總結(jié)是一個(gè)反思和總結(jié)的過程，讓我們更加了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足?？偨Y(jié)需要客觀客觀地評(píng)估自己的表現(xiàn)，避免過于主觀。接下來，小編為大家整理了一些總結(jié)的范文，希望能對(duì)大家有所幫助。
生活化課程讀書心得篇一
前不久，學(xué)校發(fā)了一本《課程的力量》的書讓老師們閱讀和學(xué)習(xí)。我利用每天晚上的時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真閱讀了這本書，其中第九章課程開發(fā)的誤區(qū)、問題與發(fā)展走勢(shì)，讓我記憶猶新，也讓我聯(lián)想到語文課程資源開發(fā)與運(yùn)用，如何進(jìn)行語文課程資源開發(fā)與運(yùn)用值得每個(gè)語文老師去思考。
我個(gè)人認(rèn)為：
一、新課標(biāo)下語文課程資源開發(fā)與運(yùn)用的原則
(一).教育性原則
教育性是所有課程的最基本原則。語文新課程在全面貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)方面，具有其他學(xué)科不可替代的作用。
(二).興趣性原則
語文課程的重要理念之一是“激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣”。興趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，是有效學(xué)習(xí)的保證，學(xué)生的興趣直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和效果。
(三).發(fā)展性原則
發(fā)展性原則體現(xiàn)在語文課程資源開發(fā)與利用能促進(jìn)學(xué)生各種能力的發(fā)展。保證開發(fā)和利用的資源能注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)。
二、新課標(biāo)下語文課程資源開發(fā)的關(guān)鍵是教師資源開發(fā)
以前，我們只是將語文教師作為語文教學(xué)資源的利用者，沒有作為教學(xué)資源的一種來開發(fā)和利用。教學(xué)事實(shí)證明，教師不僅是最重要的教學(xué)資源的利用者，更是最重要的教學(xué)資源之一。教師不僅決定了教學(xué)資源的鑒別、利用、積累和開發(fā)，是教學(xué)資源重要的載體，其本身就是教學(xué)過程中最重要的條件資源。在課程資源中，無論是其他人力資源的優(yōu)化、設(shè)施資源的創(chuàng)新、課程內(nèi)容資源改造和創(chuàng)編，還是課外校外資源、自然地理資源、現(xiàn)代信息資源的利用，都需要教師創(chuàng)造性的工作，需要教師有更高的素質(zhì)。所以說教師的素質(zhì)狀況決定著教學(xué)的效果，在實(shí)際教學(xué)中，許多教師在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下，往往能夠“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。因此，在課程資源建設(shè)的過程中，要始終把教師資源的開發(fā)與利用放在首位，通過對(duì)教師這一重要課程資源的開發(fā)，從而帶動(dòng)其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。
語文學(xué)科是一門綜合程度極高的學(xué)科，它要求語文教師具有豐富的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，能夠在學(xué)生面前展現(xiàn)一種獨(dú)特的人格魅力，這對(duì)教學(xué)效果是一種潛移默化的影響。
生活化課程讀書心得篇二
胡華生活化課程是一門旨在幫助學(xué)生全面發(fā)展的課程。在我第一次接觸這門課程時(shí)，我對(duì)它抱有一定的好奇心。在課程的介紹中，老師強(qiáng)調(diào)這是一門注重實(shí)踐的課程，能夠幫助我們學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)日常生活中遇到的各種問題。聽了這些介紹后，我對(duì)這門課程充滿了期待。
第二段：課程內(nèi)容和實(shí)踐的體驗(yàn)
胡華生活化課程的內(nèi)容非常豐富，包括溝通交流、人際關(guān)系、時(shí)間管理、情緒調(diào)節(jié)等方面的知識(shí)。而且，在課堂上我們不僅僅聽老師講課，還要進(jìn)行實(shí)踐和討論。通過小組活動(dòng)和角色扮演，我們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。我記得有一次課上，老師給我們分成小組，在限定時(shí)間內(nèi)完成一項(xiàng)任務(wù)。這個(gè)任務(wù)需要我們充分運(yùn)用時(shí)間管理和團(tuán)隊(duì)合作的技巧。通過這次實(shí)踐，我學(xué)到了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和技巧。
第三段：課程給我?guī)淼膯l(fā)和改變
通過學(xué)習(xí)胡華生活化課程，我逐漸意識(shí)到生活中各個(gè)方面的重要性。以前我很少關(guān)注自己的溝通方式和人際關(guān)系。但是在課程中，我明白了良好的溝通和人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展非常重要。我開始主動(dòng)與他人交流，積極參與課堂討論和小組活動(dòng)。我不再害怕和陌生人交流，而是主動(dòng)邀請(qǐng)他們加入我們的討論。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了管理我的時(shí)間，合理安排我的生活和學(xué)習(xí)任務(wù)。這些改變讓我感到非常的滿足和自信。
第四段：課程對(duì)我未來發(fā)展的影響
胡華生活化課程不僅僅幫助我們解決當(dāng)下的問題，更重要的是培養(yǎng)我們未來發(fā)展所需的素養(yǎng)和能力。在未來的工作和生活中，溝通技巧和人際關(guān)系的處理將會(huì)起到至關(guān)重要的作用。而時(shí)間管理和情緒調(diào)節(jié)的能力也可以幫助我更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。我相信通過學(xué)習(xí)這門課程，我已經(jīng)為未來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
第五段：對(duì)胡華生活化課程的建議和總結(jié)
雖然胡華生活化課程已經(jīng)給我?guī)砹嗽S多益處，但我還是希望課程能夠進(jìn)一步完善。例如，增加更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)。另外，課程中的討論和分享也可以更加活躍一些，讓學(xué)生更主動(dòng)地表達(dá)自己的想法?？傊A生活化課程是一門非常有價(jià)值和意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅在知識(shí)上得到了豐富的提升，更重要的是獲得了實(shí)踐和應(yīng)用的機(jī)會(huì)，使我能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。我相信這門課程對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來說都是非常有益的。
生活化課程讀書心得篇三
