總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們回顧過(guò)去的經(jīng)歷，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。寫心得體會(huì)要注重細(xì)節(jié)，做到具體而有深度。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┚实男牡皿w會(huì)范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇一
自古以來(lái)，苦難都是人生路上難以避免的坎坷，然而，一些人卻能夠在苦難中不屈不撓、堅(jiān)韌不拔，終成輝煌?！犊嚯y輝煌》這本書，記錄了許多這樣的生命故事，讓人深受感動(dòng)，也讓人思考人生的意義。在讀完這本書后，我深感受益匪淺，受到了啟示，也更加堅(jiān)定了自己面對(duì)苦難時(shí)的態(tài)度。
第二段：苦難對(duì)于一個(gè)人的意義
很多人在面臨苦難時(shí)會(huì)感到絕望、無(wú)助，甚至選擇放棄。但實(shí)際上，苦難可以讓人成長(zhǎng)，提升個(gè)人的素質(zhì)。通過(guò)苦難，人們懂得了堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)和耐力，也更加珍惜生命中的每一刻?？嚯y是磨煉人的過(guò)程，只有經(jīng)歷過(guò)才能有所領(lǐng)悟?！犊嚯y輝煌》這本書中，許多人經(jīng)歷了不同的苦難，但卻選擇了勇敢、堅(jiān)韌地面對(duì)，最終取得了成功和輝煌。
第三段：苦難讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)
《苦難輝煌》中的故事讓我深受感動(dòng)，特別是那些誓死保衛(wèi)國(guó)家的軍人。他們面對(duì)的是敵人的強(qiáng)大與危險(xiǎn)，但他們卻有一顆堅(jiān)韌不拔的愛(ài)國(guó)之心，義無(wú)反顧地投身到保衛(wèi)國(guó)家的戰(zhàn)斗中。在苦難中，他們懂得了生死與榮譽(yù)的分別，他們的堅(jiān)韌、勇敢成為了后人仿效的楷模。從中我也得到教益，即使面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們也應(yīng)該堅(jiān)持信念、始終如一地前進(jìn)，才能不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
第四段：苦難中所得
另一方面，在苦難中，人們不僅能夠變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也能收獲更多人生的意義。在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多人從苦難中悟出了人生的真諦，認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。他們通過(guò)苦難，懂得了愛(ài)、寬容、感恩和自由，也更加珍惜自己的生命。他們不僅僅是經(jīng)歷了一次苦難，更是獲得了一次深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，提升了自己的人生境界。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，《苦難輝煌》是一部值得閱讀的生命故事集，其中蘊(yùn)含著許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在人生路上，我們難免會(huì)面臨各種各樣的苦難和挫折，但是面對(duì)苦難時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，勇敢前行，不要被困難擊垮。一旦戰(zhàn)勝苦難，我們將變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，同時(shí)也能從苦難中獲得更多的人生價(jià)值和意義。正如書中寫道：“苦難輝煌之路，是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀堅(jiān)定的路?！?/p>
苦難輝煌的心得體會(huì)篇二
苦難是人生中不能避免的一部分，無(wú)論是自然災(zāi)害還是人為災(zāi)難，它們都帶來(lái)了巨大的痛苦和損失。但是，苦難也能激發(fā)出人類內(nèi)在的堅(jiān)韌和毅力，激勵(lì)著我們向前邁進(jìn)。在苦難中，我們可能會(huì)經(jīng)受死亡、可怕的痛苦和無(wú)盡的恐懼，但是我們也會(huì)經(jīng)歷到那些深?yuàn)W的、不可言喻的、不可申述的人類美德。在我經(jīng)歷過(guò)的、和我所熟悉的一些苦難中，我學(xué)到了人類史上最光榮的人性品質(zhì)。
第一段：災(zāi)難中的勇氣和自救精神
回顧歷史，有很多災(zāi)難的故事。比如，在中國(guó)的唐山大地震中，有很多生還者被困在廢墟的狹小空間里，他們沒(méi)有放棄，用手摳地，用牙齒啃鐵筋，甚至用鮮血涂弄出SOS等標(biāo)志；在日本的海嘯中，有一位老人靠著自己的拐杖蹣跚著向山丘走去，他遇到了一個(gè)要求幫助的嬰兒，他沒(méi)有放棄，將嬰兒扛到了山丘上。這些勇氣展現(xiàn)了人性最堅(jiān)強(qiáng)的一面，如果沒(méi)有這種勇氣，很多人將死于自己的恐懼和害怕。
第二段：團(tuán)結(jié)合作和互助
在災(zāi)難中，團(tuán)結(jié)合作和互助是非常重要的。比如，在汶川大地震中，一個(gè)又一個(gè)的志愿者踴躍加入，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，在救援第一線無(wú)私奉獻(xiàn)自己的力量，令人感受到人性的光輝。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，如果我們能夠集中一起，把我們能夠做的事情都做好，那么我們就能夠超出自己的力量和想象，從而贏得更大的勝利。
第三段：承受痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的毅力
在面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，承受痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的毅力也非常重要。在這個(gè)過(guò)程中，非常重要的一點(diǎn)是不能放棄。在日本的福島核災(zāi)難中，有很多人面對(duì)著無(wú)法想象的恐懼和痛苦，但他們還是保持著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，沒(méi)有放棄和失去希望。如果我們能夠建立起精神上的支柱，那么就可以克服極端的困難和挫折，最終贏得勝利。
第四段：斗爭(zhēng)和生存的渴望
生存是一種強(qiáng)烈的愿望，這種愿望在面對(duì)災(zāi)難時(shí)變得尤為強(qiáng)烈。在地震、海嘯、水災(zāi)等災(zāi)難中，很多人都面臨著死亡和生存的選擇。對(duì)于生存的渴望和斗爭(zhēng)的意志，能夠幫助他們存活下來(lái)。那些希望存活下去的人能夠承受極端的痛苦和折磨，在災(zāi)難結(jié)束后，重新開(kāi)始他們的生活。這個(gè)過(guò)程是極其漫長(zhǎng)和艱難的，但是他們通過(guò)不懈的努力戰(zhàn)勝了災(zāi)難，最終獲得了勝利。
第五段：苦難輝煌，生命的頑強(qiáng)
在災(zāi)難中，我們可以學(xué)到最重要的東西之一就是生命的頑強(qiáng)。即使在面對(duì)巨大的苦難的時(shí)候，我們也必須堅(jiān)持生命。我們可以做的事情很有限，但是如果我們能夠堅(jiān)持下去，最終就能夠克服難關(guān)，獲得勝利。在那些充滿困難的歲月里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命最珍貴的東西是那些我們經(jīng)受住的苦難和挫折。我們必須學(xué)會(huì)如何在災(zāi)難中尋找生命的意義，從而獲得力量和動(dòng)力做出更多的努力。
以上是我在苦難中所學(xué)到和體會(huì)到的一些東西。后果不重要，我們也不能從災(zāi)難的角度來(lái)看待事情，我們應(yīng)該從人類堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣來(lái)看待他們。通過(guò)堅(jiān)持和奮斗，我們可以獲得勝利，使我們更加珍惜生命的每一天。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇三
人生有苦難，但苦難之后往往是輝煌的成功。在人類發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，無(wú)數(shù)人經(jīng)歷過(guò)苦難與挫折，但他們并沒(méi)有停下腳步，而是不斷前行，最終獲得了成功。本文將探討苦難與輝煌之間的聯(lián)系，以及如何從苦難中獲得更多心得體會(huì)。
第二段：苦難的考驗(yàn)
苦難是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分，它可以來(lái)自內(nèi)心也可以來(lái)自外界。每個(gè)人都必須面對(duì)自己的苦難，無(wú)論是健康問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)困難，還是人際關(guān)系上的問(wèn)題，或許這些問(wèn)題讓我們感到疲憊不堪，但我們不能被它們嚇倒，而是要以積極主動(dòng)的態(tài)度去面對(duì)它們?？嚯y的考驗(yàn)可以錘煉我們的意志，提高我們的抗壓能力，更好地適應(yīng)生活和工作。
第三段：苦難的啟示
在苦難中，我們可以從中找到啟示，認(rèn)識(shí)到自己的不足并尋求改進(jìn)。同時(shí)，苦難也能讓我們更加珍視生活中的點(diǎn)滴，更加感謝來(lái)之不易的幸福?？嚯y中的磨難可以讓我們變得更加成熟和理智，更加堅(jiān)定我們的目標(biāo)。
第四段：輝煌的奮斗
在苦難過(guò)后，每個(gè)人都有可能贏得輝煌的成功?？嚯y的磨練使人更加堅(jiān)韌，更加不畏一切困難。我們不要在苦難中停下腳步，而是要努力尋找突破口，以更加積極的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，積極地尋找解決方法，最終獲得一定的成就。
第五段：心得體會(huì)
