寫心得體會有助于我們記錄下珍貴的經(jīng)驗和感受，方便以后回憶和借鑒。學習總結是一種重要的學習方法，通過對學習過程和學習成果進行總結，可以幫助我們更好地理解和掌握所學知識，從而提高學習效果。寫學習總結的時候，要注意邏輯清晰、語言簡練，同時要結合自己的實際情況和體會，做到有的放矢、不斷改進。下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文，可以讓我們更好地理解心得體會的寫作方法和技巧。
游安陽殷墟的心得體會篇一
作為中國文明的重要發(fā)源地之一，安陽殷墟無疑是一段歷史的見證。而在探訪安陽殷墟的過程中，我深深地被這里的歷史文化和古跡所吸引。下面，我將從五個方面進行總結，分享我的一些心得體會。
一、文化遺產(chǎn)的珍貴性
安陽殷墟是中國歷史上的一個非常重要的遺跡，這里的出土文物不僅豐富多彩，而且涵蓋了多個歷史時期。這些文物的珍貴性和歷史價值不僅是重要的學術資源，更是中華民族文化的積淀和傳承。因此，我們每一個人都應該尊重這些文物，保護好這些古跡，讓它們得以永久保存，以便后人能夠更深刻地理解和體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力。
二、歷史的沉淀感
在安陽殷墟中，我深深感受到了歷史與文化的沉淀感。這里的歷史文化讓我感受到我們與先人相連的感覺，我們能夠真正地感受到歷史上的人物、事件、風俗和文化。走在這里，一切都像在發(fā)生在自己身邊一樣真實，這種歷史的感受不僅讓我對文物和歷史的理解更深一層，更讓我對中華民族的歷史、文化、精神等更為滿懷敬意。
三、文化警示的重要性
在安陽殷墟中，我也看到了許多文物被毀壞、被盜、被私藏等情況。這種做法不僅是對中國文化的遺產(chǎn)的不尊重，更是對我們的未來和后人的不負責。我們每一個人都應該牢記文化警示的重要性，提高我們的文化素養(yǎng)，不斷地增加對文化遺產(chǎn)的保護意識，讓文化遺產(chǎn)能夠得到更好的公共管理和個人保護，保證它們能夠永久傳承下去。
四、抗戰(zhàn)精神的傳承
在安陽殷墟中，我還看到了一些抗戰(zhàn)英雄的遺跡和紀念碑。那是一個歷史黑暗時期，但是，在那個黑暗的歲月里，有一些人堅定不移地捍衛(wèi)著民族尊嚴和國家責任。這種精神已經(jīng)傳承了很多年，對我們中華民族的發(fā)展和繁榮都有很重要的影響。我們每個人都應該在自己的生活中，始終保持這樣的抗戰(zhàn)精神，積極向上，不屈不撓，為了自身和國家的發(fā)展而努力。
五、文化旅游的震撼力
在安陽殷墟中，我還深刻感受到文化旅游的魅力和震撼力。這些遺跡和文物不僅僅是歷史的見證，更是一種文化旅游資源。文化旅游能夠促進我們的文化交流和跨文化了解，增加我們的文化附加值和人文魅力，使我們的旅游更具深度和意義。因此，要積極倡導文化旅游，讓更多的人了解和欣賞中華民族的歷史文化和精神內(nèi)涵。
總之，在安陽殷墟的旅行中，我受益匪淺。這里的文化遺產(chǎn)、歷史文物、紀念碑、遺跡等都讓我印象深刻。我們應該珍視和保護這些寶貴的資源，讓它們能夠永久傳承下去；同時，我們也要積極地去發(fā)揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和精神，為實現(xiàn)自身的價值和民族復興而奮斗。
游安陽殷墟的心得體會篇二
安陽殷墟是中國中原地區(qū)的一個重要考古遺址，它是殷商文化的發(fā)源地。作為中國五千年文明史上的一大奇跡，安陽殷墟是被世界聞名的。我有幸參觀了安陽殷墟，深刻地領略了殷商文化的精髓和深遠意義，下面就是我的心得體會。
首先，安陽殷墟給我的最直觀感受就是它的古老和莊嚴。在安陽殷墟的中心位置有座被稱為“司母戊”墓的王陵，它是殷墟現(xiàn)存最為豪華的一座墓葬，可以說是它的“皇宮”。墓室內(nèi)的銅器、玉器、簋、盂、尊等器物以及玉纓、玉佩、玉環(huán)、飾鉤等、大件首飾，精致美觀，都彰顯著殷商王朝的繁榮與尊嚴。站在“司母戊”墓前，仿佛穿越了時間隧道，回到了一萬年前的遠古。這種感覺是無以言表的。
其次，安陽殷墟所見之物，對我對中國文化產(chǎn)生了深深的震撼。安陽殷墟留下的文物不僅僅代表了一個時期的物質生活，更見證了古代文明的進步。如殷墟出土的商代最早鑄造的青銅器——鳥獸紋方壺，它開啟了青銅器鑄造的新時代，成為后世青銅鑄造的典范；又如出土的甲骨文字，它載入了古老的歷史，而且對后世的漢字發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這些文物所帶來的沉重和典雅、莊重和高貴遠不只是物質價值，它代表的是燦爛的文明、智慧的結晶和文化的繁榮。
再次，安陽殷墟的規(guī)模之大和它的建筑構造實在是讓人嘆為觀止。在安陽殷墟的“南城”中，有6000多平方米的王宮殿址及宮墻，以及一些古代居民的遺址，這為我們描繪出了一個古代王都的一斑，它不僅是早期城市規(guī)劃和建筑技術，更代表了人類早期文明發(fā)展的偉大成就。安陽殷墟的大氣和莊重，一方面象征著中國幾千年來的古老文明，另一方面是整個人類歷史進化的重要體現(xiàn)。
還有一點，安陽殷墟的文化內(nèi)涵和歷史意義更是不可忽視。殷商文明代表著中國文化發(fā)展的重要時期，它對于后世文化發(fā)展的影響具有深遠的意義，它的發(fā)展成就和文化特點對整個中國歷史都具有重要的啟示和示范作用。安陽殷墟的唯一的王陵--司母戊的發(fā)掘和研究，使學者們對殷商文化有了更為深刻的認識，同時，也對其它時代和國家的考古及文化遺產(chǎn)的保護、發(fā)掘產(chǎn)生了重要的借鑒作用。安陽殷墟不僅是中華文化的珍貴財富，更是世界歷史發(fā)展乃至人類文明發(fā)展的永恒寶藏。
總之，安陽殷墟是中華文明的縮影，它承載著整個中國文化的源泉，是一個顯示了古代社會發(fā)展歷程的博物館。通過參觀安陽殷墟，我深刻地認識到中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千載而不衰的原因和內(nèi)在的力量。在今天這個以科技和現(xiàn)代化為導向的時代，我們更要汲取安陽殷墟所蘊含的精神、智慧和文化內(nèi)涵，以其為借鑒和榜樣，為民族文化的振興和人類文明的進步做出更大的貢獻。
