通過寫心得體會,可以幫助我們更好地認識和理解自己。心得體會要有重點,突出主題,避免內(nèi)容過于零散和瑣碎。以下是一些值得借鑒的心得體會范文,希望能給大家在寫作時提供一些靈感和思路。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇一
大概到了8點左右,我與媽媽爺爺從家中出發(fā)了。在路上,我不斷回想著以前的事,似乎我從來沒有見到太太那慈祥和藹的模樣,腦海里也沒有任何跟太太有關(guān)的事跡。她長什么樣子?待我好嗎……一連串的問題一下子涌到我的大腦。我問媽媽:“媽媽,我見過太太嗎?待我好嗎?”媽媽無奈的說:“實話說吧,我也沒見過,應(yīng)該很早就去世了吧。所以這……”
大家再次隨人群而上,拐過一個彎,再拐過一個彎,上了階梯,大家找到了太太的墳,跟往常一樣。這次我給經(jīng)歷了一個春秋風(fēng)吹雨打的字上色。我寫著這一個個的大字,想到如果太太還活著,那么該多好啊!這下我肯定與太太快樂的聊天……想到這我的欣慰的笑了。
媽媽與爺爺拿著鐮刀,在墳旁邊把雜草雜花清理掉。我拾起墳沿邊的杜鵑花,靜靜地將花插在太太的碑后,望去,猶如太太頭上的裝飾品。這時媽媽爺爺也做好了清理工作,整個墳邊看起來干凈了許多。
之后大家小心翼翼地點了一柱清香,放上祭品,默默祈禱,給予大家的祝福。
我轉(zhuǎn)過身子,放眼望向藍色的湖,上面還有一個個的漣漪,湖面上行駛著一條條的游船,它帶著人們的祝福,帶著人們的祈求,帶著人們的希望……駛向遠方。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇二
今天的天氣好的有一些反常,不但沒有下雨,還出了太陽。掃墓要去的地方多著呢!什么老奶奶老姥姥老爺爺——有的地方非常遠,但是不管多遠,大家每一個點都去了。
一路上我問這問那,叔叔們都說我太小,什么都不和我說,不過我自己倒是對“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”這“欲斷魂”三個字有了更深的理解。
在這些墓里面,和我血緣最近的就是爺爺了。爺爺在我還沒有出生就死了,我從來沒有見過他,但是我很想知道他的樣子。奶奶那里倒是有爺爺?shù)恼掌遗乱鹉棠痰膫?,從來不敢給她要??吹絼e的孩子和他們的爺爺高聲談笑,我心里有羨慕,又傷心。
來到爺爺墓前,伯伯叔叔們開始拔雜草,清垃圾。沒一會兒,墳?zāi)咕蜔ㄈ灰恍?。爸爸媽媽麻利的從袋子里取出帶印章的黃紙、冥幣,在墳?zāi)骨盁苫?,給在陰間的爺爺送去錢財;然后擺上圓鼓鼓的雞蛋,香噴噴的豬肉,紅彤彤的蘋果——大家把香點燃,雙手舉香排成三排向爺爺祭拜,隨后,大家又燃起了鞭炮。
清明節(jié)是緬懷去世親人的節(jié)日,每年大家都會回家掃墓。是啊,沒有先人哪有后。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇三
清明節(jié)小長假,爸爸媽媽帶我去吳山廣場踏青。
到了吳山廣場,那里人山人海。抬頭一看,各種各樣的風(fēng)箏在空中飄揚,多么像彩色的花蝴蝶呀!微風(fēng)一吹,“花蝴蝶”們就翩翩起舞。爸爸在附近的小店里也給我買了只風(fēng)箏,我學(xué)著別人的樣子也放起了風(fēng)箏來。
首先我把風(fēng)箏向高空飄去,然后我拿著線筒拼命地在廣場上跑,風(fēng)箏像箭一樣沖向云霄。我在廣場上得意放著風(fēng)箏,突然有一只“蝙蝠”慢慢向我逼近,一下子把我擊退了,我氣紅了臉。于是我做出了反擊,這時風(fēng)變大了,我和他的風(fēng)箏纏繞在了一起,掉了下來。我跑到風(fēng)箏掉落的地方,一看原來“蝙蝠”是短線風(fēng)箏。
接著我和爸爸媽媽走進了吳山里面,才走到一半我們就看到了一課形狀怪異的樹挺立在這里,不愧叫珊瑚樹啊!
清明節(jié)是踏青的好時節(jié)!