在苦難中獲得的心得體會(huì)是非常寶貴的。它可以教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔、持之以恒，讓我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。在獲得成功后，我們也要保持謙虛、感恩的心態(tài)，永遠(yuǎn)不要忘記付出和努力的艱辛，要牢記苦難的歷程和心得體會(huì)，不斷提高自己，為人們的幸福作出更大的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，苦難和輝煌之間有著密不可分的聯(lián)系，它們并非是對(duì)立的兩個(gè)概念，而是輔相成就的兩個(gè)方面。通過(guò)苦難，我們有機(jī)會(huì)變得更加強(qiáng)大、更加成熟，尋求我們夢(mèng)寐以求的美好人生。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇四
隨著歲月的流逝，苦難與輝煌成為了我人生中最常見(jiàn)的主題。正如詩(shī)人杜甫所說(shuō)：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。”生活中的苦難是我們無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，而輝煌則是我們不懈追求的目標(biāo)。在經(jīng)歷了個(gè)人的挫折與成功后，我深刻體會(huì)到苦難與輝煌之間的復(fù)雜關(guān)系，下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，探討苦難與輝煌對(duì)人生的意義。
首先，苦難是成長(zhǎng)的催化劑。在我十幾歲的時(shí)候，家里發(fā)生了一場(chǎng)突如其來(lái)的變故，父親因病去世，讓我們一家陷入了巨大的困境。那時(shí)的我正處于叛逆期，對(duì)于這場(chǎng)突如其來(lái)的打擊，我感到極度的絕望和無(wú)助。然而，正是這個(gè)苦難的時(shí)刻，鍛煉了我的堅(jiān)韌和勇氣。我清楚地意識(shí)到，不能因?yàn)榭嚯y而氣餒，而是要用堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力去改變現(xiàn)狀。從那時(shí)起，我下定決心要成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，學(xué)習(xí)努力、拼搏奮斗，以改變自己和家庭的命運(yùn)。
其次，苦難可以激發(fā)出輝煌的動(dòng)力。在求學(xué)的過(guò)程中，我遭受了許多困難和挫折。課業(yè)壓力、社交困境、學(xué)業(yè)差距等種種問(wèn)題都曾讓我陷入過(guò)沮喪的情緒中。然而，正是這些苦難的經(jīng)歷，讓我更加堅(jiān)定了自己的追求，明確了自己的目標(biāo)。我不再將困難看作是阻礙，而是將其視為激勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力。在勇于面對(duì)和解決困難的過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)克服苦難，才能使自己更加強(qiáng)大，達(dá)到輝煌的高度。
第三，苦難塑造了我的品格。人生苦難是不可避免的，但我們能掌握的是如何面對(duì)苦難。在遭遇挫折時(shí)，許多人都會(huì)選擇逃避、放棄或是抱怨。然而，我意識(shí)到苦難并不是困住我們的枷鎖，而是用來(lái)鍛煉我們的品格。在苦難中堅(jiān)持不懈、積極向上的態(tài)度，可以鍛煉出我們的毅力、堅(jiān)韌、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。這些品格的塑造不僅僅使我能夠應(yīng)對(duì)生活中的困難，還讓我更加珍惜和感激擁有的一切。
第四，輝煌是苦難的回報(bào)。輝煌只有在經(jīng)歷了苦難之后才會(huì)具有真正的意義。歲月的積淀和辛勤的付出終將化為輝煌的果實(shí)。當(dāng)我成功地完成了高中學(xué)業(yè)，并以優(yōu)異的成績(jī)考入理想的大學(xué)，這一刻的輝煌讓我感到無(wú)比的驕傲和滿足。這是我在苦難中拼搏奮斗的最好回報(bào)，也是對(duì)我從小到大所經(jīng)歷的困境的辯護(hù)。輝煌讓我相信，只要敢于追求，并為之努力奮斗，就一定能夠克服苦難，走向輝煌。
最后，雖然苦難與輝煌似乎是天差地別，但它們卻緊密相連?？嚯y是輝煌的基石，輝煌是苦難的終點(diǎn)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的磨練，我們將無(wú)法領(lǐng)略到輝煌的美好。在克服苦難的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和勇氣，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的品格。而這些又成為了輝煌的動(dòng)力，推動(dòng)我們走向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。因此，無(wú)論是面對(duì)苦難還是追求輝煌，我們都應(yīng)該堅(jiān)持，勇敢向前。只有在堅(jiān)持與努力中，我們才能真正體會(huì)到苦難與輝煌對(duì)人生的最大意義。
苦難與輝煌是人生中重要的組成部分，沒(méi)有苦難就沒(méi)有輝煌，而輝煌也需要苦難的激勵(lì)。通過(guò)親身經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到苦難和輝煌之間的緊密關(guān)系?？嚯y可以培養(yǎng)我們的品行和勇氣，同時(shí)也成為我們追求輝煌的動(dòng)力。在面對(duì)困難的時(shí)刻，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，勇往直前，相信只有通過(guò)苦難的磨練，才能最終達(dá)到輝煌的巔峰。因此，讓我們以苦難為基石，追求輝煌，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇五
《苦難輝煌》是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史陽(yáng)痿。它講述了中國(guó)共產(chǎn)黨從成立艱苦歲月到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史。作為一名年輕的讀者，我在讀完這本書后深受啟迪和感動(dòng)。本文將分享我在閱讀《苦難輝煌》中所得到的心得和體會(huì)。
第二段：革命先輩的無(wú)私奉獻(xiàn)
在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多革命先輩的無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)論是在長(zhǎng)征中為革命戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)的鐵軍王進(jìn)喜和其它革命先輩，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家安危守護(hù)的全體中國(guó)人民，他們都是以自己的生命為代價(jià)，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民安居樂(lè)業(yè)和世界和平而奮斗。他們的事跡向我們?cè)V說(shuō)著一種無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)國(guó)家、熱愛(ài)人民的價(jià)值觀，為我們的人生提供了重要的啟示。
第三段：信仰的力量
在革命過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自己的信仰，即共產(chǎn)主義信仰。無(wú)論是在古田會(huì)議、瑞金會(huì)議等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中挫敗了敵人的入侵和侵略，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終執(zhí)行著“誰(shuí)是你的敵人，誰(shuí)是你的朋友”的原則，將人民的利益置于首位。信仰給了我們勇氣和力量，讓我們能夠在旅途中克服困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第四段：為祖國(guó)盡職盡責(zé)
《苦難輝煌》中所展現(xiàn)的共產(chǎn)黨人為國(guó)家的崛起和發(fā)展付出了巨大的代價(jià)。他們不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中拼命肝膽，還在政治上和經(jīng)濟(jì)上貢獻(xiàn)著自己的力量。在新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨又積極開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中起了重要作用。《苦難輝煌》反映的是共產(chǎn)黨人精神上和物質(zhì)上的辛勤勞動(dòng)，他們用自己的智慧和勤奮創(chuàng)造了全新的時(shí)代，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
讀完《苦難輝煌》這本書，我們會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命的奉獻(xiàn)和犧牲深深感到敬意。我們應(yīng)當(dāng)從這些先輩的奮斗精神、崇高的信仰和為國(guó)家服務(wù)的精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，爭(zhēng)做的一名擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、成就人生的青年。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)倍加珍惜我們現(xiàn)在所享受的生活，對(duì)國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量，以行動(dòng)回報(bào)社會(huì)和人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力拼搏！
苦難輝煌的心得體會(huì)篇六
《苦難輝煌》是一部展現(xiàn)人民軍隊(duì)不屈不撓、克敵制勝的英雄事跡的電影，讓我們深刻感受到了中國(guó)軍人們?yōu)閲?guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)和堅(jiān)定信念。在觀看電影的過(guò)程中，我感受到了許多，并深刻影響了我自己。
第二段：苦難磨練人的意志