游安陽殷墟的心得體會篇三
安陽殷墟作為中國歷史上著名的遺址之一，是一座保存完好的中國古代城市遺址，是中國文明史上的一個重要標志。自從我看了電影《封神榜》之后，就一直憧憬著能夠來到安陽殷墟一探究竟。近日，我終于實現(xiàn)了我的愿望，在這里度過了愉快且收獲豐富的一天。在這里，我不僅學到了很多有關古文明的東西，更重要的是我認識了許多優(yōu)秀的文物保護工作者們。以下是我對于安陽殷墟的心得體會。
第二段：文物保護工作者的敬業(yè)精神
在參觀過程中，我逐漸了解到了許多文物保護工作者們的平凡而又崇高的工作，他們每天都要穿著特制的防護服，頂著炎熱的太陽，挖掘出埋藏在泥土中的精美文物。他們工作中還會遇到各種困難，如泥土的潤滑、山體的塌落等，但他們像堅韌的駱駝一樣，即使在艱難困苦的環(huán)境下，他們也能夠堅持不懈地工作下去，直至文物得到有效的保護。這種敬業(yè)精神不禁讓我感到仰慕和感動。
第三段：古墓葬的實際意義
在安陽殷墟的參觀過程中，我得以近距離地看到后墨期至商朝的古墓葬，它們被發(fā)掘后，不但給人們提供了新的文化資料和科學試驗概念的材料，更重要的是，它們?yōu)槿藗兲接懼袊鴪?zhí)政者與被打敗流亡者之間的政治和社會關系提供了依據(jù)。同時，它們也展示了古代中國人的文化和精神層面，讓我們這代人看到了先人豐富精神和深厚文化基礎。
第四段：調查考察的必要性
通過參觀安陽殷墟，我看到了文物保護工作者真正付出的努力，我了解到古墓葬的實際意義。在這個基礎之上，我認為我們應該進一步深入地調查考察古墓葬的外部環(huán)境、墓主人的生平以及文物的歷史地位，從而加深我們的理解和認知。這對于文物的保護和中國文明史的研究會有很大的幫助。
第五段：結論
細細品味安陽殷墟，讓我銘記了文物保護工作者的敬業(yè)精神，深入理解了古墓葬的實際意義以及調查考察的必要性。同時，這使我意識到我們應該毫不懈怠地將這種精神繼續(xù)傳承下去，繼續(xù)努力為文物保護和中國文明史研究貢獻力量。最后，我也希望更多的人們能夠前往古城遺址，用自己的眼睛在遺址中感受千年歷史的魅力，不忘祖先的遺產(chǎn)，繼承文明的精神。
游安陽殷墟的心得體會篇四
作為一位歷史愛好者，我近日前往河南安陽參觀了著名的安陽殷墟，這是我們國家重要的文化遺產(chǎn)之一。參觀過程中，我不僅了解到了殷墟的歷史背景和文化價值，還深深感受到了古人的智慧和辛勤勞動。以下是我對此次參觀的心得體會。
首先，安陽殷墟是世界上最早的發(fā)現(xiàn)都城遺址之一，它是商代的都城遺址。在參觀過程中，我深刻體會到了我國有著悠久而寶貴的歷史文化。殷墟占地面積龐大，分為上城和下城兩個部分。上城是統(tǒng)治者的居住區(qū)，下城則是平民百姓居住的區(qū)域。通過參觀遺址，我可以清晰地看到古代人們的建筑布局、生活方式以及社會等級制度。
其次，安陽殷墟的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘對于中國歷史學的研究和發(fā)展起到了重要的作用。通過對殷墟文化遺址發(fā)掘的深入研究，我們不僅可以了解商代的政治、經(jīng)濟和社會制度，還可以揭示古代社會發(fā)展的規(guī)律。在參觀過程中，我看到了許多考古學家正努力工作，他們用最先進的技術和設備，將古代的歷史重新呈現(xiàn)在我們面前。這些考古工作者的努力，讓我的心中更加激動，我深刻感受到了中國歷史學的豐富性和遼闊性。
再次，安陽殷墟的古代文明給我們留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。在參觀過程中，我見到了許多精美的青銅器、陶瓷器和玉器。這些文物不僅蘊含著豐富的藝術價值，還反映了商代人民的生活和思維方式。特別是殷墟出土的甲骨文，它記錄了古代商代人們祭祀、禮儀和預測未來的過程，對于我們了解古代人類的宗教、文化觀念等方面具有重要的參考價值。
此外，參觀安陽殷墟還讓我對于古代人們的智慧和勞動精神產(chǎn)生了深深的敬意。殷墟的城墻開鑿下部灰色土層較淺，而上部紅彤彤的殷墟紅土卻較厚，這表明古代人們在開鑿城墻時，用紅土仔細填平了下部的灰色土層，使城墻更加牢固。這種精細的工藝和高超的建筑技術，展示了古代人們的智慧和勤勞努力。通過參觀安陽殷墟，我更加珍惜現(xiàn)代社會的發(fā)展成果，也更加看重勞動的力量。
最后，參觀安陽殷墟讓我對于歷史文化保護工作有了更深的認識。安陽殷墟的發(fā)掘和保護工作，給我們提出了許多有意義的問題。如何在保護考古遺址的同時，讓游客有更好的參觀體驗？如何利用現(xiàn)代科技為文物保護和文化傳承提供支持？這些問題都需要我們深入思考，更好地保護和傳承我們的歷史文化。參觀安陽殷墟，讓我切身感受到了歷史文化保護的重要性，我將更加關注并支持這些工作。
綜上所述，參觀安陽殷墟給我留下了深刻的印象。通過參觀遺址，我了解到了殷墟豐富的歷史背景和文化價值，也學到了古人的智慧和勤勞努力。同時，參觀安陽殷墟也讓我對于歷史文化保護有了更深入的思考和認識。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠更好地保護和傳承我們的歷史文化，讓更多的人了解和欣賞到這一寶貴的財富。
游安陽殷墟的心得體會篇五
安陽殷墟是一個歷史悠久的遺址，是中國古代王朝之一商朝的遺跡。這個占地數(shù)百公頃的遺址，自上世紀五十年代被發(fā)掘以來，一直吸引著無數(shù)的旅客和學者前來參觀和研究。我也有幸參觀過這個世界文化遺產(chǎn)，深深感受到這個古代大都市的繁榮和歷史的艱辛，從而有了更深層次的體會和思考。
第二段：歷史背景及景點介紹
