通過總結,我們可以發(fā)現自己的優(yōu)點和不足,為進步做好準備??偨Y要突出重點,突出所總結的核心內容,不要過分羅列和泛泛而談。接下來是一些寫作總結的范例,希望對大家的寫作有所幫助。
漢語言文學論文作品篇一
在高職教育階段,寫作能力是最能體現漢語言文學專業(yè)學生綜合素質的主要能力,也是影響甚至決定學生未來是否能順利就業(yè)的關鍵能力。因此,在日常教學中,漢語言文學專業(yè)教師應全面了解與分析制約學生寫作能力提升的多種因素,并大膽創(chuàng)新、不斷探索可優(yōu)化寫作教學實效的策略。只有這樣才能充分調動一些積極因素為高職漢語言專業(yè)學生寫作能力的顯著提升創(chuàng)造條件。那么,在高職漢語言文學專業(yè)教學中,如何有效培養(yǎng)學生的寫作能力,是教師急需思考的問題。
筆者通過調查發(fā)現,當前高職漢語言文學專業(yè)寫作教學中尚且存在一些問題,限制與阻礙了學生寫作能力的快速提升?,F將這些問題總結如下:
(一)寫作基礎薄弱
與普通院校漢語言專業(yè)學生相比,高職院校學生普遍寫作基礎很薄弱,雖然部分高中生源的寫作基礎還較為理想,但是大多數職高、中專生源的寫作基礎就不盡如人意,并且這些學生在高職教育階段對文化課也不夠重視,這就使得他們不能積極參與寫作訓練與學習活動,從而不利于寫作能力的快速提升。另一方面,因為生源來源渠道繁多、寫作基礎差異性過大,導致漢語言文學專業(yè)教師在組織寫作教學活動時很難制定出符合各個特點學生的教學方案,以至于其寫作教學成效一直處于較低狀態(tài)。
(二)教學方式枯燥
在調查中我們發(fā)現,當前高職漢語言文學專業(yè)寫作教學質量不夠理想的主要原因,是教學方式過于枯燥、乏味,難以激起學生參與寫作教學活動的興趣與積極性,從而使得他們不能充分發(fā)揮自身的主觀能動性去創(chuàng)新與優(yōu)化寫作內容與形式,進而制約了教學質量的顯著提升。高職漢語言文學專業(yè)教師受傳統(tǒng)“灌輸式”、“填鴨式”教學模式的長期影響,不重視教學過程中與學生的互動與交流,將理論教學作為主要教學內容,片面地認為只要讓學生學習足夠多的寫作知識與技巧,自然就能提高他們的寫作能力了,忽略了學生主觀能動性對教學成效的巨大影響作用,從而限制了高職漢語言文學專業(yè)學生寫作能力的切實提升。
(三)寫作延續(xù)性不足
漢語言文學屬于一門工具性學科,學生要想真正優(yōu)化自身的語言素養(yǎng),就應該從點滴做起通過大量的寫作訓練活動逐漸積累寫作經驗與技巧,而不可急于求成。但是,在高職漢語言文學專業(yè)教育中,院校與師生都對寫作訓練的延續(xù)性認識不足,比如從高職課程安排方面就可窺視一二:很多高職院校只為漢語言文學專業(yè)大一新生安排有寫作課程,并且課時數十分有限。在這種情況下,學生不能對寫作課程報以嚴肅而認真的態(tài)度,只有在教師明確布置一定的寫作任務時才會動筆,而自身缺乏主動進行寫作訓練的意識。在這種缺乏延續(xù)性訓練的寫作教學背景下,很多高職漢語言文學專業(yè)學生的畢業(yè)論文都難以高質量、順利完成,這也不利于學生科學寫作習慣的養(yǎng)成。
依據上文歸納的當前高職漢語言文學專業(yè)寫作教學中存在的一些問題,筆者憑借自身多年從事高職漢語言文學專業(yè)寫作教學工作經驗,在深度剖析出現以上問題原因的基礎上,有針對性地探究了一些解決對策,供各位同仁參考。
(一)加大基礎寫作技能教學
為切實解決高職漢語言文學專業(yè)學生寫作基礎薄弱問題,教師在日常教學中應全面了解學生的寫作基礎,并刻意加大對學生基礎寫作能力的訓練活動。比如針對作品中條理不清、病句、錯別字較多的學生,教師應加大對這類學生漢語基礎知識的訓練力度,幫助他們增強應用字詞句的能力;針對各種常見文體格式沒有清晰認識的學生,教師應引導他們主動搜集各種文體寫作教程,大量閱讀范文,使得他們在耳濡目染中扎實掌握各種文體的寫作規(guī)范。在實際操作中,高職漢語言文學專業(yè)教師應做好以下幾點:(1)創(chuàng)新寫作教學理念,幫助學生明確認識寫作教學的重要性,鼓勵他們從字詞句等基礎知識入手,逐步增強自身的語言文字應用能力,從而為寫作技能的顯著提升奠定良好基礎。(2)引導學生梳理各種常用文體的寫作格式,為學生推薦優(yōu)秀的閱讀素材,鼓勵他們通過大量閱讀與批量訓練,循序漸進地提高自身的寫作能力。(3)制定健全而科學的寫作教學考核制度??己酥贫炔粌H是激勵學生積極學習的法寶,而且也是引導學生如何提升寫作能力的指揮棒。因此,高職漢語言文學專業(yè)教師應依據學生特點及具體的寫作教學目標,恰當制定完善的考核制度,使得學生的寫作優(yōu)點與缺點都能在考核過程中得以清晰體現,從而為學生后期的寫作學習提供精準依據,進而使得學生都能更有目的'性地參與到寫作教學中,最終快速提升自身的寫作能力。
(二)大膽創(chuàng)新寫作教學方法
在全新的教學環(huán)境與教育目標背景下,要想有效提高高職漢語言文學專業(yè)學生的寫作能力,教師就應該大膽創(chuàng)新與探究更生動、有趣、形象的教學方法,盡可能從學生的興趣愛好出發(fā)組織教學活動,從而使得他們都能將全部身心都投入到寫作教學中。由于高職院校生源過于復雜,學生基礎差異性過大,因此“一刀切”的傳統(tǒng)教學模式不能滿足多個特點學生的學習需求。在這種情況下,高職漢語言文學專業(yè)寫作課程教師應全面了解學生的知識背景、寫作水平、興趣愛好、個性特點、就業(yè)意愿等情況,在此基礎上依據一定的標準,將學生合理劃分為多個層次,然后以學生的興趣為中心、結合具體的寫作教學內容,并為各個層次學生制定與其學習需求與學習能力相一致的教學目標與考核方案,從而使得每個層次的學生都能在寫作教學中獲得一定的提高與進步,進而使得每個學生都能享受到成功的喜悅,最終都能以更積極而自信的態(tài)度投入到以后的寫作教學活動中。教學實踐表明,在分層教學法組織的漢語言文學專業(yè)寫作課程中,學生的學習積極性普遍很高,他們都能以飽滿的熱情、活躍的思維分析與探究寫作知識與技能,最終的教學成效也十分理想。
(三)鼓勵發(fā)展個性化的寫作
在學生基礎寫作能力得意提升的基礎上,高職漢語言文學專業(yè)教師應充分尊重學生的學習主體地位,盡可能滿足學生個性化的寫作需求得意實現。只有這樣才能充分激發(fā)高職漢語言文學專業(yè)學生參與寫作教學活動的積極性與主動性,才能使得各個層次學生的寫作學習需求得意滿足。以就業(yè)為導向的高職漢語言文學教育,應以學生的就業(yè)需求為核心,盡可能為學生組織出有助于其職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)能力提升的寫作教學內容。比如,有些高職漢語言文學專業(yè)學生希望自己畢業(yè)后能成為編劇、有的希望自己能做企業(yè)的文案、有的希望自己能當一名語文教師……在日常教學中,教師可通過調查問卷、訪談法等方式對學生的個性化寫作學習需求進行全面而清晰的掌握,然后以他們的就業(yè)特點為核心精心設計恰當的寫作教學內容與形式。在實際操作中,高職漢語言文學專業(yè)教師應重審自身的教學引導者與組織者地位,提高自身的服務意識,鼓勵學生全方位、多層面參與到教學活動中來,以充分發(fā)揮他們自身主觀能動性高效率學習寫作知識、提升寫作能力。比如,在備課過程中,教師可引導學生依據自身興趣自主選擇相關寫作課程,從而使得學生所學習的寫作知識與自己未來的職業(yè)需求更為契合,進而使得學生都能主動參與到各種寫作訓練活動中去??偠灾呗毥逃且环N以就業(yè)為導向的特殊教學階段,其肩負著為社會主義現代化建設培養(yǎng)優(yōu)秀的應用型、實踐型人才的重任。因此,高職漢語言文學專業(yè)教師,應全面了解學生的就業(yè)意愿,并以學生的興趣愛好為中心盡可能為他們組織出符合他們學習需求的寫作教學內容與教學過程,在重視對學生基礎寫作能力提升的同時,還應兼顧學生的個性化寫作愿望的滿足,并可于與時俱進地將先進性的、生動的、有趣的教學方法應用到日常寫作教學活動中,以最大限度激發(fā)學生參與寫作教學活動的興趣與主動性。只有這樣,才能為高職漢語言文學專業(yè)學生提供更為優(yōu)質的學習平臺,才能循序漸進地增強他們的寫作能力。
漢語言文學論文作品篇二
一、高職漢語言文學專業(yè)教育影響人才培養(yǎng)的主要問題分析
1.漢語言文學教育忽視對學生的綜合能力和素質的培養(yǎng)
在傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)教育的過程中,過分注重專業(yè)教育,過分強調學生的文學知識的灌輸教育,而忽視學生的綜合能力的培養(yǎng)。在教育的過程中,教師要求學生能夠掌握漢語言文學的學科理論知識,而不重視其他學科知識的涉獵,導致學生知識視野狹窄,學生的思路不開闊,學生的應用漢語言文學知識有效解決問的能力不高,學生雖然掌握了一些漢語言文學方面的知識,但學生的文學素養(yǎng),人格魅力沒有用得到多大的提升,學生的實踐能力和綜合素養(yǎng)沒有被有效培養(yǎng)出來,這種教學很難適應新形勢下經濟文化發(fā)展對漢語言文學專業(yè)人才的需求。
2.課程結構設置不合理
在高職漢語言文學課程設置中也存在很多的問題,課程設置內容狹窄,僅僅是關于漢語言文學方面的知識,很受涉及到社會、藝術、自然科學方面的內容,專業(yè)課程界限劃分過嚴,自設圍墻,導致學生的知識視野狹窄,學生所學的漢語言文學知識很難在實踐中得到應用。另外,課程設置中實踐課程沒有突出出來,現在的漢語言文學教育主要是以理論教育內容為主,在課程中缺乏實踐教學內容,課程內容實踐性不強,一些能夠有效培養(yǎng)學生的應用能力的課程,諸如文學創(chuàng)造課程,漢語調查方面實踐性課程并沒有建立起來,導致學生理論學習與實踐脫節(jié),影響學生的漢語言文學素養(yǎng)的提升,更影響學生利用知識解決問題的應用能力的培養(yǎng)。漢語言文學應用型人才培養(yǎng)目標很難真正實現。
3.對學生的人文素養(yǎng)教育重視不足
在高職的漢語言文學教育中,教師更多地關注的是對學生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),對學生的文化素質教育重視不夠。教師都是要求學生把專業(yè)課學好,識記漢語言文學理論知識,理解相關文化,但在交易過程中,很少關注學生人文素養(yǎng)培養(yǎng),不重視引導學生如何思考,如何保持自己的個性,如何成為具有文化內涵的人,如何更好地發(fā)展自覺的想象力和創(chuàng)造力,如何建立自己良好的人際關系,這樣,導致學生只懂得一些專業(yè)知識,學生的個人氣質,個人文化底蘊,個人修養(yǎng)并沒有真正培養(yǎng)起來。這種教學下,學生在未來的社會發(fā)展中活力是不足的。
二、漢語言文學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)策略分析
1.立足應用型人才培養(yǎng),創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案
在高職漢語言文學教育過程中,要能夠立足應用型人才培養(yǎng)的目標,創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案。具體要做好以下工作,第一,要加強基礎素質教育,通過這種教育,保障學生能夠掌握漢語言文學的基本知識,基本理論,基本技能,要培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng),重視學生的學習能力培養(yǎng),為學生后續(xù)學習發(fā)展打下基礎。第二,根據學生的未來選擇制定多樣化的人才培養(yǎng)方案,積極走人才培養(yǎng)多樣化的路子,制定寬口徑的專業(yè)人才培養(yǎng)方面,為學生未來多樣化地就業(yè)選擇創(chuàng)造條件。第三,注重學生綜合素養(yǎng)的提高。在教育過程中,要堅持知識能力素質的協(xié)調發(fā)展,能夠通過綜合性的教育使學生的德智體美各方面都能協(xié)調發(fā)展,在漢語言文學教育過程中,要堅持對學生進行人文教育,創(chuàng)新教育,通過聯(lián)系課堂內外,不斷發(fā)展學生的實踐能力,使學生具有適應社會主義發(fā)展所應具備的知識結構和基本素質,這對于學生成才具有積極的作用。
2.立足應用型人才的培養(yǎng),優(yōu)化課程結構,加強課程建設
在高職漢語言文學教育中,要立足應用型人才培養(yǎng)的目標,積極優(yōu)化課程結構,加強課程建設,為學生提供有效學習發(fā)展的教育資源,這是教育發(fā)展的必要條件。具體而言,需要從以下幾方面努力:首先,要能夠立足應用型人才培養(yǎng)的目標,對專業(yè)課程體系進行優(yōu)化,通過優(yōu)化,使專業(yè)課程體系理論教學內容和實踐教學內容統(tǒng)一起來,課程內容建設要能夠滿足學生的專業(yè)學習需要,滿足學生的就業(yè)需要,滿足學生的綜合素質發(fā)展的需要。另外,在課程體系建設中,要加強實踐教學的針對性,針對學生的需要,開設一些諸如現代信息技術、應用寫作、演講與口才、秘書寫作、運籌學等課程,為培養(yǎng)學生的實踐能力打下基礎。
3.加強實踐教學
