論文影響因子

廣告是現(xiàn)代社會(huì)中的一種重要宣傳手段，它可以提升產(chǎn)品或服務(wù)的曝光度和銷售額。實(shí)例引用是總結(jié)文章中引用事實(shí)、案例或個(gè)人經(jīng)歷來(lái)支撐觀點(diǎn)的重要手段。希望通過(guò)這些總結(jié)范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。

論文影響因子篇一

隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)活動(dòng)已經(jīng)由物質(zhì)消費(fèi)向精神消費(fèi)過(guò)度，更加注重休閑生活的質(zhì)量，休閑型消費(fèi)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。與此同時(shí)，隨著濱海旅游業(yè)的快速發(fā)展，濱海商業(yè)也日益引起人們關(guān)注。本文將濱海休閑型商業(yè)街環(huán)境設(shè)計(jì)的影響因子按物質(zhì)因子和非物質(zhì)因子來(lái)分，可分為五個(gè)部分：空間環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境、色彩和材質(zhì)、景觀環(huán)境、人文環(huán)境。

1.空間形式

濱水商業(yè)按建筑與水系的空間關(guān)系來(lái)分，可分為以下幾種形式：

（1）沿水系一側(cè)或兩側(cè)呈線性布局：是一種規(guī)則式的布局方式，商業(yè)街道可以有效利用水岸空間，達(dá)到良好的視覺(jué)效果。并且，商業(yè)街還可以利用水系圍合成內(nèi)部濱水廣場(chǎng)，使周邊街道相互連接，形成與周邊街道輻射發(fā)展的休閑商業(yè)區(qū)。這種布局方式的缺點(diǎn)是形式太過(guò)規(guī)整，尺度不宜過(guò)長(zhǎng)，否則容易使行人感到疲勞。

（2）向水面延伸：這種布局形式常見(jiàn)于濱海碼頭或港口的改建，盛行于20世紀(jì)80年代，美國(guó)舊金山漁人碼頭就是典型案例。將商業(yè)空間深入水面可以獲得開(kāi)闊的景觀視野，可以拉近消費(fèi)者和海水的距離，具有較高的吸引力。

（3）內(nèi)港式布局：內(nèi)港式布局的形成有兩種形式，一種是在陸地上開(kāi)挖水系，引入海水，形成內(nèi)港式空間；另一種是在陸地之外建立人工島嶼，并與陸地相連，形成濱水空間。內(nèi)港式的濱水商業(yè)空間打破了陸地的限制，空間形式豐富多變，富有趣味性。例如：阿聯(lián)酋的阿布扎比海灣。

2.導(dǎo)視系統(tǒng)

包括標(biāo)示標(biāo)牌、廣告招貼、線路引導(dǎo)系統(tǒng)等。根據(jù)消費(fèi)心理學(xué)的解釋，人們對(duì)事物的感受要經(jīng)過(guò)兩個(gè)過(guò)程：外部環(huán)境通過(guò)人的視覺(jué)、知覺(jué)等途徑對(duì)人體形成直接刺激，達(dá)成人對(duì)事物的初步認(rèn)知，然后經(jīng)過(guò)人腦的處理，最后形成對(duì)事物的完整認(rèn)識(shí)，這一過(guò)程在心理學(xué)中被稱為完形。所以，導(dǎo)視系統(tǒng)在人與環(huán)境的認(rèn)識(shí)過(guò)程中起著非常重要的作用。

3.色彩和材質(zhì)

休閑型商業(yè)街與傳統(tǒng)商業(yè)街相比，最大的特點(diǎn)就是休閑型商業(yè)街是為滿足人們的休閑活動(dòng)服務(wù)的，關(guān)注的是人精神上的'滿足，而傳統(tǒng)商業(yè)街是單純?yōu)榱速?gòu)物而存在，所以，休閑型商業(yè)街更需要個(gè)性化的商業(yè)街環(huán)境。色彩具有地域性，不同的地域有不同的代表色彩，不同的色彩給人的感受也不一樣，材質(zhì)也具有地域性。休閑型商業(yè)街環(huán)境設(shè)計(jì)要反應(yīng)地域性，色彩和材質(zhì)的地域性有助于打造個(gè)性化的休閑空間。

4.景觀綠化

綠化是景觀環(huán)境的重要組成部分，這里所講的景觀環(huán)境是指植被、水體等軟質(zhì)景觀，根據(jù)植被種植形式的不同可分為以下幾種：

（1）組團(tuán)綠化：通常是喬木、灌木、地被的組合，形成由高到低的空間序列，或者是不規(guī)則的自然形式，常用于綠地、水岸、邊緣等景觀帶。

（2）樹(shù)陣廣場(chǎng)：以高大喬木形成規(guī)則式的排列，常設(shè)置一些茶座、步道、座椅等臨夏空間，用于入口、廣場(chǎng)、行道等區(qū)域。

（3）花缽：一般作為點(diǎn)景布置與店鋪門(mén)前，或作為室外空間的隔斷等。景觀綠化為人們提供了觀賞、休閑空間，保障了環(huán)境的舒適性，增強(qiáng)了商業(yè)街的綠色休閑氛圍。

5.文化精神

文化是城市的底蘊(yùn)，是體現(xiàn)城市發(fā)展特色的關(guān)鍵所在，它存留在城市的空間和建筑中，存留在人們的記憶里，滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落。時(shí)間上的延續(xù)性給予了文化發(fā)展的動(dòng)力，代表了城市發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，人們對(duì)城市各種文化要素的記憶是景觀設(shè)計(jì)的主要線索。濱水區(qū)商業(yè)景觀中的文化環(huán)境體現(xiàn)這種延續(xù)性，對(duì)城市過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的文化發(fā)展進(jìn)行一體的思考，這對(duì)于城市濱海區(qū)商業(yè)的發(fā)展和特色的創(chuàng)造是至關(guān)重要的。因此，在濱海區(qū)商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中對(duì)于文化環(huán)境構(gòu)成的研究是很有必要的?？傮w而言，文化的設(shè)計(jì)是濱水區(qū)商業(yè)景觀設(shè)計(jì)的靈魂，隨著世界各地濱海區(qū)旅游開(kāi)發(fā)熱潮的興起，千城一面的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，相似的生存環(huán)境使我們的生活越來(lái)越單調(diào)。因此，在濱海區(qū)商業(yè)景觀設(shè)計(jì)的前期，務(wù)必要將地域性和本土文化有機(jī)地融入到設(shè)計(jì)的所有程序和最終結(jié)局中去。

論文影響因子篇二

一、對(duì)德育施加影響的“矛”：學(xué)校德育環(huán)境

學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體的發(fā)展特別是年輕一代個(gè)體的發(fā)展具有重要的影響作用，學(xué)校的教育目的既不能單純服從社會(huì)本位論也不能照搬個(gè)人本位論的理論內(nèi)容，它要反映兩方面的問(wèn)題，即為誰(shuí)培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人。顯而易見(jiàn)，基于我國(guó)的具體狀況回答以上兩個(gè)問(wèn)題的話，答案分別是為“社會(huì)主義”和“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人”。德育作為五育之首對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展起著定向作用?！暗掠墙逃甙凑找欢ㄉ鐣?huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)?！痹诘掠^(guò)程中，教育者既要遵循德育的一般規(guī)律，又應(yīng)注意識(shí)別受教育者個(gè)體已有的道德水平以及要達(dá)到的水平，從而進(jìn)行有目標(biāo)的施教，將一定的社會(huì)思想和道德規(guī)范進(jìn)行傳授，身體力行，引導(dǎo)受教育者個(gè)體進(jìn)行相應(yīng)的道德實(shí)踐，以期提高受教育者個(gè)體現(xiàn)有的道德水平，漸趨完善。如果從直接道德教育與間接道德教育的劃分角度來(lái)審視德育的話，學(xué)校的道德教育是以直接道德教育為主，間接道德教育為輔的教育模式，當(dāng)然從另一個(gè)角度來(lái)談，也可以說(shuō)是顯性德育和隱性德育相結(jié)合的方式。學(xué)校環(huán)境中德育方式的選擇還需結(jié)合德育的具體內(nèi)容，猶如魯潔教授所言：“道德教育還應(yīng)包括超越現(xiàn)實(shí)的理想人格的引導(dǎo)和培養(yǎng)。這種超越本身也是一種適應(yīng)?！边M(jìn)一步來(lái)說(shuō)“，學(xué)校德育的主體性還應(yīng)延伸到學(xué)校德育之外，使學(xué)校德育不僅定位于校園之內(nèi)，而且定位于社會(huì)環(huán)境之中，成為主動(dòng)營(yíng)造優(yōu)化環(huán)境的主體力量?！?/p>

二、對(duì)德育施加影響的“盾”：社會(huì)宏觀“德育”環(huán)境

自改革開(kāi)放政策實(shí)施以來(lái)，不論是經(jīng)濟(jì)、政治，還是文化、科技等都在發(fā)展，可以說(shuō)社會(huì)的這些宏觀環(huán)境對(duì)個(gè)體道德素養(yǎng)的形成發(fā)揮著舉足輕重的作用。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，媒介環(huán)境的社會(huì)性影響更是不言而喻，當(dāng)然對(duì)于大多數(shù)的媒介宣傳來(lái)說(shuō)，是在堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)行正面的影響，是相對(duì)于學(xué)校德育影響來(lái)說(shuō)的一種輔助性的強(qiáng)化，這也在一定程度上提高了德育的實(shí)效性;隨著科技的進(jìn)步，學(xué)校教學(xué)環(huán)境的改善有了很大提高，硬件設(shè)施的提升對(duì)于實(shí)施道德教育的手段來(lái)說(shuō)是錦上添花，然而“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這些改變?cè)趲Ыo我們便益的同時(shí)也正喂我們喝著“慢性毒藥”。這種“慢性毒藥”具有雙重的藥效。一方面，它發(fā)揮著正面的作用：在幫我們“療傷”，治療我們長(zhǎng)期以來(lái)因“閉關(guān)鎖國(guó)”導(dǎo)致的各種“后遺癥”，治療我們祖祖輩輩本身固有的守舊思想，治療我們關(guān)于新事物創(chuàng)新性的匱乏。然而，另一方面，隨著藥效所起的負(fù)面作用所占比例的增加，或者說(shuō)，隨著這些環(huán)境改變對(duì)于德育影響的沖擊力的增強(qiáng)，又會(huì)使我們陷入相對(duì)不利的境地，在學(xué)校道德教育的實(shí)施上面臨著來(lái)自社會(huì)宏觀環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)，而學(xué)校道德教育預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅僅是學(xué)校內(nèi)相關(guān)任課教師、相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)輔導(dǎo)員等的任務(wù)和責(zé)任，也是全體國(guó)民，整個(gè)社會(huì)挑在身上的重?fù)?dān)。誠(chéng)如烏申斯基在他的《談俄國(guó)教育中的道德因素》一書(shū)中說(shuō)到的“，我們大膽的提出一個(gè)信念：道德的影響是教育的主要任務(wù)，這種任務(wù)比一般地發(fā)展兒童的智力和用知識(shí)去充實(shí)他們的頭腦重要得多?！盵4]社會(huì)宏觀環(huán)境不僅對(duì)于德育的產(chǎn)生、德育的發(fā)展起著決定作用，而且對(duì)于各個(gè)階段的個(gè)體的道德品質(zhì)的塑造方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。隨著時(shí)代發(fā)展，個(gè)體置身于社會(huì)之中的機(jī)會(huì)加大，時(shí)間增長(zhǎng)，社會(huì)環(huán)境對(duì)于個(gè)體在學(xué)校受到的道德教育或起促進(jìn)作用，或直接引起個(gè)體內(nèi)心觀念的沖突，產(chǎn)生懷疑的態(tài)度甚至引發(fā)道德認(rèn)知矛盾，這不得不引起我們的關(guān)注，有意識(shí)的對(duì)在提高德育實(shí)效性方面發(fā)揮積極作用的因素進(jìn)行宣傳，力求發(fā)展;相反，在起負(fù)向功能的影響德育實(shí)效性因素方面進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，力求改善。

