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遼寧虎山長(zhǎng)城導(dǎo)游詞觀光游覽順序篇一
【九連城簡(jiǎn)介】
各位游客，我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是九連城鎮(zhèn)，在我給您介紹它之前我先給大家朗誦一首詩(shī)?！熬胚B城畔草芊綿，鴨綠津頭生暮煙。對(duì)岸鳥鳴分異域，隔江人語(yǔ)戴同天?；嗜时咀詿o(wú)私覆，海國(guó)從來(lái)奉朔虔。分付邊人慎封守，莫教樵牧擾東田。”這是明朝嘉靖年間，遼東巡撫王之誥巡查邊地來(lái)到虎山長(zhǎng)城。他觸景生情，書寫七律詩(shī)一首：這首詩(shī)氣勢(shì)平穩(wěn)，抒寫了虎山一帶遼東邊地和平寧?kù)o的氣氛。詩(shī)里面所提到的九連城就是現(xiàn)在我們所在的地方。九連城始建于金代,元朝時(shí)是婆娑府巡檢司治所。明朝始稱九聯(lián)城,后改稱九連城,并增建鎮(zhèn)江城。九連城位于美麗江城丹東市東北二十五里的鴨綠江畔，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜邢噙B的九座古代城址，所以從明代開始，就叫它為“九連城”了。九連城的歷史很久，與它隔叆河相望中江島上叆河上尖村漢“西安平縣”故城，不到五里，這里很早就被開發(fā)起來(lái)了。到了金代，九連城有了行政建置，成為婆娑府路的治所;元代，是婆娑府路巡檢司的駐地;明代，于此地增筑鎮(zhèn)江城，并將長(zhǎng)奠堡游擊移來(lái)這里，是遼東東南部邊境上的軍事要地，也是明、清兩代中國(guó)與朝鮮通商的要道，同時(shí)，還是兩國(guó)使節(jié)往來(lái)的必經(jīng)之地。
九連城古城址，在九連城村北與村西，大小九城相連，東面有叆河與鴨綠江，后面有鎮(zhèn)東山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。清代光緒年間，陳本植曾對(duì)古城址進(jìn)行過(guò)調(diào)查，描繪九連城的情狀：“細(xì)辨圍壕界址，其勢(shì)乃長(zhǎng)短方圓相環(huán)，共計(jì)營(yíng)圍有九，與貢道旁之土城三面分峙”?，F(xiàn)在城址尚存四處、了望臺(tái)五處。一座在九連城村西，城址近方形，有東西兩門，南墻長(zhǎng)二百二十五米，夯土墻存高約四米。在城內(nèi)出土遼、金、元時(shí)期的各類瓷片、琉璃珠、殘碎磚瓦和大石臼與宋“崇寧重寶”錢等，說(shuō)明此城是經(jīng)歷了遼、金、元三個(gè)時(shí)期的古城址。
自元代以來(lái)，九連城和朝鮮進(jìn)行通商貿(mào)易往來(lái)，成為“互市”之所。清代貿(mào)易在中江島上進(jìn)行。島上的馬市臺(tái)，也稱“中江臺(tái)”，即今馬市臺(tái)村。當(dāng)時(shí)貿(mào)易是在每年春二月和秋八月十五以后，雙方都到馬市臺(tái)進(jìn)行物資交流。清代博明在《鳳城瑣錄》中記載了貿(mào)易情況：每年“春秋仲月望后，朝鮮役以牛貨濟(jì)，陳于江干，駐防兵于臺(tái)役夫以布七千五百十四段，易牛二百、鹽二百九十九包、海菜萬(wàn)五千八百斤、海參二千二百斤、大小紙十萬(wàn)八千張、綿麻布四百九十九段、鐵犁二百具。以京畿、平壤、黃海三道商各一人承辦，義州知州率員役領(lǐng)之”。清末，又將“互市”地點(diǎn)遷往九連城。明朝時(shí)期，日本倭寇屢次侵犯朝鮮，也不斷侵?jǐn)_中國(guó)，明政府給以堅(jiān)決回?fù)?，同時(shí)為了援助朝鮮抗擊倭寇，明朝將士多次渡過(guò)鴨綠江，協(xié)助高麗，擊退倭寇的侵犯。1894年10月26日，日軍入侵中國(guó)九連城和安東。這是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日軍侵入中國(guó)領(lǐng)土的第一次戰(zhàn)役。10月20日，日軍攻陷朝鮮義州。24日，渡鴨綠江。25日，進(jìn)犯九連城東北之虎山。清軍前路總兵馬金敘率部與敵鏖戰(zhàn)，無(wú)援而敗;26日后路總兵聶士成繼起抗擊，亦敗。26日，日軍入侵中朝交通要道九連城，陷安東等城，進(jìn)逼遼陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，主將宋慶總統(tǒng)70余營(yíng)清軍駐防東北，但諸將不服節(jié)制，散漫無(wú)紀(jì)，戰(zhàn)斗力差，又未作周密布置，故遭失利。關(guān)于九連城的歷史我就給大家介紹到這里，前面就是我們的目的地虎山景區(qū)。
【概 況】
各位游客，這里是鴨綠江國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)虎山景區(qū)，位于遼寧省丹東市東北12.5公里，地處中朝界河鴨綠江畔。景區(qū)內(nèi)的虎山長(zhǎng)城，是我國(guó)著名的明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的最東端，它橫跨祖國(guó)的千山萬(wàn)水，西與甘肅的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城相連。
大家知道，萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代各族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的軍事防御設(shè)施，它那悠久的歷史，艱巨的工程，雄偉的氣勢(shì)，不但在我國(guó)歷代古建筑中少有，在世界上也屬罕見(jiàn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城和埃及的金字塔、印度的泰姬·瑪哈爾陵、伊斯坦布爾的圣·索菲亞教堂等，一起被譽(yù)為世界建筑史上的奇跡。
除了長(zhǎng)城，虎山景區(qū)還有睡觀音、中朝邊境一步跨、古棧道、鐵索橋、老虎洞等景點(diǎn)和即將開發(fā)的高句麗千年古井、遼代千年古廟等古建筑遺址?；⑸骄皡^(qū)現(xiàn)有兩條游覽路線，一條是虎山長(zhǎng)城城上游覽線，一條是繞山千米棧道游覽線。
【睡觀音】
各位游客，在進(jìn)入景區(qū)之前我們遙望虎山，那掩映在崇山峻嶺之間的長(zhǎng)城敵樓已依稀可見(jiàn)。從這里縱覽虎山，整個(gè)山形很像一個(gè)仰臥的觀音，從西向東依次是長(zhǎng)發(fā)、頭部、胸部、衣裙，栩栩如生。當(dāng)?shù)厝硕冀兴^音，提起睡觀音還有一段的傳說(shuō)。相傳， 三月初三是王母娘娘的壽誕。每年這個(gè)時(shí)候王母娘娘都要舉行蟠桃盛會(huì)，來(lái)宴請(qǐng)給她祝壽的眾仙，觀世音菩薩每年也都給王母祝壽。這一年觀音菩薩騎著犼(“犼”因同“吼”，觀音菩薩的坐騎，形似馬，長(zhǎng)一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞;會(huì)飛，食龍腦，極其兇猛。)去給王母娘娘祝壽。觀音祝壽歸來(lái)的途中經(jīng)過(guò)叆河見(jiàn)此處豐澤水美，于是便在叆河里洗去一路風(fēng)塵，她的坐騎犼也隨著觀音在水中嬉戲。觀音沐浴之后頓生疲倦便在河邊睡著了，犼也伏在觀音腳下沉沉睡去。不知過(guò)了多久，觀音算到如來(lái)到了普陀山便突然驚醒，急忙喚醒腳下的犼騎犼而去。觀音為了下次能再來(lái)到這美麗的地方便在剛才睡覺(jué)的地方留下化身變山為記。所以，很多后人都認(rèn)為此山與普陀山山形相似，甚至有人認(rèn)為比普陀山更像觀音睡相。所不同的是在觀音腳下多了一只相馬一樣的獸，故此后人就將此山叫馬耳山。(虎山舊稱)。
虎山是突起于鴨綠江與愛(ài)河交匯處的一座孤山，在明代稱馬耳山，清代稱虎耳山，到了近代才稱為虎山?；⑸秸麄€(gè)山體形如蹲虎，而兩座形狀相似、海拔相近的主峰恰似虎頭上的雙耳，所以又稱“虎耳雙峰”，曾列為安東八景之一?；⑸揭蛏絼?shì)陡峭阻斷東西交通，南控鴨綠江水路，所以有極其重要的戰(zhàn)略地位，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。
