優(yōu)秀中醫(yī)藥發(fā)展心得(匯總13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 07:53:05
優(yōu)秀中醫(yī)藥發(fā)展心得(匯總13篇)
時(shí)間:2023-10-28 07:53:05     小編:雁落霞

提高自己的溝通能力對于事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。如何保持積極樂觀的心態(tài)是每個(gè)人需要面對的挑戰(zhàn),我們可以培養(yǎng)一些積極的生活習(xí)慣。以下是一些有關(guān)總結(jié)的范文,希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇一

中醫(yī)藥文化作為中國傳統(tǒng)的瑰寶,具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn),對于保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥文化,我充滿熱愛和責(zé)任感。通過積極參與中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和宣傳,我深深地感受到中醫(yī)藥文化的博大精深和獨(dú)特魅力。

第二段:傳承與發(fā)展的重要性

傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì),中醫(yī)藥文化面臨諸多挑戰(zhàn),如西醫(yī)的發(fā)展和傳播,人們對傳統(tǒng)文化的淡漠等。但我們不能忽視中醫(yī)藥文化的獨(dú)特價(jià)值,它蘊(yùn)含著博大精深的醫(yī)藥知識(shí)和智慧,對于人類健康的維護(hù)起到不可替代的作用。因此,我們應(yīng)該將中醫(yī)藥文化傳承下去,讓更多的人了解、認(rèn)同和傳承這一傳統(tǒng)文化。

第三段:學(xué)習(xí)實(shí)踐中醫(yī)藥文化的體會(huì)

學(xué)習(xí)與實(shí)踐是體驗(yàn)中醫(yī)藥文化的重要方式。我曾參與中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)班,學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作,如《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》,并親身體驗(yàn)針灸和推拿療法。通過這些學(xué)習(xí)與實(shí)踐,我深刻體會(huì)到中醫(yī)藥文化注重個(gè)體的整體觀念和平衡,強(qiáng)調(diào)“氣”的調(diào)控和身心的和諧。這與西醫(yī)的疾病治療方法有所不同,讓我深感中醫(yī)藥文化的獨(dú)特與獨(dú)到之處。

第四段:宣傳中醫(yī)藥文化的使命

宣傳是傳承中醫(yī)藥文化的重要途徑。我積極參與中醫(yī)藥文化的宣傳活動(dòng),如舉辦中醫(yī)藥講座、撰寫中醫(yī)藥文化的文章等。通過這些宣傳活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)很多人對中醫(yī)藥文化存在誤解和偏見,如認(rèn)為中醫(yī)是迷信或沒有科學(xué)依據(jù)。因此,我們應(yīng)該改變這樣的認(rèn)知,通過客觀、科學(xué)的方法向大眾傳播中醫(yī)藥文化的知識(shí)和價(jià)值,讓更多的人了解和認(rèn)同中醫(yī)藥文化。

第五段:對未來的展望與承諾

中醫(yī)藥文化的發(fā)展離不開每一個(gè)人的努力與奉獻(xiàn)。作為中醫(yī)藥文化的傳承者和宣傳者,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí),不斷提升自己的專業(yè)水平。同時(shí),我將積極參與中醫(yī)藥文化的傳承、發(fā)展和宣傳,為中醫(yī)藥文化的推廣做出積極的貢獻(xiàn)。并且,我希望通過我的努力,能夠讓更多的人了解、認(rèn)同和傳承中醫(yī)藥文化,讓中醫(yī)藥文化在全球得到更廣泛的認(rèn)可和傳播。

結(jié)論部分:總結(jié)中醫(yī)藥文化心得體會(huì)

通過對中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和宣傳,我深深地感受到中醫(yī)藥文化的博大精深和獨(dú)特魅力。傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的重要性不言而喻,作為傳承者和宣傳者,我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,積極參與宣傳,讓更多的人了解、認(rèn)同和傳承這一傳統(tǒng)文化。只有這樣,中醫(yī)藥文化才能得到發(fā)揚(yáng)光大,為人類健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇二

第一段:介紹中醫(yī)藥文化的歷史與現(xiàn)狀(200字)

中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長,歷史悠久。在中國幾千年的發(fā)展歷程中,中醫(yī)藥文化一直扮演著重要的角色。它不僅體現(xiàn)了中國人對健康的關(guān)注,更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。然而,在當(dāng)代社會(huì)中,由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的普及,中醫(yī)藥文化逐漸被邊緣化。人們更傾向于選擇現(xiàn)代化的醫(yī)療方式,而忽視了中醫(yī)藥文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在這樣的背景下,如何發(fā)展中醫(yī)藥文化成為了一個(gè)亟待解決的問題。

第二段:重申中醫(yī)藥文化的價(jià)值與作用(200字)

中醫(yī)藥文化以其獨(dú)特的理論體系和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為人類健康事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。它注重“治未病”,提倡保健養(yǎng)生,符合人體的自然規(guī)律。中醫(yī)藥文化強(qiáng)調(diào)身體的整體性和調(diào)養(yǎng),不僅可以治療疾病,還能促進(jìn)健康和延緩老化。此外,中醫(yī)藥文化對于調(diào)節(jié)身心平衡,促進(jìn)內(nèi)外和諧也起到了不可替代的作用。這些價(jià)值與作用,不僅體現(xiàn)在治療效果上,更體現(xiàn)在文化內(nèi)涵和人文思想方面,不容忽視。

第三段:如何發(fā)展中醫(yī)藥文化(300字)

發(fā)展中醫(yī)藥文化需要從多個(gè)方面著手。首先,要加強(qiáng)對中醫(yī)藥文化的研究與推廣。只有深入挖掘中醫(yī)藥文化的精髓和奧秘,才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化,使其更好地與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合。其次,要加強(qiáng)對中醫(yī)藥文化人才的培養(yǎng),建立健全的中醫(yī)藥教育體系,提高醫(yī)生和研究人員的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。同時(shí),要加強(qiáng)與國際社會(huì)的交流與合作,推動(dòng)中醫(yī)藥文化的國際傳播。

第四段:中醫(yī)藥文化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)(200字)

在當(dāng)代社會(huì),中醫(yī)藥文化面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面,國家對中醫(yī)藥文化的重視與支持日益增加,中醫(yī)藥文化也逐漸得到了更多的社會(huì)認(rèn)可。另一方面,由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的全球影響力,中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的地位被動(dòng)地被壓縮。因此,如何在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的語境下重新定義中醫(yī)藥文化的地位和作用,是一個(gè)需要解決的問題。

第五段:個(gè)人對發(fā)展中醫(yī)藥文化的思考和體會(huì)(300字)

作為一名對中醫(yī)藥文化感興趣的人,我深感中醫(yī)藥文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的過程中,我深入體會(huì)到了其注重整體性的特點(diǎn),并受益匪淺。我認(rèn)為,中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要我們每個(gè)人的努力。我們可以通過學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化,提高自身的身體素養(yǎng)和健康水平,同時(shí)也可以通過與他人的分享與交流,推動(dòng)中醫(yī)藥文化的發(fā)展。希望未來能有更多的人能夠認(rèn)識(shí)和重視中醫(yī)藥文化,共同促進(jìn)中醫(yī)藥文化的發(fā)展。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇三

