通過撰寫讀后感，我們可以進(jìn)一步提高自己的思維能力和寫作水平。那么，怎樣寫一篇有深度且有價(jià)值的讀后感呢？首先，要全面理解書中的內(nèi)容，包括主題、人物、情節(jié)等；其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，思考書中的觀點(diǎn)對自己的啟發(fā)和影響；此外，還可以加入一些個(gè)人評價(jià)和批判，展示出自己的獨(dú)到見解和分析能力。最后，要注意語言準(zhǔn)確、流暢，表達(dá)清晰，將自己的思想和感情充分傳遞給讀者。請大家閱讀以下精選的讀后感范文，或許會(huì)給你一些新的思考方向。
教育向美而生讀后感篇一
金銀細(xì)軟，無盡玩樂，羨煞風(fēng)景，姣好容顏，你看看自己，每天一復(fù)一日的工作，只為了也許只夠買一雙鞋的月工資，也許你在朋友圈同齡人里也許還算混的過去，白領(lǐng)的職位，一天下來忙來忙去，坐在電腦面前熬的一臉油光，看看自己還剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，還有那些怎么折騰也掉不下去的贅肉。你開始厭倦你的工作，厭倦你的領(lǐng)導(dǎo)，厭倦周而復(fù)始的生活，你開始努力積極向上，希望通過努力換來相應(yīng)的回報(bào)。偶爾心煩時(shí)候依然想逃離，你開始計(jì)劃出行，希望能帶來改變，可是每一次的匆匆旅行回來之后，剩下的卻是囊中羞澀的不安，為什么我的生活是這個(gè)樣子的？！
人的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神世界一定要并駕齊驅(qū)，當(dāng)倆者脫離太遙遠(yuǎn)的時(shí)候，你會(huì)很痛苦，當(dāng)你擁有眼前的物質(zhì)基礎(chǔ)時(shí)，你只能做到在這個(gè)范圍內(nèi)滿足自我的精神需求，然而當(dāng)精神世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)基礎(chǔ)的時(shí)候，你的“我執(zhí)”將不被控制，如果佛語能很清楚的用語言來解釋“我執(zhí)”，就是人們執(zhí)著于自己的缺點(diǎn)，自大，自卑，貪婪，自我……這是一切痛苦的根源。
前幾日閱讀了李開復(fù)的《向死而生》，“癌癥面前，人人平等”才讀一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，讓李開復(fù)經(jīng)歷了生死的考驗(yàn)，使他發(fā)現(xiàn)是蒼天對他的警醒，不要被無止境的欲望所壓迫，要懂得釋放自己，慢節(jié)奏享受生活，開始感悟親情，開始回憶戀愛時(shí)光，開始與自己的靈魂對話，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的覺悟，讓李開復(fù)清楚的認(rèn)識到，世界不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而改變，無盡的對自己的要求，無形中的壓力，透支的身體，是他用健康換來的事業(yè)上的成功，調(diào)整了自我，放慢了心態(tài)，對死亡的畏懼，讓他開始懂得感恩，懂得享受生活。
可是我真的很想說，這本書說的沒錯(cuò)，因?yàn)樗v的是李開復(fù)，一個(gè)已經(jīng)把自我價(jià)值最大化的人，一個(gè)不需要因?yàn)樯?jì)而奔波的人，一個(gè)不用天天擠公交車還房貸的人，一個(gè)不用考慮他孩子未來上哪個(gè)小學(xué)，一個(gè)不用請假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么緊迫，導(dǎo)致毒素的激增，身體給了他警示，聰明的人應(yīng)該知道什么時(shí)候放手。拋開李開復(fù)這樣的勵(lì)志偶像尚且這么多煩惱，可見世界是公平的，因?yàn)槟愕难酃庵豢吹搅耸澜绲囊幻?，他能擁有羨煞旁人的一切，他同樣也能承受旁人不能承受之重。
在那些我們不能操控的未知中，我們唯能做的只有不斷的修善自我，平寧心境，把想做的能做的事情記下來，一點(diǎn)點(diǎn)一步步的靠近夢想，不要再狂言世界因你而不同了，歸于平淡的心，有容德乃大，無求品自高，放下那些自大，自卑，貪婪，自我。
教育向美而生讀后感篇二
教師的作用要體現(xiàn)在學(xué)生的.變化和成長上，除了學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步外，也包括學(xué)生人格的健全、心靈的美善等。
正如教師的專業(yè)成長最終要促進(jìn)學(xué)生成長一樣，鄭英認(rèn)為，教育也是一項(xiàng)關(guān)于美的事業(yè)，教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領(lǐng)學(xué)生過上美好生活。“對于教育，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認(rèn)識，鄭英在日常的教育教學(xué)中自然就堅(jiān)持學(xué)生立場。她遵循學(xué)生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被說教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關(guān)注的天性，采用針對性的方式方法，成全學(xué)生的天性，贏得了學(xué)生的心，成為學(xué)生心中的“自己人”。這樣，為了實(shí)現(xiàn)班級的共同目標(biāo)，大家都不遺余力，努力使班級成為一個(gè)有共同價(jià)值追求的真正的共同體。
她重視培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等，讓學(xué)生成為一個(gè)有品的人。她認(rèn)為，有品，是對美的深度認(rèn)識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)世界的美，或是創(chuàng)造出新的美。“在教育中，我們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)有品的教師，讓自己富有美感和質(zhì)感，同時(shí)培養(yǎng)有品的學(xué)生，讓他們變得不俗、有風(fēng)度。”
如果你有機(jī)會(huì)去鄭英的學(xué)校，不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室，是一個(gè)名符其實(shí)的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。
教育向美而生讀后感篇三
