大家一定都接觸過(guò)，特別是其中的寫(xiě)人作文，更是常見(jiàn)，寫(xiě)人作文是以表現(xiàn)人物、刻畫(huà)人物的性格、特點(diǎn)、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、思想品質(zhì)等以人物為主的文章。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】一
高中關(guān)于包容的議論文素材
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。--紀(jì)伯倫
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>
以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。
待人要豐，自奉要薄;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)?！痘茨献印?/p>
大：寬宏博大。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方的人。
五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
操與霜雪明，量與江海寬。
操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。
君子量不極，胸吞百川流。
唐?孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極：無(wú)邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明?薛瑄《讀書(shū)錄?君子?小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
人類需要寬容，而懶惰、無(wú)知、自私就不會(huì)有寬容！個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒(méi)有劊子手;而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無(wú)辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。
寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。汪國(guó)真《寬容與刻薄》
寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。
一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。
對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。
寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。
如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來(lái)乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。
只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩
生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。(西德尼?史密斯)
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。(《左傳》)
以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)
得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
人有不及者，不可以己能病之。(明?薛宣)
人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。(濟(jì)慈)
眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。(清?金纓)
度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。(清?金纓)
和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)
抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)
關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】二
所謂的教育，就是“教”和“育”的結(jié)合。教育最終的目的之一，就是服務(wù)于生活。它是兩種形式互相滲透的一起結(jié)果。“教”，更偏重于知識(shí)的灌輸。大局部?jī)A向于社會(huì)性的一起的要求，是一起規(guī)范的教益。“育”，就是“養(yǎng)育”則是對(duì)人自身能力的挖掘，也就是潛能的開(kāi)發(fā)。我們知道，知識(shí)可以通過(guò)成人的干預(yù)和規(guī)范的教導(dǎo)來(lái)獲得，而人格、心理、智慧、情商、思維、感覺(jué)以和發(fā)明性等的獲得則是“教”達(dá)不到的結(jié)果，它是“養(yǎng)育”的結(jié)果。
教育，不只僅是依靠學(xué)校的知識(shí)性教育。而更重要的是家庭的“養(yǎng)育”。兩者的結(jié)合才是教育的根本。我們通常把教育等同于學(xué)校的入學(xué)教育，甚至把家庭養(yǎng)育也變成了教知識(shí)和技能的學(xué)校教育的前鋒陣地。 這也是“超前”教育的盲點(diǎn)。“養(yǎng)育”最大的方式就是“玩”。小朋友在入學(xué)前的所有活動(dòng)都是以玩耍游戲?yàn)橹?。小朋友在玩耍中得到的教育非常全面而且整體。
一、在“玩”中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展體驗(yàn)
每個(gè)小朋友，在學(xué)前所有的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)都是玩出來(lái)的。從對(duì)光的感覺(jué)開(kāi)始，小朋友發(fā)展自身的體驗(yàn)和感覺(jué)都需要“玩”。 當(dāng)小朋友需要體驗(yàn)自身的肢體感覺(jué)，他會(huì)嘗試著玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感覺(jué)疼痛，把手放在自身的嘴里咬，以此來(lái)體驗(yàn)牙齒的摩擦。把東西緊緊抓在手中，體驗(yàn)自身的手感。不停地把東西丟到地上……從這一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸進(jìn)狗的嘴里（很危險(xiǎn)）。一切的體驗(yàn)都在這樣的玩耍中發(fā)展起來(lái)。我們很多的家長(zhǎng)都在破壞這樣的體驗(yàn)，破壞小朋友的經(jīng)驗(yàn)的積累。比如：小朋友經(jīng)常在吃飯的時(shí)候，不停的拿著勺，把飯翻來(lái)覆去的倒，把沙或者土放進(jìn)碗里吃。小朋友在這當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了飯和土的不同點(diǎn)，知道了沙跟飯的不同的作用。當(dāng)小朋友在玩耍的時(shí)候忘記了吃飯的時(shí)間，忘記了回家，小朋友的經(jīng)驗(yàn)和秩序就是這樣被積累的。家長(zhǎng)在這些方面的不注意和干擾的“教”與“管”讓小朋友失去了被生活教育的機(jī)會(huì)。
我們成人需要積累經(jīng)驗(yàn)，需要了解自身更多的是通過(guò)對(duì)事情的經(jīng)歷和結(jié)果認(rèn)知。小朋友也是這樣。一個(gè)小朋友可以在水里泡上一整天，把水倒掉又裝滿、在水里放上各種東西，把頭放在水里讓水淹沒(méi)自身的頭。小朋友通過(guò)這樣的玩耍的方式來(lái)體驗(yàn)感覺(jué)，同時(shí)建立自身的感覺(jué)體系和認(rèn)知體系。相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)校教育很少讓小朋友自身體驗(yàn)，通常是灌輸給小朋友古人的或者成人的體驗(yàn)。而這個(gè)知識(shí)并不能協(xié)商小朋友了解自身、更無(wú)法協(xié)商小朋友建立自身的體驗(yàn)和認(rèn)知體系。這種體系一旦建立，它就不是分離的，而是整體的。而且因?yàn)椴皇潜怀扇烁深A(yù)的結(jié)果，他的經(jīng)驗(yàn)體系就堅(jiān)持了彈性的變化和深化的余地。
所有孩童階段的認(rèn)識(shí)都可以影響到小朋友成年后的一生的行為和價(jià)值觀念。玩就是小朋友的生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)的積累，經(jīng)驗(yàn)對(duì)價(jià)值觀的發(fā)展起著基本的認(rèn)知引導(dǎo)作用。
二、“玩”出來(lái)的思維能力
大腦思維是個(gè)虛的東西。它不是實(shí)物，不可以拿出來(lái)看。思維就像空氣，就像房子里的空間。它存在于每個(gè)地方，但我們通常會(huì)忽略它的存在。它不是依靠裝載來(lái)得到空虛的，而是依靠流動(dòng)來(lái)維持自身的狀態(tài)。這部種流動(dòng)的、虛的大腦思維不是依靠學(xué)校教育可以得到的，也不是教出來(lái)的，而是玩出來(lái)的。
