總結(jié)是一個反思的過程，通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而做出改進(jìn)。寫一篇完美的總結(jié)需要首先梳理出要總結(jié)的內(nèi)容和要表達(dá)的中心思想。這些總結(jié)范文涵蓋了各種不同的主題和內(nèi)容，相信能夠滿足你的需求。
文學(xué)論文綜述版篇一
論文的綜述一般分為四個部分，以下就是一些寫論文綜述的一些要求：
2、主體：主體部分也就是論文綜述的正文部分，這個部分需要寫2500字左右，這個部分的寫法不一，但是要寫出自己參考的文獻(xiàn)的歸納與總結(jié)、闡明一些歷史背景和研究現(xiàn)狀以及評述一些問題。
3、總結(jié)：這個部分一般需要寫200-300字，這個部分需要寫出對主體部分的一些總結(jié)、對主體部分的一些評價然后在提出接了，這里需要有自己的觀點(diǎn)和一些個人見解。
注意。
通常論文的綜述是不需要進(jìn)行查重的，但是具體的要求還是要看學(xué)校是否規(guī)定要查重論文的綜述部分。而且論文的綜述一般是以附件的形式附在論文的最后的，如果要求查重的話，直接將其上傳至查重系統(tǒng)查重就可以了。就算是需要查重，這個部分的查重率是不會計入最終的論文查重結(jié)果里面的。
規(guī)范的 畢業(yè) 論文格式有助于準(zhǔn)確表達(dá)科研成果,便利信息交換與處理及學(xué)術(shù)成果的評價,并使行文簡練、版面美觀。你下面是我為大家精心推薦的綜述論文格式 范文 ，僅供大家參考。
標(biāo)準(zhǔn)論文綜述格式及寫法
1、綜述的格式
綜述一般都包括題名、著者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)幾部分。其中正文部分又由前言、主前言 用200～300字的篇幅，提出問題，包括寫作目的、意義和作用，綜述問題的歷史、資料來源、現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài)，有關(guān)概念和定義，選擇這一專題的目的和動機(jī)、應(yīng)用價值和實踐意義，如果屬于爭論性課題，要指明爭論的焦點(diǎn)所在。
文學(xué)論文綜述版篇二
女性主義有許多張面孔，為公眾所熟悉的是上個世紀(jì)60、70年代作為一場轟轟烈烈的政治運(yùn)動席卷歐美的女性主義，因此人們往往會將女性主義與諸如“個人的是政治的”、“姐妹情是強(qiáng)有力的”等激進(jìn)口號聯(lián)系在一起，并常常由女性主義聯(lián)想到離婚、墮胎、性革命等詞匯。然而女性主義并不僅僅反映了一種政治或者意識形態(tài)取向，同時也代表了一種文化和學(xué)術(shù)思潮。通過對社會結(jié)構(gòu)和文化中的性別不對稱現(xiàn)象進(jìn)行重新追問，女性主義意識到性別所蘊(yùn)含的權(quán)力關(guān)系與知識的構(gòu)成基礎(chǔ)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。于是學(xué)院派女性主義第一次將性別視角的批判意識引入了學(xué)術(shù)圈，他們主張性別的文化建構(gòu)性和知識的社會建構(gòu)性，并且相信借助于女性主義方法論可以完成對主流性別意識形態(tài)和主流知識框架的雙重挑戰(zhàn)。因此從更廣闊的背景上說，女性主義是作為西方反主流文化中的一個分支出現(xiàn)的，它滲透在整個文化領(lǐng)域并以其獨(dú)特的方法論意義開啟了知識界前所未有的性別革命。
方法論的女性主義首先是女性主義的，因此其標(biāo)志性的特征是強(qiáng)調(diào)性別的核心作用，相信社會制度、組織和文化的構(gòu)成中都具有無法回避的性別傾向，甚至知識的構(gòu)成和功用也是性別化的。想要了解社會運(yùn)行的方式、人際關(guān)系以及知識的內(nèi)涵，都必須分析性別在其中發(fā)揮的潛在作用。因此運(yùn)用基于社會性別范疇的性別分析方法，是女性主義方法論的基本原則或工具。女性主義對這個性別范疇進(jìn)行了重新界定，批判了主流文化和常識中流行的有關(guān)性別的生物決定論觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了社會文化在建構(gòu)性別過程中的關(guān)鍵作用。這一具有社會制度、文化和個體身份含義的性別從此獲得了更加豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而成為女性主義知識批判和建構(gòu)的概念基礎(chǔ)。
對性別的強(qiáng)調(diào)還基于這樣的判斷，即在已有的文化和知識體系中，性別因素被消隱在眾多主導(dǎo)性的官方議題當(dāng)中，尤其是女性和相關(guān)議題被長期貶為邊緣或無形化，或者強(qiáng)制性地以男性中心主義的假設(shè)和偏見推而廣之形成解釋，因而造成女性經(jīng)驗和主題的忽略以及結(jié)論的扭曲。女性主義試圖通過對性別的強(qiáng)調(diào)，讓那些隱藏的議題重新浮出地表，恢復(fù)其本來面目。從這個新的視點(diǎn)出發(fā)，女性主義試圖構(gòu)造一個不同于往日圖景的新的知識版畫。這種知識目標(biāo)應(yīng)該與女性主義運(yùn)動的政治目標(biāo)相一致，也就是知識的變革應(yīng)該有利于改進(jìn)女性自身的命運(yùn)。因此女性主義方法論的另一個特征是帶有很明顯的倫理價值取向，公開宣稱以建立民主、平等的研究模式和非等級制的、解放的社會為目標(biāo)。
女性主義在文化領(lǐng)域是以批判的面目出現(xiàn)的，因此其方法論的突出特色之一也是批判性——對傳統(tǒng)性別理念的批判、對已有社會理論的批判、對正統(tǒng)知識修辭和方法論原則的批判。這種批判的特色不僅來自他們的政治立場，也來自他們所依據(jù)的后實證主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。庫恩以后作為科學(xué)公認(rèn)觀點(diǎn)的實證主義知識模式受到了根本性的挑戰(zhàn)，以追求價值中立的客觀性原則為基礎(chǔ)、主客體兩分的認(rèn)知模式為依據(jù)的普遍主義知識目標(biāo)，越來越受到人們的懷疑和批判。觀察負(fù)載著理論，理論負(fù)載著范式，范式負(fù)載著文化，文化負(fù)載著性別——依據(jù)這條線索，女性主義關(guān)于知識的性別化構(gòu)成的假說顯得順理成章。主流知識框架和方法論模式中對價值、文化和性別的'盲視實際上導(dǎo)致了在普遍性旗幟下男性權(quán)威和統(tǒng)治的盛行。因此通過文化建構(gòu)這一媒介，女性主義方法論很自然地將性別意識形態(tài)的批判與知識正統(tǒng)的批判結(jié)合起來。
批判當(dāng)然不是最終的目標(biāo)，對反身性和知識的情境化的強(qiáng)調(diào)構(gòu)成了方法論的女性主義最有建樹性的一部分。女性主義認(rèn)定官方的所謂普遍知識其實是代表男性霸權(quán)和利益的知識，他們倡導(dǎo)從女性自身的日常生活經(jīng)驗入手，從女性作為社會和文化中的“他者”所特有的立場和情境出發(fā)，來建構(gòu)這個世界的知識，應(yīng)該更少偏見、更加有效。這種被稱為”立場論”的女性主義知識模式摒棄了抽象的主體和僵化的兩分法模式，研究者被還原為具有情感意志和歷史文化感的具體的人，研究者與被研究者之間的關(guān)系不是分離和對立的關(guān)系，而是在共同文化背景下相互支持、互助合作的關(guān)系。因此在研究過程中，女性主義方法論強(qiáng)調(diào)對知識主體本身不斷進(jìn)行反身性思考，強(qiáng)調(diào)研究者盡量避免將自己的意志和觀念強(qiáng)加在被研究者身上，避免在研究者與被研究者之間出現(xiàn)等級制的控制關(guān)系，營造平等、和諧的氣氛，讓被研究者更好地發(fā)出自己的聲音。
為保證這種民主、平等的知識模式的實現(xiàn)，女性主義嘗試過許多研究方法和技術(shù)。比如一些女性主義者強(qiáng)調(diào)“讓女人來研究女人”，這種模式可以打破主流社會中女性經(jīng)常被迫保持沉默或女性的聲音經(jīng)常不被重視的現(xiàn)狀，研究者與被研究者之間有更多的共同背景而容易得到溝通和相互尊重。也有人嘗試用女性主義運(yùn)動中“意識覺醒小組”的方法來研究，通過女性之間的訴苦、溝通和交流，把握被主流研究所忽視的女性經(jīng)驗和切身感受。更多的女性主義者對社會研究中占統(tǒng)治地位的量化研究方法進(jìn)行了不懈的批評，認(rèn)為這種方法集中反映了實證主義的方法論追求，容易與性別主義形成結(jié)盟。因此他們更加倡導(dǎo)質(zhì)性的研究方法，認(rèn)為這種方法容易克服等級制和權(quán)力控制特征，在研究者與被研究者之間形成平等的參與關(guān)系。然而眾多爭論的結(jié)果是，女性主義方法論應(yīng)該是一種研究的視角，是多元化的、情境化的、開放的、訴諸平等與解放的，因此不能局限于某些方法的運(yùn)用或排斥，而應(yīng)該根據(jù)具體問題情境來決定運(yùn)用某種或多種方法，因而方法論的女性主義雖然是批判的，同時也是寬容的。
批判性和寬容性可視為方法論的女性主義的精神實質(zhì)，事實上也是后現(xiàn)代主義文化得以存在的意義和理由。這種精神氣質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系使得女性主義雖然始終沒有放棄啟蒙運(yùn)動的最初理想，同時卻也很樂意接受來自后現(xiàn)代主義的批評，并在這種批評中不斷修改和完善自己的方法論取向。保持批判性并非象傳統(tǒng)知識論那樣，試圖通過論證在理論上捍衛(wèi)方法論的權(quán)威、并在實踐中堅持方法論的純潔，而是首先從根本上承認(rèn)人性的弱點(diǎn)、人的情感意志的不可超越性，去除一切諸如中立、透明、純粹、客觀的假設(shè)，永遠(yuǎn)保持一種反身的姿態(tài)，在情境化中尋覓來自日常世界的、普通人的經(jīng)驗感受。因此對于女性主義自身原則的不斷挑戰(zhàn)也構(gòu)成了批判性的重要部分，包括對諸如統(tǒng)一的女性和性別身份、統(tǒng)一的女性立場和經(jīng)驗的質(zhì)疑，對于方法論的女性主義中“性別萬能”傾向的批判，等等。因此保持寬容性和多元化成為批判得以持續(xù)的活力來源之一，沒有抽象的、大一統(tǒng)的所謂女性和性別，只有來自不同階級、種族和利益群體的多樣化的女性和女性立場，性別的核心作用只有在特定的情境下才發(fā)生作用，并且永遠(yuǎn)與文化中諸如階級、種族、權(quán)力等其他因素糾纏在一起并交叉起作用。這樣，女性主義從女性的代言人逐步延伸到所有追求民主平等的弱勢群體的代言人，女性主義方法論從一種性別分析方法取向擴(kuò)展到基于性別的、反映弱者聲音的、消除了等級制和權(quán)威的平等研究模式。因此方法論的女性主義在這個意義上也不只代表著一種聲音，而是一種開放的選擇。
文學(xué)論文綜述版篇三
以上分析僅是涉及我國刑法因果關(guān)系研究中必然說和必然偶然說的內(nèi)部之爭，那么，因果關(guān)系是否僅為我國犯罪構(gòu)成理論中的客觀方面的一個要素?實際上，必然說還是必然偶然說法是建立在其為客觀方面上的一個要素展開討論的，即我國學(xué)者提出的刑法因果關(guān)系客觀性問題。我認(rèn)為，刑法因果關(guān)系的客觀性，無非是指，刑事案件發(fā)生了，犯罪行為與結(jié)果以及行為人對行為與結(jié)果的認(rèn)識這些客觀事實，不以我們的主觀認(rèn)識存在與否，都實際存在著。而這些參在的客觀事實，包括行為人行為時的行為狀態(tài)事實，與由這種心里狀態(tài)支配的行為與結(jié)果的關(guān)系的事實。這樣因果關(guān)系既是客觀方面的一個要素，又是行為人主觀方面所具有的認(rèn)識因素。而必然說、必然偶然說之爭從這個角度看僅是因果關(guān)系在犯罪構(gòu)成理論的客觀方面的爭論，把因果關(guān)系的客觀性等同于客觀方面的片面認(rèn)識。而我們在研究因果關(guān)系時，應(yīng)同時注意主觀方面的因素，即從主客觀相統(tǒng)一的角度來理解刑法上的因果關(guān)系。以往我們的研究，忽視了對行為人主觀方面因果關(guān)系認(rèn)識的研究，按照以往研究的邏輯，客觀方面行為人的行為與結(jié)果之間的聯(lián)系確定之后，進(jìn)一步查清主觀方面行為人的認(rèn)識則是很容易的事，殊不知，某些案件在客觀方面的條件關(guān)系查清后，其主觀認(rèn)識也具有重大意義。而我們的必然說、必然偶然說之爭在司法實踐中容易產(chǎn)生由因推果的思維傾向，最后導(dǎo)致因果關(guān)系判斷的“畢其功于一役”。
二、英美法系的雙層次原因?qū)W說
在英美國家中，刑法因果關(guān)系理論同作為民事侵權(quán)行為責(zé)任條件之一的因果關(guān)系理論，是一脈相承的，即把原因分為兩層：第一層是“事實原因”，第二層次是“法律原因”?！笆聦嵲颉鳖愃朴诖箨懛ㄏ禇l件說圈定的原因，由“but for”公式判斷，意指如果沒有被告的行為，就不會發(fā)生這一危害結(jié)果，則行為是結(jié)果發(fā)生的原因。但事實原因并非最終都能被認(rèn)定為刑法原因，還需要運(yùn)用一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行限制篩選，找出其中應(yīng)當(dāng)讓行為人對結(jié)果負(fù)責(zé)的行為，這就是所謂“法律原因”。不難發(fā)現(xiàn)，“法律原因”理論同相當(dāng)因果關(guān)系說的宗旨想同，都是為了限定刑法上因果關(guān)系范圍。然而對于如何選擇法律原因，“近因說、“普通觀念說”、“政策說”、“預(yù)見說”等各執(zhí)己見，表現(xiàn)出百家爭鳴的局面。