“雙減”政策推行以來，為了進(jìn)一步精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)，增強(qiáng)課程指導(dǎo)性和可操作性，教育部對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂。修訂后的新課程主題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更加緊密，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映社會(huì)新發(fā)展、科技新成果，聚焦人與自我、人與社會(huì)和人與自然三大主題范疇。學(xué)習(xí)內(nèi)容以主題為引領(lǐng)，以不同類型的語篇為依托，融入語言知識(shí)、文化知識(shí)、語言技能和學(xué)習(xí)策略，以單元的形式呈現(xiàn)。
新時(shí)代教師要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)，必須做到一是教學(xué)態(tài)度上轉(zhuǎn)變，以前教法太過熟悉，教學(xué)過程帶有濃重的經(jīng)驗(yàn)主義色彩，先在心理上告別經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，一切從零開始；二是教材地位的轉(zhuǎn)變，以前教材是個(gè)樹干，題海戰(zhàn)術(shù)、輔導(dǎo)材料實(shí)現(xiàn)了它的枝繁葉茂?，F(xiàn)在教材是樹根，是枝繁葉茂的基礎(chǔ)。教材不僅是中考題的源頭，也是能力素養(yǎng)培養(yǎng)的源頭，更是核心價(jià)值觀培養(yǎng)的源頭。
因此，要快速適應(yīng)新課標(biāo)，多角度研讀是最有效的方法。讀課標(biāo)要求，明確目標(biāo)。對(duì)照課標(biāo)讀教材，吃透新教材的編寫內(nèi)涵；讀教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，梳理章節(jié)間的橫向聯(lián)系，對(duì)比新舊教材理解新教材編寫思路；讀教材呈現(xiàn)方式，用好新教材的不同欄目，設(shè)計(jì)教學(xué)策略，最終實(shí)現(xiàn)：情境創(chuàng)設(shè)、問題驅(qū)動(dòng)，問題探討、靈活評(píng)價(jià)相融合的高效課堂。
作為一線教師面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有幾方面感悟。感悟一是學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前教育教學(xué)最重要的任務(wù)，其磅礴的力量，可以說奧妙無窮，要通過對(duì)課標(biāo)精研、教材的挖掘去汲取去找尋。感悟二是精心備課永遠(yuǎn)是在教學(xué)上最大的投資，是學(xué)生和自己最大受益點(diǎn)。感悟三是理論學(xué)習(xí)永無止境，理論指導(dǎo)實(shí)踐，一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)走在學(xué)習(xí)的路上。感悟四是學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是我們教師引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的最有力武器。感悟五是只要在教學(xué)上善于積累、善于反思，你會(huì)在成就學(xué)生的同時(shí)成就自己。
除此之外，新課標(biāo)要求教師倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在遷移中創(chuàng)新，圍繞真實(shí)情境和真實(shí)問題，激活已有的知識(shí)，參與到循環(huán)遞進(jìn)的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用活動(dòng)中。教師要堅(jiān)持以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教，將評(píng)價(jià)貫穿語文課程教與學(xué)的全過程。教師還要科學(xué)運(yùn)用評(píng)價(jià)手段與結(jié)果，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)及時(shí)提供反饋與幫助，反思教學(xué)行為和效果，教學(xué)相長。
最后，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，我們也應(yīng)更重視信息化背景下語文課程教與學(xué)方式的變革。我們應(yīng)該合理利用、創(chuàng)新使用數(shù)字技術(shù)和在線教學(xué)平臺(tái)，為滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需要提供支撐。在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)之際，我們教育者更應(yīng)勤勉認(rèn)真、行而不輟，不斷創(chuàng)新與實(shí)踐，爭做優(yōu)秀的教育者。
生活化課程讀書心得篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的關(guān)注度增加，教育的目標(biāo)也逐漸從單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和實(shí)用能力。因此，生活化課程逐漸成為了教育的熱點(diǎn)之一。生活化課程注重將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。在閱讀生活化課程相關(guān)的文獻(xiàn)和研究資料后，我對(duì)生活化課程有了更深入的了解和體會(huì)。
首先，生活化課程能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。傳統(tǒng)的教育方式往往讓學(xué)生感到枯燥和乏味，學(xué)習(xí)興趣不高。而生活化課程則能夠?qū)W(xué)習(xí)與實(shí)際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生從生活中獲取學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如，通過在課堂上講解與日常生活密切相關(guān)的問題，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中找到與自己生活經(jīng)驗(yàn)和興趣相關(guān)的內(nèi)容。這樣一來，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地踴躍參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
其次，生活化課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的要求不僅僅是理論知識(shí)的掌握，更側(cè)重于學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。生活化課程注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和實(shí)際操作能力，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如，在生活化課程中，學(xué)生可以通過模擬實(shí)際情境的探究式學(xué)習(xí)，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中解決問題，提高實(shí)際應(yīng)用能力。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更深入的理解，還能夠讓學(xué)生掌握實(shí)用技能，為將來的工作和生活做好準(zhǔn)備。