在漢語言文學專業(yè)中,要培養(yǎng)應用型人才,就需要加強實踐教學環(huán)節(jié),通過實踐教學為學生提供存于學習實踐的機會,使學生積極地投入到實踐中去,在這個過程中,提高學生實踐應用能力。作為學校要積極為學生提供進行課外實踐的機會,作為教師要積極的引導學生參與課內外實踐學習活動,能夠為學生提供專業(yè)實踐與社會實踐的機會,把實踐教學貫穿于整個教學過程中,以此提高學生的綜合素養(yǎng)。加強實踐教學的方式有很多,只要學校和教師積極努力,就能為學生提供多種實踐學習的機會。比如,在課堂教學中,教師可以引導學生運用漢語言文學理論知識進行文學創(chuàng)造,電影創(chuàng)造等等,提高學生學習興趣,發(fā)展學生的現實中應用知識的能力。再比如,教師可以鼓勵學生參與校內外新聞采編活動,文學評論,征文比賽,文體競賽等活動,使學生在實踐中不斷提升自己的綜合素養(yǎng),這對于培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)應用型人才具有積極的意義。
漢語言文學論文作品篇三
漢語言是中華民族傳統(tǒng)的語言,它承載中中華民族數千年的歷史,是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學語文教師引導小學生學習漢語言的目的,就是為了讓學生能夠了解漢語言、讓小學生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標準的漢語言完成口頭表達和書面表達的任務。然而在教學的過程中,小學教師卻發(fā)現目前漢語言文學教學的現狀不盡如人意,這說明小學語文教師的漢語言教學效率不高,小學語文教師需創(chuàng)新教學方法,提高小學漢語言文學教學的水平。
1,從興趣愛好的角度引導學生學習漢語言文學
在開展小學漢語言文學教學的時候,如果語文教師一味的給學生講漢語言文學理論知識,學生會因為覺得這些知識太枯燥而不樂意學習。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識,教師可以從他們的興趣愛好著手,讓學生了解與興趣愛好相關的漢語言文學知識。如果小學語文教師從學生的興趣愛好著手引導學生學習漢語言文學知識,學生就會愿意自主的吸收漢語言文學知識。
2,從傳統(tǒng)文化的角度引導學生學習漢語言文學
部分學生受到耳聞目睹的影響,他們對中國的'傳統(tǒng)文化很感興趣,而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語言文學知識。如果小學語文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導學生學習漢語言文學知識,學生就能在學習漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化,他們內心會產生強烈的民族自豪感,這種情感會成為推動學生積極學習漢語言文學的力量。
3,從實踐應用的角度引導學生學習漢語言文學
傳統(tǒng)的漢語言文學教學,主要是從理論的角度讓學生理解漢語言文學知識。這種教學方法會讓小學生產生學習漢語言文學知識沒有用處的感覺。為了讓小學生了解到漢語言文學習的重要性,漢語言教師要從實踐應用的角度著手,讓學生把學習過的理論知識和實踐應用結合起來,使小學生理解到自己學好漢語言文學知識,就能提高語文應用的水平。
1,從教學主體上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言文學教學中,小學語文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語言文學教學,這種教學方法使學生非常排斥學習漢語言文學知識。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識,教師可以從教學主體上創(chuàng)新,讓學生感覺到教師不是教學的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍,教師可以引導學生自己提出學習的主題。
比如教師可以引導學生自己提出自己曾經很有興趣的漢語言文學事物,。一名小學生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲,他聽說這一款游戲的文化底蘊非常深厚,連一塊石、一根草的命名都應用著典故,這名學生對這款游戲有強烈的興趣,然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊含的漢語言文學知識。他的語文教師可以和學生起分析游戲中談到的名詞,學生通過教師的引導可以理解到,游戲中的饕餮這個怪獸源于中國的古書《山海經》,這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸,它的眼睛在腑下,十分貪吃,現在人們形容一個人十分貪吃,且食量很大的時候,就會說他像個饕餮。教師可以引導這名學生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學知識的范圍,自己和學生一起研究。
2,從教學方法上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言的教學中,小學語文教師習慣給學生講述大量的漢語言文學理論知識,這使學生覺得學習漢語言文學知識非常枯燥。為了讓學生改變這種教學認知,小學語文教師要從教學方法上創(chuàng)新。
比如一名小學生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國時代的歷史,想了解那個時代的文化。教師可以從成語典故這個角度引導學生理解春秋戰(zhàn)國時代人們的精神風貌。教師可以引導學生查閱工具書了解到秦晉之好這個成語的由來,學生通過查閱工具書,了解到這個成語的出現源于秦晉兩國的一場婚姻。
那是在春秋時代,當時晉國比較強大,晉國國君夷吾出兵攻打秦國,然而卻作戰(zhàn)失敗,秦國當時還不夠強大,雖然秦國一時戰(zhàn)勝了晉國,秦國國君卻不宜與晉國為敵,秦國國君為了鞏固和強大的晉國之間的關系,于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉,兩家從此成為秦晉之好。教師引導學生了解這個典故后,可以引導學生思考,為什么同樣是對婚姻進行祝福,卻有秦晉之好這種說法,卻不說百年好合呢學生經過思考就可以了解到,雖然這兩個個成語同樣是描述婚姻的一種狀態(tài),然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會層面,而不是描述于婚姻當事人的感情層面。
小學語文教師引導學生自己探索漢語言知識,學生在探索的過程中,能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感,從而學生就不會覺得學習漢語言文學很枯燥。
3,從教學平臺上創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的漢語言教學中,漢語言教師不太注重創(chuàng)建一個學習的平臺,讓學生在這個平臺上展現自己的成果。實際上,給學生一個展現的平臺,這個平臺既能讓學生在學習的過程中感受到學習的歡樂,又能讓學生在學習的過程中展現自己的個性。
以小學語文教師引導學生開典一個古典詩詞欣賞會為例,教師可以讓學生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞,學生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美,它表達了一個怎樣的意境等。在這個詩詞欣賞大會里,學生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達自己的審美品味、展現自己的漢語言水平、享受和其它學生交流的樂趣等,從而學生得到學習漢語言知識、應用漢語言知識的動力。小學語言教師給學生創(chuàng)建展現的平臺,就能通過這個平臺給小學生學習的動力。
總結:
目前小學語文教師的漢語言文學教學的效率低下,這體現在部分小學生不愿意學習漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學生不能應用漢語言流暢的進行社會交流上。語文教師只有從引導學生自主的學習漢語言知識的思路創(chuàng)新教學方法,才能通過全新的漢語言文學教學方法提高漢語言文學的教學水平。
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漢語言文學論文作品篇四
隨著時代的快速發(fā)展,我國教學行業(yè)出現了重大的變革,高等教育中漢語言文學教學也將面對新的機遇及發(fā)展。教學已經不僅僅只是專注于專業(yè)精英的培育,而是更多的轉向大眾教育,成就復合型人才。因此,在教授漢語言文學時,教師應跟隨時代需求,轉變教育理念,解決教學問題,研究創(chuàng)新教學策略,深度實施教學改革,促進漢語言文學教學效率的提升,真正的實現漢語言文學教學的有效開展。
漢語言文學;教學策略;教學改革
眾所周知,在時代快速發(fā)展的同時,人才的全面性發(fā)展將更加適應社會的需求。因此,漢語言文學教學不僅僅要傳授給學生更加專業(yè)技能和理論知識,還應關注其精神文化方面的積累,提升其綜合素質能力,使其能夠成為新時代的優(yōu)秀人才。而為了實現這一目標,教師在教授漢語言文學時,應響應時代變化,積極轉變教育理念,研究創(chuàng)新教學策略,深化實施教學改革,以此促進學生全面綜合能力的提升,有效開展?jié)h語言文學教學。
1.1還原學生的課堂主體地位
我們知道在傳統(tǒng)的教學模式中,教師作為課堂的主體,對學生進行教學知識的講解和灌輸,而學生則在課堂學習中處于被動接收的地位。這樣的學習模式使得師生之間缺乏有效的溝通互動,學生思維受到限制,沒有發(fā)揮其探究和創(chuàng)新的能力。長此下去,學生的學習熱情得不到調動,對教學內容失去積極性,課堂教學水平也將無法提高。因此,在漢語言文學教學中,將課堂主體地位還給學生,使其更加自主努力的學習,展現其探究創(chuàng)新精神,這樣才是實現課堂教學效率提升的首要方法。教師應認識到角色的轉變,讓學生展現自我,暢所欲言,表達不同的見解和觀念,營造出和諧融洽積極的課堂學習氛圍,真正的掌握和領悟文學知識。
1.2運用多媒體優(yōu)勢促進課堂學習
隨著技術的不斷更新發(fā)展,互聯(lián)網信息技術也已經走進了課堂教學中。在漢語言文學教學過程中,教師應借助多媒體的優(yōu)勢促進課堂學習。例如,教師在制作教學課件時,可以依據教學內容,運用互聯(lián)網搜索出豐富的資料和素材,優(yōu)化教學容量,深化教學知識點,使教學課件生動豐富,激發(fā)學生學習熱情。又如,教師還可以運用多媒體構建生動的學習情境,依借影音、動畫、幻燈片等多種形式將教材知識表現出來,調動學生的五官感受,促進課堂教學質量提升。
1.3重視漢語言文學的人文教育教
師在關注學生知識技能提升之時,也應對其積極開展人文教育。漢語言文學對學生的文化內涵形成及人文精神的塑造是非常有益的.。它通過自身專業(yè)的魅力感染和影響著學生的思想意識,傳承著我國的民族精神和傳統(tǒng)文化。教師作為人文教育的主要傳播者,應該以身作則,言傳身教,結合漢語言文學的教學內容及教學特點,將正確的人文精神及價值觀念教育給學生。
2.1教育理念的創(chuàng)新
教育理念的創(chuàng)新是實施漢語言文學教學改革的首要步驟?,F代社會是以人為本的社會。因此,教育行業(yè)也將響應社會發(fā)展需求,展現以人為本的精神,培養(yǎng)全面綜合素質的人才,重視其發(fā)展的整體性、全面性,以此促進人才的綜合能力提升,使社會發(fā)展更加和諧穩(wěn)健。在漢語言文學教學中,教師一定要學會創(chuàng)新變革教育理念,聯(lián)系實際情況,依據漢語言文學學科特點,創(chuàng)新出適合專業(yè)發(fā)展,滿足學生教育需求的教育理念,并做到切實可行的實施。
2.2教學方法的革新
在實施漢語言文學教學改革時,教學方法的革新也是至關重要的。教師采用適宜的教學方法有利于教學任務及教學目標高效完成。因此,改革教學方法是勢在必行的。教師可以綜合學生的學習情況,依據教材知識及學科特點,在教學過程中不斷的創(chuàng)新課堂學習方法,摸索出適合當前具體學情,利于漢語言文學課堂教學水平有效提升的最佳方法。例如,在教導學生了解和探究語言規(guī)律時,可以采用問題引導、小組討論等教學方法,促進學生理解和掌握教學內容。
2.3教師綜合素質的提升
教師綜合素質的提升也是開展?jié)h語言文學教學改革的一大重點。在漢語言文學教學中,教師不僅僅要有過硬的專業(yè)知識能力,同時也需要全面提升其綜合素質。教師應掌握和理解漢語言文學的教學理論知識,豐富自身的文學素養(yǎng),鞏固專業(yè)知識,了解相關的教育學科內容。同時,不斷的樹立學習意識,補充和提高自身能力,研究和創(chuàng)造新的課堂學習方法,促進教學深入改革,以此推進漢語言文學教學的高效開展。
總之,隨著時代的快速發(fā)展,漢語言文學教學需要改進教學策略,深化教學改革,培育出全面的復合型優(yōu)秀人才。在教學過程中,還原學生的課堂主體地位、運用多媒體促進課堂學習、重視人文教育是提高漢語言文學整體課堂學習水平的有效策略。教育理念的創(chuàng)新、教學方法的革新、教師綜合素質的提升則是實施漢語言文學教學改革的重要方向。本人依據多年教學經驗提出以上建議,希望能幫助漢語言文學教學的高效開展。
[5]張德禮,徐亞東.師范院校漢語言文學專業(yè)課程設置的改革與實踐[j].南陽師范學院學報,2011(10).
