語(yǔ)法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),掌握好語(yǔ)法規(guī)則有助于寫出正確的表達(dá)。寫總結(jié)時(shí),要注意簡(jiǎn)明扼要,言之有物,突出重點(diǎn),盡量避免羅列無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。掌握好總結(jié)的技巧和方法,能夠幫助我們更好地寫好一篇總結(jié)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
隨著我國(guó)教育體制的變革和發(fā)展,當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重課堂上的有效教學(xué),同樣應(yīng)該注重家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ),因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用,從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。
家庭教育;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);地位
家庭教育指的是在家庭生活中,學(xué)生家長(zhǎng)給學(xué)生提供的教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不但需要教師開展有效的教學(xué)活動(dòng),同時(shí)需要家長(zhǎng)提供良好的家庭教育,因此探究家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
語(yǔ)文是一門人文性特別強(qiáng)的學(xué)科,同時(shí)它對(duì)學(xué)生文學(xué)品位和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升都有著非常重要的作用。而小學(xué)語(yǔ)文教材中也包含了大量的人文知識(shí),并且這些知識(shí)大多都是來(lái)源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐中,然而學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還比較匱乏,因此學(xué)生對(duì)這些文化精髓的獲取和吸收都需要語(yǔ)文教師的傳教和指導(dǎo),但是小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間比較有限,學(xué)習(xí)空間也受到了很大的限制,所以在教學(xué)課堂上的教學(xué)活動(dòng)也就無(wú)法很好地滿足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)和人文精神的學(xué)習(xí)和需求了。
同時(shí),小學(xué)生的思維還沒(méi)有完成形成,而人文知識(shí)和人文精神中有很多內(nèi)容都比較抽象,再加上課堂教學(xué)的制約性,就使得小學(xué)生很難通過(guò)課堂上的教學(xué)活動(dòng)有效獲取并吸收這些人文知識(shí)。然而這些人文知識(shí)通常都來(lái)源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐,這時(shí)家庭教育的積極作用就突顯出來(lái)了。家庭的環(huán)境、家長(zhǎng)的生活習(xí)慣以及行為規(guī)范等都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生一定的影響,因此可以說(shuō)家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效延伸。
如在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要激發(fā)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,然而教學(xué)課堂上的時(shí)間比較有限,學(xué)生投入到閱讀活動(dòng)中的時(shí)間也很少,這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生的家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀,可以給學(xué)生布置一些課外閱讀作業(yè),讓家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀,這樣家長(zhǎng)在輔導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中,他們的文化素養(yǎng)也能得到很好的提升,也能更好地輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)家長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也比較豐富,他們可以利用自身的行為規(guī)范,將一些抽象的知識(shí)生動(dòng)形象化,引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ),并且它的綜合性很強(qiáng),涉及到很多其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),所以小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),僅僅依靠教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)是很難完成的。小學(xué)生的思維和行為規(guī)范還沒(méi)有完全形成,如果只是依靠學(xué)生的自制力是很難補(bǔ)充教學(xué)課堂上內(nèi)容的缺失的。
而小學(xué)生除了白天在學(xué)校學(xué)習(xí)之外,其余時(shí)間都是在家庭中,因此家庭的教育是非常重要的。特別是周末,以及寒假暑假,小學(xué)生在家里的時(shí)間就更多,所以,家長(zhǎng)可以充分利用這段時(shí)間來(lái)有效培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或是學(xué)生在其他一些領(lǐng)域的興趣,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好地發(fā)現(xiàn)、探究、學(xué)習(xí),從而有效拓展學(xué)生的知識(shí)面,進(jìn)而促使學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。
如家長(zhǎng)周末可以帶孩子去動(dòng)物園、植物園、博物館等去參觀、展覽,積極跟孩子進(jìn)行有效溝通,了解他們的興趣愛(ài)好,還可以在這些活動(dòng)之后,引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟?qū)懴聛?lái),從而有效培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的記筆記習(xí)慣,這樣也能有效提升學(xué)生的寫作能力。同時(shí),暑假、寒假的時(shí)間很長(zhǎng),家長(zhǎng)可以在條件允許的情況下,帶孩子去旅游、參加一些拓展活動(dòng),從而更好地開拓學(xué)生的視野,增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。通過(guò)這些具體的實(shí)踐活動(dòng),有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),也促使他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。
語(yǔ)文是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,而家庭是小學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要載體,因此家長(zhǎng)應(yīng)該努力提升自己的綜合素質(zhì),并根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展需求,有效補(bǔ)充語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的不足,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)不僅包括教師布置的課外作業(yè)的輔導(dǎo),還包括小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上,教師給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少,并且學(xué)校所提供的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備也比較有限,這樣都會(huì)制約小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的有效提升。
但是在家庭中,小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)很多,并且家長(zhǎng)也可以給學(xué)生提供更多參與到實(shí)踐活動(dòng)中的機(jī)會(huì),這樣學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,也能有效理解并掌握一些語(yǔ)文知識(shí)。家長(zhǎng)可以利用生活中的每一件小事,積極開展一些實(shí)踐活動(dòng),從而促使學(xué)生積極參與到這些實(shí)踐活動(dòng)中,進(jìn)而促使他們更加全面的發(fā)展。如在吃飯的時(shí)候,家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣,并給學(xué)生做好榜樣,這樣就會(huì)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;周末去公園玩耍的時(shí)候,家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生不能亂扔垃圾,要隨手將垃圾扔進(jìn)垃圾桶,并身體力行的去執(zhí)行這些,還應(yīng)該積極監(jiān)督學(xué)生的一些行為,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;坐公交的時(shí)候,可以告訴學(xué)生要積極給老人讓座等。
家長(zhǎng)只有積極為學(xué)生做好榜樣,才能有效規(guī)范學(xué)生的個(gè)人行為,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣??傊?,家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是毋庸置疑的,而且家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用也是非常顯著的,因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在教學(xué)中的積極作用,有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要的作用,它既可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,又可以給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,教師應(yīng)在新課程改革的指引下,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段,出色地完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。
小學(xué)語(yǔ)文;個(gè)性化教學(xué);個(gè)體差異;策略
教學(xué)活動(dòng)的開展是師生之間互動(dòng)的過(guò)程,而個(gè)性化教學(xué)指的是教師在充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的基礎(chǔ)上,制訂合理的教學(xué)目標(biāo),采用多元的教學(xué)模式,安排多樣的教學(xué)活動(dòng),使教學(xué)內(nèi)容具有最大范圍的針對(duì)性,同時(shí)滿足不同層次、不同水平、不同特質(zhì)的學(xué)生的需求,使學(xué)生的個(gè)性和才華得到最大限度的開發(fā),最終師生的教學(xué)水平共同提高。個(gè)性化教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有不可替代性,對(duì)于小學(xué)生身心的健康發(fā)展具有重要的作用,個(gè)性化教學(xué)模式,無(wú)論是對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握還是對(duì)其能力的提高,都具有積極的意義。
教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者,學(xué)生是課堂的參與者和實(shí)踐者,教師在組織課堂活動(dòng)時(shí),要充分考慮教材的特點(diǎn),創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍,使學(xué)生們積極主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)。小學(xué)生的年齡較小,對(duì)事物的認(rèn)知能力較差,如果沒(méi)有一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境,很難積極主動(dòng)地發(fā)揮自身的個(gè)性,就更談不上創(chuàng)造力的發(fā)展。例如,在學(xué)習(xí)人教版一年級(jí)下冊(cè)第19課《壁虎借尾巴》這一課文時(shí),教師可以先講一個(gè)自己小時(shí)候與小動(dòng)物相處的故事,拉近師生之間的距離。小學(xué)生在聽完故事后,感覺(jué)老師也是可以親近的人,也有一個(gè)金色的童年,學(xué)生們?cè)谶@樣輕松的氛圍中思維會(huì)分外活躍,會(huì)積極主動(dòng)地發(fā)言,分享自己的經(jīng)歷,教師進(jìn)而引出課題。在講解的過(guò)程中,教師更要對(duì)不同學(xué)生給予不同程度的關(guān)注,一些平時(shí)成績(jī)較差的孩子有可能具有很強(qiáng)的觀察能力,教師就要充分挖掘這些孩子的潛力,使其對(duì)語(yǔ)文課堂充滿興趣,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
小學(xué)階段的學(xué)生,無(wú)論是性格還是愛(ài)好,抑或是特長(zhǎng)等方面都存在很大的差異。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),就要針對(duì)不同性格和愛(ài)好的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式和手段,激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)其良好習(xí)慣的養(yǎng)成,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)和生活的信心。例如,二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第10課《落葉》這篇課文,在講解這篇課文時(shí),教師就可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式,利用多媒體設(shè)備進(jìn)行聲色、圖畫、視頻的統(tǒng)一融合,把一幅深秋落葉的美景呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。對(duì)于一些具有閱讀天賦的學(xué)生,教師可以鼓勵(lì)其在課堂中有感情地朗讀課文,讓他們通過(guò)自己的朗讀帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略秋天的生機(jī)。此外,教師也可以把學(xué)生們帶到深秋的郊外,讓學(xué)生們置身于秋色中,用心體會(huì)秋的風(fēng)韻。學(xué)生們?cè)诎l(fā)揮自身特長(zhǎng)的同時(shí),也受到其他同伴的感染,無(wú)形中綜合素質(zhì)也得到了提高。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容離不開“聽、說(shuō)、讀、寫”四種能力的培養(yǎng),這四種能力的提高是相輔相成的,而閱讀能力是小學(xué)階段語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容,它既可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣,也可以浸潤(rùn)學(xué)生的性格,從而陶冶學(xué)生的情操,對(duì)學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和人生都將帶來(lái)很多的益處。教師在組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,不能單單地把自己對(duì)課本的理解和教學(xué)參考的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,而是要積極采納學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。在學(xué)生表達(dá)自己的見解時(shí),教師要針對(duì)學(xué)生不同的特質(zhì)進(jìn)行區(qū)別評(píng)價(jià),對(duì)其能力進(jìn)行縱向的考核。例如,在講解人教版一年級(jí)下冊(cè)第8課《春雨的色彩》這一課文時(shí),教師就可以先讓學(xué)生發(fā)表見解,首先了解一下在學(xué)生眼中的春雨的顏色,學(xué)生的答案肯定不是一樣的。但是,只要是經(jīng)春雨浸潤(rùn)的景色所具備的色彩,都算是春雨的色彩。所以,教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的見解時(shí)就不能只是照本宣科,只有充分尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀的成果,學(xué)生才會(huì)更加積極地參與課堂,發(fā)揮自己的想象力來(lái)解讀教材。在新課改背景下,小學(xué)語(yǔ)文教師在不斷學(xué)習(xí)和摸索中,使個(gè)性化教學(xué)成為一種提高教學(xué)效果的重要模式。教師針對(duì)不同性格、不同愛(ài)好、不同水平的學(xué)生采用個(gè)性化的教學(xué)方法,為學(xué)生提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,多方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生的個(gè)性得到尊重和發(fā)揮,有利于其今后的成長(zhǎng)。
[1]程翔.作文個(gè)性化與作文教學(xué)個(gè)性化[j].湖北教育(政務(wù)宣傳),20xx,(5).
