總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而不斷進步?？偨Y(jié)要突出問題和挑戰(zhàn)，提出對策和解決方案，以便有針對性地改進和提高。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的特點和規(guī)范，希望對您的寫作有所幫助。
簡明地方史心得篇一
第一段
作為中國的邊疆省份，新疆地處于中國的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對這片土地的了解，更可以加深我們對中國歷史和文化發(fā)展的認(rèn)識。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點。新疆歷史上的各個時期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個民族，每個民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動。在這片廣袤土地上，他們與時俱進，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻。
第五段
通過對新疆地方史的了解，我不僅能夠認(rèn)識到這片土地的復(fù)雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國的一部分，其歷史深入影響著中國的歷史。通過對新疆地方史的研究，可以更好地理解中國的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進了中華民族的團結(jié)和發(fā)展。
綜上所述，通過對新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認(rèn)識到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點。新疆地方史的研究可以促進不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對中國歷史和文化發(fā)展有更深入的認(rèn)識。因此，對于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
簡明地方史心得篇二
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡?。然而這一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈粋€較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲?？罩械男』镒犹ぶ狞c，一步步地走向終點。快瞧，他突然來個空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標(biāo)的政治立場。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢力”的真實面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
簡明地方史心得篇三
簡明地方史是小學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)地方的歷史，可以讓小學(xué)生了解自己所處的環(huán)境背景，增強對家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。我也是一名小學(xué)生，最近學(xué)習(xí)了地方史，對此有了一些心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)地方史的重要性
學(xué)習(xí)地方史對于小學(xué)生來說非常重要。首先，通過學(xué)習(xí)地方史，我們可以了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程。我們知道，現(xiàn)在的城市或鄉(xiāng)村并不是一夜之間建成的，而是經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，才有了今天的模樣。了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史，可以讓我們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，同時也讓我們在日常生活中更有自信和認(rèn)同感。
第三段：學(xué)習(xí)地方史的方法
學(xué)習(xí)地方史可以通過多種方法進行，例如參觀博物館、閱讀相關(guān)書籍、聽取老人的故事等。我個人覺得最有趣的方法是參觀博物館。博物館里陳列著各種各樣的文物和實物，可以生動地展示出家鄉(xiāng)的歷史變遷和文化傳統(tǒng)。在博物館里，我們可以親眼看到古代人們使用的工具、服飾和器物，通過觀察和學(xué)習(xí)，我們可以更加深入地了解家鄉(xiāng)的歷史和文化。
第四段：學(xué)習(xí)地方史的收獲
學(xué)習(xí)地方史給我?guī)砹撕芏嗍斋@。首先，我對家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史有了更深入的了解。我了解到，家鄉(xiāng)是一個曾經(jīng)繁榮過的古城，它擁有悠久的歷史和豐富的文化。我也了解到，家鄉(xiāng)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等困難，但是人民堅持不懈，用自己的雙手建設(shè)了美麗的家園。這些歷史故事和事例，讓我更加驕傲和自豪。
第五段：展望未來
通過學(xué)習(xí)地方史，我也意識到了自己的責(zé)任和使命。作為一名小學(xué)生，雖然力量微薄，但我相信自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻。我要好好學(xué)習(xí)，將來成為對家鄉(xiāng)有用的人才，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻自己的力量。同時，我也要保護家鄉(xiāng)的環(huán)境，珍惜家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)更加美麗、宜居。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)簡明地方史，對小學(xué)生來說具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)地方史，我們可以了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程，增強對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)習(xí)地方史的方法有很多，我個人認(rèn)為參觀博物館是最有趣的方式之一。通過學(xué)習(xí)地方史，我對家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程有了更深入的了解，也意識到了自己的責(zé)任和使命。展望未來，我會為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻自己的力量，保護家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)更加美麗宜居。
簡明地方史心得篇四
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小伙子踏著鼓點，一步步地走向終點?？烨?，他突然來個空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標(biāo)的政治立場。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具。現(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢力”的真實面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈粋€較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生。”在新疆這片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
簡明地方史心得篇五
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲?？罩械男』镒犹ぶ狞c，一步步地走向終點?？烨?，他突然來個空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國。
第二篇:簡明新疆地方史心得體會
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的總結(jié)及看法。
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴(yán)重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁??；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
第三篇:簡明新疆地方史心得體會
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標(biāo)的政治立場。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢力”的真實面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
第四篇:簡明新疆地方史心得體會
時間跳動于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時期。
先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的相互促進;是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動蕩與融合。
后期，隨著隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū);從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡?。然而這一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個朝代的演變，經(jīng)歷每一個階段的發(fā)展，如今的新疆已進行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈粋€較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰(zhàn)略，因為有新疆多民族的團結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點地區(qū)，更加成為我國乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說過：“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻的人生，才是有意義的人生。”在新疆這片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅定著我們?yōu)樾陆暙I的信念與夢想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
第五篇:簡明新疆地方史心得體會
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標(biāo)的政治立場。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
一、我們必須始終堅持正確的國家觀?？v觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量！
二、我們必須始終堅持正確的歷史觀。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢力”的真實面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
三、我們必須始終堅持正確的民族觀。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
四、我們必須始終堅持正確的文化觀。新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
五、我們必須始終堅持正確的宗教觀。新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
第六篇:簡明新疆地方史心得體會
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力!