安陽殷墟位于河南安陽市南郊。商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，其歷史跨度長達六百多年，從公元前1600年至公元前1046年，是中國最早的第一個王朝。安陽殷墟是商朝遺址中規(guī)模最大、保存最完整的一處遺址，被譽為是中華文明的重要起源地之一。遺址建筑呈現(xiàn)了商朝王宮、祭祀殿、城墻、民居、陵墓等各種建筑類型的規(guī)模與特點。其中最具代表性的是王城遺址、皇宮遺址、司墓區(qū)遺址和姬墓區(qū)遺址。在參觀中，我深深感受到這個遺址的震撼力，這一切都讓人回想起商朝的繁榮和輝煌。
第三段：文化特色和歷史背景
商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，它的歷史跨度長達六百多年，曾經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的壯舉和輝煌文明。商朝時期的社會主要由王族、貴族、平民組成，政治制度是以王權為核心的宗法體系，其中婚嫁禮儀和貴族的后代繼承制度很具有代表性。在宗法體系下，尊重長輩和親戚關系十分重要。商朝的手工制造業(yè)、冶煉業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)也都得到如火如荼的發(fā)展。在參觀遺址過程中，我深刻體驗到了商朝時期的宗教、禮制、文化等多種文化特色和歷史背景。
第四段：參觀體會
在參觀安陽殷墟時，深刻感受到其規(guī)模的宏大和歷史的輝煌。這里不僅有王宮、門樓、城墻等規(guī)模龐大的建筑，同時也有一些小巧玲瓏的陶器、器皿、武器等通過其精致專業(yè)的制作工藝，充分闡釋了當時人們的審美和技術水平。造價巨大的祭祀殿、陵墓等能夠明顯地說明商周時期社會的結構和文化形態(tài)。對于普通游客來說，參觀安陽殷墟是一個極佳的博物館體驗，其良好的接待和導覽服務也讓我們非常舒適和愉悅。
第五段：結論
參觀安陽殷墟，是一次美好的旅行和心靈之旅。我們能夠欣賞到中國古代人民的文化與歷史，感受到人類文明發(fā)展的不同階段和特色。我們應該尊重歷史與文化，不斷學習和發(fā)揚先輩的智慧和勇氣，讓我們的生活更加美好。安陽殷墟的文物和遺跡，將會成為人類共同的財富和傳承，它記錄了中國文明的奮斗史、繁榮史和輝煌史，將永遠被人們所銘記。
游安陽殷墟的心得體會篇六
第一段：引言（150字）
安陽殷墟，又稱商城遺址，是我國河南省的一顆歷史瑰寶。近日，我有幸參觀了這座中國古代文明的發(fā)源地。在探幽古道的過程中，我深深感受到了殷墟的神秘與莊嚴，也領悟到了中華文明博大精深的在這里根基。
第二段：探尋商朝的輝煌（250字）
在殷墟中，展示著殷商時期的繁榮與輝煌。踏進遺址，仿佛穿越時空回到了商朝時代。殷墟博物館內(nèi)陳列的青銅器、骨器等文物，讓我感受到了商代禮制的莊嚴和國家政權的權威。特別是在下午參觀的夏廟遺址，廟宇的規(guī)模和建筑工藝，讓我驚嘆不已，思考著商朝的王權至高的制度。
第三段：認識商代社會（250字）
在殷墟博物館中，我對商代的社會生活有了更深的了解。壁畫、陶器等展品，使我對商代人民的生活環(huán)境、飲食起居有了新的認識。他們勤勞努力，以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式，用陶器等工藝品裝點生活，展示出高度的智慧和審美追求。在商代的禮制中，我們也看到了封建等級制度的繁華與規(guī)范，感觸頗深。
第四段：珍貴文化遺產(chǎn)的守護（250字）
參觀安陽殷墟，更讓我認識到保護文化遺產(chǎn)的重要性。殷墟的歷史千年，其中蘊藏著中華民族的智慧與創(chuàng)造，是我們的財富與根基。然而，我也看到了殷墟文化遺址遭受的一些破壞和限制，心生無盡的惋惜。作為后人，應該更加積極參與到文化遺產(chǎn)的保護中，將這份財富世代傳承下去。
第五段：感悟與啟示（300字）
參觀安陽殷墟，讓我對中華文明有了更為深刻的認知。作為中華民族的根本，商代文化為后世奠定了堅實的基礎，向世界展示了中華的文明之樹。殷墟的參觀不僅是一次學習，更是一次歷史的感悟與靈思碰撞。面向未來，我們應該珍視歷史之秘的蘊含，勇于探索，將中華文明的瑰寶繼續(xù)發(fā)揚光大。
結尾（100字）
參觀安陽殷墟，給了我一次難得的歷史體驗。通過對商代文明的感悟與啟示，我深感中華文明的博大精深。作為中華兒女，我們應該將這份文明傳承下去，保護我們的歷史和文化，讓中華文明閃耀于世界的舞臺。我深信，只有我們牢記歷史、傳承文化，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)國家的復興與發(fā)展。
游安陽殷墟的心得體會篇七
安陽殷墟，又稱“殷墟”，是中國考古界發(fā)掘出的迄今為止規(guī)模最大、年代最早、保存最完整的一處商代遺址，也是世界考古學上的重要發(fā)現(xiàn)之一。在去年的暑假中，我有幸前往安陽參觀了殷墟遺址，真切感受到了中華民族源遠流長的歷史和文化底蘊，讓我深刻領悟到了實踐是檢驗真理的唯一標準的道理。在此，我想分享一下我的一些心得體會。
第一段：殷墟帶給我的歷史震撼
對于一個中學生來說，擁有機會參觀殷墟，就感受到了中國悠久歷史的重壓和無窮魅力。在遺址內(nèi)，各種各樣的古董、器物等竟讓我忍不住佩服，為商代的文明和技術得到了深刻的感悟。在參觀過程中，我們一遍遍地聽解說員敘述歷史，我們仔細聽，仔細看，為商代的大殷簡直是感到了羨慕不已，同時也為他們能夠創(chuàng)造出那樣的物品感到驚嘆。這也讓我思考到，現(xiàn)代這么高科技、發(fā)達的世界，就算一百把斧子對付上百萬人民還是不行的，因此，當年商朝時期的人們在沒有先進科技支持的情況下，竟能夠創(chuàng)造出那么多精美的器物和大型建筑，雖然已經(jīng)過去了三千年，但仍能讓人深深感染和震撼。
第二段：小朋友對殷墟的向往和思考
在我與我的小伙伴玩耍時，我們忽然想到了這個問題：那時候，人們需要衣食住行嗎？如果需要，他們?nèi)绾谓鉀Q？其中的金器、玉器等裝飾品具有極高的財富和收藏價值。我們還簡單地談論了古人的日常生活，比如，商代的人們穿著什么服裝？他們的生活方式和我們的有什么異同？通過在解說員的幫助下了解相關的歷史背景和文物的功能，推想出大殷城人們的生活大同小異，但他們在生活的方方面面的判別標準應該與我們現(xiàn)在不同。此時，我們明白了擁有多重思考、觀察和思辨能力的人們，在當時和未來都是有生命和靈魂的。