漢語言文學論文作品篇五
·論傳統(tǒng)文化對施蟄存小說創(chuàng)作的影響
·淺談向君
詩詞
作品中的形和意·尊重歷史,與時俱進—論格律詩詞的欣賞
·詩的境界及意象
·矛盾表達法在文章中的運用
·試論《春江花月夜》的賞析與意境
·漢語學習中肢體語言的運用
·現代漢語聲調按四聲分類淺探
漢語言文學論文作品篇六
漢語言文學是我國文化傳承的重要學科,是了解中國文化的重要途徑。
我國是一個具有五千年文明傳承的歷史古國,所傳承與積淀的文化精髓是我國重要的財富,對促進我國的文明發(fā)展具有重要意義。
在對漢語言文學研究的過程中,語言與意境是重要的研究內容,語言是本質,意境是一種思想上的升華,是對漢語言進行深入研究的重要途徑。
通過對語言與意境的研究,能更加深入地了解漢語言文化的精髓,更加精確地管窺中國文化的博大精深。
本文對漢語言文學語言意境研究的相關問題進行分析,對提高漢語言文學研究水平具有重要意義。
古代讀書人在語言應用中,通常會深思熟慮以探求語言的意境,在此基礎上組合出來的語言往往會給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。
漢語言文學中語言意境主要源于生活,通過對生活中客觀存在的事物進行描述,融入作者對生活與時代背景的感悟,從而表現出不同的語言藝術效果,呈現出不同的意境。
一、漢語言文學語言意境研究的意義
漢語言文學研究具有非常深遠的意義,而我國的文化經歷了歷史長河的洗禮與積淀,融合了更多精華。
其中對語言與意境的研究,是更加深入了解漢語言文化的重要手段。
語言是了解漢語言的基礎,也是深入學習的重要門戶,語言所包含的內容及形式千變萬化,在研究語言時對象及內容也更加廣泛。
漢語言的意境是一種比較微妙的感覺,這是一種情與景的融合,是一種思想與靈魂的升華。
我國的漢語言文化包羅萬象,同樣的事物,通過不同的描述方式,以不同的語言組織形式就會闡述出不同的意境。
意境的來源是客觀存在的事物,而在對客觀事物描述的過程中,就會融入作者的個人情感,將自己的人生觀、世界觀和價值觀化成人生感悟,然后通過語言的形態(tài)表現出來,通過文學作品抒發(fā)自己的情感。
欣賞者在品味其作品時,就會從中感受到作者的情懷,從而更加深刻地體會文化作品所要表達的內涵、作者的理想與抱負。
語言與意境的研究是對漢語言文學進行深入了解的重要方式,也是領悟漢語言文學內涵的重要手段。
二、漢語言文學語言意境研究的作用
語言與意境是研究漢語言文學的重要內容,語言與意境的研究不僅能提高漢語言文學的理論素質,同時還能對中國文化有更加深入的了解,在靈魂上得到凈化。
語言與意境的研究是進入漢語言文學的門戶,是提升整體素質的重要途徑,下面對語言與意境研究的作用進行闡述。
(一)可以提升文學素養(yǎng)
語言是了解和學習漢語言文學的重要基礎,語言是漢語言文學的基礎元素,也是后期對意境研究的一個載體。
語言和意境相輔相成,語言的形式比較靈活,但萬變不離其宗,所以語言的'運用與掌握是研究意境的前提條件。
通過不同形式的語言描述,能展現不同的語言意境,從而會提高漢語言文學的學習能力,在漢語言文學的理論素養(yǎng)方面也會更加豐富,為漢語言文學的學習與研究奠定堅實的基礎。
(二)有助于提高文章鑒賞能力
我國的文學書籍中,文學作品不僅語言優(yōu)美,且意境幽深,都是通過語言和意境體現出來的。
所以,對文學作品的鑒賞要想更加深入,就需要提升在賞析語言與意境方面的能力。
通過文學作品中作者語言藝術的應用進行分析與研究,然后結合作者所在的時代背景,就能品味出作品中所蘊含的意境,能從作者的角度去感悟作品中的內涵。
意境的研究是一種境界上的升華,是對文學作品內在價值進行挖掘的重要途徑。
意境是文學作品中作者真正想要表達的思想,是文學作品真正的價值所在,所以只有通過對意境的體會,才能真正理解文學作品中蘊含的意義。
(三)有助于更加深入地了解中國文化
漢語言文學是我國特有的一項學科,是對我國國學文化的傳承與弘揚。
通過語言與意境的研究,可以更加深入地了解中國的文化。
我國的歷史文化久遠,不同時期的文學作品具有不同的風格,每個時期的文學作品都能展現出當時的文化背景及政治色彩。
在對語言與意境研究的過程中,能透過作品,折射出當時的時代特色,能通過作者的表述感受到當時的大環(huán)境,并從不同層面去更加深入地了解當時的社會現狀,更加客觀而全面地了解我國的歷史文化。
三、漢語言文學語言意境的應用
(一)增加閱讀量
漢語言文學的學習是一個長期的過程,需要積累大量的文學知識。
我國的文化博大精深,流傳下來的經典名篇眾多,不同時期的文學作品所蘊含的文化本質也不相同,要想更好地駕馭語言意境,還需要增加閱讀量,熟練掌握文學作品的內涵及作品創(chuàng)造的時代背景。
在閱讀的過程中,還要通過創(chuàng)作的時代背景,揣摩作者的創(chuàng)作意圖,感悟作者想要表達的一種情境,從而能更好地運用語言意境。
(二)掌握語言規(guī)律
由于我國的人口較多,地域分布廣泛,少數民族及各個地方的方言都獨具特色。
在眾多語言中,普通話是最通用的,但并不是所有地區(qū)都在使用普通話,因為不同地區(qū)的人對語言的掌握程度不同。
如南方人很難分清卷舌,會不自覺地將一些讀音弄混,而北方人對卷舌的敏感度較低。
所以,一口流利的普通話對北方人來說也很不容易。
在學習漢語言文學時,就是為了在實際應用語言的過程中,分析出語言的規(guī)律,正確運用語言,進而在實際應用的過程中逐漸總結出一些語言規(guī)律。
(三)意境源于生活,并不斷創(chuàng)新
我國的詩文中,一般是通過一些詩句或一些詞語來營造意境,不同的作者由于想要表達的感情不同,就會采取不同的方法來營造意境,這往往是因人而異的。
而意境往往源于生活,是詩人通過日常的生活進行觀察,運用普通的事物來營造詩歌氛圍,通過自己的感悟,體驗詩歌的美感,進入作者創(chuàng)造的藝術境界。
而營造意境,不僅能使美感體驗更加深刻,還會使詩歌中描繪的實物更加真實,甚至會具有更大的感染力,使詩中所要表達的感情更加真切,使讀者猶如身臨其境一般。
四、結語
漢語言文學是我國文化發(fā)展的重要象征,也是文化傳承的重要表現。
通過對漢語言文學的研究,能更加深入地了解我國的歷史文化,從而促進我國文化發(fā)展的步伐。
語言與意境是漢語言文學的重要組成部分,語言與意境的研究是深入學習和了解漢語言文學的重要途徑。
語言運用方式靈活多變,語言是意境表現的載體,不同的語言描述可以展現不同的意境層次,語言意境來源于生活而又高于生活。
通過對語言意境的研究,能更加深入地了解文學作品的內涵,能提升文學素質與文學作品的鑒賞能力,所以對語言意境的研究具有重要意義。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文范文二:漢語言文學教學中的審美教育
摘要:隨著社會的快速發(fā)展,漢語言文學越來越受到人們的重視。
在現階段的漢語言文學教學過程中,應整合教學內容,變更教學方法,從淺層的感性認識提升到深層的理性認識,提高學生的審美素養(yǎng)。
針對教學現狀,將漢語言文學教學與審美教育進行結合,提升高校教學水平。
關鍵詞:漢語言文學;審美;教育
漢語言文學作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學科,其教育理念主要是傳承中國優(yōu)秀文化,提高學生文化素養(yǎng)。
在漢語言文學的教學過程中,教學資源的豐富多彩及教學方法的多種多樣可有效激發(fā)學生的學習積極性,使學生的知識基礎更加扎實,文學素養(yǎng)穩(wěn)步提升。
然而,在競爭激烈的當今社會,學生的審美教育也是至關重要的,高校應將漢語言文學教學與審美教育結合,從而提高學校的教學水平和學生的審美素養(yǎng)。
一、漢語言文學教學中加強審美教育的重要性
文學作品的鑒賞,不僅能夠提升學生的寫作能力,而且還能提升學生的人文素養(yǎng)。
因此,在教學過程中,引導學生先去鑒賞文學作品中藝術的表現手法及結構安排,再通過臨摹仿寫新的文章,有利于學生體驗作者寫作時的所思所感,形成高水平的審美能力。
藝術是美的結晶,需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。
因此,教師在教學時,要善于引導學生全身心地投入到文學作品所營造的意境當中,在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。
二、漢語言文學教學中如何加強審美教育
(一)提高學生的學習興趣
興趣是學生學習的內在動力,它可以全面地激發(fā)學生的學習潛能,使學生在學習過程中起到事半功倍的作用。
在學習漢語言文學課程時,這一理論同樣適用。
作為高校大學生,他們有著對未來美好的希冀,期盼著能為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。
在教學中,教師應該把握學生的這一心理特點,在課程開始之前,就要向學生介紹該專業(yè)學習內容的重要性及對個人未來的影響,在激發(fā)學生學習興趣的基礎上,將文學作品中的審美理念教授給學生,讓學生去感受其內在的美感。
學生在樹立這樣的審美理念之后,就會不自覺地向它靠攏,進而提高審美情趣,鞏固審美能力。
這樣的教學目標對教師來說是一次挑戰(zhàn),它要求漢語言文學專業(yè)教師全面提高自我文學修養(yǎng),在解讀作品的過程中深入挖掘作品,將文學中的內在美傳達給學生,進一步提高學生的學習興趣,激發(fā)學生對知識的渴望,從而讓學生全面感受到美的存在和美的作用。
(二)提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力
文學作品借助語言的作用,向讀者展示自己的內心世界,傳達自己內在的思想感情。
漢語言文學專業(yè)教師在備課時就要對文學作品中的內在含義進行深刻解剖,如此才能在課堂上與學生進行深層次的探討,在潛移默化中提高學生的審美能力。
這就需要教師鼓勵學生發(fā)表不同的意見,將自己置身于作者創(chuàng)作時的處境中,體會作者的喜怒哀樂,在感受美的過程中接受洗禮。
教師在教學中發(fā)揮的是引導性作用,需要有更高的文化素養(yǎng),涉獵更多的文學作品,要經常參加各種各樣的文學論壇,定時開展研討會議,全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。
除此之外,漢語言文學專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng),提高自己的教學能力,要將自己對美的感受、領悟采用恰當的方式傳授給學生。
在教學中要把握作品內容的整體性和系統(tǒng)性,在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個性特點,將學生的審美情趣提升到更高的層次。
(三)合理安排教學內容
漢語言文學專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關注,但從其課程設置來看,仍然存在很大的缺陷。
在高校漢語言文學教學課堂中,教師過分關注知識點的記憶和古詩詞的背誦,幾乎沒有加入任何關于審美的內容。
要將審美教育和漢語言文學教學進行有機結合,達到融會貫通的理想目標,就必須把審美教育放在首要位置,鼓勵學生在學習中觀察美、感受美,而不是一味地機械記憶。
在對教學內容進行安排時,要選取美學價值高的作品,符合學生審美觀念的文章,同時要講究循序漸進的教學原則。
當然,感性認識和理性理解應該統(tǒng)一進行,讓學生在漢語言文學的學習中感受其中的美育,盡可能地擴大學生的審美視野,提高學生對美的敏感度,進一步實現審美教育和漢語言文學教學的完美結合。
三、結語
學生的學習目標和學習任務是隨著時代的發(fā)展而時刻變化的,要想在競爭日趨激烈的社會大背景下脫穎而出,提高學生的審美能力和美學素養(yǎng)至關重要。
當然,目前高校也在進一步落實審美教育,極力倡導將審美教育和漢語言文學的學習結合在一起,在學習文學作品的同時,理解其深刻的內涵,獲得新的審美體驗,提高審美素質,進一步實現素質教育的目標。
在審美教育步入正軌的過程中,我國國民素質也會得到進一步的提升,綜合國力也會顯著增強。
參考文獻:
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漢語言文學論文作品篇七
漢語言文學專業(yè)是各高校文科基礎性專業(yè)之一,它的發(fā)展歷史是十分悠久的。隨著我國社會和經濟的不斷發(fā)展,社會對人才需求的不斷增大,需求的人才類型也有所變化,由傳統(tǒng)型向應用型和復合型方向轉變,這無疑對漢語言文學的教學工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。它是一個歷史悠久的學科,但是傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式缺乏實用的技能和鮮明的特色,隨著社會經濟的不斷發(fā)展,尤其是新的世紀我國在經濟、文化、教育領域的迅猛發(fā)展,我們固有的教育和人才觀念發(fā)生了深刻的改變,同樣也給傳統(tǒng)的人文學科造成不小的沖擊。漢語言文學專業(yè)是我國人文精神和人文知識的載體,但是其作為傳統(tǒng)的人文學科我們很難做出較為專業(yè)的定位。
1.學生認同感不強
漢語言專業(yè)這門課程的范圍比較廣泛,但是它沒有涉及到專業(yè)性強的領域,相對于一些理科專業(yè)來說沒有形成自己明確的發(fā)展方向。因此,很多學習漢語言文學的學生都懷有無奈、被迫學習的心情,常常抱怨自己的專業(yè)不好,在很多學生看來是自己選錯了專業(yè),他們很少看到漢語言文學專業(yè)的工作機遇和發(fā)展空間。所以,在日常的學習中很少有學生認真學習專業(yè)知識,致使最后這些學員的專業(yè)知識基礎很薄弱,缺乏對本專業(yè)的學習熱情,更加缺少對國家歷史文化傳承的使命感。
2.專業(yè)課程設置不全面
漢語言文學專業(yè)相對于其他專業(yè)來說專業(yè)性要求很高,要求學生要掌握比較多的文學知識,但是很多學校沒有做到這一點,追根溯源是由于學校對專業(yè)課程設置的不全面、不合理,沒有給與這一專業(yè)足夠的重視,課時量較少。另外,教師的授課方式和方法也存在一定的問題,學生很少有上實踐課的機會,枯燥乏味的知識傳輸使學生對漢語言專業(yè)失去興趣,使得學生對本專業(yè)的文化知識以及職業(yè)技能掌握得很不理想。
3.考核制度存在漏洞
很多學校只是通過考試的形式來判定一個學生是否可以畢業(yè),這樣的做法顯然是不夠合理的。通過調查可以知道,很多大學生經常逃課,但是到最后卻都可以順利的拿到畢業(yè)證書。具體來說主要表現為:學生考試的試卷大部分的試題都是概念性和基礎性文化知識,只是需要學生在考前加以背誦就可以通過的,學生不必對專業(yè)知識有任何拓展和延伸。因此,這就導致不良的惡性循環(huán),很多學生根部不在乎教學過程,只關注最后的考試結果。
為了適應經濟社會的不斷發(fā)展以及本專業(yè)的教育需求,漢語言文學專業(yè)的發(fā)展方向基本可以確定為以下幾個方面:
1.對課程體系的調整
傳統(tǒng)的漢語言專業(yè)教學的重點放在對知識的傳授上面,主要目的就是培養(yǎng)知識型人才,隨著經濟的不斷發(fā)展,社會需求的人才結構有所變化,那么學校的人才培養(yǎng)模式也應該相應的做出調整,要著重培養(yǎng)學生的語言交際能力、文學鑒賞能力以及寫作能力。漢語言文學專業(yè)的課程調整需要遵循本學科的教育教學規(guī)律,改革傳統(tǒng)的教學計劃和課程教學大綱,根據需要采用新的教學模式和教學手段,學校應該提供所需的教學資源。具體的操作方法如下:
(1)對于文學課程的教學,首要的任務就是培養(yǎng)學生的文學審美能力。隨著時代的發(fā)展,要對原有的陳舊的文學史觀念加以調整,力求培養(yǎng)學生完美的人格,學生的文學審美能力、藝術欣賞能力以及藝術感悟能力都是本專業(yè)需要培養(yǎng)學生重點內容。在課程設計上,應該根據不同的科目本身的教學特點以最科學的方式呈現給學生,比如現當代文學可以開設一些作家作品研究的選修課;古代文學可以根據不同的年代、不同的文體形式作為講解的線索;外國文學可以以作家作品的講解形式為主;文學理論和美學要把抽象的概念具體化,可以以專題的形式呈現等。