簡明地方史心得篇六
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡它記錄著新疆人民的歷史進程在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展是他們建立了古老的西域隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分-裂勢力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式其中以伊斯蘭宗教最為廣泛人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴-力和背叛中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地四周一片荒蕪遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行伊斯蘭宗教的根本經(jīng)文的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情!新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變誰也撼動不了，誰也改變不了。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
簡明新疆地方史感悟
簡明新疆地方史心得
簡明地方史心得篇七
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進一步筑牢本人識形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，堅定了落實新疆工作總目標(biāo)的政治立場。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。現(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡明新疆地方史》情況并結(jié)合個人實際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢力”的真實面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識加強民族團結(jié)是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結(jié)奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結(jié)，我們就越要加強民族團結(jié)，高舉民族大團結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結(jié)、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結(jié)的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會政治斗爭和民族關(guān)系交織在一起。促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結(jié)進步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
簡明地方史心得篇八
第一段：引入地方歷史的重要性和個人體驗（200字）
地方歷史是指一個地方或一個社區(qū)的歷史故事和文化傳統(tǒng)。每個地方都有自己獨特的歷史背景和發(fā)展軌跡，了解地方歷史能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解這個地方的文化和人文特征。我曾有機會深入探索我所居住的一個小鎮(zhèn)的歷史，并且從中獲得了許多寶貴的體會。
第二段：歷史的循環(huán)和變遷（250字）
在探索地方歷史的過程中，我發(fā)現(xiàn)歷史有著循環(huán)往復(fù)的特點。人類社會的變遷不斷推動著地方歷史的進化，古老的建筑被拆除或改建，田地變成了城市，人們的生活方式和價值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。然而，盡管歷史帶來了許多改變，但同時也有一些東西是恒久不變的。比如，我所在的小鎮(zhèn)保存著一座建于幾百年前的古老廟宇，這是一個見證了歷史變遷的物證。了解地方歷史能夠讓我們更好地認(rèn)識這種循環(huán)和變遷。
第三段：歷史背后的故事（250字）
地方歷史不僅僅是一堆事實和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是其中隱藏著許多真實的故事和人們的命運。通過深入了解我所在小鎮(zhèn)的歷史，我得知了一位曾經(jīng)在這里居住的英雄人物。他是一位抗日戰(zhàn)爭的烈士，為了保衛(wèi)家園而英勇犧牲。聽到這個故事后，我對這個小鎮(zhèn)的歷史產(chǎn)生了更深的敬意，也更加珍視這里的和平與幸福。
