心得體會是對個人一段時間內的學習、思考、經歷等進行總結和概括的表達方式，它是對自身成長和經驗積累的一種回顧和反思。心得體會是一種寶貴的財富，它不僅可以幫助我們總結經驗，提高自我認知和思考能力，還可以幫助他人借鑒經驗，從而實現(xiàn)個人和社會的進步。通過寫心得體會，我們可以把瑣碎的細節(jié)整合起來，形成系統(tǒng)性的知識體系，使我們對某一領域有更深入的理解和把握。所以，寫心得體會對我們個人的成長和發(fā)展是非常重要的。"要寫一篇較為完美的心得體會，我們需要充分回顧經歷，深入思考自己的感受和收獲。"以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
對生態(tài)文明的心得體會篇一
《生態(tài)文明》是一部科普讀物，對于我們更好地了解生態(tài)文明的概念和實踐具有重要意義。在閱讀這本書的過程中，我深深感受到了保護生態(tài)環(huán)境的緊迫性和必要性。本文將從三個方面分享我的讀后感受。
第二段：了解生態(tài)文明的內涵
在書中，作者生動而詳細地解釋了生態(tài)文明的概念和內涵。生態(tài)文明強調人類與自然的和諧共生，追求經濟、社會和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。它包括對生態(tài)環(huán)境的保護與修復、推動綠色經濟的發(fā)展、促進社會和諧與公正等方面。通過閱讀，《生態(tài)文明》讓我深刻認識到，只有建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明才能更好地解決我們所面臨的環(huán)境問題，實現(xiàn)經濟的繁榮和社會的進步。
第三段：認識生態(tài)文明的實踐措施
本書不僅解釋了生態(tài)文明的概念，也介紹了許多實踐措施。其中，我印象最深刻的是生態(tài)修復和綠色發(fā)展的探索。作者通過列舉一系列有關水質、空氣質量、土地生態(tài)修復等案例，向我們展示了保護和恢復生態(tài)環(huán)境的方法和成果。同時，綠色發(fā)展一直是生態(tài)文明建設的目標之一。通過逐步轉變經濟發(fā)展模式，采取清潔能源、綠色技術等可持續(xù)發(fā)展的措施，最大限度地減少資源消耗和環(huán)境污染。這些措施不僅改善了環(huán)境質量，還促進了產業(yè)結構的升級和經濟的穩(wěn)定發(fā)展。
第四段：改變個人行為的重要性
讀完《生態(tài)文明》，我對個體的行為對生態(tài)環(huán)境產生的影響有了更深刻的認識。每個人都應該以實際行動保護環(huán)境，如減少浪費、節(jié)約用水、垃圾分類等。生態(tài)文明不僅需要國家政策和企業(yè)的支持，更需要廣大民眾的參與和共同努力。只有我們每個人都意識到自己的責任，采取勇敢的實踐行動，才能真正構建起和諧、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明。
第五段：展望未來
在全球范圍內，人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識越來越深刻，生態(tài)文明的建設也變得越來越重要。希望通過閱讀并分享《生態(tài)文明》的心得體會，能夠讓更多的人對生態(tài)文明有更加深入的了解，從而更好地參與到生態(tài)文明建設和環(huán)境保護中來。相信只要我們大家共同努力，團結一致，就能夠創(chuàng)造出一個美好的未來，讓生態(tài)文明不再只是一句口頭禪，而成為我們實際行動的指引。
總結：
通過閱讀《生態(tài)文明》，我對生態(tài)文明的概念和實踐有了更深刻的了解。保護和修復生態(tài)環(huán)境、推動綠色發(fā)展以及改變個人的生活方式都是生態(tài)文明的重要方面。只有每個人都意識到自己的責任，采取實際行動，生態(tài)文明才能真正實現(xiàn)。希望我們每個人都能從現(xiàn)在開始，以身作則，積極參與到生態(tài)文明建設中來，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更美好的未來。
對生態(tài)文明的心得體會篇二
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內容。習近平總書記多次在談到環(huán)境保護問題時指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,建設美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內容，在生態(tài)文明建設過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止?？梢哉f，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
正確處理經濟與環(huán)保關系，推進綠色發(fā)展。經濟產業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達的原動力。在當前背景下，要實現(xiàn)產業(yè)轉型升級，加強節(jié)能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經濟，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經濟是建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經濟的本質是生態(tài)經濟，把“資源—產品—廢物排放”的單向模式轉化為“資源—產品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護監(jiān)管工作涉及到多個部門眾多領域，需要相關部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時還應鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進行監(jiān)督。要借助新聞網絡平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實行“在線實時監(jiān)督環(huán)?！钡男屡e措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設生態(tài)文明,作為現(xiàn)實生活中的普通人,首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,具體地說就是樹立資源意識,生存意識。要讓大家都認識到,保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關,保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任,而每個單位,每個企業(yè),每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
全社會應該認識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境,是一項長期必須堅持的偉大工程,關系最廣大人民的根本利益,關系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
對生態(tài)文明的心得體會篇三
