閱讀是培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力的有效途徑，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。寫總結(jié)時，我們要充分發(fā)揮自己的觀察力和思考力，深入挖掘問題的本質(zhì)。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些思路和參考。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇一
中華民族是一個歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無論在何時何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國憂民。在這條路上，一個人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國寶”。
走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問無人問答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來了真正的高等教育理念，為中國文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國文化的萬古長夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表，以一個正真長者的姿態(tài)，以實(shí)際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨(dú)力承擔(dān)起中國文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個遙不可及的理想。
走進(jìn)胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動的旗手，倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣恚缓笃谥髡票贝髤s壯志難酬，雖然沒有站在大陸政權(quán)，他卻在時時刻刻關(guān)注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實(shí)實(shí)為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂國憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國語言，這在當(dāng)時，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國的大學(xué)樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動的是在他年近一百歲的時候，為抗日募集經(jīng)費(fèi)，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格，為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進(jìn)的動力，直到去世，也沒有看到中國的勝利。去世的時候，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒叫醒?！?/p>
走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開大學(xué)歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學(xué)已經(jīng)走過了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時間為南開大學(xué)而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開教育，可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國，更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。
走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實(shí)踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國服務(wù)。為中國的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。
走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請到清華園的成為清華國學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開辟了國學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅守了底線。國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時候，為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個踽踽獨(dú)行的國學(xué)大師。
走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對人生問題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長，卻長期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。