第三段：殷墟的建筑藝術
印象最深刻的是殷墟的殿堂，其中包含殿廟、官員住所和宮殿。殿堂是商代貴族及其祖先神廟的通稱，是商代建筑中的重要形式之一。殿堂不僅主要承擔拜祖和祭神的宗教任務，也被用作商代的政治中心和文化場所。殿堂采用建筑學中的陶土板砌筑，墻壁上刻畫著各種各樣的圖案，如龍、虎、鳥、魚、靈蛇等，這些圖案寓意著四季景象。所有的建筑都是長方形、方形或多邊形，豐富多彩的雕刻和白色的墓葬構成了這個豐富多彩的文化名勝。
第四段：教育意義
參觀殷墟對于我們中學生來說是一次難得的機會，這也讓我感受到了我們的教育的巨大的可圈可點之處。殷墟的參觀開拓了我們的視野，深化了我們的學識，更加全面地了解了中華文明的歷史和燦爛。也讓我們明白的社會和文化不斷地變化和發(fā)展，我們必須具有批判性思維，獨立思考成為人才。在學校內(nèi)任何時候，我們也應該努力學習，尤其要關注自己的發(fā)展和自己的未來。
第五段：總結
此次參觀殷墟的經(jīng)歷，讓我體會到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和精神世界。與此同時，目睹了古老的文明與現(xiàn)代世界的差異和相似之處，加深了我對歷史及我國文化多元性的認識。在前往殷墟的路上，我充滿了好奇和熱情，對未知的世界充滿了向往。在這次旅行中，我深深感受到，人類社會無論在哪個時代，都是通過不斷探索和發(fā)現(xiàn)來推動文明的發(fā)展。我們作為獨立思考的現(xiàn)代人，更應積極探索事物、學習知識、強化思考，為中華民族的發(fā)展不懈努力。
游安陽殷墟的心得體會篇八
安陽殷墟是中華文明歷史上的一座重要遺址，它見證了中國古代社會從氏族部落向封建王朝發(fā)展的過程。作為中國黃河中游地區(qū)最早的大型城市遺址，它以其精湛的文化遺產(chǎn)、獨特的歷史底蘊和世界聞名的出土文物而吸引了大量的歷史愛好者、考古學家和游客前來參觀。本篇文章將分享我在安陽殷墟的旅行中所獲得的心得體會，從歷史意義、文化底蘊、考古學研究、人文氣息和旅游體驗幾個方面進行探析。
一、歷史意義
安陽殷墟是中國封建社會最早的都城遺址之一，距今已有幾千年的歷史，它見證了中國封建社會的起源和發(fā)展。這里的殷墟城址包含殷商在位時期墓葬、宮殿和城址等文化遺址，其中最著名的是商王武丁的祭器坑，里面出土了大量的青銅器和玉器，是研究殷商文化以及中國青銅時代文明的重要資料。在安陽殷墟，我們可以感受到中國封建社會的雛形，尤其是其政治、文化、宗教、法律等方面的體現(xiàn)，深刻感受到中國文明源遠流長的歷史韻味。
二、文化底蘊
安陽殷墟集中了豐富的文化遺產(chǎn)，表現(xiàn)了中國古代文化的多樣性和豐富性。這里保存著大量的歷史文物，包括屬于殷墟時期的青銅器、玉器、陶器、石器等多種工藝品。這些文物豐富了人們對于中國古代文明的認知，是中國古代文化和藝術史的重要組成部分。與此同時，安陽殷墟還是全國重點文物保護單位和世界文化遺產(chǎn)，其豐富的文化底蘊為我們的文化傳承提供了重要的歷史遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)。
三、考古學研究
安陽殷墟的考古發(fā)掘工作自上世紀五六十年代就已經(jīng)開展，許多國內(nèi)外著名的考古學家和學者曾來此研究和進行發(fā)掘工作。在這里，我們可以親眼目睹考古學家們的發(fā)掘工作，了解他們面對的挑戰(zhàn)和解決困難的方法。這也讓我們深入了解到考古的思路和方法，學習到探究歷史的精神。
四、人文氣息
安陽殷墟作為一座重要的歷史遺跡，其周邊環(huán)境和文化氛圍也是值得探索的。來到這里，不僅可以一睹中國古代封建社會的歷史文化風貌，也可以了解到古代文人墨客、士人、武將等各種角色的生活情形。在游覽過程中，我們經(jīng)?？梢月牭街v解員深入淺出地講述中國古代文化的秘密，這從側面反映了保護文化遺產(chǎn)和傳承文化傳統(tǒng)的重要作用。
五、旅游體驗
安陽殷墟自上世紀五六十年代開始對外開放，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個開放式的公園式文化景區(qū)。在這里，游客可以在藝術品陳列館和殷墟博物館內(nèi)欣賞到各種珍貴的歷史文物，也可以在城址公園內(nèi)感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。此外，還有眾多的文化演藝、工藝品展示、特色餐飲等旅游項目，為前來游客提供了豐富多樣的旅游體驗。
總的來說，安陽殷墟是一座歷史悠久、文化典雅、人文氣息濃厚的文化遺址，是體驗中國古代文化和探尋人類文明歷程的絕佳之地。在此旅游，不僅可以豐富我們的文化素養(yǎng)，更可以激發(fā)我們對文化傳承和保護的認識和重視。
游安陽殷墟的心得體會篇九
殷墟，位于河南省安陽市境內(nèi)，是中國歷史上最早的都城遺址，也是世界上最早的大城市遺址之一。近日，我有幸參觀了這個歷史悠久的古城，并從中獲得了許多心得體會。在這次參觀過程中，我深刻感受到了古代文明的偉大，也對自然環(huán)境的重要性有了更深刻的認識。下面，請允許我分享一下我的感悟。
首先，殷墟的巨大規(guī)模令人驚嘆。據(jù)史書記載，殷墟是商朝的都城，曾經(jīng)有數(shù)百座宮殿、廟宇，幾十座城墻環(huán)繞。據(jù)專家研究，這個城市的面積至少有800平方公里，甚至有人認為它可能超過了1000平方公里。而且，這些遺址中還出土了大量的青銅器、玉器等價值極高的文物。在參觀過程中，我深刻感受到了古人的智慧和勞動成果，也對古代經(jīng)濟的繁榮有了更直觀的了解。殷墟的規(guī)模和遺跡，給我留下了深刻的印象，也讓我體會到了古代文明的偉大與壯闊。