我認(rèn)為，“近因”所謂的最近，不必是時間或空間上的最近，而是一種因果關(guān)系的最近，其實質(zhì)要求也就在于危害行為對于危害結(jié)果所起的作用不能過分微弱，應(yīng)當(dāng)是足以令行為人承擔(dān)責(zé)任的。本來因果關(guān)系問題應(yīng)當(dāng)是在責(zé)任之前考慮的問題，近因說卻把確定因果關(guān)系等同于追究刑事責(zé)任，而要回答為什么可以讓行為人承擔(dān)刑事責(zé)任時，又必然以因果關(guān)系的參在為前提，完全倒果為因。預(yù)見說的缺陷是考察因果關(guān)系以行為人主觀上對所發(fā)生的結(jié)果是否有認(rèn)識或能認(rèn)識來決定，正如有人批評《模范刑法典》因果關(guān)系條款是“因果關(guān)系和主觀責(zé)任循環(huán)論證”。而在判案實踐中，由于實用主義的影響，其具體判斷標(biāo)準(zhǔn)極富靈活性，隨著案情涉及的環(huán)境、當(dāng)事人的特定狀況、時代背景不同和倫理價值觀念的變異，法官可能會對相同的事實得出不同的結(jié)論。以致有的人對于刑法中是否存在一個能夠用來解決所有因果關(guān)系問題的基本原則都產(chǎn)生了懷疑。
刑法因果關(guān)系歷來是刑法理論上的一個重要問題，也是一個新論迭出的問題，在我國刑法學(xué)的研究當(dāng)中，歷史上就有偶然因果關(guān)系說與必然因果關(guān)系說之爭，現(xiàn)在又有高概率之說、條件說、事實因果關(guān)系與法律因果關(guān)系區(qū)分說之論，這些觀點(diǎn)的出現(xiàn)，表明刑法因果關(guān)系的研究正在深化，為我們進(jìn)一步研究開闊了視野，但同時又給了我們一種不是隔靴搔癢——抓不到實處，就是只提出問題卻沒有說明如何解決問題的淺嘗轍止的感覺，刑法學(xué)作為一門應(yīng)用科學(xué)和解釋學(xué)，其立論的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是解決實際問題，作為刑法學(xué)的重要課題刑法因果關(guān)系的研究，當(dāng)然也不能例外，但是，從我國目前有關(guān)這個問題的研究來看，情況似乎并不如此。
文學(xué)論文綜述版篇四
古典文學(xué)是民族發(fā)展的歷史，是民族精神的血脈，是民族文化的源泉；是志士仰天長嘯的一首歌，是文人邀月共飲的一杯酒，是俠客仗劍扼腕的一腔血；是一幅畫，是一個夢，是一份情。
古典文學(xué)的研究是一個割不斷的歷史過程。回顧19世紀(jì)中葉以來的古典文學(xué)研究，從《詩經(jīng)》、《楚辭》直到唐詩、宋詞、元曲等，都有引人注目的成果。然而，在這個政治思想發(fā)生巨大變革的時代，古典文學(xué)研究領(lǐng)域的革命沒有像文學(xué)創(chuàng)作那樣引人注目。首先這是由研究對象本身的特點(diǎn)決定的。和新文學(xué)創(chuàng)作相比，古典文學(xué)的研究顯得有些沉寂，它面對的是過去的歷史，而不是變革的當(dāng)下和發(fā)展的未來。這使得從事該領(lǐng)域的學(xué)者多遵循前代的老路，仍做著考證、注疏的傳統(tǒng)工作，同時仍在沿用傳統(tǒng)的詩話、詞話或評點(diǎn)等方式對文學(xué)典籍進(jìn)行解釋。概括來說，做19世紀(jì)中末葉的中國古典文學(xué)研究者，多數(shù)人屬于舊式學(xué)者。他們從小接受的是傳統(tǒng)文化的教育，有良好的學(xué)問功底，可以說是中國最后一批在封建文化教育下成長起來的學(xué)人，外來文化還沒有對他們的學(xué)術(shù)產(chǎn)生影響，他們的古典文學(xué)研究還帶著濃郁的傳統(tǒng)文化色彩，尚未顯現(xiàn)太多變革的氣象，他們基本上屬于那個時代的守舊派。
在漫長的中國歷史上，20世紀(jì)是社會變化最大、發(fā)展速度最快、最曲折復(fù)雜，也最激動人心的世紀(jì)。中國古典文學(xué)的研究，在20世紀(jì)也發(fā)生了巨大變化。古典文學(xué)研究，在中國一直是顯學(xué)，它傳統(tǒng)深厚，在新的歷史條件下，也取得了新的與時代相適應(yīng)的成就。回顧20世紀(jì)中國古典文學(xué)研究現(xiàn)代性的內(nèi)涵，大致可以歸為兩方面，一是西方性，二是人民性。西方性是指古典文學(xué)研究者多運(yùn)用西方的.文學(xué)理論及文學(xué)研究方法來關(guān)照中國古典文學(xué)的研究對象，它在一定程度上開啟了中國古典文學(xué)研究的現(xiàn)代性進(jìn)程。這種思維模式和研究方法形成了古典文學(xué)研究傳統(tǒng)，應(yīng)該說，西方視角和方法構(gòu)成了古典文學(xué)研究的思維模式和研究傳統(tǒng)，對古典文學(xué)研究者產(chǎn)生了深刻影響；人民性是指“五四”以來，在魯迅等人的倡導(dǎo)下，古典文學(xué)研究者從平民大眾角度來研究中國古典文學(xué)，在一定程度上開創(chuàng)了中國古典文學(xué)研究的現(xiàn)代性風(fēng)氣。“人民性”作為古典文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)一個特有的概念與術(shù)語成為了一個歷史性的階段性的概念，構(gòu)成古典文學(xué)研究現(xiàn)代性進(jìn)程的重要內(nèi)涵。到90年代后期，古典文學(xué)研究進(jìn)入了多元化研究格局。此時，“創(chuàng)新”與“特質(zhì)”成為主要方面，即盡力形成自己的研究個性，在評價標(biāo)準(zhǔn)上試圖有新突破?！盁o用之用”的研究目的進(jìn)入研究者思想，多元化格局由此大顯。
進(jìn)入21世紀(jì)已有八載，古典文學(xué)研究在多元化的格局中推進(jìn)很快，一批中年學(xué)者成果堅實，年輕學(xué)者銳利四射?？梢哉f，古典文學(xué)研究隊伍的青黃不接與斷層的現(xiàn)象已經(jīng)不復(fù)存在。但在新世紀(jì)里，古典文學(xué)研究的態(tài)勢問題仍然值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
縱觀中國古典文學(xué)研究方法，大致可以歸為三種，即宏觀研究方法、微觀研究方法和打通古今中外研究方法。
宏觀研究方法更多注重思辨色彩，古典文學(xué)的宏觀研究有三個出發(fā)點(diǎn)：一是研究我國民族文學(xué)特點(diǎn)以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)；二是了解文學(xué)發(fā)展規(guī)律以促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展；三是研究民族文化特性以提高民族自信心。宏觀研究是古典文學(xué)研究學(xué)科不可缺少的一部分，提倡這種研究原因之一是古典文學(xué)研究領(lǐng)域中在宏觀研究方面比較薄弱，需要加強(qiáng)；其二，宏觀研究中理論比重較大，推進(jìn)古典文學(xué)研究，開創(chuàng)新局面，需要對幾十年來研究領(lǐng)域中一些重大理論觀念問題作一番清理；其三是希望抓住帶有全局性的課題，促進(jìn)古典文學(xué)研究水平的總體提高。宏觀研究對于打破舊的研究格局有很大幫助。首先，人們嘗試用史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科理論作為古典文學(xué)研究的理論武器；其次，在方法論上有重要意義。宏觀研究在思考、探索的過程中，是將研究對象當(dāng)作一個整體、一個體系來研究，更多考慮事物間的關(guān)系、事物內(nèi)部與外部的聯(lián)系等問題。
適合用宏觀研究方法的人，首先要有靈氣，思想比較活躍；其次，知識面要廣，知識積累豐富而且牢固；再次是必須對某一事件有深入而且獨(dú)到的思維；第四是要有獨(dú)特的方法。宏觀研究方法的優(yōu)點(diǎn)在于，它能夠啟發(fā)人的思維，在研究過程中，新的思想與新的觀點(diǎn)會層出不窮。缺點(diǎn)則主要表現(xiàn)在，主觀的東西太多，缺乏有力的證據(jù)。用這種方法進(jìn)行研究的學(xué)者，有李澤厚、劉再復(fù)、劉曉波等。
微觀研究方法，又叫傳統(tǒng)國學(xué)（中學(xué)、漢學(xué)、國粹）研究方法。這是一種比較穩(wěn)定的研究方法，其中包括詞章之學(xué)（如訓(xùn)詁學(xué)等）、考據(jù)之學(xué)（歷史范疇）、義理之學(xué)（如古典哲學(xué)、宗教等）和經(jīng)世之學(xué)（曾國藩提出）。這種研究方法的優(yōu)點(diǎn)在于，研究者的功底相當(dāng)扎實，資料豐富，得出的結(jié)論是肯定的。缺點(diǎn)主要體現(xiàn)在，微觀研究的格局過于狹小，啟發(fā)性也較小，固步自封。從事古典文學(xué)研究的學(xué)者，使用此種方法的，建國前有王國維等；建國后有傅玄宗、袁行霈等。乾嘉學(xué)派主要也是利用這種方法，注重從字詞句章進(jìn)行微觀研究，從考據(jù)入手。
第三種方法是打通古今中外的研究方法。這種方法需要學(xué)者有廣博的知識，不僅僅是從單一的角度來分析問題，而是聯(lián)系古今中外來研究學(xué)問。在國內(nèi)，較早地使用這種方法進(jìn)行研究的學(xué)者主要是王國維和魯迅，雖然他們的研究有很多不足之處，然而他們?yōu)橐院蟮膶W(xué)者運(yùn)用這種方法研究古典文學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。真正做到打通古今中外的學(xué)者有陳寅恪、錢鐘書、吳宓、季羨林、劉曉峰、葉舒憲等。以陳寅恪先生為例，他對于古典文學(xué)的基本觀念是想用現(xiàn)代的科學(xué)方法整理國故，他繼承了清代乾嘉學(xué)者治史中重證據(jù)、重事實的科學(xué)精神，又吸取西方的“歷史演進(jìn)法”，運(yùn)用這種中西結(jié)合的考證比較方法，對一些資料窮本溯源，核訂確切。在此基礎(chǔ)上，注意對史實的綜合分析，求得歷史面目的真相。這種精密考證的方法，成就超過了乾隆嘉慶時期的學(xué)者，發(fā)展了我國的歷史考據(jù)學(xué)。
回顧古典文學(xué)研究方法論的研究歷程，我們看到其取得了豐富的成果。新世紀(jì)的方法論研究應(yīng)該在一個更高的基點(diǎn)、更廣的維度、更深的層次上實現(xiàn)突破，只有這樣才能使古典文學(xué)方法論研究向科學(xué)化、理論化的方向邁進(jìn)。
文學(xué)論文綜述版篇五
選題依據(jù)
凱特?肖邦是美國十九世紀(jì)末期女權(quán)主義的先驅(qū)。她的代表作《覺醒》以獨(dú)特的視角審視女性置身于男權(quán)社會的痛苦和無奈?？胺Q是美國甚至是世界文學(xué)史上經(jīng)典的女權(quán)主義作品。通過搜集對國內(nèi)外有關(guān)的學(xué)術(shù)刊物和權(quán)威網(wǎng)站對該文學(xué)作品的研究，加上對該作品的反復(fù)閱讀，我對凱特?肖邦所描寫的當(dāng)時社會有了比較深刻的認(rèn)識。
從我所搜集到的對《覺醒》的研究可見，國內(nèi)國外對該文學(xué)作品都比較感興趣。美國女作家凱特?肖邦的《覺醒》(18)發(fā)表已超過百年，今日已經(jīng)是美國大中學(xué)校的教材?！队X醒》出版后，評論家和公眾只看到她在該書中對不貞事件采取了坦白并認(rèn)為無罪的態(tài)度，因而對此感到憤慨，這使得肖邦幾乎放棄了創(chuàng)作，小說本身也被遺忘了幾十年;直到20世紀(jì)50年代，一些嚴(yán)肅認(rèn)真的評論家才將注意力集中到《覺醒》開拓性的心理現(xiàn)實主義、象征性的意象以及藝術(shù)的誠實性等方面，她的作品也因此獲得重新評價;20世紀(jì)70年代以來，隨著凱特?肖邦被美國女性主義者重新“挖掘”出來的同時，《覺醒》得到了除女性主義之外的更加廣泛意義上的解讀，如浪漫主義、超驗主義、現(xiàn)實主義、自然主義和存在主義等，并被認(rèn)為是一流佳作，依然具有進(jìn)一步被解讀的可能性和必要性?！队X醒》的魅力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，有學(xué)者提出該作品中還表現(xiàn)出擺脫所謂霸權(quán)文化的控制的希望?，F(xiàn)在對該作品的研究角度就比較寬泛，而且更加具體細(xì)致了。由于女性主義的覺醒是一個心理過程，很多學(xué)者都從心理的角度，分析女主人公埃德娜心理成長到覺醒的整個過程。也有一些學(xué)者將重點(diǎn)放在對人物的`分析上，剖析當(dāng)時社會上男性和女性地位的差別。還有一些學(xué)者從很細(xì)致的角度看該小說里的象征意義。此外，還有大批的學(xué)者將《覺醒》與其他女性主義作品，例如萊辛的《金色筆記》，?？思{的《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰花》等進(jìn)行對比?？梢哉f對該作品的研究角度還是很豐富的。