10月19日很有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情，打心底被她的教育智慧折服。于是講座結(jié)束之后立即拜讀了《教育，向美而生》這本書，延續(xù)自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)“教育，可以如此生動(dòng)、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵(lì)著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細(xì)微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長。感觸頗深是以下幾點(diǎn)：
教師的特殊在于對學(xué)生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學(xué)生對精神世界的追求。鄭老師認(rèn)為要想學(xué)生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標(biāo)。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會(huì)課上會(huì)和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設(shè)計(jì)手抄報(bào)、班級陣地時(shí)，會(huì)跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設(shè)計(jì)，而不僅僅是簡單評價(jià)。
在許多細(xì)碎的教育生活中，也經(jīng)常用儀式來表達(dá)內(nèi)心的莊重和虔敬。經(jīng)常會(huì)在學(xué)生活動(dòng)時(shí)拍下精彩感人瞬間，在活動(dòng)后詩意地再現(xiàn)重溫，點(diǎn)亮學(xué)生心中的那盞燈；復(fù)習(xí)階段會(huì)在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點(diǎn)燃孩子的熱情；會(huì)用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵(lì)方式，把獎(jiǎng)勵(lì)變成更有意義的尊重與愛的表達(dá)；當(dāng)她被感動(dòng)時(shí)，我會(huì)真誠地向?qū)W生表達(dá)我的贊嘆和敬佩等等，這樣把生活的庸常、細(xì)碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會(huì)變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。
鄭英老師把教室布置成名符其實(shí)的有詩意的地方，他認(rèn)為向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。她的教室不大，所有的裝飾或展示品都應(yīng)該有一定的教育價(jià)值。每換到一個(gè)新教室，她都會(huì)和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先會(huì)帶領(lǐng)孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后會(huì)和學(xué)生一起規(guī)劃教室的各個(gè)文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動(dòng)角、文化陣地角等。接下來會(huì)和學(xué)生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補(bǔ)遮蓋無法修補(bǔ)的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進(jìn)整潔有儀式感的教室時(shí)，會(huì)不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣在實(shí)踐中體驗(yàn)做事的條理和方法，同樣會(huì)遷移到學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生成長。
“樹從根上起，水自源頭來”教育本就是一條隨著時(shí)間逐漸延伸的路，每個(gè)人都可以是起點(diǎn)，但沒有人會(huì)成為終點(diǎn)，唯有把自己的心安在當(dāng)下，安在身處的教育環(huán)境，在壓力與前進(jìn)中找回自己作為一名教師的初心，走出一條專屬自己的教育路。從鄭英老師的書中我們感受到了鄭老師與學(xué)生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性，守護(hù)他們的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸讀到這本書，感謝鄭英老師，感謝這本書帶給我的感觸震撼，如此愉悅，如此獨(dú)特，如此有力量！
教育向美而生讀后感篇四
鄭英老師說：“教育，是一項(xiàng)向美而生的事業(yè)?！薄敖處煟紫纫屪约撼蔀橐粋€(gè)美好的人?！编嵱⒗蠋熎淙?，即是“美好”的代名詞。在這次講座中，她飽腹詩書的氣質(zhì)、舉手投足的優(yōu)雅、笑容可掬的態(tài)度......都鮮活地向我們詮釋著“美好”。
看了《教育，向美而生》這本書之后，第一感受就是，鄭英老師一定是個(gè)內(nèi)心柔軟的女人，她把工作和生活過成了詩和遠(yuǎn)方。她每周都會(huì)定一束鮮花精心侍弄；每次出門著裝都保持清新整潔；每次看書都要將手洗凈......這些事情在一般人眼里或許要多花費(fèi)很多時(shí)間，但也正因?yàn)樾枰〞r(shí)間，才更能體現(xiàn)出對生活的深情。
其實(shí)我在學(xué)校里接觸過很多老師，覺得他們身上都有這種對生活的深情。比如胡鐵城校長，前不久在我裹著羽絨服去上早讀的路上，看見他穿著運(yùn)動(dòng)短袖在跑步；還有胡自強(qiáng)部長、邱勇兵和湯軍老師，他們經(jīng)常結(jié)伴打乒乓球、去郊外騎行；還有汪正文老師，每個(gè)月都堅(jiān)持跑步；還有當(dāng)時(shí)被戲稱是“祁門陶淵明”的汪文峰老師，辦公室里的花花草草養(yǎng)的生機(jī)勃勃；還有現(xiàn)在辦公室的“多肉達(dá)人”楊軍師老師......從他們身上，我看到了生活的美好，這種對生活的美的追求，無關(guān)年紀(jì)、無關(guān)學(xué)識、無關(guān)金錢，只關(guān)乎對人、對己、對物的深愛......