明長(zhǎng)城的建筑規(guī)模是秦皇、漢武之后，任何一個(gè)朝代都不能與之相比的。其防御工程技術(shù)也有了很大發(fā)展。歷史上，明代在長(zhǎng)城沿線設(shè)有九個(gè)軍鎮(zhèn)，也稱九邊。每個(gè)軍鎮(zhèn)設(shè)總兵，指揮本鎮(zhèn)所轄長(zhǎng)城沿線的兵馬。正如《明史》記載的那樣：“終明之世，邊防甚重。東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里，分地守御。初設(shè)遼東、宣府、大同、延綏四鎮(zhèn)，繼設(shè)寧夏、甘肅、薊州三鎮(zhèn)，而太原總兵治偏頭，三邊制府駐固原，亦稱二鎮(zhèn)，是為九邊?！本胚呏械牡谝粋€(gè)軍鎮(zhèn)就是遼東鎮(zhèn)。遼東鎮(zhèn)管轄東起鴨綠江西至山海關(guān)長(zhǎng)城沿線的防御，而虎山長(zhǎng)城的位置正處于遼東鎮(zhèn)管轄的這段長(zhǎng)城的東端。
明遼東鎮(zhèn)境內(nèi)的長(zhǎng)城也稱“遼東邊墻”，是為防御北方蒙古殘?jiān)獎(jiǎng)萘ωＡ脊亢团嫒烁鞑壳謹(jǐn)_，保護(hù)東北邊地的安全而修筑的?；⑸介L(zhǎng)城的主要作用，是為防御建州女真人的侵?jǐn)_?；⑸介L(zhǎng)城始建于明成化五年，即公元1469年，是由當(dāng)時(shí)的遼東副總兵韓斌督建的。虎山長(zhǎng)城的軍事設(shè)施，主要包括長(zhǎng)城墻體、墻臺(tái)、敵臺(tái)、馬面、烽火臺(tái)、護(hù)城河、攔馬墻等，這些設(shè)施構(gòu)成了一個(gè)較為完備的防御體系。
但是，由于歷史原因，明代萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)卻長(zhǎng)時(shí)間湮沒(méi)無(wú)聞，它的具體定位，一直沒(méi)有確定下來(lái)。建國(guó)后，各級(jí)文物工作者一直在尋找這個(gè)“東起鴨綠”的長(zhǎng)城東端起點(diǎn)。20世紀(jì)80年代初，丹東市文物部門在文物普查中發(fā)現(xiàn)虎山南北有連綿不斷的長(zhǎng)城墻體和墻基，初步提出“萬(wàn)里長(zhǎng)城綿延丹東”的論點(diǎn)。為進(jìn)一步確認(rèn)明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)的具體位置，給修復(fù)工程提供科學(xué)依據(jù)，組建了由遼寧省和丹東市文物考古專家組成的省、市聯(lián)合長(zhǎng)城考察組開展工作。考察組考察了幾十處有關(guān)地點(diǎn)，行程20xx多公里，終于澄清了種種錯(cuò)誤說(shuō)法，確定了明代萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)的準(zhǔn)確地理位置。同時(shí)，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由遼寧省文物考古研究所和丹東市文物管理辦公室文物專家組成考古發(fā)掘隊(duì)，對(duì)虎山遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，確認(rèn)了虎山長(zhǎng)城的走向及相關(guān)建筑的形象、結(jié)構(gòu)、用料等特征，取得一系列重要成果。
同年12月，丹東市政府召開了“明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)論證會(huì)”。應(yīng)邀到會(huì)的國(guó)家、省著名文物、考古、古建筑專家們經(jīng)實(shí)地考察，認(rèn)真討論，一致認(rèn)為：“現(xiàn)有考古發(fā)掘材料證明，明代萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)在遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣虎山鄉(xiāng)鴨綠江畔的虎山地段，即東經(jīng)124°30′，北緯40°13′?！辈⒅赋觯盀榱吮Ｗo(hù)萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)的這一重要遺跡，為了弘揚(yáng)中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造精神、對(duì)人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，為了開發(fā)丹東地區(qū)的風(fēng)景名勝資源、擴(kuò)大丹東在國(guó)內(nèi)外的知名度，根據(jù)對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城‘全面保護(hù)、重點(diǎn)維修’的原則，重點(diǎn)修復(fù)這一段長(zhǎng)城是完全必要的?！?991年10月，已故中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)常務(wù)理事、研究員朱希元先生親率設(shè)計(jì)人員自北京來(lái)虎山遺址草擬修復(fù)設(shè)計(jì)方案。1992年2月，丹東市政府再次邀請(qǐng)國(guó)家、省考古、古建筑、風(fēng)景園林專家，召開“明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)修復(fù)設(shè)計(jì)論證會(huì)”，通過(guò)了“虎山長(zhǎng)城修復(fù)設(shè)計(jì)方案”。隨后，這一方案經(jīng)遼寧省文化廳轉(zhuǎn)呈國(guó)家文物局批準(zhǔn)后實(shí)施。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的虎山長(zhǎng)城，就是依據(jù)1992年通過(guò)的“虎山長(zhǎng)城修復(fù)設(shè)計(jì)方案”在明長(zhǎng)城遺址上修復(fù)起來(lái)的。本著文物“修舊如舊”原則，修復(fù)后的長(zhǎng)城走勢(shì)和各個(gè)敵樓、墻臺(tái)、烽火臺(tái)的位置都是與文物考古發(fā)現(xiàn)的原址相吻合的?；旧险鎸?shí)再現(xiàn)了歷史上虎山長(zhǎng)城的雄姿?；⑸介L(zhǎng)城現(xiàn)已修復(fù)1200延長(zhǎng)米，包括過(guò)街城樓、敵樓、戰(zhàn)臺(tái)、馬面12座及烽火臺(tái)一座。城墻高8米、底寬5米，城墻上馬道寬4米，垛口寬0.5米。
明朝是繼秦漢之后我國(guó)歷史上最大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的朝代，也是最后一個(gè)修筑長(zhǎng)城的朝代。從秦長(zhǎng)城到明長(zhǎng)城，在這一千多年的歷史長(zhǎng)河里，長(zhǎng)城的防御體系和修筑長(zhǎng)城的材料都在不斷地改進(jìn)和完善。明遼東長(zhǎng)城的修筑形式主要有夯土墻、劈山墻、山險(xiǎn)墻、石墻、磚墻、磚石墻、木柵墻、邊壕等多種。修復(fù)后的虎山長(zhǎng)城以磚石結(jié)構(gòu)為主。長(zhǎng)城墻體馬道以下部分為自然石塊砌筑，垛口墻及馬道以青磚為主?；⑸奖甭窗凑湛脊虐l(fā)現(xiàn)恢復(fù)了山險(xiǎn)墻。其中以砌石為主的長(zhǎng)城墻體是虎山長(zhǎng)城的顯著特點(diǎn)，重新恢復(fù)的山險(xiǎn)墻是體現(xiàn)虎山長(zhǎng)城雄偉險(xiǎn)峻特征的重要地段之一。
各位游客，由于虎山長(zhǎng)城地處中朝邊境，所以和游覽別處的長(zhǎng)城不同，登臨虎山長(zhǎng)城，我們不僅要領(lǐng)略長(zhǎng)城文化，還可以飽覽異國(guó)風(fēng)光?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”!各位游客，下面就讓我們開始虎山長(zhǎng)城之旅吧!
【廣 場(chǎng)】(附羅哲文題石)
各位游客，這里是景區(qū)廣場(chǎng)。從這里翹首虎山長(zhǎng)城，它仿佛一條巨龍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)蜿蜒在崇山峻嶺之上?；⑸介L(zhǎng)城地處遼東邊陲，四時(shí)景色分明。秋天，黃葉紛飛，襯托著邊關(guān)的遼遠(yuǎn);而每當(dāng)冬天來(lái)臨，大地一片潔白，長(zhǎng)城突兀起伏于虎山之巔，讓人不由得想起毛澤東的《沁園春·雪》中的詩(shī)句，真是“山舞銀蛇，原馳蠟象”!