第四段：傳承地方文化（250字）
地方歷史是地方文化的重要組成部分。通過了解地方歷史，我們可以更好地理解和傳承我們的文化傳統(tǒng)。例如，我所在小鎮(zhèn)有一項古老的傳統(tǒng)活動，每年的春節(jié)前夕，人們會舉行一場盛大的舞龍表演。這個活動能夠讓年輕一代了解到這個地方獨有的文化，從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣。
第五段：地方歷史對個人的意義（250字）
了解地方歷史對個人來說具有重要的意義。首先，它能夠增強我們對地方的歸屬感和自豪感，讓我們更加熱愛和關(guān)心我們所生活的地方。其次，它開闊了我們對世界的視野，讓我們能夠更好地理解和尊重其他地方的歷史和文化。最重要的是，通過了解地方歷史，我們可以從中汲取智慧和啟示，幫助我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
通過對地方歷史的了解和研究，我收獲了許多關(guān)于歷史的循環(huán)和變遷的體會，發(fā)現(xiàn)了歷史背后真實的故事，傳承了地方文化和增強了個人對地方的認(rèn)同感。地方歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們未來發(fā)展的基石和靈感來源。因此，我們每個人都應(yīng)該積極地了解和探索我們所在地方的歷史，體會其中的生活智慧與情感紐帶。
簡明地方史心得篇九
作為中華人民共和國的勞動者，我們每個人都應(yīng)該了解中國共產(chǎn)黨的歷史，同時深感自己的責(zé)任和義務(wù)。最近，我們學(xué)習(xí)了《簡明黨史》，在不斷地探索、閱讀和思考的過程中，我深深體會到了中國共產(chǎn)黨不僅在歷史中的偉大成就，也看到了它在未來發(fā)展中的方向。
第二段：黨的歷史
中國共產(chǎn)黨成立于1921年，經(jīng)過長期的斗爭，在毛澤東、周恩來等老一輩革命家的帶領(lǐng)下，從根本上徹底地推翻了舊秩序，勇敢地開創(chuàng)了新的中國。我們無法想象在當(dāng)時中國面臨的困境，但是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了一切，終于于1949年宣告新中國成立。
第三段：黨的成就
中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期革命斗爭的努力，不斷改善人民的生活條件，提高了人民的文化水平，使中國人民過上了新的生活。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨致力于吸收外部的行之有效的經(jīng)濟模式和工業(yè)文化脈絡(luò)，并根據(jù)情況做出調(diào)整。它繼續(xù)穩(wěn)健地推進改革，確保更多的機會和資源得到分配，并積極推動全球化最高水平的創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)保護。
第四段：黨的方向
中國共產(chǎn)黨在中國建立新的秩序的基礎(chǔ)上，它所設(shè)定的目標(biāo)也更高。隨著中國成為越來越重要的角色，其影響力也在全球范圍內(nèi)得到進一步提升。中國共產(chǎn)黨在全球化方面的開創(chuàng)性思維將繼續(xù)為人們提供智慧。今天，中國共產(chǎn)黨的方向是基于亞洲的需要并面向全世界。
第五段：結(jié)論
在我們看來，中國共產(chǎn)黨的理念是正確的，它的設(shè)立是為了實現(xiàn)在過去就已被預(yù)見并預(yù)想的目的。在其領(lǐng)導(dǎo)下，中國取得了歷史上的巨大進步。我們應(yīng)該向黨學(xué)習(xí)，尊重黨的歷史和方向，為建設(shè)一個更好、更美好的未來而不斷努力。
簡明地方史心得篇十
地方史是指對某個地方或地區(qū)的歷史進行全面、系統(tǒng)地研究和整理的學(xué)科。每個地方都有自己獨特的歷史發(fā)展軌跡和文化傳承，通過對地方史的研究，可以深入了解該地區(qū)的人文、地理、經(jīng)濟等方面的發(fā)展情況。地方史的研究不僅有助于增強地方人民對自己地域的認(rèn)同感和自豪感，也為后人提供了寶貴的歷史遺產(chǎn)和經(jīng)驗教訓(xùn)。因此，研究和總結(jié)地方史具有重要的意義和價值。
第二段：回顧自己對地方史的研究和學(xué)習(xí)過程
在研究地方史的過程中，我對自己所居住的地方進行了深入的了解。我從歷史文獻、地方志、口述資料等多個渠道獲得了豐富的資料，并利用地方檔案館、圖書館等資源對資料進行整理和歸納。通過調(diào)查研究和實地考察，我更加深入地了解了自己所居住地區(qū)的文化底蘊、發(fā)展歷程以及人民的勞動和創(chuàng)造。在這個過程中，我不僅擴展了自己的知識面，還培養(yǎng)了獨立思考和分析問題的能力。