電影中展現(xiàn)的每一個(gè)場(chǎng)景都在告訴我們一個(gè)道理：苦難是磨練一個(gè)人意志的最好方式。無(wú)數(shù)的烽火戲諸侯，形形色色的險(xiǎn)境困難，讓所有的軍人都經(jīng)歷了緊張、忐忑、恐懼，但也讓他們更加認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，更加敬畏生命、珍愛(ài)生命。在這樣的環(huán)境下，如果不有堅(jiān)定的信念和意志，就無(wú)法生存下去，更別談取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利了。
第三段：集體榮譽(yù)的重要性
鑄就一個(gè)優(yōu)秀的集體，并不是憑借個(gè)人的能力、聰明才智，而是憑借每個(gè)人的貢獻(xiàn)和團(tuán)隊(duì)精神。在電影中，每個(gè)戰(zhàn)士都被要求發(fā)揮最大的能力，將自己的全部精力投入到戰(zhàn)爭(zhēng)的前線上，而他們最后的勝利，也正是因?yàn)槊總€(gè)人都在緊密配合、互相支持，共同完成了任務(wù)。這樣的集體榮譽(yù)，是一個(gè)人無(wú)論在何時(shí)何地都要珍惜的寶貴財(cái)富。
第四段：民族精神的呼喚
作為中國(guó)人，我們一直以來(lái)都有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，那就是要為我們的民族振興盡自己最大的努力。電影中，每個(gè)人都不會(huì)放棄自己的國(guó)家，都為了國(guó)家的利益而死戰(zhàn)到底。他們用自己的真誠(chéng)、奉獻(xiàn)、勇氣和智慧，展現(xiàn)出了最為鮮明的民族精神。這樣鮮明、強(qiáng)烈、樸實(shí)的精神，正是許多時(shí)期和領(lǐng)域中缺少的東西，也正是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的重要原則。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《苦難輝煌》的心得體會(huì)，讓我對(duì)生活、工作、思想和前途都有了新的感受。每個(gè)人都有自己的方向、目標(biāo)、意義，而軍人們所體現(xiàn)出來(lái)的精神傳承，正是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的基本精神和道德準(zhǔn)則。挑戰(zhàn)苦難，擁有集體榮譽(yù)，呼喚民族精神，這就是我們生命中最為寶貴的財(cái)富。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇七
《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書，它可以改變?nèi)说囊簧档妹總€(gè)人去拜讀。
這本書生動(dòng)地描寫了紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史，雖然是講述了一些小故事，帶給大家卻是一種沉重的感覺(jué)。它是一部共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史，也是一部充滿血與淚的苦難史。書中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物，同時(shí)也描寫了許多平凡的普通軍人，通過(guò)他們的感人事跡講述了苦難中蘊(yùn)含的輝煌。
“苦難之后是輝煌，烈火才能出真金”。用這句話來(lái)概括紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的成就真是太貼切不過(guò)了。最讓我感慨和佩服的還是共產(chǎn)黨人的那種大無(wú)畏的精神，他們不怕困難、不懼死亡，堅(jiān)定的擁護(hù)共產(chǎn)主義，他們用行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)：踏上了缺吃少喝，到處充滿死亡威脅的長(zhǎng)征之路。通過(guò)這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史，警示后人要珍惜和平，努力奮斗，為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷拼搏!面對(duì)苦難，他們沒(méi)有退縮，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，有的只是一直前進(jìn)，從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，拋頭顱灑熱血，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，為了理想，為了中華民族，生生不息，無(wú)限付出。無(wú)數(shù)的革命前輩在金錢、權(quán)利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動(dòng)搖，這種精神，值得我們敬仰和欽佩。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪入半殖民地半封建社會(huì)。中華大地在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢(shì)力粉墨登場(chǎng):歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財(cái)閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級(jí)夾縫鉆營(yíng)、官僚資本主義蠢蠢欲動(dòng)、各地軍閥割據(jù)為王......動(dòng)蕩不安、屈辱掙扎中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國(guó)的中流砥柱；又有多少人能夠想到，那支長(zhǎng)征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬(wàn)險(xiǎn)、滄?？部乐?，共產(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實(shí)地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來(lái)的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國(guó)的革命道路應(yīng)該怎么走？馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒(méi)有現(xiàn)成的答案，照搬俄國(guó)十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國(guó)共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)？危急關(guān)頭，毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。
“輝煌”是“打”出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)一直處于敵我力量對(duì)比懸殊、白色勢(shì)力四面包圍之中。面對(duì)武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍?jiān)纯诖蠼?、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭(zhēng)得以繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來(lái)的。同一切新生事物一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長(zhǎng)。革命過(guò)程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)；另一方面結(jié)合敵我力量對(duì)比，與黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭(zhēng)中，毛澤東同志寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒；進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來(lái)的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過(guò)金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前；翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬(wàn)五千里，漫漫長(zhǎng)征路，無(wú)時(shí)無(wú)刻不錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。
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苦難輝煌的心得體會(huì)篇八