大家請(qǐng)看，這塊巨大的巖石上刻有一首詩(shī)：“清清綠江水，巍巍虎山頭。長(zhǎng)城從此始，萬(wàn)里壯神州?！边@是國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)、中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生于1990年題寫的。
【過(guò)街城樓】
各位游客，現(xiàn)在我們看到的是過(guò)街城樓。它位于虎山的北坡，是虎山長(zhǎng)城的標(biāo)志性建筑。樓高23.6米，共五層，其中主體三層，箭樓二層。主體高9.6米，主體上女墻高0.8米，底層進(jìn)深20.5米，用仿古青磚砌筑而成。箭樓部分為仿木結(jié)構(gòu)，高14米，開間14米，進(jìn)深11米，每層頂部都是青瓦挑檐。整個(gè)樓體以紅色為主，給人以雄渾的歷史韻味。過(guò)街樓是長(zhǎng)城區(qū)域內(nèi)一般城樓的統(tǒng)稱因跨路而建故此稱作過(guò)街樓。
【9號(hào)空心敵樓】(附馬道·垛口墻·女墻)
各位游客，現(xiàn)在我們沿著過(guò)街城樓右側(cè)的長(zhǎng)城入口登上長(zhǎng)城。
登上長(zhǎng)城，我們就開始了歷史之旅，文化之旅?，F(xiàn)在我們順著青磚鋪就的馬道，從北向南游覽。
中國(guó)的長(zhǎng)城把百座雄關(guān)、隘口，成千上萬(wàn)座敵臺(tái)、煙墩聯(lián)成一體，成為古代建筑工程史上的奇觀。但即使是同一個(gè)朝代的城墻，也是因地制宜進(jìn)行修建，在建筑結(jié)構(gòu)和形式上各具特點(diǎn)，而且各個(gè)朝代的長(zhǎng)城防御設(shè)施的名稱也有所差異。
下面，我先向大家介紹一下虎山長(zhǎng)城馬道以上城墻的基本結(jié)構(gòu)和功能。
這是城墻頂部寬闊的馬道，馬道的寬度是4米?？狂R道東面的墻也叫垛口墻，垛口的寬度0.5米。大家注意，垛口的邊緣為什么都是45°角的“v”型呢?原來(lái)這樣既縮小了垛口的寬度，又增大了視野范圍和射擊范圍。大家看，每一個(gè)垛口中間的青磚上都有直徑約6～8公分的圓孔，它平時(shí)用來(lái)插戰(zhàn)旗，戰(zhàn)時(shí)用來(lái)固定火炮?；鹋谑敲鞔囊环N遠(yuǎn)射程火器，與銃相似，可以遠(yuǎn)距離殺傷敵人。垛口的下部有一個(gè)小洞，叫做射眼，是用來(lái)射擊敵人的。從以上的設(shè)計(jì)中不難看出，虎山長(zhǎng)城在結(jié)構(gòu)上是十分科學(xué)的。
靠馬道西面的墻也叫女墻，女墻高約1米，墻上有通風(fēng)孔。每隔3米有深約10公分的凹槽，也叫排水溝，還設(shè)有擋水墻，外面有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的石槽伸出墻外，叫吐水嘴，以防積水滲漏進(jìn)墻體。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了9號(hào)空心敵樓。敵樓是騎墻的墩臺(tái)，高出城墻之上，有兩層的，也有三層的。守城兵卒可住在里面，并可儲(chǔ)存武器、彈藥等。這種空心敵樓發(fā)明于明隆慶年間，此前的敵臺(tái)都是實(shí)心的臺(tái)子，既不能掩蔽兵卒，又不能貯存軍火、兵器。明隆慶三年，即1569年，戚繼光鎮(zhèn)守薊州，任地方總兵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)考察研究，戚繼光提出修建一種新型敵樓，對(duì)長(zhǎng)城沿線的敵臺(tái)進(jìn)行改造，提高了防御能力。這種新型敵樓，就是我們現(xiàn)在看到的這種空心敵樓，這種形式的敵樓應(yīng)該是隆慶年間從薊鎮(zhèn)傳過(guò)來(lái)的。
9號(hào)空心敵樓高5.6米，分上下兩層，底層開間8.7米，進(jìn)深約10米，東西兩面墻上共有五個(gè)拱形窗口。窗口寬0.5米?熏高0.6米?熏內(nèi)部鑲嵌有木制窗框。敵樓南北兩側(cè)的拱券旁也各有一個(gè)窗口，通過(guò)這些窗口可以觀察到長(zhǎng)城四周的敵情。在敵樓底層的中間，是通往敵樓上層的樓梯。為節(jié)省底層空間，所以樓梯修得較陡。大家通過(guò)時(shí)要扶好，注意安全。
現(xiàn)在我們來(lái)到了9號(hào)敵樓的頂層。頂層長(zhǎng)10米，寬8.6米。地面四周設(shè)有凹槽，這些凹槽是用于排水的孔道。頂層的四面圍墻都砌有垛口，可以了望、防御敵人的進(jìn)攻。這里視野開闊，守城兵卒站得高看得遠(yuǎn)，可以在敵人距離城墻很遠(yuǎn)時(shí)就發(fā)現(xiàn)他們。
【8號(hào)鋪房敵樓】
各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)沿著馬道游覽。大家請(qǐng)看，長(zhǎng)城兩側(cè)的槐樹和栗子樹，已把長(zhǎng)城掩映在一片翠綠之中。事實(shí)上，古代戰(zhàn)時(shí)的長(zhǎng)城，兩側(cè)是沒(méi)有樹木的，這是軍事上的需要。我們現(xiàn)在看到的這片樹木，屬天然次生林和人工栽植的果樹。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了8號(hào)鋪房敵樓。這座敵樓共兩層。底層內(nèi)部開間凈尺寸為7.7米，進(jìn)深為10米。底層空間開闊，四面均有窗口，其中東西兩側(cè)各有四個(gè)窗口，南北拱門兩側(cè)各一個(gè)窗口。沿著南面的青磚臺(tái)階可以上到頂層。臺(tái)階很陡，上的時(shí)候大家要注意安全。
大家看，敵樓頂層上筑有一座鋪房，鋪房開間為7.5米，進(jìn)深約4米，戍守長(zhǎng)城的兵卒巡邏時(shí)可以在這里臨時(shí)遮風(fēng)避雨。
【馬 面】
各位游客，這是長(zhǎng)城外墻向外挑出的一部分，挑出部分長(zhǎng)8.5米，寬5米，正面有四個(gè)垛口，側(cè)面各有兩個(gè)垛口，形成一個(gè)突出于墻外的臺(tái)子。在長(zhǎng)城城墻上，這種單面突出墻外的臺(tái)子，叫做馬面。馬面在作戰(zhàn)時(shí)可以發(fā)揮很重要的作用。當(dāng)敵人兵臨城下的時(shí)候，守城兵卒可以從側(cè)面射擊，使登城敵人受到城上和左、右三方面攻擊。馬面平時(shí)也是守城兵卒巡邏放哨的地方。這種防御工事為什么叫“馬面”?一是因?yàn)樘舫龅倪@部分城墻狹長(zhǎng)，從側(cè)面看好像突出的馬臉;二是因?yàn)榉戏律鷮W(xué)原理，即馬的眼睛長(zhǎng)在臉的兩側(cè)，視野范圍較大。
【7號(hào)空心敵樓】
各位游客，這是一座內(nèi)外兩側(cè)各有四個(gè)窗口的空心敵樓。它分為上下兩層，其形式和功能與我們前面看到的9號(hào)空心敵樓相近。
長(zhǎng)城既是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，又是中華民族偉大力量的象征和悠久歷史文化的瑰寶。要認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，不了解長(zhǎng)城是難以想象的。長(zhǎng)城，作為古代工程的奇跡，其偉大不僅在于它浩繁的工程、嚴(yán)密而科學(xué)的防御體系，還在于它本身的建筑藝術(shù)。虎山長(zhǎng)城當(dāng)年應(yīng)該和其他地段的長(zhǎng)城一樣，在墻頂與垛口的交接之處往往砌成菱角花牙形的邊飾;在射孔、通風(fēng)孔處做成壺門雕飾;在敵樓拱券上留下明代雕刻家們的磚雕藝術(shù)等等。但是，限于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡?quán)威性的資料尚未整理出來(lái)，因此還沒(méi)有完全復(fù)原虎山長(zhǎng)城的建筑藝術(shù)。游客朋友們?nèi)绻泻玫闹饕?，歡迎你在這方面提出寶貴的建議。
【6號(hào)墻臺(tái)】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了6號(hào)墻臺(tái)。
6號(hào)墻臺(tái)南北兩面設(shè)有供人馬出入的拱形券門?熏它的臺(tái)面與城墻頂部高低差不多，只是在城墻兩側(cè)凸出一部分于墻外，外側(cè)砌有垛口。這種突出城墻墻外的墻臺(tái)，在作戰(zhàn)功能上和馬面相似，起到很重要的防御作用。假如沒(méi)有突出的墻臺(tái)，在敵人逼近城下登城的時(shí)候，城上守兵就不便瞄準(zhǔn)，也不便射擊。有了突出的墻臺(tái)，若遇敵人登城，就可從側(cè)面射擊，使登城者受到城上和左、右兩側(cè)的射擊。這種墻臺(tái)是平時(shí)守城士卒巡邏放哨的地方。
【5號(hào)鋪房敵樓】
在登上5號(hào)鋪房敵樓之前，大家看一下長(zhǎng)城馬道上的障墻建筑。這段墻體陡峭，是虎山長(zhǎng)城的險(xiǎn)隘。障墻與外墻呈垂直狀態(tài)，是用青磚修造的，墻高1.2米，寬1.7米，這樣的墻共5道，并沿山勢(shì)一道高過(guò)一道。這是防止敵人攻入長(zhǎng)城后、進(jìn)而攻上山頂敵臺(tái)、占領(lǐng)制高點(diǎn)的重要防御措施。掩蔽在墻內(nèi)的狙擊手可以近距離射擊攻上城來(lái)的敵人。
現(xiàn)在我們登上的是5號(hào)鋪房敵樓?，F(xiàn)在大家可以停下來(lái)，回頭看看我們走過(guò)的路。過(guò)街城樓和前面走過(guò)的敵樓都已掩映在崇山峻嶺之中了。這時(shí)候，我們深深地吸一口氣，會(huì)頓覺(jué)心胸坦蕩。
古往今來(lái)，長(zhǎng)城以其悠久的歷史、雄偉的氣勢(shì)、深厚的文化內(nèi)涵吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客。長(zhǎng)城詩(shī)詞、邊塞詩(shī)詞已成為中國(guó)文學(xué)史上不可或缺的一頁(yè)。如李白的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”;王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”;王維的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等等。更有毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”、“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”這樣氣壯山河的豪邁詩(shī)篇。
當(dāng)然，長(zhǎng)城也給予了畫家、攝影家、音樂(lè)家無(wú)窮的靈感。還有我們的國(guó)歌，那雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》……應(yīng)該說(shuō)，博大精深的長(zhǎng)城文化，已經(jīng)深深地凝聚了我們的民族精神。雄關(guān)存舊跡，形勝壯山河。長(zhǎng)城，作為歷史的豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在一個(gè)偉大民族的心靈深處!