(2)在一些演講類的語言課的教學中應該著重培養(yǎng)學生的語言交際能力。在實際教學中,教師應該注意培養(yǎng)學生的傾聽理解能力和語言表達能力,使之協(xié)調發(fā)展。語言學的主要教學內容則以應用語言學為主。
(3)在寫作課教學中無疑要培養(yǎng)學生的寫作能力。隨著社會、經濟的不斷發(fā)展,整體的文化水平也在逐漸提升,社會上需要很多寫作人才,然而對于畢業(yè)生來說,既有寫作能力又有一定的語言表達能力才是比較理想的。傳統(tǒng)的寫作課只是注重理論知識方面的教授,要改變這種教授模式,著重于培養(yǎng)學生實際寫作能力,根據每個學生不同的特點提供多種寫作形式的教學,比如新聞寫作、文學寫作、公文寫作等,還可以外聘一些比較有名的記者、編輯、作家等舉行專題講座來更好的輔導學生,提升他們的寫作能力。要從根本上改變寫作課以理論代替實際的教學模式。
(4)、以實用為原則,有目的開設一些其他的專業(yè)科目,比如哲學、宗教、音樂、美術、歷史等相關專題的選修課,可以更好地完成培養(yǎng)學生三方面能力的教學目標。
2.調整傳統(tǒng)的教學內容
傳統(tǒng)的教學模式主要是以教師的講授為主體,學生很少有參與的機會,要改變這種一言堂的教學模式,增加教師與學生之間的互動,學生可以自由的討論文學作品并發(fā)表自己的見解,這樣的課堂上才能使學生的思維能力、語言表達能力、觀察能力、隨機應變的能力等得到訓練。
4.改變傳統(tǒng)的教育觀念
隨著時代社會的不斷進步,漢語言文學專業(yè)想要有自己的特色,必須要改變傳統(tǒng)的教育教學觀念。在相當長的一段時間內,學生對漢語言專業(yè)概念的理解都很模糊,沒有準確的定位,我們都知道決定事物發(fā)展的關鍵因素事實物的實用價值,然而漢語言文學專業(yè)目前的狀況是教育觀念不強、專業(yè)性質混亂。因此,如果想要漢語言文學專業(yè)可以在社會上立足,我們就要結合時代的發(fā)展和社會的實際需求去改革,通過對學生能力的培養(yǎng),提升學校整體的辦學品位,進而形成學校獨特的辦學特色,最終使?jié)h語言文學專業(yè)的學生符合社會的需求。
5.培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)能力
隨著國家社會經濟的發(fā)展,市場對人才的需求也在不斷的發(fā)生變化?,F在很多漢語言專業(yè)畢業(yè)的學生根本無法滿足職業(yè)崗位的需求。目前的社會分工越來越細,對職業(yè)崗位的專業(yè)能力要求的也越來越高。漢語言文學專業(yè)的學生可以從事的職業(yè)類別大致上主要包括語文教師、公務員、營銷人員、文案編輯、文秘等相關工作,這就要求漢語言文學專業(yè)的學生要有扎實的文學功底、較強的口才、較強的寫作能力以及獲取信息的能力等等。所以學校在平時的教育教學中要著重培養(yǎng)學生的知識能力,以文學類課程為主,貫徹落實各個學科的具體教學內容,只有這樣才能夠解決學生當前面臨的就業(yè)難的問題,順應時代的發(fā)展和社會的需求。
漢語言文學是一個歷史悠久的文化學科,隨著我國綜合國力的不斷增強,世界上的影響力也越來越大,這樣就為漢語言提供了廣闊的發(fā)展空間。各高校應該為漢語言文學的發(fā)展貢獻自己的力量,在實踐中探索和改變,不斷促進漢語言文學的發(fā)展。
參考文獻:
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漢語言文學論文作品篇八
漢語言文學專業(yè)的教學理念在不斷轉變,如何在新時期促進漢語言文學的發(fā)展就成為漢語言文學專業(yè)必須思考的主要問題,新媒體的出現能夠有效的解決漢語言文學發(fā)展的瓶頸問題,但是與此同時我們也不能忽視新媒體環(huán)境給漢語言文學發(fā)展帶來的一些負面影響。本文在此背景下提出了新媒體環(huán)境下漢語言文學發(fā)展的路徑和方法。
新媒體;漢語言文學;發(fā)展困境
第一,網絡流行語給漢語言的發(fā)展帶來負面影響。新媒體給漢語言帶來的沖擊和條件是漢語言文學專業(yè)發(fā)展必須要思考的一個重要問題。新媒體的發(fā)展使得網絡流行語大行其道,達到了網絡群眾交流和溝通的目的,豐富了人們的交流形式和效果,豐富的網絡語音在很大程度上促進了現代漢語的發(fā)展和詞匯量的增加,給我國現階段的語言發(fā)展帶來了翻天覆地的變化。豐富的網絡語言對現代漢語的發(fā)展和詞匯量的增加具有積極的作用,使得現階段的語言發(fā)展經歷著翻天覆地的變革。但是從另外一個層面上來講,網絡流行語展現的是年輕人的個性和獨特性,在表達方式上獨具一格。相較于傳統(tǒng)的語言來說,網絡流行語在表現形式上更加符合網友們的內心感受和內心情緒,更容易引起廣大受眾的理解和關注,極大地豐富了語言文學的內涵和發(fā)展趨勢。近年來流行的咆哮體和校內體恰恰體現了網絡流行語的多樣性和豐富性。第二,信息受眾和地位發(fā)生了本質的變化。在新媒體時代,網絡語言的使用使得信息的受眾和地位都發(fā)生了很大的轉變,這使得網絡平臺和傳統(tǒng)的信息交流平臺扮演的角色存在著本質上的差異。在傳統(tǒng)的漢語言文學教學之中,學生作為受眾一直接受的是大眾媒體傳遞的信息,這是一種單方面的信息傳輸,受眾難以和傳播媒體之間進行平等的、充分的溝通和交流,受眾想要發(fā)聲既沒有渠道也沒有權利,新媒體的使用徹底地顛覆了這一點。
另外,網絡流行語的快速發(fā)展使得人們的語言習慣和書寫習慣也發(fā)生了重大變化,在當今時代人們已經習慣了電子書寫的方式進行交流,對傳統(tǒng)紙質媒介的依賴感和尊重感度大大減弱,當前人們普遍存在的一種現象就是提筆忘字,“稀飯”這個網絡流行語表達的是喜歡、喜愛的含義,它流行的原因就是因為他們在電腦上打字錯誤造成的。漢語言文學的發(fā)展在人們對電子媒介的依賴程度日益加深的前提下受到極大的阻礙,當人們不能從紙質媒介中感受漢語言文字和文學的內涵時,漢字獨特的魅力也就難以展現。另外,當前媒體表達的把關人尚處于缺位狀態(tài),網絡傳播自媒體化傾向日益明顯,每一個在網絡上的人都渴望自由地表達,但是從目前的情況來看,網絡傳播內容謠言化趨勢日益明顯,微博和微信等傳播媒介在信息傳播時通常顧名思義、斷章取義,導致信息傳遞不真實、不完整、不嚴肅,這就會給受眾帶來消極的負面影響,網絡上的垃圾信息和碎片化的信息會讓受眾的思維方式也變得碎片化,導致人們在思考問題時缺乏邏輯和深度,這是不利于漢語言文學思維方式的延續(xù)和發(fā)展的。新媒體的受眾群體大多是八零后、九零后的年輕人,他們已經成為或者即將成為社會發(fā)展的中堅力量,碎片化的思維方式直接阻礙了漢語言文學人才的培養(yǎng)。第三,漢語言文學教學和現實生活脫節(jié)。在漢語言文學教學過程中,我們不難發(fā)現大多數情況下其教學形式是一種平面式的教學方式,這種教學方式決定了漢語言專業(yè)基礎教學必然是理論知識為主。這就和語言學教學的本質相背離了,因為語言來自于生活,還要回歸到生活中去。漢語言文學專業(yè)學習的就是人們在歷史長河中總結生活詞匯的過程,所以在教學過程中很容易忽視新一代學生對漢語言獨特的感知和把握方式。
第一,網絡教學資源具有高效性和便利性的特點。新媒體環(huán)境之下,網絡資源已經成為漢語言文學教學資源的重要組成部分。在互聯(lián)網的連接之下,各種教學資源都可以即時高效共享,這就可以為漢語言文學的發(fā)展提供一大助力。我們可以借助網絡找到一切所需的資源,學生可以通過云盤、錄像、光盤等多種形式進行專業(yè)知識的學習,形成自己獨特的漢語言知識結構體系,深刻地體會到自主學習的重要意義。第二,網絡教學資源具有高度的可塑性。高校教師可以按照教學大綱的要求來合理地編排網絡上的教學資源,多樣化的網絡教學資源可以被教師以多元化的結構和順序呈現出來,從這個層面來講,網絡資源本身就是漢語言教學資源的一部分。
漢語言文學知識的數據庫。比如說在加強漢語言文學口語知識的學習的過程中,教師可以將諸多名家口語的集錦放在學生都可以觸碰得到的地方,也就是在網絡平臺中教師需要對所需的資料進行重新整合,從而變成學生和教師自己的數據庫。教師可以在漢語言文學的教學課堂上進行練習解讀。第三,網絡教學資源和漢語言文學專業(yè)具有高度的互動性。在新媒體時代,人與人之間的人際交往、溝通互動都變得微妙起來,這種微妙的變化也給漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。漢語言文學的發(fā)展需要依靠網絡資源已經成為板上釘釘的事情,教師要意識到這一趨勢,學會通過網絡進行教學任務安排,節(jié)省課堂教學時間,提升課堂教學效率,為漢語言文學的發(fā)展帶來決定性的變革力量。
第一,規(guī)范漢語言文學教學,引導學生客觀地看待網絡流行語。時代的發(fā)展和進步推動著漢語言文學的變革和進步。教師要引導學生正確地看待網絡流行語,也要客觀地看地其給漢語言文學發(fā)展帶來的影響,網絡流行語給一些詞匯賦予新的含義,創(chuàng)新了漢語發(fā)展的新趨勢,但是與此同時我們也要意識到網絡流行語的發(fā)展程度和發(fā)展水平良莠不齊、高低不一,有些網絡流行語的發(fā)展符合漢語的發(fā)展規(guī)律,有一些則不然。網絡流行語的受眾集中在學生群體中,他們的專業(yè)知識水平不足,對信息的辨別和分析能力較差,缺乏科學的和客觀的認識,導致了網上流行的語言沒有正確的語法規(guī)范作為指引,和漢語語言的規(guī)律南轅北轍,教師在漢語言文學專業(yè)課教學過程中要注重對學生語言規(guī)范的引導,既要讓學生享受到網絡流行語在交流中帶來的快樂和便利,又要加強對網絡流行語的正確性認識,這樣才能逐步引導網絡流行語走上規(guī)范和正確的道路。
第二,利用網絡平臺,提升學生學習漢語言文學知識的主觀能動性。從目前階段來看,漢語言專業(yè)要取得長足的發(fā)展和深化的研究就必然需要依靠網絡平臺,將漢語言教學引向現代化的道路和趨勢,而漢語言教學模式的變化恰好說明了這一點,所以目前漢語言文學教學的重要任務就是在多媒體網絡技術的協(xié)助之下幫助學生奠定良好的漢語言學習基礎和發(fā)展基礎,使得漢語言專業(yè)的學生能夠在完善地構建知識體系和結構。龐大的信息儲備和數據資源是多媒體教學手段廣泛地應用在漢語言教學中的主要原因,如果教師能夠把握用這部分資源,那么就可以更好地挖掘學生的潛能,引導學生發(fā)揮主動性和個性,讓漢語言文學教學教學效果更加明顯。漢語言文學教師必須熟練地掌握和使用互聯(lián)網以及校內局域網絡,能夠為漢語言文學的教學創(chuàng)建嶄新的教學平臺,使得學生能夠沐浴在良好的教學氛圍之中。
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漢語言文學論文作品篇九
題目: 對社會錯用、亂用語言文情況調研
學 號: 2014001400124
姓 名: 崔志星
專 業(yè): 漢語言文學專業(yè)
層 次:
教學
點: 直屬目 錄
摘 要 3
一、網絡語言的定義與特點 4
(一)網絡語言的定義 4
(二)網絡語言的特點 4
二、網絡語言對漢語言文學發(fā)展的影響 5
(一)網絡語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響 5
(二)網絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響 5
三、
網絡語言在漢語言文學發(fā)展中的意義 6(一)成為新的文化產業(yè) 6
(二)成為新的文化傳承工具 7
四、結語 7
參考文獻 9
摘 要
隨著互聯(lián)網技術和科學技術的發(fā)展,我國已經全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網技術下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展,為社會發(fā)展帶來多重影響。網絡語言正是現代傳播模式以及網絡技術共同作用下的產物,其作為一種語言現象對我國淵源流長的漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網絡語言對漢語言文學發(fā)展產生的影響及意義作用的梳理探索,以期能夠為漢語言文學的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關鍵詞:網絡語言;漢語言文學;發(fā)展影響
一、網絡語言的定義與特點
(一)網絡語言的定義
網絡語言主要是指伴隨著網絡的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網絡語言最初是為了提高網絡交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說網絡語言同網絡技術的動態(tài)發(fā)展息息相關,是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是,網絡語言構成方式多樣,所代表的。
(二)網絡語言的特點
第一是網絡語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構成需要按照一定語言規(guī)律,而網絡語言的構成包含了字母、拼音,數字甚至實現了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網絡社交中的交流方式以及情感表達同現實是不同,網絡社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么,但是感覺很厲害的樣子”句子的網絡化處理,正是出于高效的原因,才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網絡語言具有開放性。網絡語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據自己的愛好在隨意使用。同時網絡語言的構架是不局限于漢語這種文字的,還融入了拼音、囧字數等縮寫,設置還插入了一些生動的網絡動畫和圖片。如“”字的出現。由于網絡語言的構成和使用上具有自由性、開放性等特點,其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點,讓網絡語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網絡語言優(yōu)化語言組織形式,帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的,且擁有一定的語言情感,要求合適的環(huán)境下使用。但是網絡語言沒有任何的規(guī)則限制,且能夠生動形象的表達人的內心情感,一旦流行起來,在網絡世界中就會變得隨處可見,人們在網絡平臺中更容易受到這些語言的影響,并且掌握這些語言成為網絡語言的傳播者。如對囧于“”這個字,在日常生活中的應用率不高,而隨著其成為一種網絡語言之囧后,在日常生活交流中,人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情,可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情,囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網絡語言還延伸到現實生活中,更好地囧囧囧實現了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應用。
第二是網絡語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發(fā)展。由于網絡語言是出自于網絡,其自身的構成具有一定的趣味性和內涵特點,因此當前在素質教育活動中,網絡語言作為一種工具、現象在教育互動中被應用,為教育的生活化發(fā)展提供了素材,更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式,讓學生能夠借助網絡語言更好發(fā)展自己的漢語言能力,使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