其次，殷墟的發(fā)現(xiàn)對于我來說，也是一個關于保護環(huán)境的警醒。殷墟是位于黃河南岸的平原地帶，而黃河是中國的母親河，帶給中國人民豐饒的土壤和豐富的水資源。在古代，黃河曾經(jīng)是中原地區(qū)最繁榮的流域，而殷墟就坐落在這片沃土上。然而，隨著時間的推移，人們的過度開發(fā)和破壞，導致黃河日益河流枯竭，土地退化，最終導致殷墟的衰落。這一切讓我深刻認識到如何保護環(huán)境是一個十分重要的問題。我們應該學會珍惜自然資源，保護好我們的土地和河流，否則我們將失去更多寶貴的文化遺產(chǎn)。
再次，參觀殷墟還使我對古人的生活方式有了更多的了解。殷墟出土的文物中，有大量與生產(chǎn)生活相關的工具和器物，這些都反映了古人艱苦奮斗的生活狀態(tài)。例如，出土的青銅器中有鏟、斧、刀等農(nóng)耕工具，還有鍋、盆等廚房用具，這些都是古人生活不可或缺的物品。在參觀過程中，我深刻感受到了古人的勤勞和智慧，也對現(xiàn)代生活的便利有了更深層次的思考。我想，我們現(xiàn)代人應該珍惜來之不易的生活，同時也要保持勤勞和創(chuàng)新的精神。
最后，殷墟給我留下了關于歷史和文化的思考。殷墟不僅是一個古城遺址，更是一個存有重要歷史記載和文化遺產(chǎn)的地方。它見證了中國歷史的發(fā)展和變遷，也給我們提供了重要的研究資料。在參觀過程中，我對歷史和文化的重要性有了更加深刻的認識。歷史和文化是一個民族的根，它們承載著平凡人民的智慧和勞動成果，是我們民族自信的重要基石。我們應該珍視和傳承好自己的歷史和文化，同時也要尊重和學習其他民族的優(yōu)秀文化，推動世界文化的多樣性發(fā)展。
總之，殷墟之行讓我受益匪淺。從巨大的規(guī)模、環(huán)境保護、古人的生活方式到歷史和文化的思考，我都從中獲得了深刻的體會和啟示。我相信，這次參觀對我的人生會產(chǎn)生積極的影響，也會讓我更加珍惜來之不易的生活和我們所處的時代。
游安陽殷墟的心得體會篇十
殷墟是中國歷史上一顆璀璨的明珠，其壯麗的歷史和豐富的文化成就無不令人嘆為觀止。最近我有幸去參觀了殷墟遺址，親身感受到了其獨特魅力。參觀中，我深深體會到古人智慧的結晶和他們對未來的思考，也感受到了中華文明的深厚底蘊。以下是我對這次參觀的心得體會。
首先，殷墟給我留下最深刻的印象就是其龐大的規(guī)模。進入遺址，我仿佛穿越到了一個古老的王國。遺址高大的城墻和宏偉的殿所展示出的是一種莊嚴和大氣。在城墻和殿宇的磚石上刻劃著各種各樣神秘的圖案，流露出古人的智慧和藝術底蘊。在遺址中，我仿佛走進了一個巨大的迷宮，感受到了那個時代的風貌。
此外，殷墟給我留下的另一個深刻體會是古人對未來的思考。在參觀遺址的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中有一些設施和建筑非常先進，顯示出了古人的智慧與創(chuàng)造力。比如，殷墟中已經(jīng)有了排水系統(tǒng)，這在當時來說是非常先進的技術。此外，我們還發(fā)現(xiàn)了一些古代的生活用具和工具，如青銅器、玉器等，這些器物展示了古人對于美和實用的追求。
而走進殷墟的祭祀?yún)^(qū)，更是給我留下了深刻的印象。在這里，我目睹了古人對祖先的敬畏之情，也感受到他們對祖先的追思和報答之心。祭祀?yún)^(qū)域內(nèi)保存了大量的陶片、禮器等文物，這些都是祭祀活動的見證。古人所進行的祭祀活動，將培養(yǎng)后代孝道、傳承文化等價值觀念深深烙印在心中，這種傳統(tǒng)價值也是古今中外的家庭始終秉持著。
在參觀過程中，我還發(fā)現(xiàn)了殷墟的背后隱藏著許多謎團。比如殷墟中的殉葬坑和巨大的祭壇，這些神秘的地方令人不禁想象古人的生活和神秘的儀式。在殷墟中發(fā)現(xiàn)的甲骨文更為神秘，它是古人通過祭祀活動留下來的文字，記錄著當時的歷史和生活。對于這些謎團，雖然我們現(xiàn)在還不能完全解開，但它們的存在讓我更加看到了古人的智慧和文明。
總結來說，殷墟是中國歷史和文化的重要象征，我對其的參觀給我留下了深刻的印象。殷墟的龐大、古人對未來的思考、祭祀活動的莊嚴以及隱藏其中的謎團，都讓我進一步了解了中華文明的豐富內(nèi)涵。我對古人的智慧和創(chuàng)造力充滿敬佩，也希望自己能從中汲取力量，不斷追求進步，為更美好的未來努力！
游安陽殷墟的心得體會篇十一
大家好！
歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導游員---那么現(xiàn)在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個數(shù)字來介紹一下安陽。
一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監(jiān)獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。
四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個省。
五縣四區(qū)我管轄，就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū)，分別是安陽、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣，四區(qū)是文峰、北關、鐵西、郊區(qū)四個區(qū)，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬。
六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內(nèi)聚靈氣。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家?guī)腺F重物品隨我下車。
游安陽殷墟的心得體會篇十二
殷墟，位于今天的河南安陽，是中國歷史上發(fā)展最早、規(guī)模最大的城市遺址之一。作為中華文明的起源地之一，殷墟給予我深深的觸動和思考。在觀賞了眾多古跡、物品和藝術品后，我對殷墟文化有了更加深刻的理解和心得體會。