此外，生活化課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在生活化課程中，學(xué)生經(jīng)常需要與他人進(jìn)行合作，解決現(xiàn)實(shí)問題。這種合作不僅僅是分工合作，更注重學(xué)生們之間的交流和協(xié)作。通過與他人合作，學(xué)生不僅可以學(xué)會(huì)傾聽他人的觀點(diǎn)和意見，還能夠培養(yǎng)與他人交流的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提高十分重要。在實(shí)際生活中，我們時(shí)常需要與他人合作，能夠與他人和諧相處，有效地進(jìn)行溝通和協(xié)作，是非常重要的。
最后，生活化課程能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。生活化課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、分析能力和解決問題的能力。學(xué)生在實(shí)踐過程中可能會(huì)遇到各種各樣的問題和困難，需要學(xué)生自己動(dòng)手解決。這樣的學(xué)習(xí)方式能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和創(chuàng)新思維。在現(xiàn)實(shí)生活中，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力是非常重要的，它們可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
總之，生活化課程的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有重要意義。它能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用能力，加強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。生活化課程的實(shí)施需要教師們加強(qiáng)對(duì)生活化教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和理解，注重實(shí)踐和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更加開放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到生活的樂趣和意義。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)也要共同努力，為生活化課程的實(shí)施提供良好的條件和支持，使之成為教育發(fā)展的重要推動(dòng)力量。
生活化課程讀書心得篇五
今天，我再次閱讀了《走進(jìn)編者心里，讀懂課程標(biāo)準(zhǔn)的心意》這份材料，感受頗深，我從內(nèi)心深處感受到自己的不足，并且確定了自己以后的努力方向，主要有以下幾個(gè)方面：
語文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的母語課程，它是陶冶人性、建構(gòu)靈魂、完善心智、促進(jìn)生命個(gè)體成長的搖籃。要提高語文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，語文教師必須自己要勤學(xué)多讀，培育自己的語文氣質(zhì)，讓自己成為學(xué)生喜歡的語文教師。同時(shí)，面對(duì)教育的新形式，教師要有“危機(jī)感”，在一片“減負(fù)”聲中不斷給自己“加壓”、“充電”，積極參與學(xué)習(xí)研究，探索新的教學(xué)方法，切實(shí)提高自身素質(zhì)，提升駕馭課堂的能力。
要走出與新課程貌合神離的迷途必須加強(qiáng)對(duì)課標(biāo)的研讀與領(lǐng)會(huì)，用課標(biāo)的精神來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。我們要認(rèn)真解讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確把握課標(biāo)對(duì)學(xué)生在聽說讀寫方面的能力要求。同時(shí)教師要認(rèn)真研讀教材，“看透教材”“吃透教材”，要條分縷析、細(xì)致入理地把文本題旨領(lǐng)略透徹，保證教好教材、學(xué)好教材，有余力者再用好教材，再有余力者創(chuàng)造性使用教材。
教學(xué)不能走極端，不能提倡素質(zhì)教育就忽略了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基本能力的訓(xùn)練。語文教學(xué)必須求實(shí)，一定要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練。基礎(chǔ)訓(xùn)練要從以下兩個(gè)方面入手。
1.要加強(qiáng)寫字訓(xùn)練。把字寫好，做到工整、規(guī)范、美觀。
2.要加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書、背書，形成良好的語感。
寫好字，讀好書，這是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要打好這個(gè)基礎(chǔ)，必須注重語文實(shí)踐，不能讓教師的分析講解代替學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)。在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，要在學(xué)習(xí)課本的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的知識(shí)面，要活學(xué)，要內(nèi)外兼顧，讓學(xué)生把課本上學(xué)到的知識(shí)在運(yùn)用中得到鞏固。
工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課，語言是根、是本，少了語言文字訓(xùn)練，就不是語文課。因此，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從“理解課文內(nèi)容”轉(zhuǎn)為“學(xué)習(xí)課文語言”，將語言學(xué)習(xí)作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。我們不能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留于提出問題、回答問題的理解性層面上，而應(yīng)該牢牢抓住文中語言訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與有效的語言實(shí)踐活動(dòng)，用自己的智慧，把語言文字訓(xùn)練與課文內(nèi)容的感悟融為一體，讓學(xué)生的心靈在語言的天空里自由放飛。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》詳細(xì)規(guī)定了各個(gè)學(xué)段的課外閱讀總量。課外閱讀不是游離于語文教育過程之外的“點(diǎn)綴”，不是可做可不做的問題，而是必須做的。我們要把這個(gè)要求真正落實(shí)到教學(xué)中，要積極創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀。讓學(xué)生在開放的語文教育體系中，在大量的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累語言，掌握運(yùn)用語言的規(guī)律，提高語文綜合素養(yǎng)。