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇四
縱使通向革命義士精神家園的道路很漫長,過程很坎坷,但我們始終堅信:只要在英靈們精神光芒的照耀下繼續(xù)前行。下面是關(guān)于傳統(tǒng)文化教育清明節(jié)
心得體會
范文,歡迎閱讀!為深入貫徹落實黨的xx大提出的弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù),扎實推進“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動,繼承傳統(tǒng),倡導(dǎo)文明風(fēng)尚,根據(jù)晉教明電〔201*〕101號文件精神,我園積極開展“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動,現(xiàn)就活動情況總結(jié)心得體會如下。
首先利用清明節(jié)前的星期一舉行莊嚴、隆重的升旗儀式,大力宣傳和弘揚愛國主義精神;利用班隊會時間,號召隊員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來和革命傳統(tǒng)知識,讓隊員們更加了解清明節(jié)的意義,從思想深處認識到祭掃活動的深刻意義;利用課余時間,讓孩子們走訪、慰問身邊的老干部、老黨員、老同志,聽他們講講過去的革命故事。
各中隊組織隊員誦讀了革命愛國詩篇。隊員們在誦讀活動中情緒高昂,他們被革命英雄的偉大事跡鼓舞激勵?;顒又荚谶M一步促進少先隊員繼承優(yōu)良傳統(tǒng),做創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新時代少先隊員,樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。
為加強愛國主義教育,更好地寄托哀思,少先隊還積極組織師生開展了“網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華魂”活動?;顒又?,校大隊委通過“紅領(lǐng)巾廣播臺”向全校師生發(fā)出了開展網(wǎng)上祭奠活動的倡議,號召師生以班級為單位,積極參與中國文明網(wǎng)開設(shè)的網(wǎng)上緬懷紀念活動,為先烈獻花、留言,寄托自己的哀思。各班級配合本次活動,每天在晨會時間由隊員代表在班上講一個英雄小故事,向大家介紹先烈的英雄事跡。正確引導(dǎo)少先隊員繼承先烈遺志、珍惜現(xiàn)在的幸福生活,
勵志
報效祖國。4月1日下午,在學(xué)校少先隊大隊部的組織下,學(xué)校三至六年級的少先隊員代表手捧自制的白花,懷著對烈士無限崇敬的心情來到陸蔭祥烈士墓,開展以“接過先輩的旗幟”為主題的清明掃墓活動。
為貫徹落實如皋市文明辦《關(guān)于“加強館校銜接,共建第二課堂”的實施意見》的文件精神, 3月22日-24日,港城實驗學(xué)校組織四—九年級2019多名師生來到李昌鈺刑偵紀念館、李漁紀念館和絲毯藝術(shù)博物館,開展了“館校銜接”校外教育實踐活動。
此次“館校銜接”活動的順利開展,使同學(xué)們由衷感受到家鄉(xiāng)豐富的文化資源和深厚的文化底蘊,有效地激發(fā)了同學(xué)們“愛我家鄉(xiāng),學(xué)習(xí)科技,報效祖國”的壯志豪情。同學(xué)們誓將發(fā)揚“騰江越海,登高致遠”的新時期如皋精神,為建設(shè)美好的未來發(fā)奮學(xué)習(xí)。
總之,通過本次教育活動,全體師生都受到一定程度的教育,今后我園將繼續(xù)對小朋友進行繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,增強他們的愛國主義情感。
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”又一個清明節(jié),又一個緬懷先烈的日子。站在烈士墓前,我們心潮起伏,思緒萬千。
革命先烈們有的為了民族的獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界,建立社會主義新中國前赴后繼,英勇作戰(zhàn),拋頭顱,灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期,為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
英雄們的事跡在身邊回溫,的確,他們用行動注解了對人民的赤誠。他們強悍的手臂永遠指向遠方。太陽從東方升起,照耀一個民族的昨天、今天和明天。穿過空間的縫隙,同學(xué)們的臉上寫滿了剛毅與堅強:永遠不讓英雄們失望。
先烈們,在中華民族面臨生存死亡的危險時刻,是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城,與日本帝國主義侵略者進行著殊死拼搏。新中國的今天,更離不開我們最可愛的人們——英雄先烈們。如果沒有你們,我們的國家就不會如此迅猛發(fā)展,我們也不會有現(xiàn)在的幸福生活。
作為當(dāng)今的大學(xué)生的我們,要以先烈為榜樣,深切緬懷先烈,牢記歷史,明晰黨史,雙肩擔(dān)使命,心頭記責(zé)任,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,把握現(xiàn)在,為新世紀祖國建設(shè)貢獻力量,讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀念祖先的節(jié)日,其主要形式是祭祖掃墓。古人有描寫清明掃墓的詩:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月里來是清明,桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙,我家墳上冷清清。"
唐代杜牧的名句:"清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當(dāng)時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢?這大概是因為冬去春來,草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會否因雨季來臨而塌陷,所以要去親臨察看。
在祭掃時,給墳?zāi)圭P除雜草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,燒些紙錢,或在樹枝上掛些紙條,舉行簡單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。
至于祭掃的日期,各地風(fēng)俗不同,有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱"前三后三"; 有的在清明前后逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。
清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來,清明掃墓不光是紀念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑,已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。
一般活動程序是:全體肅立在紀念碑前聆聽領(lǐng)導(dǎo)講話;代表在碑前演講;全體向烈士宣誓;向革命英雄紀念碑敬獻花圈;奏樂默哀三鞠躬;瞻仰烈士墓;參觀事跡展,緬懷革命烈士的豐功偉績。
注意的禮儀事項:烈士陵園莊嚴肅穆神圣,是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲,我們到烈士陵園舉行祭掃活動,首先穿著整潔,要佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾;活動中態(tài)度要莊嚴肅穆,不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈,打打鬧鬧;要懷著崇敬的心情參加活動,認真觀看了解烈士事跡;注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食,亂丟垃圾;不能在陵園內(nèi)亂跑,行走要按順序,不破壞青草綠地。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇五