首先，殷墟文化彰顯著中國古代社會的高度發(fā)展。在殷墟考古現(xiàn)場，可以看到城市的規(guī)模之龐大，街道的寬闊和房屋的精美，這些都顯示出殷墟時期社會的高度組織和繁榮。殷墟的考古發(fā)現(xiàn)還揭示了古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商家經(jīng)濟的發(fā)展。特別是銅器的大量制作和使用，不僅顯示了殷墟文化的高度藝術技巧，而且暗示了殷墟的社會經(jīng)濟發(fā)展水平。這讓我深深感受到了中國古代社會的繁榮和強大。
其次，殷墟文化中的祭祀活動令我印象深刻。據(jù)考古學家的研究，殷墟時期的祭祀活動是非常莊重和隆重的。在祭祀壇上，祭品和犧牲動物的骸骨展示出豐富的宗教信仰。殷墟時代的人們通過祭祀來安撫神靈、感謝祖先和祈求吉祥。這個儀式的嚴肅和莊重讓我感受到了中國古代人民對于信仰和敬畏的態(tài)度。而祭祀的豐盛和隆重，則體現(xiàn)了人們對于傳統(tǒng)的重視和維護。
展覽館內(nèi)的青銅器陳列區(qū)，更是讓我嘆為觀止。青銅器是中國古代工藝的杰作，它們的制作工藝和華麗的裝飾被譽為中國古代文明的瑰寶。在殷墟遺址中，可以看到各式各樣的青銅器，從鼎、簋、爐到葫蘆、饕餮，每一個器物都展現(xiàn)出高度精湛的鑄造工藝和獨特的圖案。這些青銅器不僅是工藝品，更是對于那個時代生活和文明的見證。通過青銅器的觀賞，我不禁想象著殷墟時期的人們是如何生活和工作的。
另外，殷墟文化中的古文字和古書法給我留下了深刻的印象。在殷墟遺址中，出土了大量的甲骨文和金文，這是中國最早的原始文字。通過觀賞這些古老的文字，我意識到了語言作為傳遞人類文化的媒介的重要性，也明白了語言的進化對于整個人類文明的推動作用。而殷墟遺址中的古書法作品更是給我?guī)砹怂囆g和美的感受。這些古老的字體，結合了中國千年傳統(tǒng)文化的神奇和審美，讓我深深領略到了文化藝術的魅力。
總結起來，殷墟文化的考古發(fā)現(xiàn)讓我真切地感受到了中國古代社會的繁榮和強大。祭祀活動、青銅器、古文字和古書法是我在殷墟遺址中最深刻的收獲。通過這次參觀，我對于中國古代文明有了更加深入的了解和認識。作為中國文明的起源地之一，殷墟的歷史和文化將永遠被銘記于心。
游安陽殷墟的心得體會篇十三
安陽殷墟是中國商朝晚期都城遺址，是中國歷史上第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址，吸引了世界各地的游客來參觀旅游。下面是小編帶來的安陽殷墟
導游詞
，歡迎查看。各位旅客大家好，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽！我是你們的地接導游員小祁，我會盡我所能為大家服務的。預祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興，玩的開心！行程中請大家保管好自己的物品。
我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點文物保護單位。商代后期的都城遺址。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱"北蒙"，又名"殷"。公元前14世紀，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對殷墟進行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周圍分布著手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū)，分布著居住址、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍占領安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎于1946年運往南京，藏南京博物院。1959年運至北京，現(xiàn)存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。
我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍——婦好。這是婦好的墓地，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析，墓主人當為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達1萬多人，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客，下面是我們的自由時間，請大家盡情的游玩吧，半個小時后，我們甲骨文區(qū)見面。感謝大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。
好了，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽公里，車程大約3個半小時，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。
河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。
河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌；科技名人范縝、滑壽；文學藝人曹操、張擇端等。
常言道：“世界武術看中國，中國武術看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽。
現(xiàn)在我們的車已漸漸駛入了安陽境內(nèi)，安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積平方公里，總人口達萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有著3000多年歷史的古城。1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。