[2]葉培祥.個(gè)性化作文教學(xué)初探[j].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),20xx,19(1):92—99.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
小學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元《白楊》這篇課文是一篇優(yōu)美的散文,注重心理描寫,沒(méi)有過(guò)多的直接的敘述,這就要靠我們用心去體會(huì),里面有很多神態(tài)描寫,我們可以通過(guò)分析神態(tài)的變化來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。教師可以抓住一些含義深刻的句子讓學(xué)生反復(fù)朗讀并談?wù)勛约旱睦斫?。教師還可借助多媒體播放大戈壁上的楊樹的圖片,讓學(xué)生談感受。結(jié)合課文描寫來(lái)談白楊樹具有什么樣的品質(zhì)。感悟白楊樹身上的某些品質(zhì)和人的品質(zhì)的相似之處,通過(guò)感悟體會(huì)到自己的父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷就和白楊樹扎根在戈壁灘上是一樣的。父親的所作所為和白楊樹一樣感動(dòng)了我們,也激勵(lì)了我們要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感,也能培養(yǎng)學(xué)生高貴的品質(zhì)。
二、對(duì)每篇課文都要設(shè)置一個(gè)合適的教學(xué)情境,便于學(xué)生理解
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地,學(xué)生在短短的四十分鐘里要學(xué)會(huì)很多東西。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更方便、更容易,教師在做不斷的努力?,F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué),要想使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要。創(chuàng)設(shè)一個(gè)和課文相關(guān)的教學(xué)情境,學(xué)生猶如身臨其境,能體會(huì)到作者想表達(dá)的感情,能更容易地讓學(xué)生理解課文主要內(nèi)容和課文里面所蘊(yùn)涵的道理。在教學(xué)中,我們多采用多媒體教學(xué),多媒體有豐富的畫面,悅耳的聲音。它的特點(diǎn)是形象、直觀,能夠吸引學(xué)生。
通過(guò)看多媒體畫面,很多復(fù)雜的感情在畫面里都能直接呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生理解起來(lái)更容易,不用教師很費(fèi)力地去解釋。教師當(dāng)好學(xué)生的傾聽者就好了,傾聽每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的感情,對(duì)這篇課文的理解和通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)學(xué)生有什么影響。例如,教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《觸摸春天》這一課時(shí),教師可以把學(xué)生帶進(jìn)大自然,讓學(xué)生猶如課文描寫的一樣去觸摸春天。學(xué)生走進(jìn)大自然,看見了春天的模樣,把自己所看到的春天的模樣記了下來(lái)。走進(jìn)教室,教師利用多媒體播放春天不同的模樣,讓學(xué)生談感受。
帶著這些感受再去看課文,看課文里描寫的是否和自己看到的一樣?讀后是否和筆下的作者有同樣的感受?課文里的主人公是個(gè)盲童女孩,她用自己獨(dú)特的方式感受到了春天。她是多么熱愛(ài)生活?。⌒∨⒖床灰姡廊粺釔?ài)生活,樂(lè)觀地生活。而完好無(wú)損的我們有什么資格不去熱愛(ài)生活呢?我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)生活,因?yàn)槲覀兩钤谌绱嗣利惖氖澜缋铩_@種情景教學(xué)法很容易感染學(xué)生,讓學(xué)生從中體會(huì)到作者揭示的深刻的道理。也會(huì)美化每個(gè)學(xué)生的心靈,給學(xué)生的內(nèi)心裝滿很多美好的情感。
三、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,傾聽學(xué)生心里的聲音
作為教師的我們都知道,要想教好學(xué)生,就必須先了解學(xué)生。只有了解學(xué)生的教師,才懂學(xué)生喜歡什么樣的課。上學(xué)生喜歡的課,我相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)喜歡這位教師。尤其是語(yǔ)文教師,在教學(xué)中更應(yīng)該注重培養(yǎng)和學(xué)生之間的關(guān)系。語(yǔ)文教材里就有很多關(guān)于人際關(guān)系的課文,教會(huì)學(xué)生如何與他人相處。朋友遇到困難我們應(yīng)該怎么做?還有和朋友有約我們要遵守約定等等之類的文章都是教學(xué)生如何搞好人際關(guān)系。僅僅課文里的教材很難讓學(xué)生真正去理解現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。所以教師要在生活中和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,讓學(xué)生真正地親身體會(huì),慢慢感悟。教師可以利用課下時(shí)間和家訪時(shí)間多了解學(xué)生的生活狀況,對(duì)經(jīng)濟(jì)不太富裕、父母不在身邊的學(xué)生多加關(guān)照,讓他們感受到溫暖。(本文來(lái)自于《學(xué)周刊》雜志?!秾W(xué)周刊》雜志簡(jiǎn)介詳見。)
在學(xué)習(xí)上盡可能主動(dòng)地去幫助學(xué)生,幫助他們樹立自信。尤其是脫離群體的學(xué)生,沒(méi)有玩伴的學(xué)生我們要給予更多的關(guān)心讓他融入群體,讓他們變得自信一些。樹立自信會(huì)給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助。多和學(xué)生說(shuō)說(shuō)心里話,讓學(xué)生敞開心扉接納你,這會(huì)對(duì)我們的教學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。這樣不僅可以了解學(xué)生的內(nèi)心,有助于我們幫助內(nèi)心有困擾的學(xué)生擺脫困擾,還可以和學(xué)生建立很好的朋友關(guān)系,大大地拉近了師生之間的距離。學(xué)生也從中學(xué)會(huì)了與他人相處以及如何搞好人際關(guān)系。這樣的班集體是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體,是一個(gè)和諧的班集體。這個(gè)班集體的成員猶如家人一樣,彼此相親相愛(ài),沒(méi)有爭(zhēng)吵,只有微笑。教師是最幸福的教師,學(xué)生是最愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。師生成為一個(gè)整體,形成這樣的班集體以后,對(duì)教學(xué)有很大的促進(jìn)作用。對(duì)課堂教學(xué)效率的提高有很大的幫助。
四、
總結(jié)
總之,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的紐帶,是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、陶冶學(xué)生情操的主要教學(xué)方式。沒(méi)有情感的教學(xué),是空洞的教學(xué),是沒(méi)有意義的教學(xué)。學(xué)生也不會(huì)從中學(xué)會(huì)如何做人、如何生活、如何表達(dá)自己的情感。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)剖析課文內(nèi)容,著重點(diǎn)化學(xué)生的情感,運(yùn)用作者筆下優(yōu)美的詞句打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。從而使情感教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)人、教育人的目的,這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和高尚的品質(zhì),達(dá)到全面教育的目的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
研究性學(xué)習(xí)是一種包含著全新的教育思想的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是小學(xué)生在教師指導(dǎo)下,由學(xué)生自主提出問(wèn)題,選擇探究的策略,以個(gè)人或小組的形式,利用多種渠道收集信息,應(yīng)用各種材料解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。本文就小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的理念、意義、實(shí)施策略及其注意問(wèn)題闡述了自己的一些認(rèn)識(shí)。
研究性學(xué)習(xí)
語(yǔ)文教學(xué)
學(xué)習(xí)方式
教育是一種文化傳遞的工具,它的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,教育隨之發(fā)展和變化的具體體現(xiàn)就是課程改革,而課程改革的一個(gè)重要的教育思路就是研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法,它能啟人心智,開發(fā)和拓展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí),能有效地保護(hù)小學(xué)生的好奇心,激發(fā)其探究的興趣,提高的小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),促進(jìn)綜合素質(zhì)的發(fā)展。
研究性學(xué)習(xí)是一門有著特殊學(xué)習(xí)方式的課程,它是教育觀、課程觀、教學(xué)觀的更新,是學(xué)習(xí)的革命。研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性為主,探索性為基礎(chǔ),從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題,主要以個(gè)人和小組合作的方式進(jìn)行,用類似科學(xué)研究的方式,通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握基本的科學(xué)方法,提倡綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,它的目的是為了培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
研究性的學(xué)習(xí)重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程,體驗(yàn)科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的規(guī)范、科學(xué)的思想,體驗(yàn)與人合作和分享成果的感覺(jué)等。它不同于學(xué)法指導(dǎo),是學(xué)法指導(dǎo)的擴(kuò)展與提升。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出:“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究,在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí),解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?!庇纱丝梢姡Z(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是指在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是指小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,以探究性的方式去研讀課文中的語(yǔ)文現(xiàn)象、掌握規(guī)律、獲取知識(shí),應(yīng)用有關(guān)的知識(shí)去探求問(wèn)題和解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。它是既以課題研究為載體的學(xué)習(xí)方式,也有課文學(xué)習(xí)過(guò)程的研究性學(xué)習(xí),以豐富多樣的形式培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì),促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
無(wú)一不是在進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)科是研究性學(xué)習(xí)最便于開展的學(xué)科,語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)能夠真正促成語(yǔ)文課程目標(biāo)的具體落實(shí)。
研究性學(xué)習(xí)與以往的教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)既有聯(lián)系又有區(qū)別,它更注重創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,這也正是素質(zhì)教育的核心所在。大力倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),根本的目的是為了使我們的教育適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的需要,是從人的發(fā)展的角度考慮而作出的富有時(shí)代意義的選擇。進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的嘗試是實(shí)施語(yǔ)文課程改革的一大舉措,是推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)切實(shí)有效的手段。
小學(xué)生探究的本能和興趣是與生俱來(lái)的,學(xué)生可以按自己的興趣選擇和確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,尋求解決問(wèn)題的方法和途徑,親身實(shí)踐,不僅掌握所學(xué)知識(shí)而且獲得探索的真切體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性、實(shí)踐性的特點(diǎn),它改變了以往單一的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的獲取知識(shí),開闊了學(xué)生的視野。使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文,讓學(xué)生盡情地朗讀,默默地思考,大膽的探索,自主合作,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不斷地表現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我,超越自我?,F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的理念告訴我們,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“重情趣”,“有情有趣是教學(xué)”,羅丹說(shuō):“不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美。”“重感悟”,不把現(xiàn)存的答案告訴學(xué)生,讓學(xué)生都來(lái)參與,尊重學(xué)生的主體地位,用大量的時(shí)間安排學(xué)生讀、寫、說(shuō)。使學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中獲得個(gè)性化的體驗(yàn),培養(yǎng)他們創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。“重積累”,學(xué)文如積沙,收集信息,積累語(yǔ)文知識(shí),學(xué)生的積累過(guò)程同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,構(gòu)建開放型的語(yǔ)文知識(shí)體系,厚積才能薄發(fā)。研究性學(xué)習(xí)科學(xué)的體現(xiàn)了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的新理念完全符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,體現(xiàn)了教育回歸兒童本性的價(jià)值追求。
開展小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),教師要充分考慮到學(xué)生的心理和知識(shí)結(jié)構(gòu)等特點(diǎn),尤其是生理、心理,學(xué)習(xí)活動(dòng)變化的梯度,研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)應(yīng)該是靈活的,方法也是多樣的,確保學(xué)生也通過(guò)一定的努力,獲得研究性學(xué)習(xí)的成果。
愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”,提出問(wèn)題是學(xué)生思維活動(dòng)的外顯過(guò)程。研究性閱讀能很好開展,關(guān)鍵是確定研究課題。至于如何才能選準(zhǔn)選好研究課題,要考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn),要堅(jiān)持把課題的選擇確立在學(xué)生的興趣愛(ài)好之上,只有這樣,才能使小學(xué)生對(duì)課題的研究始終保持巨大的內(nèi)在動(dòng)力,才能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、求知欲和探索熱情,并增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。鑒于此,筆者認(rèn)為可以從這兩方面入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選題。
“研究性學(xué)習(xí)”注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親生經(jīng)歷,讓學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)和探究問(wèn)題,體驗(yàn)和感受生活。如《飛天》就是一個(gè)從生活中尋找到的好課題。我們班在神舟六號(hào)宇宙飛船遨游太空期間選擇開展了這一課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),一方面,在電視里、互聯(lián)網(wǎng)上相關(guān)材料較為豐富,另一方面,本課題切合時(shí)宜,與學(xué)生生活較貼近,容易激發(fā)孩子的研究興趣。他們分別從“古老的傳說(shuō)”、“‘神五’跨越”、“‘神六’輝煌”、“永遠(yuǎn)的夢(mèng)想”等內(nèi)容作為研究的切入點(diǎn),進(jìn)行了深入有效的學(xué)習(xí)。作為教師,我們的目的更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)航天知識(shí)、研究廣袤宇宙的興趣。這一角度的選題,不僅能夠克服基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)中脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向,而且為學(xué)生的生活積累和社會(huì)實(shí)踐能力的鍛煉開辟了渠道。
“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)該積極提倡。”作為語(yǔ)文教師還應(yīng)努力在學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中使書本內(nèi)容與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái),“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!?/p>
閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)效性,而研究性學(xué)習(xí)正是組織指導(dǎo)學(xué)生高效地學(xué)習(xí),達(dá)成“認(rèn)知”、“發(fā)展”雙重目標(biāo)的新型教學(xué)組織形式。這一目標(biāo)能否達(dá)成,關(guān)鍵在于研究課題的設(shè)定上。如果隨便拿課文中的一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)討論,學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)成為沒(méi)有目標(biāo)的盲目探索,討論交流將成為不著邊際的漫談,學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)將會(huì)事倍功半,花費(fèi)很多時(shí)間,卻得不到要領(lǐng),甚至可能鉆進(jìn)牛角尖
鑒于對(duì)研究課題的功能具有較高的要求,因而不能隨便拿一個(gè)問(wèn)題或質(zhì)疑便可以充當(dāng)。研究課題是師生縱橫捭闔,凝聚了課文精髓的產(chǎn)物,自然應(yīng)當(dāng)是智慧的結(jié)晶,所以,在教師的引導(dǎo)下提出研究課題是設(shè)定課題的一般方法。
研究課題應(yīng)當(dāng)能激發(fā)學(xué)生的自主研究興趣,才能最具有針對(duì)性,可以發(fā)揮最佳效益,所以,由學(xué)生提出研究課題自然是最好不過(guò)了,教師若能從學(xué)生的質(zhì)疑中加以提煉、升華,而最終形成研究課題,實(shí)為最佳策略。如研讀《小珊迪》,在深讀階段,教師問(wèn)學(xué)生你有哪些疑問(wèn)希望在深讀課文時(shí)解決嗎?學(xué)生提了不少,如:
小珊迪為什么非要“我”買他的火柴不可?
如果小珊迪不急于還錢,他就不會(huì)死,難道他不需要錢嗎?