【4號(hào)墻臺(tái)】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了4號(hào)墻臺(tái)。這是一個(gè)長(zhǎng)寬均8米的平臺(tái)，墻上有垛口和射孔、通風(fēng)孔等。這里曾是守城兵卒與攻入長(zhǎng)城的敵軍廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，如今作為游人觀光的平臺(tái)，我們不但可以在這里憑吊歷史，更可以在這里放眼長(zhǎng)城內(nèi)外。大家回頭看看，我們一路攀登而來(lái)，山腳下的廣場(chǎng)、過(guò)街城樓、散落的人家以及遠(yuǎn)處的丹集(丹東——集安)公路，都可以盡收眼底了。大家往左側(cè)看，那就是鴨綠江上有名的“一步跨”。是中朝水路邊界最窄的水道。一會(huì)兒到了那里，我再向大家做詳細(xì)介紹。
【山險(xiǎn)墻】
各位游客，再往前走就是虎山長(zhǎng)城建筑中特有的山險(xiǎn)墻結(jié)構(gòu)。
虎山長(zhǎng)城山險(xiǎn)墻利用陡峭的山巖，在臨敵的一面修鑿成陡壁代替城墻，再將頂部鑿削平坦?？脊耪{(diào)查發(fā)現(xiàn)，山險(xiǎn)墻有的在巖石頂部修有腳登窩;有的打出圓孔，可插上木樁或系上繩子，供守城軍士上下行走。修復(fù)后的山險(xiǎn)墻用磚石在外側(cè)壘砌垛口墻，在內(nèi)側(cè)壘砌女墻。
從遠(yuǎn)處看，長(zhǎng)城好像從這里斷開了，其實(shí)作為長(zhǎng)城的一種特殊結(jié)構(gòu)，山險(xiǎn)墻也是長(zhǎng)城的重要組成部分。因?yàn)殚L(zhǎng)城總是依山就勢(shì)而建，有些地方山勢(shì)陡峭、易守難攻，所以這些地段借用山勢(shì)，根本就不用再修筑高大的墻體。
【山頂敵樓】(附界碑·于赤島·虎山碼頭·烽火臺(tái))
各位游客，我們現(xiàn)在的位置是山頂敵樓。這里是虎山長(zhǎng)城的制高點(diǎn)，海拔146.3米。山頂敵樓是一座空心敵樓。大家在這里可以多停留一會(huì)兒，一來(lái)可以稍事休息，二來(lái)可以盡情飽覽虎山長(zhǎng)城全景和鴨綠江兩岸風(fēng)光。
大家知道，鴨綠江是中朝兩國(guó)的界河，從這里溯鴨綠江上行16公里，在那里樹立著中朝兩國(guó)的界碑——中國(guó)一號(hào)碑。
南面江心的孤島叫于赤島，隸屬朝鮮民主主義人民共和國(guó)新義州市的義州郡，面積5平方公里，3000多人口。鴨綠江是世界上惟一一條不以主航道為界的界河。它發(fā)源于長(zhǎng)白山脈白頭山南坡，流經(jīng)中國(guó)的吉林、遼寧兩省和朝鮮的兩江道、慈江道、平安北道，在中國(guó)的東港市和朝鮮的龍巖浦附近注入黃海。干流全長(zhǎng)795公里，其中流經(jīng)丹東地區(qū)203公里。
各位游客，南面遠(yuǎn)處那個(gè)停泊游船的地方，是鴨綠江與愛(ài)河的交匯處，即愛(ài)河的入江口。那里是虎山浴場(chǎng)和虎山碼頭。從丹東市區(qū)的邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)乘游船逆水而上到達(dá)虎山碼頭需要兩個(gè)小時(shí)，游人也可以從水路游覽鴨綠江，一覽兩岸風(fēng)光。
大家往西看，那是虎山西部低矮山峰，山峰頂上有一座烽火臺(tái)。烽火臺(tái)也稱墩臺(tái)、煙墩、狼煙臺(tái)等，其形式是一個(gè)獨(dú)立的高臺(tái)子，是利用烽火、煙氣以傳送軍情的建筑。臺(tái)子上面有守望房屋和燃煙放火的設(shè)備，如遇敵情，白天燃煙，夜間放火，用以傳送虎山長(zhǎng)城的緊急軍情。再往西去，在愛(ài)河的對(duì)岸有丹東最早的縣城——漢代西安平縣遺址，還有金、元故城九連城、明代鎮(zhèn)江城古城址。
各位游客，站在虎山之巔，環(huán)顧四周，整個(gè)虎山景區(qū)已一覽無(wú)余。靜靜的鴨綠江在我們的腳下，這是一條歷史之江、文化之江、友誼之江。
請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。
【2號(hào)墻臺(tái)】(附棧道口)
各位游客。從山頂敵樓南去，是虎山長(zhǎng)城最陡峭的一段。這里不便斜鋪磚塊，于是就砌成梯道，以便上下。有的地方的臺(tái)階幾乎是垂直的，我們根本看不到前面的下一級(jí)臺(tái)階。請(qǐng)大家扶好走穩(wěn)，注意安全。
大家看，這部分外墻沒(méi)有垛口，而是同內(nèi)墻一樣，呈階梯狀向下延伸。
現(xiàn)在我們看到的是2號(hào)墻臺(tái)。請(qǐng)大家注意，墻臺(tái)左側(cè)的這個(gè)出口是棧道口，一會(huì)我們將從邦山臺(tái)返回，從這里進(jìn)入棧道。對(duì)了，年齡大或身體欠佳的游客如果不想走棧道，可以撐船擺渡，輕松地到達(dá)“一步跨”。
【邦山臺(tái)】(附長(zhǎng)城歷史博物館、護(hù)城河遺址、韓斌塑像、子母巖)
現(xiàn)在我們來(lái)到了邦山臺(tái)，邦山臺(tái)是文物工作者在虎山發(fā)掘的第一座敵臺(tái)遺址，編號(hào)為1號(hào)臺(tái)。這是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端第一座敵臺(tái)。據(jù)史書記載，明代遼東鎮(zhèn)所轄長(zhǎng)城東端的第一座敵臺(tái)稱邦山臺(tái)。文物考古專家經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)定1號(hào)臺(tái)址就是明代的邦山臺(tái)。因此，修復(fù)后的1號(hào)臺(tái)定名為邦山臺(tái)。邦山臺(tái)長(zhǎng)26米，寬20米，高10米。修復(fù)后的邦山臺(tái)，臺(tái)頂架有兩門火炮，四周插滿彩旗，頗有戰(zhàn)時(shí)威風(fēng)。
據(jù)史書記載，邦山臺(tái)并不是很大的敵臺(tái)，當(dāng)時(shí)可能駐兵7～8名。據(jù)遼寧省文物考古專家們推斷，邦山臺(tái)的大小應(yīng)為方圓10米左右，不應(yīng)建得過(guò)大。但是，為什么把臺(tái)子建大了呢?原因是有一位著名的旅游專家曾發(fā)出這樣的忠告：邦山臺(tái)的位置是整個(gè)虎山景區(qū)游客的集散地，如果這個(gè)敵臺(tái)規(guī)模過(guò)小，很容易出現(xiàn)意外事故。由于更多考慮了旅游安全因素，丹東市在重新修復(fù)時(shí)最終采取了后者的意見(jiàn)。
各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入邦山臺(tái)內(nèi)，這里是長(zhǎng)城歷史博物館，陳列室分為上、下兩層。展覽引用歷史敘述語(yǔ)言，綜合博物館陳列藝術(shù)手段，簡(jiǎn)練生動(dòng)地再現(xiàn)了長(zhǎng)城的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史。用圖片、繪畫、雕塑、燈光、音響等藝術(shù)手段，繪成了一幅史詩(shī)般的長(zhǎng)城畫卷。
關(guān)于館內(nèi)的具體陳列，將由館內(nèi)解說(shuō)員為大家詳細(xì)介紹。
走出博物館，我們就來(lái)到了護(hù)城河遺址。護(hù)城河是一條人工挖成的河道，它東引鴨綠江水，向西流入愛(ài)河，是用來(lái)護(hù)衛(wèi)虎山長(zhǎng)城的第一道防線。
在虎山山腳下有一尊雕像，其展現(xiàn)出的是一位揮臂指揮的大將軍。他就是當(dāng)年鎮(zhèn)守遼東的副總兵韓斌，虎山長(zhǎng)城就是他督建的。
各位游客，虎山的海拔雖然很低，但這里也有大自然的杰作。大家往左看，那就是子母巖，多像一位抱著孩子的母親!