走進(jìn)晏陽初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實(shí)施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國救國的目的。在當(dāng)時能有這樣認(rèn)識的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無愧的“先聲”。
走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長，把師生當(dāng)做寶貝來看待，開創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱為“浙大保姆”。在當(dāng)時時局動蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長，至少在那個時候他活出了自己，成就了大家。
走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點(diǎn)是他堅持顧全大局的體現(xiàn)。可以說，沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗於朔浅Ｖ匾幕A(chǔ)。
從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對自己來說也能夠取長補(bǔ)短，激勵自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對于未來，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇二
在小胡的強(qiáng)烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺播放的紀(jì)錄片。
在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀(jì)錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學(xué)費(fèi)在日本打黑工15年的動人故事。
每個人生來都想著如何有自己理想的生活，有一個美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現(xiàn)實(shí)并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個競爭慘烈的社會里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進(jìn)。這個社會或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實(shí)也并不符合我們常人的`邏輯。
來了日本近兩個月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個文明的民族，是一個安靜的有秩序的無爭社會，是一個以服務(wù)為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么？有人有了妻兒還來留學(xué)，有人在國內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來留學(xué)，有人在國內(nèi)有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實(shí)都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實(shí)是不爭的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認(rèn)為，但現(xiàn)實(shí)是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗(yàn)，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內(nèi)總有人羨慕我們國外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現(xiàn)我們在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責(zé)任，不過這已經(jīng)足夠了，我們無須去解釋什么，不是嗎？艾，說來說去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個人為責(zé)任而付出的偉大之處。我真想為那些為責(zé)任而付出著的人們大聲說“責(zé)任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責(zé)任！”
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇三
冬奧會是世界體育運(yùn)動中最具盛名的賽事之一，與夏季奧運(yùn)會一樣，它展示了人類在運(yùn)動項(xiàng)目中的極致表現(xiàn)。在2022年北京冬奧會即將到來之際，我看了一些冬奧會的紀(jì)錄片，并深受感動，有了很深的思考。今天我想與大家分享一下我對于觀看冬奧紀(jì)錄片的心得體會。
第二段：一些觀看的紀(jì)錄片
我觀看了冬奧會歷史上的一些經(jīng)典紀(jì)錄片，包括田徑、高山滑雪、短道速滑等項(xiàng)目，這些紀(jì)錄片呈現(xiàn)了運(yùn)動員們在比賽中的精彩瞬間，以及他們關(guān)于賽事和比賽的見解。這些紀(jì)錄片讓我更深刻地理解了冬奧會作為世界級的賽事的重要性和意義。
第三段：對于冬奧的思考
在觀看這些紀(jì)錄片后，我認(rèn)識到冬奧會是一個綜合性的比賽，它不僅僅是關(guān)于體育競技的，更是與推動人類和平發(fā)展、傳遞文化信息等有著緊密聯(lián)系的。比賽中那些展示了國家的組織、運(yùn)動員的斗志和體能、產(chǎn)業(yè)的配套和全球互動的影響力等元素，都是與世界發(fā)展相關(guān)的方面。 其實(shí)，由于冬季運(yùn)動的氣候、環(huán)境和設(shè)施等條件，冬奧會一直是夏季奧運(yùn)會的“后場”，甚至被取笑為“世界上最貴的廢物”，但是它在人類文明和體育文化方面所起的重要作用不可撼動。正是因?yàn)樗拇嬖?，人們才能對運(yùn)動休閑和全球文化融合有更深的認(rèn)識和崇尚。