真正的教育，不離生活之美，因?yàn)槲覀冏约壕褪且婚T課程，我們對待生活的態(tài)度會(huì)影響孩子們對待生活的態(tài)度。過好自己的生活，會(huì)為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說，會(huì)以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。
所以說，成為一個(gè)美好的人，首先應(yīng)該是一個(gè)熱愛生活的人。
再者，成為一個(gè)美好的人，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)詩人。
馬卡連柯說：“教育是像詩一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程中更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩?！睅熣?，當(dāng)懷一顆詩心，而作為一名語文教師，更應(yīng)如此。我們不是文章、修辭、語言、考試的分析家，也不是教材和教參的操縱者。一個(gè)語文老師，應(yīng)該有遠(yuǎn)比“語文”更寬闊的視野，即引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。師者，當(dāng)以一顆詩心領(lǐng)悟美，再引導(dǎo)學(xué)生感同身受。
所以，我期望自己能成為一個(gè)美好的人，熱愛生活，富有詩意，追慕美好，向美而行。
教育向美而生讀后感篇五
今年暑期，聽一位朋友談起，他們將邀請鄭英老師前來講座，鄭英老師是浙江教育年度十大影響力人物、感動(dòng)杭城十大教師、杭州市首屆模范班主任、杭州市德育先進(jìn)工作者，曾經(jīng)擔(dān)任過雙班班主任，在朋友的推薦下我捧起了鄭英老師的《教育，向美而生》，書中的教育觀點(diǎn)如一股股清流潤澤我心。細(xì)細(xì)讀來，既興奮于自己曾一直追求的美的.教育，與名師共鳴，又激動(dòng)于鄭英老師把班主任工作描述得如此生動(dòng)美妙，讓自己更加心生向往。
鄭英老師說教育的過程就是與孩子一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。作為教師，要努力超越技巧的層面，走審美創(chuàng)造的道路，喚起孩子們對美的期待，追慕美好。
一、美在內(nèi)修自身
教師首先要成為一個(gè)美好的人。每個(gè)人身上都存在一種無形的氣質(zhì)，教師概莫能外，但教師的特殊在于對學(xué)生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學(xué)生對精神世界的追求。要想學(xué)生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。我也一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為我努力的目標(biāo)。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會(huì)課上我會(huì)和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設(shè)計(jì)手抄報(bào)、班級陣地時(shí)，我會(huì)跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設(shè)計(jì)，而不僅僅是簡單評價(jià)。在許多細(xì)碎的教育生活中，我也經(jīng)常用儀式來表達(dá)內(nèi)心的莊重和虔敬。我經(jīng)常會(huì)在學(xué)生活動(dòng)時(shí)拍下精彩感人瞬間，在活動(dòng)后詩意地再現(xiàn)重溫，點(diǎn)亮學(xué)生心中的那盞燈；復(fù)習(xí)階段我會(huì)在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點(diǎn)燃孩子的熱情；我會(huì)用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵(lì)方式，把獎(jiǎng)勵(lì)變成更有意義的尊重與愛的表達(dá)；當(dāng)自己被感動(dòng)時(shí)，我會(huì)真誠地向?qū)W生表達(dá)我的贊嘆和敬佩。這樣把生活的庸常、細(xì)碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會(huì)變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。偶爾在微信朋友圈曬曬和學(xué)生在一起的快樂時(shí)光，曬曬家人之間的幸福美滿，是啊，我們教育生活也可以如此美好。
二、美在整潔有序
理想的教室，也是一本立體的教科書。教室是一個(gè)名符其實(shí)的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。美的環(huán)境一定要以干凈做底子。很多同事感慨怎么不管多破舊的教室在你手里都會(huì)煥然一新。凈化是我的第一個(gè)法寶，我們的教室不大，所有的裝飾或展示品都應(yīng)該有一定的教育價(jià)值。每換到一個(gè)新教室，我都會(huì)和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先我會(huì)帶領(lǐng)孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后我會(huì)和學(xué)生一起規(guī)劃教室的各個(gè)文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動(dòng)角、文化陣地角等。接下來我會(huì)和學(xué)生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補(bǔ)遮蓋無法修補(bǔ)的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。我希望我的孩子走進(jìn)整潔有儀式感的教室時(shí)，會(huì)不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。我相信這樣在實(shí)踐中體驗(yàn)做事的條理和方法，同樣會(huì)遷移到學(xué)習(xí)中。