【千米棧道】(附老虎洞·虎口·懸梯·鐵索橋·水簾洞)
各位游客，現(xiàn)在我們沿著墻臺(tái)旁邊的入口進(jìn)入了千米棧道。棧道是從前用木柱、木板等修筑在懸崖絕壁上的通道。大家看，這就是老虎洞，這里有沒(méi)有老虎住過(guò)，我們無(wú)從考證，但這個(gè)渾然天成的洞穴倒是讓人毛骨悚然。再往前走是虎口。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了“虎口”，這話聽起來(lái)嚇人，但大家的確要注意安全。這段險(xiǎn)路有20多米長(zhǎng)，我們的頭上是探出來(lái)的巨大而嶙峋的巖石，腳下幾乎沒(méi)有路，請(qǐng)大家扶好踩穩(wěn)，側(cè)身低頭，以免擦傷。
大家注意，走出“虎口”，前面是一段下坡路，仍然險(xiǎn)峻，請(qǐng)大家扶好慢行。剛才我們走過(guò)的虎口是虎山上形成的天然形成的夾扁石，因此處的位置正好位于虎頭的中下部所以被稱作虎口。各位游客，大家都知道虎是百獸之王，能在虎口內(nèi)外走一趟的人都是是大富大貴、長(zhǎng)命百歲的人。所以當(dāng)?shù)厝擞?“虎口走一走，富貴長(zhǎng)壽到永久”的說(shuō)法。
各位游客，前面這座懸梯幾乎是垂直的，大家攀登時(shí)要保持一定距離，不要走得太近。
現(xiàn)在我們看到的是索橋，它由五根粗大的鋼索組成，有30多米長(zhǎng)。大家看，山上有一涼亭，可供三五個(gè)游人休息。從這里俯瞰腳下的鴨綠江支流，對(duì)岸就是朝鮮國(guó)土，異國(guó)的田野和民居已近在眼前。
前面又是一段下山路，請(qǐng)大家扶好，注意安全。
順著棧道往左一拐就是水簾洞了。走到這個(gè)巨大的山崖下面，頓有一種陰冷的感覺(jué)，你看頭頂?shù)氖谏蠞皲蹁醯?，正往下滴水呢，而瀑布自山頂瀉下，把我們“關(guān)”在山崖下面，置身其中，是不是也有幾分神話的色彩呢?走出水簾洞，順懸梯而下，我們就來(lái)到了貼近江汊子水面的這一段棧橋，從這里回頭再看水簾洞，就可以看到它的全貌了。
接下來(lái)，我們還要攀登一座懸梯，請(qǐng)大家側(cè)身、扶好。
現(xiàn)在我們已經(jīng)下山了。沿著這條甬道往前走，就是一步跨了。
各位游客，我在這里提醒大家，我們右側(cè)的這條江汊子，雖然只有十米八米寬，但仍然是不以中心線為界的中朝界河。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在正行走在國(guó)境線的邊緣。大家看，這有一塊警示牌，請(qǐng)大家了解一下警示內(nèi)容，自覺(jué)遵守邊境邊防的有關(guān)規(guī)定。
【一步跨】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了“一步跨”，這是中朝水路邊界距離最近的地方，只需一步便可跨出國(guó)門。因此，人們形象地稱這里是“一步跨”。
“一步跨”的形成，是因?yàn)橛诔鄭u在這里將鴨綠江分成兩條支流，而作為國(guó)界的這一條支流較為細(xì)小，最窄處只有一步之遙。大家看，那里特意修了幾個(gè)石墩，是為了便于游客觀光體驗(yàn)。大家可以站到水中的石礅上，找找跨出國(guó)門的感覺(jué)，但可千萬(wàn)不能跨過(guò)去喲。
游客朋友們，雖然我們不能以境外為背景拍照，但我們可以以岸上這塊“一步跨”巨石景觀為景拍照留念，讓你永遠(yuǎn)留住“國(guó)門一游”的美好感受。
各位游客，此時(shí)你再看虎山，便會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的山體宛如一幅展開的長(zhǎng)卷，而旁邊那一柱細(xì)高的巨石連同長(zhǎng)在上面的樹木像一枝大筆，仿佛要在這“長(zhǎng)卷”上賦詩(shī)作畫。
【虎踞龍盤主題雕塑】
游客朋友們，在離開景區(qū)之前我們?cè)賮?lái)看一下虎山景區(qū)的主題雕塑“虎踞龍盤”這座雕塑是20xx年9月完成的。它主體高度是8.8米材質(zhì)為紅色花崗巖，底座高度是1.5米材質(zhì)為紅色花崗巖。首先，我們先來(lái)看一下雕塑的底座部分。底座正面鑲嵌著黑色的大理石，在大理石上寫著“萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)—虎山”。這十個(gè)穹勁有力的大字是由我們前面介紹過(guò)的羅哲文先生所題寫的。羅哲文先生將大半生的時(shí)間和精力都投入在長(zhǎng)城的研究與恢復(fù)的工作當(dāng)中，特別是近十幾年羅老更是對(duì)虎山長(zhǎng)城的修復(fù)的工作傾注了大量的心血。正因?yàn)榇?，我們才能有幸重睹虎山長(zhǎng)城這一“巨龍之首”的雄姿。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看雕塑的主體部分，主體底部是洶涌的波濤它象征著鴨綠江和叆河。水的上面是山，在山的一側(cè)是一只虎頭這座山便是虎山。在山的右側(cè)站著一個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)的東方巨人他代表著炎黃子孫、龍的傳人。東方巨人右手托起一條巨龍，龍頭在巨人掌中龍尾幻化為長(zhǎng)城坐落于虎山之上。巨人左手扶著初升的太陽(yáng)寓意為這里是世界的東方是太陽(yáng)最早生起的地方。整個(gè)雕塑所塑造出的水、山、人、龍、日等造型渾然一體，突出了虎山長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城最東端起點(diǎn)這一重要地位，同時(shí)也顯示出只有偉大的中華民族才能修建出這樣偉大的建筑工程。
請(qǐng)大家在此拍照留念。
各位游客，愉快的虎山長(zhǎng)城之旅即將結(jié)束，相信這次富有韻味的長(zhǎng)城游、邊境游已經(jīng)給你留下了美好的印象。歡迎你再次光臨虎山景區(qū)!