中華民族,是一個歷史悠久的民族,屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久,它的精魂何在?是的,中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個民族的傳統(tǒng)文化,是它屹立在世界上的資本,一個民族的歷史,可以說決定了這個民族的文化。也可以說,歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的,這也就是那些新立的國家,爭著搶著要學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統(tǒng)文化,他的歷史才會悠久,才會屹立不倒,才會傳承百年、千年、甚至上萬年。
“觀乎人文,以化成天下”,最近有一種這樣的現(xiàn)象:美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家,爭相在國內(nèi)創(chuàng)建孔子學(xué)院,發(fā)展中國的文學(xué)文化思想,發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”,這本古老的經(jīng)典,再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀,成為新時代的經(jīng)典。由此,我們可以看出,傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年,依然是世界的瑰寶,是世界寶貴的傳統(tǒng)文化,我們可以說歷史成就了傳統(tǒng),成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的,并不一定具有絕對的可鑒性,但我們必須承認它的弊大于利,我們不妨把它的謬論當(dāng)做反面教材,引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)鞒校蛊涿}脈相傳。
當(dāng)然,在這個多元化的世界,歷史不可避免地被曲解,有些人理解不了它的本質(zhì),也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲——王者榮耀,里面有不少的角色是歷史人物,但又不是歷史原本的樣貌,最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”,從詩人變成了一名刺客,放蕩不羈,完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”,在王者榮耀里設(shè)定的角色為女性,而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利,隨意翻改歷史,導(dǎo)致很多沉迷于其中的中小學(xué)生,把這段翻改歷史當(dāng)作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不,不是的,歷史文化滲透在我們身邊,積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了,我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認知不夠透徹,甚至沒有想過要尊重這段歷史,傳承這段文化。
其次,歷史與文化之間的關(guān)系并不是淺顯的,它是復(fù)雜的,無可預(yù)知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊,回顧歷史,除了光鮮的文化傳統(tǒng),剩下的,是一個遍身傷疤,面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始,我國就與各方列強簽訂不平等條約,被迫割讓土地。1900年,八國聯(lián)軍侵華,開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件,更是令人觸目驚心,難以忘懷。歷史,也許并不是表面上傳承的耀眼文化,更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。
有人說,歷史與文化相當(dāng)于一個角,在同一頂點出發(fā),卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交,也不可能會有聯(lián)系。但我認為,這并不是必然的,一段歷史的滄桑,難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說,歷史與文化之間的關(guān)系可能不容易貫通,但他們之間的關(guān)系卻是千絲萬縷。
最后,我們也必須承認,傳播歷史,交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅(qū)動力。中國古代史學(xué)著作浩如煙海,體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考,凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的精神財富,也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅,總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓(xùn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。蘇洵的《六國論》,認為六國破滅,“非兵不利,戰(zhàn)而不善,弊在賂秦”,并借古諷今“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣?!睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰,先成后敗的歷史事實,扼要提出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的論斷,精辟透徹,發(fā)人深省。這些文章,無不體現(xiàn)了古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示后代:應(yīng)以史為鑒,君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。
歷史,是不可逆轉(zhuǎn)的,卻是無比重要的;文化是非同凡響的,卻是由歷史的洗禮,鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化,與一個民族的興亡是有著至關(guān)重要的關(guān)系。想要獻身國家,就必須先傳承和發(fā)揚這個國家的傳統(tǒng)文化,銘記,這段悠久的歷史。作為新時代的少年,作為祖國未來的希望,我們要回望歷史,普及傳統(tǒng)文化,為日后建設(shè)祖國打下堅實的基礎(chǔ),讓祖國的明天更加昌盛,更加偉大!學(xué)校傳統(tǒng)文化的心得體會篇對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概,通過這次的延津之行,我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認識,更深的認知。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。通過學(xué)習(xí)漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。直嘆自己才疏學(xué)淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。在中國傳統(tǒng)文化中“孝”字放在首位,“孝”字,上為“老”,下為“子”,老人和孩子在一起才有“孝”,同時也意味著“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱之為“孝”,中國人講“以孝為先”,便可知國人對“孝”的重視,主要強調(diào)對父母,長輩的“孝”,強調(diào)長幼有序,自古便有“董永賣身葬父”的傳說,還有“孔融讓梨”的故事,雖然強調(diào)的是禮貌的重要性,但是我們也不難看出少年的孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性?!靶ⅰ辈粌H僅在古代,即便是在當(dāng)代物欲橫流,充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,一個民族要強大,首先文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?,去實踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇六