第四段：賽事與個人
參加賽事的運(yùn)動員與賽事本身所代表的含義是相輔相成的，他們共同承擔(dān)著傳遞和推動人類文明發(fā)展的重?fù)?dān)。運(yùn)動員要以頂尖的競技水平爭奪奧運(yùn)金牌，并通過比賽向世界展示其身體和技能的能力，同時也要以自己的經(jīng)歷和精神狀態(tài)影響更多人、推進(jìn)人類進(jìn)步。雖然每個人的觀看心路歷程不同，但是我們從選手的積極挑戰(zhàn)和努力中所受到的啟示卻是相通的。通過賽事，我們感受到了日益拓展的人類能力，了解到了不同國家和民族的發(fā)展和變化，更深刻地認(rèn)識到個人與人類進(jìn)步的關(guān)系。
第五段：結(jié)語
通過觀看冬奧會的紀(jì)錄片，我們能夠了解到各個項(xiàng)目的精湛技巧和全球體育文化的發(fā)展變化。更重要的是，觀看者在體驗(yàn)到運(yùn)動員極致表演的同時，能夠從中得到對爭取成功的勇氣、努力的道路、組織管理、人際和國家交流的實(shí)質(zhì)認(rèn)識。這個過程是一個不斷上升發(fā)展的過程，即將到來的2022年北京冬奧會必將成為我國新一步從成功和發(fā)展角度發(fā)揚(yáng)光大的契機(jī)。為此，我希望大家能夠關(guān)注冬奧會，支持中國冬奧運(yùn)動員，也希望我們每一個人，在生活、工作、學(xué)習(xí)、個人成長等方面都能夠努力成為追求卓越與貢獻(xiàn)社會的有用之人。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇四
以1949年10月1日開國大典為時間核心，以天安門廣場為空間核心，即將于10月1日當(dāng)天在中央廣播電視總臺央視紀(jì)錄頻道首播的紀(jì)錄片《第一日》，嘗試將一個個不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當(dāng)天的中國。
紀(jì)錄片《第一日》是中央廣播電視總臺為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀(jì)錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺央視紀(jì)錄頻道出品、央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團(tuán)聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的“普通人”身上，從“親歷者”的個體記憶輻射開來，對歷史進(jìn)行解讀，講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀(jì)錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠(yuǎn)介紹，片中使用的個體敘事，均來自于當(dāng)年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的.真實(shí)性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當(dāng)年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀(jì)錄片中。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇五
近年來，醫(yī)生紀(jì)錄片備受觀眾們的喜愛，而我也是其中的一員。最近，我觀看了一部名為《救命十天》的醫(yī)生紀(jì)錄片，深受觸動。通過觀看這部紀(jì)錄片，我不僅了解到了醫(yī)生們的辛苦與付出，更感悟到了生命的可貴和醫(yī)學(xué)的奇跡。在我看來，觀看醫(yī)生紀(jì)錄片是一種很有價值的體驗(yàn)，它能夠喚醒人們對健康的關(guān)注，激勵我們更加珍惜生命。
首先，通過觀看醫(yī)生紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識到醫(yī)生們的辛苦與付出。正如片中揭示的那樣，醫(yī)生們常年奔波在醫(yī)院與家之間，為了守護(hù)患者的生命，他們不惜犧牲自己的休息和家庭時間。他們用自己的雙手診治病人，用自己的智慧保護(hù)生命。在片中，我看到了醫(yī)生們夜以繼日地奮戰(zhàn)在手術(shù)室里，看到了他們不畏困難、堅韌不拔的精神。這讓我深感敬佩和感慨，也讓我更加明白醫(yī)生不僅僅是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任與使命。
其次，觀看醫(yī)生紀(jì)錄片也讓我深刻體會到生命的可貴和醫(yī)學(xué)的奇跡。在醫(yī)學(xué)紀(jì)錄片中，我見證了病患們的掙扎與抗?fàn)帲娮C了醫(yī)生們對生命的挽救與珍惜，更見證了醫(yī)學(xué)技術(shù)的奇妙和神奇。通過觀看這些紀(jì)錄片，我對生命有了更加深刻的認(rèn)識，明白了健康的可貴和生存的不易。人類的醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，使得許多之前被認(rèn)為無法治愈的疾病得以有效控制，這讓我深信醫(yī)學(xué)的力量與希望。
再次，觀看醫(yī)生紀(jì)錄片也是一種對健康的關(guān)注和警醒。這類紀(jì)錄片中，往往會展現(xiàn)一些常見疾病的診療過程，讓觀眾對常見疾病有更深入的了解。作為觀眾，我們可以從這些紀(jì)錄片中獲取一些健康知識和生活調(diào)養(yǎng)方法，以保持身體健康。從另一個角度來說，醫(yī)生紀(jì)錄片也給我們敲響了警鐘，告訴我們要重視自己的健康，不要等到身體出現(xiàn)問題才去就醫(yī)。通過觀看這些紀(jì)錄片，我們有機(jī)會對自己的身體狀況進(jìn)行審視，及時采取措施預(yù)防疾病的發(fā)生。