談話間，我們的車已經(jīng)抵達景區(qū)的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。
安陽殷墟——景點
殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。
殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20xx年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。
殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴。
“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當?shù)厝藛咀鳌褒埞恰保鳛橐环N止血的中藥不斷地進行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的?？脊艑W家們在1928年至1936年這十年間共進行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬。0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術是何等的高超。
除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
最后，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美，轟動世界。
好了，各位游客，關于殷墟的講解到此結束，現(xiàn)在你們有兩個小時的自游活動時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝！
一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶；全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監(jiān)獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河；第二水就是，對，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。
四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個省。
五縣四區(qū)我管轄，就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū)，分別是安陽、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣，四區(qū)是文峰、北關、鐵西、郊區(qū)四個區(qū)，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬。
六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內(nèi)聚靈氣。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家?guī)腺F重物品隨我下車。
游安陽殷墟的心得體會篇十四
各位旅客大家好：
首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導游員小祁，我會盡我所能為大家服務的。預祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興，玩的開心!行程中請大家保管好自己的物品。
我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點文物保護單位。商代后期的都城遺址。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱"北蒙"，又名"殷"。公元前14世紀，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對殷墟進行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周圍分布著手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū)，分布著居住址、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍占領安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎于1946年運往南京，藏南京博物院。1959年運至北京，現(xiàn)存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。
我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍----婦好。這是婦好的墓地，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析，墓主人當為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達1萬多人，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客，下面是我們的自由時間，請大家盡情的游玩吧，半個小時后，我們甲骨文區(qū)見面。感謝大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。