清明節(jié)的由來是什么呢?相信大家都很好奇。有一個傳說故事:在春秋時期,晉國的太子重耳受奸臣陷害,因此與忠臣介之推流亡在國外,介之推一路保護重耳,功不可沒。重耳成為國君后,介之推便離開重耳躲進山中,重耳想要讓介之推回來,因此放火燒山,想借此逼出介之推,沒想到介之推他不肯下山,就被燒死了。后人便在他死去的四月上山祭拜,逐漸演變成現(xiàn)在的祭拜。
清明節(jié)有許多習(xí)俗上要準備的祭品都有其意義,像吃韭菜(代表長長久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的習(xí)俗中有一個最特別的,那就是“掛紙”。大家去掃墓時,一定有看過家中長輩把一張張長方形的五色紙壓在墓上,到底是為什么呢?原來這和漢朝皇帝劉邦有關(guān)。在劉邦未當(dāng)上皇帝之前,他一直在外打仗,因此無法回家鄉(xiāng)掃墓,他當(dāng)上皇帝后,當(dāng)他要回去掃墓時卻找不到父母的墓碑,所以他就把一張紙撕成許多小紙片,撒到空中,想借此找出父母的墓,結(jié)果有其中一張落在一座墓碑,不論風(fēng)怎么吹都吹不走,他朝著墓碑走近一看,果然是他父母的墓,所以之后每年劉邦掃墓時都會壓一張紙片在墓碑上,后來,大家效法皇帝,久而久之,這就演變成一種習(xí)俗了。不過,現(xiàn)在的意義逐漸演變成為祖先的居住添加新瓦,與之前大大不同。
每年我們?nèi)胰水?dāng)然也有去掃墓啰!我印象最深刻的是有一年清明節(jié),我們到了墓地之后,才發(fā)現(xiàn)沒有帶掃把,只好拿四周的葉子來掃,打掃的很辛苦;掃好墓要回去時,我還跌到別人的墓上呢!嚇了我一大跳,之后我去掃墓時走路都會特別小心。
我覺得對我們中國人意義重大,掃墓則是代表我們對祖先的尊敬。在這天,我們要多說好話,才能把心中的誠意表現(xiàn)出來喲!
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇七
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識。然而,通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學(xué)習(xí),認識有了新的轉(zhuǎn)變。國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負責(zé),還是對未來負責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此,我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行?!胺渤鲅?,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧?!本褪侵阜彩抡f出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生,要為自己說過的話負責(zé),“言既出,行必果”,說的就是這個道理。
中國是一個文明古國,禮儀之邦,有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外來的影響,對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來:他們愛吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光,很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國,孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少,而且他們離真實的民族文化也越來越遠,這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶,三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等,這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育,能使學(xué)生體驗到傳統(tǒng)文化的精華,提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力,喚醒學(xué)生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛,激起學(xué)生的民族自豪方面做得并不好,但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助。家長是孩子的第一任老師,也是影響最深遠的老師,如果我們在校內(nèi)由我們以身作則影響孩子,提醒孩子,在家里有家長潛移默化地影響孩子,督促孩子,協(xié)助我們的工作,試想,我們的工作肯定又有了一重保障,而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來,使我們工作的效果大大加強,范圍不斷擴大,這正是我們所要追求的。
《禮記·學(xué)記》中說:“教也者,長善而救其失者也。”今天,家庭中、學(xué)校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象,那么我們這些教育孩子的教師,就有責(zé)任改變這種現(xiàn)象,讓家庭更和睦,讓人與人之間更和諧,讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規(guī)》,從我們做起,從現(xiàn)在做起。
中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認真思考。
不久前,一位知名教授說,中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù),道家之道,儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看,很難判斷他說的對還是不對。
說他對是因為,中國傳統(tǒng)文化確實包含著道家、儒家思想,也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說他不對,是因為中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一,自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。
中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神,而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本,上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本,家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人,人類造人。
中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的,儒家之術(shù)就不準確了。儒家的`核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道,秉承天地之德是為中庸。而道家的道,是事物平衡之法,陰陽調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中,不是隨便叫的,這個中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位,持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù),67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點分別是5和0,恒居中位。河洛圖笈,白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯獨沒有0和5。0和5在哪里?居中。中為土,中土即此域中之國——中國。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有,而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當(dāng)?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因,這才促成生命的誕生,完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即:從無極到太極,然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說:道可道,非常道。名可名,非常名。無名萬物之始,有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限,即是母體孵化繁育的浩瀚過程。