最后，觀看醫(yī)生紀(jì)錄片也是一種激勵和珍惜生命的方式。醫(yī)生們在紀(jì)錄片中的努力與付出，讓我對生命的寶貴有了更深入的思考。每一個生命都是獨(dú)一無二的，每一次經(jīng)歷都是無法復(fù)制的。生命中的每一天對于我們而言都是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜每一次呼吸和每一次機(jī)會。通過觀看醫(yī)生紀(jì)錄片，我們可以對生命的脆弱性以及不確定性有更深刻的認(rèn)識，從而更加懂得珍惜眼前的幸福和快樂。
總之，觀看醫(yī)生紀(jì)錄片是一種很有價值的體驗(yàn)。通過觀看醫(yī)生紀(jì)錄片，我們深刻認(rèn)識到了醫(yī)生們的辛苦與付出，體會到了生命的可貴和醫(yī)學(xué)的奇跡，關(guān)注了健康，珍惜了生命。愿我們每一個人都能夠重視自己的身體健康，尊重醫(yī)生的辛勞，珍惜自己的生命，為創(chuàng)造更美好的未來而努力奮斗！
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇六
《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片，當(dāng)你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會覺得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛，即使有個別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的`明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說“三歲看大，七歲看老”大概就是這個意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價值所在。
另一件引起共鳴的就是一個男孩子左顧右盼地守侯家長，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的事情。何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個時孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關(guān)愛和擁抱，導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛。
《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時時令人動容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個社會的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視，時時處處為孩子們樹立表率。更應(yīng)該實(shí)行感恩教育，感恩來自心理的滿足，來自于對人對事的寬容和理解，來自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，順利度過幼兒教育這個階段。如題記所說：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇七
紀(jì)錄片一直以來都是許多人耳熟能詳?shù)碾娨暪?jié)目。與傳統(tǒng)的娛樂節(jié)目和電影不同，紀(jì)錄片更注重真實(shí)性，以展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的事情和問題，透過鏡頭引導(dǎo)觀眾思考。近日，我看了一部名為《尖刀》的紀(jì)錄片，該電影講述了一個外科醫(yī)生團(tuán)隊(duì)在敘利亞戰(zhàn)區(qū)的人道救援行動。這部電影讓我深深地領(lǐng)略到了醫(yī)生們面對的挑戰(zhàn)，也感悟到作為一個人類，我們應(yīng)該為他人的生命和福利而奮斗。
第二段：述評
這個紀(jì)錄片的一大亮點(diǎn)是其真實(shí)性。整個拍攝過程都沒有任何演員，或是對場景進(jìn)行任何加工或處理。從拍攝到后期制作，全過程都真實(shí)記錄了一群醫(yī)生們冒著生命危險進(jìn)行人道救援的場景。這些人將自己的專業(yè)技能和知識費(fèi)盡心力，用最大的努力去挽救那些因戰(zhàn)爭和疾病而垂危的人們。他們的勇氣和毅力在紀(jì)錄片中得到了充分的表現(xiàn)。
第三段：深入探究
《尖刀》這部紀(jì)錄片并不僅僅是一個故事，更觸及到我在人道主義方面的信仰。紀(jì)錄片中所描繪的痛苦和令人心碎的現(xiàn)實(shí)，表明了全球的人道危機(jī)。而對于醫(yī)生們來說，他們要承受的壓力和以最佳的方式優(yōu)先考慮患者，也告訴我們務(wù)實(shí)和職業(yè)的重要性。這部電影還讓我深刻意識到了整個人類社會共同的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該用任何一種形式的合作來取得更好的效果。
第四段：結(jié)論
通過這部紀(jì)錄片，我可以看到人道主義的精神和意義是您不能錯過的。它不僅表面上幫助別人，還促進(jìn)了我們的人性。我們也可以成為一個團(tuán)隊(duì)和社區(qū)，提高人類福祉和機(jī)會的效率?！都獾丁返姆諊?、情感和信息都是深刻而感人的，真正顯示了在對戰(zhàn)爭和疾病時的困境。這種電影讓我們考慮我們處于全球生活和每天所經(jīng)歷的事情，這會更深更廣泛的看待這個世界。
第五段：建議