作為一名普通的青年，生態(tài)問題時刻都困擾著我。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，不可避免地出現(xiàn)了許多生態(tài)問題?？傮w上，人類對于自然的破壞已經到了一種危險的境地。于是，我開始閱讀《生態(tài)文明》這本書，希望能夠通過書中的內容更深層次地理解生態(tài)文明，并作出自己應有的貢獻。
第一段：生態(tài)文明理念的重要性
有些人認為，一個國家的發(fā)展越快，生活水平越高，就越可以忽視對于環(huán)境和生態(tài)的保護。但是，事實上，這種看法是不正確的。在《生態(tài)文明》中，作者非常明確地指出，環(huán)境是人生存的物質基礎，生態(tài)是經濟的基礎。如果環(huán)境被破壞，將不可逆轉地影響人類的生存和發(fā)展。因此，我們必須著力推動生態(tài)文明建設，形成綠色發(fā)展模式，才能夠更好地維護人與自然的和諧關系。
第二段：構建生態(tài)文明的路徑
在實踐中，構建生態(tài)文明是一個持續(xù)發(fā)展的過程，需要政府、企業(yè)和社會的共同努力。在政府層面，必須堅定不移地推進環(huán)保事業(yè)，創(chuàng)新環(huán)保政策和技術，加大環(huán)保投入。在企業(yè)層面，要把保護生態(tài)作為企業(yè)的社會責任，不斷完善環(huán)保管理體系，推行綠色生產。在個人層面，要提高環(huán)保意識，增加參與度，積極支持環(huán)保行動，從身邊小事做起，為生態(tài)文明建設共同奮斗。
第三段：生態(tài)文明與經濟發(fā)展的關系
一些人認為，環(huán)境保護和經濟發(fā)展兩者之間存在矛盾。但是，《生態(tài)文明》中提到了，環(huán)境和經濟發(fā)展不是對立的關系，而是相互依存的關系。環(huán)保工作和經濟發(fā)展是可以相輔相成的。發(fā)展經濟的同時，必須堅持綠色發(fā)展的理念，優(yōu)化資源配置，改善環(huán)境質量，這樣經濟才能夠持久穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)保行動不僅是環(huán)境保護工作，更是經濟發(fā)展的最基本要求。
第四段：個人行動的重要性
世界上的生態(tài)危機百年來不斷加劇，但是保護生態(tài)的責任并非完全在政府和企業(yè)，個人行動更是至關重要的。每個人都可以為環(huán)保事業(yè)做出自己的貢獻。在《生態(tài)文明》一書中，提到了各種具體的環(huán)保措施，如減少使用一次性制品、少用塑料袋和一次性筷子、行走或者騎單車等等。人們只有從身邊小事做起，深入人心地認識到保護生態(tài)的重要性，環(huán)保工作才能夠取得最終勝利。
第五段：結語
生態(tài)文明是未來發(fā)展的重要方向。只有十分重視生態(tài)環(huán)境，切實加強環(huán)保工作，嚴格落實經濟發(fā)展的綠色理念，才能夠全面地實現(xiàn)生態(tài)文明建設，構建更加美好的未來。我們每個人都應該在個人的生活中多做一些環(huán)保工作，比如與小伙伴們搭建塑料瓶綠想工程、把各種回收利用等，我們都應該謹記環(huán)保，盡自己最大的努力去保護生態(tài)環(huán)境，為建設美麗中國而努力奮斗！
對生態(tài)文明的心得體會篇四
第一段：引言（約200字）
近年來，隨著環(huán)境問題的加劇，人們對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性日益認識到位。建設文明生態(tài)成為人們的共識。然而，僅僅依靠政府的力量是遠遠不夠的，更需要每個人的參與和自覺行動。在過去的一段時間里，我通過親身體驗和反思，深刻體會到文明生態(tài)的重要性，并對如何在日常生活中實踐文明生態(tài)有了一些心得體會。
第二段：尊重自然與保護生態(tài) （約200字）
人與自然是“命運共同體”，我們必須尊重自然，保護生態(tài)。在我的生活中，我盡量減少了對自然環(huán)境的破壞，如乘坐公共交通工具減少汽車尾氣的排放，減少使用一次性塑料制品等。同時，我還積極參與環(huán)保組織的志愿者活動，如植樹造林、海灘清潔等，通過實際行動為環(huán)境保護貢獻自己的力量。
第三段：文明待人與共建和諧社區(qū) （約200字）
一個文明的社區(qū)離不開彼此之間的尊重和包容。在我所居住的社區(qū)里，我始終盡力與鄰居友好相處，避免造成不必要的紛爭。同時，我還積極參與社區(qū)的志愿者活動，與鄰居們一同做一些有意義的事情，促進和諧社區(qū)的建設。
第四段：合理消費與資源循環(huán)利用 （約200字）
我們必須對自己的消費行為負責，合理使用資源，減少浪費。在我的生活中，我始終堅持不購買不必要的物品，避免過度消費。同時，我還學會了分類垃圾，將可回收的物品進行回收利用，減少了垃圾的產生。這樣的生活方式不僅讓我感到滿足，也為文明生態(tài)建設做出了貢獻。
第五段：個人示范與影響力的傳遞 （約200字）
作為一個普通的市民，我雖然不能改變整個世界，但是我可以以身作則，通過自己的行動影響身邊的人。我始終堅持文明出行、文明購物、文明用餐等生活方式，并積極宣傳和推廣這些理念。通過我個人的示范，我希望能夠影響更多的人，讓他們加入到文明生態(tài)建設的行列中來。
總結（約200字）
文明生態(tài)是一項長期的工作，需要每個人的共同努力和堅持。通過對自然環(huán)境的尊重、與他人和諧相處、合理消費和個人示范，我深刻體會到文明生態(tài)在構建美好社會中的重要性。每一個人都應該以身作則，為保護環(huán)境負起責任，通過個人的努力共同創(chuàng)造一個更加文明、更加美好的生態(tài)環(huán)境。
對生態(tài)文明的心得體會篇五
在當今社會，人們對于文明與生態(tài)的關系越來越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會文明的同時，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長期的探索和實踐中，我深深體會到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結合自己的體驗和感悟，談一談我對于文明生態(tài)的心得體會。
首先，文明生態(tài)是構建和諧社會的基礎。一個國家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會發(fā)展的產物，而生態(tài)則涉及整個生命系統(tǒng)。當我們文明的時候，就意味著我們要樹立起一種價值觀念和行為方式，保護周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會的文明程度。因此，在倡導文明行為的同時，也應該強調生態(tài)環(huán)境的保護，只有這樣，我們才能真正構建和諧社會。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質。文明生態(tài)不僅僅是追求物質和技術的進步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉變。通過培養(yǎng)文明的行為習慣，使人們更加尊重他人，關愛他人，形成良好的人際關系。同時，保護環(huán)境也能改善人民的生活質量，提高工作效率。例如，改善空氣質量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護，也包括了人文精神的傳承。保護環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當我們保護生態(tài)環(huán)境的同時，也能夠傳承和發(fā)揚悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個獨特而具有魅力的國家。因此，文明生態(tài)不僅僅關乎我們人民的利益，更關乎整個民族的命運。