中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括,就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后,和而共生,和而不同、和而共榮,世界乃成。
這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一,是和天之德普惠世界,雨露均沾。和地之德包容萬物,恩養(yǎng)生命。和人之德,親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟,才能繼往開來。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀㈥庩柣パa。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚,公正無私。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體,舍得、放下,慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理,奧妙就在于此。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
有一首詩想必大家都很熟悉,那就是杜牧寫的——清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
這首詩提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——(清明節(jié))。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎?清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地,將食物供祭在先人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說的《清明》這首詩所描寫的就是古人對祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。
關(guān)于清明節(jié)的起源,有這樣一個傳說:
春秋時期,晉獻公的兒子重耳為了躲避迫害,逃亡國外。逃亡期間,他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他。有一天,重耳逃到一個荒無人煙的地方,餓得連站起來的力氣都沒了。介子推見狀,跑到遠處,用匕首從自己的大腿上割了一塊肉,煮成肉湯,讓重耳喝了。重耳這才恢復(fù)了精神。19年后,重耳回晉國做了國君,史稱晉文公。他對曾經(jīng)與他同甘共苦的臣子大加獎賞,卻忘了介子推。介子推很傷心,于是背著老母親躲進了綿山。晉文公命令軍隊上山搜索,但是沒有找到人。于是有人建議:放火燒山,三面點火,留下一方,介子推是孝子,為顧及母親安危,一定會走出來的。晉文公就下令放火燒山,大火燒了三天三夜,始終不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹旁。晉文公見狀,對著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
第二年,晉文公與群臣去綿山祭奠。看到那棵老柳樹復(fù)活了,晉文公走到樹前,折下柳枝,編了一個圈兒戴在頭上。群臣見了,也都學(xué)著折柳插頭。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié),民間也就有了清明插柳的習(xí)俗。
到唐朝時,政府將清明節(jié)定為國家假日,每年的此時,宮廷就會放假,官府、學(xué)校就會休息。唐以后,宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國又恢復(fù)了這一傳統(tǒng)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動,其中多數(shù)保留至今。
清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明,人們都會從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前,獻上一束鮮花,灑下一壺?zé)峋?,表達對先人的感激之情。
而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時的文化背景,在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。
其實,清明節(jié)在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋代后才移到清明。清明節(jié)時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏,傳統(tǒng)清明節(jié)時期,人們不僅白天放,夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠,被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。
現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海,每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時有吃青團的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠,香氣撲鼻,是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。
不但我國有清明節(jié),世界上其他國家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日,例如日本的盂蘭盆節(jié),機關(guān)企事業(yè)放假三天,讓遠離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動,長者點燭,孩子敬獻,以教育后代不忘祖先。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
適值清明,春風(fēng)和煦,陽光明媚,我們的校園到處生機勃勃,桃紅柳綠,今天在這里隆重集會,用演講的方式,悼念先烈,祭奠英靈,目的是為了提醒我們每一個人,勿忘歷史,以史為鑒。
同學(xué)們,清明節(jié),既是我國二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。祭掃先輩,緬懷過去,不是要我們沉浸在無限的痛苦之中,而是為了更好地激發(fā)我們奮勇前進的斗志;祭掃先輩,緬懷過去,不是要我們對歷史耿耿于懷,而是要我們化悲痛為力量,更好地開創(chuàng)未來;祭掃先輩,緬懷過去,不是要我們無限地悔恨,而應(yīng)把歷史作為鏡子,既照著過去,但更多的應(yīng)是折射未來,讓今天的我們以史為鑒,以史立志!
同學(xué)們,先烈們用自己的鮮血染紅了國旗,用寶貴的生命為共和國大廈奠基,先烈們的豐功偉績是不朽的,他們的精神是永存的,共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們,更不能忘記他們!如何繼承先烈的遺志?如何發(fā)揚革命光榮傳統(tǒng)?有的同學(xué)可能認為太難了,其實不然,只要我們能夠按照《中學(xué)生守則》、《“文明學(xué)生”四十字規(guī)范》要求去做,認真規(guī)范自己的言行,在家里,做一個孝順父母、關(guān)心老人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“好幫手”;在社會上,做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“標兵”;在學(xué)校里做一個團結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“好伙伴”;在公共場所做一個愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;在獨處時做一個胸懷開闊,心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”,以我們的實際行動呼喚文明春風(fēng),告慰烈士忠魂,就足夠了。
同學(xué)們,老師們,我們的身上,肩負著先烈們沒有完成的事業(yè),肩負著富民強國的歷史重任!我們要用信心、誠心、雄心去演繹我們精彩的人生,莫讓年華付水流!