人，是不是走得遠(yuǎn)了，就會(huì)忘了來(lái)時(shí)的路?人，是不是走得久了，就會(huì)忘了當(dāng)初出發(fā)的方向?我們從哪里來(lái)?又要到何處去?當(dāng)12集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我不得不叩問(wèn)：為什么當(dāng)年身處黑暗中的中國(guó)人民選擇了共產(chǎn)黨?為什么占盡天時(shí)地利的國(guó)民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學(xué)之士”盲目崇拜西方價(jià)值觀的時(shí)候，可以說(shuō)紀(jì)錄片《苦難輝煌》的播放正當(dāng)其時(shí)。該片通過(guò)豐富的史料和專家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起的兩次歷史性轉(zhuǎn)變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀(jì)錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：李立三的女兒說(shuō)，南昌起義前夕，李立三要去廬山見(jiàn)鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來(lái)都是極其簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)時(shí)的李立三卻需專門請(qǐng)示中央，經(jīng)中央批準(zhǔn)才可以坐轎子上山。因?yàn)槟菚r(shí)候坐轎子被共產(chǎn)黨人認(rèn)為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細(xì)微的小事回憶震撼了我，遙想那個(gè)年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來(lái)不是為了個(gè)人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標(biāo)。今天，當(dāng)我們議論民主、自由的時(shí)候，我認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當(dāng)今社會(huì)，那些追求“學(xué)有所成”以期“功成名就”的目標(biāo)，與其說(shuō)是理想還不如說(shuō)是欲望。當(dāng)人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時(shí)候，何談“信仰”這個(gè)崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨(dú)秀到毛澤東，他們當(dāng)中哪一個(gè)不是當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國(guó)家命運(yùn)放在了個(gè)人命運(yùn)之上，可以糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯，可以沙場(chǎng)馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說(shuō)，朱德當(dāng)將軍的時(shí)候，僅僅32歲，是云南的警察廳長(zhǎng)，相當(dāng)于國(guó)民黨中將。當(dāng)時(shí)的朱德可謂是高官厚祿春風(fēng)得意，然而心存救國(guó)之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。
紀(jì)錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國(guó)近代以來(lái)那段艱難曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢(shì)危急。當(dāng)陳毅把大腿綁在樹(shù)上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)獨(dú)臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對(duì)蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時(shí)候，個(gè)人信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著高下立見(jiàn)。今天的我們可以不必去追問(wèn)如果切換歷史場(chǎng)景是選擇當(dāng)勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭(zhēng)取自由的革命史上，有一群中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國(guó)家命運(yùn)，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對(duì)苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無(wú)論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠(yuǎn)震撼著朝圣者的心靈!
不經(jīng)歷“苦難”哪來(lái)“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當(dāng)年僅有50多人的中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬(wàn)黨員?？墒?，大黨不等于強(qiáng)黨。蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)，奪取了國(guó)家政權(quán);擁有200萬(wàn)黨員時(shí)，打敗了法西斯德國(guó)，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的全面勝利，解放了幾乎整個(gè)歐洲，而在擁有20xx萬(wàn)黨員時(shí)，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問(wèn)題紛繁復(fù)雜變化多端。我們要以更加堅(jiān)定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國(guó)近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇九
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)刻撰寫構(gòu)成了52萬(wàn)余字的作品。該書是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用方法思維、方法意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)刻和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么好處呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?……。總而言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。這天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，因此我個(gè)性想寫這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為這天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁耄@就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。
我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒(méi)有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，超多的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑膽?yīng)對(duì)黨內(nèi)、黨外形勢(shì)，不調(diào)整和變更方法，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終代替教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的方法戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。
我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，此刻現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，期望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
參考苦難輝煌讀書心得體會(huì)(二)
翻開(kāi)這本由金一南將軍著作的《苦難輝煌》，它漸漸帶著我走進(jìn)歷史畫卷，了解中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了90年風(fēng)雨征程而今屹立在世界東方的中國(guó)充滿著生機(jī)和活力，蓬勃向上，正步步走向輝煌的偉大歷史?？矗合愀邸拈T相繼回到祖國(guó)懷抱;亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等國(guó)際盛會(huì)的成功舉辦;“神州5號(hào)”載人飛船成功飛天;人們的生活水平更是有了大大的提高，高樓大廈林鱗次櫛比，馬路上各種私家車飛快地奔馳著這一系列的成功，證明了我們?nèi)招略庐惖淖鎳?guó)的強(qiáng)大實(shí)力。
然而輝煌的背后，可知我們?cè)桥`。清zf的腐朽、無(wú)能、閉關(guān)自守國(guó)家衰敗，火燒圓明園、割讓了本是我國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土等恥辱，那時(shí)的民眾是民不聊生，被餓死凍死者好多好多。
1921年7月1日，這是一個(gè)不平常的特殊日子，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!在浙江嘉興南湖的一艘紅船上，革命黨人正編織著東方之夢(mèng)——救國(guó)與革命。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他們拋頭顱、灑熱血、前仆后繼甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。南昌起義、四渡赤水、遵義會(huì)議、紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、三大戰(zhàn)役一系列深重苦難的煎熬。我們共產(chǎn)黨人即使在前景最黑暗這種情況下仍堅(jiān)守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大釗、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、劉志丹、鄧小平真是數(shù)不勝數(shù)。是啊，正是他們這不屈不撓的偉大精神孕育了耀眼的輝煌。
我的外公，他是一名80多歲的老共產(chǎn)黨員。聽(tīng)媽媽講外公參加過(guò)淮海戰(zhàn)役、抗美援朝呢。外公總是默默無(wú)聞的至今仍過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)外公向組織要求過(guò)什么。外公總是樂(lè)呵呵地對(duì)我們說(shuō)：“能活下來(lái)就是一種幸福啊!”閑下時(shí)，外公會(huì)給我們講當(dāng)年抗戰(zhàn)的情景，只是每次回老家看望外公都是那樣匆忙，多么想好好仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)外公講述當(dāng)年的歷史啊。再想想自己整天要這個(gè)，要哪個(gè)的，真不應(yīng)該!