近些年來,中醫(yī)藥膳在我國的發(fā)展迅猛,成為廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)。作為一名中醫(yī)藥膳從業(yè)者,我對于中醫(yī)藥膳的發(fā)展有著深刻的體會(huì)和感悟。在我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中,我認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)藥膳的價(jià)值和意義,也看到了中醫(yī)藥膳發(fā)展存在的一些問題。在這篇文章中,我將分享我對中醫(yī)藥膳發(fā)展的心得與體會(huì)。

首先,中醫(yī)藥膳的發(fā)展必須堅(jiān)持中醫(yī)理論的指導(dǎo)。中醫(yī)藥膳是中醫(yī)學(xué)與食療學(xué)的結(jié)合,是一門綜合性的學(xué)科。而中醫(yī)的核心理論是“陰陽五行”理論,以及“氣”“血”“津液”等基本概念。正是這些理論的指導(dǎo),使得中醫(yī)藥膳具有獨(dú)特的理論基礎(chǔ)和臨床實(shí)踐價(jià)值。因此,在中醫(yī)藥膳發(fā)展的過程中,必須堅(jiān)持年代的過程中,我看到了一些商家為了迎合市場需求,將西醫(yī)的營養(yǎng)觀念和中醫(yī)藥膳混淆在一起,這是對中醫(yī)藥膳基本理念的誤解和歪曲。因此,中醫(yī)藥膳在發(fā)展過程中,需要堅(jiān)持中醫(yī)理論的原則,不可隨意改變和破壞。

其次,中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要注重科學(xué)研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。中醫(yī)藥膳作為一門傳統(tǒng)的民間療法,憑借著幾千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)被廣泛應(yīng)用。然而,在現(xiàn)代社會(huì),僅憑借實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)無法滿足人們的要求。因此,中醫(yī)藥膳也需要不斷進(jìn)行科學(xué)研究,以驗(yàn)證其療效和安全性,并為其提供更精確的指導(dǎo)。同時(shí),科學(xué)研究也應(yīng)該堅(jiān)持中醫(yī)藥膳領(lǐng)域的特點(diǎn),注重“整體觀念”和“個(gè)體差異”的理念。只有科學(xué)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合,才能夠推動(dòng)中醫(yī)藥膳的進(jìn)一步發(fā)展。

第三,中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要注重推廣與傳承。中醫(yī)藥膳作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,應(yīng)該得到更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)。然而,隨著現(xiàn)代生活的快節(jié)奏,很多年輕人對于中醫(yī)藥膳的傳統(tǒng)知識(shí)了解甚少。因此,中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳知識(shí)的培訓(xùn)和推廣。這包括設(shè)立相關(guān)專業(yè)課程,舉辦研討會(huì)和培訓(xùn)班,提供相關(guān)書籍和資料等。同時(shí),要加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳傳承人的培養(yǎng),使他們能夠傳承中醫(yī)藥膳的知識(shí)和技術(shù)。

第四,中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要加強(qiáng)監(jiān)管與規(guī)范。近年來,隨著中醫(yī)藥膳的迅猛發(fā)展,市場上涌現(xiàn)了許多不合規(guī)范的產(chǎn)品和服務(wù)。有的商家利用中醫(yī)藥膳的熱門,制作和銷售虛假假藥;有的中醫(yī)藥膳師濫用職權(quán),給患者帶來安全隱患。因此,加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管與規(guī)范非常必要。這包括完善法律法規(guī),加強(qiáng)對市場的監(jiān)管和打擊違法行為,加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳從業(yè)人員的培訓(xùn)和監(jiān)管等。只有在良好的法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制下,中醫(yī)藥膳才能夠更好地發(fā)展。

總之,中醫(yī)藥膳作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,發(fā)展?jié)摿薮?。隨著人們健康意識(shí)的提升,中醫(yī)藥膳將會(huì)獲得更廣泛的認(rèn)同和應(yīng)用。然而,中醫(yī)藥膳的發(fā)展還面臨著一些問題和挑戰(zhàn),需要我們共同努力和創(chuàng)新思維。只有堅(jiān)守中醫(yī)理論、注重科學(xué)研究、加強(qiáng)推廣傳承、加強(qiáng)監(jiān)管規(guī)范,中醫(yī)藥膳才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展。我相信,中醫(yī)藥膳的明天一定會(huì)更加美好!

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇四

近年來,為了促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,中國政府提出了中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃,旨在保護(hù)和傳承中醫(yī)藥文化,發(fā)揮中醫(yī)藥在保健、疾病防治等方面的作用。參與規(guī)劃的過程中,我深刻體會(huì)到了中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力,也意識(shí)到中醫(yī)藥發(fā)展所面臨的困境和挑戰(zhàn)。下面,我將分五個(gè)方面來表達(dá)我對中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃的心得體會(huì)。

首先,中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶,需要得到更多的保護(hù)和傳承。中醫(yī)藥博大精深,涵蓋了中華民族幾千年的智慧和經(jīng)驗(yàn)。然而,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,許多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)逐漸被邊緣化。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的傳承亟待加強(qiáng),只有通過更多的保護(hù)和傳承,我們才能讓中醫(yī)藥在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

其次,中醫(yī)藥在疾病防治方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢,應(yīng)該得到更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)以人為本,重視調(diào)理身體的整體平衡,注重預(yù)防為主。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理念不謀而合。而且,中醫(yī)藥在一些慢性病的治療上也有不可忽視的優(yōu)勢。通過合理的中藥處方和中醫(yī)診療,可以有效地控制疾病的發(fā)展,提高患者的生活質(zhì)量。因此,中醫(yī)藥在疾病防治方面應(yīng)該得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和廣泛應(yīng)用。

第三,中醫(yī)藥發(fā)展面臨著現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)可的問題。中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃中提到了加強(qiáng)中醫(yī)藥的科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新,以提高中醫(yī)藥的科學(xué)性和可操作性。事實(shí)上,中醫(yī)藥的療效和疾病的治療需要通過科學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明,才能夠被更多人所接受。因此,中醫(yī)藥科研機(jī)構(gòu)應(yīng)該加強(qiáng)與現(xiàn)代科學(xué)的對接,通過嚴(yán)格的科學(xué)方法和標(biāo)準(zhǔn)來驗(yàn)證中醫(yī)藥的療效,以推動(dòng)中醫(yī)藥的發(fā)展。