好的環(huán)境布置還需要好習(xí)慣來保持。我們知道班級的衛(wèi)生情況直接反映一個(gè)班的班容班貌，間接可以看出一個(gè)班級的班風(fēng)。無論是第一天值日還是第一次大掃除，我都會(huì)毫不吝惜地花上兩節(jié)課時(shí)間手把手傳授他們方法。第一節(jié)課我會(huì)給孩子集體傳授勞動(dòng)工具的“使用秘籍”。正如小小的鉛筆在學(xué)生手中并不輕松一樣，每一樣勞動(dòng)工具對孩子纖弱的手上肌肉來說是有難度的。所以交給孩子這些被我們想當(dāng)然容易的方法是關(guān)鍵。我教會(huì)他們擰干抹布，把抹布疊成和小手大小一樣的小塊，朝一個(gè)方向擦擦完后再折疊換面，當(dāng)孩子掌握方法把自己的書桌擦得一塵不染時(shí)，他們臉上別提有多興奮。當(dāng)我這樣持續(xù)一段時(shí)間地關(guān)注孩子的習(xí)慣，給孩子們的榮譽(yù)護(hù)照上增加一枚印章，頒發(fā)一枚勞動(dòng)徽章，布置一些經(jīng)驗(yàn)分享作業(yè)時(shí)，孩子們也漸漸對待值日如同對待一項(xiàng)神圣的事業(yè)一樣。每天我們一起坐在窗明幾凈的教室里，靜靜享受屬于我們的教育時(shí)光。
教育向美而生讀后感篇六
對新教育第二節(jié)新教育學(xué)理基礎(chǔ)進(jìn)行了閱讀。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動(dòng)論，潛力論，特別論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨(dú)特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念，我深表佩服?！敖逃边@個(gè)詞語，從人的角度來說，本身就包括老師、學(xué)生、家長。在這個(gè)要素中，其實(shí)是相互影響、相互成長的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因?yàn)樾陆逃X得：沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有父母的'發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動(dòng)論：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實(shí)驗(yàn)”主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自己反思一下，無論是在教學(xué)中，還是在管理班級中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自己反思。
潛力論：無限相信學(xué)生與教師的潛力。
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時(shí)候，就有一位老師這樣告訴我，相信學(xué)生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時(shí)的我，不相信學(xué)生，課堂上不敢放手。一個(gè)知識點(diǎn)，講了一遍又一遍，生怕學(xué)生不會(huì)；一個(gè)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了一次又一次，生怕學(xué)生玩不成。其實(shí)，老師們不僅不相信學(xué)生，也不相信自己，總覺得自己這也做不好，那也做不好。
特別論：強(qiáng)調(diào)特別發(fā)展，注重特色教育。
新教育崇尚特別，新教育崇尚特色。而我們平時(shí)所做的，很多時(shí)候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時(shí)候，不知不覺中，我們不但不鼓勵(lì)特別，還扼殺特別，就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有特別，再追求特色，我覺得這個(gè)順序不能顛倒。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
新教育認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對話，實(shí)現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅(jiān)持閱讀吧！
和諧論：教給學(xué)生一生有用的東西。
新教育說，教給學(xué)生一生有用的東西，對學(xué)生的人生負(fù)責(zé)，人的一生有許多比考試更加重要的東西，一個(gè)人的幸福，取決于他的習(xí)慣、技能和生存，那我們就應(yīng)該教給他們這些東西。當(dāng)了十一年的老師，有時(shí)候，我真的不知道，我教給學(xué)生的那些東西，到底有沒有用。
