實用聽教師教育故事的心得體會（模板13篇）

通過總結心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，有針對性地進行改進和提升。寫心得體會需要充分展示自己的思考和理解，避免簡單地羅列經(jīng)歷和事實。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給你帶來一些思考和啟示。

聽教師教育故事的心得體會篇一

20xx年，我很榮幸地參加了山西省中小學教師教育技術能力中級培訓輔導教師的網(wǎng)上遠程學習，在這之前，已經(jīng)參加過初級培訓的學習，并取得了很好的成績，當時就已經(jīng)確實感受到遠程學習的優(yōu)越性，使自己在教學理論上又上一個臺階，在此，我記錄一點自己中級培訓以來的一些收獲。

此次培訓，在每個學習模塊中，都設置必選案例和可選案例，這些案例非常有代表性，是教師在教育教學中會遇到的情況，通過對這些案例的分析，我更清楚地知道了新課程改革對教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學水平，不斷地總結自己的得失，提高認識，不斷學習，才能適應教育發(fā)展對我們教師的要求。網(wǎng)絡研修，好處多多?？梢哉f網(wǎng)頁學習的即時性，有利于我自主安排學習，減少了工作與學習的矛盾?？梢哉f網(wǎng)頁學習的快捷性，有助于我提高學習和實踐應用的效率?？梢哉f網(wǎng)頁學習的互動性，有助于我和眾多教師及時學習和解決一些實際問題。

隨著學校信息化的不斷建設和發(fā)展，信息技術與教育教學也得到了更為有效的整合，如何將信息技術更好地在教學中發(fā)揮應有的作用，是值得我們?nèi)ニ伎己吞骄康模ㄟ^這次幾個模塊的學習，使我掌握了更多的電腦操作技術，為以后的教育教學打下了良好的基礎。

作為一名教師，首先應該具備的就應該是全面系統(tǒng)的學科本位知識。在這里所有的學習內(nèi)容一目了然，科學系統(tǒng)，有標可依，有律可循，學習起來方便至極。這個學習頁面的課程設置，突現(xiàn)了以學科為基礎，以案例為基點，以問題為中心的特色。在這個學習頁面上，通過老師引領，幫助我進一步領會了新課程的教學理念，讓我對教學有了深入的理解與思考；通過參與學習、反思體會，幫助我認識并掌握了教學的新方法、新手段，并且能夠有效地運用到自己的實際教學中去。

聽教師教育故事的心得體會篇二

家庭日常生活中，有現(xiàn)成的教育情境，緊緊抓住，及時施教，效果當然很好。如果沒有現(xiàn)成的教育情境，家長也可以有意識地創(chuàng)設一定的.教育情境，并充分利用它來進行教育，效果也是很好的。家長利用或創(chuàng)設一定的教育情境，抓住機會，對子女進行有效的教育，孩子身臨其境，感受和印象都十分深刻，所受的效益往往終身難忘，這是一種高超的教育藝術。要善于利用或創(chuàng)設教育情境，家長應努力具備三個條件：

要有高度的教育子女的責任感和自覺性，要時刻牢記家長肩負著“為國教子”的重任，不放過任何一個教育子女的良好情境。正如我國著名的兒童教育加陳鶴琴先生指出的：“要知道養(yǎng)育兒女，乃是父母應盡的責任，你能培養(yǎng)小孩，那便是為國盡忠，為人類服務。

有時候，日常生活中出現(xiàn)的教育情境稍縱即逝，如果做家長反應遲緩，它便很快消失。當某種教育情境剛剛出現(xiàn)的那一刻，家長能夠敏銳地覺察到、意識到，并且善加利用，進行有針對性的教育，動之以情，曉之以理，導之以行，定會收到空口說教難以達到的效果。如果看到孩子在公共場合隨地吐痰，亂拋紙屑、果皮、亂摘花卉不良行為，要立即教育并予以制止和糾正。

家長的率先垂范，以身作則，對孩子來說是無聲的命令、行動的楷模。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育的意圖，它的教育效果越好?！币瘛半S風潛入夜，潤物細無聲”的“知時節(jié)”的春雨那樣，寓教育于家長日常良好的言行舉止的家庭環(huán)境的潛移默化之中，才能使孩子健康成長。

聽教師教育故事的心得體會篇三

有效教學是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關鍵。現(xiàn)將一些學習體會做個小結。

一、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠?，通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。

這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

聽教師教育故事的心得體會篇四

“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領者。自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點，當學生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作？語言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦？實際上，他們的現(xiàn)狀其實很正常，因為在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學習上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，更多的是學習上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。

通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質(zhì)的提高做了什么，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果?！?/p>

學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。自己也要學著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

聽教師教育故事的心得體會篇五

一提到調(diào)皮的孩子，相信很多幼師都會疼痛。因為我曾經(jīng)也有這么一段頭痛的經(jīng)歷。

有句話說得好：幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。我現(xiàn)在想把這句話改一下聽話懂事的孩子是相同的，調(diào)皮的孩子各有各的不相同。

記得剛畢業(yè)來到幼兒園。第一次走進教室就發(fā)現(xiàn)我們班調(diào)皮的孩子就非常多。一抓一大把。一個調(diào)皮的孩子就夠讓我們頭痛了，現(xiàn)在還是一群調(diào)皮的孩子。對我這個剛剛走出校門的新手來說真的很難應付。

剛剛接到這個班，我對每一位孩子都充滿了愛心。對那些調(diào)皮的小朋友我也是非常有耐心的跟他們溝通交流。但是幾個星期下來，我發(fā)現(xiàn)他們根本不買我的帳。甚至變本加厲起來，這些孩子往往個性強、膽子大、對自己約束能力差，吵吵鬧鬧的給班級帶來了很大的影響。一個調(diào)皮孩子帶動了一群本來懂事的孩子開始調(diào)皮，這一群調(diào)皮的孩子就帶動了我們半個班的孩子調(diào)皮起來。我最初的耐心也被磨平了。我對他們發(fā)脾氣拍桌子都不管用了。由于每天對他們施行河東獅吼，加上我的發(fā)聲不正確，我的聲音時常會變成沙式比啞。

對于這些，我真的是苦不堪言。我對他們已經(jīng)失去了信心。曾經(jīng)的小天使群部變成了小魔鬼，一看到他們我就頭痛。但是，在一次集體教育中我偶然發(fā)現(xiàn)，這些孩子特別喜歡受表揚。只要我每次說要表揚誰誰誰，他們的神情就都開始專注起來。就連那些特別好動的小朋友也會安靜下來。其實他們都喜歡被老師關注被別人表揚的。

看來，他們也不是對什么都無動于衷的。從這開始，我對他們施行了一套策略。

當我們在平時遇到孩子時，或上課前，我就會鼓勵的語言和喜悅的微笑提醒他們這節(jié)課不要再搗蛋了。甚至可以摸摸他的頭說：你上節(jié)課，已經(jīng)有進步了，這節(jié)課要表現(xiàn)更好噢。上節(jié)課，你認真聽老師講課，回答問題不錯啊。相信這節(jié)課你會表現(xiàn)更好，希望你繼續(xù)努力。我的名言是：鼓勵，鼓勵，再鼓勵。想想看，我們大人都喜歡聽好話，何況是一個孩子，何況老師的表揚在孩子的眼中是多么的寶貴。