因為覺醒過程已經(jīng)有很多人研究得很透徹了，我想將我的論文重點(diǎn)放在女主人公覺醒并死亡的結(jié)果上。從這個結(jié)果，再倒回去看導(dǎo)致這一結(jié)果的各種因素。于是，我發(fā)現(xiàn)，女主人公會覺醒并最終走向死亡不是一種偶然，而是一種必然。因此，我的初步設(shè)想是重點(diǎn)分析處于特定環(huán)境下女主人公覺醒的必然性和死亡的必然性。這個必然性是由當(dāng)時社會的各種現(xiàn)狀決定的。這篇論文將不僅僅是對作品中人物的分析，更是對當(dāng)時男權(quán)社會中女性地位的進(jìn)一步挖掘和探索。
理論和實踐的意義及可行性論述
對經(jīng)典文學(xué)作品的研究往往具有一定的現(xiàn)實意義。因為我的這篇論文將不僅僅是對人物命運(yùn)的分析，更是對當(dāng)時男權(quán)社會中女性地位的深入探索，所以，我認(rèn)為該研究有助于我們更好的理解社會的發(fā)展，特別是女權(quán)之花的綻放、發(fā)展過程。我們可以從它們的發(fā)展過程看現(xiàn)今男女平等的社會，具有一定的現(xiàn)實意義。
凱特?肖邦的寫作風(fēng)格細(xì)膩而生動，不難從她在該作品中展現(xiàn)的各個側(cè)面來分析女主人公覺醒和死亡的必然性，更進(jìn)一步認(rèn)識當(dāng)時的社會。加上我閱讀了大量國內(nèi)外學(xué)者對該文學(xué)作品的研究和對該作品反復(fù)閱讀，我對該時代背景下的男權(quán)社會有了比較深刻的認(rèn)識。該設(shè)想具有一定的可行性。
參考文獻(xiàn)
凱特?肖邦：《覺醒》
貝爾?胡克斯：《女權(quán)主義理論：從邊緣到中心》
貝蒂?弗里丹：《女性的奧秘》
埃里希?弗羅姆：《逃避自由》
郭穎、王冉：《淺析〈覺醒〉女主人公艾德娜的悲劇命運(yùn)》
谷紅麗：《覺醒》中女性主體意識的建構(gòu)與解構(gòu)
關(guān)晶：《女性的覺醒》----凱特?肖邦小說《覺醒》的女性主義解讀
楊仁敬：《20世紀(jì)美國文學(xué)史》
鹿清霞：《自由與責(zé)任的沖突——〈覺醒〉再解讀》
郭艷穎：《男權(quán)社會女性的困苦與掙扎》——談凱特?肖邦的《覺醒》
文學(xué)論文綜述版篇六
［摘要］實驗教學(xué)是初中物理教學(xué)的關(guān)鍵。優(yōu)化實驗教學(xué)，用靈活、個性化的方式開展物理教學(xué)，能更好地發(fā)揮教師和學(xué)生的潛力?；谡侠砟?，巧妙結(jié)合物理模型、信息技術(shù)、生活情境等手段優(yōu)化物理實驗教學(xué)，能讓物理課堂充滿生機(jī)和活力，更有利于學(xué)生物理學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。
［關(guān)鍵詞］初中物理；實驗教學(xué)；有效策略
物理課程立足于幫助學(xué)生從物理學(xué)視角認(rèn)識自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，使用科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)技術(shù)社會環(huán)境（stse）的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價值觀，為做好有責(zé)任感的未來社會公民奠定基礎(chǔ)。初中物理教學(xué)是學(xué)生物理知識體系構(gòu)建的奠基階段，對學(xué)生進(jìn)入后續(xù)物理學(xué)習(xí)，培育核心素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展有著非常關(guān)鍵的作用。當(dāng)前的初中物理教學(xué)還存在一些弊病，比如教學(xué)形式僵化、課堂氣氛不夠活躍、課堂思維含量不高、學(xué)習(xí)趣味性不濃等問題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性。如何有效提高課堂教學(xué)效率？優(yōu)化物理實驗是關(guān)鍵，以實驗教學(xué)為突破口，引領(lǐng)課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，是提高初中物理教學(xué)質(zhì)量的必由之路，這就迫切要求教師對物理實驗教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新?；谡侠砟睿鋵嵰韵虏呗?，可以有效提升物理實驗教學(xué)的質(zhì)量。
一、結(jié)合信息技術(shù)開展實驗教學(xué)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)
興趣永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的老師。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展給物理教學(xué)帶來了更多的選擇，教師完全可以將實驗教學(xué)與多媒體技術(shù)相結(jié)合，使教學(xué)智慧化、數(shù)字化。從心理學(xué)的角度來說，多媒體多樣的技術(shù)手段和生動的表現(xiàn)形式，非常適合初中生好動、注意力不集中和好奇心強(qiáng)的學(xué)習(xí)心理特性，對提高教學(xué)效率非常有幫助。如果只是單純地照本宣科，對學(xué)生灌輸長篇大論的理論知識，會令課堂變得枯燥無味。物理實驗本來就具有新奇活潑的優(yōu)勢，在實驗教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)表現(xiàn)力，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的探究興趣。例如，在“凸透鏡成像規(guī)律”的教學(xué)中，因為凸透鏡成像的規(guī)律，對初中生來說，非常復(fù)雜，有點(diǎn)類似于數(shù)學(xué)中的分段函數(shù)，成像結(jié)果分為三種情況：有實像和虛像、放大和縮小、正立和倒立，還有物距和像距的動態(tài)變化規(guī)律、物距和像距的大小關(guān)系，更有一倍焦距和二倍焦距特殊點(diǎn)的成像性質(zhì)，以及光路可逆知識點(diǎn)的融入。面對這樣復(fù)雜的知識點(diǎn)，實驗教學(xué)的重要性更是體現(xiàn)得淋漓盡致，優(yōu)化凸透鏡成像規(guī)律的實驗探索是本課教學(xué)的關(guān)鍵。同時，針對這一教學(xué)難點(diǎn)，在實驗得出成像規(guī)律后，或者是第二課時教學(xué)中，用凸透鏡成像規(guī)律的flash動畫課件再一次演示凸透鏡成像的幾種情況，既可有效進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，也更有利于將學(xué)生頭腦中零碎的實驗片段組合成整體，進(jìn)而動態(tài)并整體地把握凸透鏡成像的各種情況，實現(xiàn)真正意義上的深入理解。在突破這樣的教學(xué)難點(diǎn)時，多媒體課件輔助實驗教學(xué)，利用虛擬實驗的高效、動態(tài)功能，實現(xiàn)傳統(tǒng)實驗與信息化手段的優(yōu)勢互補(bǔ)，是優(yōu)化實驗教學(xué)的一種有效手段。又如，學(xué)生首次接觸“光的折射”的概念時，光靠課本上的簡單內(nèi)容和教師的簡單演示并不足以讓學(xué)生完全掌握各種物理現(xiàn)象的特點(diǎn)。教師可以在課前制作好教學(xué)ppt，并通過多媒體設(shè)備展現(xiàn)出來。如在“光的折射”教學(xué)中，可以順勢讓學(xué)生聯(lián)想站在岸上看水中物體的情景，利用多媒體制作動畫，展示光路的傳播路徑和成像，這樣能夠讓學(xué)生對光的折射以及在生活中的應(yīng)用有更深入的理解。多媒體技術(shù)支持下的虛擬實驗，能夠讓實驗教學(xué)變得更加有趣，也更高效。
二、配合物理模型開展實驗教學(xué)，提升推理能力
教學(xué)的較高境界，不是讓教師成為課堂的中心，而要把課堂的主動權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在物理實驗教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力和聯(lián)想能力?？茖W(xué)推理不是毫無根據(jù)的胡思亂想，但也不必太過拘泥于形式，只要是有道理的、比較符合情理的，即使猜測有些偏差，也應(yīng)該給予充分的肯定。為了便于學(xué)生理解，還可以在需要時使用物理模型輔助實驗教學(xué)。例如，水在固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種形態(tài)上的變化是一個比較容易混淆的問題，但它又是一個必須掌握的重點(diǎn)知識。這種知識光靠一遍遍地重復(fù)強(qiáng)調(diào)是沒有用的，只有學(xué)生自己理解了才能準(zhǔn)確掌握。為了培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，筆者在課前要求學(xué)生講講自己對“水是怎么凝結(jié)成冰”和“水是怎么變成水蒸氣的”這兩個問題的理解。有學(xué)生用熱脹冷縮的生活經(jīng)驗來解釋：冷的時候水分子縮成一團(tuán)就變成了固態(tài)，受熱膨脹散開后就成了氣態(tài)。還有學(xué)生補(bǔ)充說：水分子之間應(yīng)該有相互吸引力，冷的時候吸引力變強(qiáng)，熱的時候吸引力變?nèi)?。這些推測雖然不完全正確，但是卻比較合理，所以筆者首先肯定了它們合理的地方，然后拋出正確的思路讓學(xué)生再去思考。在這個過程中，用了水分子的模型，模擬水的變化，每個水分子用一個小圓球來表示，水分子間的相互吸引力用一根小木棍來表示。在低溫時表現(xiàn)為吸引力，所以水的形態(tài)是相對穩(wěn)定的固態(tài)和液態(tài)，而隨著溫度升高，水分子獲得了足夠的內(nèi)能后，分子間的力轉(zhuǎn)化為斥力，分子間的距離增大就變成了氣態(tài)。在這樣的啟發(fā)下，學(xué)生的探究積極性得到了極大的提高，都爭先恐后地提出了自己的想法，這樣的課堂思維活躍，教學(xué)效果很好。
三、聯(lián)系生活情景開展實驗教學(xué)，培養(yǎng)物理思維
思維能力是學(xué)生解決物理問題的關(guān)鍵。教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的物理思維就顯得非常重要了。初中物理課堂中培養(yǎng)物理思維，以下兩個方面必不可少：直覺思維的培養(yǎng)和生活化的物理探究。例如，在“光的折射和反射”教學(xué)中，就可以滲透直覺思維的培養(yǎng)：關(guān)于光線在折射現(xiàn)象和反射現(xiàn)象中的夾角關(guān)系，不妨先由教師給學(xué)生做演示，通過直接觀察做出猜測。大部分學(xué)生都會發(fā)現(xiàn)，反射現(xiàn)象中反射角和入射角的大小是一樣的。而在折射現(xiàn)象中，有一些學(xué)生觀察不太仔細(xì)，因此誤以為折射角和入射角一樣大或更小。隨后經(jīng)過實踐證明，學(xué)生能夠快速地糾正自己的錯誤，同時觀察同類型的現(xiàn)象時也形成了更準(zhǔn)確的直覺思維。對生活化的物理探究，以學(xué)生理解漫反射和鏡面反射之間的區(qū)別為例，可以采取將實驗教學(xué)與實際生活相聯(lián)系的方式進(jìn)行。比如老式的電影放映機(jī)，投影儀的光照射到幕布上，因為幕布的表面并不是光滑的，光線在粗糙的表面上發(fā)生了漫反射，所以坐在任何位置的人都能欣賞到電影。而如果取一面鏡子，用激光筆把一束光打在鏡面上，此時發(fā)生的卻是鏡面反射，所以只有站在特定方向上的人才能看到鏡子上的光點(diǎn)。這樣通過與實際生活相結(jié)合，就能夠把實驗教學(xué)融入真實的生活情境中，幫助學(xué)生探究實際生活中的物理現(xiàn)象。綜上所述，教師在物理實驗教學(xué)過程中要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)、構(gòu)建物理模型、結(jié)合生活情境等，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的物理思維能力，在有限的課堂時間里，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)目標(biāo)，用智慧設(shè)計課堂，用興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)，用靈性升華教學(xué)。優(yōu)化物理實驗教學(xué)，對提高教學(xué)效率、完成既定的教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，都有非常重要的作用。
［參考文獻(xiàn)］
1.胡建樂．淺析教學(xué)實驗在初中物理教學(xué)中的巧妙應(yīng)用［j］．中學(xué)物理，2016（4）.
