiān)定,“最是書香能致遠(yuǎn)”。

乙:我們步履堅(jiān)實(shí),與經(jīng)典同行,為生命閱讀。

合:雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生。吟誦經(jīng)典,讓民族的精神在我們血脈中流淌;吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?。愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳。愿五千年文化的血脈永久傳承。

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