總結(jié)一句話，因?yàn)橛袎?，所以沖動(dòng)；因?yàn)闆_動(dòng)，所以行動(dòng)；只要行動(dòng)，就有收獲。
教育向美而生讀后感篇七
當(dāng)年讀過《草樣年華》的年輕人們，現(xiàn)在是時(shí)候把孫睿老師新寫的《背光而生》買來看看了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的人生之路，幾乎全部都是背光而生的平凡之路。每一步，都算數(shù)，每一步，都平凡。從青春年少到中年危機(jī)的心態(tài)變化，大概率上，一脈相承。
花了一個(gè)周末的晚上一口氣看完，看的時(shí)候，不停代入，替主人公米樂做決策：這一步走得明顯不對，那一步走得也太不周全了，最后這一步，你費(fèi)那事干么。所以，整體的閱讀體驗(yàn)，談不上愉悅，但這種間接的人生閱歷，卻讓人感到滿足。
這種自帶準(zhǔn)繩的人生，踏實(shí)。
精致的利己主義者，未必能一直活得很好。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的.繁榮，有太多的翻車事件屢見不鮮。多數(shù)人心中都有隱秘的角落，埋藏著隱秘，精致過一生，再也無法坦坦蕩蕩，所幸人類在這些年進(jìn)化得忘性極大，不去提醒想起，倒可以落個(gè)心安。
草樣年華，沒有籌碼，完全可以直面風(fēng)險(xiǎn)，反正搏一搏，單車變摩托。哪怕全部虧掉，從頭再來，成本也是極低的。人到中年后，相對于所得，更在意風(fēng)險(xiǎn)，看準(zhǔn)一條路，一直走下去，避險(xiǎn)更重要。
與其說這是一部小說，不如說這更像孫睿老師的心態(tài)寫照，對比著《草樣年華》火遍大學(xué)校園時(shí)的如日中天，可以想到，這些年，他一直在用一種踏實(shí)的方式，背著光，努力生活。
期待他的電影早日上映。想看看在背著光的那一面，可以有多么璀璨的生長。
教育向美而生讀后感篇八
死是個(gè)厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學(xué)問題。這類書我看了不少，也經(jīng)常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲。
《向死而生》講述了李開復(fù)先生從生病到康復(fù)的過程，以及過程之中的所思所想，道出了真話、說出了實(shí)感、講出了哲理。通過文字，我們可以深切的感受到開復(fù)先生從死亡線上回來的心境，感受到開復(fù)先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復(fù)先生開悟后的那種豁達(dá)與開朗。修完死亡學(xué)分，重生后的開復(fù)先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要，更加珍惜與其相遇的人，尤其是親人，也看開了名利的虛華。這些都為讀者思考生命、看懂人生、對待名利、珍惜親情、關(guān)注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。
剛剛確診為癌癥，開復(fù)先生失落、彷徨、沮喪，"躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠，思緒漫飛"、"我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個(gè)活色生香的世界已經(jīng)完全不屬于我。"之后自己研究病情，重新點(diǎn)燃了生命的希望，"從此之后，癌癥所帶來的一切負(fù)面影響，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個(gè)萬惡不赦、去之而后快的敵人，而是我之所以成為我的一個(gè)重要組成部分"。
在疾病面前，許多人是被自己給嚇?biāo)赖摹？謶质谴輾埲诵牡囊环N情緒。對危險(xiǎn)的恐懼，要比危險(xiǎn)本身可怕十倍，有害十倍。在危險(xiǎn)面前，與其選擇恐懼，不如選擇勇敢地面對。生病也是人生的一份機(jī)緣，開復(fù)先生與疾病斗爭中更好地認(rèn)識了身體的奇妙，感悟到健康的可貴，更收獲了人生的覺悟。所以說，不管遇到什么事，我們都應(yīng)該坦然的面對，沒有過不去的坎，一切都是人生成長的機(jī)緣。
結(jié)束治療，開復(fù)先生充滿了重生的喜悅，更看清了自己，認(rèn)識到了人生真正的意義所在。"仿佛走過一條長長的隧道，終于重新來到藍(lán)天白云下，整個(gè)世界都是新鮮的、芳香的"、"這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了"、"我這一生最大的錯(cuò)誤是，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時(shí)光，浪費(fèi)在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫"。這些都在警示我們、啟發(fā)我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應(yīng)該是超越之后的超脫，是擁有之后的放下，是喧囂之后的寧靜。
我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的我，生活的質(zhì)量如何，幸不幸福，開不開心，等等感受只有自己最清楚、最真實(shí)。上天安排我們來到這個(gè)世界，就是來觀光游歷的，就是演飾人間劇情中一個(gè)無關(guān)緊要的角色。千萬不要過分地看重自己，也別把自己總活在別人的目光里，被別人的價(jià)值觀所左右，競逐別人的肯定。星云大師說得好："我們?nèi)耸呛苊煨〉?，多一個(gè)我、少一個(gè)我，世界都不會(huì)有增減。你要世界因我不同，這就太狂妄了"、"人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了"。