文學(xué)論文綜述版篇七
1、對象不同。報復(fù)陷害罪的對象必須是與自己有利害關(guān)系的控告人、申訴人、批評人、舉報人4種人；而誣告陷害罪的對象可以是任何人，包括犯人。
2、客觀行為不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟(jì)私進(jìn)行報復(fù)陷害，即是以利用職權(quán)或國家權(quán)力為前提條件，而誣告陷害罪是捏造他人犯罪事實，進(jìn)行告發(fā)，且行為的實施不要求必須利用職權(quán)進(jìn)行。而且，國家工作人員如果利用職權(quán)誣陷他人的，則要從重處罰。
3、手段方法不同。報復(fù)陷害的手段，既可以用捏造事實（不能是犯罪事實）的方式進(jìn)行報復(fù)，也可以利用客觀存在的某種對被害人不利的事實進(jìn)行報復(fù)，而誣告陷害罪必須是以捏造犯罪事實的方式進(jìn)行。
4、犯罪主體不同。報復(fù)陷害罪的主體只能是國家機(jī)關(guān)工作人員，而誣告陷害罪的主體是一般主體。
二、袁廣林的觀點(diǎn)。袁廣林在《誣告陷害罪若干問題探析》中認(rèn)為兩罪的差異在于：“
1、犯罪主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以使國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。報復(fù)陷害罪是國家機(jī)關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機(jī)關(guān)工作人員。
2、犯罪客體不同。誣告陷害罪的客體包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機(jī)關(guān)的正常活動，而報復(fù)陷害罪的客體僅僅是公民的民主權(quán)利。
3、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進(jìn)行的犯罪，但誣告陷害罪是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機(jī)關(guān)的權(quán)利達(dá)到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。報復(fù)陷害罪則是行為人本人即國家機(jī)關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟(jì)私直接對被害人進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、行政等方面的整治。
4、犯罪行為侵害對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求，而報復(fù)陷害罪的對象則是特定的，必須是對行為人提出張國斌、宋志偉的人。
1、不同：報復(fù)陷害罪侵犯的是公民的人身權(quán)利；誣告陷害罪侵犯的是公民的民主權(quán)利。
2、對象不同：報復(fù)陷害罪的對象是控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的對象是一切公民。
3、主體不同。報復(fù)陷害罪只能是國家機(jī)關(guān)工作人員；誣告陷害罪是一般主體。
4、行為表現(xiàn)不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟(jì)私，進(jìn)行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
1、主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，可以是國家工作人員，也可是一般公民。而報復(fù)陷害罪是國家工作人員的職務(wù)犯罪，犯罪的主體只能是國家機(jī)關(guān)工作人員，非國家工作人員不能成為報復(fù)陷害的主體。
2、犯罪行為侵害的對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人?？梢允菄腋刹?，也可以是一般公民。而報復(fù)陷害罪侵害的對象是特定的，依刑法規(guī)定，必須是控告人、申訴人、批評人、檢舉人以及舉報人、執(zhí)法人、證人。
3、告陷害的最終目的能否實現(xiàn)，不取決于誣告陷害行為人的主觀意愿和行為，而報復(fù)陷害罪的目的可以直接通過行為人自己的行為來實現(xiàn)。
4、犯罪行為的具體內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害最雖然都是憑借國家權(quán)力的犯罪行為，但是其犯罪手段是不同的，主要體現(xiàn)在運(yùn)用國家權(quán)力的方式不同。誣告陷害罪的行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接對誣告人進(jìn)行刑事追究，只能假借司法機(jī)關(guān)的權(quán)力來實現(xiàn)自己的犯罪目的。因此，誣告陷害罪的行為人是以捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)的辦法企圖借助于司法機(jī)關(guān)的權(quán)力，達(dá)到使被害人受到刑事追究的目的。報復(fù)陷害罪則是國家工作人員利用職權(quán)，假公濟(jì)私，在自己職權(quán)范圍內(nèi)或者利用職權(quán)之便指使要挾他人利用職權(quán)直接對被害人進(jìn)行政治上、經(jīng)濟(jì)上的、行政上的整治。
五、王敏的觀點(diǎn)。王敏在《報復(fù)陷害罪若干問題探析》中認(rèn)為兩罪的區(qū)別在于：“
1、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟(jì)私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
2、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
3、報復(fù)陷害罪是國家機(jī)關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機(jī)關(guān)工作人員。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
關(guān)于報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別的討論.，可謂百花齊放、百家爭鳴。各專家對兩罪的區(qū)別都有自己獨(dú)到的見解。但是兩罪都同時具有陷害的淵源，容易產(chǎn)生混淆，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下方面加以區(qū)分：
一、兩罪客體的界限
依據(jù)刑法的規(guī)定，兩罪侵犯的都是復(fù)雜客體，其中都侵犯了司法機(jī)關(guān)的正常活動。但是報復(fù)陷害罪侵害的客體是我國公民的民主權(quán)利，即公民依法享有的控告權(quán)、申訴權(quán)、批評權(quán)和舉報權(quán)；誣告陷害罪侵犯的是包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機(jī)關(guān)的正?；顒印那址傅膶ο罂矗簣髲?fù)陷害罪侵害的對象則是特定的，必須是對行為人提出控告、申訴、批評、舉報的人；誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求。
二、兩罪客觀方面的界限
兩罪在客觀方面都表現(xiàn)為行為人對被害人實施了陷害行為，但報復(fù)陷害罪的客觀方面要求行為人是利用職權(quán)、假公濟(jì)私對控告人、批評人、舉報人和申訴人等侵害對象進(jìn)行打擊報復(fù)，其中行為人濫用自己的職權(quán)是必不少的要件；誣告陷害罪客觀方面表現(xiàn)為行為人故意捏造犯罪事實，向國家司法機(jī)關(guān)或其他有關(guān)單位告發(fā)。
三、兩罪主體的界限
報復(fù)陷害罪是國家機(jī)關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家工作人員；誣告陷害罪的主體是一般主體。凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪的主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
四、主觀方面的界限
兩罪都是故意犯罪，且是直接故意，行為人在主觀上都有陷害他人的目的，但是行為人產(chǎn)生陷害目的的內(nèi)心起因不同。報復(fù)陷害罪的行為人是因為被害人依法行使控告、申訴、批評、舉報等民主權(quán)利，直接或者間接的涉及行為人的利益而產(chǎn)生報復(fù)意圖；誣告陷害罪的起因則多種多樣，有的是為了實現(xiàn)某種經(jīng)濟(jì)的、生活的目的，有的是出于政治斗爭之目的等。
五、兩罪構(gòu)成要件的界限
犯罪的構(gòu)成對行為結(jié)果的要求不同。誣告陷害罪只要行為人捏造的犯罪事實為司法機(jī)關(guān)知曉就構(gòu)成即遂，而不論被害人是否受到刑事處罰。也就是說，報復(fù)陷害罪并不是情節(jié)犯；報復(fù)陷害罪則要求行為人的報復(fù)陷害行為必須造成了一定后果，才能成立，如果沒造成危害后果或后果不嚴(yán)重不構(gòu)成犯罪。
六、行為表現(xiàn)不同：報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟(jì)私，進(jìn)行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
七、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進(jìn)行的犯罪，但報復(fù)陷害罪是行為人本人即國家機(jī)關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟(jì)私直接對被害人進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、行政等方面的整治；誣告陷害罪則是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機(jī)關(guān)的權(quán)利達(dá)到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。
八、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
九、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟(jì)私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
綜上，國內(nèi)學(xué)者對報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別尚未達(dá)成共識。在建設(shè)社會主義法制社會的今天，正確區(qū)分罪與非罪、明確此罪與彼罪對于法學(xué)理論研究和具體的司法實踐具有重要意義。
文學(xué)論文綜述版篇八
近百年來，對于世界各地的不同宗教傳統(tǒng)進(jìn)行比較研究，已不再僅僅是人類學(xué)家與社會學(xué)家的一個重要工作，也成為擺在哲學(xué)家、倫理學(xué)家、神學(xué)家與歷史學(xué)家們面前的一個迫切任務(wù)?，F(xiàn)在，越來越多的人們認(rèn)識到，我們已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個時代：在這個時代中，每一種世界性的宗教，無論是規(guī)模宏大的還是范圍狹小的，都已經(jīng)或正在經(jīng)歷著與其他不同宗教傳統(tǒng)的交互作用。在當(dāng)今人們心目中，宗教的世界不再是由種種不同宗教堆砌而成的松散組織結(jié)構(gòu)，而是變成了一種具有多種框架結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。當(dāng)然，就像不同宗教傳統(tǒng)之間的相互依賴、共同存在那樣，由宗教之間的差異與排斥所導(dǎo)致的宗教沖突與斗爭也在不斷繼續(xù)進(jìn)行，有時甚至比以往表現(xiàn)得還更為激烈。當(dāng)我們即將進(jìn)入公元后的第三個千年之際，尋找一種能夠使不同宗教系統(tǒng)之間和平共處、相互補(bǔ)充的有效方式，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人類繁榮以至人類生存本身的必要條件。
一、宗教比較研究的正誤
因為宗教世界自身中存在著差異和相互依賴，所以宗教的比較研究是必要的；由于人類表達(dá)其宗教理想的方式是多樣化的，因此宗教的比較研究是可能的。對于現(xiàn)實世界及來世，人們持各種各樣的不同觀點(diǎn)。表面上看來，這些觀點(diǎn)互不相同，但許多學(xué)者堅信，在這些表面上互不相同的觀點(diǎn)下面，一定隱藏著關(guān)于世界、人生和來世的相似憧憬。這些相似的憧憬，就為對宗教的比較研究提供了堅實的基礎(chǔ)。在對于人類宗教本性持積極態(tài)度的哲學(xué)看來，就像涓涓細(xì)流匯聚在一起最后形成奔騰的江河一樣，不同的宗教表達(dá)也可以整合為一個綜合體；每一具體的宗教都是這一綜合體的一個組成部分，并為其發(fā)展做出自己的特殊貢獻(xiàn)。這一哲學(xué)認(rèn)為，各種各樣的種族、民族及人民之間都具有一種共同的基本宗教結(jié)構(gòu)；盡管他們關(guān)于宗教理想的.表達(dá)方式各不相同，但是，他們所追求的精神目標(biāo)卻是共同的，或者至少是相似的。正是在這種假定下，人們探索了對于世界各種不同宗教進(jìn)行比較研究的可能性，并宣稱世界宗教的統(tǒng)一在不久的將來即將成為現(xiàn)實。
另外一些學(xué)者對此持有全然不同的觀點(diǎn)。對他們而言，與其說各種宗教是趨向一致的，倒不如說它們基本上是背道而馳的。不同的宗教之間不僅缺少相互交流的空間，它們之間更難于相互補(bǔ)充。正因為如此，他們對宗教比較研究持一種消極否定的態(tài)度：宗教的價值屬于主觀性領(lǐng)域，評判不同的宗教觀點(diǎn)是不可能的；因為在宗教的領(lǐng)域，并不存在一種像運(yùn)行于科學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律那樣的強(qiáng)制要求普遍一致的規(guī)律。在實證主義哲學(xué)的影響下，一些學(xué)者堅持認(rèn)為，宗教比較研究只有在人類學(xué)與社會學(xué)研究領(lǐng)域才能開花結(jié)果，而在哲學(xué)與宗教研究領(lǐng)域則不可能有任何收獲。前者是描述性學(xué)科，后者則屬于規(guī)范性的學(xué)科。作為描述性學(xué)科，宗教的社會學(xué)與人類學(xué)研究肯定會增加我們有關(guān)世界各種不同文化與傳統(tǒng)的知識；但是，要對宗教作規(guī)范性研究，這除了增加我們的迷惑與混亂之外，并不能帶來任何新的知識。他們認(rèn)為，世界宗教的和諧不可能由“哲學(xué)想象”來創(chuàng)造，而只能來自于我們對于各種宗教本身的認(rèn)知。差異是人類宗教信仰的本質(zhì)，這一本質(zhì)決定了任何使不同信仰和諧共存或把不同信仰粘合在一起的企圖都是不可能成功的。
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文學(xué)論文綜述版篇九
［摘要］實驗教學(xué)是初中物理教學(xué)的關(guān)鍵。優(yōu)化實驗教學(xué)，用靈活、個性化的方式開展物理教學(xué)，能更好地發(fā)揮教師和學(xué)生的潛力?；谡侠砟睿擅罱Y(jié)合物理模型、信息技術(shù)、生活情境等手段優(yōu)化物理實驗教學(xué)，能讓物理課堂充滿生機(jī)和活力，更有利于學(xué)生物理學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。
［關(guān)鍵詞］初中物理；實驗教學(xué)；有效策略
物理課程立足于幫助學(xué)生從物理學(xué)視角認(rèn)識自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，使用科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)技術(shù)社會環(huán)境（stse）的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價值觀，為做好有責(zé)任感的未來社會公民奠定基礎(chǔ)。初中物理教學(xué)是學(xué)生物理知識體系構(gòu)建的奠基階段，對學(xué)生進(jìn)入后續(xù)物理學(xué)習(xí)，培育核心素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展有著非常關(guān)鍵的作用。當(dāng)前的初中物理教學(xué)還存在一些弊病，比如教學(xué)形式僵化、課堂氣氛不夠活躍、課堂思維含量不高、學(xué)習(xí)趣味性不濃等問題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性。如何有效提高課堂教學(xué)效率？優(yōu)化物理實驗是關(guān)鍵，以實驗教學(xué)為突破口，引領(lǐng)課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，是提高初中物理教學(xué)質(zhì)量的必由之路，這就迫切要求教師對物理實驗教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新?；谡侠砟?，落實以下策略，可以有效提升物理實驗教學(xué)的質(zhì)量。
一、結(jié)合信息技術(shù)開展實驗教學(xué)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)
興趣永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的老師。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展給物理教學(xué)帶來了更多的選擇，教師完全可以將實驗教學(xué)與多媒體技術(shù)相結(jié)合，使教學(xué)智慧化、數(shù)字化。從心理學(xué)的角度來說，多媒體多樣的技術(shù)手段和生動的表現(xiàn)形式，非常適合初中生好動、注意力不集中和好奇心強(qiáng)的學(xué)習(xí)心理特性，對提高教學(xué)效率非常有幫助。如果只是單純地照本宣科，對學(xué)生灌輸長篇大論的理論知識，會令課堂變得枯燥無味。物理實驗本來就具有新奇活潑的優(yōu)勢，在實驗教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)表現(xiàn)力，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的探究興趣。例如，在“凸透鏡成像規(guī)律”的教學(xué)中，因為凸透鏡成像的規(guī)律，對初中生來說，非常復(fù)雜，有點(diǎn)類似于數(shù)學(xué)中的分段函數(shù)，成像結(jié)果分為三種情況：有實像和虛像、放大和縮小、正立和倒立，還有物距和像距的動態(tài)變化規(guī)律、物距和像距的大小關(guān)系，更有一倍焦距和二倍焦距特殊點(diǎn)的成像性質(zhì)，以及光路可逆知識點(diǎn)的融入。面對這樣復(fù)雜的知識點(diǎn)，實驗教學(xué)的重要性更是體現(xiàn)得淋漓盡致，優(yōu)化凸透鏡成像規(guī)律的實驗探索是本課教學(xué)的關(guān)鍵。同時，針對這一教學(xué)難點(diǎn)，在實驗得出成像規(guī)律后，或者是第二課時教學(xué)中，用凸透鏡成像規(guī)律的flash動畫課件再一次演示凸透鏡成像的幾種情況，既可有效進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，也更有利于將學(xué)生頭腦中零碎的實驗片段組合成整體，進(jìn)而動態(tài)并整體地把握凸透鏡成像的各種情況，實現(xiàn)真正意義上的深入理解。在突破這樣的教學(xué)難點(diǎn)時，多媒體課件輔助實驗教學(xué)，利用虛擬實驗的高效、動態(tài)功能，實現(xiàn)傳統(tǒng)實驗與信息化手段的優(yōu)勢互補(bǔ)，是優(yōu)化實驗教學(xué)的一種有效手段。又如，學(xué)生首次接觸“光的折射”的概念時，光靠課本上的簡單內(nèi)容和教師的簡單演示并不足以讓學(xué)生完全掌握各種物理現(xiàn)象的特點(diǎn)。教師可以在課前制作好教學(xué)ppt，并通過多媒體設(shè)備展現(xiàn)出來。如在“光的折射”教學(xué)中，可以順勢讓學(xué)生聯(lián)想站在岸上看水中物體的情景，利用多媒體制作動畫，展示光路的傳播路徑和成像，這樣能夠讓學(xué)生對光的折射以及在生活中的應(yīng)用有更深入的理解。多媒體技術(shù)支持下的虛擬實驗，能夠讓實驗教學(xué)變得更加有趣，也更高效。
二、配合物理模型開展實驗教學(xué)，提升推理能力
教學(xué)的較高境界，不是讓教師成為課堂的中心，而要把課堂的主動權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在物理實驗教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力和聯(lián)想能力。科學(xué)推理不是毫無根據(jù)的胡思亂想，但也不必太過拘泥于形式，只要是有道理的、比較符合情理的，即使猜測有些偏差，也應(yīng)該給予充分的肯定。為了便于學(xué)生理解，還可以在需要時使用物理模型輔助實驗教學(xué)。例如，水在固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種形態(tài)上的變化是一個比較容易混淆的問題，但它又是一個必須掌握的重點(diǎn)知識。這種知識光靠一遍遍地重復(fù)強(qiáng)調(diào)是沒有用的，只有學(xué)生自己理解了才能準(zhǔn)確掌握。為了培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，筆者在課前要求學(xué)生講講自己對“水是怎么凝結(jié)成冰”和“水是怎么變成水蒸氣的”這兩個問題的理解。有學(xué)生用熱脹冷縮的生活經(jīng)驗來解釋：冷的時候水分子縮成一團(tuán)就變成了固態(tài)，受熱膨脹散開后就成了氣態(tài)。還有學(xué)生補(bǔ)充說：水分子之間應(yīng)該有相互吸引力，冷的時候吸引力變強(qiáng)，熱的時候吸引力變?nèi)酢＿@些推測雖然不完全正確，但是卻比較合理，所以筆者首先肯定了它們合理的地方，然后拋出正確的思路讓學(xué)生再去思考。在這個過程中，用了水分子的模型，模擬水的變化，每個水分子用一個小圓球來表示，水分子間的相互吸引力用一根小木棍來表示。在低溫時表現(xiàn)為吸引力，所以水的形態(tài)是相對穩(wěn)定的固態(tài)和液態(tài)，而隨著溫度升高，水分子獲得了足夠的內(nèi)能后，分子間的力轉(zhuǎn)化為斥力，分子間的距離增大就變成了氣態(tài)。在這樣的啟發(fā)下，學(xué)生的探究積極性得到了極大的提高，都爭先恐后地提出了自己的想法，這樣的課堂思維活躍，教學(xué)效果很好。
三、聯(lián)系生活情景開展實驗教學(xué)，培養(yǎng)物理思維
思維能力是學(xué)生解決物理問題的關(guān)鍵。教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的物理思維就顯得非常重要了。初中物理課堂中培養(yǎng)物理思維，以下兩個方面必不可少：直覺思維的培養(yǎng)和生活化的物理探究。例如，在“光的折射和反射”教學(xué)中，就可以滲透直覺思維的培養(yǎng)：關(guān)于光線在折射現(xiàn)象和反射現(xiàn)象中的夾角關(guān)系，不妨先由教師給學(xué)生做演示，通過直接觀察做出猜測。大部分學(xué)生都會發(fā)現(xiàn)，反射現(xiàn)象中反射角和入射角的大小是一樣的。而在折射現(xiàn)象中，有一些學(xué)生觀察不太仔細(xì)，因此誤以為折射角和入射角一樣大或更小。隨后經(jīng)過實踐證明，學(xué)生能夠快速地糾正自己的錯誤，同時觀察同類型的現(xiàn)象時也形成了更準(zhǔn)確的直覺思維。對生活化的物理探究，以學(xué)生理解漫反射和鏡面反射之間的區(qū)別為例，可以采取將實驗教學(xué)與實際生活相聯(lián)系的方式進(jìn)行。比如老式的電影放映機(jī)，投影儀的光照射到幕布上，因為幕布的表面并不是光滑的，光線在粗糙的表面上發(fā)生了漫反射，所以坐在任何位置的人都能欣賞到電影。而如果取一面鏡子，用激光筆把一束光打在鏡面上，此時發(fā)生的卻是鏡面反射，所以只有站在特定方向上的人才能看到鏡子上的光點(diǎn)。這樣通過與實際生活相結(jié)合，就能夠把實驗教學(xué)融入真實的生活情境中，幫助學(xué)生探究實際生活中的物理現(xiàn)象。綜上所述，教師在物理實驗教學(xué)過程中要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)、構(gòu)建物理模型、結(jié)合生活情境等，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的物理思維能力，在有限的課堂時間里，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)目標(biāo)，用智慧設(shè)計課堂，用興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)，用靈性升華教學(xué)。優(yōu)化物理實驗教學(xué)，對提高教學(xué)效率、完成既定的教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，都有非常重要的作用。
［參考文獻(xiàn)］
1.胡建樂．淺析教學(xué)實驗在初中物理教學(xué)中的巧妙應(yīng)用［j］．中學(xué)物理，2016（4）.