學生

下課了，老師還可以找孩子談一談。跟他說說他這樣做得不對，為什么不對;問問他當時是怎么想的，或者為什么改不了壞毛病;知道他犯錯的原因后，可以告訴孩子相應的解決辦法。并通過談話，讓孩子明白，老師所做的一切都是為了他好，而不是僅僅為了自己能完成教學任務。這就是與心換心。心理學認為：一個好的習慣形成需要21天。就這樣周而復始，三番五次耐心地對孩子進行教育，相信，就是一塊頑石也會變靈石的。

何況，調(diào)皮是孩子的天性，我們怎么可以把他的天性給抹殺了呢?幼兒心理研究表明：孩子的生長發(fā)育和調(diào)皮是緊密相連的，孩子的生長發(fā)育需要調(diào)皮，學齡前兒童身心發(fā)育很快，生長需要運動，運動幫助生長，孩子的很多調(diào)皮現(xiàn)象都是這種幫助生長的運動外部表現(xiàn)，從這個意義講，調(diào)皮是孩子的天性。由于生長孩子要動，但又缺乏知識經(jīng)驗，這一對矛盾是孩子調(diào)皮的本質(zhì)。例如：幼兒普遍愛玩運動玩具，這就是他們生長過程中必須伴隨運動的表現(xiàn)，根據(jù)這一要求，社會及幼兒家長就要為幼兒配置適量且符合幼兒特點的運動玩具，以滿足他們的生長要求，此外，在孩子玩耍過程中，應加強引導和看護以防磕傷、碰傷。又如，有的孩子罵臟話，就是他需要動口，但又缺乏經(jīng)驗，就在成人那里學來臟話罵人，這就是調(diào)皮，對此孩子周圍的成人就要講文明、講禮貌，身體力行，給孩子做榜樣帶頭作用。如：給孩子講一些知識性、趣味性的故事，教孩子背誦一些兒歌，朗讀一些詩歌，這樣不僅能豐富孩子的口語能力，又能滿足孩子生長過程中口動的需要，經(jīng)這樣正確引導定能使幼兒養(yǎng)成良好的習慣。以上證明孩子的父母硬是強制孩子不能動，就等于給生長中的孩子心靈上帶上了枷鎖，這對他們身體的發(fā)育、智力和個性的發(fā)展都是有害的。

有些調(diào)皮其實是孩子求知的反映，有些孩子的好奇性特強，但他們知識經(jīng)驗有不足，這一對矛盾的發(fā)展就表現(xiàn)為調(diào)皮。例如：有個孩子他媽媽每次洗衣服，他就去玩水，每次都把衣褲弄濕，挨了打罵，但他還是要去玩水，媽媽問他為什么要玩水，孩子回答：我用手一攪，就攪出很多泡泡。原來是孩子對肥皂水泡很感興趣，所以百玩不厭，打罵不怕，這看來就是調(diào)皮，其實卻是在好奇心的驅(qū)使下，孩子的求知欲旺盛的表現(xiàn)。知道了孩子調(diào)皮的根源，就要正確對待孩子的調(diào)皮。孩子的文明，一方面要順其自然，另一方面是正確引導，使孩子在生長過程中，即學到知識，又養(yǎng)成良好的品德習慣。

看來，無論什么樣的學生都是可以有改變的。好動的孩子都是比較聰明的孩子，我們應該充分調(diào)動這些孩子好動的習性，讓他們協(xié)助我們工作，給予他們鼓勵與表揚，而不是一味地要求他們安靜，不要動等，這樣效果可能要好一些。

原來我也曾經(jīng)認為，有些孩子真的就怎樣怎樣了，調(diào)皮孩子再怎么付出也是沒有用的。但是現(xiàn)在，我改變了這樣的想法。在他們玩劣的外表下，我已經(jīng)看到了希望，跟他們在一起，我已經(jīng)感受到了一個成功的雕玉者的喜悅，因為璞玉只要精心雕琢是會成為好玉的?，F(xiàn)在我也真正的體會到為人師者的真諦付出，也需要用對方法!

培養(yǎng)幼兒常規(guī)的有效方法

幼兒是否遵守常規(guī)與教師所用的方法有很大關系。方法得當，則事半功倍;方法不當，則適得其反。因此，教師要綜合而靈活地運用多種方法，使幼兒在積極、快樂的情緒情感中，建立良好的常規(guī)。教師可以嘗試的方法包括：

1.在環(huán)境創(chuàng)設中滲透常規(guī)提示教師可以將班級的常規(guī)要求用繪畫作品、照片、圖示、文字符號等形式展現(xiàn)在幼兒的活動環(huán)境中，提示幼兒遵守常規(guī)。

例如：幼兒進餐后常常忘記需要做的事情，面對這種情況，教師可以將擺放餐具、進餐、漱口、擦嘴等幾件事情用照片記錄下來，張貼在教室的墻面上，從而提示幼兒按順序做事。

2.強化幼兒的良好常規(guī)教師要通過及時的表揚和鼓勵，對幼兒良好的行為進行強化，使幼兒感受到自己的優(yōu)點和進步，使其良好的行為得到鞏固和發(fā)揚。例如：有的小班幼兒初入園時總是讓老師喂飯，不肯自己動手。當教師一發(fā)現(xiàn)這類幼兒有自己吃飯的行為時，就及時在集體面前表揚他們，還可以送給他們一些小禮物，以強化其良好行為。

3.和幼兒一起制定常規(guī)針對班級常規(guī)中存在的問題，教師要和幼兒共同分析、討論、制定常規(guī)。此方法比較適合中、大班幼兒。例如：戶外活動上、下樓時，幼兒會大聲喧嘩、推推擠擠。教師針對這個問題和幼兒一起分析其中存在的危險，共同制定上、下樓的常規(guī)要求：一個跟著一個走，靠一邊走;手扶著欄桿眼看著地面;不急不擠。

4.通過生動形象的故事、兒歌靈活地規(guī)范班級常規(guī)比如，在引導幼兒輕輕走路時，教師可以帶領他們一起學習小花貓。教師邊做動作邊說兒歌：“走路要學小花貓，腳步輕輕靜悄悄，別人做事不打擾，大家夸我好寶寶?！庇變簮勰７碌奶攸c在愉快的兒歌氛圍中被激發(fā)出來，這時，教師便可以告訴幼兒：“走路的時候我們也要像小花貓一樣輕輕的，不跺腳、不蹦跳，做個好寶寶?！?/p>

在這樣的引導下，幼兒便知道了應該如何走路。用游戲激發(fā)幼兒學習常規(guī)根據(jù)幼兒喜歡游戲的特點，教師可以用游戲的形式或采用游戲的口吻激發(fā)幼兒學習常規(guī)，把對幼兒的要求轉(zhuǎn)化為幼兒的內(nèi)部需求，從“你必須這樣”轉(zhuǎn)化為“我要這樣”。比如，小班的幼兒非常喜歡游戲情境，在情境中他們會不自覺地融入角色。

因此，在培養(yǎng)幼兒形成收拾玩具的意識時，教師可以用“送玩具寶寶回家”這一游戲完成。比如引導幼兒邊收拾玩具邊說：“小玩具，要回家(把桌上的玩具放回玩具筐里)，黃筐住樓上(玩具柜第一層貼上黃色標志，中間一層貼上紅色標志，最下面貼上藍色標志)，紅筐住中間，藍筐住在最下邊。”

5.用擬人的語言引導幼兒習得常規(guī)這種方法比較適合年齡小的幼兒。教師利用生動形象的擬人化的語言，引導幼兒理解常規(guī)，遵守常規(guī)。例如：在培養(yǎng)小班幼兒的進餐常規(guī)時，教師發(fā)現(xiàn)幼兒不愛吃青菜，于是便將吃青菜說成：“小白兔最愛吃青菜，多吃青菜最可愛?！?/p>