當(dāng)一個(gè)小朋友在玩耍，他是靈活的、主動(dòng)的。思維也是發(fā)散的、沒(méi)有邏輯的，同時(shí)也是活躍的。假如他在玩沙的時(shí)候看見(jiàn)一張廢紙，他會(huì)想方法把這張紙用在他的游戲中，假如發(fā)現(xiàn)一個(gè)口袋或者其他任何不同于沙的東西，他都會(huì)不自覺(jué)的要應(yīng)用到他的玩耍中。這就是思維的學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā)。
小朋友在游戲玩耍的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有這樣那樣的“錯(cuò)誤”，因?yàn)樾∨笥巡桓杏X(jué)錯(cuò)誤，他的錯(cuò)誤的行為就變成了對(duì)事物的探索和拓展。很多小朋友把衣服弄臟、把玩具拆開(kāi)再重組，他在這過(guò)程中思維沒(méi)有限制，他可以隨心所欲的組合發(fā)明自身認(rèn)為合理的玩具、欣賞自身留在衣服上的“美麗圖畫(huà)”。在玩的過(guò)程中，小朋友還會(huì)自身調(diào)整自身的想法。他很靈活而且不厭倦。一個(gè)小朋友能把同樣的一個(gè)東西，組合成不盡相同的各種“怪異”的、不是東西的東西。而這些怪異的組合對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)都是一件完美的.、發(fā)明性的作品。他們通常做的不是3+4=？的事情，而是7=？+？的行為。這也是發(fā)明能力和逆向思維的養(yǎng)育。在幼兒期，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)。任何的組合對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)都是正確的組合，因?yàn)闆](méi)有所謂正確的參考和判斷。正確的玩具在小朋友眼里只是一種形式而已。在小朋友的大腦里，有無(wú)數(shù)個(gè)為什么在那里，他在自身求證自身的問(wèn)題而使得思維不時(shí)擴(kuò)展和空虛。思維因?yàn)闆](méi)有知識(shí)的干擾而顯得異常活躍和開(kāi)放。發(fā)明性因?yàn)闆](méi)有受到固定規(guī)范的限制而保管了。玩耍，因?yàn)闆](méi)有方向、沒(méi)有目的、沒(méi)有要求，自然而然的發(fā)生，又自然的結(jié)束。所以，想象力得以發(fā)揮。小朋友在玩耍中邊玩邊考慮、一邊計(jì)劃一邊欣賞、在欣賞的同時(shí)應(yīng)用想象力的無(wú)限性在發(fā)明屬于自身的認(rèn)知。
三 “玩”中培養(yǎng)的人格和情感。
小朋友在玩耍中建立的人格經(jīng)常被家長(zhǎng)忽略。總以為需要家長(zhǎng)來(lái)教才是唯一的途徑。在正常的情況下，學(xué)前兒童沒(méi)有分享的概念，一切以自我的滿足為主。一個(gè)小朋友在玩耍的時(shí)候是全然的投入的，沒(méi)有雜念和干擾（除非被成人干擾）。當(dāng)他們專注于一個(gè)新鮮的事物，很少有小朋友會(huì)分散自身的注意力，他們總是試圖看清楚這些新鮮事物的每個(gè)隱藏的細(xì)節(jié)，找到自身的興趣點(diǎn)。把他們認(rèn)為“好玩”的局部清楚的展示出來(lái)。只要這種新鮮感一直存在，小朋友就一直尋找而絕對(duì)不會(huì)輕易放棄。這是小朋友與生俱來(lái)的專注的品質(zhì)。
小朋友因?yàn)樘剿鞯男枰惨驗(yàn)閷?duì)群體的好奇心和參與感、自我的表示欲望，他們通常也需要在群體中獲得經(jīng)驗(yàn)。一起組建家庭，一起分配家庭角色。而且女小朋友都要做媽媽，男小朋友都要做爸爸。他們希望也相信自身有能力照顧自身的小朋友，就如家長(zhǎng)照顧自身一樣。小朋友們?cè)谕娴倪^(guò)程中模仿家長(zhǎng)對(duì)待自身的行為方式，撫摸小朋友、跟小朋友說(shuō)話、幫小朋友玩耍、撫慰小朋友……，就在這樣不知不覺(jué)的玩耍游戲中，小朋友具備了同情心和責(zé)任感。小朋友在玩耍中還自然的體現(xiàn)出一種英雄情節(jié)。社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)就在這樣的游戲中自然的受到影響和深化。小朋友最喜歡的玩具中，從鐵臂阿童木、動(dòng)感超人到蜘蛛俠、奧特曼、蝙蝠俠……，當(dāng)小朋友把自身灌注在這些英雄身上的時(shí)候，小朋友充溢了自信和社會(huì)責(zé)任感，小朋友試圖要拯救世界、維護(hù)弱小，似乎缺少了自身這個(gè)世界就會(huì)混亂一樣。
由上可以知道。小朋友的玩，尤其是學(xué)前兒童的玩耍行為就是對(duì)小朋友最好的教育。它是來(lái)源于自然生長(zhǎng)的、由自然所實(shí)施的教育。不同于成人的玩。成人的玩和游戲只是單純的放松身體和心靈。但對(duì)小朋友來(lái)，玩就是學(xué)習(xí)和探索，是對(duì)自身人格的建立、心理完善的絕佳的途徑。小朋友在其中可以學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展體驗(yàn)，建立價(jià)值體系和秩序、完善心理。