最后，文明生態(tài)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類當前和未來的迫切要求。只有在文明的基礎上保護和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會給人類社會帶來巨大的生存壓力和經濟損失。而通過文明行為和環(huán)保意識的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問題，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個美好的未來。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會中具有重要的意義。它是構建和諧社會的基礎，提升人民生活品質的保障，傳承和發(fā)揚民族文化的重要途徑，以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個人都有責任和義務去維護文明和生態(tài)的平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個更加美好的未來。
對生態(tài)文明的心得體會篇六
文明與生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，人們長期以來一直在探索如何更好地保護環(huán)境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在經歷了多年的實踐和思考后，我對文明生態(tài)有了一些新的心得體會。
第二段：強調文明和生態(tài)的相互關系
文明是人類社會發(fā)展的象征，而生態(tài)則是生命的根本。文明和生態(tài)是相互依存、相輔相成的關系。沒有文明的引領，人們很難真正關心和保護環(huán)境，也無法建立可持續(xù)發(fā)展的社會；沒有健康的生態(tài)，文明也難以持久。保護環(huán)境和追求可持續(xù)發(fā)展已經漸漸成為當代社會的共識，這對每個人都是一種責任和使命。
第三段：強調個體責任和積極行動
在實踐中，我意識到每個人都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量。從日常生活中的小事開始，比如垃圾分類、節(jié)約用水用電等，我們都可以通過自己的行動來推動環(huán)境保護。此外，積極參與志愿活動、宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保組織等都是我們發(fā)揮作用的途徑。個體的力量雖然微小，但是當億萬人積極行動起來，就能夠形成巨大的力量，共同推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：提倡科學技術的應用
科學技術的進步為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。我們應該積極應用科技手段來解決環(huán)境問題，開發(fā)清潔能源、減少污染排放、提高資源利用效率等。例如，利用太陽能、風能等可再生能源替代傳統(tǒng)能源，不僅減少了對石油、煤炭等有限資源的依賴，也減少了二氧化碳等溫室氣體的排放，有利于環(huán)境的改善和氣候的穩(wěn)定。
第五段：呼吁全球合作共同應對挑戰(zhàn)
環(huán)境問題沒有國界，只有全球共同合作才能有效解決。國際社會已通過聯(lián)合國等機構建立了一系列的環(huán)境保護框架和協(xié)議，但是要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還需要各國共同努力?？萍紕?chuàng)新、知識共享、資源協(xié)作等都是全球合作的關鍵。我們應該以更加開放的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，促進全球治理的改革和進步，共同構建一個和諧、繁榮、可持續(xù)發(fā)展的世界。
總結：
文明生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要文明的引領和生態(tài)的支持。每個個體都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量，通過個體的行動和全球合作共同推動環(huán)境保護?？萍紕?chuàng)新和全球合作是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。讓我們攜手并肩，共同建設一個更加美好的世界。
對生態(tài)文明的心得體會篇七
隨著人類社會和經濟的快速發(fā)展，環(huán)境問題也日益引起人們的廣泛關注。生態(tài)文明作為我國發(fā)展的新理念，不僅是當代中國的發(fā)展方向，也是世界各國共同的追求目標。在過去的一段時間里，我對生態(tài)文明有了一些新的理解和體會。
首先，我認識到我們與自然的相互關系是如此緊密。在追求經濟發(fā)展的同時，我們不能忽視對自然環(huán)境的保護。只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我曾經在一個山區(qū)進行社會實踐活動，親眼目睹了山區(qū)村民們因濫砍濫伐而失去了寶貴的水源和土壤，導致生活環(huán)境日益惡化，農作物收成也越來越差。這個經歷讓我深刻認識到，我們的發(fā)展需要建立在對自然的尊重和保護之上。
其次，生態(tài)文明需要每個人的努力和參與。保護環(huán)境不僅是政府的責任，也是每個個體應盡的義務。我發(fā)現(xiàn)有些人對環(huán)境問題漠不關心，甚至隨意排放廢棄物，這種行為是對生態(tài)文明理念的背離。我曾參加過學校組織的一次環(huán)境保護志愿者活動，我們清理了街道上的廢紙和塑料瓶，并宣傳垃圾分類的重要性。通過這次活動，我意識到每個人的小小努力都可以為環(huán)境保護做出貢獻，而如果每個人都能積極參與，那么我們的社會將變得更加美好。
第三，生態(tài)文明需要政府的引導和支持。政府在環(huán)境保護方面起著至關重要的作用。我所在的城市曾經遭受嚴重的大氣污染，導致空氣質量下降，給居民的生活帶來了極大的困擾。然而，在政府的大力推動下，我們進行了大規(guī)模的環(huán)境治理，并制定了一系列的環(huán)保政策，如限制車輛尾氣排放和建設新能源發(fā)電廠等。這些措施的實施有效改善了空氣質量，讓我們的城市變得更加宜居。我相信，只有政府和社會各界的共同努力，才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。
第四，生態(tài)文明需要全球合作。環(huán)境問題不僅僅局限于國內，而是全球性的挑戰(zhàn)。只有各國攜手合作，共同應對，才能夠真正解決環(huán)境問題。我曾參加過一次國際環(huán)境保護論壇，與來自不同國家的年輕人交流了各自國家的環(huán)保經驗和做法。這次交流讓我認識到，環(huán)境保護是全球性的責任，我們需要共同努力，分享成功經驗，共同應對全球環(huán)境挑戰(zhàn)。
最后，生態(tài)文明需要教育的支持。教育是塑造人們環(huán)保意識和培養(yǎng)環(huán)保行動力的重要途徑。學校和家庭應該給予孩子們環(huán)境保護的教育，讓他們從小就學會愛護環(huán)境。在我所在的學校，我們開設了一門環(huán)境保護課程，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，并組織了一次環(huán)境保護創(chuàng)意設計大賽，鼓勵學生們通過自己的創(chuàng)作來傳遞環(huán)保的理念。通過這些教育活動，我們的學生懂得了保護環(huán)境的重要性，也學會了通過自己的努力來改變環(huán)境。