6.榜樣的力量是無窮的根據(jù)幼兒“愛模仿”的年齡特點，教師可以強化某些幼兒的正確行為，以激勵其他幼兒以他們?yōu)榘駱印＠纾航處煂φJ真洗手的幼兒進行表揚和鼓勵，希望其他幼兒向他們學習，也要認真洗手。好榜樣還可以是父母、教師或者是幼兒喜歡的文藝作品中的某個形象等。

7.家庭與幼兒園同步培養(yǎng)教師可以通過家長會、班級教育博客等家園溝通的渠道，讓家長了解幼兒園的一日常規(guī)以及幼兒常規(guī)、行為習慣培養(yǎng)的正確方法;還可以通過家庭教育講座、教子經(jīng)驗交流會、專家咨詢等活動讓家長學習科學育兒的知識和方法，避免家長在家庭中過度保護幼兒和包辦代替，鼓勵家長讓幼兒進行自理、自立行為的嘗試?？傊?，常規(guī)教育就是幫助幼兒學會遵守集體生活規(guī)則，逐漸地從他律向自律發(fā)展，也就是從服從別人管理發(fā)展到自我管理。常規(guī)教育的目的是促進幼兒的社會化發(fā)展。教師要結合幼兒的實際情況，運用多種方式持之以恒地、靈活地促進幼兒常規(guī)的養(yǎng)成。

在全面實施素質(zhì)教育的今天，多元化已成為未來教育的趨勢，這就要求每位教師把兒童的需要作為教育的切入口，以人為本，遵循教育發(fā)展規(guī)律，促進幼兒與教師的共同發(fā)展。因此，我們的觀念不能僅僅停留在傳統(tǒng)教育的師道尊嚴上，我們不僅呼喚著一種新型的師生關系，提倡一種平等交往;更要去體察和探明幼兒的興趣與需要，并及時提供支持。

一.建立新型師生關系，用欣賞的目光去注視身邊的孩子。在孩子的眼睛里，常常會寫滿對老師的崇拜，他們對老師是那么的尊敬和信賴，老師說什么，他們就信什么。那么，我們教師應該怎么做呢?我們也不妨時時用欣賞的目光去注視身邊的孩子。

1、以公正的態(tài)度欣賞孩子孩子們都渴望得到老師的關注與贊賞，教師一次點頭、一個微笑、一句表揚就如同一場知時節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長的力量。如果教師把欣賞的目光、成功的機會只投向個別幾個孩子的身上，那么，作為陪襯品的其他孩子的自尊心和自信心必然會受到重創(chuàng)，對老師對班級的情感也會隨之淡化。因此，這就要求我們教師要以公正的態(tài)度對待每一個孩子，給每個孩子以發(fā)展的機會。

2、以發(fā)現(xiàn)的目光欣賞孩子這就是《綱要》所提出的發(fā)展性原則，要求我們教師要以發(fā)展的眼光看待每一個孩子，要看到他們身上的閃光點。俗話說：世上沒有兩片相同的樹葉，同樣，孩子間的稟賦品性也是各不相同，要使孩子的潛能在各自的起點上得到充分的發(fā)展，教師就應以發(fā)現(xiàn)美的目光去捕捉、欣賞孩子身上的閃光點。在孩子缺乏自信時，我們教師要鼓勵其點滴進步，幫助他樹立信心，而且，對于不同的孩子，也需要我們從不同的角度去欣賞，去挖掘他們身上微小的閃光點。以寬廣的胸襟欣賞孩子這就是我們所說的要寬容孩子的過錯，允許幼兒嘗試錯誤、允許幼兒宣泄情緒、允許幼兒說出自己的不同意見。俗話說金無足赤，人無完人。對于自治力十分有限的幼兒而言，有缺點、有過失是在所難免的，作為一名教師，我們不僅要看到孩子的可愛之處，還要接納孩子的不足，更要寬容孩子的破壞行動。

二、及時提供支持，促進幼兒的發(fā)展如果說，欣賞的眼光能夠使我們真正從孩子的視角去看待世界，那么，當孩子在活動中遇到困難、出現(xiàn)問題、需要幫助時，作為教師，我們又應該怎樣支持他們，以引發(fā)其更有價值的學習行為呢?我認為：首先，我們要學會傾聽要傾聽幼兒心聲，及時捕捉教育的契機。這就要求我們教師要走進孩子的內(nèi)心世界，深入地了解他們。在與孩子日常接觸和交往中，我們教師要時時做個有心人，注意傾聽孩子們說什么;耐心觀看孩子們做什么;適時詢問孩子們想什么，及時體察和探明他們的興趣和需要，創(chuàng)造條件滿足需要。其次，我們要學會等待就是當孩子在活動中出現(xiàn)問題時，我們不要急于把知識呈現(xiàn)給他們或回答他們的問題，而是給孩子充分提供探索的時間和空間，鼓勵他們自己尋找資料，獲取信息，去探索發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。

其三，我們要學會適當?shù)幕貞谔剿餍曰顒又?，由于幼兒缺乏知識經(jīng)驗，他們對事物的認識往往只是停留在表面，這時候就需要我們教師借助特定的情景、材料，借助開放式的問題，適時地對幼兒進行點撥，引導他們發(fā)現(xiàn)新疑問，產(chǎn)生新主題，從而，有效地促進幼兒的活動向縱深發(fā)展。

二、每天給與幼兒一種成功感一種習慣需要一個月甚至三個月完成，幼兒的成功感也是一樣的，所以作為教師的我們，要給予幼兒成功感，使他們產(chǎn)生自信，可以在班中為動手能力不強的幼兒或者自信心不強的幼兒，最大限度發(fā)掘它們的優(yōu)點，設置專門的小專題的主題墻，給與幼兒自信，內(nèi)容有觀察幼兒制作的過程圖片與文字，還有觀察到幼兒進步點。給與幼兒展示作品的空間，讓幼兒感受到一個寬松，自主的環(huán)境，支持幼兒自主發(fā)展，成功總在細節(jié)中體現(xiàn)，或許孩子不知道可以嘗試哪一種材料幫助自己時，你可以給幼兒兩種選擇，請幼兒選擇一種進行嘗試，當孩子用這種材料幫助自己把作品完成，這就是一種成功的感受。

當幼兒像你展示作品時候，即使你能夠看出畫面的所有內(nèi)容或者你認為這幅畫面沒有內(nèi)容，你可以踏實下來，裝作什么都不知道，向幼兒請教一般，可以問你可以告訴我你畫的是什么嗎?我很好奇你這個用綠色的筆畫的是什么?激發(fā)幼兒表達的欲望，這又是一種幫助孩子獲得成功的方法。孩子像你清楚地講述了他的作品內(nèi)容，也許你認為他畫的是什么。但是他給你講述的時候，你會感覺到柳暗花明又一村，它融入了自己的創(chuàng)意，以自己的想法，這一點是非?？少F的。既鍛煉了幼兒的語言表達能力又和成人的關系進了一步。

讓孩子成為區(qū)域游戲中的主人

案例背景：說到區(qū)域游戲的開展已不是一朝一夕的事了，從小班的娃娃家、中班的生活角、大班的表演區(qū)。區(qū)域游戲是教師根據(jù)幼兒的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展目標，創(chuàng)設多種領域的學習區(qū)域。并提供活動材料，讓幼兒通過自身的擺弄、操作去感知、思考、尋找問題的答案。而教師的任務是關注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應，敏感的察覺他們的需要，及時以適當?shù)姆绞綉?，讓孩子成為游戲的主人，和孩子形成合作探究式的師生互動?/p>