三、關(guān)于不同環(huán)境視角下德育的“矛”與“盾”的相關(guān)思考

縱觀德育影響的方方面面，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今以學(xué)校為主的德育影響效果已經(jīng)在一定程度上漸趨弱化，而來(lái)自其它德育大環(huán)境所能發(fā)揮著的影響變得越來(lái)越廣泛。并且在德育環(huán)境中，社會(huì)德育環(huán)境的變化遵循著它本身的發(fā)展規(guī)律，它具有一定的客觀性，是不以人的一般意志為轉(zhuǎn)移的，又具有一定的.復(fù)雜性，是需要我們理清思路進(jìn)行轉(zhuǎn)變的。人作為德育的主體，具有能動(dòng)性，為此，德育的“矛”要根據(jù)德育的“盾”的相關(guān)特點(diǎn)做出靈活的改變，以期將社會(huì)宏觀環(huán)境的負(fù)面影響相對(duì)降到最低。

(一)強(qiáng)化德育的“矛”，增強(qiáng)相對(duì)抗擊性

將學(xué)校德育的“矛”進(jìn)行相關(guān)的深化整合，納入到社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光透視學(xué)校德育工作的“得”與“失”，在高度重視德育工作的具體開(kāi)展的同時(shí)，規(guī)范德育主體的言行，因?yàn)榕e手投足間都是德育素養(yǎng)的外顯形式，都會(huì)在不經(jīng)意之間給予他人行為傾向的“暗示”，這種“暗示”可以理解為隱性德育的方式之一。學(xué)校德育在個(gè)體的道德品質(zhì)，整體素養(yǎng)的形成方面相對(duì)而言是起著主導(dǎo)作用的，而學(xué)校本身所處的境地就是一個(gè)特殊的環(huán)境，它有自身的一些相關(guān)特點(diǎn)，因此可以根據(jù)學(xué)校德育自身的特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的德育工作，如根據(jù)學(xué)校德育的目的性，組織性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)展著實(shí)有效的德育課程以及影響深刻的德育活動(dòng)，幫助他們提高自身判斷是非的能力和獨(dú)立活動(dòng)的能力;如根據(jù)學(xué)校德育科學(xué)性的特點(diǎn)以及受教育者個(gè)體認(rèn)知的特點(diǎn)，先從發(fā)掘?qū)W生個(gè)體的道德意識(shí)出發(fā)，著手培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的道德情感，逐漸建立學(xué)生個(gè)體的道德信念，適時(shí)鍛煉學(xué)生個(gè)體的道德意志，從而幫助學(xué)生個(gè)體形成良好的道德行為習(xí)慣。從另一個(gè)角度去思考學(xué)校道德教育，受教育個(gè)體在學(xué)校形成的良好道德習(xí)慣會(huì)在他們步入社會(huì)的同時(shí)影響著社會(huì)德育環(huán)境的變化，他們是未來(lái)的主要生產(chǎn)力，他們的生產(chǎn)方式和行為習(xí)慣所養(yǎng)成的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)直接或者間接的為他人起到榜樣的作用，他們會(huì)將自身的道德素養(yǎng)和道德行為在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行“播種”，學(xué)校實(shí)施的良好道德教育既是提高個(gè)體道德素養(yǎng)的途徑，也是抗擊社會(huì)宏觀環(huán)境不利影響的一種方式，學(xué)校德育在強(qiáng)化自身的同時(shí)也在變相的逐步弱化社會(huì)宏觀環(huán)境的影響，這既是提高學(xué)校德育的原因動(dòng)力也是改善全社會(huì)公民道德素養(yǎng)的源泉。

(二)透視德育的“盾”，迎接未來(lái)反擊力

與學(xué)校德育環(huán)境：德育的“矛”相比較而言，社會(huì)宏觀德育環(huán)境：德育的“盾”具有更多的普遍性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。另一方面，人是社會(huì)的人，“在其現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵5]這也就會(huì)更加引起我們對(duì)社會(huì)德育環(huán)境凈化方面的關(guān)注，對(duì)學(xué)校德育環(huán)境強(qiáng)化自身方面的關(guān)注。從時(shí)間的維度來(lái)分析，學(xué)校德育的實(shí)施是在一定階段進(jìn)行的，學(xué)校德育環(huán)境的影響作用相對(duì)來(lái)說(shuō)也是有限的，而社會(huì)宏觀環(huán)境的影響卻貫穿個(gè)體生命的全過(guò)程，社會(huì)宏觀環(huán)境對(duì)道德的影響相對(duì)來(lái)說(shuō)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。從空間的維度來(lái)分析，學(xué)校德育環(huán)境的空間范圍相對(duì)于社會(huì)大環(huán)境來(lái)說(shuō)是狹小的，用數(shù)學(xué)中集合的概念來(lái)劃分的話，社會(huì)德育環(huán)境是全集，而學(xué)校德育環(huán)境僅是相對(duì)于全集的一個(gè)子集而已，盡管這個(gè)子集在一定程度上發(fā)揮的作用是無(wú)可限量的，但是社會(huì)宏觀德育環(huán)境是一個(gè)可以對(duì)個(gè)體德育實(shí)施全方位影響的大熔爐，隨著時(shí)間的推移，會(huì)將個(gè)體的道德社會(huì)化。也就是說(shuō)盡管學(xué)校德育具有目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性等本身固有的優(yōu)點(diǎn)，但它不可能具有社會(huì)環(huán)境的這種普遍性和開(kāi)放性，不管是從時(shí)間維度還是從空間的維度來(lái)比較，它對(duì)個(gè)體道德影響與社會(huì)環(huán)境相比都具有狹隘性和有限性?；诖?，學(xué)校的德育工作不能僅就德育而談德育，要充分認(rèn)識(shí)和正確處理學(xué)校德育工作與德育的內(nèi)外環(huán)境之間的關(guān)系，將學(xué)校德育與社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)動(dòng)態(tài)等結(jié)合起來(lái)，放到一個(gè)整體的位置去把握，在學(xué)校德育工作的過(guò)程中滲透社會(huì)的因素，如將社會(huì)環(huán)境在學(xué)校德育目標(biāo)、學(xué)校德育內(nèi)容、學(xué)校德育方式等方面的影響進(jìn)行梳理，教會(huì)學(xué)生鑒別是非，判斷正誤的能力，讓學(xué)生個(gè)體在學(xué)校德育的過(guò)程中就可以預(yù)先對(duì)社會(huì)環(huán)境可能帶來(lái)的消極影響產(chǎn)生抗體，增強(qiáng)抵制消極影響的免疫力。也就是說(shuō)“，既然教育本身不能克服社會(huì)的邪惡，它就應(yīng)該力求增進(jìn)人民控制自己命運(yùn)的能力?！?/p>

作者:馮文全孫良英單位:西華師范大學(xué)教育學(xué)院

論文影響因子篇三

本文主要針對(duì)發(fā)展中國(guó)家建立環(huán)境會(huì)計(jì)體系的若干基礎(chǔ)問(wèn)題論述一點(diǎn)看法.從環(huán)境會(huì)計(jì)的總體目標(biāo)、環(huán)境會(huì)計(jì)的'核算原則、環(huán)境會(huì)計(jì)的信息披露、環(huán)境會(huì)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)目標(biāo)、內(nèi)容及會(huì)計(jì)假設(shè)的影響等方面詳細(xì)論述了環(huán)境會(huì)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的沖擊.并指出了我國(guó)環(huán)境會(huì)計(jì)方面的缺陷以及在我國(guó)建立環(huán)境會(huì)計(jì)核算體系的必然性.

赫連誠(chéng)(黑龍江省科學(xué)院,自然資源研究所,黑龍江,哈爾濱,150040)

論文影響因子篇四

學(xué)術(shù)質(zhì)量是科技期刊賴以生存、發(fā)展的關(guān)鍵，而評(píng)價(jià)科技期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量的指標(biāo)——影響因子（impactfactor)、即年指標(biāo)（immediacyindex)在sci檢索系統(tǒng)里體現(xiàn)的淋漓盡致。

它最初是由美國(guó)科學(xué)情報(bào)所所長(zhǎng)加菲爾德提出的，現(xiàn)已成為國(guó)際上通用的期刊評(píng)價(jià)指標(biāo)。影響因子即用某刊的被引用次數(shù)除以該刊刊載的'論文數(shù)。計(jì)算方法為：每年某一期刊在過(guò)去兩年中所發(fā)表的論文被引用的總次數(shù)與該刊在同一時(shí)期內(nèi)發(fā)表論文的總數(shù)之比。

一般來(lái)說(shuō)期刊的影響因子越大，就表明期刊被引用的程度越高，它的影響力和學(xué)術(shù)作用也就越大。即年指標(biāo)則指期刊文獻(xiàn)當(dāng)年被引用的程度，其計(jì)算方法為：用當(dāng)年某種期刊所發(fā)表的論文被引用的總次數(shù)與該刊當(dāng)年發(fā)表論文的總數(shù)之比。

實(shí)際上也就是某刊最新一年的影響因子，數(shù)值越高，表明論文被引證的速度越快，sci論文的影響力也就越大。

論文影響因子篇五

漫漫人生路，幾朝人生百態(tài)，盡是甜酸苦辣。在日常生活中，大家會(huì)改變自身，改變親人，進(jìn)而影響全球，自身對(duì)使用價(jià)值的追求完美決策著大家應(yīng)如何度過(guò)人生。使我們的人生化為一束鮮花，讓芬香美麗動(dòng)人的香味帶來(lái)世間，沁人心腑，上下人生。

或許如同大家始終無(wú)法忘記十年前的四月一號(hào)那般。張國(guó)榮，是啥給你感覺(jué)人生煩悶，卻挑選了身亡這條近道。你可知道，你的極致演出，觸動(dòng)了是多少年青少女的心，是多少青年人為之動(dòng)容。曾記否，你那悅耳的歌唱，在天空中回轉(zhuǎn)，如三日綿綿不絕之仙樂(lè)，余音繞梁，此起彼伏。你雖沒(méi)有完美的家里，但工作方面的獲得成功得以使你覺(jué)得開(kāi)心快樂(lè)，但你卻沒(méi)有選擇一往無(wú)前，工作方面的壓力和情感上的嚴(yán)厲查處壓著你喘不過(guò)氣，在黎明曙光即將到來(lái)的一瞬間，你卻縱身一躍躍下，你知不知道，你摔壞了多少錢(qián)年輕的心，摔壞了多少錢(qián)感動(dòng)的夢(mèng)。

曾記否，你那我就是我，色調(diào)不一樣的煙火。由于十幾年來(lái)，在港臺(tái)內(nèi)地，受人緬懷和追憶的大牌明星中唯有你，你的影響，足以超越萬(wàn)水千山，你是諸多大牌明星中最?yuàn)Z目的一顆。

李陽(yáng)，瘋狂的背后就是你拼搏的重任，堅(jiān)持不懈的身后就是你鍥而不舍的追求完美。二十年前你曾寫(xiě)成讓三億我們國(guó)人說(shuō)一口流利英語(yǔ)，讓中國(guó)之聲傳遍全世界的錚錚誓言，二十年后，你正用本身的以身作則，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和激勵(lì)著每一個(gè)角落的英語(yǔ)學(xué)員。因?yàn)樵谀愕牡纳砩希兴麄兊挠白?，你的一聲呼喊，擺脫了中國(guó)式家庭的聾啞學(xué)校英語(yǔ)，喊破了我們國(guó)人的自卑心理，你用毫不動(dòng)搖的步伐，走遍全中國(guó)的每一個(gè)角落，因?yàn)槟阏莆?，干萬(wàn)芊芊學(xué)子要你，你是實(shí)行二十年前年輕時(shí)許過(guò)的愿望。

整整的三代人，依靠著你的光輝邁向取得成功。因?yàn)橛心阍絹?lái)越信心，你是我國(guó)青少年兒童經(jīng)典勵(lì)志取得成功的意味著，你是，人生方位起航的老師。你所釋放的光輝，足以遍布神州大地，匯聚五湖四海。由于，沒(méi)人能與你一概而論，你的精神實(shí)質(zhì)將在中華大地上永放光芒。

我覺(jué)得，影響會(huì)改變一個(gè)人的價(jià)值觀念，進(jìn)而改變?nèi)?。有時(shí)候，大家把眼光減少，聚在自身的身上，像張國(guó)榮和李陽(yáng)那般，改變自身，影響家中，奉獻(xiàn)社會(huì)，你能發(fā)覺(jué)，你已經(jīng)悄然無(wú)聲地影響和改變著這世界，那人，便是你。