(二)網絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響
網絡語言從本質上來說根本不是語言形式,其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網絡語言的構成是為了標新立異贏得社會關注所存在的,因此在構成上具有投機性。同時網絡語言在青少年之間流傳應用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言,對漢語言文學進行曲解、重構的網絡語言的過度接觸,對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達,青少年在展開語言表達或是鑒賞時,下意識的利用網絡語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展,我國不論是經濟還是文化都迎來了走出去的新階段,而漢語言文學作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具,同時作為我們的民族語言,其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結,更是文化自信強國構建的活名片。在漢語言文學的發(fā)展趨勢下,網絡語言若是大行其道,其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導。
在網絡技術的推動下,社會實現了互聯(lián)網+產業(yè)的發(fā)展模式,在文化領域中更要求能夠借助網絡技術,更好地帶動漢語言文化相關產業(yè)的發(fā)展,為建設文化自信強國做出貢獻。當前網絡語言所具有的全民參與性,流通迅速性等特點都是當前文化產業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠實現網絡語言發(fā)展的規(guī)范和引導,對于一些錯誤用字、詞義誤解等網絡語言要加以抵制,但是對于一些能夠豐富漢語言文學內涵和意義的網絡語言,能夠將其當做是漢語言文學產業(yè)化的創(chuàng)新點所在,符合網絡語言歷史人文內涵,從而實現漢語言文學的現代化發(fā)展,網絡語言的人文化發(fā)展。
(二)成為新的文化傳承工具
在新的國際形勢下,我國要想實現發(fā)展,必須能保持民族的獨立性,抵制文化侵蝕,因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化,盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言,其可謂是世界上最難學的語言之一了,如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網絡語言的出現改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點,以一種趣味性、直接的形式呈現在世人面前,也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫,其具有簡單的特點,但同時掌握到漢語言文學現代語音的人也可以從“xswl”字母中,反思出“笑死我了”的拼音情況??梢哉f網絡語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網絡語言出現形式給予我國漢語言文學傳播發(fā)展提供了新的思路,即可以借助網絡這一工具平臺,對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字,一些語音字義優(yōu)美但是不經常使用的字詞,若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育,則學習的積極性和主動性不高,無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網絡工具,《生僻字歌》的出現,在網絡上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮,在一定程度上實現了文化傳承發(fā)展。
四、結語
綜上所述,在新的社會形式下,網絡語言的出現和應用是趨勢所在,社會各行業(yè)各階層對網絡語言都避無可避,對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用,形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網絡語言帶來的消極影響和積極影響的歸納
總結
,從而提出網絡語言在未來的發(fā)展方向所在,旨在能夠對漢語言文學的可持續(xù)發(fā)展提供支持。參考文獻
評語;本文題目是報告的題目,但是內容是論文的內容,請重新組織內容,報告需要針對調查的情況,發(fā)現問題并提出建議和對策。
漢語言文學本科畢業(yè)論文開題報告
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文開題報告
漢語言文學求職信
漢語言文學求職信范文
漢語言文學崗位職責
漢語言文學論文作品篇十
1 、論歷史傳統(tǒng)與現實生活對文藝創(chuàng)作的雙重作用
2 、論創(chuàng)作者的藝術欣賞對其創(chuàng)作活動的意義
3 、對藝術欣賞者的再創(chuàng)造問題的探討
4 、論新寫實小說之“新”
5 、批判現實主義文學的現實主義精神及其藝術表現
6 、浪漫主義的理想性與藝術性問題
7 、自然主義文學的真實性:意義及其局限
8 、自然主義與現實主義關系一議以左拉的小說創(chuàng)作為例
9 、“一千個讀者有一千個哈姆雷特”與接受美學中的相關理論
10 、中學語文教學與美育問題
漢語言文學論文作品篇十一
漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分,是我國文化軟實力的重要體現。漢語言文學在開展相應教學的過程中主要是教授漢語言文學基本理論、漢語言文學基礎知識、漢語言文學基本技能等等。漢語言文學在我國的新聞文藝出版部門、科研機構以及漢語言文學教學過程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過漢語言文學的學習能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門人才,促進我國經濟社會的發(fā)展。
(二)漢語言文學的整體特色
漢語語言文學有著其自身的特色,漢語言文學能夠傳承我國的人文精神,能夠體現出中國文化的博大精深。我國目前在進行漢語言文學教學過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學重要的組成內容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進行了深刻的批判。通過漢語言文學的教學和學習能夠提升國民的整體素質,開闊國民的人文情懷,增強國民的人文素養(yǎng)。
(三)漢語言文學的整體意境
在我國漢語言文學教學和賞析的過程中十分重視意境,作者在進行寫作和創(chuàng)作的過程中十分重視對于意境的營造和情感的表達。在我國漢語言文學中,古詩是最能夠體現漢語言文學意境的文體,作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境,讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。
漢語言文學論文作品篇十二
一、本課題的研究目的和意義
蕭紅作為現代文學史上一位富有傳奇色彩且充滿爆發(fā)力的女作家,有著“30年代的文學洛神”之稱。其作品所具有的文學意義是不置可否的?!渡缊觥房芍^蕭紅早期作品的巔峰之作,由魯迅為之作序,胡適為其寫后記,使其不折不扣的延續(xù)了民族精神的血液,成為文學經典。同時對中國現代小說藝術的成熟和發(fā)展作出了多方面的貢獻。同時蕭紅作為廣大底層婦女的代言人,在《生死場》中注入了大量的心血,對女性生存這一問題作了透徹、深邃的解讀。近年來,對于蕭紅的研究有大熱之趨勢,蕭紅小說所具有的獨特藝術魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性,蕭紅的各種悲痛經歷以及社會大背景,造就了蕭紅獨特的藝術風格。她的小說明顯的帶有女性悲劇意識,但同時又充滿了民族情緒,奇特變幻的語言風格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質的小說語言值得各位文學愛好者進行深入的思考與解讀。在21世紀,新的價值標準的評判下,蕭紅的文學成就已經足以與巴金、矛盾等文學大家相提并論。由此可見,蕭紅具有非常鮮明的文學個性和突出的文學史地位,或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場》中語言的運用來剖析蕭紅的寫作特色,從中啟發(fā)現代文學該如何深度挖掘中國文學家所遺留下來的寶貴財富,這就是本文研究蕭紅小說的意義所在。
二、本課題的主要研究內容(提綱)
本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說中的藝術特色。
首先是蕭紅的成長過程,小說的創(chuàng)作背景。
然后是《生死場》中散文化特征的解讀。
第三是從女性視角,民族批判性來進一步闡釋蕭紅體。
三、文獻綜述(國內外研究情況及其發(fā)展)
蕭紅一直堅持用自我的表達手法去書寫她對社會的認知。她用自己那些具有獨特風格的散文、小說,豐富了我國現代文學的天地。蕭紅研究開啟于其成名作《生死場》1935年12月由上海容光書局出版時魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對其作品的評論,代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱《生死場》將“北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎,卻往往已經力透紙背”。已成為蕭紅研究的經典性評語。1950――1970年代,蕭紅研究相對沉寂。1980年代――1990年代,蕭紅研究呈繁盛態(tài)勢,一時形成“蕭紅熱”,蕭紅研究無論是研究領域還是研究角度、研究方法,都呈現拓展、多元格局,蕭紅研究的學術深度前所未有,至今,蕭紅研究仍是熱度不減。
對于生死場這部小說的解讀,大致可以分為兩個時期,前期是三十年代以來以魯迅、胡風等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長期占據著統(tǒng)治性地位。相對于三十年代以來相對單一化、政治化的主題闡釋,八十年代以來,生死場的解讀出現了多元化、純文學化的傾向。從思想內容來看,大體有改造民族靈魂、關懷生存意義,女性主義等主題。
1980年代以來,蕭紅研究的重心是對其文本的研究。大量論文高度評價了蕭紅小說社會思想價值,如錢理群《“改造民族靈魂”的文學——紀念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》,高度評價了其啟蒙性主題。藝術風格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點,研究者從小說文體(散文化與詩化)、敘事方式、語言藝術以及審美風格等角度,對其小說進行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說兼及中國現代小說的散文特征》,趙園認為蕭紅對“情調”、“情味”的追求,規(guī)定著其作品“無結構的結構”,使小說“戲劇性淡化”,“化解為散文”。趙園高度評價蕭紅的藝術個性,認為其藝術個性的完成,是蕭紅從弱者到強者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說學》認為,該作品有郁達夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩筆調、沈從文的散文式結構,又有蕭紅自己的藝術敏感和細膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見地的論文。姜志軍《論蕭紅小說的美學特征》、王秀表《蕭紅作品審美風格芻議》等則側重研究蕭紅創(chuàng)作的美學風格。
從文化角度研究蕭紅,實際上自1980年代已經開始,蕭紅創(chuàng)作的文化審視與批判價值引起越來越多地關注。1990年代以來,隨著文學文化研究熱的興起,學術界對蕭紅的文化研究更為自覺、更加深入,出現了一批從文化視角觀照蕭紅創(chuàng)作的論文、論著,拓寬并深化了蕭紅研究。皇甫曉濤的《蕭紅現象》一書,通過對蕭紅主要作品主題的剖析與歸納,探討了中國現代文化思想的許多問題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》,作為“中國現代文學與地域文化研究叢書”之一種,論及蕭紅時,從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質。剖視了蕭紅強烈的反抗意識與生命激情與地域文化的深層聯(lián)系。
四、擬解決的關鍵問題
通過對蕭紅《生死場》的閱讀,可以感受到蕭紅獨特的寫作視角,本文通過對她內心靈魂的深入解析,了解她的創(chuàng)作個性,挖掘作品中反應出的她的成長經歷,通過這些背景,來關注蕭紅小說對于女性悲劇意識的闡釋,對男權社會對女性各種不公平的積極反抗,對傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起的文字反擊。
《生死場》中掙扎在社會底層的各類女性由生到死的痛楚,是蕭紅人生經歷的折射,在生死場的狀態(tài)中去尋找蕭紅創(chuàng)作的獨特之處,從而進一步認識蕭紅體,探究蕭紅文學對于現代文學寫作手法、方向的一些闡釋。
五、研究思路和方法
通過對《生死場》深入解讀,反復思考,運用各種研究方法穿插進行,了解文中社會最底層女性的心路歷程,生存環(huán)境,與作者蕭紅的成長經歷相結合,從而確定論文的立意點,然后大量的閱讀外界資料,加深對論題的了解,慢慢確定自己的論文主線,根據指導老師的指導,不斷完善豐富論文內容。
六、本課題的進度安排
20xx年11——12月前期資料收集、系統(tǒng)研究
20xx年12月底提交開題報告請指導老師提出修改意見
20xx年1月中旬根據老師意見進行報告修改,完成開題報告定稿
20xx年2月底提交論文初稿,請老師給予指導
20xx年3——5月初根據老師的意見進行論文修改,定稿
5月底完成論文打印、準備答辯
七、參考文獻
1.蕭紅.《生死場》[m]人民文學出版社1981
2.魯迅評《生死場》.魯迅(第6卷)[m]北京:人民文學出版社.1998
3.魯迅.《生死場》序,《蕭紅文集》(第一卷)[c]安徽文藝出版社,1997
4.聶紺弩.《蕭紅文集》(第三卷)[m].安徽文藝出版社,1997
5.聶紺弩.《蕭蕭落紅》[m].北京:人民文學出版社,2001
6.錢理群《“改造民族靈魂”的文學——紀念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》,《十月》,1982年第1期。
7.宋劍華.靈魂的“失樂園”——論蕭紅小說的女性悲劇意識[j]中國現代文學研究叢刊,2004,(4)
9.秦林芳《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》,《江海學刊》,1992年第2期。
10.王秀表《蕭紅作品審美風格芻議》,《學習與探索》,1994年第4期。
11.皇甫曉濤《蕭紅現象》,天津:天津人民出版社,1991年版。[1]魯迅.且介亭雜文二集[m].北京:人民文學出版社,1995.
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13.黃曉娟.雪中芭蕉———蕭紅創(chuàng)作論[m].北京:中央編譯出版社,2003.
14.聶紺弩.高山仰止[m].北京:人民文學出版社,1984.