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文學(xué)論文綜述版篇十
20世紀(jì)90年代以來，隨著internet的廣泛普及，電子商務(wù)作為一種嶄新的商務(wù)模式為世界經(jīng)濟(jì)帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時也給各國政府和企業(yè)界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。電子商務(wù)無論從廣度還是深度上都強(qiáng)烈地影響了傳統(tǒng)的管理模式，必將引起經(jīng)營管理思想、行為模式以及管理理論和方法的深刻變革。面對這種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，政府和企業(yè)如何順應(yīng)管理變革的潮流和趨勢，實現(xiàn)管理理論與方法的創(chuàng)新，以促進(jìn)電子商務(wù)更快更好地發(fā)展，這些都是亟待研究解決的問題。也就是說，電子商務(wù)的發(fā)展離不開管理的協(xié)調(diào)與推動，電子商務(wù)管理隨著電子商務(wù)的發(fā)展而成為業(yè)界和學(xué)人關(guān)注的重要領(lǐng)域。為了促進(jìn)電子商務(wù)更加健康快速地發(fā)展，各國政府、學(xué)術(shù)界和企業(yè)界都在加強(qiáng)對電子商務(wù)管理的理論與應(yīng)用研究，以盡快形成一套較為完善、嶄新、成熟的電子商務(wù)管理理論，有效指導(dǎo)電子商務(wù)實踐活動。從一定意義上講，對電子商務(wù)管理的研究不僅是電子商務(wù)技術(shù)方面的重要研究課題，更是管理界亟待解決的問題，同時也是關(guān)系到我國管理科學(xué)學(xué)科發(fā)展和建設(shè)的關(guān)鍵問題。
目前，國內(nèi)外關(guān)于電子商務(wù)管理的研究還處于初期階段。國內(nèi)外學(xué)者大多將研究熱點(diǎn)集中在有關(guān)電子商務(wù)的理論、方法、倫理、法律和安全等方面，很少有學(xué)者致力于電子商務(wù)管理方面的研究。從發(fā)表的學(xué)術(shù)論文相關(guān)信息。
的內(nèi)容來看，基本都只是從某一個方面來探討電子商務(wù)環(huán)境下的管理理論與方法系統(tǒng)性的、理論性的研究較少；從研究論文的數(shù)量來看，有關(guān)電子商務(wù)管理的研究論文也只是近幾年才問世，不僅數(shù)量少，而且深度與廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者于20xx年上半年在網(wǎng)上“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”以“篇名、關(guān)鍵詞”為檢索項對“電子商務(wù)管理”進(jìn)彳行檢索，結(jié)果如下：從1999年到20xx年共26篇。另外，筆者利用dialog、inspec、ebsco等外文數(shù)據(jù)庫和yahoo、google等國外著名搜索引擎工具，以“electroniccommercemanagement”、“ecommercemanagement”為關(guān)鍵詞，檢索到較高相關(guān)度的文獻(xiàn)數(shù)量也很少，僅有幾十條。
從以上數(shù)據(jù)可以看出，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對有關(guān)電子商務(wù)管理的研究還不夠重視，成果較少。從研究論文的內(nèi)容來看，這些研究主要集中在以下幾個方面：
從國內(nèi)外對有關(guān)電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與方法的研究來看，系統(tǒng)性、理論性的研究較少。這些研究大多僅僅從某一個方面來探討電子商務(wù)環(huán)境下的管理理論與方法，并沒有從整體上對電子商務(wù)管理進(jìn)行系統(tǒng)性的理論研究。
20世紀(jì)末，國外在信息化引起管理變革的研究方面已經(jīng)形成了一些新的較為成熟的觀點(diǎn)和理論，如企業(yè)資源計劃、客戶關(guān)系管理、業(yè)務(wù)流程再造、虛擬企業(yè)、供應(yīng)鏈管理等[3-4]。這些新的管理理論與管理方法都與電子商務(wù)環(huán)境密切相關(guān)，因此國外學(xué)術(shù)界也已開始以上述管理變革的觀點(diǎn)和方法為出發(fā)點(diǎn)來探討電子商務(wù)環(huán)境下的管理理論與方法的創(chuàng)新問題。目前在國外，電子商務(wù)環(huán)境下新型管理理論框架已初露端倪，一種以信息流為直接管理對象，以高效率、低成本、高質(zhì)量為目標(biāo)的管理理念正在形成[5]。例如，ravikalakota的著作《電子商務(wù)管理指南》從理論和實踐的角度來指導(dǎo)企業(yè)怎樣從事電子商務(wù)活動。等編著的《電子商務(wù)管理者指南：從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略》從管理者的角度出發(fā)，論述了各個層面的管理實踐操作。
從20xx年起，國內(nèi)學(xué)術(shù)界開始重視電子商務(wù)管理領(lǐng)域的研究。20xx年，大連理工大學(xué)楊德禮教授主持的國家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項目“電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與方法研究”，將電子商務(wù)管理理論與方法推向了一個新的高度。他從“電子商務(wù)環(huán)境下的企業(yè)戰(zhàn)略管理方法'“電子商務(wù)環(huán)境下信息管理的特點(diǎn)與相應(yīng)方法”等12個方面全面研究了電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與管理方法，將電子商務(wù)管理理論與方法推進(jìn)了一個新的臺階[6]。在學(xué)術(shù)著作方面，程大為編著的《電子商務(wù)管理》從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度闡述了電子商務(wù)管理理論。在王學(xué)東主編的《企業(yè)電子商務(wù)管理》一書中，第一次論述了電子商務(wù)的組織形態(tài)、組織結(jié)構(gòu)與管理體制、運(yùn)營模式和運(yùn)作平臺等理論，隨后又在“十五”規(guī)劃國家級教材《電子商務(wù)管理》中再次較為完整地提出了電子商務(wù)管理原理：電子商務(wù)管理的對象與職能、電子商務(wù)組織與管理體制、電子商務(wù)運(yùn)營模式和電子商務(wù)運(yùn)作流程。
然而，目前對電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與方法的研究缺乏系統(tǒng)性和整體性，割裂了電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)所有管理活動之間的有機(jī)聯(lián)系。比如，在探討電子商務(wù)環(huán)境下物流管理時，并沒有同時探討客戶關(guān)系管理、知識管理、信用管理、戰(zhàn)略管理等管理活動及其相互之間的關(guān)系，更沒有將這些管理活動納入一個完整的系統(tǒng)中加以考慮。
從20xx年起，國內(nèi)外學(xué)者探索性地開展了電子商務(wù)管理的系統(tǒng)性理論化研究。他們紛紛從不同的角度研究電子商務(wù)管理活動。在美國，ravikalakota等從理論和實踐的角度以大量生動的電子商務(wù)實踐案例來指導(dǎo)企業(yè)應(yīng)如何從事電子商務(wù)活a[7];等從管理者的角度出發(fā)，論述了戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等各個層面的電子商務(wù)管理實踐操作閣；sandeepkrishnamurthy通過對著名公司成功或失敗的電子商務(wù)案例研究，幫助現(xiàn)在和未來的管理者借助整合的商務(wù)模型、市場和因特網(wǎng)技術(shù)更好地了解電子商務(wù)管理過程[9];brendakiena探討了企業(yè)如何規(guī)劃和維護(hù)網(wǎng)站，從實務(wù)的角度研究企業(yè)的電子商務(wù)管理活動[1。]。在國內(nèi)，程大為研究了電子商務(wù)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度闡述了電子商務(wù)管理理論；黃建康則主要對企業(yè)電子商務(wù)管理與戰(zhàn)略的原理、內(nèi)容和方法進(jìn)行了探討。
在國內(nèi)，最早初步系統(tǒng)性地提出電子商務(wù)管理的知識體系和管理體系的是華中師范大學(xué)的王學(xué)東教授。20xx年，王學(xué)東從三個部分系統(tǒng)構(gòu)建了面向企業(yè)應(yīng)用的電子商務(wù)管理體系：第一部分主要論述了企業(yè)電子商務(wù)的組織形態(tài)，明確虛擬企業(yè)、電子商務(wù)企業(yè)和企業(yè)電子商務(wù)之間的演進(jìn)發(fā)展與聯(lián)系；第二部分主要概括和抽象企業(yè)電子商務(wù)管理原理，闡述企業(yè)電子商務(wù)組織的管理機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)營模式、運(yùn)作流程，并運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)剖析了企業(yè)電子商務(wù)系統(tǒng)；第三部分主要分析企業(yè)電子商務(wù)組織的經(jīng)營管理內(nèi)容，即宏觀層面的企業(yè)電子商務(wù)管理的戰(zhàn)略和微觀層面的以企業(yè)電子商務(wù)的“三流”(信息流、資金流、物流)為主線的企業(yè)電子商務(wù)管理的具體內(nèi)容。隨后，王學(xué)東于20xx年明確提出電子商務(wù)管理的核心思想就是“三流”的協(xié)同與和諧的觀點(diǎn)，初步構(gòu)建了電子商務(wù)管理體系，具體闡述了電子商務(wù)管理的原理、內(nèi)容和方法，深入剖析了電子商務(wù)管理思想的產(chǎn)生與發(fā)展，明確其性質(zhì)、職能、對象與體制，架構(gòu)了電子商務(wù)管理的組織與運(yùn)行平臺。隨后，在20xx年10月，由中國高校電子商務(wù)專業(yè)建設(shè)協(xié)作組支持的“電子商務(wù)與電子政務(wù)管理”國際會議在江西財經(jīng)大學(xué)召開，會議的主題之一就是探討電子商務(wù)管理問題。本次國際會議是國內(nèi)第一次正式地將電子商務(wù)研究引入管理領(lǐng)域，這次會議所倡導(dǎo)的從管理視角研究電子商務(wù)、“點(diǎn)面結(jié)合”深入研究電子商務(wù)管理，必將掀起電子商務(wù)管理研究新的高潮。
總體來看，國內(nèi)外對電子商務(wù)管理的系統(tǒng)性研究剛剛起步，雖然取得了一定的進(jìn)展，但研究深度不夠、范圍不廣、成果不多，還未能形成一套成熟、完善的電子商務(wù)管理理論體系。
在電子商務(wù)管理領(lǐng)域，協(xié)同思想的引入還只是剛剛起步，出現(xiàn)了一些電子商務(wù)活動中某一方面的“管理協(xié)同”問題研究，而“協(xié)同管理”的研究也只是停留在必要性等方面，沒有形成系統(tǒng)的“電子商務(wù)協(xié)同管理”的思想、模式、對策。根據(jù)文獻(xiàn)統(tǒng)計，目前關(guān)于電子商務(wù)協(xié)同管理的系統(tǒng)文獻(xiàn)還沒有，在電子商務(wù)領(lǐng)域有少量關(guān)于“協(xié)同電子商務(wù)”的文獻(xiàn)。
總體看來，這些研究主要集中在以下兩個方面：