論文影響因子篇六

電子商務(wù)是近年來(lái)隨著因特網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種全新的企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。具體地說(shuō)，這是一種采用數(shù)字化電子方式進(jìn)行商務(wù)數(shù)據(jù)交換和開(kāi)發(fā)商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)的方式，所以也叫電子商務(wù)貿(mào)易。在整個(gè)電子貿(mào)易活動(dòng)或商品交易中，全面實(shí)行電子化，包括交易信息的發(fā)布、款項(xiàng)結(jié)算等。隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，這種商品交易方式的應(yīng)用將會(huì)愈來(lái)愈廣泛，并將對(duì)全球大大小小的企業(yè)都產(chǎn)生巨大的觀念更新和交易手段的變革。

一、電子商務(wù)對(duì)會(huì)計(jì)理論的影響

電子商務(wù)對(duì)會(huì)計(jì)理論的影響主要表現(xiàn)在對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的影響上，會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都是建立在一系列的會(huì)計(jì)假設(shè)基礎(chǔ)之上的，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)下的會(huì)計(jì)假設(shè)包括了會(huì)計(jì)主體、持續(xù)經(jīng)營(yíng)、會(huì)計(jì)分期和貨幣計(jì)量。而在電子商務(wù)環(huán)境之下，會(huì)計(jì)理論均會(huì)受到不同程度的沖擊和影響，尤其是會(huì)計(jì)假設(shè)必須重新界定。

會(huì)計(jì)主體是會(huì)計(jì)為之服務(wù)的特定組織，這個(gè)組織在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)下是有形的實(shí)體，而在電子商務(wù)環(huán)境下，企業(yè)組織有可能是存在于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的虛擬公司或臨時(shí)結(jié)盟體。然而，我們不能因其虛擬而不對(duì)其交易進(jìn)行會(huì)計(jì)記錄和計(jì)量，否則電子商務(wù)下的資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益的變動(dòng)，收入、費(fèi)用、利潤(rùn)等會(huì)計(jì)要素的增減就沒(méi)有空間的歸屬，會(huì)計(jì)信息的使用者也將無(wú)法辨認(rèn)、判斷會(huì)計(jì)信息的有用性，更不要說(shuō)據(jù)此進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策和控制，因而在電子商務(wù)這種新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)主體假設(shè)必須既包括有形的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，同時(shí)也包括無(wú)形的虛擬公司。這并不改變會(huì)計(jì)主體的功能，其仍然是使各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位明確其處理各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍和所持有的基本立場(chǎng)，從而進(jìn)行會(huì)計(jì)資料的日常記錄、匯總、結(jié)算和報(bào)告。

電子商務(wù)中網(wǎng)絡(luò)公司在交易結(jié)束后可能隨時(shí)解體，顯然電子商務(wù)下的持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論假設(shè)業(yè)已動(dòng)搖，這又影響著人們對(duì)會(huì)計(jì)分期的理解，在以一項(xiàng)業(yè)務(wù)為生命周期的情況下，會(huì)計(jì)分期或分期長(zhǎng)短是否還有必要就值得考慮。電子商務(wù)對(duì)貨幣計(jì)量的影響也許是較輕微的，主要表現(xiàn)在發(fā)展了傳統(tǒng)意義上貨幣計(jì)量的內(nèi)涵，即電子貨幣計(jì)量，使貨幣出現(xiàn)無(wú)紙化的趨勢(shì)，這對(duì)加速企業(yè)資金周轉(zhuǎn)、節(jié)約交易成本是非常有利的。

二、電子商務(wù)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)信息模式的影響

電子商務(wù)在世界各國(guó)的迅猛發(fā)展，表明了社會(huì)普遍具有了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息處理的能力，同時(shí)也表明了作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)在信息社會(huì)中都將通過(guò)以信息技術(shù)為基礎(chǔ)建立的企業(yè)信息系統(tǒng)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理，并且各個(gè)企業(yè)組織本身又具有虛擬化和網(wǎng)絡(luò)化的特征。在此環(huán)境下，本質(zhì)相同的'手工的和電算化的會(huì)計(jì)信息處理模式必將面臨著許多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先是信息的獲取和提供方式問(wèn)題，電子商務(wù)環(huán)境下要求各個(gè)企業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互提供商品供需雙方的信息，以便進(jìn)行商品交易或其他經(jīng)濟(jì)決策，這就需要會(huì)計(jì)人員及時(shí)對(duì)對(duì)方有關(guān)的信息加以獲取，并對(duì)其進(jìn)行加工和反映。同時(shí)也需要會(huì)計(jì)人員及時(shí)向?qū)Ψ桨l(fā)布有關(guān)自己的經(jīng)濟(jì)信息，網(wǎng)上交易時(shí)這種信息的獲取與提供，必然不可能與手工會(huì)計(jì)和電算化會(huì)計(jì)的信息獲取與提供相同，它需要運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建立復(fù)雜的信息處理模型，以便對(duì)信息進(jìn)行相關(guān)分析。其次是電子商務(wù)環(huán)境帶來(lái)了各種新的管理技術(shù)和管理思路，也改變著傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的工作內(nèi)容和范圍，如電子商務(wù)交易過(guò)程和傳統(tǒng)交易過(guò)程形式的巨大差異，使得傳統(tǒng)會(huì)計(jì)必須改變現(xiàn)行的成熟的工作方法和內(nèi)容，拓展新的電子商務(wù)交易過(guò)程的會(huì)計(jì)新技術(shù)、新模式。再加上其他諸如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息提供下達(dá)到的目標(biāo)管理、戰(zhàn)略成本管理、價(jià)值鏈會(huì)計(jì)等新的管理方法的應(yīng)用，不僅擴(kuò)大了會(huì)計(jì)工作的信息來(lái)源，而且也促進(jìn)了對(duì)會(huì)計(jì)信息與其他經(jīng)濟(jì)信息高度融合的特征。

由此可見(jiàn)，電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)信息模式應(yīng)該是一種網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。這種網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)根據(jù)會(huì)計(jì)信息使用者的需要，采用各種適合電子商務(wù)要求的會(huì)計(jì)規(guī)則和會(huì)計(jì)方法，對(duì)來(lái)自企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行加工、分析和轉(zhuǎn)換，并產(chǎn)生和反映出各種會(huì)計(jì)信息，以便于會(huì)計(jì)信息外部、內(nèi)部使用者據(jù)以作出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)決策和管理決策。

三、電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)信息模式對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)人員的要求

1.電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)信息模式對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)人員的要求

在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)中，會(huì)計(jì)人員是具有專門(mén)業(yè)務(wù)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)管理人員，其主要職責(zé)是：進(jìn)行會(huì)計(jì)核算；通過(guò)會(huì)計(jì)工作對(duì)本單位的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性、合理性和有效性進(jìn)行日常監(jiān)督；擬訂本單位辦理會(huì)計(jì)事務(wù)的具體辦法，制定本單位會(huì)計(jì)規(guī)章制度，參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策。而在電子商務(wù)環(huán)境下，除了以上職責(zé)外，會(huì)計(jì)人員已不再是僅懂得會(huì)計(jì)知識(shí)的專門(mén)技術(shù)人員，而是要有更寬闊更深層的職責(zé)和知識(shí)體系。其一是對(duì)會(huì)計(jì)人員的職責(zé)范圍要求擴(kuò)大。電子商務(wù)狀態(tài)下的會(huì)計(jì)信息模式要求會(huì)計(jì)人員在完成會(huì)計(jì)專業(yè)職責(zé)的同時(shí)還要幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)定、效益預(yù)測(cè)等管理決策。

其二是對(duì)會(huì)計(jì)人員的能力素質(zhì)要求提高。電子商務(wù)環(huán)境對(duì)此的要求表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面要求會(huì)計(jì)人員必須是高知識(shí)層次、高素質(zhì)的智力勞動(dòng)者；另一方面要求會(huì)計(jì)人員的能力必須是綜合的、全面的。會(huì)計(jì)人員作為企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的綜合管理者，既要掌握一般的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，又要掌握與之相關(guān)的多種其他知識(shí)，如市場(chǎng)知識(shí)、產(chǎn)品知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)和計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)等，如此才可以保持與企業(yè)高層管理當(dāng)局、基層工作人員之間的廣泛聯(lián)系，協(xié)調(diào)各方的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，更好地發(fā)揮會(huì)計(jì)人員的輔助決策功能。

2.電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)信息模式對(duì)會(huì)

計(jì)人員職責(zé)范圍的拓展新的會(huì)計(jì)信息模式對(duì)會(huì)計(jì)人員的職責(zé)范圍提出了新的要求，而這一要求的基礎(chǔ)又離不開(kāi)電子商務(wù)對(duì)會(huì)計(jì)工作范圍拓展的要求。電子商務(wù)環(huán)境下，會(huì)計(jì)工作范圍的拓展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)利用信息系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)了解和分析信息用戶的信息要求，確定能夠反映的報(bào)告方式和內(nèi)容，以便于向信息使用人提供決策有用的信息。

(2)分析企業(yè)信息過(guò)程(通過(guò)業(yè)務(wù)活動(dòng)過(guò)程分析，制定會(huì)計(jì)信息處理規(guī)則，參與幾乎所有業(yè)務(wù)活動(dòng)規(guī)則的制定。比如資產(chǎn)、負(fù)債、權(quán)益應(yīng)該在何時(shí)確認(rèn)，計(jì)量時(shí)采用何種方法，這些都需要會(huì)計(jì)人員針對(duì)具體業(yè)務(wù)作出分析判斷，然后決定哪些業(yè)務(wù)事件觸發(fā)會(huì)計(jì)信息過(guò)程，并確定記錄存儲(chǔ)、維護(hù)、加工、報(bào)告這些信息的方法和模型。

(3)分析和評(píng)價(jià)企業(yè)各種業(yè)務(wù)活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)、效益，并通過(guò)與企業(yè)控制工作相聯(lián)系，幫助企業(yè)管理者制定決定業(yè)務(wù)活動(dòng)性質(zhì)的企業(yè)規(guī)章和政策。為了達(dá)到這一目的，會(huì)計(jì)人員可以建立企業(yè)業(yè)務(wù)過(guò)程、業(yè)務(wù)活動(dòng)、事件分析控制機(jī)制。當(dāng)作出一項(xiàng)決策業(yè)務(wù)時(shí)，會(huì)計(jì)人員需要分析并評(píng)價(jià)其風(fēng)險(xiǎn)程度和收益的概率，同時(shí)可以提請(qǐng)企業(yè)相關(guān)部門(mén)改進(jìn)業(yè)務(wù)流程并建立相關(guān)內(nèi)部控制措施。有許多措施是由信息系統(tǒng)提供的，會(huì)計(jì)人員需要對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)以保證對(duì)業(yè)務(wù)過(guò)程及其風(fēng)險(xiǎn)的有效管理。

(4)與其他部門(mén)的協(xié)作，比如會(huì)計(jì)人員分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的就是為了向企業(yè)各個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)服務(wù)，以便最終實(shí)現(xiàn)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目的，同時(shí)這種業(yè)務(wù)活動(dòng)的分析和評(píng)價(jià)工作又必須得到其他業(yè)務(wù)部門(mén)的支持(特別是信息管理部門(mén)以及信息系統(tǒng)資源的支持)，然后由會(huì)計(jì)部門(mén)進(jìn)行集中化協(xié)調(diào)和報(bào)告。電子商務(wù)的出現(xiàn)，預(yù)告著高科技正在引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷著史無(wú)前例的偉大變革，工業(yè)時(shí)代的會(huì)計(jì)處理技術(shù)顯然已經(jīng)跟不上社會(huì)變革的步伐，我們的任務(wù)是要將這種工業(yè)時(shí)代的模式成功地轉(zhuǎn)換為另一種模式，并使之走在時(shí)代變革的前列。

參考文獻(xiàn)：

[1]程承燕.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的發(fā)展[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,(12).

[2]趙巍.新時(shí)期財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)探討[j].現(xiàn)代商業(yè),(02).