我建議大家應(yīng)該多看這種類型的電影，尤其是紀(jì)錄片，因?yàn)樗鼈冊诳此破椒驳那樾蜗?，揭示了許多懸而未決的社會問題，讓我們深入思考。如果我們想修復(fù)和建立一個更加和平公正的社會，我們需要了解目前的狀況，并了解別人的經(jīng)歷和看法。作為一個社區(qū)的一份子，我們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)來評估我們自己和別人的行為。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇八
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了1921年中國共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國建國這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國際國內(nèi)局勢的變幻，還原了中國共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號角到長征壯歌、抗日烽火到建國大業(yè)等不同歷史時期的決策、事件，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國共產(chǎn)黨從成立以來一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過困難，有過挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅定信念。比如共產(chǎn)黨的路線到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時刻在遵義會議上才確定下來的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長征的路途中譜寫出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時代的號角已經(jīng)吹響，新時代的藍(lán)圖將會由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國民黨完全斷絕了對八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時日軍也不斷對占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車“推出”了解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的成立。
“重生”這個片名起的好，曾經(jīng)失敗過不要緊，我們作為新時代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生！
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇九
剛看過同導(dǎo)演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點(diǎn)?！逗Ｑ蟆返漠嬅婢绿?，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。
看了法語解說版和日語解說版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語解說的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語解說是宮澤理惠，聲音親和、清亮。看兩個版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的活動對海洋的破壞，日語版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說詞比法語版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開，動物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動來移動自己，每一次身體的振動都讓傷口的血滲出，它會有多么疼。然后沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強(qiáng)烈的對導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到?？吹接姓f雅克。貝漢因?yàn)橹袊奈廴静辉鴣碇袊【芭臄z的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機(jī)緣巧合的時候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說請在探索和開發(fā)的時候，對海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇十
我和家人最近去了一趟愛國主義館，體驗(yàn)了一次難得的觀看之旅。這次經(jīng)歷不僅讓我更加了解了國家的漫長歷史和豐富文化，還讓我進(jìn)一步認(rèn)識到什么是真正的愛國主義。在這篇文章中，我將分享我在愛國主義館觀看過程中所得到的心得體會。
第二段：故事背景
愛國主義館是一個可以讓人深入了解中國革命、建設(shè)和發(fā)展歷史的地方。我們首先參觀了“民族精神與現(xiàn)代化建設(shè)”展覽。這個展覽集中展示了中國人民在建國后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的過程，尤其是在科技和文化領(lǐng)域。通過該展覽，我對中國現(xiàn)代化進(jìn)程有了更深入的了解和認(rèn)識。
第三段：個人感受
我最喜歡的部分是抗日戰(zhàn)爭展覽。這個展覽展示了中國抗擊日本侵略政策時期的戰(zhàn)斗歷史，讓我深深感受到國家抵制外來侵略的意義與價值。這些英雄們的無私奉獻(xiàn)和愛國精神感染了我，讓我明白作為新一代的我們，要時刻保持對國家的熱愛和對前輩們的敬意。
第四段：啓示