外公是眾多黨員中的一份子，多少革命黨人在鮮艷的黨旗下歷盡苦難，讓我們獲得輝煌。這本書讓我深深懂得輝煌是與苦難相伴的。,作為一名少先隊(duì)員，歷史將一筆巨大的遺產(chǎn)完整無(wú)損地留給了我們，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的傳統(tǒng)美德，努力學(xué)習(xí)，不畏困難。相信在黨的關(guān)懷和呵護(hù)下，我們會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為明天創(chuàng)造更加燦爛的輝煌!
經(jīng)典的苦難輝煌讀書心得體會(huì)(三)
1934年10月至1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍離開(kāi)原來(lái)的根據(jù)地，舉行了震驚中外的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。為深入學(xué)習(xí)了解我黨我軍最艱難曲折、苦難深重而又耀眼輝煌的這一段歷史，以紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年。今年5月，我再次閱讀了國(guó)防大學(xué)教授金一南將軍所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，受益匪淺。作者以獨(dú)特的視角，熾熱的感情，精辟的分析，給我們展示了一幅中國(guó)革命歷經(jīng)磨難，百折不撓，艱苦卓絕，愈挫愈勇，最后走向輝煌勝利的波瀾壯闊的歷史畫卷。
金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō)：“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰”。就象書中寫的那樣：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷，那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概”。
讀完《苦難輝煌》，合上書卷，最打動(dòng)、最震撼我心靈的是：長(zhǎng)征中廣大紅軍指戰(zhàn)員在極端困難、惡劣環(huán)境下所表現(xiàn)出的對(duì)革命理想和革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移的信念;不怕?tīng)奚?，敢于勝利，一往無(wú)前的英雄氣概;顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高尚品德;聯(lián)系群眾，艱苦奮斗，一心為民的崇高思想。這也是我所理解的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神是千百萬(wàn)紅軍將士用鮮血和生命鑄造的，是中華民族奮斗圖存精神的升華，是人類歷史上英勇無(wú)畏和堅(jiān)韌不拔精神的典范。“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。這是毛澤東同志對(duì)長(zhǎng)征偉大意義的生動(dòng)概括。長(zhǎng)征是人類歷史上前所未有的壯舉，它的影響已經(jīng)突破了時(shí)代和國(guó)度的界限，在人類活動(dòng)史上樹(shù)立了一座無(wú)與倫比的豐碑。
讀完《苦難輝煌》，還使我深切地感受到，中國(guó)工農(nóng)紅軍80年前這場(chǎng)舉世無(wú)雙的遠(yuǎn)征，不僅為挽救黨和紅軍，為中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)而載入史冊(cè)，更因?yàn)殄N煉熔鑄出偉大的長(zhǎng)征精神，創(chuàng)造了不朽的精神財(cái)富而彪炳千秋。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明：一個(gè)民族和國(guó)家，必有一種精神和信仰。它就像看不見(jiàn)的火光，如地球深處涌動(dòng)的巖漿，歷經(jīng)千萬(wàn)年而不泯，為天地人間提供不竭的熱能。這就是長(zhǎng)征留給我們的精神財(cái)富，薪火不熄，代代相傳。
歷經(jīng)80年滄海桑田，偉大的長(zhǎng)征精神的光芒不僅絲毫未損，相反更凸現(xiàn)出它充滿生機(jī)與活力的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前，中國(guó)的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)克難階段，所面臨的形勢(shì)與《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局有許多相似之處。如果說(shuō)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，那么，我們?cè)谛碌臍v史條件下為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所進(jìn)行的一系列改革就是和平年代的新長(zhǎng)征。
這場(chǎng)新長(zhǎng)征雖然沒(méi)有雪山草地，沒(méi)有戰(zhàn)火硝煙，但卻面臨著建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全新考驗(yàn)以及西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的威脅，仍然需要長(zhǎng)征精神，并從中汲取信心、智慧和力量。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定理想信念，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們戰(zhàn)勝困難和風(fēng)險(xiǎn)，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可缺少的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們軍休干部，雖然退出了現(xiàn)役，離開(kāi)了工作崗位，但是思想不能松，信仰不能丟。作為中國(guó)工農(nóng)紅軍的傳人，應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神當(dāng)作自己的歷史責(zé)任，讓長(zhǎng)征精神一代一代地傳下去，自覺(jué)地和全黨全軍全國(guó)人民一道，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征道路上不斷奪取新的勝利，創(chuàng)造新的輝煌。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十
我認(rèn)真研讀了金一南教授的《苦難輝煌》，始終在思考三個(gè)問(wèn)題：一是作者寫這本書要告訴我們什么；二是那段從苦難走向輝煌的歷史留給我們什么；三是無(wú)數(shù)先輩為實(shí)現(xiàn)輝煌不惜鮮血和生命，他們的力量源泉是什么。我的答案是“信仰”。
在《辭?！分?，“信仰”是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰作為人類歷史由來(lái)已久的命題，代表人們?cè)谧非笳胬?、致力于美好生活的同時(shí)，對(duì)自身與外界關(guān)系的一種認(rèn)知和確信，既是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)世界中，對(duì)原初狀態(tài)的一種看法，也是人們處理自身與外界關(guān)系的先驗(yàn)的方法論。人們由于其共同的信仰與共同的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，最終由簡(jiǎn)單的聯(lián)系構(gòu)成有機(jī)的組織，人們?cè)谶@個(gè)組織里承認(rèn)和遵循的內(nèi)心思維方式就顯現(xiàn)了信仰的基本特點(diǎn)，即內(nèi)心的絕對(duì)確信。我個(gè)人理解，信仰是一種堅(jiān)定的價(jià)值追求，是對(duì)未來(lái)美好愿景的執(zhí)著堅(jiān)守。今天我想從一名共產(chǎn)黨員、一名司法工作者、一位普通民眾三個(gè)層面談?wù)勑叛觥?/p>