案例一：誰來當老爺區(qū)域活動開始了，小朋友都到自己喜歡的區(qū)域角活動去，只聽見表演區(qū)里傳來了吵鬧聲，“我要當小姐，是我先來的，我要當公主，我才不要當老爺呢”。我隨聲望去，原來是大家都為自己扮演的角色所爭吵，很多孩子都吵著爭當小姐。尤一卿和沈馨寧爭著當公主，他們正互相爭奪代表公主標志的頭飾，誰也不肯讓。而胡一桑當了夫人，只有一個老爺就是沒有人愿意當。就在他們爭執(zhí)不下時，他們發(fā)現(xiàn)我在一旁，就把求助的目光指向了老師，希望老師給他們一點權威的評判。像這樣爭吵經(jīng)常發(fā)生，真是見了頭疼，原先我們是想培養(yǎng)孩子的獨立性，多給孩子一些自主權，就讓他們自己選擇角色，自己分配角色。

迫于無奈，我只好指定誰當小姐，誰當是公主，分到自己喜歡的角色的小朋友很開心，沒有分到得嘟著嘴巴，最后見瑤瑤還沒有角色，我就問她：“你來當老爺吧?”她說：“我才不要當老爺呢，我喜歡當夫人?！蔽艺f：“那到底誰愿意當老爺?”小朋友你看我我看你，誰也不愿意當老爺。反思：在區(qū)域活動中，幼兒根據(jù)自己的意愿自由選擇活動，這樣能更好的按照自己興趣能力來進行活動，能使幼兒體驗成功、愉快的機會，從而激起他們對學習的主動性、積極性。例如：我班幼兒他們對于角色扮演有著濃厚的興趣，他們最關心自己扮演什么角色，自己會選擇喜歡的角色，卻不善于分配角色。所以當她遇到自己喜歡的角色，往往會爭論不休，這與他們的自我為中心狀態(tài)有關。

作為老師可以不用硬性指派誰誰去當客人，可以采用相互協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒有爭議了再開始游戲。教師可以引導幼兒自己互相分配角色，以一種協(xié)商的態(tài)度來選擇和分配，當孩子的意愿與角色之間相距太遠而無法協(xié)商，這時教師應酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)則，讓每個孩子都有機會擔任主要角色和自己喜歡的角色，當孩子得到自己喜歡的角色，教師應該對其提出一些游戲的要求，讓他學會珍惜自己的機會。同時對做出謙讓的幼兒進行表揚，這樣有助于幫助幼兒逐步學會協(xié)商、合作，學會克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時有助于培養(yǎng)幼兒的社會交往能力。

案例二：亂七八糟了在開展主題――有趣的水時，其中有一個活動是〈溶解的秘密〉，教學活動時老師和小朋友一起做了有關溶解的實驗，當時小朋友都很感興趣，對于溶解非常好奇，在活動中對于那些介于溶解與不溶解的材料小朋友更是想探索。于是我們老師在益智區(qū)里給孩子提供了操作材料。區(qū)域游戲開始了，小朋友先是向上次教學活動一樣，一種一種材料做實驗，做完了還會在紙上做記錄。我在一旁看了心想：他們到是挺乖的，把老師教的都記住了。過了15分鐘左右，我又來到了益智區(qū)，可這次我看到的卻不如人意。

只見桌子上面粉、顏料什么都有，小朋友的手都在用手抓操作材料，看到這情景真的很氣憤?？珊⒆觽儏s玩得很起勁，一邊玩，一邊還在嘰里咕嚕的說著寫什么。曹杰小朋友還小呵呵地舉起一杯黑乎乎的東西給我看：“老師，你看我調(diào)的毒藥?！逼渌麕讉€小朋友見了都問：“什么呀，亂七八糟的?”于是我也跟著搭腔：“曹杰，你這是什么呀，亂七八糟，黑乎乎的，就象泥漿水?！逼渌∨笥岩娢疫@么說，都大聲笑了起來。沒想到那小子頭還挺老的，告訴我們說：“這是我用很多東西溶解在一起做的毒藥，有洗發(fā)露、鹽、糖、紅色的顏料、黃色的顏料，對了，我還加了綠顏料和咖非的顏料?！逼渌∨笥崖犓@么一說也都紛紛往杯子里放各種東西?？此麄兡敲赐度?，我也就沒有再阻止，只是對他們說：“你們好好玩，別忘了把你的實驗記錄下來，一會玩好了，歸你們整理干凈。”

反思：我很慶幸自己沒有因為一時沖動而阻止小朋友的自主探索活動。我們覺得在科學探索性的區(qū)域中，應該多些自主，少些束縛――舊式的教育觀、兒童觀使教師忍不住要說、要管、要問。覺得班級常規(guī)不能不抓，游戲規(guī)則不能不講。于是，“看圖書不能說話、不同的玩具不能混著玩……”，這些所謂“規(guī)則”框住了孩子的言行，抑制了他們的自由創(chuàng)造和表達。

《綱要》中指出：“教師應耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達?！笨梢?，幼兒才是游戲的主人，教師提供的應是支持、鼓勵，而不是管理、束縛。老師應該多些鼓勵，少些說教。當孩子面對成人贊許、肯定的目光時，孩子心理會更自信、思維會更活躍。我認為只要是孩子喜歡的、孩子愿意的、孩子主動的，在安全范圍之內(nèi)的，我們老師都應該有目的的鼓勵孩子去嘗試。我的感想：只有解開束縛，為幼兒提供一個盡可能寬闊的自主空間才能達到“促進每個幼兒富有個性的發(fā)展”的教育總目標。在幼兒區(qū)域游戲過程中，教師應成為幼兒游戲的支持者。不吝嗇贊美的語言，及時表揚他們的點滴進步，鼓勵他們大膽創(chuàng)造與表達。同時，要成為幼兒的游戲伙伴，以平等的身份與幼兒共同游戲、共享歡樂。教師的童心、游戲心會使孩子倍感親切、自然和融洽，從而營造出寬松、和諧的游戲氛圍，使幼兒的游戲更自主、更愉快。

聽教師教育故事的心得體會篇六

我知道，我一定是當班主任太久，當出了后遺癥。

那天上課時，朵朵來晚了。我當然知道她為什么來晚，但她晚了還能來，我就非常高興，說明王老師的課很吸引她，說明她對學習很有熱情。

這時有兩個選擇，一個是和稀泥，制止一下就過去，畢竟朵朵也沒有明顯表現(xiàn)出委屈。另一個就是要把事情說清楚。

選擇前者，朵朵必然委屈，兩個抱怨者嘴上不再說，但是心里肯定不服氣：為什么她錯了還不能說?其他孩子看在眼里也會有困惑。

當班主任的習慣，讓我對這件事情沒法視而不見，就是所謂的“眼里不能揉沙子”。

于是，我停下正在上課的內(nèi)容，開始跟每個孩子交流這件事情。

比如朵朵遲到這件事情，你只看到了表面，卻沒有問問她為什么會遲到?她去干什么了?她為什么遲到了這么久還會來上課?因為你只注重了表面，而缺少對事物背后情況的把握。

這時，小九同學嘴里叨嘮了一句“對，成吉思汗和鷹就是這樣”，仿佛心有靈犀，我正準備給孩子們講一個“不懂背后深意釀成錯誤造成悔恨”的故事，正在心里斟酌到底講哪個合適，這孩子給了我靈感。雖然這個故事不是特別貼切，但也能給每個孩子啟發(fā)，而且情節(jié)非常曲折，感人，值得一講。