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇十
親愛的老師,同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是:緬懷革命先烈,弘揚愛國精神。
古人云:清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。又一個清明節(jié)到來了。
同學(xué)們,讓我們繼承先烈的.遺志,為家鄉(xiāng)的建設(shè),為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí),共創(chuàng)美好的明天。
我的演講完畢。謝謝大家!
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇十一
我們中華的傳統(tǒng)文化有精美的民間藝術(shù)、有古老的民族藝術(shù),還有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣。
我對獨特的風(fēng)俗習(xí)慣頗感興趣,因為在每個傳統(tǒng)的節(jié)日里,媽媽不但會做美食給我吃,而且還會講解給我聽,比如七七情人節(jié)是牛朗織女相會的日子。元宵節(jié)吃湯圓、鬧花燈,清明節(jié)祭祖、吃青團,端午節(jié)賽龍舟、吃棕子,中秋節(jié)賞月、吃月餅,重陽節(jié)登高、賞菊、吃菊花糕、品菊花酒,還是老人的節(jié)日呢。春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮好熱鬧哦!
精美的民間工藝如:剪紙、陶瓷等。古老的民族藝術(shù)有國畫、曲藝、書法等。
這些生活中的傳統(tǒng)文化,只要我們用心的去聽,仔細地去觀察,在家里或者走在路上、在學(xué)校里或者在教室里隨處可見。
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傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇十二
各位老師、各位同學(xué):
大家早上好!
再過兩天,就是一年一度的清明節(jié),這是中華民族緬懷先人,祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)的清明節(jié),經(jīng)過歷史的發(fā)展和文化的沉淀,已經(jīng)演變成為中國人的“孝義節(jié)”。在清明節(jié),除了緬懷先祖,繼承遺志,弘揚良好家風(fēng)之外,更重要的是要懂得感恩父母,厚待在生的長輩。因此,同學(xué)要更加注重清明節(jié)的內(nèi)涵,而不是它的表面形式。
現(xiàn)“清明節(jié)”假期已到,為提高同學(xué)們文明過好清明節(jié)的認識,保證休息和學(xué)習(xí)兩不誤,過一個安全、健康和有意義的假期,學(xué)校利用今天的課間操提出相關(guān)要求:
我?!扒迕鞴?jié)”放假時間定為4月3日至4月5日共三天,今天下午上完第二節(jié)課后學(xué)生離校,住校生5日(星期一)下午按平時要求返校,通校生6日(星期二)來校。
1、嚴禁私自外出游泳,尤其是到江河、水庫游泳。
2、假期探親訪友應(yīng)遵守交通規(guī)則,嚴禁騎駕摩托車,避免交通事故發(fā)生。
3、注意用火安全,在進行點香、放炮、燒紙等活動的時候應(yīng)注意周圍的林木的防火事項,不要在易引起火災(zāi)的地方和時間段內(nèi)燃放,不要在有風(fēng)的情況和草地上燃放,祭祀完畢后,一定要確認祭祀用火已無安全隱患方可離開。
4、注意飲食衛(wèi)生,加強鍛煉身體,提高身體素質(zhì),防治“流感”等春季傳染病,防止病從口入。
5、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲被稱為“電子”,一旦沉迷其中,夜不歸宿,便難以自拔,荒廢學(xué)業(yè),以至誤入歧途。因此要遠離游戲機及“網(wǎng)吧”,按時回家,以免遭受其害。
6、禁止觸摸裸露電線、電纜、電插座,禁止私自拆卸危險電器。
7、在雷雨天時盡量少在戶外,以確保安全。
8、加強防盜防搶意識。警惕盜竊、搶劫等犯罪活動,遇上違法犯罪事件時,應(yīng)沉著、冷靜、靈活、機智,想方設(shè)法及時報警,增強自我保護意識。
9、禁止觀看不健康書刊、影像,不參與賭博,不進入歌廳、舞廳、酒吧等不良娛樂場所。
10、倡導(dǎo)科學(xué),嚴禁參與社會上的封建迷信活動。
1、在休息之余認真完成假期作業(yè)。
2、在假期主動積極參加有意義的社會實踐活動。
3、追求全面發(fā)展,積極參加各種有益身心的文體活動。
中學(xué)時代是青少年長身體、長知識、品德心理形成的最關(guān)鍵時期。學(xué)會做人、刻苦學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),請同學(xué)們提高認識,分清主次,合理安排,嚴格自律,遵紀守法,在2022年的清明節(jié)過上一個有意義的假期!