關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】三
先言：古來(lái)豪杰行事，不拖泥帶水：縱觀天下大勢(shì)，無(wú)一時(shí)文墜。文豪述言，靈機(jī)一動(dòng)，洋灑放逸，絕無(wú)非一氣呵成之作。筆輟少生，文墨之時(shí)無(wú)幾，則傳世文作來(lái)，千古絕代傳萬(wàn)人，流芳百世動(dòng)群臣。活范氏著岳記，藝而如臨其境兮！屈平辟悲懷，獨(dú)話悲愴，知亡國(guó)之痛矣！九章天問(wèn)，離騷九歌，長(zhǎng)詩(shī)凝精粹，壯文結(jié)骨髓。另繪描景物，往絕詩(shī)賦，氣斯如文勢(shì)如故。細(xì)讀，乃陶冶性情，知景觀諸物，加知板扣之害，素來(lái)則速寫(xiě)，再改無(wú)害。知鄙為一介極俗，小人不如，無(wú)才無(wú)德，亂天下之古。
無(wú)學(xué)者半古半今。論正文卻也為知遇。友生頓意，總良無(wú)幾，有言道一友貴，二友圣，三友珍矣！鄙乃無(wú)范，恐得福澤，廣交所謂賢士。因疏孔之誨，常臨亡敗，后赤誠(chéng)又改，隨即無(wú)再。言妄棄之，李海早赴，諸友不居，相差甚遠(yuǎn)矣！兩年未曾遠(yuǎn)出，近不過(guò)本區(qū)遠(yuǎn)不過(guò)景渠。只察軌路，朝世付諸，跨省之游未曾奢望，然史公游歷四方，遍聞歷事，受刑獄，著巨書(shū)。千古鴻流帝制，敘事以記，昔所未有矣。無(wú)才而無(wú)能，不是李海之智，奔淄博而去。也非黃者，四處旅跡，均表記。自謬才疏學(xué)淺，不備此賢。
鄙尋友，棄才求義，結(jié)楊而無(wú)返，背無(wú)信，千番怨言道不得。交子陽(yáng)，舊中傷，其要?dú)W皇，言罷拂逆。隨之，后重回。形動(dòng)怠，兩友相助，動(dòng)人財(cái)力，言笑納不來(lái)。交木樂(lè)，相意投之。其言詐人乃伏兮，鄙看畢生一計(jì)，又尋底細(xì)。搜查證，諸多均可洞鑿之。乃令問(wèn)伏者，曰：“彼非人之！資為本，圖又非真……”其挽力強(qiáng)言，鄙仍疑之，故又問(wèn)，后無(wú)法才罷矣，交傳說(shuō)袁過(guò)程不計(jì)。收獎(jiǎng)，滿心歡喜?！笆廊私詽嵛要?dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒?！睗O曰：“何不同濁同醉？”答曰：“凈物不可污也！”故抱石沉江。平著《離騷》，文優(yōu)而暢，讀之若流水，又如禮樂(lè)?！暗鄹哧?yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！比绱烁卟?，非常人而論，絕非鄙半古半今，委實(shí)求全。若能一飲成高才，成于杜甫李白，癡妄之外，也有意圖一概。有此能則交交謹(jǐn)之，毋失眾朋聚，棄之?dāng)?shù)十人。
無(wú)才德空，小人才已至此，恕不多加妄論。
關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】四
篇一：萬(wàn)事從來(lái)貴有恒
古人云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！澳銜?huì)不會(huì)感嘆，如此單薄的力量竟會(huì)造出這樣的奇跡？其實(shí)，一切只緣于背后的那份恒心，萬(wàn)事從來(lái)貴有恒。
日本首相田中角榮，兩歲時(shí)害了病，得了口吃，他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅(jiān)持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心，又怎么會(huì)有今天的成功？又怎么會(huì)有飛速發(fā)展的日本呢？
追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻(xiàn)之，晉代著名書(shū)法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當(dāng)初的他為了這每天都堅(jiān)持練字，不知堅(jiān)持了多久，只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個(gè)普普通通百性，但正因?yàn)樗倪@份恒心使他終成一代大師。
袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過(guò)程中，遇到的困難不計(jì)其數(shù)。他不放棄，最終的成功只因他不計(jì)其數(shù)戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈，成功只因有恒心。
翻閱史冊(cè)，古今中外的無(wú)數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發(fā)誓要堅(jiān)持寫(xiě)日記，幾天后只能對(duì)著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無(wú)限的恒心，誰(shuí)又敢保證將來(lái)的我們不會(huì)成為一代名人呢？