第四,中醫(yī)藥人才培養(yǎng)是中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)鍵。中醫(yī)藥的發(fā)展離不開人才的支持,而現(xiàn)實(shí)情況是,中醫(yī)藥人才培養(yǎng)存在著不少問題。首先,中醫(yī)藥專業(yè)的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式需要與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念和技術(shù),培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的中醫(yī)藥專業(yè)人才。其次,中醫(yī)藥醫(yī)師的培養(yǎng)也亟需改革。目前,中醫(yī)藥醫(yī)師的職稱晉升和評(píng)價(jià)體系仍然存在著不少問題,這給中醫(yī)藥醫(yī)師的職業(yè)發(fā)展造成一定的困擾。因此,中醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系需要進(jìn)行系統(tǒng)的改革,以適應(yīng)中醫(yī)藥發(fā)展的需要。

第五,中醫(yī)藥的市場化發(fā)展應(yīng)該得到更多的推動(dòng)。雖然中醫(yī)藥在中國擁有廣泛的市場基礎(chǔ),但市場化程度相對較低。當(dāng)前,中醫(yī)藥企業(yè)在研發(fā)和生產(chǎn)方面的投入較少,產(chǎn)品質(zhì)量和安全問題也較為突出。因此,中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)需要加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),加大科技創(chuàng)新力度,推動(dòng)中醫(yī)藥產(chǎn)品的市場化發(fā)展。

總之,參與中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃的過程中,我深入體會(huì)到了中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力,并認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)藥發(fā)展所面臨的困境和挑戰(zhàn)。我相信,只要我們充分發(fā)揮中醫(yī)藥的特點(diǎn)和優(yōu)勢,加強(qiáng)保護(hù)和傳承、推動(dòng)科研創(chuàng)新、加強(qiáng)人才培養(yǎng)和市場化發(fā)展,中醫(yī)藥必將在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)其無窮的活力和奇妙的功效。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇五

第一段:引言及背景介紹(200字)

中醫(yī)藥膳是中醫(yī)學(xué)與食療學(xué)的結(jié)合,是中華民族珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。隨著人們對健康生活意識(shí)的增強(qiáng),中醫(yī)藥膳的發(fā)展逐漸受到重視。本文將分享我對中醫(yī)藥膳發(fā)展的心得和體會(huì),以期對推動(dòng)中醫(yī)藥膳的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

第二段:中醫(yī)藥膳對身體健康的積極作用(200字)

中醫(yī)藥膳注重調(diào)整膳食,以達(dá)到治療疾病和保健養(yǎng)生的目的。它通過養(yǎng)顏美容、增強(qiáng)免疫力、促進(jìn)新陳代謝等方面,發(fā)揮著對身體健康的積極作用。例如,麥冬芡實(shí)鴿蛋湯可以補(bǔ)肺養(yǎng)陰、潤燥化痰;山藥紅豆粥可以健脾養(yǎng)胃、補(bǔ)腎益氣。這些藥膳都是根據(jù)中醫(yī)理論配制而成,經(jīng)過長期實(shí)踐驗(yàn)證,具有一定的藥用效果。

第三段:中醫(yī)藥膳的創(chuàng)新與發(fā)展(200字)

中醫(yī)藥膳在現(xiàn)代社會(huì)得以發(fā)展的一個(gè)重要原因是對傳統(tǒng)中醫(yī)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)和食品科學(xué),中醫(yī)藥膳得以更好地與現(xiàn)代人的生活需求相結(jié)合。此外,中醫(yī)藥膳的研究和推廣也受到政府的大力支持。中醫(yī)藥膳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅有利于人民的健康,還有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第四段:中醫(yī)藥膳的市場前景(200字)

隨著人們健康意識(shí)的提升和對中醫(yī)藥的認(rèn)可,中醫(yī)藥膳在市場上有著巨大的潛力。例如,中醫(yī)藥膳店、中醫(yī)藥膳網(wǎng)店等各種形式的中醫(yī)藥膳銷售渠道正逐漸增多。中醫(yī)藥膳的市場前景廣闊,符合現(xiàn)代人對健康的追求,還能為傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承提供資金支持。

第五段:對中醫(yī)藥膳發(fā)展的展望(200字)

中醫(yī)藥膳是寶貴的中華傳統(tǒng)文化,發(fā)展中醫(yī)藥膳應(yīng)該依托于傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論,注重科學(xué)研究,加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳的食材、藥效等相關(guān)知識(shí)的推廣。同時(shí),還應(yīng)該加強(qiáng)中醫(yī)藥膳相關(guān)專業(yè)人才的培養(yǎng),提高整個(gè)中醫(yī)藥膳行業(yè)的素質(zhì)和水平。相信在不久的將來,中醫(yī)藥膳會(huì)成為人們?nèi)粘I钪兄匾囊徊糠?,并給我們帶來更多健康與幸福。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇六

中醫(yī)藥文化一直以來都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它積淀了千百年來中國人民的智慧和經(jīng)驗(yàn),為人們的健康保駕護(hù)航。近年來,我有幸參與了中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)和研究,深刻地感受到了中醫(yī)藥文化的博大精深和獨(dú)特魅力。在這個(gè)發(fā)展中醫(yī)藥文化的過程中,我有了一些體會(huì)和心得。

首先,我深刻體會(huì)到了中醫(yī)藥文化的獨(dú)特性和廣泛性。中醫(yī)藥文化是中國人民在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中形成的,它貼近生活、貼近人民,體現(xiàn)了中國人民對健康的不懈追求。中醫(yī)藥文化豐富多樣,包括中藥、針灸、推拿、氣功等多個(gè)方面,每一種方式都有其獨(dú)特的理論體系和實(shí)踐方法。學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化,讓我深入了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力,也讓我對中醫(yī)藥的療效有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和信心。

其次,中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要傳承和創(chuàng)新相結(jié)合。作為傳統(tǒng)文化,中醫(yī)藥文化需要傳承,保留其經(jīng)典理論和實(shí)踐方法。但與此同時(shí),中醫(yī)藥文化也需要?jiǎng)?chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展。如今,中醫(yī)藥結(jié)合現(xiàn)代科技,在醫(yī)藥生產(chǎn)、診斷和治療等方面已經(jīng)取得了一系列的成果。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中,我也深感到了中醫(yī)藥文化發(fā)展的迫切需要?jiǎng)?chuàng)新的呼聲。

再次,中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要社會(huì)的關(guān)注和支持。中醫(yī)藥文化是中國文化的瑰寶,也是寶貴的人類文化遺產(chǎn)。然而,由于多年來西醫(yī)藥文化在中國的盛行,中醫(yī)藥文化曾一度受到冷落,甚至面臨著被遺忘的危險(xiǎn)。如今,隨著人們健康意識(shí)的增強(qiáng)和傳統(tǒng)文化保護(hù)的重視,中醫(yī)藥文化正逐漸回歸人們的視野。社會(huì)的關(guān)注和支持是中醫(yī)藥文化得以更好發(fā)展的重要保障,我們要共同努力,讓中醫(yī)藥文化成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