要提高學(xué)生的習(xí)作水平，就必須要打開學(xué)生練筆的各個(gè)渠道。一是要加強(qiáng)讀寫結(jié)合。教師要借助于課文和語境，創(chuàng)設(shè)各種各樣的語言訓(xùn)練的`機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行口頭語言和書面語言的訓(xùn)練。二是要加大課后練筆。如寫日記，仿寫片段，寫讀書筆記，寫隨筆，辦手抄報(bào)……通過各種途徑，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。從學(xué)生的作文情況來看，教學(xué)中還要注意兩個(gè)問題：
1.加強(qiáng)觀察訓(xùn)練。除引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語言材料外，還要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，觀察社會(huì)，堅(jiān)持寫觀察日記，從身邊的平凡小事、所見所聞中發(fā)現(xiàn)寫作素材，積累寫作素材。有了生活的積累，有了語言的積累，寫作時(shí)才有話可說，有事可敘，有情可抒。
2.要重視對(duì)習(xí)作的評(píng)改。評(píng)改時(shí)要多激勵(lì)，少打擊;多保留，少刪改;及時(shí)批，及時(shí)評(píng)。對(duì)習(xí)作中的一些成功之處和不足作出總體評(píng)價(jià)之后，對(duì)其習(xí)作中出現(xiàn)的問題，或是做上記號(hào)，或提修改意見，可讓學(xué)生自己動(dòng)筆修改，然后抽部分學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行重點(diǎn)講評(píng)。對(duì)一些學(xué)困生，應(yīng)適當(dāng)采用作文面改法。
有些學(xué)生明明對(duì)知識(shí)已經(jīng)掌握，但卻因?yàn)樽舟E筆畫不夠規(guī)范、錯(cuò)別字、漏題等一些小粗心、小不經(jīng)意而遺憾丟分。這種失分，它的本質(zhì)是孩子沒有形成良好的答題習(xí)慣，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)還不夠完善。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的態(tài)度、平常的心態(tài);在每一次作業(yè)中，要強(qiáng)調(diào)筆畫到位、字跡工整、書寫規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確;在口頭問答訓(xùn)練中，要求學(xué)生答得完整、明確……諸如此類的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，看似與知識(shí)無關(guān)的習(xí)慣可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)上的瓶頸，減少粗心、漏題、筆誤等一些不必要的失分。這樣，那些“聰明但不細(xì)心”的學(xué)生一定能在成長中飛躍一大步。
生活化課程讀書心得篇六
前兩天，我閱讀了萬偉老師的《課程的力量》一書，一開始閱讀，我充滿了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。
我們知道，自新課程改革以來，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，教師普遍缺乏對(duì)課程真諦的深刻理解與準(zhǔn)確把握。而此書嘗試用一種“中間”的話語方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進(jìn)去的課程。
每一個(gè)孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關(guān)外部條件的激發(fā)，課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。因此，如何設(shè)置和有效開展課程又成了新的問題，這也值得我們一線教師去深入思考。
我們有些老師教了很多年的書，對(duì)他們來說課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說的國家課程、地方課程、校本課程。對(duì)他們來說他們并不關(guān)心這些課程屬于什么類型，他們更多關(guān)心自己如何按計(jì)劃完成自己的課程內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠，這樣的認(rèn)識(shí)是有很大的偏差的，正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我們的教學(xué)出現(xiàn)了一些問題。
在社會(huì)發(fā)展的變化進(jìn)程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內(nèi)涵越來越寬泛了，課程不僅僅是知識(shí)，還包括各種情感體驗(yàn)，課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無計(jì)劃、無意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程。
有了這樣的理解，我們的老師應(yīng)該要持有一種整體的、敬畏的育人意識(shí)，在我們的所有教育活動(dòng)中的任何影響、任何事件都可能成為影響學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵課程，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待我們教育活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)，這些均是課程的一部分，我們要有一個(gè)整體的課程觀，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)好。
對(duì)于課程的理解還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的問題，作為學(xué)校層面，首先要進(jìn)行科學(xué)合理的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展等多方面因素，制定既立意高遠(yuǎn)，又符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，既有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，又有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應(yīng)該是課程的“創(chuàng)生者”。
新課程改革強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)，課程意識(shí)包括目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)、反饋意識(shí)，我們要從這六個(gè)維度來整體規(guī)劃我們的教育活動(dòng)和行為方式，這樣才能成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。
教師的眼界決定了課程的邊界，學(xué)校課程建設(shè)，我們正整裝待發(fā)!