遼寧虎山長(zhǎng)城導(dǎo)游詞觀光游覽順序篇二
青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō)，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”。先說(shuō)幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說(shuō)，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來(lái)，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng)，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生、發(fā)展的見(jiàn)證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類的無(wú)價(jià)之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩(shī)圣杜甫，他在《丈人山》一詩(shī)中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無(wú)遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)?！边@就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對(duì)，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說(shuō)法;一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒(méi)變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?，與李唐同出一家。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢(shì)把清城山改稱青城山了。
這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20xx年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來(lái)的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國(guó)最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國(guó)西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國(guó)迄今保存最完整，最古老的全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長(zhǎng)的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂(lè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來(lái)和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國(guó)著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無(wú)數(shù)的中外名人來(lái)此游覽觀光，長(zhǎng)駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來(lái)探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來(lái)越多。
1800多年來(lái)，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，
[長(zhǎng)生宮] 在青城山新山門右側(cè)有一座四星級(jí)賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長(zhǎng)生隱居修真故址——長(zhǎng)生宮，范長(zhǎng)生精通天文術(shù)數(shù)，博學(xué)多藝，居青城山，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng)，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國(guó)君，不就。拜為宰相、尊稱為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長(zhǎng)生宮是他的修道之處，史傳他修道長(zhǎng)壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長(zhǎng)生觀，舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說(shuō)為范長(zhǎng)生親手所植。陸游的《長(zhǎng)生觀觀月》中寫道;”碧天萬(wàn)里月正中，清夜弭節(jié)長(zhǎng)生宮?！闭绻旁?shī)中所說(shuō)的那樣”萬(wàn)木陰陽(yáng)夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來(lái)林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來(lái)。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長(zhǎng)生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng)。
[山門·建福宮] 建福宮，再丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐腔实蹠r(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說(shuō)里面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對(duì)老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣?，仙人好樓居的說(shuō)法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說(shuō)中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國(guó)已故上將張愛(ài)萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說(shuō)是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛(ài)惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁“民貴呀，民貴呀”，因?yàn)樗煌５亟?，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。
[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。這個(gè)雨亭的對(duì)聯(lián)是于右任先生所書的，“山路原無(wú)雨，空翠濕人衣”，這副對(duì)聯(lián)看似平淡，實(shí)際寓意很深，說(shuō)出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤(rùn)的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長(zhǎng)們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂，以樹根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實(shí)際上這里面大有深意，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”有密切的關(guān)系。“道”的地位至高無(wú)上，所以是“一”，其中有“陰陽(yáng)”，所以是“二”，陰陽(yáng)二氣互相融合生成萬(wàn)物，所以是“三”。道教用“三”表示萬(wàn)物的生成，所以有“天、地、人”為“三才”，“日、月、星”為“三光”等等很多說(shuō)法。所以，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì)，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會(huì)看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天、地、人”三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過(guò)，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無(wú)為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。
[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來(lái)了勃勃生機(jī)。古語(yǔ)說(shuō)“前人栽樹，后人乘涼”，他說(shuō)：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長(zhǎng)。
[上清官·老君閣] 上清官位于高臺(tái)山之陽(yáng)，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國(guó)民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來(lái)所題寫的，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。
殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長(zhǎng)年不竭不溢。
上清宮的山門前，可以看見(jiàn)這個(gè)很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門口或正廳的前面，也有結(jié)合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對(duì)外辟邪和對(duì)內(nèi)祈福。所以，大家看這個(gè)照壁，正面寫著一個(gè)大大的“道”字，背面寫的是“大道無(wú)為”四個(gè)字。道教崇奉的是“道”，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問(wèn)題十分的不好回答，2520xx年前，老子看見(jiàn)周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜，就向老子請(qǐng)教了這個(gè)問(wèn)題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來(lái)回答他，開頭一句就是“道可道，非常道”。2520xx年來(lái)，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么，每個(gè)人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說(shuō)的“大道無(wú)為”了。大道無(wú)為實(shí)際上是道教對(duì)待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無(wú)為，而產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物，包括人的生命過(guò)程來(lái)看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無(wú)為即遵循順從法則。