最后,我體會(huì)到中醫(yī)藥文化對個(gè)人的積極影響。學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)藥文化,不僅讓我理解了健康的重要性,也讓我改變了對待疾病的態(tài)度。中醫(yī)藥注重治療的根本原因而非癥狀,提倡“治未病”的理念,要求人們在生活中注重調(diào)理身體,預(yù)防疾病的發(fā)生。我在運(yùn)用中醫(yī)藥文化來調(diào)理自己身體的過程中,發(fā)現(xiàn)身體的健康狀況明顯改善,也更加懂得如何保持健康。中醫(yī)藥文化不僅可以治療疾病,更重要的是在日常生活中改善人們的生活質(zhì)量。

總而言之,在這段時(shí)間的中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)和研究中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)藥文化的獨(dú)特性和廣泛性,體會(huì)到了傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的必要性,感受到了中醫(yī)藥文化得到社會(huì)關(guān)注和支持的重要性,也親身體驗(yàn)到了中醫(yī)藥文化對個(gè)人的積極影響。中醫(yī)藥文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),也是我們國家的軟實(shí)力和獨(dú)特優(yōu)勢,我們要加強(qiáng)宣傳和推廣,讓更多的人了解和受益于中醫(yī)藥文化。并通過傳承與創(chuàng)新,讓中醫(yī)藥文化為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇七

在開始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時(shí),我看到了中醫(yī)藥膳這門課程,便毫不猶豫的選擇了它。其實(shí)最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因?yàn)槲液軔鄢?,“民以食為天”嘛。但?dāng)我真正開始上課之后,我更相信我做的選擇是正確的。

周儉老師為我們講的都是一些易于制作的,貼近生活的藥膳方子,都是針對不同人群的常見病而做的,使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法,原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科,因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^食物來調(diào)理機(jī)體,但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料,以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作,主要目的是防病治病??梢哉f中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容,但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理,沒有峻藥猛藥,只要長時(shí)間堅(jiān)持服用,一般都可以達(dá)到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活,目前社會(huì)上對中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加,各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳,越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式,這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來,應(yīng)用到更多人的生活中,讓人們在日常生活中通過吃飯就達(dá)到治病、防病、養(yǎng)生的目的。

通過對中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí),使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜,現(xiàn)在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調(diào)配,可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結(jié)合而達(dá)到治病、養(yǎng)生的目的,那么就不能對人體有任何害處,如果一個(gè)藥膳方子中的藥材互犯禁忌,那藥膳就不是治病的藥了,而是“致死”的藥!當(dāng)然,這是最為嚴(yán)重的后果,但如果藥物犯了禁忌,是一定會(huì)對人體產(chǎn)生不良影響的,那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽,因?yàn)槭秤盟幧诺哪康木褪且B(yǎng)生,如果一個(gè)藥膳方子不能平衡陰陽,那么服食久了就會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)陰陽失調(diào),這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進(jìn)行調(diào)和,最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪,將藥材融入食物中,通過日常三餐,慢慢作用于患者,這樣在不知不覺中,患者體內(nèi)的邪氣就會(huì)逐漸被食物中的藥材祛除,疾患也會(huì)慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個(gè)毛病,就是別人說吃了這個(gè)好,自己就跟著吃,而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜,即因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同,各人之嗜好也不一樣,即使在同一人體,于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓?/p>

進(jìn)行藥膳方子的制作時(shí),必須充分考慮到這些情況,區(qū)別對待,采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的`年齡的人,其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人,其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕,適宜多食清淡化痰的食物:體瘦的人多陰虛,血虧津少,所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊,各地的自然條件、人文情況均不一樣,因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時(shí)候,也必須注意到地域的不同,相應(yīng)地選取適應(yīng)當(dāng)?shù)靥卣鞯乃幉?、食材。最后就是因時(shí)制宜,人與自然界是息息相關(guān)的整體,自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候,食物也有不同的四性、五味,人們?nèi)粘I铒嬍骋c氣候相適應(yīng),才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體,健身防病。比如春天氣候漸暖,飲食既不能過溫,也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品,如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱,人體水分蒸發(fā)過多,津液耗傷,消化功能減弱,加之貪食生冷,極易引起消化不良,日常生活應(yīng)減少肉食,宜選擇清熱生津,易消化的食物,如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥,人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強(qiáng),但不宜過食葷腥油膩,防止胃腸負(fù)擔(dān)過重,應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤燥之品,吃飯的時(shí)候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷,食宜溫補(bǔ),增強(qiáng)御寒能力,如配食牛、羊、雞肉之類,適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品,但不能過多,以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說:早在多年以前,《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說:五谷為養(yǎng),五“五畜為益,五菜為充,氣味合而食之,以補(bǔ)精益氣?!惫麨橹?,《神農(nóng)本草經(jīng)》收載了許在古代,藥物和食物是分不開的,多治病與養(yǎng)生皆宜的品種,如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、藥膳,古代稱為“食療”蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。藥膳,古代稱為“食療”、食治”食補(bǔ)”“食治”“食補(bǔ)”等。我國著名醫(yī)藥學(xué)家,如張仲景、孫思邈、、孟詵、陳直、忽思慧、李時(shí)珍、王孟英等,都曾對藥膳有過,論述。如孫思邈在《千金方》一書中設(shè)藥膳專篇《食治門》“”認(rèn)為:凡欲治療,先以食療,既食療不愈,后乃用藥爾。忽,深刻地闡述了養(yǎng)生之道,思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》特別是飲食與保健的辯證關(guān)系。陳直曾著老年保健專著《養(yǎng),“調(diào)而用之,則倍勝于藥也。老奉親書》說:人若能知其食性。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇八

中醫(yī)藥學(xué)有數(shù)千年的歷史,是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是在古代的唯物論和辯證法思想的影響和指導(dǎo)下,通過長期的醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展起來的獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)對人類醫(yī)學(xué)發(fā)展和促進(jìn)人類健康,在相當(dāng)長的歷史階段中發(fā)揮著重要作用。

[6]。另外日本漢方醫(yī)學(xué),臺(tái)灣中醫(yī)的發(fā)展也是碩果累累。

[6]金基郁.韓國醫(yī)療分類r&b及現(xiàn)況與新動(dòng)向.

[7]張恒鴻.中醫(yī)舌診之證實(shí)研究.