生活化課程讀書心得篇七
作為一名學(xué)生，讀書一直是我重要的學(xué)習(xí)方式之一。在我上大學(xué)的這些年里，我參加了各種不同的課程并從中獲得了許多寶貴的知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在課程讀書中的心得體會(huì)。
第二段：興趣是最好的老師
在我的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于那些我感興趣的課程，我可以更容易地投入其中。這是因?yàn)榕d趣是最好的老師。當(dāng)我對(duì)一個(gè)主題感到好奇時(shí)，我會(huì)主動(dòng)去尋找更多的資料并深入解讀。我會(huì)思考和提出問題，以擴(kuò)展我的知識(shí)領(lǐng)域。相反，當(dāng)我對(duì)某個(gè)主題不感興趣時(shí)，我往往會(huì)缺乏動(dòng)力去努力學(xué)習(xí)。因此，我意識(shí)到選修課或自學(xué)課程時(shí)，選擇自己感興趣的學(xué)科非常重要。只有找到自己熱愛的領(lǐng)域，我們才會(huì)更有可能取得成功。
第三段：多元化的學(xué)習(xí)方式
在我的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)了多元化的學(xué)習(xí)方式對(duì)于領(lǐng)會(huì)和吸收知識(shí)的重要性。純粹的閱讀和聽講并不能滿足我的學(xué)習(xí)需求。我意識(shí)到多種學(xué)習(xí)方式的互補(bǔ)性。除了課堂講解，我會(huì)尋找其他資源，如教學(xué)視頻、研討會(huì)、實(shí)踐實(shí)驗(yàn)等。這樣的多元化學(xué)習(xí)方式可以幫助我更全面地理解和掌握知識(shí)，提高記憶力和理解能力。當(dāng)然，在這個(gè)過程中也需要靈活地調(diào)整學(xué)習(xí)方式，適應(yīng)不同的學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)。
第四段：反思和總結(jié)
讀書不僅僅是獲取知識(shí)，也是一個(gè)反思和總結(jié)的過程。在我的讀書經(jīng)歷中，我意識(shí)到重要的是細(xì)心觀察和思考。我試圖將書中的知識(shí)與我現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，并提出自己的看法和想法。有時(shí)候，我也會(huì)和同學(xué)們進(jìn)行深入的討論，分享我們的看法和體會(huì)。這樣的反思和總結(jié)幫助我更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)了我的批判性思維和創(chuàng)造性思維。
第五段：實(shí)踐應(yīng)用
最后，課程讀書的體會(huì)對(duì)于實(shí)踐應(yīng)用至關(guān)重要。知識(shí)沒有實(shí)際應(yīng)用，它只是一個(gè)空洞的理論。在我的讀書經(jīng)歷中，我始終將實(shí)踐應(yīng)用作為學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。通過參加各種實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)習(xí)以及獨(dú)立的研究項(xiàng)目，我將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能和經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐應(yīng)用不僅幫助我更好地理解知識(shí)，還為我未來的職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
通過課程讀書的體會(huì)，我意識(shí)到興趣、多元化學(xué)習(xí)方式、反思和總結(jié)以及實(shí)踐應(yīng)用是成為一名優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)鍵要素。這些心得體會(huì)指導(dǎo)我成為一個(gè)更有動(dòng)力和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)者，在我的學(xué)術(shù)生涯中取得成功。我鼓勵(lì)每一位學(xué)生在讀書時(shí)，積極嘗試不同的學(xué)習(xí)方式，將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，并及時(shí)反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果。這樣，我們才能在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中不斷成長和進(jìn)步。
生活化課程讀書心得篇八
今天，我再次閱讀了《走進(jìn)編者心里，讀懂課程標(biāo)準(zhǔn)的心意》這份材料，感受頗深，我從內(nèi)心深處感受到自己的不足，并且確定了自己以后的`努力方向，主要有以下幾個(gè)方面：
語文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的母語課程，它是陶冶人性、建構(gòu)靈魂、完善心智、促進(jìn)生命個(gè)體成長的搖籃。要提高語文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，語文教師必須自己要勤學(xué)多讀，培育自己的語文氣質(zhì)，讓自己成為學(xué)生喜歡的語文教師。同時(shí)，面對(duì)教育的新形式，教師要有“危機(jī)感”，在一片“減負(fù)”聲中不斷給自己“加壓”、“充電”，積極參與學(xué)習(xí)研究，探索新的教學(xué)方法，切實(shí)提高自身素質(zhì)，提升駕馭課堂的能力。
要走出與新課程貌合神離的迷途必須加強(qiáng)對(duì)課標(biāo)的研讀與領(lǐng)會(huì)，用課標(biāo)的精神來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。我們要認(rèn)真解讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確把握課標(biāo)對(duì)學(xué)生在聽說讀寫方面的能力要求。同時(shí)教師要認(rèn)真研讀教材，“看透教材”“吃透教材”，要條分縷析、細(xì)致入理地把文本題旨領(lǐng)略透徹，保證教好教材、學(xué)好教材，有余力者再用好教材，再有余力者創(chuàng)造性使用教材。
教學(xué)不能走極端，不能提倡素質(zhì)教育就忽略了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基本能力的訓(xùn)練。語文教學(xué)必須求實(shí)，一定要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練?；A(chǔ)訓(xùn)練要從以下兩個(gè)方面入手。