總之，生態(tài)文明作為新時代的發(fā)展理念，需要每個人的努力和共同參與。我們與自然的關系緊密相連，只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。政府的引導和支持、全球合作以及教育的支持都是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。只有通過全社會的共同努力，我們才能實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標，讓我們的地球變得更加美麗。
對生態(tài)文明的心得體會篇八
《生態(tài)文明》是一本關于環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的著作，通過對“生態(tài)文明”概念的深入闡釋和案例分析，引導讀者認識到環(huán)境問題的嚴峻性，以及個人與整個社會應該在環(huán)境保護方面承擔的責任。作為一名讀者，我讀完這本書后深受啟發(fā)，對于環(huán)境問題有了更深刻的認識，同時也意識到了自己應該為環(huán)境保護作出的積極努力。
二、關于“生態(tài)文明”的理解
在這本書中，《生態(tài)文明》作者指出，“生態(tài)文明”是指人類與自然和諧相處、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種現(xiàn)代文明模式。在我看來，實現(xiàn)“生態(tài)文明”需要我們認識到人類是自然界的一部分，應該尊重自然、保護自然、與自然和諧相處。只有當我們將環(huán)境保護與經濟社會發(fā)展相結合，重視生態(tài)文明建設，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。
三、環(huán)境問題的嚴峻性
《生態(tài)文明》在書中揭示了當今世界面臨的嚴重環(huán)境問題，包括氣候變化、空氣污染、水資源短缺等。這些問題給人類的生存和發(fā)展帶來了巨大威脅。我被書中列舉的大量真實案例深深震撼，看到了大氣污染導致的霧霾天氣，看到了水資源短缺導致的干旱和飲水困難，真切地感受到環(huán)境惡化給人們的生活帶來的困擾。讀完書后，我認識到環(huán)境問題不僅是某些局部區(qū)域的問題，而是全人類共同面臨的挑戰(zhàn)，每個人都應該為此負起責任。
四、個人責任與積極行動
《生態(tài)文明》引導讀者認識到，環(huán)境保護是每個人都應該關注并為之努力的重要課題。個人行為對于保護環(huán)境也起著重要作用。在日常生活中，我們可以從一些小事做起，如節(jié)約用水、節(jié)約能源、垃圾分類等。此外，也可以積極參與社會環(huán)境保護活動，如參與植樹造林、參與垃圾清理等志愿者活動，向他人傳遞環(huán)境保護的重要性。每個人都可以通過自己的行動，為環(huán)境保護貢獻力量，實現(xiàn)個人與整個社會的雙贏。
五、加強環(huán)境意識教育和國際合作
書中也強調了提高全民環(huán)境意識和加強國際合作的重要性。在我看來，應該加強對環(huán)境教育的普及和深化，讓更多的人了解環(huán)境問題、認識到環(huán)境保護的緊迫性。同時，國際合作也非常關鍵，因為環(huán)境問題超越了國界，只有國際合作才能形成共同的行動力，應對全球的環(huán)境挑戰(zhàn)。我希望政府、社會各界能夠加強國際合作，共同推動全球生態(tài)文明建設，為子孫后代創(chuàng)造一個更美好的生活環(huán)境。
結語
《生態(tài)文明》這本書讓我意識到了環(huán)境問題的嚴峻性，并激勵我為之積極行動。我堅信，只有個人與社會共同努力，全球范圍內加強環(huán)境意識教育和國際合作，才能推動生態(tài)文明的建設，讓我們的地球變得更加美好。每個人都應該成為環(huán)境保護的參與者和實踐者，為了子孫后代和我們自己的未來，讓我們攜手共建一個更加綠色、健康和可持續(xù)的世界。
對生態(tài)文明的心得體會篇九
各級黨組織要堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，增強“四個意識”，切實擔負起生態(tài)文明建設的政治責任。深刻把握綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念，切實增強做好生態(tài)環(huán)境保護工作的責任感和使命感，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新道路。要關心、支持生態(tài)環(huán)境保護隊伍建設，主動為敢干事、能干事的干部撐腰打氣，建設一支政治強、本領高、作風硬、敢擔當?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護隊伍。履行好生態(tài)環(huán)境保護職責，使各部門守土有責、守土盡責，分工協(xié)作、共同發(fā)力，以實際成效取信于民。
黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署，在“三農”發(fā)展進和中具有劃時代的里程碑意義，是落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動綱領和做好新時代“三農”工作的根本遵循。隨著我國推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化行動要求，為深入美麗鄉(xiāng)村建設，推進“美麗鄉(xiāng)村”建設，人才是必不可少的一個因素。
不忘初心，就要首先用“同理心”走好家鄉(xiāng)振新發(fā)展的“路”。從全面建設小康的戰(zhàn)略來看，沒有我們家鄉(xiāng)這一個地方的全面小康，就沒有全國的全面小康，立足于我們家鄉(xiāng)的實際情況，組好規(guī)劃，堅定走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，認真學習黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署，立志建設好自己的家鄉(xiāng)。
不忘初心，還要打造家鄉(xiāng)人才的“向心力”。著力農村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，走人才強農之路，例如政府出臺各類優(yōu)惠措施，吸引人才回流，鼓勵和支持本地人才回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)建設出力。也可以采取技能培訓為主的專業(yè)化培訓，培養(yǎng)和造就一批專業(yè)小組，帶動老百姓，主要是家鄉(xiāng)中的中青年，利用所學技能，深挖發(fā)展?jié)摿Γ穸际恰叭瞬拧薄?/p>
不忘初心，以“樹立良好家風”為引領，用“責任心”塑清廉家鄉(xiāng)。把廉政文化中“家風”建設作為宣傳的主要部分，積極培育和挖掘優(yōu)秀家風家訓文化，大力弘揚社會主義核心價值觀，開展“廉潔文明家風”簽名承諾、“廉潔文明家風”家訪等系列活動，推進文明廉潔家鄉(xiāng)，走提升美麗家鄉(xiāng)發(fā)展內涵之路。