對中醫(yī)藥現(xiàn)狀的思考

一、中醫(yī)藥理論尚未找到與之匹配的現(xiàn)代科學(xué)語言,這讓現(xiàn)代人難以理解和掌握

1.中醫(yī)學(xué)是科學(xué),必須通過科學(xué)的手段來研究,但是中醫(yī)理論的語言體系是古漢語,而現(xiàn)代科學(xué)的語言體系是數(shù)學(xué),兩者之間有著巨大的鴻溝。

2.中醫(yī)理論中存在著西醫(yī)所沒有的本體論知識(shí),如氣血經(jīng)絡(luò),還有特殊的宏觀規(guī)律,如經(jīng)絡(luò)體表聯(lián)系規(guī)律、經(jīng)絡(luò)臟腑聯(lián)系規(guī)律等等,這些內(nèi)容都沒有被現(xiàn)代科學(xué)闡述清楚。

二、現(xiàn)行某些中醫(yī)政策和管理體制不利于中醫(yī)的發(fā)展,需要調(diào)整

1.在臨床方面,醫(yī)院管理、醫(yī)師資格準(zhǔn)入,甚至論文評(píng)選、醫(yī)療事故鑒定上,用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判中醫(yī)學(xué),使原本頗成體系的中醫(yī)學(xué)理論和診療經(jīng)驗(yàn)被肢解破碎,丟掉的恰恰是中醫(yī)藥學(xué)的特長。

2

2.在科研方面,由于中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)事物的方法不同,用研究現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法和標(biāo)準(zhǔn)而不是按照中醫(yī)學(xué)自身的規(guī)律去研究中醫(yī),脫離了中醫(yī)學(xué)的本質(zhì),阻礙了中醫(yī)學(xué)按其自身規(guī)律發(fā)展,導(dǎo)致了中醫(yī)特色喪失。

3.在教育方面,用培養(yǎng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才的方法培養(yǎng)中醫(yī)人才,使得真正能夠按照中醫(yī)學(xué)的思維方式,把中醫(yī)理論應(yīng)用于臨床的中醫(yī)人員越來越少,中醫(yī)學(xué)術(shù)后繼乏人的形勢已經(jīng)顯露。目前國內(nèi)中醫(yī)院校和西醫(yī)院校數(shù)量比例懸殊,而且中醫(yī)院校的課程是一半中醫(yī)、一半西醫(yī),或是6:4,西醫(yī)院校的中醫(yī)課程只有幾十個(gè)學(xué)時(shí)。學(xué)院為了使學(xué)生適應(yīng)工作需要,滿足醫(yī)療需求,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)也無可非議。中醫(yī)院校畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)入醫(yī)院工作,為了完成工作任務(wù)和適應(yīng)病人的臨床需要,還要再學(xué)習(xí)西醫(yī),以適應(yīng)急診救護(hù)和搶救危重病人的需要,使本來掌握的很少的中醫(yī)知識(shí)和技能又不斷丟失。

三、對中醫(yī)藥的偏見影響中醫(yī)發(fā)展

1.傳統(tǒng)文化傳承的弱化和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊

中醫(yī)藥數(shù)千年來生存發(fā)展的傳統(tǒng)文化背景由于傳承的弱化而逐漸消失,影響了對中醫(yī)藥理論的繼承和理解,而中醫(yī)藥理論與現(xiàn)代科技又結(jié)合得不夠,在歷史上曾先進(jìn)的中醫(yī)診療技術(shù)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,無法保證中醫(yī)理論的有效運(yùn)用。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)由于大量運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),臨床診療手段日新月異,顯得如魚得水。在臨床實(shí)踐中,中醫(yī)藥受到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的巨大沖擊。

2.偏見之害

在世界范圍內(nèi),雖然每年因西藥毒副作用受到傷害的有幾百萬人,但人們熟視無睹;而由于諸如龍膽瀉肝丸等中成藥的不正確使用而造成的不良反應(yīng)卻宣傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。事實(shí)是像龍膽瀉肝丸之類的中藥的濫用大多出于沒有掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)的醫(yī)生之手,他們違反中醫(yī)基本理論,不進(jìn)行辨證論治,錯(cuò)誤地使用龍膽瀉肝湯(丸),造成了不良后果,卻將其歸于藥物的不良反應(yīng),強(qiáng)行安置在中醫(yī)頭上,認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué),中藥有藥害,其實(shí)是中藥之害在人不在藥。不是中醫(yī)不行,而是使用中醫(yī)藥的人不行.

對中醫(yī)藥發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

一、改變思想認(rèn)識(shí),普及中醫(yī)藥知識(shí),消除對中醫(yī)的偏見

對于中醫(yī)學(xué),應(yīng)本著不勉強(qiáng)下結(jié)論,也不輕易否定,只要是客觀存在,就給予承認(rèn)的態(tài)度,不能因現(xiàn)代科學(xué)無法解釋就輕易否定中醫(yī)藥理論的科學(xué)性。

無策的情況下,中醫(yī)藥的優(yōu)勢更不應(yīng)忽視。因此當(dāng)前應(yīng)重視并下大力氣宣傳普及中醫(yī)藥知識(shí),消除對中醫(yī)的偏見,提高廣大人民群眾對中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可程度。

二、傳統(tǒng)中醫(yī)的繼承與發(fā)揚(yáng)

中醫(yī)的繼承和發(fā)揚(yáng)既要重視運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)研究方法、重視中醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)化,但也不能單純用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和研究方法套用中醫(yī)的理論和臨床病證,不能完全用西醫(yī)、西藥的標(biāo)準(zhǔn)來衡量中醫(yī)、中藥,不能完全用西醫(yī)的管理方法來管理中醫(yī)。中醫(yī)應(yīng)按照自身規(guī)律去發(fā)展,在醫(yī)療實(shí)踐中必須堅(jiān)持中醫(yī)中藥的密切結(jié)合,研究和發(fā)展具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代診療手段;在人才培養(yǎng)上必須重視師承教育,探索師承教育和院校教育的結(jié)合方式。

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中醫(yī)藥發(fā)展心得篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

大家好!

點(diǎn)江山的壯志,有的是欲與天公試比高的豪情,更有的是做好阜醫(yī)人的信念。

斗轉(zhuǎn)星移,十幾年匆匆而過,我從一名幼稚的學(xué)子走過春夏秋冬、走過酸甜苦辣、走向成長、走到今天;我們的醫(yī)院經(jīng)歷了一次又一次變革,在風(fēng)雨中不斷發(fā)展壯大。十幾年來,“院興我榮,院衰我恥”的宗旨牢記在我們心中。十幾年來,我詮釋自己,施展才華,綻放青春,燃燒生命,我們的心血終于沒有白費(fèi),我們的汗水沒有白流,當(dāng)初醫(yī)院只有幾十名職工,兩層小樓,四周更是一片荒涼,如今已成長為有近200名職工,六層住院病房大樓,160張床位的一級(jí)甲等醫(yī)院,在我院發(fā)展的帶動(dòng)下,醫(yī)院四周更是人來人往,車水馬龍,一派繁榮景象。所有這一切靠的是什么?靠的是我們赤誠的心,我們團(tuán)結(jié)拼搏的集體精神!