開悟后的開復(fù)先生在書中說："生命最重要的成就，其實(shí)是把自己內(nèi)在獨(dú)特的本質(zhì)開發(fā)出來。我們應(yīng)該花更多的時(shí)間，來挖掘自己內(nèi)心深處真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事情。否則，努力爭取出人頭地、唯恐落后、追名逐利的欲望就會(huì)像一頭野獸一樣，霸占我們的靈魂，很容易讓我們像機(jī)器似的超速運(yùn)轉(zhuǎn)，有名還要更有名，有錢還要更有錢，看不到自己的初心。"
我贊同開復(fù)先生的感悟，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個(gè)人就如黑暗中的一盞油燈。燈芯的粗細(xì)決定了火苗的大小，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區(qū)域的大小?；鹈绱鬅o疑可以照亮更大的區(qū)域，讓我們看到看清更多的東西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止，你把它加漫出來就會(huì)是火災(zāi)。
在病中覺悟的最后章節(jié)，開復(fù)先生總結(jié)人生的意義應(yīng)該是憑良心做事、真誠對待自己和別人，"體驗(yàn)人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好"、"體驗(yàn)世界，提升自己，讓自己更富有經(jīng)驗(yàn)和智慧"。而不是分秒必爭，把自己變成一臺機(jī)器，更不要把優(yōu)化你的影響力當(dāng)作一生的追求。
人總要死去，靈魂與肉體終將分別。但當(dāng)我們還活生生存在的時(shí)候，就應(yīng)該讓靈魂與肉體友好的相處，學(xué)會(huì)彼此的尊重。否則，透支生命，終會(huì)疾病纏身，靈魂與肉體兩敗俱傷。正如開復(fù)先生書中說："活在當(dāng)下，讓今天就成為那個(gè)‘特殊的日子’。把每一天都當(dāng)作生命中‘最特殊的一天’!人生無論長短，只要這樣去活，一定都會(huì)圓滿豐富。"
教育向美而生讀后感篇九
huashuxi
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，在閱讀中領(lǐng)悟文章的主旨，認(rèn)識和感悟人生意義。
2、使學(xué)生能夠正確分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)作品中作者表現(xiàn)出來的博大胸懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟文章的主旨，深刻體會(huì)并正確認(rèn)識人生意義。
教學(xué)方法：講個(gè)故事，2、讀篇文章，3、聽首歌曲，4、寫段感想，5、悟點(diǎn)道理
教學(xué)課節(jié)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
人從何而來？
人為何而生？
人死后又會(huì)如何？
--困擾著哲學(xué)界的三大命題
一、從倫理學(xué)意義上來說，我當(dāng)然是我母親生下來的；從生理學(xué)意義上來說，我當(dāng)然是由一個(gè)受精卵經(jīng)過283天的時(shí)間發(fā)育而成!而當(dāng)我們把自身個(gè)體放到整個(gè)人類的發(fā)展歷史中時(shí)，再次為我之生感到迷惑與震憾--如果從一個(gè)人一生下來往上推，他之所以存在，他的父母必須存在（2個(gè)個(gè)體生命），他的父母的父母必須存在（4個(gè)個(gè)體生命）……以此類推，人類出現(xiàn)在300萬年前，僅以以計(jì)算，二十年一代，15萬次。最起碼是以2的15萬次方的生命個(gè)體為基數(shù)而產(chǎn)生的；再往下推理的話，在整個(gè)宇宙產(chǎn)生的一剎那間便決定了在140億年后的你的生命的開始。140億年間有其它各種各樣的天災(zāi)與人禍，只要在此間中任何一個(gè)環(huán)節(jié)，至少是2的15萬次方的個(gè)體生命中有一個(gè)出了差池，那么這個(gè)人的生命都不可能于現(xiàn)今出現(xiàn)了。從這個(gè)意義上講，我的根源就是一個(gè)原子或是一粒塵?；虮揪吞摕o，我的生命來源于虛無！mygod！怎么會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論！
有的人碌碌一生，未來得及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。
二、作者介紹
伯特蘭羅素（英國）：羅素是是當(dāng)代西方最知名和最有影響力的哲學(xué)家之一，也是最為我國讀者所熟知的西方哲學(xué)家之一。本文讀來令人感奮不已。值得每一位善良、正義、向往美好人生的青年去閱讀，去品味。
愛因斯坦曾說:讀羅素的書是我一生中最快樂的時(shí)光之一.我佩服羅素能把深刻的哲理講得那么簡單,而且又不失風(fēng)趣,他知道的東西之多讓人懷疑那是不是一個(gè)人能知的,而最最讓人驚奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.
三、讀篇文章，閱讀分析文章
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求：
（1）讀出各個(gè)段落之間的差異
（2）了解課文的主要內(nèi)容分析文章結(jié)構(gòu)
2、板書文章結(jié)構(gòu)：