……
教師與學(xué)生一起分析了這些疑問(wèn)都與“小珊迪是一個(gè)怎樣的人?”有關(guān),便自然提升出研讀的課題是:“小珊迪是一個(gè)()的人?”學(xué)生填寫了“飽受饑寒”、“關(guān)愛(ài)弟弟”、“善良”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“將信用”、“不貪小利”……在此基礎(chǔ)上,教師讓學(xué)生按照自己的意愿填寫,研讀有關(guān)的重點(diǎn)詞句并交流研讀體會(huì)。這樣,學(xué)生就自然而然地感受到小珊迪的誠(chéng)實(shí)、守信和善良的美好品質(zhì)。
“題”的本意是“額頭”,而“目”的本意是“眼睛”。把文章的題目比之為一個(gè)人的額頭和眼睛,道出了題目對(duì)課文的重要意義。在研讀一篇課文時(shí),我們往往可以從題目中知其內(nèi)蘊(yùn),窺其文意,得其意趣。因此,從解讀課題入手得出研究課題,可收到綱舉目張、提綱挈領(lǐng)的作用。如教學(xué)《飛奪瀘定橋》這篇課文時(shí),讀題后,教師問(wèn)學(xué)生:“讀題后,你有什么發(fā)現(xiàn)?能提出讀懂課文的問(wèn)題嗎?”學(xué)生讀題后提出了這樣的問(wèn)題:a.紅軍為什么要飛奪瀘定橋?b.紅軍是怎樣飛奪瀘定橋的?c.表現(xiàn)了紅軍什么精神?老師就讓學(xué)生圍繞以上三個(gè)體現(xiàn)課文重點(diǎn)的問(wèn)題來(lái)研讀全文。通過(guò)學(xué)生反復(fù)品讀、深究、討論、爭(zhēng)辯,其間教師作適時(shí)、適度地點(diǎn)撥,以開闊學(xué)生的思路,理解文字內(nèi)蘊(yùn)。
教材編者設(shè)計(jì)的課后習(xí)題,既是教材的要旨所在,又集中體現(xiàn)了訓(xùn)練重點(diǎn)和編輯意圖,由此帶出的研究課題,常有較高的效能。如研讀古詩(shī)《別董大》,課后習(xí)題要求說(shuō)出詩(shī)中所寫的景物,由此我得到啟發(fā),讓學(xué)生通過(guò)合作研究,把這首詩(shī)改寫成一個(gè)劇本,并當(dāng)導(dǎo)演,把劇本排演成一個(gè)短劇。孩子們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中,查閱了詩(shī)人高適寫《別董大》的背景,研究了當(dāng)時(shí)詩(shī)人和琴師董庭蘭(董大)的內(nèi)心活動(dòng),再通過(guò)寫、演的方式展現(xiàn)出來(lái),促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。
研究性閱讀就是要讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái),變被動(dòng)的消極接受為主動(dòng)的積極探究。在學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì)上,教師若能更多地讓學(xué)生覺(jué)得有趣,則活動(dòng)自然會(huì)收到好的效果。如教學(xué)《鯨》這篇課文,教師在初讀課文的基礎(chǔ)上,提出研究課題是:“我們已初步讀懂了《鯨》這篇課文,大家對(duì)鯨有了一定的了解,接下去,就要請(qǐng)大家來(lái)扮演鯨,向人類介紹自己家族的特點(diǎn)。要介紹好自己家族的特點(diǎn),就得更細(xì)致地讀課文和查閱關(guān)于鯨的資料。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生探究,進(jìn)一步理解了鯨的體形特點(diǎn)、進(jìn)化過(guò)程、生活習(xí)性等內(nèi)容。
在課文中尋找研究課題,其實(shí)就是營(yíng)造研究的問(wèn)題情境。學(xué)生通過(guò)課題研究既達(dá)到了解讀課文、操練語(yǔ)言的要求,又從中培養(yǎng)了自主、合作的研究能力。
研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)綜合性學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng),它包括研究者——學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析綜合能力,文獻(xiàn)檢索能力以及研究報(bào)告的編制能力等內(nèi)容,而小學(xué)生在這方面的能力最為薄弱?;顒?dòng)伊始,我們就發(fā)現(xiàn)學(xué)生在時(shí)間的分配、學(xué)習(xí)的順序、成員的分工等許多方面均表現(xiàn)出無(wú)所適從的狀態(tài),怎樣才能提高學(xué)生的綜合研究能力呢?筆者認(rèn)為,教師在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中要站好位置。因?yàn)?,在研究性學(xué)習(xí)中的師生之間形成的是一種極其密切的認(rèn)知關(guān)系,教師要丟棄“解惑”職能,保持“引而不發(fā),躍如也”的態(tài)勢(shì),保持一種認(rèn)可與耐心的氛圍,等待學(xué)生去自主地研究發(fā)現(xiàn)。因此,在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合性研究能力。
首先,應(yīng)當(dāng)在課題研究的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和資料查閱、收集的方法。如在《鯨》一課的研究性活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)相互溝通明白自己不僅能夠從書店、圖書館、網(wǎng)上搜尋相關(guān)材料,更可以去采訪自然教師或其他人獲得大量寶貴的資料。其次,在對(duì)有關(guān)材料進(jìn)行篩選的同時(shí),組織學(xué)生先就選擇的材料進(jìn)行廣泛的閱讀與深入的討論,再結(jié)合課題實(shí)際確定子題目進(jìn)行分析研究。當(dāng)然對(duì)問(wèn)題的分析研究更應(yīng)該在教師的具體指導(dǎo)下進(jìn)行,因?yàn)槲覀冊(cè)谡n題的研究過(guò)程中,會(huì)經(jīng)常遇到研究?jī)?nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生的現(xiàn)有水平與能力的情況,這時(shí)指導(dǎo)教師可邊教邊導(dǎo)。一方面,通過(guò)有針對(duì)性的知識(shí)講解,使學(xué)生的知識(shí)層次得以提升;另一方面,教師在學(xué)生研究過(guò)程中起到引路人的作用,注意從宏觀上把握課題,對(duì)課題的研究深度和進(jìn)度做到心中有數(shù),加強(qiáng)定向引導(dǎo),通過(guò)“導(dǎo)”的方法,讓學(xué)生在具體的研究學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性去解決,當(dāng)然,教師更需要在解決問(wèn)題的過(guò)程中注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種思維的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的綜合性研究能力,使小學(xué)生在科研啟蒙階段養(yǎng)成嚴(yán)格要求的習(xí)慣,從而形成小學(xué)生良好的研究素質(zhì)。
小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng),教師必須要求學(xué)生“學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流,學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神?!边@種學(xué)習(xí)既需要學(xué)生發(fā)揮各自不同的學(xué)習(xí)特長(zhǎng),又依賴組內(nèi)每一成員的協(xié)作學(xué)習(xí)能力。在課題研究過(guò)程中,教師要注意把學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)和整體力量協(xié)調(diào)起來(lái)。具體表現(xiàn)在讓細(xì)致認(rèn)真的學(xué)生偏重于檢索文獻(xiàn),讓思維活躍的學(xué)生偏重于對(duì)較困難的問(wèn)題進(jìn)行分析,讓文筆流暢的學(xué)生偏重于文章的寫作,讓擅長(zhǎng)電腦的學(xué)生偏重于電腦的操作;讓能力強(qiáng)的學(xué)生承擔(dān)工作量大的任務(wù),讓能力弱的學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)易操作的工作等等。這樣既可以讓學(xué)生發(fā)揮各自的長(zhǎng)處,使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中有更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)和發(fā)展的機(jī)會(huì),又能在有限的時(shí)間內(nèi)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
當(dāng)然教師除了考慮到學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)的優(yōu)化組合外,還應(yīng)注意到組內(nèi)學(xué)生的整體效應(yīng)的體現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在研究學(xué)習(xí)的過(guò)程中,必須學(xué)會(huì)與伙伴及時(shí)溝通,良好配合,形成一個(gè)能創(chuàng)造橫向交流、團(tuán)體合作的氛圍;教育學(xué)生在學(xué)會(huì)責(zé)任感的同時(shí)又要學(xué)會(huì)謙讓甚至犧牲個(gè)人利益,使學(xué)生體會(huì)到進(jìn)退之間自有天地,體會(huì)到協(xié)作學(xué)習(xí)帶來(lái)的個(gè)人力量無(wú)法企及的樂(lè)趣,高效高質(zhì)地完成課題研究的任務(wù)。
研究性學(xué)習(xí)主要是圍繞問(wèn)題的提出和解決來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的,“問(wèn)題”是學(xué)習(xí)的重要載體,教師要特別指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
要從整體入手,在課文的特色、主題處切入,在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)處組織學(xué)生探究,才能真正達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主發(fā)展的目的。
學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)不一定像專家那樣,必須解決具體的問(wèn)題,我們應(yīng)該避免“成人化”的傾向。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生是否真的探究出什么并不重要,主要是讓學(xué)生了解研究的方法,掌握研究的途徑,學(xué)習(xí)的過(guò)程才是我們追求的結(jié)果。
研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種形成性評(píng)價(jià),重視的是學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性和研究方法的多樣性。同時(shí),也應(yīng)重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。
總而言之,研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)改革中新提出的學(xué)習(xí)方式,它并非對(duì)其他學(xué)習(xí)方式的否定。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí),凸現(xiàn)了學(xué)生的主體,能使他們的個(gè)性、創(chuàng)造才能得到更好、更充分的發(fā)展,語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面的提高,洋溢著濃郁的人文精神,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。
1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》
3、張華:《論研究性學(xué)習(xí)課程的本質(zhì)》、
4、安桂清:《“研究性學(xué)習(xí)”活動(dòng)的實(shí)踐反思》)
5、石中英:《試論研究性學(xué)習(xí)的性質(zhì)》
6、馮新瑞:《研究性學(xué)習(xí)在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的探討》
7、王升:《論研究性學(xué)習(xí)》
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
在聽《唯一的聽眾》這節(jié)課時(shí),不論是開課揭題、尊重學(xué)生的主觀體驗(yàn),還是潤(rùn)物無(wú)聲的情感教育和情感升華,都能體現(xiàn)出授課教師對(duì)文本的深入解讀和對(duì)課堂的精心預(yù)設(shè),都能很好地詮釋學(xué)生是課堂上真正的主人這一事實(shí)。在這堂課上,教師重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀感受和體驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)閱讀老人的話,圈出深深打動(dòng)了自己的詞語(yǔ),然后跟同桌互相討論,說(shuō)出自己的真實(shí)感受。這樣,不但肯定了學(xué)生的主體地位,打開了學(xué)生的思路,而且加深學(xué)生對(duì)課文的理解,激活了學(xué)生情感。
同樣的文本,在不同的人讀來(lái)會(huì)有不同的感受,同樣的教材,在不同的教師的處理下呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)也截然不同。究其根本,在于每個(gè)人對(duì)文本的解讀都會(huì)不同。聽名師上課,我們常驚嘆于他們對(duì)教材的處理之巧妙,對(duì)文本內(nèi)涵的挖掘之深入。開始,筆者總以為,名師課講得好是因?yàn)樗麄兊姆椒ǜ呙?,后?lái)才發(fā)現(xiàn),名師課講得好是因?yàn)樗麄兙邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)。
著名特級(jí)教師孫雙金在《教師要做文本和學(xué)生的知音》一文中指出:“上好語(yǔ)文課,解讀文本是第一步”。可見,準(zhǔn)確的文本解讀對(duì)于高質(zhì)量的語(yǔ)文教學(xué)有著重要的意義與價(jià)值?,F(xiàn)行的語(yǔ)文教材有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是每個(gè)單元都圍繞一個(gè)主題選編課文。針對(duì)這一特點(diǎn),教師在授課時(shí)往往容易出現(xiàn)兩種極端現(xiàn)象:一是緊緊圍繞單元主題詳細(xì)解讀選編的課文,使學(xué)生充分了解這一主題的閱讀方法,致使課堂容量龐大,影響教學(xué)進(jìn)度。二是恪守文本,致力于落實(shí)教材中的句式練習(xí),不敢越雷池一步。筆者在聽《唯一的聽眾》這節(jié)課時(shí),授課教師在這方面做了一個(gè)很有益的嘗試。教師先是導(dǎo)入文本,統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體的解讀,然后直接切入2—9的重點(diǎn)自然段,從解讀老人的話和眼神入手,進(jìn)行精讀感悟,其他的段落只是作為工具或資料,起著輔助解讀重點(diǎn)段的作用。這樣,教師既能尊重文本,又能有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的、富有個(gè)性的表達(dá),使學(xué)生有獨(dú)立與文本對(duì)話的時(shí)間。由此可見,當(dāng)教師在教學(xué)文本、解讀文本時(shí),既要認(rèn)同、理解學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),又要不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生正確地理解文本;既不限制學(xué)生的思維發(fā)展,又不任由學(xué)生天馬行空。
作為一名語(yǔ)文教師,我們要知道,教師是語(yǔ)文課堂的組織者,學(xué)生是教師的教育對(duì)象,文本是教師主要的教學(xué)內(nèi)容,教師的目的就是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此,無(wú)論何種教學(xué)模式,它的落腳點(diǎn)都應(yīng)在課堂的有效性上,而有效的課堂應(yīng)該是教師用智慧的語(yǔ)言將學(xué)生及文本融為一體的,有效的課堂會(huì)時(shí)時(shí)閃現(xiàn)智慧,智慧的課堂也會(huì)處處彰顯有效。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
就語(yǔ)體學(xué)的分類而言,語(yǔ)文教學(xué)論文屬于科學(xué)研究論文的范疇。但是教學(xué)論文與一般的科研論文、學(xué)術(shù)論文又有所不同。學(xué)術(shù)論文可以是純理論、純學(xué)術(shù)的研究;而教學(xué)論文除了具有一定的學(xué)術(shù)性、理論性之外,還應(yīng)具有突出的實(shí)踐性。因?yàn)椤敖虒W(xué)”本身是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。比如,就漢語(yǔ)語(yǔ)音問(wèn)題來(lái)說(shuō),用音位學(xué)理論來(lái)分析現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音成分,分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同,zhi和zi中的元音的發(fā)音特點(diǎn)如何,這樣的語(yǔ)文論文屬學(xué)術(shù)論文;而分析漢語(yǔ)拼音怎樣教,有介音(韻頭)的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好,兩拼法中是“聲韻”相拼(如j+ian)好還是“聲介合母/后隨成分”相拼(如ji+an)好等等,這樣的語(yǔ)文論文屬語(yǔ)文教學(xué)論文。又如,研究句式是語(yǔ)法學(xué)方面的語(yǔ)文論文,研究句子在中小學(xué)怎樣教則是語(yǔ)文教學(xué)論文。語(yǔ)文教學(xué)論文不能只是理論分析,而應(yīng)該有具有充分說(shuō)服力的實(shí)踐性材料來(lái)加以證明,必須以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ),是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。它應(yīng)該對(duì)人們的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。這就是說(shuō),教學(xué)論文與一般學(xué)術(shù)論文的不同,是它具有突出的實(shí)踐性,是針對(duì)教學(xué)實(shí)踐來(lái)寫的論文。教學(xué)論文雖然來(lái)自教學(xué)實(shí)踐,是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)和提煉,但教學(xué)論文又不同于一般的教學(xué)總結(jié)。
語(yǔ)文教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)屬于兩個(gè)不同的文體范圍。前者屬科學(xué)研究論文范疇,后者屬工作報(bào)告范疇。因此,二者具有不同的特點(diǎn)。教學(xué)總結(jié)是對(duì)某個(gè)教學(xué)階段、某個(gè)教學(xué)范圍中教學(xué)工作情況的總結(jié),它的內(nèi)容主要是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種說(shuō)明。教學(xué)論文則是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的文體,它除了具有實(shí)踐的說(shuō)明之外,還應(yīng)該有理論的分析和一些學(xué)術(shù)性的探討.當(dāng)然,教學(xué)論文是在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的,因此,它與教學(xué)總結(jié)之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。好的教學(xué)總結(jié)經(jīng)過(guò)加工和提煉就可以成為一篇教學(xué)論文。但從文體上說(shuō),二者畢竟有區(qū)別。教學(xué)總結(jié)中當(dāng)然也可以有一些理性的分析和理論的探討,但這不是必需的;教學(xué)論文則必須具有理論的探討,必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上升華為理論,必須以規(guī)律的總結(jié)和提煉為目的,而不能僅僅停留在對(duì)教學(xué)實(shí)踐作法的表述上。
通過(guò)以上說(shuō)明,我們認(rèn)為寫語(yǔ)文教學(xué)論文首先要把握住這種文體的基本特點(diǎn):既注重實(shí)踐性,又注重理論性和學(xué)術(shù)性。既要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ),總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(包括自己的,或別人的;正面的,或反面的),又要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)的理論(如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)理論等等)加以分析提煉,去粗取精,去偽存真,歸納出帶規(guī)律性的東西;而這些規(guī)律又要能對(duì)教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義,具有可操作性。
不注意這一點(diǎn),就難以寫好語(yǔ)文教學(xué)論文,要么只闡述某種觀點(diǎn),不提出有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的實(shí)踐依據(jù),泛泛而論,不解決實(shí)際問(wèn)題;要么只說(shuō)自己怎么做怎么教,不分析為什么這樣做這樣教,其中有什么值得認(rèn)真研究的地方,這就和一般的教學(xué)工作總結(jié)沒(méi)有什么不同。
最新......