站在了上清宮的門口，看一下“上清宮”三個(gè)字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月，他曾兩次來(lái)到青城山，蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長(zhǎng)所托下，手書了“上清宮”三個(gè)大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對(duì)聯(lián)，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過(guò)了，而另一幅“上德無(wú)為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無(wú)為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬(wàn)物的過(guò)程來(lái)看是不能用任何語(yǔ)言可以說(shuō)清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒(méi)有東西可以脫離了道而生存的，這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側(cè)，有“瑤池闕”，在上清官大門的右側(cè)，有“玄圃門”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護(hù)法天神，它是根據(jù)我國(guó)古代竺豆象學(xué)說(shuō)和動(dòng)物崇拜演變而來(lái)，我國(guó)古代的星象學(xué)家把苧(即太陽(yáng)和月亮經(jīng)過(guò)的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個(gè)方位，每一方位各七個(gè)星宿，東邊的七個(gè)星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語(yǔ)亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”，方位屬水、色黑古稱“玄”，取玄武，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國(guó)古建筑的東西南北四個(gè)方位。
這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對(duì)恩愛(ài)的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。
三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
[老君閣] 92年動(dòng)工，94年落成，95年開光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。
老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無(wú)僅有，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。
遼寧虎山長(zhǎng)城導(dǎo)游詞觀光游覽順序篇三
各位游客：
大家好!歡迎大家到虎山長(zhǎng)城觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在虎山度過(guò)一段美好的時(shí)光。
長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的長(zhǎng)城的東端起點(diǎn)--虎山，虎山位于丹東市城東十五公里的鴨象江畔，是國(guó)家級(jí)鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景區(qū)，隔江與朝鮮的于赤島和古城義洲相望。
虎山原名馬耳山，因兩個(gè)并排高聳山峰，狀似兩只豎立的虎耳，亦稱虎耳山，至清代演化為今日的虎山，虎山突起于鴨綠江邊，平地孤聳，視野開闊，對(duì)岸朝鮮的田地、房屋一覽無(wú)余。作為國(guó)門，長(zhǎng)城選址虎山，確有軍事意義，丹東歷次被外敵入侵，虎山首當(dāng)其沖，總被視為軍事要塞，最先遭到攻擊，任何一個(gè)懂得軍事的人都知道，占據(jù)制高點(diǎn)，就等于控制了戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)。在虎山建長(zhǎng)城順理成章，睿智的中國(guó)先人，身受衛(wèi)國(guó)之命，責(zé)任、義務(wù)和自家性命，都不容他們不選擇虎山為屏障。明巡撫都御史王之浩登監(jiān)虎山要塞時(shí)，曾寫下《登馬耳山望朝鮮》一詩(shī)。
虎山面積四平方公里，主峰高146.3m。峰頂是萬(wàn)里長(zhǎng)城的第一個(gè)峰火臺(tái)。站在峰火臺(tái)上環(huán)顧四周，朝鮮的義州城、中國(guó)的馬市沙洲和連接丹東與新義州的鴨綠江大橋清晰可見(jiàn)。
虎山環(huán)境優(yōu)美，是早年安東八大名景之一，這里有長(zhǎng)城、睡佛、虎口崖等二十八個(gè)景點(diǎn)，是丹東城郊絕好的旅游勝地。
虎山長(zhǎng)城被發(fā)現(xiàn)后，政府開始對(duì)它展開保護(hù)和修復(fù)。1992年曾投資380萬(wàn)元人民幣，修復(fù)了600多米虎山長(zhǎng)城，初現(xiàn)了長(zhǎng)城最東端的面貌。20xx年又總投資2230萬(wàn)元人民幣，完成了1000多米的長(zhǎng)城主體修復(fù)。
現(xiàn)在規(guī)劃中的虎山綠水縈繞，山上長(zhǎng)城起伏，環(huán)山湖游艇穿梭直通鴨綠江，綠樹山花與湖水相映，風(fēng)景如面。這里將建設(shè)民俗村、邊貿(mào)市場(chǎng)、長(zhǎng)城博物館、美食街等。經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)正在修復(fù)的虎山長(zhǎng)城已俊工730多延長(zhǎng)米。不久沿江游覽路將直通虎山景區(qū)，從市區(qū)到虎山只需十幾分鐘就能到達(dá)。未來(lái)的虎山將是集游覽、娛樂(lè)、度假、科研于一體的深受游客睛睞的旅游區(qū)。
遼寧虎山長(zhǎng)城導(dǎo)游詞觀光游覽順序篇四
九連城簡(jiǎn)介→概況→睡觀音景觀→廣場(chǎng)(附羅哲文題石)→過(guò)街城樓→9號(hào)空心敵樓(附馬道·垛口墻·女墻)→8號(hào)鋪房敵樓→馬面→7號(hào)空心敵樓→6號(hào)墻臺(tái)→5號(hào)鋪房敵樓→4號(hào)墻臺(tái)→山險(xiǎn)墻→山頂敵樓(附界碑·于赤島·虎山碼頭·烽火臺(tái))→2號(hào)墻臺(tái)、附棧道口)→邦山臺(tái)(附長(zhǎng)城歷史博物館·護(hù)城河遺址·子母巖)→千米棧道(附老虎洞·虎口·懸梯·鐵索橋·水簾洞)→一步跨→虎踞龍盤主題雕塑
【九連城簡(jiǎn)介】
各位游客，我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是九連城鎮(zhèn)，在我給您介紹它之前我先給大家朗誦一首詩(shī)?！熬胚B城畔草芊綿，鴨綠津頭生暮煙。對(duì)岸鳥鳴分異域，隔江人語(yǔ)戴同天?；嗜时咀詿o(wú)私覆，海國(guó)從來(lái)奉朔虔。分付邊人慎封守，莫教樵牧擾東田?！边@是明朝嘉靖年間，遼東巡撫王之誥巡查邊地來(lái)到虎山長(zhǎng)城。他觸景生情，書寫七律詩(shī)一首：這首詩(shī)氣勢(shì)平穩(wěn)，抒寫了虎山一帶遼東邊地和平寧?kù)o的氣氛。詩(shī)里面所提到的九連城就是現(xiàn)在我們所在的地方。九連城始建于金代,元朝時(shí)是婆娑府巡檢司治所。明朝始稱九聯(lián)城,后改稱九連城,并增建鎮(zhèn)江城。九連城位于美麗江城丹東市東北二十五里的鴨綠江畔，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜邢噙B的九座古代城址，所以從明代開始，就叫它為“九連城”了。九連城的歷史很久，與它隔叆河相望中江島上叆河上尖村漢“西安平縣”故城，不到五里，這里很早就被開發(fā)起來(lái)了。到了金代，九連城有了行政建置，成為婆娑府路的治所;元代，是婆娑府路巡檢司的駐地;明代，于此地增筑鎮(zhèn)江城，并將長(zhǎng)奠堡游擊移來(lái)這里，是遼東東南部邊境上的軍事要地，也是明、清兩代中國(guó)與朝鮮通商的要道，同時(shí)，還是兩國(guó)使節(jié)往來(lái)的必經(jīng)之地。
九連城古城址，在九連城村北與村西，大小九城相連，東面有叆河與鴨綠江，后面有鎮(zhèn)東山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。清代光緒年間，陳本植曾對(duì)古城址進(jìn)行過(guò)調(diào)查，描繪九連城的情狀：“細(xì)辨圍壕界址，其勢(shì)乃長(zhǎng)短方圓相環(huán)，共計(jì)營(yíng)圍有九，與貢道旁之土城三面分峙”?，F(xiàn)在城址尚存四處、了望臺(tái)五處。一座在九連城村西，城址近方形，有東西兩門，南墻長(zhǎng)二百二十五米，夯土墻存高約四米。在城內(nèi)出土遼、金、元時(shí)期的各類瓷片、琉璃珠、殘碎磚瓦和大石臼與宋“崇寧重寶”錢等，說(shuō)明此城是經(jīng)歷了遼、金、元三個(gè)時(shí)期的古城址。
自元代以來(lái)，九連城和朝鮮進(jìn)行通商貿(mào)易往來(lái)，成為“互市”之所。清代貿(mào)易在中江島上進(jìn)行。島上的馬市臺(tái)，也稱“中江臺(tái)”，即今馬市臺(tái)村。當(dāng)時(shí)貿(mào)易是在每年春二月和秋八月十五以后，雙方都到馬市臺(tái)進(jìn)行物資交流。清代博明在《鳳城瑣錄》中記載了貿(mào)易情況：每年“春秋仲月望后，朝鮮役以牛貨濟(jì)，陳于江干，駐防兵于臺(tái)役夫以布七千五百十四段，易牛二百、鹽二百九十九包、海菜萬(wàn)五千八百斤、海參二千二百斤、大小紙十萬(wàn)八千張、綿麻布四百九十九段、鐵犁二百具。以京畿、平壤、黃海三道商各一人承辦，義州知州率員役領(lǐng)之”。清末，又將“互市”地點(diǎn)遷往九連城。明朝時(shí)期，日本倭寇屢次侵犯朝鮮，也不斷侵?jǐn)_中國(guó)，明政府給以堅(jiān)決回?fù)?，同時(shí)為了援助朝鮮抗擊倭寇，明朝將士多次渡過(guò)鴨綠江，協(xié)助高麗，擊退倭寇的侵犯。1894年10月26日，日軍入侵中國(guó)九連城和安東。這是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日軍侵入中國(guó)領(lǐng)土的第一次戰(zhàn)役。10月20日，日軍攻陷朝鮮義州。24日，渡鴨綠江。25日，進(jìn)犯九連城東北之虎山。清軍前路總兵馬金敘率部與敵鏖戰(zhàn)，無(wú)援而敗;26日后路總兵聶士成繼起抗擊，亦敗。26日，日軍入侵中朝交通要道九連城，陷安東等城，進(jìn)逼遼陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，主將宋慶總統(tǒng)70余營(yíng)清軍駐防東北，但諸將不服節(jié)制，散漫無(wú)紀(jì)，戰(zhàn)斗力差，又未作周密布置，故遭失利。關(guān)于九連城的歷史我就給大家介紹到這里，前面就是我們的目的地虎山景區(qū)。
【概 況】