論文影響因子篇七

一、含義

（impactfactor，if）是湯森路透（thomsonreuters）出品的期刊引證報(bào)告（journalcitationreports，jcr）中的一項(xiàng)數(shù)據(jù)。即某期刊前兩年發(fā)表的論文在該報(bào)告年份（jcryear）中被引用總次數(shù)除以該期刊在這兩年內(nèi)發(fā)表的論文總數(shù)。這是一個(gè)國(guó)際上通行的期刊評(píng)價(jià)指標(biāo)。影響因子現(xiàn)已成為國(guó)際上通用的期刊評(píng)價(jià)指標(biāo)，它不僅是一種測(cè)度期刊有用性和顯示度的指標(biāo)，而且也是測(cè)度期刊的學(xué)術(shù)水平，乃至論文質(zhì)量的重要指標(biāo)。影響因子是一個(gè)相對(duì)統(tǒng)計(jì)量。

二、查詢

jcr

查詢外文期刊影響因子，可使用外文數(shù)據(jù)庫(kù)webofscience中的jcr（journalcitationreports），其中jcrscienceedition用于查詢自然科學(xué)類期刊，jcrsocialsciencesedition用于查詢?nèi)宋纳鐣?huì)科學(xué)類期刊。它隸屬于湯森路透集團(tuán)。該網(wǎng)站需要授權(quán)才可訪問(wèn)，需要用大學(xué)代理賬號(hào)。

sci

查詢中文期刊的影響因子，可使用中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）電子雜志社和中國(guó)科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量評(píng)價(jià)中心聯(lián)合推出的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合引證報(bào)告》（萬(wàn)錦堃主編，科學(xué)出版社）。sci的影響因子一般于每年的6月份公布，由湯森路透統(tǒng)計(jì)發(fā)布，此為最準(zhǔn)確的官方版本，其他網(wǎng)站均以此為版本，只作為參考意義，并非100%準(zhǔn)確。pubmed中文網(wǎng)旗下的sci期刊數(shù)據(jù)庫(kù)也可以查詢期刊近十年的影響因子及變化曲線，期刊覆蓋領(lǐng)域。

medsci

medsci也可查詢期刊的影響因子，數(shù)據(jù)來(lái)自網(wǎng)友上傳，不準(zhǔn)確。

三、意義

影響因子并非一個(gè)最客觀的評(píng)價(jià)期刊影響力的標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)影響因子高，期刊的影響力就越大。對(duì)于一些綜合類，或者大項(xiàng)的研究領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，因?yàn)檠芯康念I(lǐng)域廣所以引用率也比較高。比如，生物，和化學(xué)類的期刊，這類期刊一般情況下就比較容易有較高的影響力。影響因子雖然可在一定程度上表征其學(xué)術(shù)質(zhì)量的優(yōu)劣，但影響因子與學(xué)術(shù)質(zhì)量間并非呈線性正比關(guān)系，比如不能說(shuō)影響因子為5.0的期刊一定優(yōu)于影響因子為2.0的期刊，影響因子不具有這種對(duì)學(xué)術(shù)質(zhì)量進(jìn)行精確定量評(píng)價(jià)的功能。國(guó)內(nèi)部分科研機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行科研績(jī)效考評(píng)時(shí)常以累計(jì)影響因子或單篇影響因子達(dá)到多少作為量化標(biāo)準(zhǔn)，有的研究人員可能因影響因子差0.1分而不能晉升職稱或評(píng)定獎(jiǎng)金等，這種做法絕對(duì)是不可取的。影響因子（impactfactor，縮寫(xiě)if）是指某一期刊的文章在特定年份或時(shí)期被引用的頻率，是衡量學(xué)術(shù)期刊影響力的一個(gè)重要指標(biāo)，由美國(guó)科學(xué)情報(bào)研究所（isi）創(chuàng)始人尤金·加菲得（eugenegarfield）在1960年代創(chuàng)立，其后為文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了一系列重大革新。自1975年以來(lái)，每年定期發(fā)布于“期刊引用報(bào)告”（journalcitationreports）。

四、計(jì)算方法

其中：

a=該期刊1990年至1991年所有文章在1992年中被引用的次數(shù)；

b=該期刊1990年至1991年所有文章數(shù)。

五、影響

許多著名學(xué)術(shù)期刊會(huì)在其網(wǎng)站上注明期刊的影響因子，以表明在對(duì)應(yīng)學(xué)科的影響力。如，美國(guó)化學(xué)會(huì)志、oncogene等。

中國(guó)大陸各大高校（如清華大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、吉林大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、大連理工大學(xué)等）都以學(xué)術(shù)期刊的影響因子作為評(píng)判研究生畢業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

以1992年為例，計(jì)算某期刊在該年的影響因子：

y=以1992年為基點(diǎn)、某期刊1990和1991年全部論文發(fā)文量的總和

if1992年=（x（1990年，1991年）/y（1990年，1991年））

六、起源

在，美國(guó)科技信息研究所所長(zhǎng)尤金·加菲爾德（eugenegarfield）博士在《科學(xué)家》（thescientists）雜志中敘述了影響因子的產(chǎn)生過(guò)程。說(shuō)明他最初提出影響因子的目的是為《現(xiàn)刊目次，currentcontents》評(píng)估和挑選期刊。人們所說(shuō)的影響因子一般是指從1975年開(kāi)始，《期刊引證報(bào)道》（journalcitationreports，jcr）每年提供上一年度世界范圍期刊的引用數(shù)據(jù)，給出該數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的每種期刊的影響因子。jcr是一個(gè)世界權(quán)威性的綜合數(shù)據(jù)庫(kù)。它的引用數(shù)據(jù)來(lái)自世界上3000多家出版機(jī)構(gòu)的7000多種期刊。專業(yè)范圍包括科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)科學(xué)。jcr是世界上評(píng)估期刊唯一的一個(gè)綜合性工具，因?yàn)橹挥兴占巳澜绺鱾€(gè)專業(yè)的期刊的引用數(shù)據(jù)，jcr光盤(pán)版有許多很好的界面，顯示了期刊之間引用和被引用的關(guān)系?？梢愿嬖V人們，那些是最有影響力的期刊，那些是最常用的期刊，那些是最熱門(mén)的期刊。除影響因子外還給出：期刊最新排序（currentrank）、刊名縮寫(xiě)（abbreviatedjournaltitle）、國(guó)際統(tǒng)一刊號(hào)（issn）、總引用數(shù)（totalcites）、及時(shí)性索引（immediacyindex）、總文章數(shù)（totalarticle）、被引半衰期（citedhalf-life）。

七、影響因子

影響因子在發(fā)展的過(guò)程中形成了兩個(gè)指標(biāo)：復(fù)合影響因子和綜合影響因子。

這兩者都是按被評(píng)價(jià)期刊前兩年發(fā)表的可被引文獻(xiàn)在統(tǒng)計(jì)年的被引用總次數(shù)與該期刊在前兩年內(nèi)發(fā)表的可被引文獻(xiàn)總量之比。

八、作用

影響因子及jcr給出的以上指標(biāo)，具有非常重要的作用，具體地說(shuō)，對(duì)以下各類人員具有多種實(shí)用價(jià)值。

1、圖書(shū)館員：制定文獻(xiàn)收藏計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)預(yù)算，向讀者推薦優(yōu)秀期刊。

2、編輯：了解和掌握自己編輯的期刊的情況，制訂有效的編輯規(guī)劃和辦刊目標(biāo)。

3、出版商：掌握和監(jiān)測(cè)出版動(dòng)態(tài)，掌握出版機(jī)會(huì)，做出新的出版決策。

4、作者（科研人員）：

a.尋找和確定與自己專業(yè)有關(guān)的期刊，

b.確定論文投稿期刊,

c.證實(shí)已經(jīng)發(fā)表自己論文的期刊的水平。

5、信息研究分析人員：

a.跟蹤文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，

b.研究學(xué)科之間及各學(xué)科內(nèi)的引用模式。

c.研究學(xué)術(shù)論文生產(chǎn)的學(xué)問(wèn)[2]。

d.研究專業(yè)學(xué)科的發(fā)展變化趨勢(shì)。

九、影響因素

從計(jì)算公式看，影響因子雖然只和被引次數(shù)和論文數(shù)直接相關(guān)，但實(shí)際上，它與很多因素有密切聯(lián)系。決定影響因子大小的因素現(xiàn)主要有以下5個(gè)方面：

（1）論文因素。如論文的出版時(shí)滯、論文長(zhǎng)度、類型及合作者數(shù)等。出版時(shí)滯較短的刊物更容易獲得較高的影響因子。若刊物的出版周期較長(zhǎng)，則相當(dāng)一部分的引文因?yàn)槲墨I(xiàn)老化（超過(guò)2年）而沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)，即沒(méi)有參與影響因子的計(jì)算，從而降低了影響因子。大量統(tǒng)計(jì)資料表明，刊載論文如果是熱門(mén)課題，且篇幅較短，發(fā)表較快，則被引率將很快達(dá)到高峰，進(jìn)而使期刊的影響因子上升很快，然后又迅速下降；刊載完整研究性論文的期刊，持續(xù)被引用時(shí)間長(zhǎng)，影響因子升高較持久。也有資料表明，論文的平均作者數(shù)與論文的總被引頻次呈顯著的正相關(guān)。

（2）期刊因素。如期刊大?。òl(fā)表論文數(shù)）、類型等。在計(jì)算影響因子時(shí)，刊載論文數(shù)僅統(tǒng)計(jì)論文、簡(jiǎn)訊和綜述，而對(duì)評(píng)論、來(lái)信、通訊和其他一些常被引證的欄目的文章則不進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷，期刊發(fā)表論文數(shù)量與影響因子和總被引頻次的大小有密切聯(lián)系。在多數(shù)情況下，論文量少的期刊容易得到高影響因子，并且這部分期刊的影響因子在年度之間會(huì)有較大的波動(dòng);而論文量多且創(chuàng)刊年代久的期刊往往容易得到較高的總被引頻次。此外，還與其他引證指標(biāo)如:即年指標(biāo)、期刊被引用半衰期、地區(qū)分布數(shù)、基金論文比以及期刊發(fā)行范圍和發(fā)行量等指標(biāo)有密切關(guān)系。期刊的規(guī)模和結(jié)構(gòu)不同會(huì)造成期刊影響因子的不同。一般來(lái)講，同種類型的期刊形成的規(guī)模越大，這些期刊的影響因子總的來(lái)講就越大；期刊中所含的“熱門(mén)”課題或“熱門(mén)”專業(yè)的文章越多，總被引頻次就越高，同時(shí)這種期刊的影響因子也就越大。

（3）學(xué)科因素。如不同學(xué)科的期刊數(shù)目、平均參考文獻(xiàn)數(shù)、引證半衰期等都會(huì)對(duì)期刊的影響因子和總被引頻次產(chǎn)生影響。期刊的影響因子和總被引頻次均以論文的引證與被引證的數(shù)量關(guān)系為基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)科的引文數(shù)量，總體水平取決于兩個(gè)主要因素：一是各學(xué)科自身的發(fā)展特點(diǎn)；二是該學(xué)科期刊在數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊中所占的比例。從總體上來(lái)說(shuō)，某學(xué)科來(lái)源期刊越多，該學(xué)科期刊的總被引頻次和影響因子就越大。這兩大因素決定了學(xué)科影響因子和總被引頻次分布的不均衡性。生物學(xué)期刊一直是sci期刊中比較引人注目的一類期刊，它不僅在期刊數(shù)量上明顯多于其他學(xué)科，而且在總被引頻次和影響因子的數(shù)量上也有顯著優(yōu)勢(shì)，從而說(shuō)明生物科學(xué)在當(dāng)代科學(xué)中所處的重要位置。此外，影響因子還受期刊所涉及的學(xué)科在專業(yè)意義上的社會(huì)覆蓋面的影響，如果某個(gè)科技期刊在專業(yè)意義上的社會(huì)覆蓋面非常小，而且同類期刊又很少，那么它的影響因子就不可能很高[1]。不同的學(xué)科由于其內(nèi)在的科研規(guī)律不同，在做研究時(shí)所需引用他人的科研成果情況就不盡相同。這些區(qū)別至少在兩個(gè)方面會(huì)影響到影響因子的大小，一方面的區(qū)別是需要引用他人成果多少的情況，另一方面的區(qū)別是引用他人成果的時(shí)間情況。由于影響因子一般都只按近兩年內(nèi)的.期刊中所引用的文獻(xiàn)計(jì)算，可以看出按近兩年內(nèi)的引文年限分布情況做的排序結(jié)果和通過(guò)用影響因子方法對(duì)雜志的排序結(jié)果同樣也具有一致性，這同樣說(shuō)明了影響因子不能正確地反應(yīng)出不同學(xué)科期刊之間影響力的大小。由于歷史的原因，一個(gè)國(guó)家不同學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展都是不平衡的，甚至同一學(xué)科中的不同分支也存在這種情況。有的學(xué)科規(guī)模很小，但從事這一學(xué)科的科研人員多，而且對(duì)這一學(xué)科的資金投入也大，相關(guān)的學(xué)科雜志也較多，這樣就會(huì)形成一種規(guī)模優(yōu)勢(shì)。而往往那些規(guī)模較小的學(xué)科就不具備這種規(guī)模優(yōu)勢(shì)，從而這類期刊的影響因子和總被引頻次也不會(huì)高。就學(xué)科規(guī)模發(fā)展速度的快慢而言，不同的學(xué)科有“冷”、“熱”之分。“熱”門(mén)學(xué)科由于時(shí)代的需要其規(guī)模發(fā)展速度是很快的，這種學(xué)科的文章在其規(guī)模迅速發(fā)展的期間將具有很高的被引用率;而“冷”門(mén)學(xué)科則正好相反。但是，這種“冷”與“熱”的劃分往往并不是出于科學(xué)本身的發(fā)展需要，而經(jīng)常是由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等一些非科學(xué)因素的制約而造成的。還有一些學(xué)科包含了許多熱門(mén)的課題，這些“熱門(mén)”課題的文章雖有較高的被引用率，但并不具備多大的科學(xué)價(jià)值。據(jù)以上分析可以認(rèn)為:這種僅僅因?yàn)閷W(xué)科規(guī)模的大小和發(fā)展速度的快慢而造成的論文被引用率高低的不同，或者是引起相關(guān)雜志和機(jī)構(gòu)的影響因子大小的不同，從而造成在重要性的排序上的不同，不是科學(xué)木身發(fā)展造成的，是其他的一些經(jīng)濟(jì)的、歷史的和社會(huì)的非科學(xué)因素造成的，因此對(duì)規(guī)模小或是“冷”專業(yè)的學(xué)科進(jìn)行的這種評(píng)價(jià)是極為不公平的，也是不合理的。