:淺談唱讀培養(yǎng)小學(xué)生的朗讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要方面。有感情地朗讀課文有助于學(xué)生正確地理解、表達(dá)課文中的思想感......
:走進(jìn)新課改下的語(yǔ)文教學(xué)隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我們的教育也在不斷改進(jìn),為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,適應(yīng)全球教育發(fā)展的大趨勢(shì),課程改革便成了當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重中之......
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
隨著新課程的改革,語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而在新課程改革的背景下,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。
正如法國(guó)著名心理學(xué)家盧梭所說(shuō):“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況,探索適合四年級(jí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。
所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”,就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來(lái),這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛(ài),有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先,讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分,不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣,有的覺(jué)得原野部分寫的好,有的覺(jué)得小河部分寫的好,當(dāng)然也有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得天空部分寫的好,對(duì)于自己覺(jué)得寫的好的部分,學(xué)生當(dāng)然更樂(lè)意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語(yǔ)文課堂上聽到這樣一句課堂語(yǔ):“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛(ài)的閱讀材料。這樣以來(lái),不僅增加了學(xué)生對(duì)閱讀本身的興趣,而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。
其次,讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái),還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對(duì)文章的理解和記憶。俗話說(shuō):“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時(shí)間,老師就應(yīng)該鼓勵(lì)讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
四年級(jí)語(yǔ)文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話框”,因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動(dòng)中主導(dǎo)作用的喪失,教師作為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生的啟蒙者,教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外,因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會(huì)產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流,要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀??梢哉驹趯W(xué)生的角度,鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問(wèn)題,但對(duì)學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學(xué)生就體會(huì)不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì),甚至覺(jué)得越王勾踐過(guò)于愚蠢,對(duì)于有這樣想法的學(xué)生,教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報(bào)仇,不忘兵敗的恥辱”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要,個(gè)性化閱讀的開展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來(lái)的”。在閱讀過(guò)程中,教師一定要盡力營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開心扉的閱讀氛圍,讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信,調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生通過(guò)自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來(lái),可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀,從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí),教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫片課件,生動(dòng)形象的將文本內(nèi)容演繹出來(lái),讓學(xué)生通過(guò)“看”的過(guò)程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學(xué)生通過(guò)組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來(lái),這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。
綜上所述,個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力,鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,把閱讀活動(dòng)變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng),學(xué)生就會(huì)在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),從而提高自身的閱讀水平。
第一篇:小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)論文
第二篇:淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量
第三篇:個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探究
第四篇:淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)及優(yōu)化策略
第五篇:淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的課堂互動(dòng)
第六篇:小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
(一)忽視學(xué)生的課堂主體地位。我國(guó)長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響,傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教師在展開教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,存在忽視學(xué)生課堂主體地位的特點(diǎn)。在這種情況下,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,通常以理論知識(shí)講解為重點(diǎn),學(xué)生只能夠被動(dòng)的接受知識(shí),并為了應(yīng)付考試對(duì)知識(shí)進(jìn)行死記硬背[1]。整個(gè)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中,師生之間嚴(yán)重缺乏交流,教師無(wú)法了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,更無(wú)法有針對(duì)性的展開教學(xué),因此課堂教學(xué)效率較低。(二)教學(xué)模式單一化。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師通常會(huì)采用單一化的教學(xué)模式,以領(lǐng)讀、背誦和默寫等方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式毫無(wú)新意,更缺乏趣味性,因此無(wú)法有效吸引學(xué)生的注意力、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,長(zhǎng)此以往,甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。
(一)尊重學(xué)生的課堂主體地位。新課程改革明確指出,我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師在積極展開教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,必須變學(xué)生為課堂主體,從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容,有針對(duì)性的展開課堂教學(xué)活動(dòng),提升課堂教學(xué)環(huán)境的趣味性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),從而促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生深刻的認(rèn)知[2]。而教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的客體職能,引導(dǎo)學(xué)生逐漸深入研究語(yǔ)文知識(shí),建立良好的`師生關(guān)系,通過(guò)師生互動(dòng),鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),從而對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵產(chǎn)生深刻理解,在這一過(guò)程中,能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣、思維能力、理解能力等綜合素質(zhì)進(jìn)行全面培養(yǎng)。(二)綜合應(yīng)用多種教學(xué)模式展開教學(xué)。新課程改革明確指出,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)采取有效措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提升課堂教學(xué)效率。因此為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式單一化的缺陷,新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教師可以綜合應(yīng)用多種教學(xué)模式展開教學(xué):1.情境教學(xué)模式的有效應(yīng)用。新時(shí)期,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、吸引學(xué)生注意力的角度出發(fā)構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)模式[3]。情境教學(xué)模式即根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣愛(ài)好,綜合應(yīng)用各種元素進(jìn)行課堂情境設(shè)計(jì),將學(xué)生帶入到具體的情境當(dāng)中,對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,并積極主動(dòng)的解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。值得注意的是,在設(shè)定課堂教學(xué)情境時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師必須保證小學(xué)語(yǔ)文課堂情境的開放性、趣味性和探索性,不斷吸引小學(xué)生的注意力。例如,在《秋天來(lái)了》一課教學(xué)中,教師可以播放動(dòng)聽的音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生保持身心放松,利用秋天美麗的景色和講故事的方式,將學(xué)生帶入到真實(shí)的秋天情境當(dāng)中,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考“你怎樣知道秋天的到來(lái)?”“秋天的色彩是什么?”等具有一定神秘性和趣味性的問(wèn)題。學(xué)生會(huì)在教師的逐漸引導(dǎo)下,逐漸深入到課文內(nèi)容當(dāng)中,對(duì)知識(shí)產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,并體會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。2.多媒體教學(xué)模式的有效應(yīng)用。多媒體能夠?qū)⑿W(xué)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容通過(guò)音頻、視頻、圖片和文字等形式直觀的呈現(xiàn)出來(lái),通過(guò)對(duì)學(xué)生視覺(jué)以及聽覺(jué)等感官的刺激,引導(dǎo)學(xué)生逐漸深入思考語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容,從而提升學(xué)習(xí)效率。例如,在《神筆馬良》一課教學(xué)中,教師可以將精彩的電影片段利用多媒體播放出來(lái),吸引學(xué)生的注意力,在此基礎(chǔ)上學(xué)生會(huì)全身心投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中,對(duì)馬良的機(jī)智、勇敢等品格產(chǎn)生深刻認(rèn)知。由此可見,多媒體教學(xué)模式具有較強(qiáng)的趣味性,符合小學(xué)生特點(diǎn),對(duì)于提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
綜上所述,在新課程改革不斷深入背景下,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)及時(shí)變學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)主體,詳細(xì)進(jìn)行學(xué)情分析,并以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn),綜合應(yīng)用情境教學(xué)、多媒體教學(xué)等模式,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,最終才能夠?yàn)樘嵘W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率、實(shí)現(xiàn)人才全面培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。
[1]韋國(guó)安.在習(xí)慣上下功夫,在方法上做文章—新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考[j].中國(guó)校外教育,20xx,(31):101+105.
[3]祝小珍.積極學(xué)習(xí)心理:有效學(xué)習(xí)的基石—新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)研究[j].教育科研論壇,20xx,(03):5-6.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
摘要:隨著新課程的改革, 語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐, 而在新課程改革的背景下, 越來(lái)越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文; 閱讀教學(xué); 個(gè)性化閱讀;小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)
正如法國(guó)著名心理學(xué)家盧梭所說(shuō):“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們, 那是最愚蠢的”。然而, 大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深, 仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué), 導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn), 基于此, 本文將結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況, 探索適合四年級(jí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議, 從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。
一、要確立學(xué)生的主體地位
所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”, 就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn), 讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來(lái), 這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位, 讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位, 表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛(ài), 有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先, 讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》, 在這一篇文章中寫了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分, 不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣, 有的覺(jué)得原野部分寫的好, 有的覺(jué)得小河部分寫的好, 當(dāng)然也有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得天空部分寫的好, 對(duì)于自己覺(jué)得寫的好的部分, 學(xué)生當(dāng)然更樂(lè)意閱讀, 也更愿意傾注感情的去朗讀, 因此, 在新課程改革后, 我們經(jīng)常能在語(yǔ)文課堂上聽到這樣一句課堂語(yǔ):“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重, 鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ), 自主選擇自己喜愛(ài)的閱讀材料。這樣以來(lái), 不僅增加了學(xué)生對(duì)閱讀本身的興趣, 而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容, 從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣, 在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。
其次, 讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式, 每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同, 選擇閱讀的方式也不一樣, 有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀, 有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái), 還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對(duì)文章的理解和記憶。俗話說(shuō):“適合自己的就是最好的、最正確的”, 在課外閱讀時(shí)間, 老師就應(yīng)該鼓勵(lì)讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式, 讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
二、確立教師的主導(dǎo)性
四年級(jí)語(yǔ)文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話框”, 因此, 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動(dòng)中主導(dǎo)作用的喪失, 教師作為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生的啟蒙者, 教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外, 因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生年齡畢竟還小, 理解能力還存在一定的局限, 因此不免在閱讀中會(huì)產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解, 這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流, 要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流, 引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀??梢哉驹趯W(xué)生的角度, 鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問(wèn)題, 但對(duì)學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如, 在《臥薪嘗膽》一課中, 有的學(xué)生就體會(huì)不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì), 甚至覺(jué)得越王勾踐過(guò)于愚蠢, 對(duì)于有這樣想法的學(xué)生, 教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法, 而是要從“勾踐不忘報(bào)仇, 不忘兵敗的恥辱”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
三、
營(yíng)造個(gè)性化閱讀的氛圍環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要, 個(gè)性化閱讀的開展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌是一粒種子, 花朵是你自己培育出來(lái)的”。在閱讀過(guò)程中, 教師一定要盡力營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開心扉的閱讀氛圍, 讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學(xué)習(xí), 鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀, 增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信, 調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性, 讓學(xué)生通過(guò)自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來(lái), 可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀, 從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí), 教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備, 播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫片課件, 生動(dòng)形象的將文本內(nèi)容演繹出來(lái), 讓學(xué)生通過(guò)“看”的過(guò)程初步了解文本的主要內(nèi)容, 在閱讀之后, 可以再讓學(xué)生通過(guò)組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來(lái), 這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和理解, 更能調(diào)動(dòng)學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性, 從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。
綜上所述, 個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力, 鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與, 賦予其主體地位, 但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念, 充分尊重學(xué)生的個(gè)性, 把閱讀活動(dòng)變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng), 學(xué)生就會(huì)在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力, 強(qiáng)化閱讀體驗(yàn), 從而提高自身的閱讀水平。
第一篇:小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)論文
第二篇:淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量
第三篇:個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探究
第四篇:淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)及優(yōu)化策略
第五篇:淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的課堂互動(dòng)
第六篇:小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
(1)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新,提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng),合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式,消除“灌輸式”教學(xué)的弊端,從而通過(guò)嶄新的教學(xué)方式方法,提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,去除乏味感,實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與,使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng),敢于提出問(wèn)題,學(xué)會(huì)嘗試解讀文章作品,培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
(2)有利于學(xué)生掌握寫作技巧,促進(jìn)語(yǔ)文寫作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),能夠使他們掌握一定的寫作技巧,使寫作效果顯著提高,從而告別原有的面對(duì)作文題目無(wú)話可說(shuō)、無(wú)話可寫的局面,使他們?cè)隗w會(huì)文章語(yǔ)言的同時(shí),積累一定的詞匯量,并懂得熟練運(yùn)用;使他們銘記一些名句,在寫作中靈活引用,增強(qiáng)作文效果。