漢語言文學論文作品篇十三
網絡時代與漢語言文學之間存在著十分緊密的關系,網絡既能夠對漢語言文學產生積極作用,也會對漢語言文學的發(fā)展產生消極影響,現就網絡時代與漢語言文學之間內在關系加以闡述。首先,豐富的互聯(lián)網資源使得漢語言文學的內容越發(fā)豐富,使更多的人通過便捷的網絡實現閱讀,增加了漢語言文學作品的閱讀人群。對于那些經典的漢語言文學作品,許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網進行閱讀,可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質書籍的資金,也可以逐漸改變人們的閱讀方式,不受時空限制地進行經典漢語言文學作品的品讀。同時,漢語言文學經典作品具有無法替代的文化精髓,它能夠凈化人的心靈,陶冶人的情操,使讀者在潛心閱讀后產生美的體驗,塑樹正確的人生觀和價值觀,這樣就能夠使他們在正確的意識指導下對網絡環(huán)境中的相關信息進行有效識別,真正將漢語言文學作品中的精髓進行傳承,文化精神發(fā)揚光大。其次,網絡與漢語言文學之間的消極作用。網絡是一個復雜的開放空間,它所呈現出的內容是豐富多樣的。很多讀者通過網絡進行閱讀,雖然更加便捷了,但實際上一些自制力差的學生讀者也會大大降低閱讀的質量和效果,難以帶來紙質書籍呈現出的精神文化效果。甚至有的學生讀者本意是在網絡上閱讀漢語言文學經典作品,但點開互聯(lián)網之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”,轉而去閱讀那些作品,輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網環(huán)境下,人們的心都比較浮躁,很少能平心靜氣地品讀經典的漢語言文學作品。同時,由于新時期的學生大多思想都比較獨立,具有很強的可塑性,在喧囂的網絡環(huán)境中,有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產生懷疑的認識,不利于他們去閱讀、感悟,不利于經典文學作品的傳承和發(fā)展。
網絡時代,各種新媒體的產生和電子閱讀方式的出現,使得文字形式的作品逐漸“失寵”,人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產品,這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉化為視頻作品成為網絡時代與漢語言文學的最佳結合點。如果通過網絡實現了文字與視頻的轉化,在有聲環(huán)境下,學生的閱讀積極性會大大提高,閱讀興趣會更加濃厚,閱讀效果也自然增強。從這個角度上說,學校不妨調動和組織相關的社團舉辦相關的經典文學作品說書評比活動,進行現場全程錄像,再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關網站,組織和發(fā)動學生觀看,會受到更好的效果。通過學校和社團的發(fā)動,踴躍報名的學生為更好地表現,也會對經典漢語言文學作品的解讀上下更多的功夫,更深入地研讀和體悟,實現與作者思想的共鳴,這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學生在精心準備的過程中,自然會對這一作品有更深的了解,更好的情感體驗,更能領會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗。只有這樣,上傳的說書視頻才會更有感染力,才能最大限度地吸引學生觀看。使學生產生對說書的興趣,同時也產生觀看經典漢語言文學作品視頻的興趣,使他們利用豐富的網絡資源更多地閱讀經典的漢語言文學作品,獲得更加美好的閱讀體驗,感受更加深刻的文化精神底蘊。除了將漢語言文學作品進行文字向視頻的轉化,還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學生參與到閱讀中來。眾所周知:漢語言文學若以簡單的文字形式呈現,其將表現出較多的缺點,例如篇幅長、內容乏味等,無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進行從枯燥文字向舞臺化的轉化,就可以將枯燥的漢語言文學作品活靈活現、生動地展現給廣大學生,帶給學生不一樣的視覺沖擊,而且能在更大范圍吸引和帶動學生對漢語言文學作品的閱讀,產生濃厚的閱讀興趣,并留下更加深刻的閱讀印象。例如,有的教師就鼓勵學生將《雷雨》進行話劇演繹,不同的學生演繹不同的角色,揣摩角色人物的心理,在更美好的舞臺體驗中體驗經典的漢語言文學作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學生對經典的漢語言文學作品的改編,在網絡環(huán)境下,學生可以通過多種途徑來輔助完成文學名著的改編,各種燈光,音樂,背景等都可以通過網絡來實現。[2]在此基礎上,通過角色定位,給不同角色的學生細品作品的時間,讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖,要表達的思想,只有細細品讀、感悟,才能演繹的更加形象逼真,受到更好的舞臺效果,帶給其他學生不一樣的視覺體驗。結束語總之,網絡時代,漢語言文學經典作品的閱讀受到不小的沖擊,只有巧妙利用網絡,將二者有機融合,才能實現經典的漢語言文學作品的傳承,才能提高每位學生的閱讀效果,感受我國博大精深的漢語言文化精髓。
[1]李登宇。網絡時代下漢語言文學的經典閱讀與體驗簡述。新媒體研究。2016年第1期:36.
[2]樊星。網絡時代漢語言文學的經典閱讀與體驗。語文建設。2013年08月:15.
漢語言文學論文作品篇十四
本文將會對高校漢語言文學教學中,審美教育的重要性,及其中存在的問題和有效的應對對策進行分析,以更好的推動高校漢語言文學教學的開展。
:高校;漢語言文學;審美教育;問題;措施
加強學生對文學作品的鑒賞,不僅可以提高學生的人文素養(yǎng),而且還能更好的提升學生的寫作水平。因此在進行漢語言文學教學過程中,教師要適應的引導學生對漢語言文學的鑒賞,并向其講解相關的寫作手法和寫作理念,從而使學生更好的體會到作者的審美能力。自古以來,藝術是美的結晶,藝術的美需要我們用審美的眼光去觀察、學習和感受,從而更好的體會其魅力之所在。因此,教師在漢語言文學教學中,要加強對學生的審美教育,從而提高學生的審美品位、審美能力和審美情趣。
(一)漢語言文學教學中審美教育方式比較
目前,我國大部分高校在進行漢語言文學教學過程中,選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學方法,這種教學模式下,往往是教師占據著主導的地位,而學生只能被動的接受,只能對課堂教學內容一味的灌輸,從而使學生的學習積極性大打折扣,無法對課堂教學內容進行有效的了解和掌握,從而無法確保課堂的教學效率和質量。比如說在進行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學觀念進行講解時,許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經典的場景來進行介紹,對于其中所體現的美學觀念加以解讀,但是在這一過程中,教師并沒有讓學生自己進行解讀和思考,所以學生所獲得的也只是教師的審美觀點而已。
(二)學生對漢語言文學中審美教育缺乏準確的理解
通過對我國悠久的歷史進行分析發(fā)現,漢語言文學不僅具有非常豐富的文化價值,而且還具有較強的審美教育意義,其可以通過對專業(yè)知識的學習來更好的反饋社會,塑造學生的人格魅力,以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進行漢語言文學教學過程中,對審美教育缺乏準確的理解,很多學生未準確的意識到漢語言文學教學的重要性,只是為了應付考試而學習,從而無法使審美教育在課堂教學中開展,從而影響課堂教學效果。
(一)盡量挖掘漢語言文學中的審美因素
在進行漢語言文學教學過程中,教師要對其中的審美因素進行深入的挖掘,把其中的藝術境界更好的呈現在學生面前,從而引導學生對漢語言文學的欣賞,該過程還可以引導學生情感的滲透,使學生更好的感受到漢語言文學的意境美,從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學過程中,漢語言文學作品本身就具有一定的審美功能,此時就需要教師對學生進行適當的引導,從而讓每一位學生都能夠挖掘作品自身的魅力,提高學生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進行解讀時,其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美,教師可以對其進行有效的提煉,并且讓學生對于其中的文學審美要素加以解讀,充分挖掘作品中的審美因素,從而更加有效地進行審美教育。
(二)提高學生的學習興趣
俗話說的好,興趣是最好的老師,興趣不僅可以激發(fā)學生的學習動力,而且還能激發(fā)學生的學習潛能,從而達到事半功倍的效果。高校在進行漢語言文學審美教育過程中,要把握好學生的性格特點,然后在課堂教學開始前為他們講解感興趣的內容,先調動學生的學習興趣,然后再將漢語言文學作品中的審美因素傳授給學生,使他們更好的體會到內在的美感,隨后教師還需要采取措施對學生的審美觀念進行鞏固,以更好的提高學生的審美能力。這樣的教學方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學能力,而且還能更好的挖掘學生的審美能力,更好的激發(fā)學生的學習興趣,提高審美教育的質量。
(三)加強漢語言文學與生活實踐的結合
漢語言文學作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程,因此在進行課堂教學過程中,要加強漢語言文學與生活實踐的結合,以更好的提高學生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境,來加深學生對漢語言文學的理解和掌握,從而更好的提高學生的觀察能力和審美能力,提高課堂審美教育的效果。例如在進行漢語言文學審美教育過程中,教師可以鼓勵學生對課文場景和內容與實際生活聯(lián)系起來,為他們營造一個身臨其境的感覺,從而提高課堂教學質量。要想更好地進行漢語言文學審美教育,自然還離不開將理論與學生的生活實際想聯(lián)系,比如說可以讓學生對于自己周邊生活的所見所感進行描繪,并且將美學元素用于自己的描寫之中,從而更好地對于學生進行審美教育。
(四)提高學生的鑒賞能力
實際上,漢語言文學作品是作者思想感情的一次外化與物化過程,因此在進行漢語言文學審美教育過程中,要引導學生對文學作品的內在進行深入的研究,讓學生能夠真正的感受到作者想要表達的思想,使每一位學生都能夠分清假、惡、丑,感受真、善、美,把握其思想實質,提高學生的鑒賞能力,以得到藝術美的享受,提高對現實生活中更高層次美的追求。在進行高校漢語言文學審美教育過程中,要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢,適當的突出各篇作品的風格特點,這樣可以為學生構建與之適應的審美心理結構,提高學生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎,所以在進行漢語言文學審美教育的過程中,一定要通過有效的對比來讓學生的鑒賞能力得以提高,使得學生能夠分辨語言的美與丑。在進行高校漢語言文學教育過程中,為了更好的提高課堂教學效果,要適應的與審美教育相結合,在課堂教學的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經典的均衡,使學生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系,開闊學生的審美視野和審美能力,這樣一來不僅可以有效的提高學生的審美能力,而且還能提高漢語言文學的教學效果和質量。
[1]李心暢.談漢語言文學教學中的審美教育[j].西部素質教育,2016,07.
[2]王業(yè)嘉.漢語言文學教學與審美教育[j].讀書文摘,2016,09.
漢語言文學論文作品篇十五
我國有五千年的文明史,漢語言文學的發(fā)展也是推成出新,一個民族之所以獨立于世界之中的根本內核就是其具有與眾不同的文化,五千年來,中華民族的能夠屹立在世界的東方主要原因就是其深厚的文化底蘊,漢語言文學就是這種文化底蘊的重要代表之一。隨著信息技術的發(fā)展,現代世界之間的距離不斷縮小,生活節(jié)奏不斷加快,漢語言文學的傳承和發(fā)展出現了一些新的變化。
(一)古代漢語發(fā)展受到嚴重沖擊。古漢語發(fā)展近年來出現了一種發(fā)展困境,一些文史類的高校在古漢語文學專業(yè)方面的招生難度不斷增多,高層次人才更是難以培養(yǎng)?,F代人們將主要的精力放在了追求物質主義、實用主義方面,應用性的專業(yè)受到了極大的推崇,金融、信息技術、外語等專業(yè)成為現代社會學生報考的重點,因為這些專業(yè)畢業(yè)之后可以找到更好的工作,今后的生活將有更好的發(fā)展。但是古漢語專業(yè)的發(fā)展空間比較有限,畢業(yè)生就業(yè)難度較大,一旦進不了國家相關部門,在社會中就很難找到合適的崗位。
(二)現代漢語文學也受到嚴重沖擊??v觀我國中小學、高等教育的發(fā)展,在中學階段,學生必須將其主要精力運用在數理化還外語的學習之中,對于語文的學習也只是集中在應試教學的模式之中,更多的精力主要是應付中考和高考,這時候的學生在正常的學習之外沒有更多的時間去閱讀現代漢語文學,很多學生在這個方面的閱讀量幾乎為零。有時到了初三、高三之后,需要應對考試中的作文,一些語文教師開始要求學生大量閱讀《讀者》等短篇文學,但是這些雜志上的一些文章都是屬于一種快餐文化,從表面上看具有一定的哲理,但是沒有什么實際內涵。當學生進入大學之后,他們還是沒有時間閱讀漢語文學作品,他們這時候開始將自己的主要精力運用在社會實踐之中,不斷鍛煉自己的專業(yè)技能,為今后的就業(yè)打下專業(yè)技能基礎,他們很難有時間去閱讀一些現代漢語文學作品,這種休閑方式對于時間就是就業(yè)效率的大學生來說有點奢侈。就業(yè)之后,人們開始就自己的主要精力放在工作之中,現實社會快節(jié)奏的工作學習方式,使得人們沒有時間閱讀這些與工作和學習“無關”的漢語言文學?,F代社會中充斥中實用主義的思想,很多人從小教學孩子不能浪費時間,要好好學習,當學生對漢語文學產生一些興趣之后,一些教師、家長就認為孩子是不務正業(yè),浪費時間,影響學習成績?,F代的教育生態(tài)環(huán)境對于漢語言文學的發(fā)展有著極大的沖擊。
(三)外語的學習熱度不斷提升。由于全球一體化的發(fā)展趨勢使得更多的外語學習成為今后社會的需求熱點,很多人基于實用主義的發(fā)展思想,開始用外語武裝自己,利用業(yè)余時間開始學習更多的外語,前幾年的英語專業(yè)的報考熱潮使得近年來的英語專業(yè)的畢業(yè)生極具增多,造成了一些畢業(yè)生難以找到合適的工作,這兩年人們將主要精力又投入到小語種的學習之中,阿拉伯語、西班牙語、法語等這一類的外語又成為現代人們學習的熱點。外語的熱衷是有著內在推手的,在中學階段,中考、高考中英語的分值是和語文、數學一樣的,到了大學之后,還有英語的四六級考試,雖然近年來教育部取消了四六級合格證書,但還是保留了四六級考試,并發(fā)給學生成績單,這種成績單成為現代用人單位招聘過程中四六級證書的取代品,出國深造還需要考英語,進入工作單位之后評職稱還是需要考英語。這一系列的要求使得人們不能放棄對于英語學習的熱情。這種對于外語學習的熱度勢必降低人們對于自己本國語言文學的關注度,經過多年艱難的發(fā)展,我國的文學也有了里程碑式的發(fā)展,莫言獲得了諾貝爾文學獎就是一個典型代表,然而現代國內有多少人閱讀過莫言的這些作品呢?可以說是少之又少。
(一)我國經濟實力的提升是漢語言文學發(fā)展的內動力。只有經濟發(fā)展上去了,我們才能有實力發(fā)展我們的漢語言文學。當我國的經濟發(fā)展上去之后,其他國家對于中國的關注度不斷提升,他們將會更多的關注到我們的文化,我們的漢語言文學,這時候需要有更多的人去傳播這種文化,這種文學。近年來的孔子學院在國外的發(fā)展日新月異,這種發(fā)展趨勢需要更多漢語言文學的教師,這種需求的增多將轉變現代國內的漢語文學冷清的現狀,進一步激發(fā)人們開始將精力投入到了我們漢語言文學的學習之中。莫言獲得諾貝爾文學獎也給國內的人們打上一種強心針,重新樹立對于國內文學的信心,我們的文學在世界舞臺上還是有著一定的發(fā)展舞臺。
(二)調整現行的教育體制是漢語言文學發(fā)展的重點環(huán)節(jié)?,F代教育體制對于現代漢語言文學的發(fā)展十分不利,需要進一步調整,增多國學經典的學習要求,將《三字經》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學經典納入現代中小學教學之中,使得更多的學生開始誦讀這種國學經典,實現民族精神的提升,這些國學經典之中蘊含著很多的人生哲理,是現實社會人們人生觀、價值觀重新樹立的基礎,去功利心、多一些文化積淀,使得人們的心理得到凈化。這都給現行的教育體制提出的嚴肅要求。
漢語言文學的發(fā)展是我們民族文化維持的根基。文化的表現就是語言文學,這些文學作品可以展示一個民族的文化積淀。面對這全球一體化的發(fā)展趨勢,全球的文化都在不斷的融合發(fā)展,我們的漢語言文學怎樣才能屹立世界之林?主要還是需要我國的經濟發(fā)展作為內在動力,現代教育體制的改革是主要推動手段。
[1]龍鋼華,于光榮,曾方榮,張建安等。漢語言文學專業(yè)的教改思路——以邵陽學院中文系為例[a].邵陽學院學報社會科學版邵陽學院教育教學改革論文專輯,20xx,2008,12:167-168.