但保持恒心，并不是要堅(jiān)持做無(wú)謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅(jiān)持走下去嗎？一杯益的書(shū)需要我們以恒心堅(jiān)持讀下去嗎？
所以說(shuō)說(shuō)從來(lái)貴有恒，除了有恒心，還要有選對(duì)路。
篇二：播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠(chéng)，接受了友誼；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛(ài)情，付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長(zhǎng)。
我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉。”是啊，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過(guò)那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車輪告訴我們，沒(méi)有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)？歷史漫漫的長(zhǎng)幅畫(huà)卷告訴我們，沒(méi)有科學(xué)家的鉆研開(kāi)拓得出的偉大結(jié)論，哪會(huì)有如今的美好生活？前輩在“山重水復(fù)”中付出，我們?cè)凇傲祷鳌敝薪邮堋?/p>
我喜歡接受的公平，付出的豁達(dá)。如果付出出納真誠(chéng)的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說(shuō)“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。
接受不需“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯語(yǔ)，只需“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的痛苦，只需“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的信心。
攜一縷接受的陽(yáng)光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路……
篇三：暖心的愛(ài)
愛(ài)，彌漫在生活的每一個(gè)角落里。父母的一句“放學(xué)啦？“充滿著愛(ài)的.氣息，父母的每一個(gè)小小的動(dòng)作滿載著愛(ài)的碩果，這些都是微不足道的。其實(shí)如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛(ài)就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜?？墒牵阏娴牧粜倪^(guò)父母對(duì)你無(wú)限的愛(ài)嗎？你真的感恩過(guò)他們嗎？現(xiàn)在回想起來(lái)，我們沐浴過(guò)多少愛(ài)呢？數(shù)不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關(guān)愛(ài)，是疼愛(ài)，是無(wú)私大愛(ài)，而我卻身豐福中不知福。
兒時(shí)的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會(huì)變著法兒做出合我胃口的飯菜來(lái)。那天早上，天下著雨，而我卻說(shuō)要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒(méi)說(shuō)，立即打著一把小傘就出去了?；氐郊?，媽媽的衣服被淋濕了，一連打了幾個(gè)噴嚏。而我一點(diǎn)兒都不懂事，一句話也沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō)，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過(guò)去一看，原來(lái)媽媽發(fā)高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對(duì)我微笑！我低下了頭。
現(xiàn)在想起時(shí)，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心，我有認(rèn)真對(duì)待嗎？不，我沒(méi)有。