于是，我就繪聲繪色地講“成吉思汗和鷹”的故事。其中特別強調(diào)“鷹對成吉思汗的真誠守護”，讓孩子們想象鷹在面對一次接著一次，一次比一次更嚴厲的警告時心里在想什么，讓他們更加深切地了解到，很多事物背后不為人知的秘密，才是最精彩最感人的部分，需要我們深入思考和探究才能了解。所以千萬不要輕易抱怨和取笑任何人。

還有一個孩子說到，對，老師我知道成吉思汗，他是個大英雄，幾乎打下了半個地球。

我在肯定他知識豐富后，接著說，是啊，為什么成吉思汗能夠如此出色，成為一個大英雄呢?就是因為他特別善于面對錯誤啊。他沒有沉溺在失去寵鷹的悲傷中，沒有否認和掩飾自己的錯誤，而是承認錯誤并總結經(jīng)驗：不要在發(fā)怒的時候處理任何事情。正是這種品質(zhì)讓他成為世人敬仰的英雄，創(chuàng)造出那種罕見的奇跡。

那兩個抱怨朵朵的男孩聞聽此言，馬上主動向朵朵道歉說：對不起朵朵，我不該說你。

這讓我非常意外。多可愛的孩子!

最后，我總結說，孩子們，現(xiàn)在你們?nèi)匀徊恢蓝涠錇槭裁磿t到這么久，但是這并不妨礙你們感知到朵朵的學習態(tài)度多么端正。因為對很多孩子而言，這完全可以成為缺課的理由，但是她卻力爭用剩下的時間和精力來上課，這值得我們每個人學習。

有孩子主動給朵朵鼓起掌。

我接著說，今天講的故事并不是針對兩個抱怨朵朵的同學，而是說給我們每個人聽的。以后我們還會在生活中再遇到這種情況，該如何處理，如何思考，相信你們都已經(jīng)明白了。

一場思想政治課下來，大概用了20分鐘的時間，但我絲毫不覺得可惜。如果用這20分鐘來播放孩子期盼已久的《最強大腦》，我覺得不值得，因為那個在哪兒都能看。但這種在集體中獲得啟發(fā)，收獲教育的時刻卻是不容錯失的?；蛟S，很多時候，這才是真正的教育吧。

我想起了讀過的那本書《故事知道怎么辦》。

每個媽媽、老師，每個教育者都應該準備一肚子的精彩故事，或者練就根據(jù)情況，現(xiàn)編故事的絕技，在具體時刻，可以不疾不徐，拿出一個針對具體情況的故事，那對于孩子來說，是真正的寶藏。

聽教師教育故事的心得體會篇七

家長如何教育和培養(yǎng)好自己的.子女一直是當今社會的焦點問題。孩子們從幼兒園到小學，從小學到初中、高中，最后上大學，都是人們談論的中心話題。父母們、祖輩們往往圍繞著某一個孩子來安排全家人的生活，這已是不足為奇的事了。時代變了，生活環(huán)境優(yōu)越了，加上計劃生育，一家六個人養(yǎng)一個孩子，誰不呵護，誰不疼愛呢？這也無形地讓孩子們產(chǎn)生了自我優(yōu)越感。因此，教育與培養(yǎng)子女是一件相當頭疼的事。在此，我簡單的談談我在這方面的成功與失敗所帶來的經(jīng)驗與教訓。

教育和培養(yǎng)子女的問題并非一蹴而就，而是需要一個相當艱難、復雜、漫長的階段，然后通過這個階段不斷地總結出經(jīng)驗教訓，采取措施等等，可能成功，也可能失敗。但只要你一直不斷努力、不斷的付出心血與代價，正確地對待每一件事情，它就會有好的結果產(chǎn)生。我并沒有刻意把孩子培養(yǎng)得如何如何，但必要的關愛和教育并沒有省略。首先是學會相互溝通，學會如何培養(yǎng)和孩子之間的感情，學會如何跟他談心，不一定要談大道理。在這點上有的家長誤認為把大道理講給孩子聽就會有好的收效，其實不然！孩子生下來天真無邪，高興的事就愛聽，不高興的事就會引起反感，甚至和你產(chǎn)生隔閡，以致無法溝通，這一點非常重要。我認為我的孩子如果喜歡我、貼近我甚至崇拜我，這就獲得成功的第一步。接下來偶爾講點道理要他聽不是不可以，當然也不能得寸進尺，否則會前功盡棄。道理要講得通俗易懂，只要他懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍棄。

在處理與孩子的關系時，要把孩子當做自己的朋友來對待，要做到以誠相待，而不要以為他是孩子而隨意編造一個理由去欺騙他，在他需要交流的時候要認真聽他訴說，與他分享喜與樂；在他需要幫助的時候，要認真幫他分析一些她認為非常復雜的問題，幫他解決困難，做到言必行，行必果；在與他討論問題時，要允許孩子提出跟家長不同甚至相反的意見，認真聽他講理由，然后再告訴他你的想法；對于他讓你保守的一些“小秘密”，要替他保守秘密，不要輕易告訴別人。總之，要讓他認為家長是值得信賴、值得交往的朋友，是講誠信的，而不是一味的居高臨下地下指示、下命令，使孩子與你平等溝通，無話不談，從而及時地掌握孩子的思想脈膊和學習情況。

好習慣可以讓孩子受益一生，好習慣會影響孩子的生活方式和個人成長的道路。好習慣對孩子極為重要，會成為孩子一生成功的導師，所以從某種意義上說，“好習慣是人生最重要的指導”。我國著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！币虼?，作為父母，一定要在孩子的習慣培養(yǎng)上下大功夫。自從孩子上學以來，我就嚴格教育他上課要認真聽講，作業(yè)應及時完成；遇到難題更要動腦筋，不能退縮；與同學要團結相處，要聽老師的話等。為此在開學初，我經(jīng)常陪孩子一起學習，有不懂之處，與他一起討論、解決，排除孩子似懂非懂的問題，讓他樹立信心，積極攻克難題。有時孩子背課文，一下子背不出來，我就幫他找出幾個重點詞，像插電線桿一樣插好，要求背書應做到眼到、口到、心到，然后再逐句、逐節(jié)、逐段分背，最后背出全文?，F(xiàn)在孩子學習比較自覺，作業(yè)天天自己能獨立完成，也有很強的上進性。

教育與培養(yǎng)是彼此不能分割的兩個部分。因此在教育子女的過程中要注重培養(yǎng)孩子的特長和興趣。除了發(fā)現(xiàn)孩子的長處外，還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的不足。我的孩子有很多不足之處，其中最突出的就是膽小，不敢接觸人，特別是接觸老師，這是一個很致命的缺點。人的一生中主要是與人打交道，不然你就會孤立，引起性格反常。再說一個人再有本領，如果不與人接觸就施展不了你的本領，你也就成了廢品，因此我必須設法培養(yǎng)和鍛煉他。所有能鍛煉他的大小場合，我都盡最大的努力跟他做工作，讓他去經(jīng)受鍛煉。當然，培養(yǎng)孩子不一定都是如此模式，要根據(jù)他的自身條件、個性、愛好，作出各種不同的教育方式，這就是它的復雜性。