第三段：總結(jié)地方史學(xué)習(xí)的體會和收獲
通過研究地方史，我深刻認(rèn)識到地方歷史與國家歷史的關(guān)系密切，地方歷史也是國家歷史的細(xì)微組成部分。在國家發(fā)展的歷史長河中，每個地方都有自己的發(fā)展軌跡和特色文化，對于地方居民來說，了解和學(xué)習(xí)地方史可以增強他們對自己地方的認(rèn)同感和歸屬感。此外，地方史還提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，對于今后的發(fā)展具有重要的借鑒意義。
第四段：探討地方史的應(yīng)用前景和挑戰(zhàn)
地方史的研究可以促進地方文化的保護與傳承，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展提供依據(jù)和參考。在旅游業(yè)的開發(fā)中，地方歷史和文化也是吸引游客的重要因素之一。然而，地方史的研究也面臨一些挑戰(zhàn)，例如資料的獲取和整理困難、研究手段的有限等。同時，隨著社會變遷的加速和城市化的進程，一些地方的歷史文化遺產(chǎn)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和威脅。因此，我們需要加強地方史的研究和保護工作，增強對地方歷史文化的重視和意識。
第五段：強調(diào)地方史研究的重要性和提出對策建議
在當(dāng)代社會，地方史的研究具有重要意義，可以為地方的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒經(jīng)驗，同時也能夠營造和增強地方的凝聚力。加強地方史的研究和保護，需要政府、學(xué)界、社會各界的共同努力。政府可以加大對地方文化遺產(chǎn)的保護力度，加強對地方史研究的支持和投入；學(xué)界可以加強地方史的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，推動地方史研究向縱深發(fā)展；社會各界可以積極參與地方史的研究和傳承，保護和弘揚本地區(qū)的歷史文化。只有共同努力，才能更好地保護和傳承地方歷史文化，推動地方的繁榮和發(fā)展。
簡明地方史心得篇十一
作為一名新時代青年，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，全面了解黨的奮斗歷程，積極傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定不移地跟隨黨走向未來。放眼歷史，中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭中所取得的偉大成就和經(jīng)驗教訓(xùn)，是值得我們深刻領(lǐng)悟和汲取的。我通過學(xué)習(xí)《簡明黨史》這一黨史入門讀物，深刻體悟到黨的建黨歷程、革命斗爭、社會主義建設(shè)、改革開放和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。
第二段：黨的建黨歷程
《簡明黨史》告訴我們，中國共產(chǎn)黨的偉大歷程是一部波瀾壯闊的革命史。黨的第一次代表大會的召開，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生和中國革命的起源。從此，中國共產(chǎn)黨始終領(lǐng)導(dǎo)著人民進行革命斗爭，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強而不懈奮斗。我們必須深刻認(rèn)識黨的偉大建黨歷程，始終保持對黨的忠誠和信仰，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。
第三段：革命斗爭
在瀏覽《簡明黨史》的過程中，我們將注意力轉(zhuǎn)向中國革命實踐。革命無數(shù)次失敗、挫折和勝利，形成了豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)，在我們今天的社會實踐中必須得到充分運用。我們必須銘記愛國主義精神和英雄主義精神，學(xué)習(xí)先輩的革命精神和革命方法，不斷完善黨的工作方法和組織方式，提高自身的理論素養(yǎng)和實踐能力。
第四段：社會主義建設(shè)
《簡明黨史》不僅回顧了黨的領(lǐng)導(dǎo)下革命戰(zhàn)爭的勝利，也強調(diào)了中國共產(chǎn)黨在建設(shè)社會主義的歷程。我們需要了解社會主義制度的特點以及起源。我們必須深入研究國家的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r、結(jié)合我們知識和技能，提高自身的素質(zhì)，積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第五段：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程