不忘初心，以“赤誠之心”堅守綠水青山，不為盲目發(fā)展斷未來。堅持綠水青山就是金山銀山的`發(fā)展理念，守住了綠水青山，才是守住了我們的金山銀山。以前的發(fā)展多多少少都為環(huán)境造成了一定的影響，建設綠色生態(tài)環(huán)境刻不容緩。轉變發(fā)展思路，利用自然風光，打造旅游業(yè)等等，不能為了發(fā)展提前消耗家鄉(xiāng)的“青山綠水”，讓綠色成為美麗家鄉(xiāng)的保護衣。
不忘初心，牢記為“家鄉(xiāng)”發(fā)展建設貢獻力量的使命，從多個“心”出發(fā)，為建設美麗家鄉(xiāng)“添磚加瓦”，讓家鄉(xiāng)更加美好，未來的藍天越來越遼闊。
對生態(tài)文明的心得體會篇十
在當今社會，人們對環(huán)境保護和文明生活的重要性越來越重視。保護環(huán)境、珍愛生態(tài)，已經成為每個人應盡的責任和義務。我通過積極參與社會公益活動，深入學習與探索，對于文明生態(tài)形成了自己獨特的體會。在這篇文章中，我將從個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面進行論述。
首先，個人行為對于文明生態(tài)至關重要。個人的每一個細小的舉動都能夠影響到整個生態(tài)環(huán)境的健康與否。因此，我們要時刻注意自己的行為舉止。比如，盡量減少使用一次性物品，選擇環(huán)保材料的袋子和餐具；養(yǎng)成垃圾分類的良好習慣，減少對環(huán)境的污染；控制噪聲污染，不隨意亂吐痰等。只有個人從自己做起，才能形成一個良好的生態(tài)環(huán)境。
其次，每個人都應該有社會責任感，對自己的行為負責。如果每個人都能認識到自己的行為對環(huán)境的影響，積極主動地參與環(huán)保行動，那么整個社會的生態(tài)環(huán)境就會更加良好。比如，每個人都應該減少開車次數(shù)，選擇公共交通工具或騎自行車，減少汽車尾氣排放；支持環(huán)保組織的活動，參與植樹活動，推動垃圾分類等。只有每個人都盡自己的一份力量，才能夠保護好我們的環(huán)境。
第三，環(huán)境保護是重要的一環(huán)。我們要善待自然，不僅是出于自身利益，更是為了下一代的健康與幸福。為了環(huán)境保護，可以從家庭開始。我們應該合理使用和節(jié)約水資源，盡量減少浪費；減少使用化學物品，使用更環(huán)保的清潔劑；注意節(jié)約能源，減少碳排放。此外，保護野生動植物也是環(huán)境保護的重要方面。我們需要加強對野生動物和植物的保護意識，不捕殺野生動物和亂砍濫伐樹木。
第四，文明習慣是促進環(huán)境和諧的重要方式。形成文明的生活習慣，不僅會提升個人的素質和修養(yǎng)，更會促進社會的和諧與發(fā)展。比如，文明交通是現(xiàn)代社會的基本要求，我們應該遵守交通規(guī)則，尊重行人和其他車輛；文明用餐是我們應該培養(yǎng)的習慣，養(yǎng)成不挑食、不浪費、不隨地吐痰等良好習慣；文明購物是我們的基本義務，我們應該養(yǎng)成不購買仿冒產品、不隨意改變商品原貌等行為。
最后，對于未來的展望，我們應該以積極的態(tài)度面對環(huán)境問題，從自身做起，通過行動來維護良好的生態(tài)環(huán)境。從長遠的角度看，只有人們普遍意識到環(huán)境保護的重要性，文明生態(tài)才能夠成為社會的共識。我們應該加強環(huán)境保護的法律法規(guī)建設，嚴厲打擊環(huán)境違法行為，為環(huán)境及自然資源的合理利用提供法律保障。
總之，文明生態(tài)的形成離不開每個人的努力和行動。通過個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面的努力，才能夠實現(xiàn)人與環(huán)境和諧共存，共創(chuàng)美好未來的目標。讓我們每個人從現(xiàn)在開始，從小事做起，共同努力，為建設文明社會，保護好我們的環(huán)境貢獻自己的一份力量。
對生態(tài)文明的心得體會篇十一
立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現(xiàn)經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明的心得體會篇4
對生態(tài)文明的心得體會篇十二
隨著人們環(huán)保意識的普及和生態(tài)文明建設的推進，越來越多的人開始關注和思考生態(tài)環(huán)境的問題。我也是其中一員，最近通過參觀學習和自身的觀察，深深地感受到了生態(tài)文明對社會的重要性和影響。在這過程中，我的一些心得和體會逐漸浮現(xiàn)出來。
首先，生態(tài)文明的核心是保護自然環(huán)境。自然是人類生存和發(fā)展的基礎，我們必須要保護好它。在參觀學習中，我看到了許多自然保護區(qū)和野生動植物的保護工作，這些地方被保護得如此完善，讓人感到自然的美麗和奇妙。懸崖峭壁上翻飛的白鷺，綠意盎然的森林中跳躍的小鹿，這些都是生態(tài)文明成果的具體體現(xiàn)。保護自然環(huán)境是生態(tài)文明的重要任務，我們每個人都應該從小事做起，愛護周圍的環(huán)境，養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。
其次，生態(tài)文明要求人與自然和諧共生。人類是自然界的一部分，我們與自然有著密不可分的關系。然而，在現(xiàn)代生活中，人類對自然的剝奪和破壞現(xiàn)象屢見不鮮。比如，瘋狂的開發(fā)建設，導致了水源枯竭、土地退化等問題；大量的工業(yè)廢氣排放，導致空氣污染嚴重。在參觀學習中，我看到了一些生態(tài)村莊和農場，這些地方注重生態(tài)循環(huán)，利用自然資源，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。這給我很大的啟示，我們應該尊重自然，摒棄那種長期以來“征服自然”的觀念，倡導人與自然和諧共生的理念。
此外，生態(tài)文明需要轉變人們的生活方式。現(xiàn)代社會中的浪費和不良習慣是造成生態(tài)環(huán)境問題的主要原因之一。在參觀學習中，我了解到一些企業(yè)在生產和管理過程中，注意節(jié)約能源、減少廢棄物等，通過科技創(chuàng)新實現(xiàn)了資源利用的最大化。在生活中，我們也可以從點滴做起，節(jié)約用水、減少垃圾等都是很好的做法，通過個人的努力，形成合理的生活方式，能夠起到積極的影響。
另外，生態(tài)文明需要全社會的共同參與。生態(tài)環(huán)境的改善不能僅靠少數(shù)人的努力，而需要全社會的共同努力。政府是推動生態(tài)文明建設的重要力量，在參觀學習中我看到了一些政府部門加大環(huán)保力度的案例，通過政策與法律的支持，為生態(tài)文明的建設提供了保障。同時，公眾也應該積極參與到生態(tài)環(huán)境保護中來，例如，參加環(huán)保志愿者活動、支持環(huán)保公益組織等。只有全社會的共同參與，才能夠形成合力，推動生態(tài)文明的建設。
總之，生態(tài)文明不僅是一種思想觀念，更是一種行動力量。通過參觀學習和自身的思考，我深刻認識到生態(tài)文明對于社會的重要性和影響。我將積極踐行生態(tài)文明的理念，從自身做起，保護好我們的環(huán)境，與自然和諧共生。同時，我也呼吁更多的人加入到生態(tài)文明建設中來，共同努力，為我們美麗的地球做出貢獻。
對生態(tài)文明的心得體會篇十三