所有的孩子都有自己的優(yōu)點，但又都難免出現(xiàn)缺點與錯誤。如何對待孩子的每一點成績與每一個錯誤，是做家長要考慮的關鍵問題。取得了成績應該表揚，犯了錯誤也應該批評，但表揚與批評的尺度很難把握。不鼓勵不批評是不行的，可鼓勵與批評過急了孩子的心態(tài)往往出現(xiàn)反常，究竟如何對待幾句話很難講清楚，我這里只說說具體事例僅供參考。

有一回我無意發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上有很多良，當時我很氣憤，但我冷靜一想，先別急躁，以免刺傷他的自尊心。于是我很平靜地問他：“你的作業(yè)哪來那么多的良呀，是不是又馬馬虎虎地做作業(yè)？”他作了一些解釋，盡管他的解釋明顯有點牽強，我也不必去揭穿，至少他知道自己是有錯誤的，稍帶點指責也就算了，關鍵看他本人怎樣認識。我覺得成績固然重要，但更重要的是學習態(tài)度和學習過程，注重態(tài)度和過程最后必然會有好的成績。

總之，孩子有了一點成績家長不要過于高興；犯了錯誤也不要輕易發(fā)火。一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯時要抓住時機，理智地對他進行教育，具體如何正確對待還得看當時的情況而論。其實每個家庭對孩子都有獨特、新穎的教育方法。說實在話，做個合格的家長并不是一件容易的事，有學者說：“世界最難事之一，就是教育好孩子。”它是一門深奧的學問。而把握時機運用科學的方式教育孩子，才是現(xiàn)代家長的明智之舉，愿每一位家長更理解孩子，讓我們共同努力吧！

聽教師教育故事的心得體會篇八

“三項教育”活動進入第五天，我校組織學習了《重慶市中小學教師職業(yè)道德教育大綱》。通過這一天的學習，我對中小學教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認識，為以后自己的發(fā)展方向指明了道路。

關于“愛國守法”。這其實包含兩個方面的內(nèi)容：一是要愛國。作為學生表率的教師，一言一行都深深影響著他教的每一個學生，因此，我們教師一定要有愛國、愛民族的情懷，對國家的發(fā)展要關心，對人民群眾的疾苦要同情，不得傳播有損黨和國家形象的謠言，不得發(fā)布有損人民團結的消息。二是要守法。教師對各項法律法規(guī)要熟悉，要帶頭積極遵守，絕對不能違反，如體罰和變相體罰學生就是不應該有的行為，還要與社會上的違法犯罪行為做斗爭，做好學生的法律知識教育。

關于“愛崗敬業(yè)”。教師是一門職業(yè)，我們既然選擇了這項職業(yè)，就應該毫不猶豫地熱愛它。作為一名人民教師，必須要有高度的責任心和積極的工作態(tài)度，要懷著服務于人民群眾的胸懷進行工作，勤懇踏實，忘我投入，不計較個人得失，為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己全部的力量。

關于“關愛學生”。我們教師對待學生一定要一視同仁，公平公正，不應該冷落、挖苦學生。即使學生成績不好，或是行為失當，我們也要毫無保留地愛護他們、關心他們。當學生失意時，教師要及時安慰、勸解；當學生犯錯時，教師應寬容、大度；當學生徘徊時，教師宜點撥、指引；當學生成功時，教師要一起分享、慶賀。

關于“教書育人”。教書育人是教師的天職。教師不僅要教給學生知識，還要教給學生做人的道理和生活的常識?，F(xiàn)在有些教師只以分數(shù)論英雄，凡是成績好的學生就得到重視，一好百好，而成績差的學生則受到歧視，認為其樣樣差。這種行為是極其不負責任的，它違背了教育教學的宗旨，會給學生樹立錯誤的人生觀、人才觀。還有些教師，整天搞題海戰(zhàn)術，唯恐學生得以清閑，不把學生壓得喘不過氣來誓不罷休，而忽視了學生學習樂趣的培養(yǎng)和為人處事的引導，雖然到時考死記硬背得了高分，但這是以犧牲學生的快樂、自由和幸福為代價的，得不償失啊，希望老師們引起重視。

關于“為人師表”。教師不是一般的人，他是學生心目中的神，( )是他們頂禮膜拜的偶像，是他們刻意模仿的目標，因此，教師一定要給學生做好榜樣。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明了身教的重要作用，教師要以自己的人格魅力影響學生，以自己的正氣沖洗學生身上的污跡，唯有如此，學生才會心服口服。某小學，有這樣一個怪現(xiàn)象，許多學生走路時背著手、弓著背，還有一部分學生卷著一條褲腿。問他們?yōu)槭裁催@樣，他們說，老師就是這樣的。一看，老師果然這樣。這個故事是引人深思的，有什么樣的老師就有什么樣的學生，這句話揭示了教師平時一言一行的重要性。我們一定要注意自己的細節(jié)，如言行、著裝等，否則你會害了你的學生。

關于“終身學習”。所以，教師要樹立起終身學習的理念，學無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念，唯有如此，我們才對得起黨和人民的重托，才無愧于“教師”這個光榮稱號。

通過對中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的再學習，我如飲甘醇，認識上也有了質(zhì)的飛躍。在以后的工作中，我一定嚴格自律，勤奮踏實，多學多思，和學生做知心朋友，成為人民群眾滿意的教育工作者。

聽教師教育故事的心得體會篇九

在學習了“三愛”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責任。在開展 “三愛”師德師風階段的學習后，使我深刻地認識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。

作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師責任，提高意識、能力。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻，通過向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務使學生接受良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的責任在于教育和引導，重在樹立讓學生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學生合理的要求。為了把教育寓于服務之中，使我們的教育得到學生的認可，成為社會滿意的教育。

其次， 要愛學生。學生作為學習的主體，可能是學校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習慣把學生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個學生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學生當成人來培養(yǎng)”，要正確對待學生的意見，師生之間應保持一種人格上的平等。師生之間的教與學實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。

最后， 要愛自己。塑造師表風范。以“學為人師， 行為世范”為準則，履行教書育人的神圣職責，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責任感，正確處理自己與社會的關系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學生的楷模， 做社會的表率，注重自身全面發(fā)展， 增強自身師德修養(yǎng)， 提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能， 實現(xiàn)自身價值。

通過這次學習使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務于學生的，并在服務的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學生滿意的客觀需要。

愿“愛教育，愛學生， 愛自己”成為我們的師表之基，師風之根，師德之魂。

聽教師教育故事的心得體會篇十

我仔細研讀了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，尤其是學前教育這部分。做為一名幼兒教師，了解到國*政府非常重視學前教育，深感欣慰。目前學前教育的形式著實讓人揪心。

學前教育對于人的行為習慣和個性養(yǎng)成非常重要，是一個人接受教育的根基。人們越來越清楚這個道理。可很多原因致使我們國家的學前教育停滯不前，甚至混亂。我認為應從以下方面來加強。

學前教育投入不足時我國學前教育發(fā)展薄弱的重要原因之一。

當前全國范圍內(nèi)學前教育市場混亂，各類機構魚龍混雜，國家要加強對學前教育市場的管理和規(guī)范，市場價格差距過大。

國家沒有同意幼兒教育的時間要求和教學內(nèi)容要求，通俗的講，就是沒有教材，沒有教學大綱，幼兒園到底教什么？學前教育到底要達到什么目的？以致市場上五花八門的教材都有，有些人挖空心思編教材來賺錢，令幼兒園不知用哪套教材好，今年用了五大領域教材，過了兩、三年又改成了建構式教材，有的幼兒園還用了整合式教材，今年用了五大領域教材，過了兩、三年又改成了建構式教材，有的幼兒園還用了整合式教材。國家應統(tǒng)一幼兒園的教材。

目前幼兒園教師的績效工資得不到保障，而幼兒園教師又是最辛苦的，當自己的付出未得到回報時，教師的積極性又從何調(diào)動，所以說應把學前教育納入義務教育里去。

聽教師教育故事的心得體會篇十一

曾子有句話，“吾日三省其身”?！叭　倍笾浪盟В绻械?，心中不勝欣慰，如有所失，必當明日加倍努力以彌補所失。每日“三省”而每日都有所裨益，有所進步。在這里，我對自己的教學進行深刻的反思，以求明日的進步。

我們常對學生說：讀書百遍，其義自見;朗讀便于記憶;默讀便于思考……一套套的理論強加于孩子，自己真的懂了，做了嗎?對于教材的把握又是如何呢?自認為有點兒知識，有點兒能耐，教這幫小孩沒啥問題。常常夾著書本就進課堂，隨心所欲地發(fā)揮還為自己暗鳴得意，以為自己能力無限。然而從自己偶爾對教材的研讀，對教學策略的思考改進，學生的學習效果就明顯增強，才真正意識到“開卷有益”啊!