《簡明黨史》告訴我們，中華民族偉大復(fù)興的進程必將長期曲折，因此我們必須富于革命的斗爭精神，加強思想政治建設(shè)，在特定的歷史條件下，以滿足 中國人民愿望的方式加強對本國社會的自立掌控，以至上而下的方式確保經(jīng)濟、居住區(qū)和能源的分配更為公正。
結(jié)論
通過學(xué)習(xí)《簡明黨史》這本書，讓我深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨不屈不撓、堅定不移的奮斗精神，凝聚著億萬人民的智慧和力量。我們青年人要始終走在時代前沿，從自己做起，跟隨黨的步伐，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程貢獻自己的力量。
簡明地方史心得篇十二
歷史是我們不可忽視的一部分，它記錄著人類社會的發(fā)展、文化的傳承，也塑造了我們的身份認(rèn)同。歷史有助于我們更好地了解世界和自我，從過去中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以便對未來做出更好的決策。因此，學(xué)習(xí)、理解和欣賞歷史對我們來說是至關(guān)重要的。
第二段：學(xué)習(xí)簡明歷史的好處
在學(xué)習(xí)歷史方面，簡明歷史是一種重要的學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的冗長、繁瑣的歷史書籍相比，簡明歷史非常清晰、簡潔、有含義。它可以幫助我們更快地了解歷史事件、人物和文化，同時還可以避免一些枯燥乏味的細(xì)節(jié)等需要長時間的分析和解釋的內(nèi)容。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，快速了解歷史對我們的學(xué)習(xí)和了解有很大幫助。
第三段：學(xué)習(xí)簡明歷史之后的收獲
通過學(xué)習(xí)簡明歷史，我們可以更好地理解世界和發(fā)展行程，從而更好地處理當(dāng)今所面臨的許多重要問題。特別是在我們這個信息化時代，大量的信息擠在我們的頭腦中，能夠通過簡明歷史的精煉文字來幫助我們更有效地快速獲得關(guān)于歷史事件和人物的基本信息。此外，簡潔的說法還有助于我們更深刻地理解世界和社會，真正了解自己所站立的地位，也幫助我們建立起人們共同的歷史記憶。
第四段：在讀簡明歷史書籍中的思考
在學(xué)習(xí)簡明歷史時，必然會面對一些有爭議性的事件或觀點。在這種情況下，我們應(yīng)該保持獨立的思考和明智的判斷，不僅要對歷史本身進行深入的研究，還要尊重不同的觀點和多樣性。當(dāng)我們對一個問題的掌握變得越來越豐富時，我們也要注意吸取不同的信息來源，在各種文化、學(xué)者以及著名思想家的論述中建立起自己的思路。
第五段：我的體會
學(xué)習(xí)簡明歷史的體會不僅有關(guān)于人類社會文化、歷史發(fā)展的認(rèn)識，還有幫助我們理解人與人之間的聯(lián)系和互動。當(dāng)我們閱讀簡明歷史書籍時，我們可以真正地了解自己，并更好地認(rèn)知了我們的身份認(rèn)同和自主發(fā)展。最重要的是，歷史為我們提供了一些有價值的信息，這些信息讓我們更好地準(zhǔn)備好未來。實際上，理解歷史可能是我們掌握未來發(fā)展的關(guān)鍵。
簡明地方史心得篇十三
簡明歷史是一門研究人類社會發(fā)展的科學(xué)，通過對歷史事件的分析和研究，可以幫助人們了解過去，理解現(xiàn)在，預(yù)測未來。在學(xué)習(xí)《簡明歷史》這門課程的過程中，我深深體會到歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的價值。通過對歷史的思考和發(fā)人深省的故事，我學(xué)到了很多東西并有了一些深刻的體會。
首先，簡明歷史告訴我歷史是人類前進的階梯。歷史是由一代一代人共同創(chuàng)造的，每一個歷史時刻都是前人辛勤勞動和智慧的結(jié)晶。歷史的發(fā)展從古至今，是人類社會前進的捷徑和指南，也為我們提供了很多借鑒和啟示。歷史告訴我們，只有在不斷學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們才能夠避免重復(fù)過去的錯誤，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，簡明歷史使我深刻認(rèn)識到歷史是多元的。每個國家、每個民族都有自己的歷史，每個歷史事件都有其特殊的背景和意義。簡明歷史講述了從古埃及的法老王朝到現(xiàn)代科技革命的多元化歷史發(fā)展過程。每一段歷史都有不同的文化、價值觀和思維方式，這使我對于人類社會的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。只有了解和尊重不同民族和文化的歷史，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共處和和平發(fā)展。