(3)有利于健全學(xué)生的思想,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì),不僅僅體現(xiàn)在他們對(duì)文章作品的鑒賞能力上,還體現(xiàn)在通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想,美化學(xué)生的心靈,使他們懂得美丑善惡,從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會(huì)風(fēng)氣,督促他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)打下良好的道德基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略
(1)合理運(yùn)用教材資源,努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材有很多優(yōu)美的詩(shī)文,這些優(yōu)美的詩(shī)文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī),利用這些詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》,老師可以將這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的解釋,然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論,懂得這首詩(shī)歌是描寫農(nóng)民的,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,讓他們深知農(nóng)民的不易,要熱愛(ài)勞動(dòng),厲行節(jié)約,從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立尋找到活生生的資料。
(2)開拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文是一個(gè)廣闊的天地。因此,教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語(yǔ)文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天,努力尋找春天的特征。在這個(gè)過(guò)程中,老師可以要求學(xué)生背誦描寫春天的文章或詩(shī)歌,并對(duì)文章或詩(shī)歌進(jìn)行解說(shuō)。比如很多學(xué)生可能會(huì)背誦出高鼎的古詩(shī)《村居》,并對(duì)詩(shī)歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說(shuō)明,在說(shuō)明的過(guò)程當(dāng)中,他們自然對(duì)春天擁有了屬于自己的思考。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外名著,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸文學(xué)名著,閱讀文學(xué)名著。這樣做,可以提升學(xué)生的閱讀興趣,使他們熱愛(ài)閱讀。這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥的天堂》一文時(shí),語(yǔ)文老師就可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品,豐富學(xué)生的情感世界,使學(xué)生對(duì)巴金的作品有一個(gè)整體上的把握,使自己的語(yǔ)文綜合素質(zhì)有所突破。
(4)強(qiáng)化作文訓(xùn)練,讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要,但是,光有文學(xué)素養(yǎng)卻無(wú)法表現(xiàn)出來(lái),也沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此,語(yǔ)文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練,并鼓勵(lì)他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子,提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性,讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫作訓(xùn)練,從而將文學(xué)素養(yǎng)通過(guò)作文來(lái)展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然,對(duì)于作文寫得比較好的學(xué)生,老師要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),并可以將其作文作為范文在班級(jí)中傳閱,增強(qiáng)學(xué)生的積極性;對(duì)于其他同學(xué)要積極引導(dǎo),讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性,使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。
三、小結(jié)
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),這是符合教育目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前的現(xiàn)狀,積極采取得當(dāng)?shù)牟呗?,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮他們的主體參與意識(shí),為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
要讓學(xué)生充分地讀,在讀書中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。而讓學(xué)生讀什么?如何充分地讀,在讀書中有所感悟呢?語(yǔ)文是唯一以言語(yǔ)形式為教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科,它主要不是學(xué)習(xí)文本的內(nèi)容,而是學(xué)習(xí)文本本身所擁有的言語(yǔ)形式。詞是語(yǔ)言的基本單位,句是語(yǔ)言表達(dá)的基本形式,詞和句組成了一篇篇的小學(xué)語(yǔ)文教材。綜觀學(xué)生的閱讀實(shí)踐,反思課堂的閱讀實(shí)效,我們便不難發(fā)現(xiàn),看似簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)還是小學(xué)生閱讀中的一只只攔路虎。學(xué)生往往在閱讀文本時(shí)對(duì)某個(gè)詞不能讀或不能理解而形成對(duì)篇章的閱讀障礙,更無(wú)從去體驗(yàn)文本所蘊(yùn)含的情感。因此,抓好詞句教學(xué)是當(dāng)前閱讀教學(xué)最基本的特征,用讀掀起語(yǔ)文課堂情感的漣漪,就得從品詞、品句、品讀入手。
品讀之品從三口,謂之品讀,也就意味著,必須多層次地、有梯度地、反復(fù)地讀,讀出情境,品出情味,讓課堂的情感在大門扣開后,隨著讀,漾起漣漪,泛起微波?!读趾!愤x自老舍的《內(nèi)蒙風(fēng)光》,他是這樣描述大興安嶺的嶺的特點(diǎn):
大興安嶺這個(gè)嶺字,可跟秦嶺的嶺字大不一樣。這里的嶺的確很多,高點(diǎn)的,矮點(diǎn)的,長(zhǎng)點(diǎn)的,短點(diǎn)的,橫著的,順著的,可是沒(méi)有一條嶺使人想起云橫秦嶺那種險(xiǎn)句。多少條嶺啊,在疾弛的火車上看了幾個(gè)鐘頭,既看不完,也看不厭。每條嶺都是那么溫柔,雖然上至嶺頂下至山腳,都長(zhǎng)滿了珍貴的林木,可是誰(shuí)也不孤峰突起,盛氣凌人。
教學(xué)中我充分運(yùn)用換詞品味、省詞品味、換位品味引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到文本中,進(jìn)入到大興安嶺的嶺中去。在朗讀中,學(xué)生充分體會(huì)到了字里行間蘊(yùn)藏著作者熱愛(ài)大興安嶺的濃濃之情。首先運(yùn)用換詞比較讀下面句話:
大興安嶺這個(gè)嶺字,可跟秦嶺的嶺字大不一樣。
初看起來(lái)大不一樣可換成不大一樣,兩句話意思沒(méi)多大差別。但是讀著讀著,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這兩句話蘊(yùn)含的情感程度是不一樣的。學(xué)生充分體會(huì)到了老舍在用詞上的獨(dú)到之處。大不一樣在哪里?話鋒一轉(zhuǎn),引出下文,接著進(jìn)行了省詞比較讀:
這里的嶺的確很多,高點(diǎn)的,矮點(diǎn)的,長(zhǎng)點(diǎn)的,短點(diǎn)的,橫著的,順著的,可是沒(méi)有一條嶺使人想起云橫秦嶺那種險(xiǎn)句。
這里的嶺的確很多,高的,矮的,長(zhǎng)的,短的,橫的,順的,可是沒(méi)有一條嶺使人想起云橫秦嶺那種險(xiǎn)句。
學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了出示的句子與原句不同,學(xué)生在比較讀中品味到兩個(gè)句子都是在描摹大興安嶺的形態(tài)多,作者在高的,矮的,長(zhǎng)的,短的中間加了一個(gè)點(diǎn)字,說(shuō)明大興安嶺的嶺雖高也有限,雖低也有度,盡管姿態(tài)各異,但都懸殊不大,因此給人溫柔的感覺(jué),而在橫的,順的中間加個(gè)著字,形成了動(dòng)態(tài)感。接著用可是,話鋒一轉(zhuǎn),從所見過(guò)渡到所感,一是與秦嶺對(duì)比,進(jìn)一步感到其溫柔,二是通過(guò)對(duì)韓愈云橫秦嶺家何在的感嘆,流露出對(duì)新社會(huì)大興安嶺的熱愛(ài)之情。最后進(jìn)行詞序換位比較讀:
多少條嶺啊,在疾弛的火車上看了幾個(gè)鐘頭,既看不完,也看不厭。
在疾弛的火車上看了幾個(gè)鐘頭,既看不完,也看不厭那么多條嶺。
換位讀中體會(huì)到句子也是在寫嶺的特點(diǎn),但是寫得比較含蓄?;疖嚰渤趲讉€(gè)鐘頭,沿途擦過(guò)車窗的嶺多得看不過(guò)來(lái),何況山勢(shì)仍在蔓延,看不完可見其多,看不厭不僅因?yàn)閹X千姿百態(tài),更與嶺的線條柔美,令人賞心悅目有關(guān),后句的表達(dá)雖然意思沒(méi)有改變,但語(yǔ)意不如原句顯豁,情味也淡了許多。前句將多少條嶺啊提到句首,突出了嶺的多和作者對(duì)此的感嘆。
課堂的情感就像小河水,讓它漾起漣漪,泛起微波,需要教師外力的推動(dòng),有時(shí)是美讀體察,有時(shí)是思辯比較,有時(shí)是投石激浪,從而引發(fā)文本與學(xué)生之間的情感漣漪,一旦蕩漾,就再也平靜不下來(lái)。
情感是語(yǔ)文課堂的靈魂,也是語(yǔ)文課堂的氣之所在。每篇文章都是作者情感活動(dòng)的伴生者,是作者情感活動(dòng)的外觀和升華。
研讀就是要扣住教材中的情感因素,準(zhǔn)確把握學(xué)生的內(nèi)心世界和情感軌跡,并以自己的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生將自己的人生體驗(yàn)、情感與課文交融在一起,從而實(shí)現(xiàn)教師情、學(xué)生情、作者情的情感交融,和諧共振。肖紹國(guó)老師在執(zhí)教《我的伯父魯迅先生》一文時(shí),跨越時(shí)空,整合文本,將周曄的'《我的伯父魯迅先生》和巴金的《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》對(duì)照參讀,鋪設(shè)周曄的淚小孩的淚青年的淚老人的淚巴金的淚的情感線索,立體多維地推進(jìn)教學(xué)。在教學(xué)救護(hù)車夫這一環(huán)節(jié),肖老師在半跪和清清楚楚兩個(gè)點(diǎn)上重錘敲擊,鋪陳舒展,一氣呵成。試看肖老師對(duì)半跪的咀嚼:讓學(xué)生說(shuō)魯迅先生的哪個(gè)動(dòng)作深深地印在了你的腦海里,學(xué)生集中到半跪,老師先讓學(xué)生半跪一下,讓孩子說(shuō)說(shuō)有什么感覺(jué)?然后教師用畫外音描述,請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛馳騁想象,讓畫面動(dòng)起來(lái)。再到課文中去找哪些地方可以看出魯迅就這樣跪了許久?三個(gè)孩子從三個(gè)角度找到了理由,給學(xué)生一種震撼,因?yàn)榫瓦@樣在凄風(fēng)冷雨中半跪著的可是大文豪,當(dāng)時(shí)的名流魯迅呀!最后提升到:這一跪跪出了什么?(學(xué)生創(chuàng)造性地說(shuō):跪出了同情、跪出了親切)一個(gè)字,這一跪,跪出了愛(ài)。這一細(xì)節(jié)的敲打,酣暢淋漓,躍然課堂,如汩汩甘泉直沁學(xué)生的心田。
在學(xué)習(xí)《只揀兒童多處行》一文時(shí),我與學(xué)生也感受到了課堂情感的沖擊,產(chǎn)生了心靈的共振。我們循著春光是這樣的飽滿,這樣的浪漫,它把一冬天蘊(yùn)藏的精神、力量都盡情地釋放出來(lái)了。這一個(gè)句子,探詢冰心眼里的春光是怎樣的浪漫,怎樣的飽滿?學(xué)生首先發(fā)現(xiàn):這繁花從樹枝開到樹梢,不留一點(diǎn)縫隙,陽(yáng)光下就像幾座噴花的飛泉這是花的浪漫!還有誰(shuí)也是把一冬天蘊(yùn)藏的精神、力量都盡情地釋放出來(lái)了。再去讀文尋找,于是一個(gè)個(gè)集現(xiàn)實(shí)與浪漫為一體的句子都被學(xué)生找出來(lái)了:這幾扇大紅門,就像一只大魔術(shù)匣子,蓋子敞開著,飛涌出一群接著一群的關(guān)不住的小天使。個(gè)個(gè)鼻尖上閃著汗珠,小小的身軀上噴發(fā)著太陽(yáng)的氣息。春光里有兒童也有海棠,把兩者結(jié)合在一起的是文中的這一小節(jié):對(duì),對(duì),就是開得旺!只要管理得好,給他適時(shí)地澆水施肥,花也和兒童一樣在春天的感召下,歡暢活潑地,以旺盛的生命力,舒展出新鮮美麗的四肢。這時(shí)候,自己感到快樂(lè),別人看著也快樂(lè)。抓住這里的自己感到快樂(lè),別人看著也快樂(lè)進(jìn)行層層激蕩。首先理解句子的意思,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是快樂(lè)自己,快樂(lè)別人,接著聯(lián)系上下文讀讀怎樣才能快樂(lè)自己,快樂(lè)別人,從花來(lái)看是管理得好,開得旺。那么,兒童呢?我們呢?把自己想到的寫下來(lái)吧!這樣,循著課文的思路,摸著了作者的心路,學(xué)生的肺腑之言也噴涌而出。
別林斯基說(shuō)過(guò)一段話:你可以不必?fù)?dān)心兒童領(lǐng)悟不了多少,你還應(yīng)當(dāng)竭力使孩子們盡量少領(lǐng)悟一些,但要多感受一些。好的文章是作者優(yōu)美的言辭、豐富的思想和飽滿的情感凝聚成的,能歷經(jīng)歲月而傳誦不衰。于永正老師七十高齡,朗讀《月光曲》的兄妹對(duì)話,贏得數(shù)千觀眾的一片掌聲。無(wú)需繁碎的講解,萬(wàn)語(yǔ)千言讀自明。因?yàn)閮和瘜W(xué)習(xí)母語(yǔ),重在感悟把握??墒俏覀兊恼Z(yǔ)文課,往往不乏理性的分析和知識(shí)的滲透,恰恰缺少激情的誦讀。所謂誦讀,首先應(yīng)是有感情地朗讀,再是進(jìn)行背誦,內(nèi)化為自己的語(yǔ)言的有感情地背誦讀。從某種意義上說(shuō)學(xué)生是渴望誦讀而又不具備誦讀能力的一族。學(xué)生朗讀課文難,有感情朗讀課文更難,而誦讀課文則非要下一番苦功夫不可。
教師指導(dǎo)誦讀,首先要精心選擇誦讀的內(nèi)容:褒義的課文內(nèi)容確定有感情朗讀;中性的課文內(nèi)容不一定安排有感情朗讀,貶義的內(nèi)容一般不進(jìn)行有感情朗讀。其次要展開誦讀的過(guò)程:由感知課文到理解課文到引起共鳴,內(nèi)化為自己的理解,一定要加強(qiáng)誦讀內(nèi)容的情感體驗(yàn),一味的通過(guò)讀是沒(méi)有感情的,要強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。誦讀,更要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性色彩,要積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解和體會(huì)讀好課文,不必強(qiáng)求一律。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。教師在指導(dǎo)誦讀時(shí),應(yīng)當(dāng)珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),讓學(xué)生的心靈自由地飛翔起來(lái)!
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
近幾年,隨著我國(guó)對(duì)中華文化的推廣和課程改革的推進(jìn),人們已經(jīng)開始越來(lái)越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀,而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期,并且在這一過(guò)程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累,擴(kuò)展學(xué)生的視野,因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語(yǔ)文教學(xué)體系之中,已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題及意義進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);問(wèn)題;意義;策略;
中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。每一篇流傳下來(lái)的詩(shī)作和文章都積淀著中華民族的思想智慧,閃耀著先賢的理性光輝,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說(shuō),從小學(xué)階段開始就鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典,有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念,并能很好的提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,可以說(shuō)誦讀經(jīng)典對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫,經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問(wèn)題,致使實(shí)施效果不理想,接下來(lái),筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,并提出相關(guān)的策略。
識(shí)字教學(xué)是我國(guó)九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分,并且隨著課程改革的深入和推進(jìn),識(shí)字教學(xué)得到了越來(lái)越多的重視,尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,由于受教學(xué)時(shí)間和教材內(nèi)容的限制,小學(xué)生識(shí)字的數(shù)量是有限的,每年新學(xué)的生字也不過(guò)兩三百而已,但是這與小學(xué)生的記憶能力和識(shí)字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,也是記東西最扎實(shí)的階段,若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等經(jīng)典,能夠在誦讀的時(shí)候無(wú)形中擴(kuò)充他們的識(shí)字量,鍛煉學(xué)生的識(shí)字能力,這樣一段時(shí)間后,學(xué)生的識(shí)字水平必然會(huì)得到大幅度的提高。
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段,在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練,那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說(shuō)的:“英語(yǔ)學(xué)習(xí)要在12歲以前,這樣才能打好基礎(chǔ)”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一樣的道理,要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力,因此,在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。
俗話說(shuō):“十年育樹,百年育人”,教育的目的從來(lái)不是教師向?qū)W生傳授了多少知識(shí),而是注重在教育教學(xué)的過(guò)程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”,是否為學(xué)生樹立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng),同時(shí),在“以人為本”的新課程改革背景下,人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,每一篇佳作都思想深邃、語(yǔ)言精辟,通過(guò)誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受,讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。
雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間,但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上,所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間,只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀,然后就把這些有限的時(shí)間拿來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了,再加上小學(xué)生自制力較差,很少有人會(huì)回家后還主動(dòng)去讀,這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒(méi)有有效地開展起來(lái)。
另一面,與不夠重視相反,有些教師對(duì)經(jīng)典誦讀過(guò)于在意,以至于在認(rèn)識(shí)上造成了偏差,所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩(shī)文閱讀教學(xué),對(duì)每一篇文章都過(guò)分的剖詞析意,而忽略了對(duì)文章整體的理解。因而,語(yǔ)文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合,在教學(xué)的過(guò)程中逐步滲透誦讀,才能取得好的效果。
目前,絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,都還是采取朗讀加簡(jiǎn)單講解的傳統(tǒng)方式,這樣的方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較單調(diào),很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性,一段時(shí)間之后還會(huì)產(chǎn)生誦讀的惰性,所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候,一定要注意方式方法,盡量讓形式多樣化。同時(shí),由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語(yǔ)文教學(xué)之中,所以至今還缺乏合理有效的評(píng)價(jià)方式,對(duì)于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白,這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀,使誦讀效果大打折扣。
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方,也是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng),也有利于經(jīng)典誦讀的開展,因此,學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書香校園,讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中,以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。
例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過(guò)的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩(shī)歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語(yǔ)四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上,讓學(xué)生在課間活動(dòng)時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華,以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶,逐步激發(fā)他們對(duì)誦讀的熱愛(ài)。
雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中,但由于學(xué)生年齡水平各不相同,相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同,因此,教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平,根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分層教學(xué),對(duì)各個(gè)階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀,這樣才會(huì)更符合學(xué)生的身心特點(diǎn),讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。
例如:對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)說(shuō)話和識(shí)字,所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡(jiǎn)單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來(lái)朗朗上口的名篇佳作,像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的,讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過(guò)程中去認(rèn)字、識(shí)字,去學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),則更應(yīng)注重經(jīng)典對(duì)學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶,所以在長(zhǎng)春版小學(xué)六年級(jí)學(xué)完《列子》《論語(yǔ)》以后,教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生誦讀《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作,并背誦其中的經(jīng)典句子,為后續(xù)的寫作和閱讀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟,所以比較活潑好動(dòng),充滿童趣和好奇心,也有著旺盛的精力和求知欲,所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用,就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn),采取多樣化的教學(xué)形式和活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,從而使其自覺(jué)地進(jìn)行誦讀,也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”,每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開展師生共讀、共寫經(jīng)典活動(dòng),讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開辦“校園讀書節(jié)”活動(dòng)等,以便通過(guò)這些種類繁多、形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生感受到誦讀的樂(lè)趣,進(jìn)而加深對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛(ài),使其一直堅(jiān)持下去。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用,但在具體的操作過(guò)程中,教師需認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義,并采取豐富的形式和手段,這樣才能保障小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)
[1]郎曉露.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)施對(duì)策的探討[j].作文成功之路,20xx(1):31.