漢語言文學論文作品篇十六
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié),也是評價學生綜合素質和創(chuàng)新能力的重要指標。與工科院校的其他專業(yè)相比,漢語言文學專業(yè)(高級文秘)學生的畢業(yè)論文的質量高低不僅關系到學生能否畢業(yè),更是對四年來所學知識的全面總結,也是對學生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣,對近年所指導、評閱的漢語言文學本科生的畢業(yè)論文進行調查研究發(fā)現,從論題的選擇、觀點的提出,到論據的運用、文字的表述,問題多多,不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天,研究這個課題更顯得尤為重要。本文結合南京林業(yè)大學2003――2008屆漢語言文學專業(yè)(高級文秘)本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況,針對畢業(yè)論文寫作中出現的問題進行了分析,提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題
1、選題缺乏創(chuàng)新,主要集中在文學領域
與大多數高校相同,我校漢語言文學專業(yè)(高級文秘)專業(yè)的選題也是由教師根據自己所教科目和研究方向,向學生提供選題的范圍,然后教研室根據學號隨機平均分配給指導教師。學生的選題主要側重在新聞、公關、秘書、語言、文學、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇,其中新聞類選題25篇,占6.3%;文化類選題23篇,占5.8%;廣告類選題12篇,占3%;秘書類選題70篇,占18%;語言類選題38篇,占9.5%;文學類選題220篇,占56%;其他8篇,占1.4%。論文選題主要集中在文學領域,結合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空,比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當代秘書素質要論》、《秘書美學淺談》等,對于本科生來說,這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意,比如《中國飲食類廣告的文化內涵及其表現》、《秘書學研究現象新探》、《論秘書工作的管理效應》、《公共關系在企業(yè)秘書中的運用》等,但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因,泛泛而談,缺乏說服力,影響了論文的寫作質量。
2、投入精力不足,抄襲現象嚴重
從六屆學生的寫作情況來看,因為選題陳舊,缺乏創(chuàng)新性,加上精力投入不足,每一屆都有相當部分的學生的初稿抄襲已有的論文,而且屢禁不止。原文照抄的學生較少,大多學生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水,拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導老師的嚴格把關下大部分都被退回重寫,如《淺論現當代文學創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學美與服飾美》、《試論中國公務員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求,論文的標題、中英文摘要、關鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》,這個標題有歧義,實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現,標題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》;英文摘要中語法、拼寫錯誤很多;中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是,摘要“目的、方法、結果、結論”四要素殘缺不全;有的正文通篇都用第一人稱“我認為”,有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性,層次紊亂;錯別字、病句較多;標點符號使用錯誤;注釋不規(guī)范;小標題的序號標注欠規(guī)范、口語化嚴重;文獻綜述只是已有成果的綜合,缺少評述等等。
4、口頭表達能力欠缺
答辯主要是為了檢驗學生對論文的熟悉程度,考查學生的思維能力、心理素質和語言表達能力。每屆的答辯中,總有一些學生論文寫得不錯,但表達能力欠佳,影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科;有的回答問題的時候抓不住重點,不能做到言簡意賅;有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學來說,都是表達能力欠缺的表現。
二、上述問題產生的原因
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學性
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學生的主觀能動性,不利于激發(fā)學生的寫作積極性,使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面,這種選題方式經常會使指導老師感到力不從心。比如研究外國文學的老師可能對武俠小說了解不是很深,研究文學的老師可能在語言學論文的指導方面也有困難,研究廣告的老師對公關、秘書等領域也不一定有深入研究等等。
2、學生重視不夠
從近幾年來的寫作實際來看,大部分文秘專業(yè)的學生不將畢業(yè)論文的寫作當成畢業(yè)前的一個重要學習環(huán)節(jié),他們不以為然,覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學生甚至在寫論文前沒有進過圖書館,沒有查閱過期刊;有的在論文寫作過程中不主動與指導老師聯(lián)系;有的學生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文;有的學生認為答辯就是走過場,念念提要和目錄,隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務員與寫作論文沖突
因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四,與學生實習、找工作、考研、考公務員在時間上發(fā)生沖突,部分文秘專業(yè)的學生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習的絆腳石,產生抵觸的情緒。比如有的指導老師通過電子郵件、電話催交論文時,有的學生竟然拒絕:“老師,我在外地,兩周后才會學校。到時再說吧?!备猩跽呓o老師發(fā)短信:“我最討厭做的就是這件事?!?/p>
4、語言表達的基本功不扎實
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標題、摘要、關鍵詞、標點、文獻綜述、序號標注、注釋等方面都有嚴格的要求。學生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面:缺少理論知識的指導和寫作實踐能力低。答辯過程中的結結巴巴一方面說明學生對論文研究與寫作的過程不熟悉,另一方面說明學生口頭語言表達能力不高。
5、缺乏嚴厲有效的論文質量監(jiān)控機制
對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴重抄襲現象的學生,學校應采取有力的措施加以處罰教育,否則會導致不良風氣的盛行。事實上,很多學??紤]到學生的就業(yè)率和學生的前途,對學生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策
1、改革選題方式,將寫作時間安排在大三
選題要注重學生的自主性與積極性,將興趣與專業(yè)相結合,盡量與指導教師的科研方向結合??梢韵茸寣W生自己選題,教研室再根據學生選題方向確定指導老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結合的題目,尤其要結合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學畢業(yè)生的負擔,主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數學校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學期期末,把中期檢查放在大四第二個學期也就是四月中旬左右,把答辯時間安排在五月底或六月初,而這一段時間正是畢業(yè)生實習或急于找工作的時間。面臨當前如此巨大的就業(yè)壓力,大學畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文;就算考上研究生的學生也正忙于復試,根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習、考研相沖突,將論文寫作在大三即第五學期布置,在第六學期結束前完成開題報告、任務書和計劃書和論文初稿,大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學期初的招聘會還比較少,畢業(yè)生還沒有完全開始找工作,如果指導教師嚴格要求的話,畢業(yè)論文應該能夠發(fā)揮它在鍛煉學生能力方面應有的作用。
2、開設專門的論文寫作課
文秘專業(yè)開設的寫作課程主要有基礎寫作、應用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作,平均只有32課時。建議在大二增設畢業(yè)論文寫作課與實習課,學時32,理論和實踐各16學時,在學生理解論文寫作理論的基礎上鍛煉學生論文寫作實踐能力,進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓練,切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上,可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式,鍛煉學生的語言表達能力,使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對,游刃有余。
3、完善論文質量監(jiān)控機制
從大一開始,就對學生進行誠信教育,使他們明白為人為文都要誠實,這是道德的底線。讓學生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰,并與學士學位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導老師和學校教務部門要嚴格把好選題關、論文寫作進度關、內容關、格式關,讓學生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法,利用圖書館論文過濾系統(tǒng),如抄襲超過40%,論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文,也應進行過濾,抄襲不能超過10%。對答辯中表現極差的學生要求二次答辯,如仍不合格,推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認識
在畢業(yè)論文工作開展前,學校應采取多種形式,端正對畢業(yè)論文重要性的認識。一方面,要使學生明確畢業(yè)論文寫作是大學本科階段學習的重要環(huán)節(jié),是畢業(yè)前學習的最后一關,與課堂教學同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作,面臨具體寫作任務時,往往手足無措;甚至有些學生以高分考取研究生,撰寫碩士學位論文時,連內容摘要、關鍵詞、文獻綜述等都不會寫,更談不上內容的創(chuàng)新了,這些情況都與其大學階段缺乏科學系統(tǒng)和實際的寫作訓練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關系。另一方面,要讓教師明確指導學生畢業(yè)論文是自己的重要職責,另一方面從富有創(chuàng)造性的學生身上,教師也能學到一些知識和技能,教學相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響,本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學生運用所學理論知識解決實際問題的能力,鍛煉學生的寫作能力,擴大學生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下,結合各校專業(yè)實際,尋求解決的措施和有效的方法,具有較強的理論意義和現實意義。
參考文獻:
1、趙國玲、哈斯:《本科畢業(yè)論文選題探討》,內蒙古財經學院學報(綜合版),第2期.
2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業(yè)論文的指導與撰寫--以史地系2005屆本科畢業(yè)論文為例》,《上饒師范學院學報》,第4期.
漢語言文學論文作品篇十七
教學計劃是指人才培養(yǎng)方案,其中包括培養(yǎng)要求、培養(yǎng)目標、課程設置等,以前漢語言文學專業(yè)主要培養(yǎng)科研型、學術型人才,在很大程度上忽視了對學生日后實際工作能力的培養(yǎng),因此,構建一個以培養(yǎng)學生實際應用能力為核心的漢語言文學專業(yè)教學計劃迫在眉睫。
漢語言文學專業(yè)的課程目標要緊緊圍繞人才培養(yǎng)的目標來設計。漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)高素質的復合型人才,因此,這門課程的目標是要培養(yǎng)學生的文獻資料搜集整理能力、日常應用文寫作能力、語言文字的運用能力、文學作品創(chuàng)作能力和批判性思考問題的能力等。
漢語言文學專業(yè)的教學內容要從最常見的語言現象入手,培養(yǎng)學生對漢語言文學的實用能力,針對具體現象提出具體的問題進行討論,從而使得學生運用的語言、文字等更加靈活、形象。另外,還要將最前沿的研究話題和最先進的研究成果整合到漢語言文學專業(yè)的教學內容中去,使學生能夠拓展視野,放眼世界。
目前,我國高等院校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生與招聘單位的需求相脫節(jié),原因就在于學校安排的實踐環(huán)節(jié)過少,學生必要的能力不能得到強化。因此,漢語言文學專業(yè)要提倡實踐教學,使學生能在實際的工作中接受鍛煉、提高能力。首先,在校要對學生進行專業(yè)能力的訓練,使之能夠從事寫作、閱讀等基本的工作,同時,學校要設立一批實踐基地,使學生早日接觸社會上真正需求的知識,力爭縮短學業(yè)與就業(yè)之間的距離。
復合型人才的培養(yǎng)是以學習技能性、應用性課程為主,因此,漢語言文學專業(yè)要考核的不僅僅是理論課程,還要考核學生實際掌握的技能。課程考核要將“過程性考核”和“結果性考核”結合起來,在學習過程中要靈活變化考核方式,通過提問、習作、小論文、作品研討會、課堂討論等方式考核學生在學習中掌握的技能。另外,高校還可以讓社會的職業(yè)權威人士、認證部門來考核學生的某些課程,引入社會考核體制。綜上所述,在高等教育改革背景下的漢語言文學專業(yè)要以培養(yǎng)復合型人才為著眼點,提高學生運用語言文字的能力、解決問題的能力、人際交往能力等,為日后順利走上工作崗位奠定良好的基礎。
漢語言文學論文作品篇十八
論文題目:試析陶、謝山水田園詩歌異同
一、論文選題的目的和意義
陶淵明與謝靈運同為我國東晉時期偉大詩人,他們在文學史上的影響是不容忽視的。對于陶淵明和謝靈運的研究一直是文學論題中的熱點話題。本文旨在從陶謝對自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩歌藝術境界三個方面進行比較研究。通過對他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩,進一步了解陶謝詩歌創(chuàng)作上的成就,學習他們詩歌創(chuàng)作上的特色和方法。目的在于揭示二人對中國文學的發(fā)展所作的貢獻和對后世文學所產生的深遠影響。
二、國內外關于該論題的研究現狀和發(fā)展趨勢
陶淵明是田園詩派的鼻祖,山水詩人奉他為開派使者,這就保證了比較的對等性。陶謝并提在一起進行比較研究,也是對傳統(tǒng)的'繼承。文學批評史上,陶謝并提的由來已久。較早且有影響的當屬杜甫,其《江上值水如海勢聊短述》詩曰“焉得詩如陶謝手,令渠述作與同游”,成為研究者經常引用的經典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質夫》),宋陸游“陶謝文章造化侔,篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩》),清曹秉鈞“同游妙述作,詩手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩韻》)等。
當然陶謝比較研究在現當代仍方興未艾,但比較的方向跟語言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出:“余觀謝詩取材于風物天然,而不風格自然;字句矯揉,多見斧鑿痕,未滅針線跡,非至巧若不雕琢、能工若不用功者?!瓡x宋詩家真堪當‘吐言天拔’,‘出于自然’之目者,有陶潛在……”而后起之學者,他們的陶謝比較,既有對傳統(tǒng)點評的繼承也有現當代點評的理論詩辨,將對陶謝詩歌比較的認識向前推進了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運詩歌比較研究》一書中對陶謝進行了比較全面和細致的研究,全書擬上、中、下三篇,從“人生思想”、“藝術實踐”、“批評接受”三個層面進行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內容、研究方法及技術路線
主攻方向:本文力圖從陶謝二人詩歌寫作手法以及詩歌藝術境界兩個方面入手,分析陶淵明與謝靈運二人不同的人生態(tài)度和他們各自在不同的價值取向影響下而創(chuàng)作的山水田園詩所表現的不同特色。
主要內容:
第一章陶謝對自然景物的描寫
第一節(jié)“寫意”與“寫實”
第二節(jié)陶詩的平淡自然與謝詩的富艷精工
第二章陶謝詩歌的觀物模式比較
第一節(jié)“無我之境”與“有我之境”
第二節(jié)定觀與游觀
第三章陶謝詩歌藝術境界比較
第一節(jié)陶謝對“真”與“清”的追求
第二節(jié)“情”與“理”的表現形態(tài)
研究方法:文獻研究、比較分析、個案研究法、內容分析、聯(lián)系法。結合前人對于陶謝詩歌比較提出的典型觀點,進一步提出自己的見解進行比較分析,更加深入的探究其人、其詩。
技術路線:選擇論題、閱讀兩位作者的詩歌作品、查找相關資料、閱讀資料、撰寫開題報告、指導老師評審、撰寫論文初稿、指導老師評審、修改論文初稿、指導老師再次評審、論文定稿。
四、論文工作進度安排
20xx年8月15日—11月15日閱相關書籍并作讀書筆記
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料,理清寫作思路
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報告第一次修改
20xx年1月25日—3月23日開題報告第二次修改
20xx年3月24日—3月31日開題報告第三次修改
20xx年4月10日開題報告四次修改
20xx年4月10日—4月13日提交開題報告
20xx年4月14日—4月17日論文詳細提綱寫作
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿
20xx年5月9日—5月18日在老師指導下修改論文,進一步完修改稿
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交
五、論文主要參考文獻
1、袁行霈主編.《中國古代文學史》[m]第二卷.北京:高等教育出版社.2005年第二版.