（4）檢索系統(tǒng)因素，如參與統(tǒng)計(jì)的期刊來(lái)源、引文條目的統(tǒng)計(jì)范圍等。對(duì)于特定刊物來(lái)說(shuō)，在中外的檢索系統(tǒng)中，由于其所收錄的期刊群體組成的差異較大，因而所計(jì)算的影響因子值有較大的差異，并且同一刊物在不同語(yǔ)種的檢索系統(tǒng)中具有明顯不同的影響因子和總被引頻次。

（5）名人效應(yīng)的影響，名人效應(yīng)常表現(xiàn)為：一方面人們常引用名人的文章來(lái)增加自己文章的權(quán)威性，即便是在還有別的更適合自己文章引用的文獻(xiàn)時(shí)也是這樣；另一方面是署有名人名字的文章或被名人所推薦的文章很容易在所謂的高檔次的雜志上發(fā)表，因而也容易被sci或cscd所收錄，且有時(shí)文章本沒(méi)有名人科研成果，卻為了能在高級(jí)刊物上發(fā)表署上了名人的名字，所以過(guò)分地強(qiáng)調(diào)被引用或收錄情況，將給文章的總被引頻次和影響因子帶來(lái)人為的偏差。

論文影響因子篇八

道論是老子哲學(xué)思想的核心，從其關(guān)于宇宙生成演化的過(guò)程描述、對(duì)“反者道之動(dòng)”及“周行而不殆”等幾個(gè)重要命題的探討，以及對(duì)“有無(wú)相生”的“道”的存在形式的分析，可以發(fā)現(xiàn)，老子是從過(guò)程性的角度來(lái)論述關(guān)于宇宙生成及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的。這凸顯出老子之“道”的超越性、內(nèi)在性、普遍性和永恒性。老子道論的過(guò)程性思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“內(nèi)圣外王”人生理想的開(kāi)啟、對(duì)中國(guó)人超越性人格的塑造、對(duì)中國(guó)歷史上君主政治的發(fā)展等具有重要影響，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)中人們反思生活、和諧身心以及促進(jìn)民生發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有積極意義。

［關(guān)鍵詞］老子；道；過(guò)程性

［中圖分類號(hào)］b22［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］a

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾提出過(guò)著名的“軸心時(shí)代”說(shuō)：公元前5左右，在中國(guó)、古印度、阿拉伯和古希臘，思想異常活躍，具有原創(chuàng)性的學(xué)說(shuō)和各種思潮紛紛興起，形成了人類文明史上一個(gè)輝煌燦爛的“軸心時(shí)代”，為之后的人類歷史提供了源源不斷的思想文化資源。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正值“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，以老子為代表的道家是其中的一個(gè)重要學(xué)派，老子哲學(xué)的核心思想集中體現(xiàn)在其道論中。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者對(duì)老子的哲學(xué)思想做過(guò)研究，論題多集中在老子與中國(guó)傳統(tǒng)文化、道家與儒學(xué)和佛學(xué)的比較研究、《道德經(jīng)》的文獻(xiàn)學(xué)研究等方面。本文將從老子對(duì)宇宙生成演化過(guò)程的描述、道論若干重要命題和道的存在形式三方面來(lái)探討道論的過(guò)程性思想，闡釋老子道論的形而上學(xué)特征及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，以期為老子道論的研究提供新的思考點(diǎn)。

一、從老子關(guān)于宇宙生成演化過(guò)程的論述來(lái)看“道”的過(guò)程性《老子》一書(shū)中共出現(xiàn)“道”字73處，可見(jiàn)“道”在老子哲學(xué)中的重要地位?？梢哉f(shuō)，“道”是老子哲學(xué)思想的核心概念，其整個(gè)思想體系都是圍繞著“道”來(lái)展開(kāi)的。正確理解和把握老子的思想，不能僅從宇宙本源的意義上來(lái)理解“道”的含義，重要的是應(yīng)將“道”理解為一個(gè)過(guò)程，只有這樣才能真正把握“道”對(duì)于宇宙萬(wàn)物的作用及對(duì)社會(huì)人生的意義。

首先，老子認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的最初本源，萬(wàn)物均為“道”所生?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬(wàn)物”（《老子》第一章），“道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德”（《老子》第五十一章）。老子把“道生萬(wàn)物”看做一個(gè)逐漸展開(kāi)的過(guò)程。這一過(guò)程被具體化為從少到多、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從具體到抽象的過(guò)程。“道”是宇宙本源、萬(wàn)物始基，具有一種獨(dú)特的超越性，它先于任何東西而存在且沒(méi)有時(shí)空的限制，作為萬(wàn)物之宗的“道”是永恒存在的，它是萬(wàn)物生成、發(fā)展的依據(jù)。其次，作為本體之“道”是萬(wàn)物存在的根據(jù)，它并不是離開(kāi)萬(wàn)物而獨(dú)自存在的，而是內(nèi)在于萬(wàn)物并作為萬(wàn)物之所以“是”的原因和根據(jù)而存在于各具體事物之中?！疤斓靡灰郧?，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生。”（《老子》第三十九章）詹劍峰把道與萬(wàn)物的關(guān)系歸納為“道物不二”：“所謂道物不二，即道不離物，物不離道，故道之于物，猶水之于波。蓋老子認(rèn)為宇宙乃運(yùn)動(dòng)不息的水流，流水在下，眾波在上，每一波紋皆流水的表現(xiàn)，而流水亦不在眾波之外。”［1］“道”是萬(wàn)物存在的依據(jù)，而萬(wàn)物又是體現(xiàn)“道”的載體?！暗馈痹谌f(wàn)物生死相繼中“綿綿若存，用之不勤”（《老子》第六章）?！暗馈本哂袩o(wú)窮盡的生命力，宇宙萬(wàn)物不斷地生長(zhǎng)而又復(fù)歸于“道”，繼而又開(kāi)始新的生成、變化、衰亡，整個(gè)宇宙最終表現(xiàn)為無(wú)盡的生成過(guò)程。

盾總是相反相成、對(duì)立統(tǒng)一的，“道”體本身就包含著陰陽(yáng)二極。結(jié)合《老子》第十六章和第二十五章的'論述，我們對(duì)有關(guān)“道”體的過(guò)程性思想會(huì)有更為清楚的認(rèn)識(shí)。

老子把“道”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程性概括描述為“迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后”（《老子》第十四章）、“周行而不殆”（《老子》第二十五章），而過(guò)程的終點(diǎn)是要“復(fù)歸于無(wú)物”（《老子》第十四章），“復(fù)歸于樸”、“復(fù)歸于無(wú)極”（《老子》二十八章）等?！氨M管從表面上看老子的這些回歸目標(biāo)各不相同，但其精神實(shí)質(zhì)是一樣的，即‘道之動(dòng)’最終將回歸于一切事物所由發(fā)生的‘根’、一切存在及其運(yùn)動(dòng)變化的根源，也就是返回到事物發(fā)生的初始狀態(tài)。”［2］（p177）萬(wàn)物遵循“道”而運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的方向是要回歸本源。一方面，萬(wàn)物來(lái)源于“道”并體現(xiàn)“道”，萬(wàn)物因?yàn)轶w現(xiàn)“道”而具有了互通的共性；另一方面，物之“道”性并不是“道”的全部，而只是其中的一部分。老子將這種關(guān)系比喻為母子關(guān)系：“既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母。”（《老子》第五十二章）對(duì)于萬(wàn)物來(lái)講，向著本源的重復(fù)回歸實(shí)際上是一種復(fù)命的過(guò)程，也是它們的最終歸宿。

老子的道論蘊(yùn)含著豐富的辯證思維。中國(guó)哲學(xué)所講的本體或本根，在老子那里就是“道”，它是天地萬(wàn)物形成和變化的根本依據(jù)，歸納起來(lái)“道”具有四大特性，即超越性、內(nèi)在性、普遍性、永恒性?！暗馈笔抢献訉?duì)宇宙萬(wàn)物進(jìn)行抽象思維后的最終產(chǎn)物，是對(duì)宇宙萬(wàn)物運(yùn)行變化的共同本質(zhì)和一般規(guī)律進(jìn)行思辨后的概括。作為形而上的本體，“道”在形態(tài)方面是觀念性的存在，這樣的存在突破了時(shí)空的局限，具有超越性。“道”是內(nèi)在于萬(wàn)物之中的，不能獨(dú)立于萬(wàn)物而存在，這是其內(nèi)在性的體現(xiàn)。另外，“道”并非僅局限在部分事物或事物的一部分之中，而是存在于天地萬(wàn)物及其發(fā)展過(guò)程之始末，所以必然具有普遍意義。因?yàn)槔献拥摹暗馈笔恰俺５馈被颉昂愕馈?，更是“?dú)立不改”、“周行而不殆”的“道”，是作為天地萬(wàn)物之所以然的根本依據(jù)和永恒存在之“道”，不會(huì)隨著具體事物的消滅而消亡。正是這些特性使得“道”在中國(guó)古代眾多哲學(xué)概念中脫穎而出，具有了形而上之本體意義。

且在“有”與“無(wú)”的統(tǒng)一中體現(xiàn)出自身的存在和作用。

可以說(shuō)，在老子的道論當(dāng)中，“道”既是“有”，也是“無(wú)”，“有”和“無(wú)”都是“道”的別名?！暗馈弊陨硭哂械姆庆o止和循環(huán)運(yùn)動(dòng)特性決定了它不會(huì)停留在形而上的領(lǐng)域，而必須作用于現(xiàn)實(shí)的具體事物，并且在不斷的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中顯現(xiàn)本體。在老子那里，“有”與“無(wú)”是“道”的一體兩面，用來(lái)回答和解釋關(guān)于世界的存在問(wèn)題，他們?cè)诶献拥勒搶W(xué)說(shuō)當(dāng)中是處在平等的位置上，或者說(shuō)“有”與“無(wú)”是以對(duì)立統(tǒng)一的方式內(nèi)在于“道”的運(yùn)動(dòng)變化之中。

四、老子道論的文化影響

老子無(wú)疑是中國(guó)哲學(xué)史上最重要的哲學(xué)家之一，作為對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)的道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他建構(gòu)了完善的思想體系，提出了許多重要的觀念，對(duì)其他學(xué)派產(chǎn)生了極大的影響。其道論旨在給我們勾勒人與萬(wàn)物、人與自然、人與世界一源同體共存共生的狀態(tài)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代本體論思想的先河，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的確立與發(fā)展有重要影響。