第三，簡明歷史讓我認(rèn)識到歷史的變革和進步是必然的。歷史是充滿了起伏和變遷的，人類社會經(jīng)歷了無數(shù)次的風(fēng)雨和血與火的洗禮。簡明歷史通過對歷史事件和人物的描述，向我展示了人類社會的演進和進步。從原始社會到現(xiàn)代文明，從奴隸社會到資本主義社會，每一次變革都是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果。只有不斷改變和進步，我們才能夠走向更加美好的未來。
第四，簡明歷史告訴我歷史是教育人民的良師益友。歷史是人類經(jīng)驗的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，通過對歷史事件和人物的研究，我們可以獲得寶貴的知識和經(jīng)驗。簡明歷史以簡潔明了的方式向我闡述了歷史的發(fā)展和演進，并傳達了一些重要的人文精神和價值觀。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)出對社會的責(zé)任感和使命感，提高自己的人文素養(yǎng)和社會意識。歷史不僅僅是一門學(xué)科，更是一種啟迪人心靈的精神力量。
最后，簡明歷史讓我認(rèn)識到我們每個人都是歷史的創(chuàng)造者和承繼者。每個人的生命都是歷史長河中的一瞬間，而每個人的選擇和行動都會對歷史產(chǎn)生影響。簡明歷史鼓勵我不僅要了解歷史，還要積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。無論我們是家庭中的一員、社會中的一份子還是國家的公民，每個人都有責(zé)任和義務(wù)為社會的進步和繁榮做出自己的貢獻。只有我們努力學(xué)習(xí)歷史，深入了解歷史，才能夠更好地認(rèn)識自己的使命和責(zé)任，并為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗。
總之，《簡明歷史》是一門讓我受益匪淺的課程，它給我?guī)砹撕芏嗨伎己蛦⑹?。通過學(xué)習(xí)歷史，我認(rèn)識到歷史是人類前進的階梯，歷史是多元的，歷史的變革和進步是必然的，歷史是教育人民的良師益友，我們每個人都是歷史的創(chuàng)造者和承繼者。希望在今后的生活中，我能夠不斷學(xué)習(xí)歷史，傳承歷史的智慧，為實現(xiàn)人類社會的進步和繁榮貢獻自己的力量。
簡明地方史心得篇十四
近年來，歷史學(xué)科備受關(guān)注，不僅是因為它是高考必修科目之一，更是因為歷史作為人們回望過去、認(rèn)識現(xiàn)在、預(yù)測未來的重要工具，有著不可替代的地位。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會的各個發(fā)展階段，了解不同時代的重大事件和文化傳承，以及對未來作出準(zhǔn)確的判斷。在這些年的學(xué)習(xí)中，我對歷史的認(rèn)識和體會也在不斷地增長和豐富，下面將分享幾點個人心得體會。
一、歷史注重觀察細(xì)節(jié)和對比分析
歷史學(xué)科非常注重對細(xì)節(jié)的觀察和研究，因為許多歷史事件的發(fā)展，都是由許多微小事件和細(xì)節(jié)構(gòu)成的。通過仔細(xì)觀察這些細(xì)節(jié)，我們可以了解到歷史事件發(fā)展的各種規(guī)律和趨勢，如工業(yè)革命時期，新技術(shù)的出現(xiàn)、機器的生產(chǎn)方式、工人工作環(huán)境等都是構(gòu)成重要的背景信息。此外，歷史學(xué)科還注重對比分析，比如不同時期的文化、經(jīng)濟、政治等方面的比較，可以使人更好地了解各種歷史事件之間的聯(lián)系和發(fā)展趨勢。
二、歷史的學(xué)習(xí)需要細(xì)節(jié)記憶和邏輯思維
歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)需要我們細(xì)節(jié)記憶能力和邏輯思考能力。歷史學(xué)科的考題涉及到大量的史實、歷史人物和事件等內(nèi)容，這就要求我們要做好細(xì)節(jié)記憶，熟記文化、歷史事件等的時間背景、內(nèi)容以及相關(guān)的重要人物、論點等，這樣才能夠做出準(zhǔn)確的判斷和推斷。同時，歷史學(xué)科也講究邏輯思考能力，考生需要通過對史料的分析，自己的思考，來回答那些比較抽象或復(fù)雜的問題。
三、歷史能夠幫助我們更深刻地理解人類社會的發(fā)展歷程
歷史學(xué)科所講述的，不僅是早期社會的發(fā)展歷程，更是人類社會各個時期的發(fā)展歷程。只有深入了解人類社會的各個發(fā)展階段，了解人類社會的進步、發(fā)展過程，才能夠更深刻地理解人類社會的歷史。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解中華文明的傳統(tǒng)、中外文化交流的歷史、現(xiàn)代工商業(yè)的發(fā)展、人類社會中士人階層的興起，并在此基礎(chǔ)上形成自己對人類歷史進程的看法、思考。