1.要加強(qiáng)寫字訓(xùn)練。把字寫好，做到工整、規(guī)范、美觀。
2.要加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書、背書，形成良好的語感。
寫好字，讀好書，這是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要打好這個(gè)基礎(chǔ)，必須注重語文實(shí)踐，不能讓教師的分析講解代替學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)。在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，要在學(xué)習(xí)課本的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的知識(shí)面，要活學(xué)，要內(nèi)外兼顧，讓學(xué)生把課本上學(xué)到的知識(shí)在運(yùn)用中得到鞏固。
工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課，語言是根、是本，少了語言文字訓(xùn)練，就不是語文課。因此，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從“理解課文內(nèi)容”轉(zhuǎn)為“學(xué)習(xí)課文語言”，將語言學(xué)習(xí)作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。我們不能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留于提出問題、回答問題的理解性層面上，而應(yīng)該牢牢抓住文中語言訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與有效的語言實(shí)踐活動(dòng)，用自己的智慧，把語言文字訓(xùn)練與課文內(nèi)容的感悟融為一體，讓學(xué)生的心靈在語言的天空里自由放飛。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》詳細(xì)規(guī)定了各個(gè)學(xué)段的課外閱讀總量。課外閱讀不是游離于語文教育過程之外的“點(diǎn)綴”，不是可做可不做的問題，而是必須做的。我們要把這個(gè)要求真正落實(shí)到教學(xué)中，要積極創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀。讓學(xué)生在開放的語文教育體系中，在大量的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累語言，掌握運(yùn)用語言的規(guī)律，提高語文綜合素養(yǎng)。
要提高學(xué)生的習(xí)作水平，就必須要打開學(xué)生練筆的各個(gè)渠道。一是要加強(qiáng)讀寫結(jié)合。教師要借助于課文和語境，創(chuàng)設(shè)各種各樣的語言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行口頭語言和書面語言的訓(xùn)練。二是要加大課后練筆。如寫日記，仿寫片段，寫讀書筆記，寫隨筆，辦手抄報(bào)……通過各種途徑，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。從學(xué)生的作文情況來看，教學(xué)中還要注意兩個(gè)問題：
1.加強(qiáng)觀察訓(xùn)練。除引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語言材料外，還要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，觀察社會(huì)，堅(jiān)持寫觀察日記，從身邊的平凡小事、所見所聞中發(fā)現(xiàn)寫作素材，積累寫作素材。有了生活的積累，有了語言的積累，寫作時(shí)才有話可說，有事可敘，有情可抒。
2.要重視對(duì)習(xí)作的評(píng)改。評(píng)改時(shí)要多激勵(lì)，少打擊;多保留，少刪改;及時(shí)批，及時(shí)評(píng)。對(duì)習(xí)作中的一些成功之處和不足作出總體評(píng)價(jià)之后，對(duì)其習(xí)作中出現(xiàn)的問題，或是做上記號(hào)，或提修改意見，可讓學(xué)生自己動(dòng)筆修改，然后抽部分學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行重點(diǎn)講評(píng)。對(duì)一些學(xué)困生，應(yīng)適當(dāng)采用作文面改法。
有些學(xué)生明明對(duì)知識(shí)已經(jīng)掌握，但卻因?yàn)樽舟E筆畫不夠規(guī)范、錯(cuò)別字、漏題等一些小粗心、小不經(jīng)意而遺憾丟分。這種失分，它的本質(zhì)是孩子沒有形成良好的答題習(xí)慣，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)還不夠完善。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的態(tài)度、平常的心態(tài);在每一次作業(yè)中，要強(qiáng)調(diào)筆畫到位、字跡工整、書寫規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確;在口頭問答訓(xùn)練中，要求學(xué)生答得完整、明確……諸如此類的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，看似與知識(shí)無關(guān)的習(xí)慣可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)上的瓶頸，減少粗心、漏題、筆誤等一些不必要的失分。這樣，那些“聰明但不細(xì)心”的學(xué)生一定能在成長中飛躍一大步。
生活化課程讀書心得篇九
初看，感覺這本書沒什么，艱澀而難讀。全書共十二卷，上下卷之間也沒什么關(guān)聯(lián)和遞進(jìn)，同一文章中段落之間也沒什么很清晰的脈絡(luò)，甚至有時(shí)毫無關(guān)系，似乎作者思維很跳躍。語言上毫無華麗可言，十分平實(shí)、晦澀還有點(diǎn)反復(fù)和拗口(其實(shí)這是精華所在)，如果不靜下心來讀，或許你就把它撂在一邊了。然后當(dāng)你靜心讀它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的思想是很深睿的，平淡中表達(dá)了一位帝王對(duì)人生的思考，排除世塵的雜念，凈化人的靈魂。