首先，作為一名共產(chǎn)黨員，“信仰”追求的是全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)共產(chǎn)主義偉大理想的堅(jiān)守。信仰是共產(chǎn)黨員在奉行黨的宗旨、堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的決議中的一種理性認(rèn)可與堅(jiān)決的行動(dòng)維護(hù)的表現(xiàn)，是集中廣大勞動(dòng)人民的智慧與無(wú)數(shù)黨員的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的精神成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中，無(wú)論是深處白色恐怖的艱難歲月，還是抵抗侵略者的瘋狂掃蕩，無(wú)論是面對(duì)新中國(guó)成立初期的一窮二白，還是經(jīng)歷改革開(kāi)放的艱難求索，為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一貫的.追求，只是不同歷史時(shí)期，具體目標(biāo)不同，表述方式不同，但最根本、最核心的東西都是一致的。俗話說(shuō)，前人栽樹(shù)，后人乘涼，但前人栽了樹(shù)，后人不能只是乘涼，還得剪枝澆水，這樣才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。幾乎每年的7月1日，我們都會(huì)重溫入黨誓詞，相信我們舉起右拳，高聲宣誓的那一刻，每個(gè)人靈魂深處都是有所觸動(dòng)的。時(shí)代變了，生活好了，但為人民服務(wù)的宗旨不能變，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)的勁頭不能丟，雖然沒(méi)有槍林彈雨需要我們?nèi)テ礆ⅲ醒矍皩?shí)實(shí)在在的本職工作等待我們?nèi)ネ瓿?。選擇就意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們當(dāng)初選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)守黨的“信仰”就是分內(nèi)之事、職責(zé)所在。
其次，作為一名司法工作者，“信仰”追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，是對(duì)建成社會(huì)主義法治國(guó)家的堅(jiān)守。我們?nèi)鐣?huì)正在努力建設(shè)法治國(guó)家。而法治國(guó)家一個(gè)重要的標(biāo)志就是全社會(huì)是否能夠保持對(duì)法律的信任、尊重直至信仰。人們對(duì)于法律的信任和尊重不是與生俱來(lái)的，正如人們對(duì)于某個(gè)人的信任與尊重也不是與生俱來(lái)一樣。人們對(duì)于某個(gè)人信任和尊重的建立，取決于這個(gè)人一以貫之地保持公正與誠(chéng)實(shí)，不欺騙他人，并且能夠使別人在他這里獲得幫助。其實(shí)對(duì)法律而言，道理也是如此。而對(duì)法律的信任和尊重形成之后，又經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，就會(huì)滲透到每個(gè)人的血液，上升成為信仰。當(dāng)法律成為一個(gè)國(guó)度普遍的信仰，法治社會(huì)就不期而至。作為一名司法工作者，我們必須有對(duì)法律的崇敬和信任，有對(duì)實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的追求。我想，這種信仰體現(xiàn)在具體工作中，就是對(duì)我們所從事的職業(yè)的一種認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同感會(huì)影響我們對(duì)待工作的向上力、成就感和事業(yè)心，它是我們做好本職工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。有些人工作雖然非常辛苦，卻樂(lè)在其中，原因就是他喜歡這個(gè)職業(yè)，有著強(qiáng)烈的職業(yè)興趣和很高的職業(yè)認(rèn)同。工作以來(lái)的經(jīng)歷，我感受到，公訴戰(zhàn)線的人在一起格外親近，話語(yǔ)不斷，一提到疑難復(fù)雜案件就神經(jīng)敏感，總要探討或爭(zhēng)辯一番，原因我想就是由于在工作中我們形成一種公訴特有的職業(yè)特點(diǎn)和工作習(xí)慣，養(yǎng)成一種公訴特有的氣質(zhì)和態(tài)度。大家常說(shuō)，全國(guó)公訴是一家，公訴戰(zhàn)線的同志像兄弟，如姐妹，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同的名字，叫作“國(guó)家公訴人”。到基層調(diào)研，常聽(tīng)人講，公訴工作雖然辛苦，待遇不高，壓力大，常常發(fā)牢騷，甚至想離開(kāi)，但總有一份牽掛和不舍，這就是一種公訴情結(jié)，是對(duì)這份職業(yè)的認(rèn)同。
最后，作為社會(huì)普通的一員，“信仰”追求的是與人為善、誠(chéng)實(shí)守信，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)正能量的堅(jiān)守。我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮共同呈現(xiàn)。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，需要大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)達(dá)成價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。這個(gè)時(shí)代需要更多的“好人”，引領(lǐng)社會(huì)正能量?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，一個(gè)人的力量太渺小，個(gè)體的能量太有限，但不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。記得演員濮存昕曾經(jīng)拍過(guò)一則公益廣告，廣告里他說(shuō)：“有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)，我說(shuō)不，公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開(kāi)，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)?！蔽蚁胛覀兠恳晃粓?jiān)定做一個(gè)好人的“信仰”，其意義就在于此。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十一
苦難是人生的一部分，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)經(jīng)歷一些艱辛和困苦。然而，正是這些苦難讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。苦難不會(huì)永遠(yuǎn)困擾我們，當(dāng)我們努力克服困難時(shí)，最終都能有所收獲。苦難帶給我們的不僅僅是痛苦，更是成就和輝煌。
首先，苦難是人生的催化劑。面對(duì)苦難，我們不可能逃避或者繞過(guò)它們，我們只能去面對(duì)和克服它們。正是苦難的存在，讓我們真正認(rèn)識(shí)到我們的潛力和能力。當(dāng)我們面對(duì)困境時(shí)，我們會(huì)激發(fā)內(nèi)心深處的勇氣和毅力，我們會(huì)不斷努力去向前邁進(jìn)。正是因?yàn)榭嚯y的存在，我們才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
其次，苦難帶給我們的是成就感和滿足感。當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難并最終克服它們時(shí)，我們會(huì)感到一種強(qiáng)烈的成就感和滿足感。無(wú)論是一次考試的成功，一項(xiàng)項(xiàng)目的完成還是一次挑戰(zhàn)的戰(zhàn)勝，當(dāng)我們克服困難并取得成功時(shí)，內(nèi)心會(huì)涌起滿滿的自豪和喜悅之情?？嚯y所帶來(lái)的成就感和滿足感，是我們變得更加自信和積極面對(duì)未來(lái)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
再次，苦難幫助我們認(rèn)識(shí)到生活的真諦。有時(shí)候，在順?biāo)斓臅r(shí)候，我們?nèi)菀酌允ё约?，陷入浮華的喧囂中。然而，當(dāng)苦難降臨時(shí)，它會(huì)像一盞明燈般照亮我們的內(nèi)心，讓我們認(rèn)識(shí)到生活的真諦。苦難讓我們明白，快樂(lè)并不總是來(lái)自外部的物質(zhì)享受，而是源于內(nèi)心的平靜和滿足。苦難教會(huì)我們珍惜擁有的一切，學(xué)會(huì)感恩和樂(lè)觀面對(duì)生活的每一天。
最后，苦難是一種磨礪。正如大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鉆石在原石堆中是不會(huì)發(fā)光的?！笨嚯y就如同磨刀石，可以讓我們變得更加鋒利。面對(duì)苦難，我們會(huì)變得更加堅(jiān)定和勇敢，我們會(huì)思考問(wèn)題的更多面向并尋找更好的解決辦法。每一次的苦難都在磨礪著我們的意志和能力，讓我們變得更加堅(jiān)定和不可動(dòng)搖。