回到家后，我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說(shuō)：“媽媽，我——愛(ài)你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見(jiàn)，媽媽哭了，她激動(dòng)地說(shuō)：“針針，媽媽不圖你回報(bào)，只希望你長(zhǎng)大有用自己快樂(lè)，但是媽媽今天聽(tīng)到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說(shuō)。我也哭了，是感動(dòng)的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！
您給予我的愛(ài)是無(wú)私的，而我對(duì)您的回報(bào)也必定是無(wú)限的，媽媽，我愛(ài)你！
關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】五
幾年前的一個(gè)暑假，爸爸回家來(lái)接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。
在路上，車飛快向前駛?cè)?，周圍的?shù)木仿佛都跟小白兔見(jiàn)了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動(dòng)的風(fēng)景。后來(lái)，出租車駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車一個(gè)急剎車，差點(diǎn)就把我弄了個(gè)“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車是因?yàn)檐囋谵D(zhuǎn)彎時(shí)遇上了前方駛過(guò)來(lái)的一輛大卡車。不一會(huì)兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝恕Ｎ页胺揭豢?，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見(jiàn)了這一幕，一輛電動(dòng)車橫倒在地上，一個(gè)血肉模糊的人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)。就在我想這些的時(shí)候，一個(gè)人從圍觀的人群中走出來(lái)，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報(bào)警。那個(gè)人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號(hào)碼。不一會(huì)兒，警察和救護(hù)車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來(lái)，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個(gè)人的面前，沖那人吼道：“你不會(huì)開(kāi)車嗎?這么寬的路你都撞上人了，不會(huì)開(kāi)車就不要開(kāi)嘛!而且還是這樣的大卡車?！蹦侨艘矝](méi)有說(shuō)什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來(lái)，那個(gè)人看見(jiàn)傷者被抬走了，自己也走了。
這時(shí)，我也忍不住了。沖上去問(wèn)他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來(lái)，你還會(huì)這樣做嗎?”“會(huì)呀，當(dāng)然會(huì)?！闭f(shuō)完，叔叔笑了。
關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】六
目前，能算作為我的朋友的人，有兩個(gè)，而其中的一個(gè)，幫我找回了我該擁有的那個(gè)“人”字的半個(gè)。
——題記
暫且閑扯一回。上蒼對(duì)待我極不公平，他讓我失去了一樣我該擁有的珍貴的東西，幾年后我找回了，但我的心已是傷痕累累。
上小學(xué)時(shí)，由于那件事出有因，我受盡其他同學(xué)的欺負(fù)，比如：他們把我的鉛筆折斷，扔在地上，在我的書(shū)上撕條口子，在我的書(shū)包里裝上石頭，或是用兩手使勁捏我的臉。他們之所以那么放肆，是因?yàn)閶寢尣蛔屛以趯W(xué)校里跟同學(xué)打架，我也不想看見(jiàn)媽媽的一雙淚眼。看著他們因欺負(fù)我而高興，我只能悄悄地流淚。漸漸地我懂得：我的眼淚換不來(lái)別人的一絲同情，只能使他們更瞧不起我。
我收起眼淚，讓我的心同外界隔離起來(lái)，把自己當(dāng)成他們中的一個(gè)“異類”。本來(lái)少言的我變得更加沉默，但在我淋淋的被傷的千瘡百孔的心里鑄著一把刀，越來(lái)越堅(jiān)韌，越來(lái)越鋒利，越來(lái)越陰冷，仿佛它會(huì)使一切接近它的東西都統(tǒng)統(tǒng)消亡。這時(shí)，誰(shuí)要是征我去做殺手，我會(huì)不假思索地挺身而出，握著刀跟對(duì)手凝視著，站立著，然后吹著從他胸中噴出的鮮血再領(lǐng)略征服的快感。