知柔’”，而“道家式的人生見(jiàn)解可謂匠心獨(dú)具，為人生提供了另一種有效的指導(dǎo)：一方面，它使士人君子的生命更具韌性，增強(qiáng)了人們自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)社會(huì)變故的能力，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，主動(dòng)地后退一步，庶幾可獲得天寬地廣、如釋重負(fù)的感覺(jué)。另一方面，它不失為一種獲勝的手段，人們通常只知從正面爭(zhēng)強(qiáng)取勝，道家則提供了從反面入手的競(jìng)爭(zhēng)方式，往往可獲得奇效，‘守弱曰強(qiáng)’、‘不爭(zhēng)而善勝’、‘后其身而身先’、‘無(wú)為而無(wú)不為’”。［7］總之，老子強(qiáng)調(diào)過(guò)程性的道論哲學(xué)千百年來(lái)對(duì)于啟迪世人以超越的態(tài)度來(lái)體察社會(huì)人生，在塑造國(guó)人的超然性格方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，這在物質(zhì)生活豐富、競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大的當(dāng)下對(duì)我們反思生活、和諧身心具有積極意義。

最后，老子道論過(guò)程性的政治意義在中國(guó)歷史上和儒家思想一起成為君主政治的核心。老子認(rèn)為天道是自然無(wú)為的，人道是天道在社會(huì)政治領(lǐng)域的落實(shí)，是對(duì)天道的效法，故而也應(yīng)是自然無(wú)為的?！盁o(wú)為而治”的政治主張要求統(tǒng)治者要做到少私寡欲、以民為本。這些思想在今天對(duì)于促進(jìn)民生發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定也很有啟迪意義，如“治大國(guó)，若烹小鮮”（《老子》第六十章）、“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”（《老子》第四十九章）、“天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊”（《老子》第四十六章）等。

老子是中國(guó)形而上學(xué)的至圣，其強(qiáng)調(diào)過(guò)程性的道論思想對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)具有啟迪意義。

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論文影響因子篇九

會(huì)計(jì)道德建設(shè)是一個(gè)與會(huì)計(jì)人員息息相關(guān)的永恒話題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的產(chǎn)生原因是多方面的，而會(huì)計(jì)環(huán)境又是影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一個(gè)重要因素。深入研究和探討會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)于我們加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)環(huán)境的概念及其關(guān)系

(一)會(huì)計(jì)道德及會(huì)計(jì)環(huán)境的概念

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。而會(huì)計(jì)環(huán)境則是對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)這一主體產(chǎn)生直接或間接作用的各種因素的集合。

(二)會(huì)計(jì)道德及會(huì)計(jì)環(huán)境的關(guān)系

會(huì)計(jì)職業(yè)道德不同于思想道德，其本身更具有社會(huì)性的特征。職業(yè)道德的遵守雖然依賴于會(huì)計(jì)人員的自覺(jué)，但相當(dāng)一部分的職業(yè)道德問(wèn)題的產(chǎn)生是因?yàn)槭艿搅藭?huì)計(jì)環(huán)境的影響。一個(gè)良好的會(huì)計(jì)環(huán)境無(wú)疑會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極的影響，反之亦然。

二、影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的外在環(huán)境分析

會(huì)計(jì)外在環(huán)境是對(duì)會(huì)計(jì)主體所處的并能夠?qū)?huì)計(jì)主體產(chǎn)生影響的外部因素的集合。我們把影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外在環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度環(huán)境以及工作環(huán)境。

(一)影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的社會(huì)環(huán)境分析

亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是城邦的動(dòng)物”，這句話說(shuō)明，人類是天生集群的，也必然受到其所在的社會(huì)大環(huán)境的影響。會(huì)計(jì)人員在從事會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，也生活在社會(huì)大環(huán)境中。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、文化習(xí)俗、道德觀念等人文環(huán)境。它對(duì)于會(huì)計(jì)人員的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、潛移默化的。一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)等傳統(tǒng)觀念對(duì)于會(huì)計(jì)人員從業(yè)道德的影響是巨大的。在一個(gè)公民道德意識(shí)敗壞、自私自利的環(huán)境下是不會(huì)誕生出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的。

(二)影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的經(jīng)濟(jì)環(huán)境

會(huì)計(jì)產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是會(huì)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)對(duì)會(huì)計(jì)的要求越高。在影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的因素中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境占據(jù)著重要的地位。經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要包括經(jīng)濟(jì)體制、國(guó)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、資本及貨幣市場(chǎng)的發(fā)達(dá)程度、關(guān)聯(lián)方的利益分配等。下文分別對(duì)于這些因素進(jìn)行分析：

1、經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)體制包括兩個(gè)方面：一是國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)體制;二是企業(yè)的所有制形式和組織形式。這些因素直接影響著企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)，間接作用于會(huì)計(jì)人員。因此，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德與經(jīng)濟(jì)體制緊密聯(lián)系。

2、國(guó)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)需要依賴稅收、財(cái)政、融資等國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也受其制約。經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)著企業(yè)的行為，而企業(yè)行為又調(diào)節(jié)著企業(yè)的會(huì)計(jì)活動(dòng)，最終作用于會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為，影響企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。如企業(yè)要上市，必然需要達(dá)到國(guó)家的相關(guān)上市條件。而一些達(dá)不到相關(guān)條件的企業(yè)，為達(dá)到目的，往往會(huì)采取對(duì)資產(chǎn)負(fù)債表等技術(shù)處理的手段，這無(wú)疑是對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的一次挑戰(zhàn)。

3、資本及貨幣市場(chǎng)的發(fā)達(dá)程度。企業(yè)參與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，必然需要通過(guò)資本和貨幣市場(chǎng)作為媒介。一個(gè)健全有效的市場(chǎng)，必然是一個(gè)會(huì)計(jì)信息透明高效的市場(chǎng)。而一個(gè)會(huì)計(jì)信息透明高效的市場(chǎng)，必然需要會(huì)計(jì)人員具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

4、關(guān)聯(lián)方的利益分配。企業(yè)的關(guān)聯(lián)方包括企業(yè)內(nèi)部的職工，企業(yè)的主管部門(mén)(工商、稅務(wù)、財(cái)政部門(mén))，這些關(guān)聯(lián)方之間的利益分配直接影響著會(huì)計(jì)人員的行為，最終對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德產(chǎn)生影響。

(三)影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的制度環(huán)境

文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志就是法制健全。會(huì)計(jì)人員置身于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中，難免受到各方面利益的誘惑。一些意志不堅(jiān)定的會(huì)計(jì)人員，往往會(huì)尋求一些法律制度上的漏洞為自己謀求經(jīng)濟(jì)利益。而一個(gè)完善的會(huì)計(jì)制度體系，無(wú)疑對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)人員的.行為有著積極的意義?？梢哉f(shuō)，制度環(huán)境為會(huì)計(jì)職業(yè)道德提供一個(gè)強(qiáng)有力的支撐。

(四)影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的工作環(huán)境

會(huì)計(jì)活動(dòng)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其必然受到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的影響。企業(yè)的會(huì)計(jì)工作環(huán)境是由會(huì)計(jì)主管人員的法律意識(shí)和道德水平，單位的人事政策和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，單位內(nèi)部控制體系的健全程度、內(nèi)部審計(jì)制度、會(huì)計(jì)活動(dòng)的獨(dú)立性以及會(huì)計(jì)主體的性質(zhì)等要素構(gòu)成的，這些因素均直接或間接地作用于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為。

三、影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境分析

會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是企業(yè)管理當(dāng)局的行為意圖的體現(xiàn)，其行為一般受到商業(yè)倫理的約束。而會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為是組成這一群體的會(huì)計(jì)個(gè)體的行為的集合，換言之會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的行為最終是以會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，企業(yè)會(huì)計(jì)行為受到企業(yè)會(huì)計(jì)個(gè)體的行為意志的調(diào)節(jié)。當(dāng)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)或者會(huì)計(jì)人員實(shí)施會(huì)計(jì)行為時(shí)，會(huì)計(jì)行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)最終是依賴于會(huì)計(jì)人員自身的道德和倫理判斷，這些判斷因素構(gòu)成了影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境因素包括會(huì)計(jì)人的道德修養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度、專業(yè)能力、會(huì)計(jì)人際關(guān)系等。

(一)道德修養(yǎng)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基礎(chǔ)

道德修養(yǎng)是人的道德活動(dòng)形式之一。是個(gè)人自覺(jué)地將一定社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人道德品質(zhì)的內(nèi)在過(guò)程。道德修養(yǎng)是一種長(zhǎng)期積累并不斷養(yǎng)成的習(xí)慣。道德修養(yǎng)的養(yǎng)成依賴于會(huì)計(jì)人員所受到的教育環(huán)境、家庭環(huán)境、自我學(xué)習(xí)欲望等因素。一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的會(huì)計(jì)人員，在開(kāi)展會(huì)計(jì)活動(dòng)時(shí)就會(huì)自覺(jué)地做出正確的價(jià)值判斷，抵制不良誘惑的影響。

(二)職業(yè)態(tài)度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要影響因素

職業(yè)態(tài)度是指?jìng)€(gè)人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括選擇方法、工作取向、獨(dú)立決策能力與選擇過(guò)程的觀念。簡(jiǎn)而言之，職業(yè)態(tài)度就是指?jìng)€(gè)人對(duì)職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度。一個(gè)正確積極的職業(yè)態(tài)度對(duì)于會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)具有重要的作用。

(三)專業(yè)能力是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要制約因素

會(huì)計(jì)是一門(mén)專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，會(huì)計(jì)人員要從事會(huì)計(jì)活動(dòng)就必須具備必要的專業(yè)能力，缺乏了必要的專業(yè)能力就喪失了對(duì)于會(huì)計(jì)活動(dòng)正確與否的基本判斷能力。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的高低正是體現(xiàn)在對(duì)于會(huì)計(jì)活動(dòng)的基本價(jià)值判斷上，喪失了基本的判斷能力，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也就無(wú)從談起。

(四)正確的會(huì)計(jì)人際關(guān)系是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要保證

會(huì)計(jì)人際關(guān)系是由于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)活動(dòng)的需要而發(fā)生的交往與聯(lián)系所建立起來(lái)的人際關(guān)系，是會(huì)計(jì)人員在公司治理中與各利益相關(guān)者所形成的各種關(guān)系。包括主從型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系，合作型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系和競(jìng)爭(zhēng)型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系。主從型和競(jìng)爭(zhēng)型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系對(duì)于保持會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性都是不利的，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德都會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。因此，在企業(yè)的會(huì)計(jì)人際關(guān)系中，要積極建立起合作型的會(huì)計(jì)人際關(guān)系。

論文影響因子篇十

而設(shè)計(jì)師并沒(méi)有死板地去照搬古代陶的圖象紋樣，而是采用了極具現(xiàn)代感的幾何圖案還有現(xiàn)代的編排形式，無(wú)形中將傳統(tǒng)的“陶藝”溶入到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)。

著名的人民大會(huì)堂澳門(mén)廳由王煒鈺設(shè)計(jì)，他將我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的蓮池美玉，亭臺(tái)園榭，翠竹楊柳，奇山怪石，傳統(tǒng)形式的藻井式天花，統(tǒng)統(tǒng)巧妙的安放在現(xiàn)代化的室內(nèi)，它既有中國(guó)古代園林中南方的秀麗、俊美，又有北方園林的莊重、華貴。

設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用了傳統(tǒng)元素，并且將其巧妙地應(yīng)用在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，堪稱古今結(jié)合的典范。

又比如現(xiàn)在涌現(xiàn)出的眾多仿明清室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的茶樓和餐廳，以及遍及北京城的各種古玩店等等。

這些說(shuō)明傳統(tǒng)文化中的外形在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)文化新的生命，傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更深的內(nèi)涵，使其具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)意念的影響

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)講究以人為本，敬重自然的力量，并且在整體的布局和空間分割上強(qiáng)調(diào)“氣”的流通，通暢，經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)者還會(huì)把中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論應(yīng)用其中，并且風(fēng)水理論已經(jīng)開(kāi)始在西方建筑和設(shè)計(jì)中得到重視，這些都是傳統(tǒng)文化給與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)包括其他設(shè)計(jì)理念上的巨大影響。