時代在進步，人的觀念在變化。我們的知識體系、思維理念有沒有與時俱進呢?過去，我們對乖巧、聽話的孩子贊不絕口，現(xiàn)在大家更欣賞個性張揚的孩子;過去教學注重基礎知識的學習與訓練，現(xiàn)在教學則強調(diào)知識能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀的三維一體。過去我們依賴師范學校學的東西將遠不能滿足現(xiàn)在教育教學的需要了。語文新課標的頒布實行，對語文教師而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學的改革，不僅是課程改革的熱門，更是課程改革的難點。我們教師既要努力學習新課標，同時又要進行了有力的摸索。廣泛搜集信息，學習大量知識，掌握教育教學新技能，樹立終生學習的思想才能不被時代淘汰。

教育教學中的許多地方都需要我們及時的反思，反思是教師在平時對自己教學行為和學生學習活動中的成功與失敗、亮點與遺憾以及瞬間的靈感進行總結分析、學習完善的活動。希望自己在反思中完善，在反思中提高，在反思中成長!

聽教師教育故事的心得體會篇十二

在新課改中，教學與課程的關系是我們首先必須擺正和處理好的一對關系。我們知道“課程是學校教育的實體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’；教學是學校教育的過程或手段，它規(guī)定學校‘怎么做’；課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預先規(guī)定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應當對課程做出任何變革?！贬槍@一點，再對照自己的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，因此常常出現(xiàn)教學過程和學生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。現(xiàn)在我認識到我們的教學過程不僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學中，更要注重交際課程與學生生活實際的結合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃，教學與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。

我們知道“教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學論指出，“教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程?！?/p>

該書指出“交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往?！边@一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往能力，對于小學低年級來說，我們就必須重視學生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系”“在師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學生溝通，才會提高學生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中，必須充分的放手給學生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達到培養(yǎng)口語交際能力的目的。

我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問‘學習為了什么’的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識；教材對學生來說，成了權威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學生的命根”。新課標中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”是我們進行教學的目標。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學語文教學，特別是低年級的語文教學，很多教師仍然以學生的抄寫為教學中主要手段，忽視學生的實際水平，不愿意讓學生從被動的亦或是盲動的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學生考試中得到多少分來衡量學習的好壞，卻不愿意和學生去溝通和交往，不愿意考慮學生是否學會了表達自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。

。文章指出“對一門學科而言，過程表征該學科的探究過程和探究方法，結論表征該學科的探究結果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關系。什么樣的探究過程和方法論必然對應著什么樣的探究結論或結果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化?！?，“從教學角度講，重結論、輕過程的教學只是一種形式上走捷徑的教學，把形成結論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結論、輕過程的教學排斥了學生的思考和個性，把教學過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學生。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘?！币陨侠碚摳嬖V我們教學過程中我們不僅要重視學生探究的結論，讓學生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達到學生知識和能力的共同發(fā)展和提高。

。該書指出：“學習過程是以人的整體的心理活動為基礎的認知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學生學習心理的兩個不同方面，從不同角度對學習活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與，學習任務不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學習活動既不能發(fā)生也不能維持?！蔽覀冎馈靶抡n程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念?！痹摃€指出“任何學科的教學都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學內(nèi)容的血肉，成為教學過程的靈魂?！庇纱宋覀兊男W語文教學，必須做到認知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結合，在教育教學過程中，在學生的口語交際中必須體現(xiàn)學生的情感取向，認知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學教學，特別口語教學才會體現(xiàn)出新課標以素質(zhì)教育為目標的思想。

該書指出“教育是人的教育，是科學教育與生活教育的融合?！?，“要把學生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價值”。我認為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵學生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學生的個人感受和獨特見解，使學習過程成為一個富有個性化的過程”。我們要充分認識到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應該用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導人全面、自由、積極地生成?！庇梢陨细鼽c我們必須充分的認識到教學過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不可以把學生看作教師上課的配角，要充分認識到他們的主觀能動性。在課堂教學中我們要做到師生互動。在小學語文教學中我們要培養(yǎng)學生自主學習能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當然要全面的推進素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學習方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的，鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣，切實提高學生的動手能力、實踐能力。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出符合21實世紀建設需要的合格人才。

以上是我通過學習《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自己的教學有了更深刻的認識，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學到了更多的理論，我今后一定會更加深入學習，并用這些理論指導自己的教育教學工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。

聽教師教育故事的心得體會篇十三

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”。

二．人格的力量——張伯苓先生以身作則戒煙

我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。

一次，他發(fā)現(xiàn)有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。

三．一句話改變學生的命運——皮爾保羅校長“妙手回春”

“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個學生的人生。此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾保羅之口，話語中的“你”是指當時一名調(diào)皮搗蛋的學生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經(jīng)常逃學、打架、偷竊。一天，當他從又窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話并給予語重心長的引導和鼓勵。當時的羅爾斯大吃一經(jīng)驚，因為在他不長的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實的。從那天起，“紐約州州長”就象一面旗幟在他心里高高飄揚。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。

四．寬容的力量——陶行知先生的四塊糖果

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結束了?！?/p>

五．贊美是暗室中的一只蠟燭

據(jù)氣象臺的天氣預報，最近將有臺風襲擊一座海濱小城。小城里的百姓驚慌起來，積極地投入到預防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒?！斑@該死的臺風……”，母親一邊收拾東西，一邊詛咒?！拔蚁矚g臺風”，旁邊的小女孩不同意母親的說法。母親感到很詫異，因為臺風破壞力極強，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便并造成損失，可眼前這個小不點兒居然說她喜歡臺風。“孩子，告訴媽媽，你為什么喜歡臺風？”母親小心翼翼地問?！吧洗闻_風來了，就停了電”，小女孩不假思索地回答?！巴Ａ穗娪衷趺礃?？”“晚上就會電蠟燭?！薄澳阆矚g點蠟燭嗎？”“是的，那回（指上次臺風吹過的晚上）我點著蠟燭走來走去，你說我象小天使?！蹦赣H頓時無言，旋即放下手中的活計，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵并說了一句話——孩子，你永遠是天使！

六．開花的佛桌——給浪子回頭的機會

曾經(jīng)有一個小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一個深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花?！崩俗邮仉x開了。第二天，方丈踏進佛堂時，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正?！币粋€真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。