（渴望）愛情愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨(dú)
愛的結(jié)合見到天堂的縮影
（追求）知識了解人類的心靈（人類）
知道星星為何發(fā)光（自然）
理解畢達(dá)哥拉斯的力量（社會(huì)）
（同情）苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者
孤苦無依的老人
全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦
2、分析文章主題意義
（渴望）愛情：傳統(tǒng)意義上對愛情的理解------古今中外的愛情故事。
廣義上對愛情的理解-----愛---人間大愛，
情---世間真情。
舉例：人民總理---周恩來
他離開我們也已經(jīng)29年。作為在這個(gè)世界上走了一遭的偉人，他幾乎沒有留下什么有形的東西，但是他的身影卻時(shí)時(shí)在我們身邊，至今，許多人仍是一提總理雙淚流，一談國事就念總理。20多年了人們悟出了一個(gè)理：
總理六有，六無。
一無是死不留灰二無是生而無后三無是官而不顯
四無是黨而不私五無是勞而無怨六無是死不留言
有大智、大勇、大才、大貌、，特別是他的大愛、大德。
我們在生活中也要學(xué)著理解人間大愛懂得世間真情。
（追求）知識：例舉有關(guān)名言
舉例：羅素一生追求知識。11歲時(shí)就學(xué)習(xí)歐幾里得幾何學(xué)，18歲考人劍橋大學(xué)，大學(xué)前三年，他攻讀數(shù)學(xué)，第四年轉(zhuǎn)攻哲學(xué)。羅素一生著書71種，論文幾千篇，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治、歷史、宗教等諸方面，享有“百科全書”式思想家之稱。
作為數(shù)學(xué)家，他提出了“數(shù)學(xué)與邏輯是同一的”命題，這具有劃時(shí)代意義，推動(dòng)了數(shù)理邏輯的發(fā)展。
作為哲學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是在數(shù)理邏輯方面。他建立邏輯原子論與新實(shí)在論，成為現(xiàn)代分析哲學(xué)創(chuàng)始人之一。
羅素從80歲起寫小說，1950年，羅素獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
（同情）苦難：
舉例現(xiàn)實(shí)生活中的例子
舉例：與通常純學(xué)者不同，羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他終其一生熱衷于政治活動(dòng)和社會(huì)事物、并且撰寫了大量關(guān)于政治和社會(huì)方向的著作?！皩θ祟惪嚯y的同情”使得他堅(jiān)決反對導(dǎo)致人類災(zāi)難的戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)期間，羅素因反對英國參戰(zhàn)，被控反戰(zhàn)宣傳罪而判刑6個(gè)月；1961年，因反戰(zhàn)靜坐示威，89歲的.羅素與他的妻子被判兩個(gè)月監(jiān)禁。他支持希臘與巴勒斯坦人民的解放運(yùn)動(dòng)，反動(dòng)美國侵略越南的戰(zhàn)爭，發(fā)表聲明抗議蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98歲）初逝世前還抗議以色列發(fā)動(dòng)的中東戰(zhàn)爭。
“人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當(dāng)他臨終的時(shí)候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭”。
哲人有哲人的思考，普通人也應(yīng)有普通人的思考，每個(gè)人都應(yīng)該對自己為什么活著進(jìn)行思考。
四、聽首歌曲，陳百強(qiáng)的《一生何求》
『義不容情』電視劇主題曲曲：王文清詞：潘偉源編曲：蘇德華
冷暖哪可休回頭多少個(gè)秋尋遍了卻偏失去未盼卻在手
我得到?jīng)]有沒法解釋得失錯(cuò)漏剛剛聽到望到便更改不知哪里追究
一生何求常判決放棄與擁有耗盡我這一生觸不到已跑開
一生何求迷惘里永遠(yuǎn)看不透沒料到我所失的竟已是我的所有
一生何求曾妥協(xié)也試過苦斗夢內(nèi)每點(diǎn)繽紛一消散哪可收
一生何求誰計(jì)較贊美與詛咒沒料到我所失的竟已是我的所有
五、寫段感想（每人寫100字的閱讀感想）
請學(xué)生發(fā)表自己的感想
六、悟點(diǎn)道理
作者郵箱：huashuxiyouxiang@
教育向美而生讀后感篇十
你好小藍(lán)，讓我知道了世界上是存在情深不渝的愛情的，無關(guān)得失無關(guān)旁人無懼現(xiàn)實(shí)無懼將來，許是前世的羈絆，伙食今生的注定老兵不死，冰哥的朋友真是太多了，天南地北，大洋彼岸，都是生死之交。老兵，也是個(gè)有著崇高目標(biāo)的老者，命特別硬，許是老天知道老兵是個(gè)好人，無論如何，不肯收了他，所以，繼續(xù)任老兵在人世間撲騰，救火救災(zāi)，始終奮戰(zhàn)在第一線。像老兵這樣忠義兩全的人，世間少見。
成都姑娘，莉莉?qū)嵲谑且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的妹子，本來是生活在中國平凡的一眼就能看到未來的生活，但她卻可以孤身一人飛到法國波爾多，孤軍奮戰(zhàn)，也許，每個(gè)深夜，她都會(huì)雙手抱膝，迷茫無助，甚至痛哭流涕，但是她不服輸?shù)男宰樱瑳Q定了她后來開掛的人生。我很是好奇啊，冰哥在書中提的問題，不知莉姐什么時(shí)候解答呢？我的東北兄弟，大洋，和大冰一樣，似乎又是個(gè)簡稱。而且，似乎，對于大洋那謎一般的過往，并沒有過多解釋，比如說，他怎么身上會(huì)有一種痞子的氣質(zhì)，比如，他又是怎么成為一個(gè)浪子的。不過，這些，不重要。重要的是，大洋是個(gè)重情重義孝順父母的好人就可以了。