我想起小時(shí)的一個(gè)故事:曹操給他的兒子們每人一根筷子,問他的兒子誰能折斷他?他的兒子們都很輕易的將筷子折斷了,這時(shí)他又拿出一把筷子問他的兒子,你們誰能一下折斷它?很久,沒有一個(gè)兒子能折斷它,這時(shí),曹操告訴他的兒子們:你們明白了嗎?一根筷子你們能很容易的折斷它,可是如果筷子團(tuán)結(jié)在一起就不能輕易的被折斷,這就像你們兄弟之間一樣,如果你們團(tuán)結(jié)在一起,敵人想要打敗你們就會(huì)很難,但是如果你們不團(tuán)結(jié)了,那么就像一根筷子一樣,很容易被敵人打敗。

十幾年來,我們風(fēng)雨同舟,十幾年來,我們同舟共濟(jì)。,一場人類的災(zāi)難席卷我中華大地,從廣東到北京,非典迅速在全國蔓延,阜陽作為全國民工的源頭,檢測、控制疫情任務(wù)艱而又巨,我們醫(yī)院更是擔(dān)負(fù)著阜陽留觀站和幾條主要干線列車上巡診的繁重任務(wù),面對sars,每個(gè)人都會(huì)有過“黑暗”來臨的感受。擔(dān)憂,害怕然而,面對“黑暗”,非但沒有人退卻,涌現(xiàn)的卻是主動(dòng)請戰(zhàn)的動(dòng)人場面,短暫的“黑暗”之后,大家變得更有信心,更有決心,更加團(tuán)結(jié)。在這場考驗(yàn)面前,每一個(gè)人都行動(dòng)了起來,獻(xiàn)出自己的一分力量,共渡難關(guān)。向世人展示了我們白衣天使無私無畏的奉獻(xiàn)精神;表現(xiàn)出來的是一種理性,一種自律,一種團(tuán)結(jié),一種博愛,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。這就是我們阜醫(yī)人,我們阜醫(yī)精神!

作,認(rèn)真核對,因?yàn)槲覀冎?,我們筆下的每一個(gè)數(shù)字,每一個(gè)符號(hào),都維系著一個(gè)人的健康,維系著一個(gè)家庭的幸福,更維系著我們醫(yī)院的聲譽(yù)與榮耀。我很慶幸我是這個(gè)集體的一員,我們是團(tuán)結(jié)的,我們是向上的,我們是寬容的,我們是奉獻(xiàn)的,當(dāng)我們這個(gè)集體與醫(yī)院利益沖突時(shí),我們能為醫(yī)院著想,從大局出發(fā),把一切委屈與不解放在心底,埋頭工作。雖然我們的崗位是平凡的,平凡得象小草一樣,小草雖小,也一樣鋪就綠色無垠的大草原!播下春種,就有秋實(shí);灑下汗水,定有收成。

近年來隨著病人的增多,科室人員的減少,我們的工作量在不斷加大,每天都會(huì)有因患各種疾患而不能上樓檢查的門診患者,而我們都會(huì)毫無怨言下樓為他們做檢查,甚至提供上門服務(wù),除了正常的工作還擔(dān)負(fù)著繁重的體檢任務(wù),不管有多少標(biāo)本我們都保證當(dāng)天完成,有時(shí)一干就到深夜,連續(xù)的加班,連續(xù)的熬夜,熬紅的雙眼,熬的大家心里憔悴,甚至累的都想哭但也從來沒有人為此有過任何抱怨,更沒向醫(yī)院報(bào)過一個(gè)加班,因?yàn)槲覀冃闹袝r(shí)刻裝著“一切為了病人,為了一切病人,為了病人的一切”的服務(wù)理念,讓患者滿意,能贏得他們一絲微笑是我們最大的安慰,更何況他們是醫(yī)院生存與發(fā)展的上帝,是我們生活的衣食父母呢!在人生的棋盤上,我敬佩車的風(fēng)格,坦坦蕩蕩,直來直去;但我更愿意做一名小卒子,朝著檢驗(yàn)事業(yè)的奮斗目標(biāo),百折不撓,永不回頭!

眾人劃槳開大船,雖然我們每個(gè)人的力量是微薄的,阜陽四院的發(fā)展靠的正是這些微薄的力量,在新的形勢下,面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),阜陽四院這艘揚(yáng)帆出海的航船能否走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn),需要我們每一位的拼搏奮斗!盡管遠(yuǎn)行路上會(huì)有險(xiǎn)灘、風(fēng)浪,矯健的蒼鷹一定會(huì)扇動(dòng)雙翅,無畏的目光一定會(huì)點(diǎn)亮前行的道路。

呼吸一口新鮮的空氣吧,讓心底的夢想復(fù)活,讓我們一起飛翔吧!不要問太陽為誰而升起,太陽為我們每個(gè)人而升起只要我們齊心協(xié)力,阜陽四院的明天一定會(huì)更美好,更輝煌!謝謝大家!

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇十

通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我才發(fā)現(xiàn)原來食療是有這么悠久的歷史文化背景的?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“飲食有節(jié)”、“五味調(diào)和”的養(yǎng)生方法,以補(bǔ)精益氣,防止早衰。唐代名醫(yī)孫思邈《千金方食治篇》中明確指出:“為醫(yī)者當(dāng)洞查病源,知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥?!薄笆衬芘判岸才K腑,若能用食平疴,釋情遺疾者,可謂良工?!庇纱丝梢?,中醫(yī)食療的確是具有很深的歷史文化底蘊(yùn)的。

食療,在我國至少有三千年的歷史。從西周到明清歷代都有大量的藥膳食療著作,論述十分精辟,形成了相當(dāng)完整的理論體系,構(gòu)成了我國在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢,在中醫(yī)藥學(xué)中占有十分重要的地位,甚至放在藥療、針灸等療法之首。歷代醫(yī)家都非常重視藥膳食療在治療中的應(yīng)用。

與我而言,從一個(gè)不專業(yè)的角度去理解,藥膳,它把中藥跟食物(甚至有些材料既是中藥又是食物)混合在一起烹調(diào),“寓醫(yī)于食”,既將藥物作為食物,又將食物賦以藥用,藥借食力,食助藥威;既具有營養(yǎng)價(jià)值,又可防病治病、保健強(qiáng)身、延年益壽。

在課程設(shè)置方面,我比較喜歡每次課第二部分,也就是視頻教學(xué)的部分。在這個(gè)部分,每次都介紹很多家常藥膳的做法,讓我們有機(jī)會(huì)去試試。這應(yīng)該是對我最大的吸引力了,我是一個(gè)很喜歡吃東西的人。而老師深入淺出的講解,以及視頻的演示,極大地勾起了我的動(dòng)手欲望。平常在宿舍會(huì)自己煮簡單的“藥膳”和同學(xué)們一起分享。

上次端午回家,我做了一道“泥鰍燉豆腐”,就是根據(jù)老師上課演示的視頻做法來做的。但是比較遺憾的是,老媽買回來的`泥鰍,是在攤子上已經(jīng)宰殺好的,因此可能會(huì)影響口感和新鮮度吧。

當(dāng)我燉好端給老爹老媽的時(shí)候,心里別提多高興了。

中醫(yī)食療是一門很深?yuàn)W的學(xué)科來的,單單只以一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)是不夠的。雖然我現(xiàn)在所接觸到的只是一點(diǎn)兒皮毛,但足以引起了我極大的興趣,尤其我是一個(gè)很喜歡吃東西的人,中醫(yī)食療讓我對“食”這個(gè)觀念又有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變?!?/p>