這是一本富有哲學(xué)思想的書。作者受斯多葛學(xué)派的影響，書中充滿哲學(xué)的思辯。他認(rèn)為“死亡與生殖一樣是自然的一個(gè)秘密，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應(yīng)當(dāng)羞愧的事情，因?yàn)樗⒉贿`反一個(gè)理性動(dòng)物的本性，不違反我們的結(jié)構(gòu)之理?！敝辽倌菚r(shí)的馬可·奧勒留對(duì)生命有一種理性的認(rèn)識(shí)，而不依附于神學(xué)思想，這是難能可貴的。
此外，他還認(rèn)為事物總是不斷地運(yùn)動(dòng)變化的，并且相互聯(lián)系著，他說“正如一切存在的事物都被和諧地安排在一齊，新出現(xiàn)的事物不僅僅表現(xiàn)出繼續(xù)，并且表現(xiàn)出某種奇妙的聯(lián)系?！薄拔沂怯尚问胶唾|(zhì)料組成的，它們都不會(huì)消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯?。那么我的每一部分就都被變化帶回到宇宙的某一問好分，并將再變?yōu)橛钪娴牧硪徊糠?，如此永遠(yuǎn)生生不息。”由此作者發(fā)出要關(guān)愛人周邊的人。
這是一本有關(guān)道德教育的書。作為帝王，他熱愛學(xué)習(xí)，但學(xué)的不是用人御人之術(shù)，也不沉迷于權(quán)力情欲之中，他重視對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。這對(duì)現(xiàn)代人有很大的啟發(fā)意義。我們不得不承認(rèn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”?！皬奈腋赣H的名聲及對(duì)他的追憶，我懂得了謙虛和果敢。”“從馬克西默斯，我學(xué)會(huì)了自制，不為任何東西所左右?！彼麡O力宏揚(yáng)人性的真善美，認(rèn)為這才是人的本性所在。
“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯?，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)椋⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今，以自我為中心，自我不斷膨脹的世代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會(huì)，多想想自我為社會(huì)做了什么。
這是一本對(duì)人生充滿思量的書。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。但作者有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心，這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他想到這世界如果無法改變，那么只能選擇改變自我。他試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。他對(duì)善與惡的思考，痛苦與歡樂的選擇，正直與陰謀，權(quán)力與義務(wù)等，其核心思想其實(shí)就是人類的道德。在人類幾千年歷史中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
這是一本用靈魂寫成的書。馬可·奧勒留他告誡人們?cè)谳p看世俗的榮譽(yù)、名聲，他說“多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了”“不要老想著你沒有的和已有的東西，而要想著人認(rèn)為最好的東西，然后思考如果你還未擁有它們，要多委熱切地追求它們?！?/p>
書中也充滿了心理學(xué)的知識(shí)，馬可·奧勒留認(rèn)為引起我們情緒變化是不是事物本身，而是我們對(duì)事物的看法，這與abc理論是完全一致的。
本書的最終一章節(jié)還異常論述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。他說：“希波克拉底在治愈許多病人之后自我病死了。占星家們預(yù)告了很多人的死亡，然后命運(yùn)也把他們攫走。亞歷山大、龐培、凱撒在粉碎數(shù)以萬計(jì)的騎兵和步兵、頻繁地把整個(gè)城市夷為平地之后，他們最終也告別了人世?！弊髡咴偃蛉藗冋宫F(xiàn)，死亡是自然規(guī)律，是每個(gè)人的必然歸宿，是天命。圣賢也好，皇帝也好，平民也好，誰都無法逃脫。必然應(yīng)對(duì)的事情，恐懼是沒有意義的。這就引發(fā)了我們對(duì)于死亡的思考：如何讓有限的人生活得更有價(jià)值、更精彩。要讓人生活得更有意義，就得從個(gè)人的修養(yǎng)著手，無論是品德修養(yǎng)還是業(yè)務(wù)素質(zhì)，都需要不斷地自我提高。一個(gè)人僅有奉獻(xiàn)于社會(huì)，有益于社會(huì)，才是有價(jià)值的。所以政府官員多讀此書很有必要。
在本書中，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
生活化課程讀書心得篇十
近年來，隨著教育改革的不斷深入，越來越多的學(xué)生開始關(guān)注課本以外的知識(shí)，積極參與各類課程讀書活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅能夠幫助我們拓寬知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力。在參與課程讀書活動(dòng)的過程中，我不僅提高了自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力，同時(shí)也豐富了自己的生活閱歷，受益匪淺。
首先，在課程讀書活動(dòng)中，我積極與他人分享閱讀心得。在聽取他人的觀點(diǎn)和建議的同時(shí)，我也會(huì)表達(dá)自己的思考和看法，互相交流。這種交流不僅能夠促進(jìn)我們的閱讀理解和思考能力的提升，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識(shí)和交流能力。通過與他人的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作，使自己逐漸成長為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
其次，課程讀書活動(dòng)不僅讓我更好地賞析了文學(xué)作品，還加深了我對(duì)生活的體驗(yàn)。在讀書的過程中，我不僅能夠讀懂文字，還能品味文字背后的人生哲理和情感。在讀課外書的過程中，我感受到了作者的用心和思考，也更加理解人生的真諦。通過與主人翁的共鳴，我不僅能夠更好地理解自己，還能更好地理解他人，拓寬自己的生活視野。
此外，參與課程讀書活動(dòng)還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。在閱讀過程中，我們能夠?qū)W到不同的觀點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力。有時(shí)，我們會(huì)遇到一些難題，需要通過思考和分析解決。在解決問題的過程中，我學(xué)會(huì)了動(dòng)腦筋，勇敢地嘗試和創(chuàng)新。這種思維的培養(yǎng)不僅能夠在讀書過程中幫助我們加深理解，更能在實(shí)際生活中幫助我們解決問題，成為一個(gè)有創(chuàng)造力和思維深度的人。