[2]路陽(yáng).經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施及其研究[j].中華少年,20xx(23):54.
[3]王恒云.探析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的有效實(shí)施[j].新校園,20xx(12):163.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,教師往往只注重提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī),對(duì)于古詩(shī)詞的講解也停留在知識(shí)點(diǎn)上,單一地要求學(xué)生背誦,而忽略了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解。因此往往在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生并不能體會(huì)到古詩(shī)詞的真正意義,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理,不能靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級(jí)的古詩(shī)詞講解中,教師過(guò)分注重背誦和生字教學(xué),將理解詩(shī)詞的優(yōu)美意境拋到一邊,學(xué)生往往學(xué)會(huì)了生字,但是對(duì)詩(shī)詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。
古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重,是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,我們應(yīng)運(yùn)用合理的教學(xué)方法,改正不足,完善教學(xué)體制。
處于小學(xué)階段的學(xué)生,其思維處于正在發(fā)展的階段,而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于古詩(shī)詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的同時(shí)注入自己的感情,理解作者寫作的心態(tài),這能夠使得學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深刻,并真正了解古詩(shī)詞的文化。
除此之外,教師還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累,而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。因此,欣賞朗誦,理解背誦,能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的同時(shí)了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩(shī)詞,多數(shù)是七言絕句和五言絕句,頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀,需要教師給予很好的指導(dǎo)。
教師的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞具有很大的幫助,重視朗誦是詩(shī)詞教學(xué)的根本。古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律,讀起來(lái)朗朗上口,行云流水,熟讀還可以促進(jìn)背誦。
古詩(shī)詞之所以十分美妙,是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語(yǔ)言而達(dá)到了生動(dòng)的意向,營(yíng)造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍,讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重對(duì)于古詩(shī)詞意境的重現(xiàn),加深學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解。此外,在教學(xué)過(guò)程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,以激發(fā)學(xué)生的想象力。
比如,在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí),這是一首著名的描寫春天景色的詩(shī)詞,作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”,給學(xué)生制造了想象的空間,為什么敲不開門呢?教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下,詩(shī)人敲不開門的原因是什么呢?學(xué)生開始積極探索這個(gè)原因,是外出了呢?還是在院子里干活沒(méi)聽到敲門聲呢?這樣一來(lái)激發(fā)了學(xué)生的想象力。
“一枝紅杏出墻來(lái)”一句,為什么只看到一枝紅杏?院子里還有什么景色?學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷,逐一想象院子里的景色:生長(zhǎng)茂盛的蔬菜,開滿鮮花的果樹,還有一群群的蜜蜂在采蜜,花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影,一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來(lái)”引發(fā)的思考,由點(diǎn)想到面,由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想象過(guò)程中,一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力,另一方面提高了學(xué)生的思維能力,而且在交流的過(guò)程中,還提高了學(xué)生的表達(dá)能力,為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。
中國(guó)的古詩(shī)詞都來(lái)源于詩(shī)人的真實(shí)生活,能夠體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的.真實(shí)感情。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)將古詩(shī)詞的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。
這樣激發(fā)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)歷的回顧,回顧的過(guò)程中,學(xué)生可以重拾生活的精彩片段,更好地感悟詩(shī)詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上,小學(xué)是一個(gè)關(guān)鍵的階段。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),尤其對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō),利用多樣化的教學(xué)方法,可以直接提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性,并使得學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文成績(jī)得到提升。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,將讀寫結(jié)合還有利于提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維。學(xué)生在閱讀課文時(shí),其頭腦中會(huì)自覺(jué)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行加工,對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的思想會(huì)進(jìn)行分析,因此,大量的閱讀對(duì)提高學(xué)生的分析思維具有促進(jìn)作用。
學(xué)生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上,當(dāng)其知識(shí)量積累到一定程度時(shí),就會(huì)具有創(chuàng)造的動(dòng)力和源泉,再通過(guò)寫作教學(xué)從而訓(xùn)練其創(chuàng)造思維,提高創(chuàng)新能力。因此,開發(fā)和提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維,需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,將閱讀和寫作結(jié)合起來(lái)。
例如,讓學(xué)生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章,學(xué)生就會(huì)不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達(dá)語(yǔ)句,再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時(shí),學(xué)生在一定程度上會(huì)條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語(yǔ)并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來(lái)。
以讀促寫就是要做到大量閱讀,聯(lián)系對(duì)照。大量閱讀就是要多讀,不僅要做到讀的篇章多,而且要做到讀的遍數(shù)多,甚至達(dá)到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)理解內(nèi)容,同時(shí)學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表情達(dá)意的方法。
通過(guò)大量閱讀,讓學(xué)生懂得如何去選材、組材,如何去確定中心,如何去譴詞造句,從而給學(xué)生的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以寫引讀就是學(xué)生要在實(shí)踐中勤寫勤練,這樣才能練出一定的寫作能力,在寫的練習(xí)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己閱讀得還不夠,此時(shí)教師推薦
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
習(xí)文識(shí)字是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),只有學(xué)好漢字學(xué)生才能夠理解句子和文章的含義,閱讀和寫作教學(xué)也能得到一定的保障,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力將大有助益。由于小學(xué)生剛剛接觸漢字,難以掌握漢字的讀寫要領(lǐng),導(dǎo)致語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)進(jìn)度緩慢,教學(xué)質(zhì)量普遍較低,嚴(yán)重影響后續(xù)教學(xué)工作的實(shí)施。本文將論述小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的有效策略,以期全面提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的順利開展。
小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)重要性策略
眾所周知,語(yǔ)文學(xué)科是素質(zhì)教育的重要組成部分,不僅要教授學(xué)生漢語(yǔ)言文化知識(shí),而且要讓學(xué)生明白為人處事的道理,從而形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀,成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。認(rèn)識(shí)漢字是語(yǔ)文教學(xué)的首要環(huán)節(jié),需要教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)制定系統(tǒng)、完善的教學(xué)策略,向?qū)W生展示識(shí)字教學(xué)的趣味性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生踴躍參與到教學(xué)活動(dòng)中,并自覺(jué)樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo),以提高語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的實(shí)效性。
小學(xué)生天真爛漫,好奇心強(qiáng),容易受到新鮮事物的吸引,無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間的保持注意力集中。尤其對(duì)于剛步入小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō),在學(xué)校和教師的嚴(yán)格管束之下,他們難免會(huì)不知所措,思想極易發(fā)散,無(wú)法專心投入學(xué)習(xí)中。再加上以往教師在識(shí)字教學(xué)中采用的教學(xué)模式比較固定,只是強(qiáng)制性的要求學(xué)生記憶漢字的讀音和寫法,無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,致使語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量始終無(wú)法得到有效的提高。實(shí)際上,識(shí)字教學(xué)可以說(shuō)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ),只有學(xué)會(huì)漢字學(xué)生才能獨(dú)立閱讀文章,并逐步發(fā)掘?qū)W習(xí)的樂(lè)趣,進(jìn)而養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,否則學(xué)生的自主學(xué)習(xí)只能淪為一紙空談。同時(shí),教師在教導(dǎo)學(xué)生識(shí)字時(shí)還應(yīng)講解我國(guó)的民族文化,讓學(xué)生了解漢字的衍生和發(fā)展史,藉以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和高尚情操,從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。因此,識(shí)字教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中具有至關(guān)重要的地位。
(一)培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字興趣
興趣是最好的老師,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力大多來(lái)源于興趣,在興趣的驅(qū)動(dòng)下學(xué)生會(huì)主動(dòng)配合教師的教學(xué)工作,同時(shí)保持較高的積極性和參與熱情,大腦思維也會(huì)處于活躍狀態(tài),能夠緊緊跟隨教師的思路,在此情況下語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的效率和質(zhì)量都能得到顯著的提高。要想激發(fā)學(xué)生的識(shí)字學(xué)習(xí)興趣,教師要根據(jù)其心理特點(diǎn)制定教學(xué)方案,比如說(shuō)學(xué)生比較喜歡唱歌和做游戲,以往為了保證課堂紀(jì)律教師很少組織此類活動(dòng),如今為了激發(fā)學(xué)生的興趣,教師可以有計(jì)劃的開展益智類的教學(xué)活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情。教師可以讓熱愛(ài)唱歌的學(xué)生在班級(jí)內(nèi)演唱音樂(lè)課上新學(xué)的歌曲,其他學(xué)生在黑板上填詞,比一比哪個(gè)學(xué)生寫的最快,最準(zhǔn)確;可以將課本中的漢字做成卡片,與學(xué)生一起玩抽卡游戲,抽到哪個(gè)卡片就要念出卡片上漢字的讀音;還可以和學(xué)生玩詞語(yǔ)接龍的游戲,先由教師拋磚引玉說(shuō)出一個(gè)詞語(yǔ),然后學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)的最后一個(gè)字組詞,如喜歡―歡樂(lè)―樂(lè)意―意思―思想―想法,如果學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)沒(méi)有成功組詞,或者是組詞不當(dāng),那么將為大家表演節(jié)目。上述這些教學(xué)方法在語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中較為常見,取得的效果也十分顯著,教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法,給予學(xué)生新鮮感,引起學(xué)生的好奇心,這樣學(xué)生就會(huì)積極踴躍的參與進(jìn)來(lái),教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
(二)注重漢字積累總結(jié)
漢字的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)時(shí)間的總結(jié)和積累,僅憑借短暫的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更需要學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,在課下經(jīng)常練習(xí)。教師應(yīng)教授學(xué)生識(shí)字的技巧和方法,通過(guò)課外閱讀來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量,擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面,當(dāng)遇到不懂的漢字時(shí)應(yīng)立即記錄下來(lái),主動(dòng)的咨詢教師或者,養(yǎng)成不動(dòng)就問(wèn)的習(xí)慣,在識(shí)字的過(guò)程中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)快速的提高。教師選擇的課外讀物應(yīng)符合學(xué)生的年齡段,比如低年級(jí)的學(xué)生可以看一些彩繪本,里面有大量的拼音和插圖,學(xué)生可以從拼音中學(xué)會(huì)漢字的讀音,從圖畫中了解漢字的含義,生動(dòng)有趣的故事還會(huì)引起學(xué)生的閱讀興趣,學(xué)生在不知不覺(jué)中就學(xué)會(huì)了知識(shí),而且越看越愛(ài)看,不用教師督促就能夠自覺(jué)的閱讀。高年級(jí)的學(xué)生可以看一些中外名著,里面的生僻字較多,教師可以在閱讀課上,先講解晦澀難懂的字,再讓學(xué)生閱讀,這樣學(xué)生的閱讀效率有了大幅度的提升,對(duì)漢字的理解也會(huì)更加透徹。在寫作方面,教師可以根據(jù)識(shí)字內(nèi)容,安排學(xué)生組詞、造句或者是寫一段話,為以后的寫作奠定基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)該根據(jù)教材中經(jīng)常出現(xiàn)的漢字分類,可以根據(jù)同音字、諧音字、同部首字、同義詞、近義詞、反義詞等進(jìn)行分類,幫助學(xué)生記憶和掌握。