游安陽殷墟的心得體會篇十五
殷墟是中國黃河流域生產(chǎn)力最發(fā)達的古代文明之一，這個古文明曾經(jīng)在中國歷史上占據(jù)了重要的地位。作為我國考古學最重要的發(fā)掘地之一，殷墟也是我國人文歷史的重要見證，它向我們展示了一個真實的、充滿著文化厚重的古代。
第一段：對殷墟的初次印象
第一次走進殷墟，我仿佛來到了一個神秘的世界，恍如隔世。我看到了那些曾經(jīng)不起眼的殘墟和景物，但在殷墟這個古城中，它們變得有聲有色了，它們在我眼中變成了真正的人文精品。站在大殿前，仿佛能夠看到周公在這里居住的場景。在殷墟，歷史在空氣中彌漫，它告訴你，這里曾經(jīng)是一個強盛的王國。
第二段：對殷墟文化的探索
在殷墟，我深入探索了中國文化的精髓，它讓我明白了我們的文化在很早之前就已經(jīng)成熟，并且有了許多獨特的特征。殷墟中的青銅器、獸面紋和楚石器等文物被人們稱為“東方吉兆”，這同樣反映了殷墟文化對于中國的文化歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
第三段：思考中國文化的根源
在殷墟，我對中國文化的誕生做了更加深入的思考，并理解了祖先們在古代時期的智慧和自我認知。遺址中的許多象征和物品都代表著古代文明水平的高度。這些發(fā)現(xiàn)揭示了中國文化根源的環(huán)境和歷史演變。
第四段：感受古文明的魅力
走進殷墟，穿過千年的時空，我深深感受到了古文明的隆重和優(yōu)美。在古代時期，中國人們在各種領域均有了卓越的發(fā)展，并以這些成就為基礎開創(chuàng)了一個新的時代。我發(fā)現(xiàn)，古代文明雖已落腳古殿，但在文獻、石刻、雕像、紋飾和故事的力量下，總能在人們的心里予以重生。
第五段：傳承文脈的重要性
想到中國現(xiàn)代文化的強大，我們不得不深思尋源和尋根。在殷墟的故地上，盡管有些厚重的歷史已被湮沒，但其中仍容納了中國智慧和中國精神的種子。我們應該加深對文化變遷的理解，進一步傳承中國文明的根基。殷墟古文化的傳承對于我們今后了解歷史、研究文化等方面都有著非常重要的意義。
總之，殷墟是中國文化的一個精神標桿，也是一個開啟我們對于中國歷史的思考的大門。從殷墟中，我們不僅能夠深深領略到中國古代文明的博大精深，還能夠進一步加深我們對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承。它提醒我們，要好好繼承努力在文化上崛起，不要忘記歷史和根源，更要不斷進行文化創(chuàng)新，創(chuàng)造新的輝煌。
游安陽殷墟的心得體會篇十六
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。1961年，國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關部門的批準，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字————甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。
游安陽殷墟的心得體會篇十七
殷墟，是中國古代文明的搖籃，是無數(shù)歷史學家、考古學家和文化愛好者心中的圣地。我有幸能夠親身走進這片歷史沉淀的土地，親眼見證著中國上古文明的輝煌。在這次旅行中，我深深感受到了殷墟的魅力，也收獲了許多珍貴的心得體會。
首先，殷墟給我留下了深刻的印象。進入殷墟遺址區(qū)，迎面而來的是一座宏偉的高臺，上面屹立著一座由青銅鑄成的巨大飾物。這便是殷墟最著名的遺跡——司母戊鼎。皮雕、骨雕、金銀器等各類古代藝術品也讓我感嘆不已。這些出土的文物，是中國古代文明的重要見證，也是人類歷史的寶貴遺產(chǎn)。漫步在殷墟中，仿佛回到了幾千年前的古代，可以感受到神秘而莊嚴的氛圍，每一處遺跡都似乎在訴說著那個時代的故事。
其次，殷墟給我?guī)砹松钏?。殷商歷史的興衰，反映了人類社會的發(fā)展變遷。從商紂王的荒淫無道，到武丁的開啟革新之路，殷墟見證了古代中國的政治、經(jīng)濟、文化的興盛和衰落。每一處壁畫，都是當時社會風貌的真實寫照，一個個拓片、器物殘片，都訴說著殷墟的輝煌和沉痛。而對于我們現(xiàn)在的社會而言，殷墟能夠給我們一些啟示：歷史的發(fā)展是不可阻擋的，只有適應時代潮流，不斷求新求變，才能夠在競爭中生存和發(fā)展。
再次，殷墟給我教育了一個謙虛的態(tài)度。在殷墟遺址中，考古學家們通過艱苦的努力和細致的研究，才得以一點點地還原出古代的場景。這其中涉及到大量的科學實驗、文獻研究和學科交叉。我深感自己的渺小和無知，面對這些專家學者，我只能謙虛地學習，虛心接受他們的知識和經(jīng)驗。殷墟給了我一個重要的提醒：在知識面前，我們都應該保持一顆虛心，不斷學習、不斷探索，才能夠不被時代淘汰。
最后，殷墟給我展示了中華民族的文化底蘊。殷墟是中國歷史文化的重要組成部分，它代表了中華民族獨特的文化傳承和精神價值。殷墟的文字“甲骨文”是古代文字的重要一環(huán)，被譽為“中華文化的起源”，是人類史前文化發(fā)展的重要證據(jù)。在殷墟遺址附近，還有一座博物館，陳列著大量的文物和歷史資料。通過觀看展覽，我更深刻地了解到中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)價值觀。它讓我更加自豪地說：“我是中國人，我有著燦爛的文化底蘊！”
去殷墟的旅行對我來說意義重大，它不僅讓我親眼目睹了中國古代文明的輝煌，更讓我從中感悟到了許多人生的智慧和哲理。面對這座古老的遺址，我深深地感受到了歷史的宏大和文明的莊嚴，也更深刻地明白了我們作為繼承者的責任和使命。我希望能夠將這次旅行的收獲轉化為實際行動，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。殷墟，我將永遠銘記你的神圣和偉大！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4157520.html】