最重要的是，課程讀書活動(dòng)讓我收獲了快樂和滿足感。通過參與課程讀書活動(dòng)，我不僅能夠享受讀書的樂趣，還能從中收獲到對(duì)生活的熱愛和積極的心態(tài)。讀書使我感到心靈的寧靜和歡樂，讓我逐漸成為一個(gè)更加積極向上的人。我相信，持續(xù)地參與課程讀書活動(dòng)，將使我不斷成長和進(jìn)步，成為一個(gè)有思想、有情感、有理想的人。
綜上所述，課程讀書活動(dòng)是我在校園生活中的一道亮麗風(fēng)景線。通過與他人分享閱讀心得、品味生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了我的閱讀興趣和閱讀能力；學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、解決問題的能力；收獲了快樂和滿足感。我將繼續(xù)保持對(duì)課程讀書活動(dòng)的參與熱情，不斷拓寬自己的知識(shí)面和人生視野。相信在課程讀書的路上，我將繼續(xù)前行，不斷追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
生活化課程讀書心得篇十一
生活化游戲化課程旨在將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合，通過游戲化的方式激發(fā)學(xué)生的興趣與主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力與思考能力。在這個(gè)體驗(yàn)過程中，我深刻體會(huì)到了生活化游戲化課程的價(jià)值與樂趣。
第二段：認(rèn)知與沉浸
在生活化游戲化課程中，我感受到了對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與沉浸。課程設(shè)置與真實(shí)生活場景相互契合，讓我能夠?qū)⒄n本中的抽象知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中。通過模擬游戲的方式，我不再從被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地探索并運(yùn)用知識(shí)。這種身臨其境的學(xué)習(xí)方式讓我更加深入地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。
第三段：合作與競爭
生活化游戲化課程中的合作與競爭是我最喜歡的部分。在與同學(xué)們組隊(duì)合作的過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽、協(xié)商、分工合作等能力。圓滿完成任務(wù)時(shí)的喜悅感讓我深刻理解到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。與此同時(shí)，課程中的競爭也激勵(lì)了我更好地發(fā)揮自己的潛力。我追求比賽中的成績，不斷超越自己，努力提高。這種積極向上的競爭氛圍，讓我變得更加自信與堅(jiān)持。
第四段：情感與體驗(yàn)
生活化游戲化課程注重情感與體驗(yàn)的建立。通過情感的共鳴，讓我產(chǎn)生了對(duì)課程的認(rèn)同感和情感投入，使得課堂不再是枯燥的學(xué)習(xí)場所。在游戲化的情境中，我扮演了不同的角色，聆聽了不同的聲音，體驗(yàn)到了不同的感受。通過親身體驗(yàn)和感受，我能夠更深入地理解他人的想法和感受，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的同理心和溝通能力。
第五段：成長與價(jià)值觀
通過生活化游戲化課程的學(xué)習(xí)，我收獲了自我成長與價(jià)值觀的提升。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、解決問題和承擔(dān)責(zé)任。在課程中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)專注力、邏輯思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)勝過灌輸式的教育。同時(shí)，通過反思和總結(jié)，我逐漸建立起正確的價(jià)值觀，明確了自己的目標(biāo)和人生追求。生活化游戲化課程讓我更加自信，也更加積極地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
生活化游戲化課程是一種別致而有效的教學(xué)方法，它讓學(xué)習(xí)不再是一種枯燥乏味的任務(wù)，而成為了一種生活的一部分。通過認(rèn)知與沉浸、合作與競爭、情感與體驗(yàn)以及成長與價(jià)值觀的培養(yǎng)，生活化游戲化課程為我們提供了更加全面、深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并且激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的興趣和探索的欲望。我深信，生活化游戲化課程將在未來的教育中發(fā)揮更加重要的作用。
生活化課程讀書心得篇十二
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來在西方國家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1913 年問世以來，在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓??一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對(duì)我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時(shí)間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5 秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩。”我無奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會(huì)覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88 分，至少說明我沒有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再復(fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開心??心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會(huì)更大。
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