我真的很感謝中醫(yī)食療學(xué)這門課,感謝李恩慶老師,激發(fā)我產(chǎn)生了這個(gè)想法。根據(jù)我自己上課的上些感受,我想給李恩慶老師提幾點(diǎn)建議,希望能對李恩慶老師以后的教學(xué)工作有所幫助:

1、希望xx老師以后能多講一些跟男生日常有關(guān)的一些知識(shí)。在這個(gè)學(xué)期,老師講了很多女生生理時(shí)期等等的保健方法,我在女朋友生理期的時(shí)候熬湯水給她,很感激您呢。但是關(guān)于男生的知識(shí),貌似比較少。

2、對于北方的同學(xué)而言,很多人都不適應(yīng)南方的水土和飲食,希望李恩慶老師有機(jī)會(huì)能講講有關(guān)于南方飲食的問題,比如說在南方吃什么東西容易上火,有什么藥膳可以改善水土不適應(yīng)的癥狀等等。

3、希望李恩慶老師能多講一些利用宿舍條件就可以制作的膳食,因?yàn)槲医?jīng)常感到總有沖動(dòng)想在下課后就做一下在課堂上學(xué)到的藥膳,但是由于宿舍烹飪條件的簡陋,而只能紙上談兵。

4、希望李恩慶老師能夠加強(qiáng)每節(jié)課跟同學(xué)的互動(dòng)。每次上課,第一節(jié)課您一直在傳授知識(shí),第二節(jié)課進(jìn)行視頻教學(xué),作為學(xué)生總覺的自己參與度不夠。希望老師能夠創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我們更好地參與到課堂中來。

最后,感謝李恩慶老師的細(xì)心教導(dǎo),相信很多同學(xué)都會(huì)對這門課程受益終生的。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇十一

為了進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)涵建設(shè),堅(jiān)持以中醫(yī)藥為主的辦院方向,保持和發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,提高臨床療效和學(xué)術(shù)水平,使醫(yī)院得到了快速的發(fā)展,綜合實(shí)力持續(xù)強(qiáng)勁提升,醫(yī)院門診量80萬人次、出院病人2萬人次、自制制劑年銷售1500萬元。

在保持和發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢方面,我院確立了以重點(diǎn)中醫(yī)臨床??平ㄔO(shè)為龍頭,以名牌帶動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的戰(zhàn)略;以二級(jí)分科建設(shè)為拓展,樹立做精做優(yōu)中醫(yī)??频睦砟?;以專病建設(shè)為特色,繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的發(fā)展途徑。在現(xiàn)有肛腸、針灸、心內(nèi)、皮膚四個(gè)省級(jí)重點(diǎn)??频幕A(chǔ)上,加大婦科、骨科、內(nèi)分泌、微創(chuàng)外科等科室的建設(shè),近年來,我們加強(qiáng)“神農(nóng)堂”建設(shè),做實(shí)中醫(yī)繼承工作,把以人為本、人與自然和諧的理念融入于醫(yī)院建筑與環(huán)境建設(shè)中,將神農(nóng)堂作為中醫(yī)藥文化繼承和創(chuàng)新、展示和傳播的重要場所。醫(yī)院經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的努力,造就了一批名老中醫(yī),他們深厚的理論功底和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)是醫(yī)院最寶貴的財(cái)富,我們組織力量充分挖掘整理繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),通過名醫(yī)帶徒、跟師學(xué)習(xí),繼承了名老中醫(yī)獨(dú)具特色的治療方法和手段,制定了一批協(xié)定處方,開發(fā)了??浦苿?,不斷豐富中醫(yī)藥學(xué)術(shù)理論,提高科研水平,近四年,醫(yī)院在學(xué)術(shù)科研方面取得了顯著的成績先后承擔(dān)國家級(jí)課題4項(xiàng),省、市級(jí)課題18項(xiàng)。另一方面,加強(qiáng)技術(shù)協(xié)作,推廣適宜技術(shù),不斷引進(jìn)吸取現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué))的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果,堅(jiān)持依靠科技進(jìn)步,促進(jìn)中醫(yī)藥理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,每年舉辦針灸、推拿、敷貼、手法正骨等簡、便、驗(yàn)、廉適宜技術(shù)培訓(xùn)班十期以上,不僅提高了中醫(yī)藥防病治病能力,更突出了中醫(yī)藥特色和文化特色。

目前我院有一批具有中醫(yī)特色的??茖2¢T診。每個(gè)病區(qū)都建立了單病種中醫(yī)的診療常規(guī)。辨證論治優(yōu)良率、中醫(yī)治療率逐年上升。中醫(yī)的.康復(fù)中心、亞健康治療中心為功能障礙性病人的恢復(fù)期、康復(fù)期治療有著顯著的效果。隨著醫(yī)院整體實(shí)力的提高,醫(yī)院把重心放在多發(fā)病、疑難病、急危重病等病種上,在臨床治療中倡導(dǎo)“先中后西,能中不西,中西醫(yī)結(jié)合”的治療原則,提高中醫(yī)藥在治療中的參與率,醫(yī)院制訂了中醫(yī)干預(yù)政策,明確規(guī)定了外科在收治病人過程中要有中醫(yī)治療方法和手段,對病人的會(huì)診、術(shù)前討論都要請中醫(yī)人員參加等。同時(shí)醫(yī)院重點(diǎn)加強(qiáng)制劑中心建設(shè),使制劑中心成為醫(yī)院發(fā)揮中醫(yī)藥特色的顯著特征,目前已生產(chǎn)二十種劑型,94個(gè)品種使醫(yī)院真正形成了“院有???、科有專病、病有專藥”的新格局,不僅為臨床提供了可靠的保障,也促進(jìn)了中醫(yī)藥特色優(yōu)勢可持續(xù)發(fā)揚(yáng)。

由于近年來醫(yī)院整體實(shí)力的增加,中醫(yī)的急診技術(shù)也得到很大的提高,成為市內(nèi)的120急救分站,在急診工作中充分發(fā)揮中醫(yī)藥對一些疑難病例療效特獨(dú)之優(yōu)勢,逐步改變了中醫(yī)“慢郎中”的形象。提高了醫(yī)院的聲譽(yù)和知名度。對于肺心病急性發(fā)作期的病人,采用以整體觀念為指導(dǎo),以辨證論治為核心,以中藥扶正,益氣健脾利濕、養(yǎng)陰、活血等方法,配合西藥治療。對于上消化道出血的病人,采用自擬的“祛瘀生新止血方”治療,療效顯著。生脈注射液、清開靈注射液、魚腥草注射液、脈絡(luò)寧注射液、丹參注射液等中藥制劑在急癥病人中的使用,明顯提高了臨床療效。