(三)利用生活資源識(shí)字
我國(guó)的漢字形神兼?zhèn)?,有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律,且富有內(nèi)涵,因此在教學(xué)中要合理利用生活中的資源,積極組織學(xué)生進(jìn)行識(shí)字,讓枯燥乏味的識(shí)字教學(xué)變成培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的樂(lè)土。例如教師可以制作一些漢字卡片,讓學(xué)生在卡片上添加比劃,使之成為一個(gè)全新的漢字。以日字為例,左邊加一豎是舊,下面加一橫是旦,里面加一豎是田。學(xué)生在改寫字的時(shí)候會(huì)覺(jué)得這種方法非常新奇有趣,不僅學(xué)習(xí)了更多的漢字和詞語(yǔ),擴(kuò)充了漢語(yǔ)詞匯量,而且學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了有效的訓(xùn)練。再比如學(xué)習(xí)“美、恨、漠、暖、忱、真、貧、假、冷、富、饑、索、飽”這些字時(shí),可以編一些有趣的順口溜讓學(xué)生識(shí)記:貧對(duì)富,冷對(duì)暖,愛(ài)對(duì)恨,美對(duì)丑。真誠(chéng)對(duì)虛假,饑寒對(duì)溫飽,冷漠對(duì)熱忱,索取對(duì)奉獻(xiàn)。雪中送炭見真情,助人為樂(lè)獻(xiàn)愛(ài)心。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),人間處處是天堂。這樣的識(shí)字活動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)瑯瑯上口,學(xué)生的興趣也能夠被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái),在輕松愉快的氛圍中達(dá)到了漢字教學(xué)的目標(biāo)。
語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn),識(shí)字教學(xué)作為語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ),應(yīng)引起廣大教師的高度重視。語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念,積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法,向?qū)W生展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特魅力,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在潛能,從而轉(zhuǎn)變學(xué)生消極學(xué)習(xí)的態(tài)度,使其主動(dòng)的、快樂(lè)的投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,在知識(shí)的海洋中盡情遨游。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十五
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,現(xiàn)代人開始認(rèn)識(shí)到了口語(yǔ)交際能力的重要性,為此,在中小學(xué)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中開始結(jié)合實(shí)際情況,將口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容納入到正常教學(xué)任務(wù)當(dāng)中。通過(guò)對(duì)小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力提升。小學(xué)階段屬于幼年孩子的思想啟蒙時(shí)期,也是學(xué)生的黃金時(shí)期,通過(guò)提升小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力可以讓學(xué)生形成更加敏銳的思維,確保學(xué)生能夠在健康的環(huán)境當(dāng)中獲得發(fā)展。本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展實(shí)際情況,并詳細(xì)闡述了有關(guān)口語(yǔ)交際教學(xué)方面的具體對(duì)策。
小學(xué)語(yǔ)文;口語(yǔ)交際;教學(xué)
小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中加入口語(yǔ)交際十分必要,是現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中人才綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。為此,本文從小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)角度出發(fā),一方面分析教學(xué)原則以及具體目標(biāo),另一方面則需要從問(wèn)題角度出發(fā),重點(diǎn)探究教學(xué)中的主要策略內(nèi)容。希望能夠?qū)ξ磥?lái)教育發(fā)展提供幫助。
1.1生活化原則
在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,需要充分尊重生活化的原則,學(xué)生需要通過(guò)日常生活進(jìn)行語(yǔ)言交際鍛煉,通過(guò)這種方式才能夠更好的提升口語(yǔ)能力。實(shí)際上這就是生活化原則的一種表現(xiàn)形式。學(xué)生可以使用口語(yǔ)交流方式傳遞思想,并可以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中尋找到興趣愛(ài)好與他人之間進(jìn)行分享。在生活當(dāng)中,學(xué)生以及家長(zhǎng)之間的交流也是口語(yǔ)練習(xí)中的一部分。
1.2尊重原則
在小學(xué)階段進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)需要堅(jiān)持的重要原則之一就是尊重原則,口語(yǔ)交流本身屬于一種交流與交換的過(guò)程,交流需要建立在平等的基礎(chǔ)上,又需要彼此之間相互尊重。教學(xué)中,教師以及家庭都應(yīng)當(dāng)充分尊重孩子,并相信科學(xué)的教學(xué)方式。
1.3個(gè)性化原則
在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中需要充分認(rèn)知到個(gè)性化原則的重要性。教師以及家庭在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,需要將落腳點(diǎn)放在孩子的身上。因?yàn)楹⒆拥膶?shí)際成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷彼此存在差異性,教學(xué)策略與方式也應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師需要在這個(gè)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的個(gè)性化特征,只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率提升。
2.1學(xué)習(xí)環(huán)境方面
現(xiàn)階段,我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境存在問(wèn)題,其中至關(guān)重要的就是學(xué)生缺少具有統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生主要將自己的時(shí)間用在學(xué)習(xí)當(dāng)中,但是因?yàn)樵噳毫ο鄬?duì)較大,教學(xué)中學(xué)習(xí)內(nèi)容比較繁重,學(xué)生無(wú)法抽出時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生缺少了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)則口語(yǔ)交流教學(xué)就喪失了其意義。此外,網(wǎng)絡(luò)以及新媒體環(huán)境下,學(xué)生的興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)移,造成了學(xué)生不愿參與到口語(yǔ)交際教學(xué)當(dāng)中來(lái)。家長(zhǎng)對(duì)口語(yǔ)交際練習(xí)的重要性認(rèn)知不足,造成了家庭環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境都不利于開展這項(xiàng)工作。
2.2訓(xùn)練與生活脫節(jié)
日常學(xué)習(xí)過(guò)程中,因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大,時(shí)間緊張,造成了課堂當(dāng)中對(duì)詞組造句等形式的教學(xué)重視度不夠,語(yǔ)言表達(dá)以及訓(xùn)練的時(shí)間一再受到壓縮,這就讓學(xué)生不能夠更好的開展語(yǔ)言交際練習(xí)。然而,口語(yǔ)交際教學(xué)中的重要前提就是想與說(shuō),需要學(xué)生進(jìn)行快速思維反映,一旦失去了這種環(huán)境,讓語(yǔ)言環(huán)境變得更加孔洞則學(xué)生就不能夠更好的揣摩自己的真實(shí)情感。
2.3弱化了思維訓(xùn)練
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,隨意性以及盲目性水平較高,針對(duì)學(xué)生思維方面的訓(xùn)練也更少??谡Z(yǔ)交際當(dāng)中離不開教師的正確指引,否則學(xué)生就只能夠進(jìn)行低級(jí)水平的聊天。這樣也就無(wú)法達(dá)到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的'目的。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)階段,語(yǔ)言能力較差,這就會(huì)讓學(xué)生說(shuō)話隨便,不能夠遵循語(yǔ)法表達(dá)小學(xué)階段的口語(yǔ)交際教師進(jìn)行思維指引,加強(qiáng)訓(xùn)練必不可少。
3.1創(chuàng)設(shè)具體的口語(yǔ)交際環(huán)境
在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中要不斷創(chuàng)設(shè)具體的口語(yǔ)交際環(huán)境,要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展以及認(rèn)知水平的特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)注重知識(shí)能力與情感態(tài)度之間的聯(lián)系,從而有助于小學(xué)生健康審美的養(yǎng)成以及積極的人生價(jià)值觀。首先,創(chuàng)設(shè)的情景要具有一定的趣味性,能夠通過(guò)角色表演或者是游戲等等讓學(xué)生產(chǎn)生口語(yǔ)交際的欲望。其次,創(chuàng)設(shè)的情境要真實(shí)、有意義,而且要符合特定的歷史文化需要。讓學(xué)生領(lǐng)悟在不同的交際場(chǎng)合,圍繞著不同的談話目的以及不同的交際對(duì)象,應(yīng)當(dāng)采取不同的表達(dá)方式和交際態(tài)度。最后,在創(chuàng)設(shè)情景時(shí),還應(yīng)當(dāng)具有一定的人文內(nèi)涵,要使得學(xué)生在這種情景中領(lǐng)悟到一定的人生價(jià)值,豐富學(xué)生的精神世界以及健全人格的培養(yǎng)。
3.2建立有效、科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制
對(duì)于學(xué)生口語(yǔ)交際的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在具體的交際環(huán)境中進(jìn)行,從而反映學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平,同時(shí)要注意其評(píng)價(jià)的目的是在于注重學(xué)生多方發(fā)展的潛力,關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的不同需求以及差異性,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與發(fā)展。因此,在評(píng)價(jià)時(shí),不應(yīng)當(dāng)只是用一種評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)進(jìn)行,在新課標(biāo)中有過(guò)程方法、知識(shí)能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度。對(duì)于學(xué)生的種種想法不應(yīng)該輕易否定,評(píng)價(jià)中應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)描述性以及表現(xiàn)性的語(yǔ)言,要善于用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)以及長(zhǎng)處,去鼓勵(lì)學(xué)生大膽地練習(xí)口語(yǔ)交際。
3.3訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話“語(yǔ)法”
在進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)要將學(xué)生的“語(yǔ)法”教學(xué)放在重要位置。語(yǔ)法即學(xué)生的說(shuō)話方法,比如,教師可以設(shè)置意思相同但是語(yǔ)氣不同的一組句子,讓學(xué)生進(jìn)行模仿,或者想象。在訓(xùn)練中,要學(xué)習(xí)將一句話說(shuō)好,要讓學(xué)生知道做什么、是什么、怎么樣以及為什么,帶著這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行語(yǔ)言的組織才能將話說(shuō)得有條理,才能說(shuō)一句完整的話,打好語(yǔ)言基礎(chǔ),提升自身的語(yǔ)言說(shuō)服力。
綜上所述,現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中人們的一切活動(dòng)都需要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,語(yǔ)言的使用有時(shí)能夠讓一個(gè)人心情愉悅,心悅誠(chéng)服。因此,在教學(xué)的過(guò)程中教師可以結(jié)合小學(xué)生的語(yǔ)言交際能力,并結(jié)合口語(yǔ)交際聯(lián)系情況,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力,并更近一步為學(xué)生提供良好環(huán)境。
[1]劉隴麗.蘭州市小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[d].西北師范大學(xué),20xx.
[2]石芳媛.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].湖南師范大學(xué),20xx.
[3]郭東霞.烏海市小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)對(duì)策研究[d].內(nèi)蒙古師范大學(xué),20xx.
[4]欽林紅.技工院校語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)評(píng)價(jià)體系探究[a]..中國(guó)職協(xié)20xx年度優(yōu)秀科研成果獲獎(jiǎng)?wù)撐募ㄉ蟽?cè))[c].20xx:6.
[5]高毛毛.小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].湖南師范大學(xué),20xx.
作者:王連平單位:長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)北海小學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十六
80年代以來(lái),隨著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的豐富和語(yǔ)文教學(xué)理論研究的發(fā)展,教學(xué)改革在不斷深入,其教學(xué)方法顯示出一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)———心理學(xué)化的色彩越來(lái)越濃。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)尤為突出,筆者作如下闡述。
古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅,富有形象感、意蘊(yùn)感和情趣性。三者又以形象感為基礎(chǔ),因此教者越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生加強(qiáng)視、聽等感官形象性的刺激,以強(qiáng)化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換,其教學(xué)手段形態(tài)化。
1?圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩(shī)詞語(yǔ)形體化,更易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意,深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的哲理。如教“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí),教者出示廬山的正面圖,側(cè)面圖,讓學(xué)生觀看、比較;再誦讀詩(shī)句,圖文結(jié)合揣摩、推敲,使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山,其面目確是各不相同 .
2悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾?,不能悅耳就不能悅?cè)?。特別是古詩(shī)教學(xué),教者語(yǔ)言要繪聲繪色,生動(dòng)形象,并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢(shì)語(yǔ)言。教者的語(yǔ)感、態(tài)勢(shì)給學(xué)生以聲感、形感的刺激,使冰冷呆板的文字符號(hào)活化,學(xué)生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無(wú)”這句時(shí),教者娓娓動(dòng)聽的描寫以及遮眼遠(yuǎn)看,低頭細(xì)看的動(dòng)作,似乎使學(xué)生看到在絲絲微雨中,朦朦朧朧,隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色;但走近仔細(xì)看,地面上只是稀稀朗朗纖細(xì)的針狀似的草芽,根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進(jìn)入了情境,感悟早春的美既柔嫩又富有生機(jī)。電化教學(xué)的直觀性、形聲化,表現(xiàn)手段的真切性、情感化,對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心理學(xué)化具有很大的優(yōu)勢(shì)。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字,是全詩(shī)的詩(shī)眼、詩(shī)魂,如何使學(xué)生進(jìn)入意境,升華情感,是本詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教者在學(xué)生意讀全詩(shī)后,讓學(xué)生邊聽錄音邊看投影,再仿談遐想推敲,一遍兩遍……學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生了情感的共鳴,深切體味:這“悲”字是詩(shī)人悲自己終生的意愿沒(méi)能實(shí)現(xiàn),沒(méi)能親眼看到國(guó)家的統(tǒng)一;悲祖國(guó)大好河山破碎,中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對(duì)學(xué)生感官的刺激,增強(qiáng)了形象性的感知,突破了教學(xué)的難點(diǎn),使學(xué)生升華了情感,陶冶了情操。
想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮“想象”這心理過(guò)程的作用,還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景,使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境,解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
1?古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉,跳躍度大,寫法夸張。因此,小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化,并使其強(qiáng)化(建立)、活化(轉(zhuǎn)換)、優(yōu)化(加工)。即在意讀詩(shī)文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生借助想象,將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩(shī)句,教者緊扣“掛”字,引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,似乎同詩(shī)人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下,領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì)。2?古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原,小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象,啟迪學(xué)生思維,感悟其詩(shī)情畫意。如教“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這詩(shī)句,學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句,悟出:這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉,一種幻覺(jué)油然而生,從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想,展開想象,領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄,以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。
3?古詩(shī)構(gòu)思精巧,多處留有藝術(shù)的空白,言雖盡而意無(wú)窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),借助想象、聯(lián)想,補(bǔ)其空白,走進(jìn)作者所描寫的世界,感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》,詩(shī)人采用自問(wèn)自答:“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法,展開豐富的想象,品味這無(wú)窮之意。
詩(shī)人以飽蘸激情的筆墨,著力寫出千古傳頌的詩(shī)篇,給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶,竭力縮短學(xué)生與詩(shī)人的心距,喚起情感的共鳴,促使學(xué)生從詩(shī)中感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、分享美的蘊(yùn)含。
1古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)重要方法,就是運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境,使學(xué)生披文入情,緣情融情,感悟一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如《三衢道中》,詩(shī)人以新穎的構(gòu)思:先記敘后描寫,既繪色,寫出了綠蔭;又繪聲,寫出了鳥鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段,將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū),觀賞初夏的風(fēng)光:梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)美好山河的喜悅之情,從而產(chǎn)生愉悅之感,與詩(shī)人一同感受意境美。
2列寧說(shuō):“缺乏情感的認(rèn)識(shí),便失去了認(rèn)識(shí)的深入?!鼻楦惺枪旁?shī)教學(xué)的紐帶,更是一種活力。學(xué)生通過(guò)情感性體驗(yàn),以自己就是詩(shī)人,參與情感的交流,把客觀對(duì)象主觀化。如教《贈(zèng)汪倫》,教者借助投影、音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩(shī)人李白的熱鬧、歡樂(lè)的場(chǎng)景,跟著一起跳一起唱,進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的喻意,分享李汪之間的深情厚誼。
3作為高級(jí)情感之一的美感,是人對(duì)美的感覺(jué)和反映。眾多的古詩(shī)以美為載體,以美為內(nèi)容,以美為目標(biāo)。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中品味較高的一種藝術(shù)課型,教者要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩(shī)中的美、展示美、體驗(yàn)美,令學(xué)生賞心、悅目、悅耳,進(jìn)而獲得精神的愉悅,使古詩(shī)教學(xué)產(chǎn)生特有的美的教學(xué)效益。如《暮江吟》,是詩(shī)人抒寫深秋傍晚江邊的景色,字里行間透露詩(shī)人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪”、“瑟瑟”、“紅”等關(guān)鍵詞,以及“珍珠”、“云”形象的比喻。想象紅日西沉,一彎月芽悄然東升,腳邊小草清露滴滴,一派和諧、寧?kù)o的江邊美景,再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情,跳躍的節(jié)奏,贊美的語(yǔ)調(diào)反復(fù)吟誦,審美情趣油然而生,給學(xué)生美的享受、美的陶冶,從而顯示小學(xué)古詩(shī)教學(xué)以情感為紐帶的魅力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十七
針對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求,國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在1996年提出“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”,并認(rèn)為這是未來(lái)教育的四大支柱。這四個(gè)“學(xué)會(huì)”的基礎(chǔ)是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,它是上述四個(gè)“學(xué)會(huì)”的前提條件。
綜合國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些研究成果,要做到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,應(yīng)當(dāng)具有以下學(xué)習(xí)能力。
1.掌握認(rèn)識(shí)世界的工具,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法;
2.有效地溝通與表達(dá);
3.泛讀和理解的技能;
4.探究推理、解決疑難的能力;
5.獲得、處理與應(yīng)用信息的能力;
6.創(chuàng)新的意念;
7.開展研究的能力;
8.終身學(xué)習(xí)。
上述學(xué)習(xí)能力的核心是自主地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。這也是今后的基礎(chǔ)教育應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)生的基本素質(zhì)。
近現(xiàn)代西方課程理論的不同學(xué)派對(duì)課程設(shè)計(jì)有不同主張,主要有學(xué)科或知識(shí)中心論、兒童中心論和社會(huì)中心論。美國(guó)現(xiàn)代課程論專家泰勒認(rèn)為,任何課程都要受到有組織的學(xué)科內(nèi)容、學(xué)生和社會(huì)需求這三個(gè)方面因素的制約。可見,上述不同學(xué)派的主張,都有其合理的一面,但又都有不科學(xué)的一面:只強(qiáng)調(diào)制約課程的某一方面因素,而忽視其他因素。理想的課程設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)是既有利于知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,又順應(yīng)社會(huì)的需要,特別是能夠促進(jìn)兒童生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合。
在國(guó)內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程和教材改革,作如下思考。
(一)關(guān)于改革的指導(dǎo)思想
以現(xiàn)代課程理論、教學(xué)理論為指導(dǎo),瞄準(zhǔn)21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求,把學(xué)生的發(fā)展置于課程、教材改革的中心地位,逐步建立校內(nèi)外結(jié)合、有計(jì)劃的教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合的小學(xué)語(yǔ)文課程體系,使課程、教材真正成為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高和個(gè)性發(fā)展的憑借。
(二)關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課程改革
總之,在課程方面要打破語(yǔ)文只注重課堂教學(xué)的一統(tǒng)天下,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),加強(qiáng)課外活動(dòng),開發(fā)環(huán)境課程,做到顯性課程和隱性課程并舉,課內(nèi)外、校內(nèi)外結(jié)合,使學(xué)生在開放、多元化的語(yǔ)文課程中,自主學(xué)習(xí),主動(dòng)發(fā)展。
(三)關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教材改革
在品種上,適應(yīng)課程的多元化,實(shí)現(xiàn)教材的系列化。今后語(yǔ)文教材不僅要有供課堂教學(xué)使用的教科書,還要有提供給教師的活動(dòng)課教材以及關(guān)于開展大語(yǔ)文教育的有切實(shí)指導(dǎo)作用的意見、建議。
在內(nèi)容上,一方面要增加文學(xué)作品。因?yàn)槲膶W(xué)作品有強(qiáng)大的感染力。一部文學(xué)作品甚至可以決定或改變?nèi)说囊簧?。在人們開始意識(shí)到“情商”之重要的今天,多閱讀文學(xué)作品無(wú)疑是提高兒童少年“情商”的一個(gè)良方。還因?yàn)橥ㄟ^(guò)文學(xué)作品不僅可以學(xué)做人,學(xué)語(yǔ)言,而且可以發(fā)展形象思維能力。另一方面要增加科技說(shuō)明文。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代,新技術(shù)、新產(chǎn)品層出不窮。能閱讀科技說(shuō)明文,應(yīng)當(dāng)是下個(gè)世紀(jì)的公民必須具備的閱讀能力。
在體系上,構(gòu)建以培養(yǎng)能力為核心,以語(yǔ)文訓(xùn)練為主線,由目標(biāo)系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)、檢測(cè)系統(tǒng)組成的語(yǔ)文教材的訓(xùn)練體系。
支撐這個(gè)體系的靈魂是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。舊的教學(xué)觀念是以教師為中心,以傳授知識(shí)為目的,忽視培養(yǎng)能力,發(fā)展智力,把課本看作知識(shí)的發(fā)源體,把教師看作是知識(shí)的傳導(dǎo)體,把學(xué)生看作是知識(shí)的接受體?,F(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位,注重培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的能力。學(xué)生不只是知識(shí)的消費(fèi)者,而且是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。教師由只注重學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向更重視學(xué)習(xí)的過(guò)程,并在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷提高他們的學(xué)習(xí)能力。
這一教材體系的三大支柱是目標(biāo)系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和檢測(cè)系統(tǒng)。
目標(biāo)系統(tǒng)包括全套教材、每?jī)?cè)教材、每單元教材乃至每篇教材的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)明確、適當(dāng),是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。把教學(xué)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,是教材建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。每單元的教學(xué)目標(biāo),可以“導(dǎo)讀”的形式出現(xiàn)。每課的教學(xué)目標(biāo),可以體現(xiàn)在課前的“預(yù)習(xí)”和課后的“思考練習(xí)”之中。
訓(xùn)練系統(tǒng)是教材的主干。為了適應(yīng)信息化時(shí)代的需要,語(yǔ)文教學(xué)要特別重視從小培養(yǎng)能夠出口成章的說(shuō)話能力,能夠一目十行的快速閱讀能力,能夠?qū)懹洈⑽暮统S脩?yīng)用文的作文能力以及能夠主動(dòng)獲取、處理、加工、應(yīng)用信息的能力。還應(yīng)把識(shí)字寫字、聽說(shuō)讀寫、觀察思維以及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、習(xí)慣等要求分別列出,各自形成訓(xùn)練序列,再根據(jù)低、中、高年級(jí)教學(xué)的階段性,把上述訓(xùn)練重點(diǎn)分層有序地編排在各冊(cè)教材中,形成縱橫交錯(cuò)的訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)。為了體現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo),還可以通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞、句、段等的畫、批、注,起到輔導(dǎo)、示范作用。教材還應(yīng)采取措施,如編成開放的、可增刪調(diào)整的,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)教師根據(jù)教學(xué)需要改編重組,以調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性。此外,教材要在落實(shí)基本要求的前提下增加彈性,比如,識(shí)字分“四會(huì)”“兩個(gè)會(huì)議”,課文分必讀、選讀,練習(xí)有必做、選做,做到因材施教,下要保底,上不封頂。
檢測(cè)系統(tǒng)可以對(duì)教學(xué)做到及時(shí)反饋、調(diào)控,以保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),各項(xiàng)訓(xùn)練的落實(shí)。每課、每組可設(shè)計(jì)自我檢測(cè)的內(nèi)容,每?jī)?cè)可設(shè)計(jì)重在測(cè)試聽說(shuō)讀寫能力的樣題,引導(dǎo)老師對(duì)一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行全面的檢測(cè)并作出實(shí)事求是的質(zhì)量評(píng)估。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十八
【】實(shí)際上,語(yǔ)文是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí),其中的習(xí)作教學(xué)無(wú)疑是重點(diǎn)、難點(diǎn),所以縱觀當(dāng)前的習(xí)作教學(xué)情況并不容樂(lè)觀,且存在:教師教學(xué)方式單一;學(xué)生學(xué)習(xí)積極性缺乏等系列的問(wèn)題,如果不及時(shí)提出相應(yīng)的對(duì)策,不但不利于我國(guó)教學(xué)改革進(jìn)程的推進(jìn),而且也不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的有效發(fā)展。鑒于此,本文主要針對(duì)“小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策”進(jìn)行淺析。
對(duì)于小學(xué)生而言,如果自身的習(xí)作水平能夠得到提高,不但能夠提升自己的整體語(yǔ)文成績(jī),而且也將提高自身的語(yǔ)言基礎(chǔ),以及文學(xué)素養(yǎng)。尤其是在新課改的背景下,作為小學(xué)語(yǔ)文教師,加強(qiáng)習(xí)作教學(xué)也更顯得必要和迫切。雖然目前小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中的確存在諸多問(wèn)題,但是只要師生共同努力,習(xí)作教學(xué)必定能夠獲得良好的成效。
(一)習(xí)作教學(xué)的方式過(guò)于形式化
很多小學(xué)語(yǔ)文教師都認(rèn)為,想要寫好作文其實(shí)很簡(jiǎn)單,只需要簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)即可。從而也導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)模式都是以“填鴨式”為主。主要體現(xiàn)為給學(xué)生講一些常用且適用的好句子,并嚴(yán)格要求他們背誦下來(lái),以至于多數(shù)學(xué)生都誤認(rèn)為習(xí)作就是抄書,背書。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的習(xí)作積極性也將逐漸磨滅。總而言之,在習(xí)作教學(xué)過(guò)程中,如果教師過(guò)于重視習(xí)作的形式,最終也將違背習(xí)作課開展的初衷。
(二)忽視了對(duì)小學(xué)生想象力的培養(yǎng)
雖然語(yǔ)文是門語(yǔ)言學(xué)科,習(xí)作也是以文字為主,但是它和數(shù)學(xué)一樣,在教學(xué)中也要格外注重培養(yǎng)學(xué)生的.想象力,從而才能獲得較為良好的習(xí)作教學(xué)效果。但研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),65%的語(yǔ)文教師在習(xí)作教學(xué)中都忽略了對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。比如:在教學(xué)生“寫景”技巧的時(shí)候,在教師的指導(dǎo)下,類似“小鳥在鳴叫,蜜蜂在飛舞”的句子處處可見,雖然語(yǔ)句邏輯,結(jié)構(gòu)上并不存在任何問(wèn)題,但是卻缺乏一定的想象力。長(zhǎng)此以往,學(xué)生寫作等各方面的能力都將會(huì)有所下降。
(一)豐富習(xí)作教學(xué)模式
由于教師習(xí)作教學(xué)模式比較形式化,且單一,因此小學(xué)語(yǔ)文課堂習(xí)作教學(xué)成效也難以獲得。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在今后習(xí)作教學(xué)中,一定促使習(xí)作模式變得更加的多元化。主要可以借鑒以下幾個(gè)方法:一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫。以《翠鳥》這篇課文為例,教師可以事先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章中對(duì)翠鳥的句子描述:“一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦桿。它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛像欖色的頭巾,繡滿了翠綠色的花紋……”,然后再鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)類似的描述手法,去描寫生活中自己喜歡的小動(dòng)物??偠灾?,通過(guò)這樣的方法,學(xué)生不但能夠深入學(xué)習(xí)課文知識(shí),自身的習(xí)作能力也將得到較為有效的提高。二是充分利用多媒體技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。以《頤和園》這篇課文為例,首先就是利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)展示頤和園的景致,然后在電腦界面顯示相關(guān)的問(wèn)題,比如:“頤和園長(zhǎng)廊的特點(diǎn)是什么?”;“長(zhǎng)廊幾千幅畫沒(méi)有哪兩幅是相同的,說(shuō)明了什么?”……學(xué)生在思考問(wèn)題的時(shí)候,其實(shí)是鍛煉自身思維意識(shí)的一個(gè)過(guò)程,而以后再進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容寫作的時(shí)候,他們也將更清晰地知道應(yīng)該從哪些角度入手闡述。與此同時(shí),多媒體技術(shù)手段更利于營(yíng)造出良好的習(xí)作教學(xué)氛圍。
(二)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力
小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué),除了教學(xué)學(xué)生基本的寫作技巧以外,還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。為此,教師可以從以下兩方面入手:首先是題目的設(shè)定要具有想象空間。以“未來(lái)的科學(xué)家是怎樣的”這一寫作主題進(jìn)行教學(xué),就可以趁機(jī)給學(xué)生播放相關(guān)的圖片或者視頻,進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生試想“我是未來(lái)的科學(xué)家……”,“我將來(lái)要發(fā)明一種超能書包……”。其次是題材的選擇空間要具有開放性??紤]到有的學(xué)生的語(yǔ)文寫作能力不是很強(qiáng),為此,教師在題材的選定上應(yīng)該盡可能給學(xué)生一個(gè)范圍,然后再讓他們自己選擇。比如:2008奧運(yùn)會(huì)在北京舉行,教師以“奧運(yùn)會(huì)”為選題,再讓學(xué)生課后自己去收集素材寫文章,可以是講述體壇明星故事;也可以是自己的心得感悟;或者是體育賽場(chǎng)上一些有意思的事情等等??偠灾瑢W(xué)生的想象力變得更加的開闊,他們動(dòng)筆寫作的欲望也會(huì)變得強(qiáng)烈,與此同時(shí),由于他們頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存在大量的素材,所以即便是在最短的習(xí)作時(shí)間內(nèi),也能夠?qū)懗鍪謨?yōu)秀的作文。
長(zhǎng)期以來(lái),習(xí)作教學(xué)都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分,甚至和閱讀教學(xué)有著同樣的地位和作用。隨著近幾年新課程教學(xué)改革的不斷深化,小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)開始得到了學(xué)科教師的高度重視,雖然其中也依舊存在諸多問(wèn)題,但是只要師生共同努力,并互相配合,就一定能夠找到有效的解決對(duì)策??傮w而言,在習(xí)作教學(xué)的深入影響下,小學(xué)生的語(yǔ)文寫作能力不僅得到了較為快速的提升,而且也促使小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)事業(yè)改革目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。
[6]王麗,張俊豪.新課改下提高小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)有效性的策略[j].新課程學(xué)習(xí)中旬,2015.03.
【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/4195223.html】