最后,祝同學(xué)們身體健康,學(xué)業(yè)進步!
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇十三
我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念:
很多人都說孝那誰不知道啊?以前呢,我也是覺得我非常懂孝,就覺得自己挺孝順父母的,有時發(fā)工資了給爸媽打點錢,有時他們需要什么東西的時候,網(wǎng)上給他們一買郵回去,或者回去的時候買點吃的、用的,從小到大也非常聽我爸我媽的話,爸爸媽媽讓去干的活也都會去做,而且我這個人不抽煙,不酗酒,不賭錢,自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí),我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后,我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時候,在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時候,我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深,皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了,眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認,但是我卻不得不承認:他們真的老了。
1、孝就是愛惜自己。
古人云:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。我記得小時候,經(jīng)常喜歡下河洗澡,因為安康河特別多,但是我媽不讓我去,只有她去河里洗衣服時才帶上我,有一次我就偷偷去了,結(jié)果第二天著涼生病了,起都起不來,整個身體都是軟的,難受的我直哭,那時我媽就做我床邊也哭,她就坐那邊哭邊說:難受也沒辦法啊,如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的,不是我們自己的,那是咱們行孝的工具,如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為,使身體有絲毫損傷,讓父母擔(dān)心,這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。
養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽,要時時刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體,年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸,不可以吃太油,要多吃蔬菜水果等等,每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體,抽時間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道,讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心,就是要時時能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情,主動陪爸爸媽媽吃頓飯,做點家務(wù)事,聊聊天,讓爸爸媽媽不再為咱們操心,這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩,為家族光宗耀祖,讓爸媽臉上有面子,因為在爸爸媽媽的眼中,他們一生最大的成就就是看見咱們有出息,這就是養(yǎng)父母之志。所以,我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作,只有拿到成果,才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。
有人說,那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候,再去孝順父母,其實不然。在我上大學(xué)時,我加入了青年志愿者協(xié)會,有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人,那時候因為我們社團經(jīng)費不怎么多,就買了一些水果、米、面、油等日常用品去,一行三十多人就去了敬老院,最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人,去了之在和老人交談過程中,我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女,但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院,有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時,那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠很遠,我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧,這個在我xx空間都有照片。所以說其實孝是隨時隨地存在著的,也許是偶爾的洗一次腳,也許是偶爾身邊陪伴的身影,也許是一個問寒問暖的電話,不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順,也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝,雖然他們嘴上說亂花錢,其實他們心里是特別的高興,最重要的是我們在行動,爸爸媽媽年紀越來越大,也越來越嘮叨,但是我們千萬不要嫌他們煩躁,陪他們說說話,聊家長里短,他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,換你歲月長留”,不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。
有人說,你說的第二點和第三點就是自相矛盾,既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母,又說是孝不能等,要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突,為什么這么說呢,古話說“物極必反”,而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡,這個平衡也就是所謂的道,春夏秋冬四季交替是道,太陽東升西落也是道,火車脫離軌道就會車毀人亡,飛機脫離軌道就會迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事,凡事都要把握一個度,所以說盡孝既要努力工作,又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類,小孝養(yǎng)之父母,中孝報效國家,大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮,這才是所謂真正的孝道。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇十四
清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日,有兩千五百年的歷史;它主要的傳統(tǒng)文化活動有:上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千等等。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化清明節(jié)
作文
,給大家作為參考,歡迎閱讀!4月5日是個特別的日子,每年的這一天我和爸爸媽媽都會坐上長途汽車回老家。 這是我最高興的日子,也是我最期盼的一天。 我和爸爸媽媽坐上汽車,不一會,車子就開了,首先映入眼簾的是窗外川流不息的汽車和拔地而起的高樓大廈。 車子開了一會就上了高速,這時只見道路兩旁連綿不斷的大山就像一條條青龍向我們身后飛去,不知不覺我們就來了一個小村莊——我們的目的地我的故鄉(xiāng)。
眼前的一切讓我驚呆了,如今的小村莊不再是以前那個偏僻閉塞的小村落了,一幢幢農(nóng)家小樓錯落有致。 我和爸爸媽媽下了車就一起去買了掃墓要用的東西,我們還買了一些當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣〕?,我對爸爸說:“萬事俱備,只欠行動,我們出發(fā)吧!” 爸爸拿著我們買的東西,直往山上的目的奔去。我和媽媽戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍地走在崎嶇的山路上并互相照顧著。周圍的山川、小草、大樹、野花真的美極了。
我看見爸爸在一塊墓碑前停下了他那匆忙的腳步,把我們買的小吃輕輕地放在了墓碑錢,我問爸爸:“為什么要放吃的呢?他們又不會吃。”媽媽說:“只要我們的心意他們領(lǐng)悟了,就表示他們吃到了?!?/p>
我雖然似懂非懂的點點頭,可是完全不明白什么意思,但是我想他們這么做一定是對逝人的思戀與牽掛吧!這樣才會不遠千里的來看望他們!