總結(jié)起來(lái)，苦難給我們帶來(lái)了輝煌。我們要正視苦難，勇敢地面對(duì)它們，從中汲取力量和教益。只有經(jīng)歷了苦難，我們才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。每一個(gè)苦難都是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它們會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和有智慧。讓我們堅(jiān)信，苦難得輝煌，并相信每一次的困難都會(huì)讓我們走向更加美好的未來(lái)。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十二
在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)遭遇各種苦難和挫折，但恰恰是這些苦難和挫折，鍛造了我們的意志，成就了我們的輝煌。對(duì)待苦難的心態(tài)和方法，關(guān)乎著一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)不斷地與苦難搏斗和磨礪，我體會(huì)到了苦難得輝煌的道理。
第一段：苦難是人生的必然經(jīng)歷
每個(gè)人都會(huì)在生命的旅程中遇到各種各樣的苦難，無(wú)論是家庭、學(xué)業(yè)還是社會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷失落、失敗和痛苦。而苦難的存在并非偶然，而是生活給予我們的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。正如諺語(yǔ)所說(shuō)，沒(méi)有風(fēng)雨就沒(méi)有彩虹?？嚯y讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，放大了我們多樣的發(fā)展?jié)撃埽o予了我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的可能性。因此，苦難是人生道路上不可回避的一部分，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)和解決它們。
第二段：苦難是心靈的磨礪之機(jī)
面對(duì)苦難，我們可以選擇不屈不撓地與之抗?fàn)帲部梢赃x擇退縮和自我怨悔。我發(fā)現(xiàn)，那些能夠獲得輝煌成就的人都是能夠在苦難中找到機(jī)會(huì)和動(dòng)力的人?？嚯y猶如火山中的熔巖，雖然會(huì)帶來(lái)疼痛和摧毀，但也是鍛造堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心的熔爐。在苦難面前，我們需要用積極的心態(tài)和堅(jiān)定的意志去迎接挑戰(zhàn)，這不僅是因?yàn)槲覀儫o(wú)法逃避苦難，更因?yàn)槲覀円靼卓嚯y是心靈的磨礪之機(jī)。通過(guò)經(jīng)歷苦難，我們的內(nèi)心得以鍛煉和加強(qiáng)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的種種問(wèn)題和困難。
第三段：苦難是改變命運(yùn)的契機(jī)
正所謂“機(jī)遇總喜愛(ài)有準(zhǔn)備的人”。苦難不僅能夠磨礪我們的內(nèi)心，更能夠成就我們的輝煌。曾經(jīng)有一位偉大的科學(xué)家說(shuō)過(guò)：“我曾遭遇過(guò)各種各樣的苦難，卻仍然相信，在每一個(gè)苦難之中，都蘊(yùn)藏著未來(lái)的希望?！彼褪菒?ài)迪生。正是因?yàn)椴粩嗝鎸?duì)苦難，他才找到了讓世界改變的那一條路。命運(yùn)的風(fēng)云變幻，而正是通過(guò)不斷應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和改變，我們才能夠把握并改變自己的命運(yùn)。
第四段：苦難是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的契機(jī)
每個(gè)人都有自己追求幸福和成功的人生目標(biāo)，而苦難是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的契機(jī)?？嚯y讓我們學(xué)會(huì)了承受和放下，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折。通過(guò)苦難的折磨和洗禮，我們的價(jià)值觀和人生觀得到了塑造和升華。我們會(huì)更加珍惜生活中的每一個(gè)美好瞬間，更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己真正要追求的是什么。正是由于苦難的存在，我們才能夠?qū)W會(huì)懂得擁抱生活，放下曾經(jīng)的不快，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
第五段：苦難是輝煌的起點(diǎn)
人生的路途上，我們可能會(huì)遭受許多苦難和挫折，也許我們甚至?xí)凰鼈儞舻埂Ｈ欢?，只要我們能夠選擇積極的態(tài)度，緊握苦難中的機(jī)會(huì)，相信苦難是改變和成長(zhǎng)的契機(jī)，那么我們就能夠?qū)⒖嚯y化作為輝煌的起點(diǎn)?？嚯y的經(jīng)歷不僅塑造我們的性格和人生觀，更能夠使我們成為更好的自己。因此，讓我們勇敢地面對(duì)苦難，去體驗(yàn)輝煌吧！
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)苦難的思考和體驗(yàn)，我明白了苦難是人生的必然經(jīng)歷，是心靈的磨礪之機(jī)，是改變命運(yùn)的契機(jī)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的契機(jī)，也是輝煌的起點(diǎn)。面對(duì)苦難，我們不應(yīng)退縮和苦惱，而是應(yīng)以積極的心態(tài)去面對(duì)和解決它們。只有堅(jiān)持不懈地與苦難抗?fàn)幒湍サZ，我們才能在苦難中達(dá)到輝煌的境地。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十三
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動(dòng)，開(kāi)展讀書征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一，開(kāi)始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開(kāi)卷以后，不能自抑，竟成了我愛(ài)不釋手的書，后來(lái)一口氣看完，直呼過(guò)癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見(jiàn)而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開(kāi)哪怕一秒鐘。總的來(lái)說(shuō)人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國(guó)問(wèn)題，還必須善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國(guó)問(wèn)題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國(guó)?其目的不是別的，正是為了解決中國(guó)的問(wèn)題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，他說(shuō)：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊?guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的?！钡谌磺袕膶?shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的基本要求。：“只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！钡谒模瑢?shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國(guó)的實(shí)際情況，,探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。”曾經(jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望;過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會(huì)議”確定了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命解開(kāi)了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十四