我們的家園是一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。天空是那么藍，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴? 你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍天?您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽到樹林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡;您也許會說：是啊，我兒時的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了!但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個宇宙里有著“最美星球”的榮譽稱號，我為此而感到驕傲?？墒乾F(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了 …… 因此，人類的疾病也多了。”
我的夢想是當一名設計師，畫出青青的山，綠綠的水， 藍藍的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林 , 綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。 讓地球變得更美麗，更溫馨!
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎做起。首先 , 要大量宣傳，提高人們的覺悟與認識 , 加強環(huán)保意識。其次，要進行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐 .還要加強對白色污染的處理 , 少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護河流，不要把廢水排進河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，保護空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好!
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
生態(tài)文明的心得體會篇3
對生態(tài)文明的心得體會篇十四
習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調，打好污染防治攻堅戰(zhàn)時間緊、任務重、難度大，是一場大仗、硬仗、苦仗，必須加強黨的領導。各級黨組織要堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，增強“四個意識”，切實擔負起生態(tài)文明建設的政治責任。深刻把握綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念，切實增強做好生態(tài)環(huán)境保護工作的責任感和使命感，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新道路。要關心、支持生態(tài)環(huán)境保護隊伍建設，主動為敢干事、能干事的干部撐腰打氣，建設一支政治強、本領高、作風硬、敢擔當?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護隊伍。履行好生態(tài)環(huán)境保護職責，使各部門守土有責、守土盡責，分工協(xié)作、共同發(fā)力，以實際成效取信于民。
黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署，在“三農”發(fā)展進和中具有劃時代的里程碑意義，是落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動綱領和做好新時代“三農”工作的根本遵循。隨著我國推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化行動要求，為深入美麗鄉(xiāng)村建設，推進“美麗鄉(xiāng)村”建設，人才是必不可少的一個因素。
不忘初心，就要首先用“同理心”走好家鄉(xiāng)振新發(fā)展的“路”。從全面建設小康的戰(zhàn)略來看，沒有我們家鄉(xiāng)這一個地方的全面小康，就沒有全國的全面小康，立足于我們家鄉(xiāng)的實際情況，組好規(guī)劃，堅定走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，認真學習黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署，立志建設好自己的家鄉(xiāng)。
不忘初心，還要打造家鄉(xiāng)人才的“向心力”。著力農村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，走人才強農之路，例如政府出臺各類優(yōu)惠措施，吸引人才回流，鼓勵和支持本地人才回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)建設出力。也可以采取技能培訓為主的專業(yè)化培訓，培養(yǎng)和造就一批專業(yè)小組，帶動老百姓，主要是家鄉(xiāng)中的中青年，利用所學技能，深挖發(fā)展?jié)摿?，全民都是“人才”?/p>
不忘初心，以“樹立良好家風”為引領，用“責任心”塑清廉家鄉(xiāng)。把廉政文化中“家風”建設作為宣傳的主要部分，積極培育和挖掘優(yōu)秀家風家訓文化，大力弘揚社會主義核心價值觀，開展“廉潔文明家風”簽名承諾、“廉潔文明家風”家訪等系列活動，推進文明廉潔家鄉(xiāng)，走提升美麗家鄉(xiāng)發(fā)展內涵之路。
不忘初心，以“赤誠之心”堅守綠水青山，不為盲目發(fā)展斷未來。堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，守住了綠水青山，才是守住了我們的金山銀山。以前的發(fā)展多多少少都為環(huán)境造成了一定的影響，建設綠色生態(tài)環(huán)境刻不容緩。轉變發(fā)展思路，利用自然風光，打造旅游業(yè)等等，不能為了發(fā)展提前消耗家鄉(xiāng)的“青山綠水”，讓綠色成為美麗家鄉(xiāng)的保護衣。
不忘初心，牢記為“家鄉(xiāng)”發(fā)展建設貢獻力量的使命，從多個“心”出發(fā)，為建設美麗家鄉(xiāng)“添磚加瓦”，讓家鄉(xiāng)更加美好，未來的藍天越來越遼闊。
對生態(tài)文明的心得體會篇十五
昨天，我讀完了《美麗中國生態(tài)文明建設者》這本書，它分為四個部分：生命之間、美麗地球、哭泣的地球、守望美好，呼喚綠色文明。
從這本書中，我知道了生命是大自然孕育出的奇跡。地球上的生命形態(tài)豐富多彩，因多樣化的生命而變得生機勃勃;了解了我們中華美麗的自然風光，如桂林山水、武夷山、新豐江等等還知道了地球現(xiàn)在的環(huán)境正在一步一步惡化，污染越來越嚴重。
其中，最讓我感動的是《保護藏羚羊》這一篇，張馳和他的五位戰(zhàn)友來到青藏鐵路巡邏，衛(wèi)生員何浩在不經意間看到了幾十余米外躺著一只漂亮的.雌性藏羚羊。他的話引起了車上所有人的關注，張馳還沒下命令，他們便把車停在路邊上。
跑過去用自己的血肉之軀給那只雌性藏羚羊筑起了一道“避風墻”。一個血肉模糊的生命從藏羚羊的身下滾了出來，戰(zhàn)士們把自己的牛奶拿了出來，給藏羚羊和它的孩子解渴。他們還找來了牧民們遺留下的毛毯、破布和木棍，又撿回了些石頭給藏羚羊和它的孩子搭了一個藏羚羊的家，當他們回來的時候。藏羚羊和它的孩子都不見了。
有一天，幾只藏羚羊來到了營區(qū)，張馳很快發(fā)現(xiàn)了那只雌性藏羚羊，它帶著兒女來看戰(zhàn)士們了。