醫(yī)院不斷完善中醫(yī)護(hù)理常規(guī)和操作作規(guī)程,加強(qiáng)中醫(yī)護(hù)理質(zhì)量的管理和提高。對護(hù)理隊(duì)伍進(jìn)行中醫(yī)基礎(chǔ)理論和技能的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。西醫(yī)院校畢業(yè)的護(hù)士都進(jìn)行不少100學(xué)時(shí)的中醫(yī)知識(shí)和技能的培訓(xùn)。在重點(diǎn)中醫(yī)專科和整體護(hù)理病區(qū)開展了獨(dú)具特色的中醫(yī)護(hù)理。在各病區(qū)將中醫(yī)護(hù)理知識(shí)編入《病員手冊》,作為康復(fù)和輔助治療的指導(dǎo)。

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇十二

不知不覺中,就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時(shí)此刻,回頭看看走過這一學(xué)期所留下的腳印,想想在這短暫而又漫長的一學(xué)期里學(xué)到了些什么,問問自己這一學(xué)期忙碌過嗎,有沒有得到想要的東西?然而有時(shí)候連自己都不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的答案,只知道大學(xué)和初高中真的不一樣,除了期中期末要考試之外可以說什么都不同,這個(gè)時(shí)候靠的全是自己,生活,學(xué)習(xí),以及各個(gè)方面,而這個(gè)時(shí)候最離不開的就是學(xué)習(xí)方法了,好的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們少走很多彎路,可以讓我們節(jié)約很多時(shí)間,節(jié)省更多的精力,而利用這些時(shí)間和精力我們又可以做更多事,這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)方法。

我們都知道,《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學(xué)期很重要的.一門學(xué)科,而且這也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ),所以打好基礎(chǔ)比什么都重要。也許對大多數(shù)同學(xué)來說,這門課很枯燥,又或許對于一部分同學(xué)來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣,不管怎么樣這門學(xué)科的重要性都是不可忽略的,雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對于它的學(xué)習(xí),但是對學(xué)習(xí)方法地談?wù)撌怯肋h(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)的。

緒論部分講解了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性,中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點(diǎn),需要掌握的內(nèi)容并不是那么多,所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解,當(dāng)然這也是作為一名中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該知道的,也許學(xué)習(xí)中醫(yī)這些都是需要背下來的,但在這門學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已,同時(shí)金元時(shí)期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實(shí)踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用,所以這也是我們應(yīng)該掌握的重點(diǎn),當(dāng)然還有中醫(yī)學(xué)理論體系的特點(diǎn)——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識(shí)沒有更好的其他方法,只有靠多花時(shí)間讀一讀,背一背,當(dāng)然時(shí)不時(shí)的復(fù)習(xí)也是很重要的。

精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說,是中國

中醫(yī)藥發(fā)展心得篇十三

我于7月24日——8月5日有幸來到遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí),首先感謝院領(lǐng)導(dǎo)給我們提供這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和為我們搭建與上級(jí)醫(yī)院交流的平臺(tái),這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺、感受頗深,為期兩周的學(xué)習(xí)讓我深切感受到該院先進(jìn)的管理模式、良好的護(hù)患關(guān)系及濃郁的中醫(yī)藥文化氣息等諸多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,現(xiàn)將學(xué)習(xí)中的所見所得匯報(bào)如下:

我在第一周的周一至周三護(hù)理部派我在針灸病區(qū)學(xué)習(xí)了三天,這三天里讓我感受最深的就是護(hù)理人員的服務(wù)態(tài)度,每天護(hù)理人員在查房或接待新入院的患者時(shí)都會(huì)對患者有一個(gè)親切的稱呼,比如“張阿姨!攥住我的手!看看肌力恢復(fù)的怎么樣了”、“李大爺昨晚睡的好嗎?”等等,在更換液體的閑暇時(shí)護(hù)理人員便和患者及家屬像親朋好友一樣的溝通和指導(dǎo),叮囑并協(xié)助他們一定要兩小時(shí)就翻身拍背、多活動(dòng)患者的肢體和按摩、清潔等工作。其實(shí)一個(gè)簡單的稱呼便可以拉近護(hù)患的關(guān)系!也同樣可以取得患者的好感和信任以及口碑!這樣良好的氛圍必定可以促進(jìn)溝通、減少護(hù)患矛盾,贏得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益都具有重要作用。

在學(xué)習(xí)期間,和護(hù)理部的各位老師去各科室查房的過程中,看到各科室的護(hù)理人員規(guī)范的言行舉止及得體的`儀容儀表我很受啟發(fā),禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì),間接反應(yīng)一個(gè)醫(yī)院的文化底蘊(yùn),打造護(hù)士完美社會(huì)形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑,護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作,而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外,言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧的重要體現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)期間,看到護(hù)理部設(shè)專職的督導(dǎo)老師在認(rèn)真的完成院內(nèi)的各項(xiàng)培訓(xùn),全院護(hù)理人員均積極參與,科內(nèi)的??婆嘤?xùn)科室護(hù)士長也認(rèn)真完成,不應(yīng)付,實(shí)效性強(qiáng),我也很受感動(dòng),要想提高醫(yī)院的軟實(shí)力,就必須注重人才培養(yǎng)、梯隊(duì)建設(shè)。

該院各科室護(hù)理人員配備相對充足,全院三十多個(gè)科室均開展了責(zé)任制整體護(hù)理,患者住院期間的整個(gè)過程都會(huì)有一名固定的責(zé)任護(hù)士負(fù)責(zé)各項(xiàng)護(hù)理,讓患者感覺到我有問題該找誰,讓責(zé)任護(hù)士明白我的患者我負(fù)責(zé)的一種服務(wù)模式。

護(hù)理部是由13人組成的工作團(tuán)隊(duì),三級(jí)層級(jí)管理、分工明確、職責(zé)清晰、工作狀態(tài)精神飽滿。

通過學(xué)習(xí)之后我下一步的工作打算:

1、加強(qiáng)護(hù)理人員禮儀溝通方面的培訓(xùn),注重培訓(xùn)實(shí)效,監(jiān)督各科室嚴(yán)格落實(shí)。

2、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè),對各層級(jí)護(hù)理人員中西醫(yī)基礎(chǔ)理論及技能嚴(yán)格培訓(xùn)考核,監(jiān)督各科室科內(nèi)??婆嘤?xùn)的落實(shí),培養(yǎng)護(hù)理人員學(xué)習(xí)熱情,為護(hù)理人員積極創(chuàng)造各種外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

3、積極和院方溝通,逐年增加一定數(shù)量的護(hù)理人員,爭取各科室均能開展責(zé)任制整體護(hù)理,以滿足臨床工作需要,推進(jìn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)更好的開展。

4、協(xié)助并督促各科室在科內(nèi)原有開展中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的基礎(chǔ)上在開展1,2項(xiàng)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)。

5、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高各方面素質(zhì),用所見所學(xué)的聯(lián)系本院實(shí)際情況帶動(dòng)護(hù)理隊(duì)伍快速健康發(fā)展。

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