毛主席曾經(jīng)說過：愛國主義是貫穿于整個民族史的主線，是一個民族風(fēng)骨的象征。我對此深以為然。在愛國主義館所看到的歷史一幕幕，讓我明白了作為一個中國人，就是要時刻保持對國家的熱愛和忠誠。我們要時刻想到愛我們的國家，感恩為這片土地勞動的每一個人，時刻傳承和發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)論
總而言之，我的這次旅程讓我對中國的發(fā)展歷程有了更加深刻的了解和認(rèn)識，這個過程讓我感覺到了愛國主義精神的深度和價值。作為一個中國人，我們應(yīng)該時刻懷著愛國之心，傳承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼續(xù)為國家的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，使我們的祖國更加強(qiáng)大，更加美好。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇十一
紀(jì)錄片早已走進(jìn)了我們的生活，人們在觀看紀(jì)錄片的同時，也在學(xué)習(xí)了解著歷史、文化、民俗、自然等等各種知識。文明紀(jì)錄片就是其中的一類，它以較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞?，介紹著人類發(fā)展史上的眾多文明。在觀看文明紀(jì)錄片時，我深感觸動，悟出了不少思考。
第二段：文明紀(jì)錄片如何帶領(lǐng)我們了解文明
文明紀(jì)錄片如同一部融合了文學(xué)、藝術(shù)、科技、歷史、文化等多種元素的百科全書。通過影像、音效、講解、分析等多種方式，它把我們帶進(jìn)不同的歷史時期，讓我們更好地理解人類發(fā)展史上各個重要階段發(fā)生的變化。我們可以通過文明紀(jì)錄片了解到每個文明的特點(diǎn)，這些文明各具特色，而且隨著時間的推移而不斷演變。通過觀看文明紀(jì)錄片，我們可以更好地了解到人類的社會發(fā)展史，了解到我們所處的時代背景，進(jìn)而產(chǎn)生更多的思考和反思。
第三段：文明紀(jì)錄片如何促使我們思考文明
文明紀(jì)錄片不僅僅是一部介紹人類歷史的影片，更是一部引導(dǎo)我們思考文明的影片。在文明紀(jì)錄片中，我們可以看到不同文明之間的交融、碰撞和傳承。我們會發(fā)現(xiàn)，無論是中華文明、埃及文明、希臘羅馬文明、印度文明，還是瑪雅文明、阿茲特克文明等等，都有其獨(dú)特的精神和文化。觀看文明紀(jì)錄片是一次跨越時空的文明對話，不同的文明之間有著無窮的互通之處，可以啟發(fā)我們更加全面、客觀地了解文明。
第四段：文明紀(jì)錄片帶給我們的啟示
文明紀(jì)錄片可以讓我們更好地了解人類的歷史，學(xué)習(xí)到不同文明之間的交流、互動，更重要的是讓我們從中汲取到寶貴的啟示。歷史是人類的一面照妖鏡，它可以幫助我們認(rèn)清自己，更深刻地認(rèn)識我們所處的時代背景和人類社會的發(fā)展方向。觀看文明紀(jì)錄片，我們會發(fā)現(xiàn)，人類的文明多樣而又復(fù)雜，每種文明都在與時俱進(jìn)地發(fā)展，這啟示我們必須始終保持開放、包容的態(tài)度，讓不同文明之間相互交流、相互借鑒，付出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
總之，文明紀(jì)錄片是一種讓我們了解人類文明并思考文明的好方式，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己和世界。通過觀看文明紀(jì)錄片，我們將會收獲更多的啟示，更深刻地了解社會的發(fā)展和未來的方向，這對我們的學(xué)習(xí)和成長都是非常有幫助的。因此，我們應(yīng)該多看文明紀(jì)錄片，讓我們的視野更加開闊和深刻。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇十二
我是一名普通百姓，在我青少年時期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾？索爾茲伯里都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會有抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現(xiàn)在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長征的動力，在紅軍長征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動，緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家，就是為了把這感動一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們在長征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書香門第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無法解釋這樣的故事，紅軍長征到咱們云南時，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個個堅強(qiáng)不屈，敵人沒有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個深不見底的地下河洞口，把前面兩個傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞戆堰@個洞叫“紅軍洞”，這個事跡刻在那個洞口的碑上。
我覺得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見到當(dāng)年紅三十四師師長陳樹湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經(jīng)被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去，現(xiàn)在和將來都能讓我們受益匪淺。