中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間分割上任然沿用著古人留下的方式方法，比如屏風(fēng)、博古架、衣帽架、飛罩、魚(yú)缸、帷幕等極有傳統(tǒng)特色的分割器具還是被大量應(yīng)用。

人與環(huán)境的和諧與統(tǒng)一在室內(nèi)設(shè)計(jì)中從未被忽略，也在無(wú)形中印證了傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的“天人合一，人與自然的和諧共生”的關(guān)系。

環(huán)保理念已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的又一準(zhǔn)則，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在材料的選用上恪守可以重復(fù)利用，能夠降解，以及污染小等有益于環(huán)境的原則，提倡利用自然無(wú)污染清潔材料，比如陽(yáng)光、風(fēng)、地?zé)岬取?/p>

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，裝飾材料，設(shè)備設(shè)施，家具家電的更新?lián)Q代很快，設(shè)計(jì)者應(yīng)具有可持續(xù)發(fā)展的眼光，合理設(shè)計(jì)空間，堅(jiān)持環(huán)保材料至上，始終把握好人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，動(dòng)態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀，即要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者既考慮發(fā)展有更新可變的一面，又考慮到發(fā)展在能源、環(huán)境、土地、生態(tài)等方面的可持續(xù)性。

這些現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念無(wú)不是從傳統(tǒng)文化而來(lái)。

早在三千年前，老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。

”他認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物均由道所生，所以世上的一切萬(wàn)物必須遵循道的規(guī)律，否則就會(huì)遭到懲罰。

而佛家創(chuàng)立的因果報(bào)應(yīng)和六道輪回學(xué)說(shuō)，也就是教育人們要遵循客觀世界中存在的自然規(guī)律。

所以人必須保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球上的生物，也就是保護(hù)人類自己。

這與當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念不謀而合，從中看出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)受其影響多么深遠(yuǎn)！

二、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)“由繁入簡(jiǎn)”的啟示

設(shè)計(jì)學(xué)是一個(gè)十分寬泛的學(xué)科范疇，包括裝潢設(shè)計(jì)，裝飾設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)，工業(yè)造型設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)等等。

設(shè)計(jì)學(xué)中有一句話叫做“添一筆容易，減一筆難”，其中的含義是指無(wú)論是何種類型的設(shè)計(jì)也包括繪畫(huà)書(shū)法，都秉承“從簡(jiǎn)不從繁”的創(chuàng)作準(zhǔn)則。

崇尚運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語(yǔ)言或者設(shè)計(jì)元素，來(lái)表達(dá)最豐富最精彩的意境，就像是服裝設(shè)計(jì)并不是以服飾上的裝飾物的多少來(lái)判斷優(yōu)劣;平面海報(bào)的成功與否也不會(huì)由線條、圖形或者色彩的數(shù)量來(lái)決定;同樣室內(nèi)設(shè)計(jì)講究空間分割合理，空氣流通順暢，反對(duì)過(guò)多堆砌，過(guò)分裝修。

“從簡(jiǎn)不從繁”的創(chuàng)作準(zhǔn)則絕不是對(duì)細(xì)節(jié)表現(xiàn)的完全拋棄，相反它是對(duì)細(xì)節(jié)的高度概括和統(tǒng)一，甚至達(dá)到了“增一分則肥，減一分則瘦”的地步，對(duì)細(xì)節(jié)的要求驚人地苛刻。

其中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓“此處無(wú)聲勝有聲”以及“惜字如金”，早在幾千年前《道德經(jīng)》中就有說(shuō)明：“有之以為利，無(wú)之以為用。

“可見(jiàn)”由繁入簡(jiǎn)”受到了中國(guó)傳統(tǒng)老話“冗繁削盡留空瘦”的影響。

社會(huì)在不斷進(jìn)步，文化科技更是發(fā)展迅速，室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷的發(fā)生著變化，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化的影響始終存在于其中，無(wú)論室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來(lái)將如何發(fā)展，傳統(tǒng)文化將永遠(yuǎn)相伴，也必將發(fā)揮其強(qiáng)大支撐和源泉作用，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供原動(dòng)力。

我相信，傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響會(huì)始終存在，并且發(fā)揮更大作用。

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論文影響因子篇十一

作為衡量期刊影響力的重要指標(biāo)，影響因子曾發(fā)揮積極作用。然而，近年來(lái)影響因子在使用中被一些評(píng)價(jià)體系異化，引起了一系列爭(zhēng)議。當(dāng)前，我國(guó)期刊界乃至全球期刊界對(duì)影響因子的局限性提出了許多質(zhì)疑和批評(píng)。影響因子給期刊發(fā)展帶來(lái)什么影響？當(dāng)前應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)和合理使用影響因子？日前，本報(bào)記者圍繞相關(guān)問(wèn)題采訪了浙江師范大學(xué)教育評(píng)論研究所所長(zhǎng)劉堯教授。

刻意炒作影響因子帶來(lái)人為偏差

劉堯：期刊影響因子（journalim－pactfactor，jif）又稱影響因子（impactfactor，if），是指某一期刊的文章在特定年份或時(shí)期被引用的頻率。1955年尤金加菲爾德（eugenegarfield）在美國(guó)《科學(xué)》雜志上發(fā)表《引文索引用于科學(xué)》的論文，率先提出將一篇論文的被引用次數(shù)作為影響因子。其后影響因子這個(gè)相對(duì)統(tǒng)計(jì)量經(jīng)過(guò)發(fā)展，逐漸成為學(xué)術(shù)界采用的一種衡量期刊有用性、顯示度與學(xué)術(shù)水平乃至論文質(zhì)量的重要指標(biāo)。國(guó)際期刊生態(tài)、學(xué)術(shù)生態(tài)以及學(xué)術(shù)著作的發(fā)表機(jī)制也由于影響因子的出現(xiàn)而改變了面貌。

影響因子作為國(guó)際通用的期刊評(píng)價(jià)指標(biāo)，其設(shè)計(jì)初衷主要是為圖書(shū)館員制定文獻(xiàn)收藏計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)預(yù)算、向讀者推薦優(yōu)秀期刊等服務(wù)。除此之外，影響因子還可以有多種應(yīng)用。但是，當(dāng)影響因子被用于期刊評(píng)價(jià)以及學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)之后引發(fā)了一系列爭(zhēng)議。影響因子是某期刊前兩年發(fā)表的論文在該報(bào)告年份中被引用總次數(shù)除以該期刊在這兩年內(nèi)發(fā)表的論文總數(shù)。從計(jì)算公式看，影響因子只與被引次數(shù)和論文數(shù)直接相關(guān)。實(shí)際上影響因子還與許多因素相關(guān)聯(lián)，比如論文的出版時(shí)滯、長(zhǎng)度、類型和合作者數(shù)目，不同學(xué)科的期刊數(shù)目、引證半衰期，研究人員的數(shù)量和社會(huì)知名度，等等。因此，期刊與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)必須聯(lián)系實(shí)際情況合理使用影響因子，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)被引用或收錄情況，就會(huì)給影響因子帶來(lái)人為偏差。

從理想角度講，一家期刊發(fā)表的高質(zhì)量論文越多，這些論文的觀點(diǎn)或結(jié)論被其他學(xué)者論文引用的次數(shù)越多，影響因子越高，期刊的影響力就越大。如果影響因子得到合理使用，那么影響因子與稿件質(zhì)量是相得益彰的。但在現(xiàn)實(shí)中，有一些期刊采取各種辦法有意炒作影響因子。如辦刊者明示或者暗示作者多引用自己期刊的文章，由此提高影響因子。采用這些方法后，期刊的影響因子排序可以顯著提高。期刊利用炒作手段，看似迅速提升了影響因子，但卻破壞了期刊生態(tài)和學(xué)術(shù)生態(tài)。

在實(shí)際的期刊評(píng)價(jià)與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)程中，影響因子的原始功能在擴(kuò)展中被逐漸異化。全球各地許多研究機(jī)構(gòu)和高校基于影響因子制定了本機(jī)構(gòu)的教學(xué)和科研人員績(jī)效考核辦法，進(jìn)一步放大了影響因子的激勵(lì)導(dǎo)向效應(yīng)。影響因子在學(xué)術(shù)界開(kāi)始引起廣泛爭(zhēng)議。國(guó)內(nèi)外一些期刊或出版集團(tuán)聯(lián)合呼吁不予重視甚至不再支持影響因子，并提出重塑期刊評(píng)價(jià)體系。

過(guò)度依賴影響因子阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：過(guò)度依賴影響因子作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展帶來(lái)怎樣的弊端？

劉堯：影響因子作為衡量期刊影響力的常用指標(biāo)應(yīng)予以合理使用，但近年來(lái)影響因子被學(xué)術(shù)界濫用于評(píng)價(jià)學(xué)者或機(jī)構(gòu)，常常根據(jù)論文所發(fā)期刊的影響因子對(duì)學(xué)者或機(jī)構(gòu)進(jìn)行排名。影響因子在我國(guó)也被有些機(jī)構(gòu)看作權(quán)威的評(píng)價(jià)指標(biāo)而受到推崇，廣泛使用于衡量學(xué)者、學(xué)術(shù)團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)。許多高校利用考核手段不僅引導(dǎo)教師把論文發(fā)表在高影響因子刊物上，而且以期刊的影響因子作為評(píng)判研究生畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)的一些大學(xué)排行榜，也把影響因子作為重要的排名指標(biāo)。影響因子的異化作用正在破壞期刊與學(xué)術(shù)生態(tài)。

影響因子的異化作用不僅影響期刊出版取向，而且阻礙了學(xué)術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樗哑诳蛯W(xué)者引導(dǎo)到只為提高影響因子而不著眼于刊發(fā)的內(nèi)容是否具備學(xué)術(shù)創(chuàng)新的錯(cuò)誤道路上。少數(shù)期刊喜歡采用那些容易引起“噱頭”的論文，導(dǎo)致它們?cè)谀切盁衢T(mén)”的領(lǐng)域里堆起了“泡沫”，并且妨礙了其他重要研究。

影響因子雖然可在一定程度上表征研究成果學(xué)術(shù)質(zhì)量的優(yōu)劣，但影響因子與學(xué)術(shù)質(zhì)量間并非呈線性正比關(guān)系。實(shí)際上，影響因子只能代表學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)，不能直接代表學(xué)術(shù)研究水平。影響因子可以作為某種參考，但學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不能追求“唯影響因子論”。然而，在不少地方將影響因子與論文水平甚至跟科研獎(jiǎng)勵(lì)直接聯(lián)系在一起。近年來(lái)，影響因子對(duì)學(xué)術(shù)的危害遭到許多學(xué)者質(zhì)疑，他們認(rèn)為影響因子濫用，使自己的成果變成不是由“發(fā)表了什么”而是由“發(fā)表在哪兒”來(lái)評(píng)判。

正確理解合理使用影響因子是關(guān)鍵

劉堯：從目前來(lái)看，影響因子作為一個(gè)全球廣泛使用的評(píng)價(jià)指標(biāo)，未來(lái)一段時(shí)間還很難被完全取代。畢竟在每年發(fā)表的大量論文面前，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者本人仍然需要一個(gè)全球通行的標(biāo)準(zhǔn)，借此篩選出其中最有價(jià)值的文獻(xiàn)來(lái)深入閱讀和評(píng)價(jià)。當(dāng)前應(yīng)倡導(dǎo)更合理地利用影響因子或研制更好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)從只關(guān)注影響因子轉(zhuǎn)到關(guān)注學(xué)術(shù)本身的水平上來(lái)。由于目前影響因子還是較為客觀的定量指標(biāo)，還不能直接拋棄影響因子定量指標(biāo)。事實(shí)上，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)通行的方法是依據(jù)各類量化指標(biāo)的定量評(píng)價(jià)和采用同行評(píng)議的定性評(píng)價(jià)。當(dāng)前，如果在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中完全棄用類似于影響因子這樣的定量指標(biāo)，僅僅依靠同行評(píng)議是不現(xiàn)實(shí)的'。

當(dāng)前的問(wèn)題關(guān)鍵在于如何使用影響因子，而不是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)本身。目前，在還沒(méi)有找到更好替代指標(biāo)的情況下，在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中合理使用影響因子不失為一種較為科學(xué)的辦法。在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)領(lǐng)域，需要一種相對(duì)客觀并且能排除同行評(píng)議人為因素干預(yù)的辦法。相對(duì)而言，目前影響因子還是較為公正的量化指標(biāo)。影響因子本身并無(wú)原則性錯(cuò)誤，錯(cuò)的是被簡(jiǎn)單化地濫用，以及急功近利的激勵(lì)機(jī)制。