任何動物都是有情有義的，你對它好，它一定會報答你的。
中國是美麗的，生命是寶貴的。愛惜生命從我做起。
對生態(tài)文明的心得體會篇十六
近年來，隨著全球氣候變化的日益加劇和各種生態(tài)環(huán)境問題的爆發(fā)，生態(tài)文明理念成為了社會發(fā)展的重要議題之一。我有幸參加了一場以“觀察生態(tài)文明，體驗自然之美”的活動，這使我對生態(tài)文明有了更深刻的認識和體會。在這次活動中，我不僅鍛煉了自己的動手能力，還領悟到了生態(tài)文明對人類社會的重要意義。以下是我對“看生態(tài)文明”的心得體會。
首先，生態(tài)文明使我們更加關注自然環(huán)境的保護。在活動中，我們一行人參觀了一片綠色的自然保護區(qū)。這里的植被繁茂，鳥語花香，給人一種寧靜、舒心的感覺。而且，這個自然保護區(qū)只允許進行生態(tài)觀察，不允許損壞和破壞。通過參觀，我深刻意識到保護自然環(huán)境的必要性和重要性。只有當我們意識到自然資源是有限的，而且是不可再生的時候，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共處。因此，保護自然環(huán)境、構建生態(tài)文明成為了我們每個人都應該努力堅持的方向。
其次，生態(tài)文明推動了可持續(xù)發(fā)展模式的建設。在參觀過程中，我們了解到了各種可持續(xù)發(fā)展的模式。比如，綠色建筑、清潔能源利用、生態(tài)農業(yè)等。這些模式都是為了在滿足人類需求的同時減少對環(huán)境的破壞。而要實現(xiàn)這樣的可持續(xù)發(fā)展，我們需要充分發(fā)揮科技的作用，推動綠色、低碳、循環(huán)和適度消費的發(fā)展方式。只有這樣，才能保護環(huán)境、推動經濟的可持續(xù)增長、保障人民的福祉。
再次，生態(tài)文明塑造了人們的生活方式和價值觀念。在這次活動中，我見識了很多熱愛自然、關注環(huán)保的人。他們通過各種方式，比如種植花草樹木，參加志愿活動，推廣環(huán)保知識等，傳遞著生態(tài)文明的理念。這讓我深深地覺得，生態(tài)文明是一種生活態(tài)度，是一種價值觀念。只有真正具備了這樣的生活態(tài)度和價值觀念，我們才能擁有一個健康、和諧的生活環(huán)境。
最后，生態(tài)文明是一種全球性的責任。當我參觀完那片繁茂的自然保護區(qū)之后，我不禁思考起全球生態(tài)問題。我所看到的，只是冰山一角。全球變暖、大氣污染、物種滅絕等問題都需要我們共同去解決。作為人類的一員，每個人都有責任去保護地球家園，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更加美好的未來。在這個過程中，我們需要持續(xù)加強國際合作，消除發(fā)展差距，共同應對全球性的環(huán)境問題。
綜上所述，生態(tài)文明是我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、保護環(huán)境、構建和諧社會的必要途徑。通過參加這次活動，我深刻認識到了生態(tài)文明的重要性和意義。保護自然環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展、樹立正確的生活態(tài)度和價值觀念、共同承擔地球的責任，這些都是構建生態(tài)文明的關鍵所在。每個人都應該行動起來，積極參與到保護環(huán)境、推動生態(tài)文明的行動中來，共同為創(chuàng)造一個美好的未來貢獻自己的力量。
對生態(tài)文明的心得體會篇十七
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產黨對人類文明結構和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關系：
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
對生態(tài)文明的心得體會篇十八
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球將是多么美麗、干凈的。
現(xiàn)在人類應該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指對環(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
生態(tài)文明的心得體會篇2
對生態(tài)文明的心得體會篇十九
第一段：引言和背景介紹（200字）
生態(tài)文明建設是當前全球發(fā)展的重要任務，也是中國作為世界上最大的發(fā)展中國家所面臨的重大挑戰(zhàn)。近年來，中國政府高度重視生態(tài)文明建設，提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念，致力于實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的有機結合。作為一名熱愛自然環(huán)境的大學生，我參加了一個名為“分鐘生態(tài)文明”的社會實踐項目，從中獲得了許多寶貴的經驗和體會。
第二段：理論學習（300字）
在參加“分鐘生態(tài)文明”項目之前，我們首先進行了理論學習，了解了生態(tài)文明的基本概念和發(fā)展方向。我們學習了生態(tài)文明建設的原則和目標，了解到只有通過建設綠色低碳的經濟發(fā)展模式，才能保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。此外，我們還學習了生態(tài)文明與社會經濟發(fā)展的關系，深刻認識到生態(tài)環(huán)境保護事關我們每個人的根本利益。通過這些理論學習，我對生態(tài)文明有了更加深入的理解。
第三段：實踐活動（300字）
在實踐活動中，我們分為不同的小組，前往城市和農村地區(qū)，參與生態(tài)環(huán)境保護和建設的工作。例如，在城市地區(qū)，我們參與了城市公園的綠化和環(huán)境整治工作，清理垃圾，種植花草樹木，提高了公園的環(huán)境質量。在農村地區(qū)，我們參與了農田水利建設，通過改善灌溉系統(tǒng)和保護水資源，提高了農田的產量和質量。在實踐活動中，我們切實感受到了生態(tài)文明建設的重要性和可行性。
第四段：收獲與啟示（200字）
通過參加“分鐘生態(tài)文明”項目，我不僅了解了生態(tài)文明的理論知識，也親身參與了實踐活動，真切體驗到了生態(tài)環(huán)境保護和建設的重要性。我深深認識到，保護環(huán)境不僅僅是政府的責任，更是每個人的責任。只有每個人都從自己做起，才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。此外，我還學會了與人合作，培養(yǎng)了團隊精神和責任意識。這種經歷不僅讓我成長，也讓我對未來充滿憧憬。
第五段：展望未來（200字）
參加“分鐘生態(tài)文明”項目后，我深深認識到生態(tài)文明建設與每個人的日常行為息息相關。未來，我將把生態(tài)文明的理念融入到我的學習和工作中，盡量減少對環(huán)境的影響，提倡綠色出行，推動可持續(xù)發(fā)展。同時，我還將積極參與志愿者工作，通過宣傳和教育活動，傳播生態(tài)文明的理念，增強大眾對環(huán)境保護的意識和行動。我相信只要每個人都積極參與，共同努力，我們一定能夠建設一個更加美好的生態(tài)環(huán)境。
對生態(tài)文明的心得體會篇二十