2.3.1試探性地提出電子商務(wù)“三流”協(xié)同管理平臺和電子商務(wù)項目協(xié)同管理模型20xx年，王學(xué)東運(yùn)用系統(tǒng)和協(xié)同的觀點(diǎn)深入剖析了電子商務(wù)中信息流、物流和資金流的內(nèi)在聯(lián)系和互動機(jī)理，構(gòu)建了“三流”協(xié)同互動的5大平臺；高維娜將網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、項目管理、協(xié)同理論有機(jī)結(jié)合在一起，提出了網(wǎng)絡(luò)企業(yè)中的項目協(xié)同管理模型，并提出了基于webser-wces的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)項目協(xié)同管理平臺；李靈運(yùn)用了協(xié)同學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、博奕論的方法，初步建立了電子商務(wù)項目協(xié)同管理的系統(tǒng)模型和電子商務(wù)項目協(xié)同管理的機(jī)制。
2.3.2探討虛擬企業(yè)的協(xié)同管理問題王碩探討了協(xié)同理論在虛擬企業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的應(yīng)用，關(guān)注虛擬企業(yè)各要素非線性關(guān)系，并運(yùn)用協(xié)同學(xué)理論建立了虛擬企業(yè)目標(biāo)函數(shù)；荊琦給出了虛擬企業(yè)實現(xiàn)協(xié)同管理的幾種管理模式，如層次管理、階段管理、職能管理、目標(biāo)管理、盟員管理等；王學(xué)東針對虛擬企業(yè)合作過程中各主體間的沖突，對虛擬企業(yè)的協(xié)同管理進(jìn)行了研究，并構(gòu)建了協(xié)同管理體系。
當(dāng)前，在電子商務(wù)管理的協(xié)同問題研究中，供應(yīng)鏈協(xié)同管理已經(jīng)成為管理領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。在國外，供應(yīng)鏈協(xié)同管理思想受到了理論界和企業(yè)界的廣泛重視，并取得了一定的研究成果。如1995年，由國際著名的商業(yè)零售連鎖店wal-mart等5家公司聯(lián)合研究提出了面向供應(yīng)鏈協(xié)同管理的有效策略協(xié)同計劃、預(yù)測與補(bǔ)給(cpfr);haulee和anderson分析了協(xié)同供應(yīng)鏈應(yīng)具備的基礎(chǔ)條件、面臨的諸多挑戰(zhàn)和價值收益等問題；20xx年，ito和salleh指出供應(yīng)鏈各成員間的協(xié)同是實現(xiàn)供應(yīng)鏈協(xié)同管理的關(guān)鍵，并提出了協(xié)同供應(yīng)鏈系統(tǒng)基于電子黑板的協(xié)商問題；20xx年，等人研究了電子商務(wù)對供應(yīng)鏈協(xié)同管理的支持；akkermans和paulbogerd等人建立了供應(yīng)鏈協(xié)同管理的理論模型，側(cè)重研究了非技術(shù)因素對實現(xiàn)協(xié)同的重要影響。在國內(nèi)，有關(guān)供應(yīng)鏈協(xié)同管理的研究剛剛開始。李勇等對供應(yīng)鏈管理中的戰(zhàn)略協(xié)同進(jìn)行了研究，認(rèn)為戰(zhàn)略協(xié)同是對供應(yīng)鏈管理中核心問題的合作與協(xié)調(diào)，是實施供應(yīng)鏈協(xié)同管理的重要基礎(chǔ)；張翠華等從戰(zhàn)略協(xié)同、策略協(xié)同和協(xié)同技術(shù)三個方面對供應(yīng)鏈協(xié)同管理的現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，并探討供應(yīng)鏈協(xié)同管理的發(fā)展趨勢。
總體來看，目前國內(nèi)外有關(guān)電子商務(wù)管理的協(xié)同問題的研究中，分散的、間接的研究成果較多，大多是針對電子商務(wù)活動中某一方面的協(xié)同管理進(jìn)行研究。而協(xié)同學(xué)在電子商務(wù)管理中系統(tǒng)化、理論性的研究成果較少，沒有將協(xié)同理論、和諧理論與電子商務(wù)管理理論有機(jī)地、系統(tǒng)地結(jié)合起來，也未觸及深層次的理論研究，如電子商務(wù)管理的協(xié)同理論、方法與模式研究，電子商務(wù)協(xié)同管理的方法與模式研究等等。
綜上，國內(nèi)外學(xué)者圍繞電子商務(wù)管理的研究取得了一定的進(jìn)展，但是目前還處于初步階段，發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和著作不僅數(shù)量少，而且深度不夠。具體來說，目前國內(nèi)外的研究仍然存在一些較為突出的問題：
理論研究的滯后性。尤其是在中國的電子商務(wù)管理中，理論脫離實際是一方面，但更多的情形是理論研究落后于實踐，無法滿足實際的需要。
分散的、應(yīng)用性的研究較多，而系統(tǒng)的、理論性的研究較少。目前有關(guān)電子商務(wù)管理的研究各行其是，沒有條理，尚未形成系統(tǒng)化的研究成果，也尚不能對我國電子商務(wù)管理的實踐活動提供有價值的指導(dǎo)。
直接借鑒國外管理方法的研究較多，而結(jié)合我國實際，探索本土化的電子商務(wù)管理理論與方法的較少。相對于發(fā)達(dá)國家而言，我國的電子商務(wù)管理實踐落后且缺乏經(jīng)驗。因此國內(nèi)學(xué)者大多以引進(jìn)和介紹國外理論研究為主，未能結(jié)合中國的管理傳統(tǒng)和實踐的特點(diǎn)，探索出有中國特色的電子商務(wù)管理理論。
微觀的研究較多，宏觀的研究較少。國內(nèi)外學(xué)者大多專注于電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)管理變革的研究，而很少研究電子商務(wù)環(huán)境下政府宏觀管理理論與方法的創(chuàng)新問題。
目前，電子商務(wù)的迅猛發(fā)展使得各國政府和企業(yè)界迫切需要一套完整、成熟的電子商務(wù)管理理論體系來指導(dǎo)電子商務(wù)實踐活動。因而，國內(nèi)外對電子商務(wù)管理的研究仍然任重道遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，未來對電子商務(wù)管理的研究方向是：在不斷引進(jìn)和消化國外先進(jìn)理論的基礎(chǔ)上，緊緊把握國內(nèi)外電子商務(wù)實踐活動的發(fā)展動態(tài)，理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)理論創(chuàng)新；加大從宏觀層面的研究力度，重點(diǎn)研究有關(guān)政府的電子商務(wù)管理理論與管理方法；加強(qiáng)國內(nèi)外同行之間的交流與合作，互相借鑒和深化研究成果，相互協(xié)作，盡快形成一套較為完整、系統(tǒng)的電子商務(wù)管理理論體系。
文學(xué)論文綜述版篇十一
叛逆心理是不健康的一種心理，如果家長、教師方面不能及時給予矯正，將會對他們的發(fā)展造成很不利的影響。目前我國教育專家、學(xué)者們針對青少年青春期的叛逆心理一般都是從家長、老師們轉(zhuǎn)變思想，耐心與青少年溝通以及加強(qiáng)社會文化現(xiàn)象方面著手的。而社會文化現(xiàn)象方面到底怎么去引導(dǎo)，并沒有提出實質(zhì)性的方法，而社會引導(dǎo)這一方面在我看來，恰恰與家長和教師對青少年所做的引導(dǎo)起著一樣重要的作用。所以說，矯正青少年叛逆心理的這條道路，依然很漫長。
至今為止，關(guān)于叛逆心理這個定義還沒有一個唯一的概念。不過學(xué)者們普遍認(rèn)同朱智賢在《心理學(xué)大辭典》中對叛逆心理的界定：客觀環(huán)境與主題需要不相符合時所產(chǎn)生的一種心理活動，具有強(qiáng)烈的抵觸情緒。
通常學(xué)者們認(rèn)為青春期的孩子有2個主要方面在變化。一個是從生理方面；另一個是在心理方面。對于生理方面學(xué)者們一致都認(rèn)為孩子在身體結(jié)構(gòu)上在發(fā)育；心理上，青少年在得不到渴望的承認(rèn)和理解時，常常表現(xiàn)為任性和耍小脾氣，常常采用懷疑的眼光和敵視的態(tài)度來對待周圍事物。更嚴(yán)重者常常無視家長和老師的教育甚至用傳播負(fù)能量來擾亂周圍人的思維和態(tài)度，給自己和他人都造成不好的影響。
幾乎所有青少年都會經(jīng)歷叛逆心理，它有什么危害呢？絕大部分學(xué)者對這一個關(guān)鍵性的問題卻沒有給予確切的說明。處于叛逆期的青少年，他們的某些不恰當(dāng)?shù)男袨楹托睦砣绻患右约m正和引導(dǎo)，會導(dǎo)致其產(chǎn)生對抗社會、不合群等病態(tài)性格，甚至?xí)M(jìn)一步走向犯罪的道路。也有無數(shù)案例也證明了嚴(yán)重逆反心理的危害。如社會上多發(fā)的離家出走現(xiàn)象、自殺事件等都有力的說明了這一點(diǎn)，如果不在叛逆初期給予正確的引導(dǎo)，會引起多么嚴(yán)重的后果。
對于青少年產(chǎn)生叛逆心理的原因眾說紛紜，但是無一例外都提到了以下幾種。
1.自身原因。青少年在青春期的發(fā)育時期腦功能越來越發(fā)達(dá)，思維發(fā)展也也越來越迅速。青少年由于到了一定的年齡，他們在生理上性意識以及性別意識都開始覺醒，性意識又進(jìn)一步在心理上產(chǎn)生斷乳，進(jìn)而形成越來越強(qiáng)烈的獨(dú)立意識。但是此時他們的社會閱歷不足以支持他們的正確判斷，而他們又盲目的想自己做決定，這就使得他們叛逆心理的產(chǎn)生。
2.家庭原因。家長們對子女管教的思想并沒有隨著社會的發(fā)展而有多大的改變。年代不同了，管教孩子的方式也應(yīng)該與時俱進(jìn)，而他們對孩子缺乏民主的管理方式，遇到事情總想要替他們做決定。而且硬是把自己的思想和理念灌輸給孩子。這讓處于青春期的孩子十分抵觸，所以就會加劇孩子們的反抗，和家長的對抗也更加強(qiáng)烈。
3.學(xué)校環(huán)境。與家長想法和教育方式相似的是學(xué)校的老師教育方式，他們也認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”，“棍棒之下出孝子”等理念是對的。所以，對待青春期們孩子的反抗更加毫不留情。遇到?jīng)_突不會換位思考，毫不留情的批評學(xué)生。
4.社會文化和傳媒因素。青少年的價值觀在還沒有成型，所以不具備分辨是非的能力。這個時候家長和老師如果不能好好的引導(dǎo)，那么青少年就會和網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)他們認(rèn)為好的。比如“古惑仔”、“嬉皮士”“朋克”對青少年就有十分不好的影響力。
5.青少年自身的社會性。我認(rèn)為青少年自身的社會性也是影響著他們叛逆心理的一個重要原因。人是一種社會學(xué)生物，青少年的成長過程屬于社會化的一部分，青少年的叛逆行為更多的是一種成長現(xiàn)象，我認(rèn)為這是一個健康的青少年的成長中不可缺少的一部分，如果青少年不叛逆他就不完整。正因為經(jīng)歷了叛逆時期，他才回長大，才回促進(jìn)自己思維的發(fā)展。所以，這是一個必然現(xiàn)象。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為青少年叛逆是受同伴影響。青少年這個時期是格外注重友誼的時期，為了融入這個群里，有時候他們甚至不得不公然對抗老師或者家長來贏取同伴的好感。
不要過分擔(dān)心他們的叛逆心理，在他們產(chǎn)生叛逆的時候，我們可以先關(guān)注一下是不是自己的管教方式有問題。如果是，那最好的就要平等的看待他們；發(fā)自內(nèi)心的尊重他們；不要把他們僅僅當(dāng)成一個孩子，而要認(rèn)真的傾聽他們的聲音。必要的時候甚至可以參與到他們的活動中。在社會方面，青少年最喜歡模仿偶像，可以借助于網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)造正向的偶像榜樣作用，讓青少年在模仿中，可以正確學(xué)會疏導(dǎo)叛逆情緒，平穩(wěn)的度過這一叛逆時期。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[m].北京：人民出版社，20xx：135.