期刊與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)本身是一項(xiàng)極具導(dǎo)向性的工作，不僅有學(xué)術(shù)導(dǎo)向還有利益導(dǎo)向。正因?yàn)橛芯薮蟮睦鎸?dǎo)向，才會(huì)導(dǎo)致各種炒作現(xiàn)象發(fā)生。為了最大限度防止人為炒作，在研制評(píng)價(jià)方案時(shí)可以多設(shè)置一些評(píng)價(jià)指標(biāo)。比如，中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所的《中國(guó)科技期刊引證報(bào)告》（cjcr）設(shè)計(jì)了20多項(xiàng)學(xué)術(shù)計(jì)量指標(biāo)，包括影響因子、擴(kuò)散因子、他引率、權(quán)威因子、被引半衰期、基金論文比，等等。

面對(duì)影響因子濫用引起的問(wèn)題，不應(yīng)輕易叫?；驈U除影響因子，也不能簡(jiǎn)單地?cái)嘌酝性u(píng)議一定比量化指標(biāo)更好。學(xué)界要做的就是直面不斷涌現(xiàn)的問(wèn)題，堅(jiān)持不懈地尋求更好的解決方案。因?yàn)槿魏我环N評(píng)價(jià)方法都有其相對(duì)合理性、針對(duì)性和片面性，沒(méi)有適用于不同評(píng)價(jià)的萬(wàn)能方法。對(duì)復(fù)雜的期刊評(píng)價(jià)與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，應(yīng)本著追求公平公正的宗旨，恰當(dāng)?shù)厥褂冒ㄓ绊懸蜃釉趦?nèi)的量化指標(biāo)，并綜合多種方法進(jìn)行互補(bǔ)、對(duì)比、印證。最有效的做法，是將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。可以預(yù)見(jiàn)，隨著學(xué)術(shù)進(jìn)步和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的完善，會(huì)不斷提出適用于期刊與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的新指標(biāo)。但我們應(yīng)明白，任何一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)都不可能是完美的，關(guān)鍵還是在于使用者能否正確理解與合理使用該評(píng)價(jià)指標(biāo)。

論文影響因子篇十二

據(jù)中國(guó)科技信息研究所編輯出版的《中國(guó)科技期刊引證報(bào)告》（11月）公布的'結(jié)果,《高等學(xué)?；瘜W(xué)學(xué)報(bào)》在中國(guó)化學(xué)類期刊即年指標(biāo)的排序表（見(jiàn)附表）中居第一位。“即年指標(biāo)”是指：某期刊當(dāng)年發(fā)表論文的被引用次數(shù)除以某刊當(dāng)年發(fā)表論文的總篇數(shù)。這是一個(gè)表征科技期刊即時(shí)反映速率的指標(biāo),可描述期刊當(dāng)年發(fā)表的論文在當(dāng)年被引用的情況及其影響力和作用的大小。附表中國(guó)化學(xué)類期刊即年指標(biāo)排序表*序號(hào)期刊名稱即年指標(biāo)序號(hào)期刊名稱即年指標(biāo)序號(hào)期刊名稱即年指標(biāo)1高等學(xué)?；瘜W(xué)學(xué)報(bào)0.17110色譜0.08919分析測(cè)試學(xué)報(bào)0.0432化學(xué)學(xué)報(bào)0.17011結(jié)構(gòu)化學(xué)0.08620應(yīng)用化學(xué)0.0413無(wú)機(jī)化學(xué)學(xué)報(bào)0.14312物理化學(xué)學(xué)報(bào)0.08521分析試驗(yàn)室0.0364燃料化學(xué)學(xué)報(bào)0.13513分析化學(xué)0.07122有機(jī)化學(xué)0.0205高分子學(xué)報(bào)0.12814chinesej.poly.sci.0.07023化學(xué)研究與應(yīng)用0.0206催化學(xué)報(bào)0.12415環(huán)境化學(xué)0.07024感光科學(xué)與光化學(xué)0.0167分子催化0.11416分子科學(xué)學(xué)報(bào)0.06425化學(xué)試劑0.0158化學(xué)通報(bào)0.10517高分子通報(bào)0.04926電化學(xué)0.014*摘自中國(guó)科技信息研究所《度中國(guó)科技期刊引證報(bào)告》［（月）公布的數(shù)據(jù)。

論文影響因子篇十三

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是開(kāi)放條件下的知識(shí)和技術(shù)的更新信息，應(yīng)該及時(shí)掌握和更新基本的思想政治教育。大學(xué)生是新事物的易感人群，新事物的領(lǐng)導(dǎo)者，支持者和實(shí)踐者，是各大論壇，社區(qū)，聊天室的主力，思想政治教育傳授者，為了及時(shí)準(zhǔn)確地了解他們的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，在互聯(lián)網(wǎng)文化的背景下，傳授者要準(zhǔn)確把握思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，利用網(wǎng)絡(luò)一定的可預(yù)測(cè)性，靈敏性和網(wǎng)絡(luò)的心理學(xué)知識(shí)，到網(wǎng)絡(luò)中，并制定學(xué)生之間的共同語(yǔ)言，得到他們的信任。

2.1內(nèi)容更加豐富。思想政治教育工作者可以借鑒國(guó)內(nèi)外最新的思想政治教育理論和方法，思想政治教育資源，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)文化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了許多新的問(wèn)題，這也可以激發(fā)思想政治教育工作者的新思維。

2.2方式進(jìn)一步創(chuàng)新。虛擬網(wǎng)絡(luò)的獨(dú)特的模式操作，如開(kāi)放性，互動(dòng)式，徹底改變了思想政治教育過(guò)去的單向、垂直性向大學(xué)生的.灌輸，通過(guò)生動(dòng)形象的創(chuàng)新使用，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的多媒體互動(dòng)形式和各種現(xiàn)代化的教育手段，從抽象到具體，枯燥變得有趣，時(shí)事緊密結(jié)合，為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造一個(gè)寬松的氛圍。

2.3針對(duì)性進(jìn)一步增強(qiáng)。由于網(wǎng)絡(luò)支持一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多等多種交流模式，甚至是騰訊最近推出了一個(gè)十幾人同時(shí)都視頻聊天qq，平等和隱蔽性的特點(diǎn)，這些已成為當(dāng)今學(xué)生進(jìn)行思想交流的主要場(chǎng)所。學(xué)生享受網(wǎng)上表達(dá)意見(jiàn)的自由，敞開(kāi)心扉說(shuō)實(shí)話，道真理，直言不諱和激烈的討論，在互聯(lián)網(wǎng)上的交流。思想政治教育工作者可以利用的網(wǎng)絡(luò)窗口，更廣泛，更準(zhǔn)確地了解教育對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)，價(jià)值觀和要求，了解自己，做更側(cè)重于學(xué)生的思想教育和行為指導(dǎo)，提高教育效果。

3.1充分利用網(wǎng)絡(luò)“因材施教”。積極主動(dòng)并綜合網(wǎng)絡(luò)道德教育的教學(xué)資源，利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在線教育學(xué)生。全面了解學(xué)生的真實(shí)生活和在線生活，在線教育傳統(tǒng)教育兩手都要抓。引導(dǎo)他們正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)輿論，指導(dǎo)他們和虛擬世界的人際關(guān)系，合理及正確的思想和態(tài)度的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)提高個(gè)人的關(guān)系，樹(shù)立正確的網(wǎng)戀，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，西方資本主義有針對(duì)性的軟入侵已經(jīng)慢慢滲透到當(dāng)代青年的心，妄圖改變他們的生活觀，價(jià)值觀，世界觀。作為教育工作者要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的自律和自我判斷。

3.2從自身出發(fā)，緊跟時(shí)代步伐?？茖W(xué)和技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)文明，還需要職工思想政治教育的時(shí)代共同進(jìn)步，與他們的科學(xué)和技術(shù)知識(shí)，利用這種“時(shí)髦”的思想政治教育平臺(tái)。隨著高層次的政治理論開(kāi)展，建設(shè)一個(gè)高水平的思想教育能力教育平臺(tái)，培養(yǎng)有高層次的網(wǎng)絡(luò)能力傳授者，使用新的“三高”的教育工作者隊(duì)伍迫在眉睫。當(dāng)然，關(guān)于人才隊(duì)伍的建設(shè)，除了要符合網(wǎng)絡(luò)思想教育的總體要求以外，也應(yīng)探索網(wǎng)絡(luò)思想教育的新觀念，在新的質(zhì)量和文化背景下，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者應(yīng)該培養(yǎng)相應(yīng)的創(chuàng)新意識(shí)，要做到從自身實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生出發(fā)，在緊跟時(shí)代步伐的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)。傳授者要很熟練的利用的網(wǎng)絡(luò)對(duì)話，充分吸引學(xué)生的思維對(duì)話模式，勇于嘗試，建立更具創(chuàng)新性的在線教育。

總之，網(wǎng)絡(luò)，作為新時(shí)代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，可以描述為既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。所謂的機(jī)遇，即是思想政治教育工作者在多渠道，多角度的條件下完成思想教育工作；并且和所謂的挑戰(zhàn)（由網(wǎng)絡(luò)引起的陰暗面）作斗爭(zhēng)，并找出相關(guān)的對(duì)策解決亟待解決的問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)文化背景的新形勢(shì)下，注意面對(duì)機(jī)遇跟挑戰(zhàn)的方式是否是對(duì)的，主動(dòng)和正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的影響，但也是大學(xué)教育工作者在黑暗中前行，體驗(yàn)進(jìn)步。

論文影響因子篇十四

人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準(zhǔn)達(dá)到什么程度，人的精神素質(zhì)的水準(zhǔn)也達(dá)到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話題如何寫(xiě)議論文?下面本站小編整理了關(guān)于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!

有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來(lái)到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來(lái)好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來(lái)的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來(lái)，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來(lái)。

世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒(méi)有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來(lái)散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒(méi)有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒(méi)有什么興趣，如果吃得不好或者沒(méi)找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過(guò)幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低?？吹竭@一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來(lái)的集體，于是它暫時(shí)留了下來(lái)，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活。可是一個(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。

人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無(wú)為的人。

人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)?。一個(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流。或許即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來(lái)，或者生出更多的蛋來(lái)。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。

肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周圍的有利環(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來(lái)說(shuō)，人的潛能是無(wú)限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁?。若某個(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。

人的潛能是無(wú)限的，只要肯去挖掘。

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說(shuō)明此理。當(dāng)一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌?。?duì)于事物的判斷也是如此，當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤的想法被周圍人都認(rèn)為是正確時(shí)，這位有自覺(jué)者也會(huì)對(duì)自己開(kāi)始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時(shí)，這個(gè)人就會(huì)接受這錯(cuò)誤的想法。

故人處世間，沒(méi)有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響?？v觀歷史歷朝歷代與世界各國(guó)，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒(méi)有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。

俗話說(shuō)得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì)給一個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

大家也都聽(tīng)過(guò)易中天品三國(guó)吧，在電視上曾進(jìn)行過(guò)專題報(bào)道，他的成長(zhǎng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書(shū)豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，自然地就好學(xué)樂(lè)學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過(guò)心，也從來(lái)沒(méi)有打罵過(guò)他們。”最后總結(jié)時(shí)說(shuō)，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。

所以，我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無(wú)言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì)受到教育。

教育的重要由此可見(jiàn)，很可惜的是現(xiàn)今的教育實(shí)在辦得不好，沒(méi)有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識(shí)上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機(jī)械人的世界，只知道賺錢(qián)、被潮流牽著跑，是何等的無(wú)意義。已故的宣化法師對(duì)當(dāng)今的教育有一番精辟的見(jiàn)解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說(shuō)是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤?zhēng)第一。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭(zhēng)好斗的性格。國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)皆是好爭(zhēng)、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒(méi)有給與灌輸。

寫(xiě)到這里，希望見(jiàn)聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α?，推?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來(lái)，人類的未來(lái)才多一份希望、多一份光明。

改變自己，適應(yīng)環(huán)境的

作文

也許，我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許，我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書(shū)籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。

朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無(wú)法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

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