一年一度的清明節(jié)又到了,為了紀念英勇犧牲革命先烈,我們學(xué)校今天組織去烈士陵園掃墓。為了今天掃墓,昨晚我還特意讓媽媽教我做了兩朵小白花呢。聽媽媽說她們小時候掃墓用的花可都是她們親手做的,我想我也得自已親自動手才能顯得更真誠些。
老師給我們分好小組,每個小組配一個小組長協(xié)助老師管紀律。我們一組共有十六個人,我是組長。分好組,我們就出發(fā)了,一路步行來到了小西湖。今天天氣情好,所以來到小西湖掃墓的人也特別多,不光是我們學(xué)校,還有其他學(xué)校的,也有好多成人也來紀念革命先烈。
同學(xué)們,在那硝煙彌漫,戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代,多少革命先輩,為了人民的幸福和祖國的解放事業(yè),拋頭顱,灑熱血,英勇奮斗,前赴后繼,贏得了人民的世代敬仰。,寧死不屈,戰(zhàn)斗到最后一刻,最后,毅然跳下懸崖,壯烈犧牲,令敵人膽顫心驚;為革命的勝利,烈火燒身一動不動,用生命換來了勝利的曙光;夏明翰烈士英勇就義前,面對敵人的囂張氣焰,大義凜然地寫了“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人?!钡膲邀愒娖?年僅15歲的,面對敵人的鍘刀,面不改色心不跳,從容就義,用自己年輕的生命換來了他人的平安;還有、、方志敏等等,正是這無數(shù)先烈對共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求、英勇犧牲,才換來了我們幸福美好的今天。
同學(xué)們,我們都生活在這個多姿多彩的、和平幸福的年代里,我們一定要倍加珍惜無數(shù)先烈用生命給我們換來的幸福生活,勤奮學(xué)習(xí),努力成才,牢記烈士的遺愿,踏著烈士的足跡,用自己的生命和才智去實現(xiàn)先烈們未竟的共產(chǎn)主義事業(yè),去創(chuàng)造共和國無限美好的明天!
清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日,有兩千五百年的歷史;它主要的傳統(tǒng)文化活動有:上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗,是很古老的。清明節(jié),它作為傳統(tǒng)文化,是個布滿神秘色彩的節(jié)日,在這個日子里,路上的行人都在思念去世的人們,表達對他們的尊重與哀思!
過清明節(jié),在海南的許多本地人中稱其為“做清明”。中年人對清明節(jié)十分看重,即使不是作為法定假日,他們也會抽空回老家“做清明”。這說明清明節(jié)已經(jīng)成為了一種文化,成為了一種后人對已故之親人表達思念的一種方式。
清明,是中國傳統(tǒng)文化的一種認可及尊重。清明是古人傳統(tǒng)習(xí)俗中十分重要的一個節(jié)日,也是最重要的祭奠節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的非凡氣氛。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響,使清明成為了國人追思先祖的節(jié)日。在清明人們紛紛回鄉(xiāng)祭拜祖先,這已是一種文化,一種習(xí)慣。 踏青去,踏青去。
這就是中國悠久的清明傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會篇十五
又是一個清明節(jié),這使我不由自主地想起杜牧的千古名句,“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙知杏花村?!鼻迕鞴?jié)是一個紀念祖先,懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠,敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。
今天是星期五,我們?nèi)乙恍腥嘶乩霞覓吣埂?/p>
山路蜿蜒延伸,野草長到了我的大腿,我們經(jīng)過了田野,繞過了小溪,爬上了陡坡,來到爺爺?shù)膲炃?。楊柳枯萎了,有再青的時候,桃花謝了,有再開的時候。可是爺爺走了,不可能再回來了,我非常思念、悲傷、痛苦。
我們拿起掃帚,把墳的周圍掃了一遍,再用鋤頭把旁邊的'草鋤干凈,又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品,開始向爺爺祭拜,我向爺爺深深地鞠了一個躬,拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說著什么。我想起奶奶平時對我說:“爺爺是一個勤勞肯干,吃苦耐勞的人”。但我已經(jīng)沒有機會能看見了,只能在照片上思念他。
我們掃墓結(jié)束,就要回家了。我心里默默地想:只要每逢楊柳青了,桃花開的時候,我一定會再回來看您的。
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