如果要問我，紀(jì)念長征的感悟是什么？我們今天紀(jì)念紅軍“長征”，已經(jīng)沒有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠(yuǎn)激勵著我們。毛主席曾說過：“一個人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現(xiàn)長征中一個個鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法表達(dá)出我們對紅軍的崇敬之情。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇十三
第一段：引入秦嶺紀(jì)錄片的背景及重要性（200字）
秦嶺紀(jì)錄片是一部長達(dá)數(shù)小時的記錄片，全面展現(xiàn)了秦嶺山脈的自然風(fēng)貌、生物物種及人文歷史等眾多方面。秦嶺，作為我國重要的生態(tài)屏障和文化遺產(chǎn)，不僅承載著豐富的生態(tài)資源，還有著千年的文化積淀。而該片目的在于向觀眾展示秦嶺的獨(dú)特魅力，喚起人們對于環(huán)保與文化保護(hù)的關(guān)注。觀看該紀(jì)錄片，我深受啟發(fā)，并對于秦嶺的保護(hù)與發(fā)展產(chǎn)生了更深刻的思考。
第二段：秦嶺紀(jì)錄片中的自然奇觀和保護(hù)意識的喚起（250字）
秦嶺紀(jì)錄片中展現(xiàn)的壯麗自然景色令人嘆為觀止，如翠綠的森林、奔騰的河流、峻峭的山峰等。特別是片中描繪的秦嶺特有的動植物物種，讓我大開眼界。其中的金絲猴、大熊貓等珍稀動物，更是讓人感嘆自然界的美妙。這些自然奇觀讓我意識到，秦嶺的生態(tài)保護(hù)十分重要。我們需要采取措施保護(hù)這些珍貴的資源，否則它們將一去不復(fù)返。
第三段：秦嶺紀(jì)錄片中的人文歷史與文化保護(hù)問題（250字）
秦嶺紀(jì)錄片的另一重要方面是對秦嶺人文歷史的描述，比如秦朝的遺址、古代的長城等。這些文化遺產(chǎn)展示了秦嶺的獨(dú)特地位和重要性。片中還提到了人類活動對于秦嶺的破壞，比如亂砍濫伐、山頂開礦等。這讓我深思，保護(hù)秦嶺的文化遺產(chǎn)必須與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相輔相成。只有將生態(tài)文明理念融入到秦嶺的開發(fā)和保護(hù)中，才能確保文化遺產(chǎn)的長久傳承。
第四段：秦嶺紀(jì)錄片對社會的意義及個人行動的探討（250字）
秦嶺紀(jì)錄片的觀看不僅令我對于秦嶺的保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識，同時也啟發(fā)了我對于環(huán)保與文化保育的行動。片中揭示的種種問題，需要得到公眾的共同努力才能解決。我愿意以微小的力量做出貢獻(xiàn)，例如：合理利用資源、減緩碳排放、參與志愿者活動等。我相信只有每個人都從自己做起，秦嶺的保護(hù)才能變得更加深入人心，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)對秦嶺紀(jì)錄片的觀感及展望（250字）
通過觀看秦嶺紀(jì)錄片，我對于秦嶺這塊關(guān)系到我們未來的自然屏障的認(rèn)識更加深刻，也得到了許多啟發(fā)。此次觀影經(jīng)歷并不僅限于娛樂，更是一次關(guān)于文化保護(hù)和環(huán)保的教育。我希望更多的人能夠觀看這部紀(jì)錄片，了解秦嶺、了解自然、了解文明，從而為秦嶺的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在全社會共同的努力下，秦嶺才能夠保持其千年的秀美風(fēng)姿，給我們這片土地帶來持久的生機(jī)。
觀看愛國主義紀(jì)錄片心得篇十四
紀(jì)錄片是在電影、電視劇、綜藝節(jié)目等形式下備受人們重視的一種類型，紀(jì)錄片往往記錄了許多歷史上的經(jīng)典事件或者都市人們所關(guān)心的課題。最近我看了一部名為《尖刀》的紀(jì)錄片，深深體會到如何才能掌握每個時刻，讓自己更加具備對生命的敬畏之心。
第二段：講述故事
《尖刀》這部紀(jì)錄片講述了日本最基層部隊(duì)的故事，他們常年在懸崖峭壁上執(zhí)行任務(wù)，前行中既沒有時間耗費(fèi)，也沒有容錯率。觀看這部紀(jì)錄片，我深深感受到戰(zhàn)士們對于生命的敬畏之心。每個時刻都可能帶來致命性的后果，唯有在極為平靜的心態(tài)下，才能使得自己更好地完成手頭任務(wù)。從中我們可以看到生命在極端環(huán)境中的可貴，更可以領(lǐng)悟到掌握時間的重要性。
第三段：提煉出感悟
影片之所以引人入勝，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含了深刻的生命哲學(xué)。人生如戰(zhàn)場，我們需要擁有尖刀戰(zhàn)士一樣的心態(tài)，對待生命更加珍視。每時每刻，都應(yīng)該擁有最佳的狀態(tài)，做到完美執(zhí)行人生任務(wù)。我們應(yīng)該學(xué)會時刻珍惜身邊的人和環(huán)境、事物，善于抓住每一個可得到的機(jī)會，讓人生更加充實(shí)。
第四段：從紀(jì)錄片汲取的知識
第五段：結(jié)語
觀看《尖刀》紀(jì)錄片，所獲得的啟迪是不止如此的。身體的訓(xùn)練，心態(tài)的塑造等方面，都是我在觀看中的收獲。無論面對什么，我們都應(yīng)該以一種積極的態(tài)度去看待它，不斷追求尖刀戰(zhàn)士那種絕不言敗的精神境界。讓我們從這部紀(jì)錄片中學(xué)習(xí)到的知識，成為我們實(shí)現(xiàn)更偉大成就的動力。
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