然而，我的刀被他消釋了，腦中只殘存著一撮關(guān)于它的記憶。我在上初中時(shí)遇見(jiàn)了他。那天，他把我的一本書(shū)打翻在地上，我剛要俯身去拾，那本書(shū)已放在我的桌上，他沖我說(shuō)了聲“對(duì)不起”，微微一笑便離開(kāi)了?！皩?duì)不起”，這個(gè)詞，我還是第一次聽(tīng)別人對(duì)我說(shuō)，心里有種特別的滋味。后半學(xué)期，我們倆的座位被按排在一起，他很健談，對(duì)于他滔滔不絕的話我只作“嗯”，“啊”、“是”的一些單音節(jié)詞的回答或贊同。
他的每門功課都學(xué)得很好，對(duì)于老師提出的問(wèn)題，他總是站起來(lái)回答，而我卻喜歡寫(xiě)在紙上。他問(wèn)為什么不站起來(lái)回答，我只搖頭。一次課上，老師提了一個(gè)問(wèn)題讓我思考，我還是習(xí)慣地把答案寫(xiě)在紙上，他站起來(lái)說(shuō)：“老師，我的同桌要回答這個(gè)問(wèn)題?！崩蠋煻⒅遥胰硪活?，不得不站起來(lái)，戰(zhàn)栗著拿起那張紙，啟動(dòng)嘴唇在心里默念著，就是發(fā)不出聲音，汗水浸濕了我的全身，心像腰鼓的鼓點(diǎn)那樣狂跳著。全班同學(xué)都注視著我，我閉上眼睛，深吸了一口氣，用顫抖的聲音一字字生硬地讀出。老師示意讓我坐下，他繼續(xù)講課，而這節(jié)課我再也沒(méi)心思去聽(tīng)。下課后，他沖我笑了笑，我恨恨地瞪了他一眼，便轉(zhuǎn)過(guò)頭去。
傍晚，我孤立在操場(chǎng)上，聽(tīng)到有人喊我的名字?；仡^見(jiàn)他向這邊走來(lái)，我又把頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。他跑到我眼前停下來(lái)，問(wèn)我看什么，我答非所問(wèn)地回答說(shuō)我看到了最不想看到的東西。他拉起我的手，盯著我，目光里沒(méi)有一絲憤怒的意思，其實(shí)我說(shuō)“最不喜歡看到的東西”指的就是他，又覺(jué)得對(duì)不住一雙善良的眼睛，便向他道歉。就是這晚，他提出做我的朋友。
其實(shí)，作為朋友，我為他做的太不夠了。我們剛成為朋友的時(shí)候，我對(duì)他保持著相當(dāng)?shù)木嚯x，因?yàn)槲覍?duì)“朋友”一詞的理解是：朋友即非敵人的人。除了普通的必要的一些對(duì)話，我沒(méi)有主動(dòng)去和他說(shuō)話。漸漸地，我被他的質(zhì)樸真誠(chéng)、善良、熱情感化，人非草木，孰能無(wú)情呵，我也向他敞開(kāi)我的心扉，向他傾訴我的苦衷，他則盡其所能，像哄小孩子那樣安慰我。我把以前寫(xiě)的日記拿給他看，談我的身世……
我們同窗四年，他把我完全打造成另外一個(gè)人。軀殼仍舊，但我的靈魂從一處消亡的邊緣被拉了回來(lái)，又注入一股靈動(dòng)的浮力。他不但是我的朋友，更重要的是，他點(diǎn)化了我，因此，我認(rèn)比我小許多的他為兄。兩顆心緊貼在一起，就差一點(diǎn)兒還沒(méi)熔化成一塊。
基本上，我做每件事情都要請(qǐng)教他，或是征求他的意見(jiàn)，我認(rèn)為他說(shuō)的一切都是對(duì)的，他也樂(lè)意教導(dǎo)我，甚至于教我怎樣去用心喜歡一個(gè)人。此后，我還就真的喜歡上了一個(gè)人，但沒(méi)有對(duì)他說(shuō)，這是我唯一向他隱瞞的一件事。而他認(rèn)真地告訴我：他喜歡上了那個(gè)女孩。啊……半晌，我的心沉了，極力希望他又會(huì)蹦出一句：“我在向你撒謊。”或是“我跟你開(kāi)個(gè)玩笑而已，我哪會(huì)呢。”然而，看他一本正經(jīng)的樣子不像是在撒謊也不像是在開(kāi)玩笑。我佇立在夜空下，流下一行清淚，卻又有如白蛇娘娘來(lái)人間收集眼淚時(shí)收集到第一顆淚時(shí)的欣喜，含著眼淚望夜空為他祈禱，或許，這是我唯一能對(duì)他做的，一切都為了他幫我找回的那半個(gè)“人”字。
關(guān)于朋友的議論文作文【范文7篇】七
屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”
辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”
宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？
話題：“忠貞”“持之以恒”
華羅庚立志回國(guó)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。
話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”
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