我相信，大冰在書中寫的全是真事，所以，對于大洋幾乎散盡家財(cái)賑災(zāi)救玉樹人民于水火之中的事跡我肅然起敬，對于大洋帶著重病的母親年老的父親浪跡天涯的事跡我無比欽佩，對于大洋母親最后不治而愈的傳奇我甚感驚異。不過，世界上，沒什么不可能。鐵樹開花，不過是時(shí)間長點(diǎn)。重病痊愈，也只是心態(tài)放寬之后，身體就自然的好了起來。浪子回頭的兒子，向死而生的老媽。
教育向美而生讀后感篇十一
靜下來才能找到出路。平時(shí)忙忙碌碌，在物質(zhì)這條道路上狂奔，并以被稱為"鐵人"引以為豪的他，在治病這段期間，重新解讀他的生命，是否真的如自己認(rèn)為的很有價(jià)值和無懈可擊。他令人眩目的工作成就，在青年學(xué)生中強(qiáng)大的的影響力，幫助了很多人，也改變了很多的青年學(xué)生的命運(yùn)?？勺屗o下來反思時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己并不是像自認(rèn)為的那樣強(qiáng)大和無私，而是人性中的虛偽，比如無知和自負(fù)。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份"偽裝的祝福",是一份禮物。讓他尋找到生命的意義和思維的盲點(diǎn)，更加珍惜和家人、朋友的相處，靜靜享受生命帶來的美好，不再做一個(gè)只求效率的人。
在書中他描述了兩個(gè)女兒的教育、家人對他的照顧，真是一個(gè)和諧有愛的家庭。他又真的很幸運(yùn)，有一群愛他的人。
一生都在照顧臨終病人的護(hù)士邦妮。韋爾說，人在臨終時(shí)最后悔的五件事是：
1、我希望當(dāng)初有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活；
2、我希望當(dāng)初我沒有花這么多精力在工作上；
3、我希望當(dāng)初我能有勇氣表達(dá)我的感受；
4、我希望當(dāng)初我能和朋友保持聯(lián)系；
5、我希望當(dāng)初我能讓自己活能更開心一點(diǎn)兒。
死亡雖然有時(shí)會(huì)是一份禮物，但我想也沒有多少人真的想要去嘗試或是去修習(xí)吧。那么，我們就從他的補(bǔ)修中學(xué)點(diǎn)對我們有意的知識吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。
教育向美而生讀后感篇十二
昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。
半月前跟朋友約定一起讀李開復(fù)的新書《向死而生》，之所以有了這個(gè)想法，一為找到一位可以暢快分享讀后感的書友，二為給自己勇氣翻開這本書，三為督促自己不斷的閱讀。
這本書買回來已經(jīng)很久，但是一直沒有去看，因?yàn)橐恢睕]有找到讀它的勇氣和狀態(tài)。這就不得不要說一說另外一本書《此生未完成》，當(dāng)時(shí)讀完《此生未完成》讓我心情壓抑了幾天，所以對于此類書必須用最好的狀態(tài)我才能一直讀下去。因?yàn)橛诰甑臅且罁?jù)于日記后期整理而成，所以全書更多的是從發(fā)現(xiàn)生病到離開人世的一種記錄，表達(dá)的更多的是對生的執(zhí)著和對過往的反思。在讀這本書的時(shí)候正好我的身體也出了問題，所以對于身體健康的擔(dān)憂和對過往生活習(xí)慣的反思很是感同身受。讀完《此生未完成》之后，它督促我在很長一段時(shí)間內(nèi)特別注重身體的調(diào)理和生活習(xí)慣的調(diào)整。
但是當(dāng)我認(rèn)真讀了之后，才發(fā)現(xiàn)兩本書是大大不同的，有人評論說這是李開復(fù)的又一本心靈雞湯，但我更覺這是劫后余生之后他送給他自己的一本未來規(guī)劃。最初看的時(shí)候是有些失望的，因?yàn)樵诳催@本書之前我更希望的是能從這本書中再次找到那種感同身受，好讓自己再次調(diào)整作息，再次重視自己的身體；我更希望能從這本書中學(xué)到一些他與病魔作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和方法。但是在這本書中都沒有，所以我甚至以為自己花錢買這本書不值。但是當(dāng)我堅(jiān)持把整本書看完，才發(fā)現(xiàn)這本書想表達(dá)的正是它的書名———向死而生，既然戰(zhàn)勝了病魔，就沒有必要再糾結(jié)于死，如何過好生的每一天才是最重要的！?。?/p>
我覺得李開復(fù)一直都是一個(gè)天之驕子，是一個(gè)備受上天寵愛的人。有人說他都得了癌癥，還能稱之被上天寵愛？我覺得正是上天寵愛才讓他早早發(fā)現(xiàn)自己的癌癥，才讓他更加注重自己的身體，從而有可能活的更久。有多少人死在突發(fā)疾病上，一點(diǎn)改過的機(jī)會(huì)都沒有！所以，偶爾的疾病是身體給我們的信號，我們要感謝這些信息，它讓我們更加珍惜健康！！
最后借書中的一段話送給自己和所有看到這段話的人———“不論身處何處，從事何種工作，身份地位高低，只要每天都有進(jìn)步、有成長，不必改變別人，只要做事問心無愧、對人真誠平等，這就足夠了。如果世界上每個(gè)人都能如此，世界就會(huì)更美好，不必等待任何救世主開拯救。”
昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。
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