四、歷史能夠培養(yǎng)我們的愛國之情
歷史所記錄的是國家先人們的歷史發(fā)展，是國家文化傳承的一個重要方面，更是民族文化寶庫中的一部分。歷史教育的作用，不僅在于傳承，更在于喚起民族自信和愛國之情。通過了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識到自己所處的國家，對國家文化和傳統(tǒng)有更深入的了解，更加珍視祖國的文化和歷史傳承，形成骨子里的愛國之情。
五、歷史能夠啟迪我們在現(xiàn)實生活中的應(yīng)對方式
現(xiàn)實生活中，我們不免會遇到各種各樣的困難，這些困難也構(gòu)成我們?nèi)松臍v史。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，我們可以學(xué)習(xí)到歷史事件中人們應(yīng)對歷史發(fā)展的方式，比如人民英雄崗李占成對待革命有極其堅定的信念，在我國70年的歷史中留下了濃重的革命史詞匯。此外，在日復(fù)一日的考試中，歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)會讓我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、思維能力強等時間觀念的好習(xí)慣。
歷史學(xué)科，不僅僅只是一種學(xué)科，而是一個把人們帶到社會中“時間觀念”的媒介，通過這個學(xué)科的艱辛學(xué)習(xí)，我們可以不斷加深對歷史的了解、培養(yǎng)對民族文化的認(rèn)同、激發(fā)出更高層次的愛國情感，更好地面對現(xiàn)實生活中的各種困難以及給我們未來的生命加上更多的涵義和意義。
簡明地方史心得篇十五
地方黨史是指各地區(qū)黨組織在長期革命斗爭中留下的歷史文獻和實踐經(jīng)驗記錄。地方黨史獨特而多彩的歷史背景令人深思。在這些黨史中，我們可以看到各個地方黨組織堅定的革命信念和勇往直前的精神。無論是艱苦的土地革命時期，還是艱難的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，黨員和干部始終堅持信仰，為了民族解放和人民幸福而不懈奮斗。
第二段：地方黨史中的典型經(jīng)驗
地方黨史中蘊含著豐富的典型經(jīng)驗，對于黨員和干部來說具有重要的借鑒意義。首先，地方黨史中的黨組織在困難的環(huán)境下始終保持著良好的組織紀(jì)律，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。無論是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，還是組織地方武裝，地方黨組織始終能夠有序地完成任務(wù)。其次，地方黨史中的黨員和干部忠誠于人民，服務(wù)于人民。地方黨組織在開展群眾工作方面取得了很多典型經(jīng)驗，善于傾聽民聲，解決實際問題，保護人民利益。這些典型經(jīng)驗對于當(dāng)前的工作仍然具有重要的啟示作用。
第三段：地方黨史中的英雄人物
地方黨史中涌現(xiàn)了一大批為民族解放和人民利益英勇奮斗的英雄人物。這些英雄人物用自己的實際行動證明了無論在任何時候，黨組織和黨員干部都應(yīng)該為人民利益而奮斗。譬如，毛澤東同志在地方黨史中留下了深刻的印記。他不僅在地方工作中堅持革命原則，還積極探索革命的理論和實踐，引領(lǐng)了中國革命的航程。還有許多其他英雄人物，他們在地方黨史中樹立了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)和崇敬。
第四段：地方黨史對黨建工作的啟示
地方黨史對當(dāng)前的黨建工作具有深遠(yuǎn)的啟示。首先，黨組織要在艱苦環(huán)境下保持旺盛的斗爭精神和昂揚的斗志。無論面對什么樣的困難和挑戰(zhàn)，黨組織都應(yīng)始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民利益而奮斗。其次，黨員和干部要緊密聯(lián)系群眾，解決實際問題，為人民群眾提供更好的服務(wù)。黨員干部必須保持直接的聯(lián)系，深入到基層了解實際需要，為人民謀利益。
第五段：地方黨史的珍貴意義
總之，地方黨史是我們黨在長期革命斗爭中的重要歷史遺產(chǎn)，具有不可估量的珍貴意義。通過研究和學(xué)習(xí)地方黨史，我們可以更好地了解黨的發(fā)展歷程和黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以此來指導(dǎo)我們今天的工作。同時，地方黨史也是我們在實際工作中的寶貴財富，可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗和啟示，幫助我們更好地完成黨的各項任務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。因此，我們要更加重視地方黨史的研究和學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻。