文學(xué)論文綜述版篇十二
學(xué)生姓名：
學(xué) 號：
專
業(yè)：
技術(shù)經(jīng)濟(jì)
班
設(shè)計(論文)題目： 資本運(yùn)營及某某企業(yè)資本運(yùn)營的案例分析
指導(dǎo)教師：
200x 年 4 月 21 日
目 錄
畢業(yè)論文開題報告
1論文題目
2所選論題的背景情況，包括該研究領(lǐng)域的發(fā)展概況
3本論題的現(xiàn)實指導(dǎo)意義
4本論題的主要論點(diǎn)或預(yù)期得出的結(jié)論、主要論據(jù)及研究(論證)的基本思路
5本論文主要內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)安排
6進(jìn)度安排
文學(xué)論文綜述版篇十三
金融可持續(xù)發(fā)展理論認(rèn)為，該理論的提出并不是金融發(fā)展和（經(jīng)濟(jì)）可持續(xù)發(fā)展問題的簡單拼湊，而是觀察和思考金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之間客觀存在的關(guān)系的結(jié)果。盡管對于金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展究竟存在何種關(guān)系（即何為因、何為果），但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史明確地表明，一方面，每一次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高潮都伴隨著金融制度、金融過程以及金融功能向高級化和復(fù)雜化演變，而每一次金融整體水平的提升，都使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的某些環(huán)節(jié)更為平滑；另一方面，更為明顯的是，每一次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯，都造成金融運(yùn)行和金融秩序的混亂，而每一次金融危機(jī)的爆發(fā)，都或多或少地導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的暫時中斷。正是二者之間的這種經(jīng)驗關(guān)聯(lián)，促使金融可持續(xù)發(fā)展理論的倡導(dǎo)者們有目的、有意識地去考察和摸索二者之間相互影響的本質(zhì)規(guī)律，將其確定為其理論的基本問題。
對金融結(jié)構(gòu)可以從不同的角度進(jìn)行考察，它既可以是戈德史密斯所指“金融工具與金融機(jī)構(gòu)的相對規(guī)?！?，也可以特指短期金融、間接金融與長期金融、直接金融比例的不平行發(fā)展與不均衡發(fā)展，以及后者對前者的逆轉(zhuǎn)，即“金融傾斜及其逆轉(zhuǎn)”。還可以是包括全球不同類型國家或一國不同時期金融機(jī)構(gòu)、金融工具、金融資產(chǎn)、金融市場、金融商品、金融衍生商品、實質(zhì)經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)（金融）的數(shù)量變化（比例）與質(zhì)量高低，以及上述因素不同時間、不同空間與不同要素的變化與比例等。但是，在復(fù)雜的金融結(jié)構(gòu)變遷中，最為重大而深刻的金融結(jié)構(gòu)變遷還是“金融傾斜及其逆轉(zhuǎn)”。它大體上反映了由傳統(tǒng)金融向現(xiàn)代金融，由以銀行機(jī)構(gòu)為主體的金融到以非銀行金融機(jī)構(gòu)為主體的金融，由以銀行為主導(dǎo)主體的簡單金融到以金融市場為主導(dǎo)主體的復(fù)雜金融，由以國別經(jīng)濟(jì)體為單元的相對封閉的國別金融到高度開放的高度流動性的真正全球性的全球金融的結(jié)構(gòu)變遷。
在傳統(tǒng)上，在以銀行為金融主導(dǎo)主體的條件下，金融的功能被簡單地限定在單純的中介功能，而在以金融市場為金融主導(dǎo)主體的條件下，在金融經(jīng)濟(jì)中，金融的功能得到不斷豐富、擴(kuò)展與提升。根據(jù)默頓（1999）的歸納，現(xiàn)代金融系統(tǒng)的主要核心功能是清算和支付結(jié)算的功能、聚集和分配資源的功能、在不同時間和空間之間轉(zhuǎn)移資源的功能、管理風(fēng)險的功能、提供信息的功能和解決激勵問題的功能。萊文（1997）的研究則表明，金融功能主要有動員儲蓄、配置資源、實施企業(yè)監(jiān)控、便利商品勞務(wù)、促進(jìn)風(fēng)險管理和合約的交換?？傊?，不管對金融功能如何進(jìn)行概括，但金融功能已經(jīng)取得了實質(zhì)性的擴(kuò)展與提升卻是無庸置疑的。
發(fā)展金融學(xué)是研究金融是什么以及金融與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，即不僅研究金融本質(zhì)的演進(jìn)及發(fā)展，而且研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)，但它不是孤立地、一般地研究金融的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是研究金融與經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互制約與影響，即二者彼此互動的意義上來研究金融的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而金融功能就是聯(lián)結(jié)金融與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)節(jié)點(diǎn)或橋梁。換言之，發(fā)展金融學(xué)既從金融與經(jīng)濟(jì)互動關(guān)系的角度研究發(fā)展金融學(xué)的發(fā)展，又從金融的本質(zhì)演進(jìn)與金融經(jīng)濟(jì)互動關(guān)系二者緊密聯(lián)系的角度來研究發(fā)展金融學(xué)的發(fā)展；既研究金融與經(jīng)濟(jì)的正效應(yīng)、正功能，又研究二者關(guān)系的負(fù)效應(yīng)、負(fù)功能。
金融功能作為聯(lián)結(jié)金融與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)節(jié)點(diǎn)，因此，它當(dāng)之無愧成為發(fā)展金融學(xué)研究的核心。貨幣作為金融產(chǎn)生的標(biāo)志，它所承載的價值運(yùn)動就構(gòu)成了金融的范疇，因此，貨幣對于金融功能有著基礎(chǔ)性的意義，貨幣的產(chǎn)生是金融功能演進(jìn)的起點(diǎn)。金融功能的承載體是金融體系中的子系統(tǒng)（如包括金融中介體和金融市場等在內(nèi)的金融結(jié)構(gòu)），沒有這一載體金融功能將無所依附，更無從談及功能的發(fā)揮，當(dāng)然，金融功能的載體也處于發(fā)展之中，它隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷演進(jìn)。金融功能產(chǎn)生的動力來自于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對它的需求，因此，金融功能內(nèi)生于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之中。不過，金融功能也不是單向決定的，而是相關(guān)的系統(tǒng)之間相互作用的結(jié)果，是金融與經(jīng)濟(jì)作用與反作用的結(jié)果。此外，金融功能是有目的和指向性的，即它是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，更具體的就是媒介價值運(yùn)動，因為貨幣是交易過程中形成的價值的一般等價物，具有天然的效率優(yōu)勢，通過以貨幣為基礎(chǔ)的價值流通來媒介其他商品載體的價值運(yùn)動更有效率。
金融體系是金融活動過程的總體概括和規(guī)定，是金融過程的上層建筑，而金融結(jié)構(gòu)是金融體系各個組成部分之間的排列、搭配、比例等關(guān)系，是金融體系的具體體現(xiàn)。金融對經(jīng)濟(jì)的作用主要是通過金融體系的功能來予以表現(xiàn)的，而金融結(jié)構(gòu)是金融體系功能的主要體現(xiàn)，金融體系是金融結(jié)構(gòu)作用的表現(xiàn)形式。因此，一國金融體系與其他國家金融體系的主要區(qū)別表現(xiàn)在二者金融結(jié)構(gòu)之間的差異上，有什么樣的金融結(jié)構(gòu)，相應(yīng)地就有什么樣的金融體系。因此，金融結(jié)構(gòu)作為衡量各國或地區(qū)金融發(fā)展最直觀的外在表現(xiàn)形式，對其的比較分析自然也就成了發(fā)展金融學(xué)研究的主體。
金融效率作為各金融結(jié)構(gòu)主體在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的績效，反映的是金融與經(jīng)濟(jì)的正效應(yīng)與正功能，與之相反，金融危機(jī)（預(yù)期風(fēng)險的實現(xiàn)）反映的則是金融與經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)與負(fù)功能，金融效率與金融危機(jī)都產(chǎn)生于金融與經(jīng)濟(jì)相互作用的過程中，二者好比一對孿生姐妹，不可能只要其一而不要其二。事實上，本文雖然沒有直接將金融風(fēng)險（financialrisk）單獨(dú)列出來，與金融結(jié)構(gòu)、金融功能與金融效率放在平行、并列的地位而納入發(fā)展金融學(xué)研究框架，但這并不表明發(fā)展金融學(xué)作為一門全新的學(xué)科不關(guān)注金融風(fēng)險，相反，本文將金融效率定義為發(fā)展金融學(xué)的研究框架就是在金融風(fēng)險的基礎(chǔ)之上提出來的?？傊?，在發(fā)展金融學(xué)研究框架中，金融結(jié)構(gòu)通過金融功能的紐帶與金融效率發(fā)生作用，金融結(jié)構(gòu)是金融功能的表現(xiàn)形式。
目前，全世界的金融理論都是在在宏觀金融學(xué)領(lǐng)域和微觀金融學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展，主要分析與論證了金融的發(fā)展、金融市場的效率等，這對于未來金融市場的穩(wěn)定發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。對于在金融市場中很多模糊和不確定的認(rèn)識在金融理論體系中都能得到很好的解釋，可以說當(dāng)下的金融的新理論都是結(jié)合金融市場的現(xiàn)狀發(fā)展起來的，就目前的情況來看，其發(fā)展還只是處于初級階段，但是，還需根據(jù)金融危機(jī)時代進(jìn)行執(zhí)行，這不僅能有效解決金融市場中的實際問題，對未來金融市場的實踐與發(fā)展具有無法忽略的指導(dǎo)意義。
[1]李揚(yáng)、王國剛、安國俊等。中國金融改革開放30年研究[m].經(jīng)濟(jì)管理出版社，20xx.
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文學(xué)論文綜述版篇十四
2所選論題的背景情況，包括該研究領(lǐng)域的發(fā)展概況
3本論題的現(xiàn)實指導(dǎo)意義
4本論題的主要論點(diǎn)或預(yù)期得出的結(jié)論、主要論據(jù)及研究(論證)的基本思路
5本論文主要內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)安排
6進(jìn)度安排
文獻(xiàn)綜述
1資本運(yùn)營運(yùn)作模式國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、結(jié)論
1.1資本運(yùn)營的涵義
1.2資本運(yùn)營相關(guān)理論綜合
1.2.1資本集中理論與企業(yè)資本運(yùn)營
1.2.2交易費(fèi)用理論與企業(yè)資本運(yùn)營
1.2.3產(chǎn)權(quán)理論與企業(yè)資本運(yùn)營
1.2.4規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論與企業(yè)資本運(yùn)營
1.3資本運(yùn)營的核心——并購
1.3.1概念
1.3.2西方并購理論的發(fā)展
1.3.4并購方式
1.4研究課題的意義
2目前研究階段的不足
參考文獻(xiàn)
資本運(yùn)營及某某企業(yè)資本運(yùn)營的案例分析
2所選論題的背景情況，包括該研究領(lǐng)域的發(fā)展概況企業(yè)資本運(yùn)營是實現(xiàn)資本增值的重要手段，是企業(yè)發(fā)展壯大的重要途徑。
縱觀當(dāng)今世界各大企業(yè)的發(fā)展歷程，資本運(yùn)營都起到過相當(dāng)關(guān)鍵的作用，并且往往成為它們實現(xiàn)重大跨越的跳板和發(fā)展歷史上的里程碑。
在我國，近年來不少企業(yè)也將資本運(yùn)營納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并獲得了成功。
越來越多的企業(yè)走出了重視生產(chǎn)經(jīng)營、忽視資本運(yùn)營的瓶頸，認(rèn)識到資本運(yùn)營同生產(chǎn)經(jīng)營一起，構(gòu)成了企業(yè)發(fā)展的兩個輪子。
可以預(yù)見，資本運(yùn)營在我國企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用特會越來越大。
本文以經(jīng)濟(jì)全球化和我國加入wto為背景，比較全面描述了國內(nèi)外資本運(yùn)營的現(xiàn)狀，深入地剖析了存在的問題，提出了一些思路和對策，以及對于國外資本運(yùn)營經(jīng)驗的借鑒和教訓(xùn)的吸取。
在研究領(lǐng)域發(fā)展方面，國外對資本運(yùn)營的研究和運(yùn)用都多于我國。
在中國，資本運(yùn)營是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)新概念，它是在中國資本市場不斷發(fā)展和完善的背景下產(chǎn)生的，也是投資管理學(xué)科基礎(chǔ)的理論學(xué)科。
資本運(yùn)營是多學(xué)科交叉、綜合的一門課程。
它是將公司財務(wù)管理、公司戰(zhàn)略管理、技術(shù)經(jīng)濟(jì)等相關(guān)學(xué)科的理論基礎(chǔ)綜合起來，依托資本市場相關(guān)工具，以并購和重組為核心，以企業(yè)資本最大限度增值為目標(biāo)，通過資本的有效運(yùn)作，來促使企業(yè)快速發(fā)展的一種經(jīng)營管理方式。
資本運(yùn)營概念雖然產(chǎn)生時間短，但隨著中國資本市場發(fā)展，越來越多的企業(yè)正廣泛地進(jìn)行資本運(yùn)營。
事實證明，如何有效依托資本市場進(jìn)行資本運(yùn)營已成為企業(yè)管理的一個至關(guān)重要的問題。
正因為如此，資本運(yùn)營課程在我國研究也比較熱門。
3本論題的現(xiàn)實指導(dǎo)意義
近年來,隨著我國資本市場的建立和發(fā)展，資本運(yùn)營觀念在不斷影響著企業(yè)管理者們。
在資本運(yùn)營的大潮面前，許多企業(yè)也在躍躍欲試。
但從我國資本運(yùn)營的實際來看，進(jìn)行資本運(yùn)營并不是一件簡單的事情。
同時，國內(nèi)企業(yè)也要面對跨國企業(yè)的挑戰(zhàn)。
要搞好資本運(yùn)營，必須先去了解和認(rèn)識資本運(yùn)營。
本文就是針對上述現(xiàn)實，充分考慮到國內(nèi)企業(yè)的實際情況，對資本運(yùn)營的內(nèi)涵、形式、核心、企業(yè)并購的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了研究。
對企業(yè)開展資本運(yùn)營提供依據(jù)和參考，具有一定的指導(dǎo)意義。
4本論題的主要論點(diǎn)或預(yù)期得出的結(jié)論、主要論據(jù)及研究(論證)的基本思路
本文主要介紹資本運(yùn)營國內(nèi)外發(fā)展、趨勢，以及資本運(yùn)營的相關(guān)理論內(nèi)容綜述。
重點(diǎn)分析和探討資本運(yùn)營核心——并購的模式、動因、效應(yīng)分析，并通過國內(nèi)外資本運(yùn)營歷程分析我國資本運(yùn)營發(fā)展趨勢。
最后通過企業(yè)并購案例說明資本運(yùn)營的過程及總結(jié)資本運(yùn)營重點(diǎn)把握的要點(diǎn)和技巧。
預(yù)期通過本文對整個資本運(yùn)營在企業(yè)管理運(yùn)營中的重要性、特點(diǎn)、操作、評價過程有一個深刻的認(rèn)識，同時對資本運(yùn)營中的發(fā)展提出自己的觀點(diǎn)。
本文理論部分主要參考金融投資類、經(jīng)濟(jì)類報刊雜志;以及圖書館中大量有關(guān)資本運(yùn)營與企業(yè)并購方面的書籍;投資學(xué)教材與參考書和教學(xué)中老師對資本運(yùn)營模式的總結(jié)與案例分析;另外，指導(dǎo)老師在研究過程中會提供較大量的參考資料。
5本論文主要內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)安排
本文主要內(nèi)容分為三塊：第一部分為理論部分，主要介紹資本運(yùn)營及其相關(guān)的概念、資本運(yùn)營的特點(diǎn)、形式、國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r及重組、并購的相關(guān)理論。
第二部分重點(diǎn)介紹資本運(yùn)營的核心——m&a，并通過一個案例分析說明資本運(yùn)營的全過程、特點(diǎn)和技巧。
最后一部分主要總結(jié)全文，對資本運(yùn)營的發(fā)展趨勢、特點(diǎn)做一分析和總結(jié)。
文章在闡述理論問題緊扣what—how—why，并加以背景的介紹，使文章具有較嚴(yán)密的邏輯性。