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5、龔斌.《陶淵明集校箋》[m].上海:上海古籍出版社,1996.
6、宗白華《意境》[m],北京大學出版社,1999年版
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11、郭預衡.《中國古代文學史長編》(二)[m].上海古籍出版社,2007年版。
漢語言文學論文作品篇十九
人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內核。漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才,須將馬克思主義學說理念貫徹到教育實踐中,從而真正實現學生主體全面而自由的發(fā)展目標。主體全面發(fā)展:要基于生命和諧性的母語教育;主體自由發(fā)展:著重于批判精神與自由思想的養(yǎng)成。
高等師范教育作為教育的獨特領域,所培養(yǎng)的是具有先進的教育教學理念與技能的卓越教育人才。培養(yǎng)全面自由發(fā)展的未來公民,關鍵在于教育人才,“人才強教”戰(zhàn)略已成為許多教育者的共識。而師范院校是教育人才孕育的搖籃,也是未來具有創(chuàng)新精神的卓越教師培育的重要場域。教育最本質的目標導向就是塑造人,而人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內核。師范院校本科大學生主要從事基礎教育工作,擔負著塑造未成年人群體成為未來全面自由發(fā)展的人的導師角色。從這種意義上來說,教育的目標性與馬克思主義“人學”核心理念是相通與一致的。語文學科的特殊性決定了其在基礎教育階段的重要性,該學科對學生主體發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。本文將以漢語言文學卓越教育人才的培養(yǎng)作為切入口,論述學生的全面自由發(fā)展與卓越教育人才培養(yǎng)的內在關聯(lián)性。
盡管素質教育在中國已實施多年,但對何謂“素質”,“素質教育”的落腳點何在,依然是個回答未盡的問題。而馬克思人的全面自由發(fā)展學說或許正是對素質教育本質的最好注腳。人的全面自由發(fā)展不僅包括智力和體力的發(fā)展,還包括人的個性徹底解放,人的志趣、思想、道德、審美等精神層面的自由發(fā)展。[1]教育的最根本目的就是為了實現人的全面自由發(fā)展,讓人從不完全人變成為一個社會關系的完全人,成為一個完整意義上的“人”。從馬克思的有關論述來看,他賦予“發(fā)展”含義有兩個互相聯(lián)系的基本點:一個是個人能力或才能的發(fā)展,另一個是人們的社會聯(lián)系和社會關系的發(fā)展。二者的共同基礎都是人的實踐活動。概括而言,“發(fā)展”既包含能力,又包含“社會關系”,所謂能力是指人的潛能素質通過人的實踐活動的覺醒,外化(對象化)和伸展所形成的人的本質力量。[2]人的潛能素質是沉睡的一股自然性力量,它并不是自然顯現的,形成為能力必須經過后天的開發(fā)和挖掘,而后天開發(fā)的唯一途徑在于人的社會實踐活動。教育就是社會實踐活動的形式之一,對于基礎教育階段學生而言還是最基本的社會實踐活動形式。語文學科的特殊性決定了其在基礎教育階段的重要性,該學科對學生主體全面而自由的發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。因此,師范院校必須明確漢語言文學教育人才的培養(yǎng)方向,才能實現未來所任教的學生主體全面而自由發(fā)展的終極目標。
隨著社會轉型發(fā)展,各種良莠不齊的思潮對處于成長期學生的浸潤與侵襲,客觀上要求基礎教育學科教師必須具有更高的綜合素質與靈活多變的應對能力,才能擔當起人格處于形成期學生的人生引領者角色。各個學科的教育人才均需以馬克思人的全面自由發(fā)展理論為指導,突破學科知識的局限與工具理性的束縛,實現學生精神的全面成長與進步。尤其漢語言文學學科教師,可以充分運用文學的力量實現對學生人格的塑造與感化。
夏丏尊在《文學的力量》一文中指出,“文學有力量是事實,在幾千年前,我們中國就知道拿文學來做移風易俗、改革社會的工具”。他進一步指出,《黑奴吁天錄》一書使黑奴得到解放,青年人讀《少年維特的煩惱》有因而自殺者,因此必須明確三點:第一,文學的力量從何而來;第二,文學力量的特點;第三,文學對于讀者發(fā)生力量需要什么條件。[3]我們逐一展開來說,首先文學的力量來自于“具象”、情緒,魯迅《阿q正傳》假了名叫阿q的人,就把中國人膽子小、愛面子、愛虛榮這些人性的劣根性寫盡了。其次文學的力量是感染的力量,教訓的力量是帶有強迫性的,文學的力量是沒有強迫性的。文學是潤物細無聲的感化,這種力量看似綿軟卻極具滲透力,能夠觸碰與震撼人的心靈。最后是文學對讀者發(fā)生力量的條件是作者和讀者之間的共鳴,共鳴于學生而言具有個體差異,若要產生群體性的文學共鳴效應,一位成功的語文教師在文學世界的引領是必不可少的。漢語言文學教育人才必須具備深厚而扎實的文學功底,才能充分運用文學的力量完成對學生主體全面而自由發(fā)展的打造。
語文教育作為母語教育,承擔著美育、德育與智育的人生發(fā)展的多重任務,在人的全面發(fā)展中起著舉重若輕的作用。人的全面發(fā)展的實現形式是和諧發(fā)展,身心高度一致的生命和諧性,基于生命教育的語文教育是所有基礎教育階段學科中實現人的全面發(fā)展的最為重要的形式。
近年,在應用型人才培養(yǎng)的浪潮中,關于卓越教師的探討較多聚焦停留于教學技術層面,而忽略了教育的本質在塑造人,忽略了學生全面發(fā)展這一基本的教育核心。馬克思指出,人的全面發(fā)展指人的才能和能力的全面發(fā)展,包括人的審美、思想、道德等精神層面的全面發(fā)展,人的全面發(fā)展中的一個重要內容就是人的社會化程度。真正的教育改革須從施教者接受師范教育時開始。漢語言文學師范專業(yè)作為培養(yǎng)未來語文教育人才的重要專業(yè),起著塑造學生人格、引航人生道路的重要作用。培養(yǎng)全面發(fā)展的人,起點在基礎教育階段,只有師范院校培養(yǎng)出全面發(fā)展的卓越教育人才,才能最終落實基礎教育階段對培養(yǎng)全面發(fā)展學生的終極目標。因此,“主體全面發(fā)展”是基礎教育與師范教育的共同要求。
“學高為師,身正為范”,是為“師范”也,中國現代教育先行者陶行知主要從教師知識儲備與道德養(yǎng)成兩方面對學生的引導角色進行定位,而對后者因為要求的模糊性、籠統(tǒng)性往往容易被擱置。語文教育偏重于知識傳授,未能充分發(fā)揮其對培養(yǎng)全面發(fā)展的人的功能。語文教育的整體性被拆分,語詞與常識教學的碎片化所導致的語文教學“去意義化”問題日益嚴重,語文教育的人文情懷與理性思考力驚人地匱失。語文教育缺乏對后者心靈與現實人生的觀照,會導致語文向碎片化的困境淪陷。愛因斯坦認為僅僅靠知識和技能,將無法使人類獲得真正快樂而又有尊嚴的生活,因為生活教育可以使人成為一部有用的機器,但卻無法造就和諧的人格,否則僅有專業(yè)知識的學生,不過更像一條受過良好訓練的狗。[4]盧梭也反對教師只傳授知識,而忽視做人的觀點。實現學生主體全面發(fā)展的目標任務,必須從知識、人格兩方面都進行著力。傳統(tǒng)學校教育多重視學生專業(yè)知識等智力層面素養(yǎng)的形成,對情感、品德以及人文素質等社會化內容關注不夠,不利于教育實現培養(yǎng)有知識、有智慧、懂節(jié)制、有完善道德的全面發(fā)展的人的功能。因此,語文教育要從常識化教學向內涵式教學發(fā)展,解放語文教育,讓語文教育回歸生活世界,重新闡釋教育與生活的關系,這是漢語言文學卓越教育人才在社會轉型期面臨的時代使命。從文化與哲學的高度對學生進行生命精神啟蒙,使他們養(yǎng)成正確的道德觀、高尚的審美觀與豁達的人生觀,成為現代社會知識與人格全面發(fā)展的人,一個大寫的人。
古往今來,關于培養(yǎng)學生的批判力與自由精神的論說比比皆是。亞里士多德“吾愛吾師,但吾更愛真理”這一命題蘊涵著深刻的平等意識與民主精神,打破固有的師生支配與被支配、控制與被控制的關系,讓學生從師道威權的強者意識的奴役下解放出來,這應該成為未來“卓越教師”的基本價值標識之一。在基礎教育的眾多學科中,語文教育毫無疑問擔當著塑造學生人格與平等意識的最為重要的作用。對學生顯與隱兩方面的道德滲透,使?jié)h語言文學教育人才對人類靈魂的塑造功能愈益突顯。但學生主體自由發(fā)展的要求往往又不可避免地與教育自身的強制性產生沖突。如何協(xié)調培養(yǎng)學生批判精神與教育規(guī)訓的沖突,讓學生在教育規(guī)則內實現主體自由發(fā)展,這是每一個漢語言文學卓越教師必須思考的問題。
教育有非常重要的前提,即教師是塑造自由行動者的人。為人師者須保持心靈的充盈與豐潤,才能讓充盈與豐潤撒播給每一個學生。教師應該用富有生氣的思想震蕩學生的心靈,用機智與幽默喚醒和解放學生的思想。所以非常重要的一點是,讓孩子自由思考才是通向教育目的的出發(fā)點。但思想的自由與學校規(guī)訓的強制性不可避免發(fā)生沖突??档略凇墩摻逃龑W》一書中指出教師對學生馴服的強制性和兒童自由能力的運用相悖,所以“人們怎樣才能把服從于法則的強制和運用自由的能力結合起來。因為強制是必需的。我怎么才能用強制培養(yǎng)出自由來呢”。盡管康德并未言明問題的出路,但他卻謹慎地提醒,“教育必須帶有強制性,但絕對不能是奴役性的”。[5]盧梭尖銳指出,傳統(tǒng)教育很可能得到的是“既是奴隸又是暴君的兒童”、“充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童”。[6]如前所述,長期以來語文教育的碎片化教學扼殺學生的獨立意識與質疑精神,教學無法喚醒與解放人的心靈,教育工具化趨向的強化正是對學生主體自由發(fā)展精神的限制。一個不容忽略的現象是,教育推崇理性與科學的力量,與日常生活、人的自由世界已漸行漸遠。教育陷入極端功利主義話語危機,拯救與解放人的心靈,恰恰是當前卓越教育人才需要面對的嚴峻現實。牛利華指出,現代人的異化狀態(tài)已被確證為一種事實,在教育中體現為:人被教育所馴服,被迫直至甘愿墮落為手段,喪失了其內在的價值與尊嚴,缺失了自由和創(chuàng)造的維度;在現實生活中,功利化的教育追求置換了教育“培養(yǎng)人”的精神內核。[7]讓學生學會“獨立思考”本應是教育的題中應有之義,但要實現起來卻是舉步為艱的。我們須切記,教育不是讓人匍匐于教育威權之下,變成一個奴顏婢膝的被施教者,讓人思想空洞與機械化,這樣培養(yǎng)出來的人盡管富有知識,但卻是一臺內心殘缺的知識機器。語文教育應該通過種種文學或文化現象的探討,允許學生發(fā)出思辨、質疑的聲音,以有效地培養(yǎng)學生的批判精神與自由思想。
綜上所述,漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才,須將馬克思人的全面自由發(fā)展的理念貫徹到教育實踐中,實現學生主體全面而自由的發(fā)展目標。培養(yǎng)卓越教育人才不唯功利性,以高遠的教育目光放眼未來,造就一大批精專而又基礎扎實、思想解放自由的教育人才群體。在卓越教師的培養(yǎng)探索中,我們還必須打破一種固有的思維與成見,即認為“卓越教師”就是教師群體中處于金字塔頂端的教師,僅是少數者的榮耀與專屬。卓越教師培養(yǎng),應追求教師行業(yè)整體的卓越化,招募與集聚優(yōu)秀的教育人才到教師隊伍中來,并以此產生附帶效應,使教師群體普泛性地追求卓越,從而形成整個教師人才隊伍向高素質、高層次的漸進與蛻化。
[1] 王新宏。馬克思主義人的全面自由發(fā)展理論對大學生職業(yè)發(fā)展選擇的啟示 [j].高教探索,2014(2).
[2] 王友洛。人的全面發(fā)展與社會主義社會:多重視域的研究[m].北京:科學文獻出版社,2016.55.
[3] 夏丏尊。夏丏尊談教育[m].沈陽:遼寧人民出版社,2015.106.
[4] 謝延龍。西方教師教育思想--從蘇格拉底到杜威[m].福州:福建教育出版社,2015.156.
[5] [德]伊曼努爾﹒康德著,趙鵬,何光武譯。論教育學[m].上海:上海人民出版社,2005.29.
[6] [法]盧梭著,李平漚譯。愛彌兒[m].北京:商務印書館,1996.31.
[7] 牛利華。回歸生活世界的教育學省察--兼論教育與生活的關系樣態(tài)[m].長春:東北師范大學出版社,2015.17.
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