最近，我有幸閱讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》，這本書講述了近代以來(lái)中國(guó)的歷史興衰，紅色首腦最先在先進(jìn)發(fā)達(dá)的上海租界建立，紅色政權(quán)在貧困落后的山區(qū)邊區(qū)扎根壯大，中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市之路，是實(shí)事求是的中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)中國(guó)革命的特殊性，立足于現(xiàn)實(shí)的選擇，無(wú)數(shù)革命先烈們用青春和熱血染紅了遼闊的華夏大地，在鮮艷的五星紅旗上寫下了熠熠生輝的五個(gè)大字“中國(guó)共產(chǎn)黨”，他們用肩膀?yàn)槲覀兛钙鹆酥負(fù)?dān)困苦，用身軀為我們擋風(fēng)遮雨。
在以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人身上，我看到了奉獻(xiàn)之美，看到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的風(fēng)采。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，把全力維護(hù)國(guó)家和人民群眾的利益視為自己的永恒追求。他們是雨后的陽(yáng)光，為陰暗潮濕的大地帶來(lái)了光明和希望，他們是我們的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
作為一名黨員檢察官，我要學(xué)習(xí)他們情系百姓，真心實(shí)意為人民群眾辦實(shí)事、辦好事的公仆情懷;學(xué)習(xí)他們腳踏實(shí)地、埋頭苦干、求真務(wù)實(shí)、扎實(shí)工作的良好作風(fēng);學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，克己奉公、清正廉潔的高尚情操，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。
2月份組織上安排我到信訪科工作，面對(duì)大量的基層群眾來(lái)訪，面對(duì)繁重的化解矛盾糾紛任務(wù)，為了干好工作，我秉承一個(gè)信念:人民利益無(wú)小事，執(zhí)政為民是永恒的歷史使命，切實(shí)解決人民群眾實(shí)際困難是自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
我們手中的權(quán)力是人民給的，只有以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)民生幸福作為第一責(zé)任，不斷強(qiáng)化職能，認(rèn)真研究新形勢(shì)下化解矛盾糾紛，促進(jìn)社會(huì)和諧的新途徑、新方法，將解惑釋疑、疏導(dǎo)息訴工作貫穿于控申工作的始終，引導(dǎo)群眾通過(guò)法定程序表達(dá)自己的利益訴求，通過(guò)合法手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，想方設(shè)法做到“案結(jié)事了、息訴罷訪”,努力促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定!
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十五
——中國(guó)共產(chǎn)黨走向輝煌的精神動(dòng)力
讀罷長(zhǎng)篇巨著《苦難輝煌》，心情久久不能平靜。該書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。就是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
該書的作者金一南教授在接受采訪時(shí)曾說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了70年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨官方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字：不!這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。
今天，生活在和平年代的我們，所經(jīng)歷的不再是前輩們需要面對(duì)的惡劣生存環(huán)境，但是我們不能忘記今天的幸福來(lái)自哪里，不能忘記為了我們今天的幸福而付出生命的那一群群可敬、可愛(ài)的人。只有不忘記他們，我們才更能體會(huì)到理想、信念的力量與偉大。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我以為緬懷革命先烈的最好方式就是行動(dòng)。于我而言，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是將先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。也許，我們的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，踏踏實(shí)實(shí)地走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步必將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十六
少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
苦難輝煌的心得體會(huì)篇十七
第一段：引言 (200字)
苦難是人生旅途中難以避免的一部分，而從苦難中迸發(fā)出的輝煌無(wú)疑更加讓人難以忽視?？嚯y可以是痛苦和困境，然而當(dāng)人們堅(jiān)持并克服這些困難時(shí)，便會(huì)展示出內(nèi)在的力量和輝煌。本文將探討苦難帶來(lái)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以及人們?nèi)绾谓柚嚯y成就輝煌。
第二段：苦難的問(wèn)題和挑戰(zhàn) (300字)
苦難往往是人生中最具挑戰(zhàn)性的時(shí)刻之一。無(wú)論是失業(yè)、疾病、家庭問(wèn)題還是喪失親人，這些苦難都會(huì)對(duì)我們的生活造成深遠(yuǎn)的影響?？嚯y使我們陷入心理困境和負(fù)面情緒中，感到無(wú)助和絕望。我們可能質(zhì)疑自己的能力和價(jià)值，甚至想要放棄。然而，正是在這些困境中，我們才有機(jī)會(huì)發(fā)展和展示自己內(nèi)在的力量。
第三段：苦難成就輝煌 (300字)
苦難是磨礪人心的鋒利刀刃。只有在困境中，我們才能發(fā)現(xiàn)自己擁有的勇氣、堅(jiān)韌和創(chuàng)造力?？嚯y可以激發(fā)我們心中的潛能，使我們超越自己，展現(xiàn)出不同尋常的成就。許多偉大的人物如馬丁·路德·金恩、海倫·凱勒、尼爾·阿姆斯特朗·奧爾登和斯蒂芬·霍金都是通過(guò)面對(duì)苦難而實(shí)現(xiàn)輝煌的例子。他們通過(guò)堅(jiān)持不懈和永不放棄的決心，超越了自己的極限，譜寫了屬于自己的非凡篇章。
第四段：苦難教會(huì)我們的重要教訓(xùn) (300字)
苦難和困境可以成為人生中最生動(dòng)而強(qiáng)烈的老師。他們教會(huì)我們關(guān)于堅(jiān)持和耐力的重要教訓(xùn)。當(dāng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，往往會(huì)在挫折中學(xué)到最重要的東西。苦難鍛煉了我們的身心，塑造了我們的性格，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和有韌性。此外，苦難還教會(huì)了我們珍惜和感激，因?yàn)橹挥杏H身經(jīng)歷困苦，我們才能真正理解生活中的美好和幸福?？偟膩?lái)說(shuō)，苦難使我們成長(zhǎng)并變得更加成熟和智慧。
第五段：總結(jié) (200字)
盡管苦難帶來(lái)了無(wú)盡的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但正是通過(guò)面對(duì)這些困難，我們才能體驗(yàn)到人生最真實(shí)和輝煌的部分。苦難讓我們挑戰(zhàn)自己，超越自己，并鑄造出更強(qiáng)大的自我。任何出色的成就和輝煌都不是輕松取得的，而是付出大量努力和堅(jiān)持不懈之后的結(jié)果。讓我們珍惜苦難，并從中學(xué)到寶貴的教訓(xùn)，這樣我們才能夠在人生的旅途中不斷迸發(fā)出屬于自己的輝煌。
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