七．正人先正己

在美國的加利福尼亞，有一位女士養(yǎng)了一只珍貴的鸚鵡。這只鸚鵡非常美麗，可是它卻有一個壞毛?。航?jīng)?？人郧衣曇羯硢‰y聽，好象喉嚨里塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶它去看獸醫(yī)，生怕它患上了什么呼吸系統(tǒng)的怪病。

檢查結果證明，鸚鵡完全健康，根本沒有任何毛病。女主人急忙問起為什么鸚鵡會發(fā)出那難聽的咳嗽聲，醫(yī)生回答說：“俗話說，鸚鵡學舌。它之所以發(fā)出咳嗽聲一定是因為它經(jīng)常聽到這樣的聲音，你們家一定有人經(jīng)?？人?，是嗎？”這時，女主人有些不好意思了。原來，她自己有抽煙的習慣，所以經(jīng)?？人?，鸚鵡只不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲模仿出來而已。

八．惡語傷人六月寒

一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，它來到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包扎好傷口并準備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無比感動。臨睡時，由于只有一張床，守林人便邀請熊與他共眠。就在熊進入被窩時，它身上那難聞的氣味鉆進了守林人的鼻孔?！疤炷?！我從來沒聞過這么難聞的味道，你簡直是天底下第一大臭蟲！”熊沒有任何語言，當然也無法入眠，勉強地挨到天亮后向守林人致謝上路。多年后一次偶然相遇時，守林人問熊：

“你那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠難以痊愈！”

九．給每一株野草開花的時間

一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。

一天，隱士決定出遠門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺階上的野草，任其自由瘋長。暮夏時，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價至少是一萬元?！薄芭D蘭？！”這位朋友驚呆了。而當那位隱士知道這個結果時，驚呆的人又多了一個，他不無感慨地說：“其實那株臘蘭每年春天都會破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價值了?！?/p>

十．永不凋謝的玫瑰

在前蘇聯(lián)的一所學校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學前來觀看，但都沒有人去采摘。一天清晨，一個四歲的小朋友（就讀于該校幼兒園）進入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點好起來，等奶奶看完了之后我會把花送回來。”聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：

“這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！边@位校長是誰呢？他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。

故事發(fā)生在英國南部的一所小學里，一位教師調(diào)任一個較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說：“孩子們，你們要是能把學習成績搞上去，我就去吻校外放牧場里的一頭豬?！边@些調(diào)皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師說：“真的，而且我要吻的是一頭你們認為最大的母豬。”孩子們好奇，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀律好了，學習積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學習成績有了很大的進步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對老師說：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說：“當然可以?！庇谑牵蠋煄е@群孩子穿過公路，來到放牧場。孩子們在豬圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。

讀這個故事，我們不是看到這位英國教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍.

十一.用愛心哺育孩子成才!

這是一個發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實故事。一位大學教授帶著他的學生來到這里搞調(diào)查研究，其中有一個課題是對該區(qū)200名黑人孩子的前途作預測。學生們都很認真，不久報告都出來了，結論令人沮喪：200名孩子幾乎無一例外地被認定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報告，好奇心驅(qū)使他來到當年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個已離開故地、無從查考外，其余180名孩子大多數(shù)都獲得了驕人的成就，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當年的一位小學教師。繼任者找到當年的小學教師，此時她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子?！敝挥袥]有愛心的`老師，沒有改變不了的孩子，教師要學會用愛心去培育，影響學生。

十二.用尊重呵護孩子的心靈！

二戰(zhàn)期間，在德國一個人煙稀少的村子里有一位老人，生活得很安寧。一天，一位頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他家院子的柵欄外徘徊，一臉的焦慮和滄桑。老人觀察良久，然后走上前去對那男子說：“先生，你是否愿意幫我把扎欄里的木頭抗到那邊的角落里去？我老了，扛不動了?！蹦凶友劬σ涣?，連聲應答，脫去禮帽風衣，很賣力起的吧木頭扛過去并擺放的整整齊齊。那天晚上，那男子心情愉快的在餐廳里與主人共進晚餐，熱烈交談，交談戰(zhàn)爭結束后各自的打算。最后，男子酒足飯飽地又踏上他漂泊的旅程·····整個戰(zhàn)爭期間，從城里逃難出來的餓肚子的人很多，那位老人家里的木頭無數(shù)次的被從院子的兩頭來回扛過，而每搬一次，就會有一個客人與他共進晚餐。其實，那對木頭根本不需要搬動。這是何等的仁慈心腸！當她有能力幫助他人時，卻小心地把自己的優(yōu)越感掩藏住，給受助者一個機會，以便使其感到自己的受助是因自己付出而得到的報償，從而心安理得，并不蒙受一點兒難堪。大愛無言，大智若愚。有這個德國老人的故事，我想教育者在教育學生的時候，需要的就是這樣的大智慧。教師整天面對的是一群天真爛漫的少年，他們的心靈需要倍加呵護，特別是他們在成長的過程中出現(xiàn)一個個小錯誤時，更需要教師們小心翼翼地給予保護，是他們免受傷害，不在心靈中留下一絲陰影。

十三.用寬容容忍孩子

有位老師發(fā)現(xiàn)一位學生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑著，要學生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學生上課時再沒有畫畫，各門課都學得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。被尊重、被關愛是一種催人向上的重要力量，對成長期的孩子尤是這樣，一個充滿愛心的老師會創(chuàng)造無數(shù)奇跡，相反，一個缺乏愛心的老師會毀掉一個或幾個孩子，這樣的老師多了，就會毀掉民族的希望。而后一個例子則說明了寬容的重要性。寬容能喚起人們的潛意識，在關鍵的時候能矯正他們的人生之舵。寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧。事實上，只有那些胸襟開闊的人才會運用寬容。在我們的現(xiàn)實生活中，老師對學生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評。其實這都涉及到一個問題，就是怎樣運用寬容理順人與人的對應關系，使其達到和諧的統(tǒng)一。你可以把對方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會運用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。

十四：用“喚醒術”回歸教育的本意

教師是心靈的雕刻師，蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅，在蘇格拉底很小的時候，有一次他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問父親：“怎樣才能成為一個好的雕刻師呢？”“看！”父親說，“以這只是獅子來說吧，我并不是在雕刻這只石獅子，我實在喚醒它！”“喚醒？”“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來而已?！倍嗝锤挥袉l(fā)意義的話！蘇格拉底本人不就是一個偉大的心靈雕刻是嗎？它利用產(chǎn)婆術將那個時代的人們的心靈一次又一次從蒙眛狀態(tài)中喚醒。

我們的學生，特別是我們認為成績差的學生就是石塊里面沉睡的獅子，我們應該喚醒學生心靈深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，讓學生從蒙昧中醒來。教育的目的不在傳授和接納某種外在的、具體的知識、技能，而是要從人的生命深處喚起學生沉睡的自我意識、生命意識，促使學生價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實現(xiàn)自我生命意義的自由自覺的建構。教育的過程也不僅是要從外部解放學生，而且要喚醒學生內(nèi)在得人格和心靈，解放學生的內(nèi)部創(chuàng)造力。教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話。那位智慧的德國老人的故事應當是我們明白，保護好學生的自尊，呵護好學生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長中收獲自尊、自信，樹立平等意識，當有一天，學生驚喜地感受到一種躍動的活力、一種難以遏制的激情與沖動時，教育也就回歸到了其應有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在！那位智慧的德國老人的故事應當是我們明白，保護好學生的自尊，呵護好學生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長中收獲自尊、自信，樹立平等意識，當有一天，學生驚喜地感受到一種躍動的活力、一種難以遏制的激情與沖動時，教育也就回歸到了其應有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在!

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