建設生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的產業(yè)結構、生產方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經濟發(fā)展與環(huán)境保護結合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領域取得的進展和存在的差距”、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉讓環(huán)境友好型技術，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?/p>
我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領域的合作與治理的同時，也在國內根據(jù)新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務院副強調，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設的實踐者、引領者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設的方向已經明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設的引領者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結構減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域實施煤炭消費總量控制，推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展的作用。要加快經濟發(fā)展方式綠色轉型，通過環(huán)境影響評價推動產業(yè)結構調整，通過環(huán)境標準引領企業(yè)技術進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作，減少人民生命財產損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
生態(tài)文明的心得體會篇5
對生態(tài)文明的心得體會篇二十一
經過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來、關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。結合我局實際，體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設中實行環(huán)保“一票否決制”。從建設生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產業(yè)。建設生態(tài)文明，既要保持經濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領域轉移。努力運用新材料、新結構、新技術、新設備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預防為主，防治結合，逐步推進河道污染，水土流失等相關問題的綜合治理工作;同時努力加快經濟發(fā)展方式向集約型轉變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。 四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程，關系到我國經濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設美麗中國，你我共同參與。
對生態(tài)文明的心得體會篇二十二
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署，是建設生態(tài)文明、建設美麗中國的根本遵循。
作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側面反映出我們日常生活的大環(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域。
進生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。 還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關系人們每天的生活，直接關系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領會習近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
今年，_省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?0公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產業(yè)稅收達586萬元，農民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經營的農戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類賴以生存的基礎物質條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學家充分證明，森林具有凈化空氣、調節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設的一個重要方面就是要保護好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會的發(fā)展最有價值的資源。
“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類，有多種國家級、省級保護動植物，有國家級自然保護區(qū)銅壁關自然保護區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經濟的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢;國有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴重受損。針對這些方面的問題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設的宣傳力度，特別是要加大保護森林的宣傳力度，通過宣傳，使全縣人民認識到生態(tài)文明建設的重大意義，認識到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進一步加大森林保護力度，特別是要加大對銅壁關自然保護區(qū)、已劃入天然林保護的林區(qū)、國有林等林區(qū)林地巡查保護力度，加大對集體林的管控力度，嚴格按指標采伐。
三、嚴勵打擊各種破壞森林的違法犯罪活動，對濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動，切實保護森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
黨的十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系
我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
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