6進(jìn)度安排
本文從去年11月份確定研究題目后，12月到今年3月份主要進(jìn)行相關(guān)理論、文獻(xiàn)和案例的收集、整理。
從3月到4月初完成開題報告(含文獻(xiàn)綜述)和前期正文的編寫。
計劃到4月底完成初稿，并交給指導(dǎo)老師審核、修改。
爭取5月中旬完稿，并進(jìn)行論文答辯的.準(zhǔn)備。
文獻(xiàn)綜述
摘要：從理論上講，企業(yè)都在進(jìn)行兩種經(jīng)營：一種是所謂產(chǎn)品經(jīng)營;而另一種為資本經(jīng)營。
一般說來，企業(yè)、特別是大企業(yè)都不可能沒有資本運(yùn)營，只是程度大小的問題。
所謂產(chǎn)品經(jīng)營，就是企業(yè)圍繞產(chǎn)品與服務(wù)等主要業(yè)務(wù)，進(jìn)行生產(chǎn)(含服務(wù))管理、產(chǎn)品改進(jìn)、質(zhì)量提高、市場開發(fā)等一系列活動。
而企業(yè)的資本運(yùn)營，是指企業(yè)通過對資本大街夠、融資和投資的運(yùn)籌，以謀求實現(xiàn)在風(fēng)險與贏利之間的特定平衡，爭取企業(yè)資本增值最大化。
關(guān)鍵詞：資本運(yùn)營;并購
1資本運(yùn)營運(yùn)作模式國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、結(jié)論
1.1資本運(yùn)營的涵義
在論述資本運(yùn)營前，有必要把產(chǎn)品運(yùn)營說一下。
從理論上講，企業(yè)都在進(jìn)行兩種經(jīng)營：一種是所謂產(chǎn)品經(jīng)營;而另一種為資本經(jīng)營。
資本運(yùn)營與產(chǎn)品經(jīng)營就有聯(lián)系也有區(qū)別。
一般學(xué)術(shù)界定義產(chǎn)品經(jīng)營(生產(chǎn)經(jīng)營)是以物化為基礎(chǔ)，通過不斷強(qiáng)化物化資本，提高市場資源配置效率，獲取最大利潤的商品生產(chǎn)與經(jīng)營活動。
(張鐵男，企業(yè)投資決策與資本運(yùn)營，2002.4，哈爾濱工程大學(xué)出版社)
有關(guān)資本運(yùn)營的概念表述各有不同，綜合起來可以大體上劃分為廣義資本運(yùn)營和狹義資本運(yùn)營。
廣義資本運(yùn)營是指企業(yè)通過對可以支配的資源和生產(chǎn)要素進(jìn)行組織、管理、運(yùn)籌、謀劃和優(yōu)化配置，以實現(xiàn)資本增值和利潤最大化。
廣義資本運(yùn)營的最終目標(biāo)是要通過資本的運(yùn)行，在資本安全的前提下，實現(xiàn)資本增值和獲取最大收益。
廣義資本運(yùn)營內(nèi)涵廣泛.從資本的運(yùn)動過程來看，資本運(yùn)營涵蓋整個生產(chǎn)、流通過程，既包括金融資本運(yùn)營(證券、貨幣)、產(chǎn)權(quán)資本運(yùn)營與無形資本運(yùn)營，又包括產(chǎn)品的生產(chǎn)與經(jīng)營。
從資本的運(yùn)動狀態(tài)來看，既包括存量資本運(yùn)營，又包括增量資本運(yùn)營。
存量資本運(yùn)營是指企業(yè)通過兼并、收購、聯(lián)合、股份制改造等產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移方式促進(jìn)資本存量的合理流動與優(yōu)化配置。
增量資本運(yùn)營是指企業(yè)的投資。
狹義資本運(yùn)營是指以資本急劇增值和市場控制力最大化為目標(biāo)，以產(chǎn)權(quán)買賣和“以少控多”為策略，對企業(yè)和企業(yè)外部資本進(jìn)行兼并、收購、重組、增值等一系列資本營運(yùn)活動的總稱。
資本運(yùn)營的總體目標(biāo)是實現(xiàn)資本增值和市場控制力最大化。
具體目標(biāo)是加快資本增值，擴(kuò)大資本規(guī)模，獲取投資回報。
提高企業(yè)的市場控制力和影響力，優(yōu)化經(jīng)營方向。
狹義資本運(yùn)營主要研究的是存量資本的配置，具體運(yùn)營方式包括股票上市、企業(yè)、企業(yè)聯(lián)合、資本互換、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等。
1.2資本運(yùn)營相關(guān)理論綜合
在資本運(yùn)營理論研究過程中，有許多學(xué)者將它與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)合起來進(jìn)行分析和研究。
運(yùn)營的技巧。
1.2.1資本集中理論與企業(yè)資本運(yùn)營
在19世紀(jì)上半葉，資本主義世界還沒有出現(xiàn)過大規(guī)模的企業(yè)并購浪潮：但是，通過對資本主義生產(chǎn)方式和發(fā)展規(guī)模的深入分析，馬克思非常敏銳地抓住了資本集中這一重大問題，并且建立了資本集中型論。
在《資本淪》中.馬克思首先論述了生產(chǎn)集中,并指出生產(chǎn)集中包括了資本積聚和資本集中。
在文中，他還提到了“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”、“所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離”等。
馬克思關(guān)于資本集中的機(jī)制的理論論述，是完整的、有力的。
即使在今天，這個由商品市場和經(jīng)理市場所形成的競爭制度、股份公司制度、金融信用制度和股票市場等幾個方面所形成的整體，也的確是資本得以流動、重組乃至集中的最重要的機(jī)制。
馬克思的資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)理論強(qiáng)調(diào)資本的流動性，指出資本的生命在于運(yùn)動，這正是資本運(yùn)營的核心所在，資本運(yùn)營是建立在資本充分流動的基礎(chǔ)之上的，企業(yè)資本只有流動才能增值，資產(chǎn)閑置是資本最大的流失。
因此，一方面，企業(yè)要通過兼并、收購等形式的產(chǎn)權(quán)重組.盤活沉淀、閑置、利用效率低下的資本存量，使資本不斷流動到報酬率高的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)上，通過流動獲得增值的契機(jī)。
另一方面，企業(yè)要縮短資本流動過程，加快資本由貨幣資本到生產(chǎn)資本，由生產(chǎn)資本到商品資本，再由商品資本到貨幣資本的形態(tài)轉(zhuǎn)換過程，以實現(xiàn)資本的快速增值。
同時在資本運(yùn)動總公式中，也相應(yīng)地反映了生產(chǎn)經(jīng)營和資本運(yùn)營的關(guān)系。
1.2.2交易費(fèi)用理論與企業(yè)資本運(yùn)營
1937年，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》一文中首次提出交易費(fèi)用理論。
該理論認(rèn)為，企業(yè)和市場是兩種可以相互替代的資源配置機(jī)制，由于存在有限理性。
機(jī)會主義、不確定性與小數(shù)目條件使得市場交易費(fèi)用高昂，為節(jié)約交易費(fèi)用.企業(yè)作為代替市場的新型交易形式應(yīng)運(yùn)而生。
交易費(fèi)用決定了企業(yè)的存在，企業(yè)采取不問的組織方式最終目的也是為了節(jié)約交易費(fèi)用。
所謂交易費(fèi)用是指企業(yè)用于尋找交易對象、訂立合同、執(zhí)行交易、洽談交易、監(jiān)督交易等方面的費(fèi)用與支出，主要由搜索成本、談判成本、答約成本，監(jiān)督成本構(gòu)成。
企業(yè)運(yùn)用收購、兼并、重組等資本運(yùn)營方式，可以將市場內(nèi)部化，消除由于市場的不確定性所帶來的風(fēng)險，從而降低交易費(fèi)用。
交易費(fèi)用理論與垂直兼并、混合兼并有著密切的關(guān)系。
它很好地解釋了企業(yè)垂直兼并、混合兼并的內(nèi)在原因，并對原有理論作了補(bǔ)充和調(diào)整。
1.2.3產(chǎn)權(quán)理論與企業(yè)資本運(yùn)營
產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為，資產(chǎn)的權(quán)利界定是市場交易的先決條件，明晰的產(chǎn)權(quán)界限是企業(yè)資本運(yùn)營的客觀基礎(chǔ)。
企業(yè)資本運(yùn)營是建立在規(guī)范化的公司產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上，沒有界定清晰的產(chǎn)權(quán)、規(guī)范的股權(quán)結(jié)構(gòu)和合理有效的股權(quán)流動機(jī)制，真正的公司并購、重組等資本運(yùn)營行為是難以產(chǎn)生和發(fā)展的。
在清晰的產(chǎn)權(quán)界定基礎(chǔ)上，企業(yè)資本運(yùn)營行為有助于推動產(chǎn)權(quán)的合理流動，盤活存量資產(chǎn)，實現(xiàn)資產(chǎn)的價值型管理和優(yōu)化重組，進(jìn)而促進(jìn)資源的科學(xué)配置與有效流動，實現(xiàn)資源配置的優(yōu)化。
同時，企業(yè)運(yùn)用兼并、收購、重組等資本運(yùn)營方式，推動公司產(chǎn)權(quán)的聚合與裂變，可以進(jìn)一步促使公司產(chǎn)權(quán)明晰化。
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文學(xué)論文綜述版篇十五
學(xué)
號：
學(xué)
科
專
業(yè)：
石油與天然氣工程領(lǐng)域
年
姓
級：
名：
指導(dǎo)教師
報告時間：年 5 月 25 日
中
國
石
油
大
學(xué)
目
錄
第一部分
1.
2.
2.1
2.2
2.3
3.
3.1
3.2
4.
5.
6.
7.
第二部分
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4.2
4.3
5.
5.1
5.2
5.3
6.
文學(xué)論文綜述版篇十六
摘要:隨著會計信息化工作已成為一種時代發(fā)展趨勢，會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性日益彰顯，企業(yè)和財會人員要充分重視和加強(qiáng)企業(yè)會計信息化建設(shè)，從而使企業(yè)能更方便、快捷、有效地獲取管理所需數(shù)據(jù)和信息，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
關(guān)鍵詞:企業(yè)會計信息化；重視和加強(qiáng)；提高
一、企業(yè)會計信息化的內(nèi)涵
企業(yè)會計信息化指的是將會計信息作為管理信息資源，全面運(yùn)用計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)通信為主的信息技術(shù)對其進(jìn)行獲取、加工、傳輸、應(yīng)用等處理，為企業(yè)經(jīng)營管理、控制決策和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供充足、實時、全方位的信息。企業(yè)會計信息化是現(xiàn)代公司發(fā)展的一個重要保障，通過不斷深入地將企業(yè)會計運(yùn)用到信息化建設(shè)體系中，將兩者有效地融合起來，從而能實現(xiàn)兩個領(lǐng)域更好更快地發(fā)展，會計信息化使得企業(yè)在處理和利用會計信息會更快捷、更高效。企業(yè)會計信息化已成為當(dāng)前會計核算的一個發(fā)展趨勢和潮流，其重要性已不斷地彰顯，通過對其的運(yùn)用很大程度上減少了財務(wù)人員的工作量，提高了工作效率，而且通過特定模板分析，可以從財務(wù)數(shù)據(jù)中提取更多有效地財會信息，為企業(yè)發(fā)展和管理提供更清晰的指引方向。
二、企業(yè)會計信息化的發(fā)展現(xiàn)狀
我國會計經(jīng)歷了不同的階段，從原來的手工賬到簡單的軟件電子賬，到現(xiàn)在頗具規(guī)模的會計信息化階段，國內(nèi)會計信息化系統(tǒng)適用于規(guī)模適中并且財務(wù)數(shù)據(jù)較多的企業(yè)。這類系統(tǒng)能夠大大地提高會計處理效率、保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性及數(shù)據(jù)傳輸?shù)募皶r和有效性。目前，國內(nèi)比較領(lǐng)先的軟件包括金蝶、用友、浪潮等。小規(guī)模的會計軟件有管家婆、速達(dá)等。企業(yè)可直接購買軟件服務(wù)商家已有的功能模塊，如賬務(wù)處理、報表、固定資產(chǎn)管理、出納、發(fā)票管理等。我國會計信息化系統(tǒng)較國外的發(fā)展進(jìn)度要慢，尚不夠完善，但是也有一定的優(yōu)勢，國內(nèi)會計軟件相對要實惠，操作也更靈活些，部分功能模塊可按企業(yè)需求進(jìn)行開發(fā)，定制更加適合本企業(yè)管理的流程，提升企業(yè)內(nèi)部管理控制水平。
三、發(fā)揮企業(yè)會計在信息化建設(shè)體系中的效能
（一）企業(yè)需重視會計信息化的建設(shè)
企業(yè)只有對會計信息化進(jìn)行充分的了解，才能更好地運(yùn)用。企業(yè)的內(nèi)部人員，特別是有著決策權(quán)力的管理者應(yīng)不斷地更新觀念，充分認(rèn)識會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性，它不僅是一種比較先進(jìn)的會計核算方式，更是順應(yīng)潮流發(fā)展的趨勢。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視會計信息化建設(shè)，提高對其的認(rèn)識，主動推進(jìn)會計信息化的建設(shè)和實施，并且在資金方面及公司制度方面給予一定的支持和鼓勵，加強(qiáng)對相關(guān)人員的培訓(xùn)和考核力度，更好地促進(jìn)企業(yè)會計信息化的發(fā)展，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
（二）做好計算機(jī)系統(tǒng)安全保障工作
計算機(jī)系統(tǒng)安全對企業(yè)數(shù)據(jù)的安全和保存十分重要。我們可以從以下幾個方面來對計算機(jī)信息安全進(jìn)行維護(hù)：第一個方面是要提高財會人員在安全方面的意識，使用時規(guī)范地按照軟件流程進(jìn)行；第二個方面是建設(shè)比較完善的內(nèi)部控制制度，同時還應(yīng)該建設(shè)內(nèi)部崗位責(zé)任制度，不同的用戶有不同的管理權(quán)限，系統(tǒng)能有效地保留軟件使用的記錄，若出現(xiàn)問題時，能有效地找出相應(yīng)的責(zé)任人，這樣也會增強(qiáng)操作人員的責(zé)任心；第三個方面是要定期對會計資料進(jìn)行備份保存，不單單只是在主機(jī)上保存?zhèn)浞葙Y料，還要對會計資料進(jìn)行硬件備份。以免計算機(jī)出現(xiàn)故障時而導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)的丟失；第四個方面是要加強(qiáng)對相關(guān)電腦的殺毒和系統(tǒng)防護(hù)，以免電腦中毒，導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)丟失或者外泄。
（三）提高企業(yè)的創(chuàng)新能力
隨著互聯(lián)網(wǎng)科技水平的不斷發(fā)展，erp與財務(wù)軟件之間的契合度加強(qiáng)，目前具有一定規(guī)模地企業(yè)也正在加大力度投入信息化建設(shè)，從而實現(xiàn)隨時隨地辦公智能化，公司很多流程上也廣泛地運(yùn)用了信息化，因此企業(yè)要根據(jù)自身的實際情況，更好將企業(yè)會計與信息化建設(shè)系統(tǒng)相結(jié)合，從而節(jié)約公司成本、提高企業(yè)的效率和收益。
（四）重視和加強(qiáng)會計信息化人才的培養(yǎng)
當(dāng)今世界，人才是各個行業(yè)競爭的核心因素。在企業(yè)會計信息化的管理當(dāng)中，也不例外。企業(yè)只有足夠重視人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，建設(shè)一支具有高素質(zhì)的會計信息化人才。具體而言，企業(yè)管理層應(yīng)該改變和及時更新觀念，重視人才的培養(yǎng)、穩(wěn)定已有的人才、引進(jìn)新的人才；投入一定的資金加強(qiáng)對財會人員和相關(guān)系統(tǒng)維護(hù)人員的培訓(xùn)；制定合理有效的人員獎懲機(jī)制和考核制度，對合格的人員進(jìn)行獎勵，不合格的人員制定相應(yīng)的制度進(jìn)行管理。人才的培養(yǎng)是一個公司發(fā)展的核心所在，企業(yè)和企業(yè)管理層應(yīng)對其給予足夠的關(guān)注和支持。
（五）加強(qiáng)外部監(jiān)督
目前，很多地區(qū)新成立的企業(yè)至稅務(wù)局專管員處進(jìn)行稅務(wù)信息登記時，也要求填寫核算制度及財務(wù)核算軟件信息。此舉措其實也很大程度促使企業(yè)使用財務(wù)軟件。企業(yè)會計信息化建設(shè)中應(yīng)該借助外部監(jiān)管的力量來促使會計信息化能得到更有效地利用，企業(yè)的會計工作更加的規(guī)范。
四、結(jié)語
開展會計信息化工作，是符合時代發(fā)展趨勢，提高企業(yè)綜合管理水平的重要方式。目前，與西方國家相比，我國企業(yè)會計信息化發(fā)展水平還存在較大差距，會計信息化工作需進(jìn)一步重視和加強(qiáng)。希望企業(yè)和企業(yè)管理層能更加重視和加強(qiáng)會計信息化地建設(shè)，更好地促進(jìn)會計信息化不斷地發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
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