簡明地方史心得篇十六
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的
總結(jié)
及看法。一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、
新疆的宗教新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴(yán)重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁?。?/p>
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經(jīng)濟的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
簡明地方史心得篇十七
地方黨史是黨在不同地區(qū)、不同歷史時期的具體實踐，記錄了黨在各種條件下如何發(fā)展壯大、如何推動社會進步。深入研究地方黨史，可以加深人們對黨的歷史使命和偉大成就的認(rèn)識，也有助于指導(dǎo)當(dāng)前地方黨組織的建設(shè)和工作。最近，我對本地區(qū)的黨史進行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和總結(jié)，獲得了一些心得體會。
第二段：從地方黨史中汲取歷史智慧
地方黨史反映了黨在不同歷史階段面臨的各種艱難險阻。通過研究黨在本地區(qū)的歷史，我深深體會到，只有堅定的理想信念和堅強的意志品質(zhì)，才能克服種種困難，并最終取得勝利。黨的先輩們在艱苦的環(huán)境下為了民族獨立、人民解放，不畏艱難，甚至獻出了自己的生命。這給我們今天的黨員干部以極大的鼓舞和啟示，讓我們明白了我們的責(zé)任和使命。
第三段：地方黨史對于黨員干部教育的重要性
地方黨史是黨員干部教育的重要教材。從地方黨史中，我們可以了解到地方黨組織在組織建設(shè)、政策制定和執(zhí)政方式上的經(jīng)驗教訓(xùn)。這些歷史教訓(xùn)對我們今天的黨員干部有著重要的啟示。我們要結(jié)合歷史經(jīng)驗，堅持“三個代表”重要思想，堅持黨的執(zhí)政為民理念，深入貫徹落實黨的各項決策和部署。
第四段：地方黨史對于地方發(fā)展的指導(dǎo)意義
地方黨史也是為地方政府提供指導(dǎo)和借鑒的重要資源。通過研讀地方黨史，政府領(lǐng)導(dǎo)可以了解到本地區(qū)黨的歷史決策，從而更好地實施地方發(fā)展戰(zhàn)略?；仡櫄v史，我們可以看到當(dāng)?shù)攸h組織充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，緊密團結(jié)群眾，并采取切實有效的措施推動經(jīng)濟社會發(fā)展。我們要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以歷史為鑒戒，深化改革創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展進程提供有力的保障。
第五段：地方黨史對于當(dāng)代青年的教育意義
地方黨史也是當(dāng)代青年教育的寶貴資源。年輕一代是黨和祖國的未來，通過學(xué)習(xí)地方黨史，他們可以更好地了解黨的歷史，堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)對黨和人民的深厚情感，并接過先輩們的接力棒，繼續(xù)為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。我相信，通過深入研究地方黨史，可以激發(fā)更多年輕人的愛國熱情，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
總結(jié)：
地方黨史是我們黨歷史的重要組成部分，也是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得各項偉大勝利的重要經(jīng)驗總結(jié)。通過深入研究和總結(jié)地方黨史，我們可以從中吸取寶貴的歷史智慧，推動當(dāng)代黨員干部的教育和地方發(fā)展的指導(dǎo)。同時，地方黨史也是我們教育當(dāng)代青年的重要資源，可以引導(dǎo)他們正確的世界觀、人生觀和價值觀，為黨和人民的事業(yè)獻出自己的力量。只有繼續(xù)深入研究和總結(jié)地方黨史，我們才能不斷充實自己，為黨和國家的發(fā)展做出更大的貢獻。
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