各位游客，這里是鴨綠江國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)虎山景區(qū)，位于遼寧省丹東市東北12.5公里，地處中朝界河鴨綠江畔。景區(qū)內(nèi)的虎山長(zhǎng)城，是我國(guó)著名的明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的最東端，它橫跨祖國(guó)的千山萬(wàn)水，西與甘肅的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城相連。
大家知道，萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代各族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的軍事防御設(shè)施，它那悠久的歷史，艱巨的工程，雄偉的氣勢(shì)，不但在我國(guó)歷代古建筑中少有，在世界上也屬罕見(jiàn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城和埃及的金字塔、印度的泰姬·瑪哈爾陵、伊斯坦布爾的圣·索菲亞教堂等，一起被譽(yù)為世界建筑史上的奇跡。
除了長(zhǎng)城，虎山景區(qū)還有睡觀音、中朝邊境一步跨、古棧道、鐵索橋、老虎洞等景點(diǎn)和即將開發(fā)的高句麗千年古井、遼代千年古廟等古建筑遺址。虎山景區(qū)現(xiàn)有兩條游覽路線，一條是虎山長(zhǎng)城城上游覽線，一條是繞山千米棧道游覽線。
【睡觀音】
各位游客，在進(jìn)入景區(qū)之前我們遙望虎山，那掩映在崇山峻嶺之間的長(zhǎng)城敵樓已依稀可見(jiàn)。從這里縱覽虎山，整個(gè)山形很像一個(gè)仰臥的觀音，從西向東依次是長(zhǎng)發(fā)、頭部、胸部、衣裙，栩栩如生。當(dāng)?shù)厝硕冀兴^音，提起睡觀音還有一段的傳說(shuō)。相傳， 三月初三是王母娘娘的壽誕。每年這個(gè)時(shí)候王母娘娘都要舉行蟠桃盛會(huì)，來(lái)宴請(qǐng)給她祝壽的眾仙，觀世音菩薩每年也都給王母祝壽。這一年觀音菩薩騎著犼(“犼”因同“吼”，觀音菩薩的坐騎，形似馬，長(zhǎng)一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞;會(huì)飛，食龍腦，極其兇猛。)去給王母娘娘祝壽。觀音祝壽歸來(lái)的途中經(jīng)過(guò)叆河見(jiàn)此處豐澤水美，于是便在叆河里洗去一路風(fēng)塵，她的坐騎犼也隨著觀音在水中嬉戲。觀音沐浴之后頓生疲倦便在河邊睡著了，犼也伏在觀音腳下沉沉睡去。不知過(guò)了多久，觀音算到如來(lái)到了普陀山便突然驚醒，急忙喚醒腳下的犼騎犼而去。觀音為了下次能再來(lái)到這美麗的地方便在剛才睡覺(jué)的地方留下化身變山為記。所以，很多后人都認(rèn)為此山與普陀山山形相似，甚至有人認(rèn)為比普陀山更像觀音睡相。所不同的是在觀音腳下多了一只相馬一樣的獸，故此后人就將此山叫馬耳山。(虎山舊稱)。
虎山是突起于鴨綠江與愛(ài)河交匯處的一座孤山，在明代稱馬耳山，清代稱虎耳山，到了近代才稱為虎山?；⑸秸麄€(gè)山體形如蹲虎，而兩座形狀相似、海拔相近的主峰恰似虎頭上的雙耳，所以又稱“虎耳雙峰”，曾列為安東八景之一?；⑸揭蛏絼?shì)陡峭阻斷東西交通，南控鴨綠江水路，所以有極其重要的戰(zhàn)略地位，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。
明長(zhǎng)城的建筑規(guī)模是秦皇、漢武之后，任何一個(gè)朝代都不能與之相比的。其防御工程技術(shù)也有了很大發(fā)展。歷史上，明代在長(zhǎng)城沿線設(shè)有九個(gè)軍鎮(zhèn)，也稱九邊。每個(gè)軍鎮(zhèn)設(shè)總兵，指揮本鎮(zhèn)所轄長(zhǎng)城沿線的兵馬。正如《明史》記載的那樣：“終明之世，邊防甚重。東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里，分地守御。初設(shè)遼東、宣府、大同、延綏四鎮(zhèn)，繼設(shè)寧夏、甘肅、薊州三鎮(zhèn)，而太原總兵治偏頭，三邊制府駐固原，亦稱二鎮(zhèn)，是為九邊?！本胚呏械牡谝粋€(gè)軍鎮(zhèn)就是遼東鎮(zhèn)。遼東鎮(zhèn)管轄東起鴨綠江西至山海關(guān)長(zhǎng)城沿線的防御，而虎山長(zhǎng)城的位置正處于遼東鎮(zhèn)管轄的這段長(zhǎng)城的東端。
明遼東鎮(zhèn)境內(nèi)的長(zhǎng)城也稱“遼東邊墻”，是為防御北方蒙古殘?jiān)獎(jiǎng)萘ωＡ脊亢团嫒烁鞑壳謹(jǐn)_，保護(hù)東北邊地的安全而修筑的?；⑸介L(zhǎng)城的主要作用，是為防御建州女真人的侵?jǐn)_。虎山長(zhǎng)城始建于明成化五年，即公元1469年，是由當(dāng)時(shí)的遼東副總兵韓斌督建的?；⑸介L(zhǎng)城的軍事設(shè)施，主要包括長(zhǎng)城墻體、墻臺(tái)、敵臺(tái)、馬面、烽火臺(tái)、護(hù)城河、攔馬墻等，這些設(shè)施構(gòu)成了一個(gè)較為完備的防御體系。
但是，由于歷史原因，明代萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)卻長(zhǎng)時(shí)間湮沒(méi)無(wú)聞，它的具體定位，一直沒(méi)有確定下來(lái)。建國(guó)后，各級(jí)文物工作者一直在尋找這個(gè)“東起鴨綠”的長(zhǎng)城東端起點(diǎn)。20世紀(jì)80年代初，丹東市文物部門在文物普查中發(fā)現(xiàn)虎山南北有連綿不斷的長(zhǎng)城墻體和墻基，初步提出“萬(wàn)里長(zhǎng)城綿延丹東”的論點(diǎn)。為進(jìn)一步確認(rèn)明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)的具體位置，給修復(fù)工程提供科學(xué)依據(jù)，組建了由遼寧省和丹東市文物考古專家組成的省、市聯(lián)合長(zhǎng)城考察組開展工作。考察組考察了幾十處有關(guān)地點(diǎn)，行程20__多公里，終于澄清了種.種錯(cuò)誤說(shuō)法，確定了明代萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)的準(zhǔn)確地理位置。同時(shí)，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由遼寧省文物考古研究所和丹東市文物管理辦公室文物專家組成考古發(fā)掘隊(duì)，對(duì)虎山遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，確認(rèn)了虎山長(zhǎng)城的走向及相關(guān)建筑的形象、結(jié)構(gòu)、用料等特征，取得一系列重要成果。
同年12月，丹東市政府召開了“明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)論證會(huì)”。應(yīng)邀到會(huì)的國(guó)家、省著名文物、考古、古建筑專家們經(jīng)實(shí)地考察，認(rèn)真討論，一致認(rèn)為：“現(xiàn)有考古發(fā)掘材料證明，明代萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)在遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣虎山鄉(xiāng)鴨綠江畔的虎山地段，即東經(jīng)124°30′，北緯40°13′?！辈⒅赋?，“為了保護(hù)萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)的這一重要遺跡，為了弘揚(yáng)中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造精神、對(duì)人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，為了開發(fā)丹東地區(qū)的風(fēng)景名勝資源、擴(kuò)大丹東在國(guó)內(nèi)外的知名度，根據(jù)對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城‘全面保護(hù)、重點(diǎn)維修’的原則，重點(diǎn)修復(fù)這一段長(zhǎng)城是完全必要的。”1991年10月，已故中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)常務(wù)理事、研究員朱希元先生親率設(shè)計(jì)人員自北京來(lái)虎山遺址草擬修復(fù)設(shè)計(jì)方案。1992年2月，丹東市政府再次邀請(qǐng)國(guó)家、省考古、古建筑、風(fēng)景園林專家，召開“明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)修復(fù)設(shè)計(jì)論證會(huì)”，通過(guò)了“虎山長(zhǎng)城修復(fù)設(shè)計(jì)方案”。隨后，這一方案經(jīng)遼寧省文化廳轉(zhuǎn)呈國(guó)家文物局批準(zhǔn)后實(shí)施。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的虎山長(zhǎng)城，就是依據(jù)1992年通過(guò)的“虎山長(zhǎng)城修復(fù)設(shè)計(jì)方案”在明長(zhǎng)城遺址上修復(fù)起來(lái)的。本著文物“修舊如舊”原則，修復(fù)后的長(zhǎng)城走勢(shì)和各個(gè)敵樓、墻臺(tái)、烽火臺(tái)的位置都是與文物考古發(fā)現(xiàn)的原址相吻合的。基本上真實(shí)再現(xiàn)了歷史上虎山長(zhǎng)城的雄姿。虎山長(zhǎng)城現(xiàn)已修復(fù)1200延長(zhǎng)米，包括過(guò)街城樓、敵樓、戰(zhàn)臺(tái)、馬面12座及烽火臺(tái)一座。城墻高8米、底寬5米，城墻上馬道寬4米，垛口寬0.5米。
明朝是繼秦漢之后我國(guó)歷史上最大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的朝代，也是最后一個(gè)修筑長(zhǎng)城的朝代。從秦長(zhǎng)城到明長(zhǎng)城，在這一千多年的歷史長(zhǎng)河里，長(zhǎng)城的防御體系和修筑長(zhǎng)城的材料都在不斷地改進(jìn)和完善。明遼東長(zhǎng)城的修筑形式主要有夯土墻、劈山墻、山險(xiǎn)墻、石墻、磚墻、磚石墻、木柵墻、邊壕等多種。修復(fù)后的虎山長(zhǎng)城以磚石結(jié)構(gòu)為主。長(zhǎng)城墻體馬道以下部分為自然石塊砌筑，垛口墻及馬道以青磚為主?；⑸奖甭窗凑湛脊虐l(fā)現(xiàn)恢復(fù)了山險(xiǎn)墻。其中以砌石為主的長(zhǎng)城墻體是虎山長(zhǎng)城的顯著特點(diǎn)，重新恢復(fù)的山險(xiǎn)墻是體現(xiàn)虎山長(zhǎng)城雄偉險(xiǎn)峻特征的重要地段之一。
各位游客，由于虎山長(zhǎng)城地處中朝邊境，所以和游覽別處的長(zhǎng)城不同，登臨虎山長(zhǎng)城，我們不僅要領(lǐng)略長(zhǎng)城文化，還可以飽覽異國(guó)風(fēng)光?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”!各位游客，下面就讓我們開始虎山長(zhǎng)城之旅吧!
【廣 場(chǎng)】(附羅哲文題石)
各位游客，這里是景區(qū)廣場(chǎng)。從這里翹首虎山長(zhǎng)城，它仿佛一條巨龍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)蜿蜒在崇山峻嶺之上。虎山長(zhǎng)城地處遼東邊陲，四時(shí)景色分明。秋天，黃葉紛飛，襯托著邊關(guān)的遼遠(yuǎn);而每當(dāng)冬天來(lái)臨，大地一片潔白，長(zhǎng)城突兀起伏于虎山之巔，讓人不由得想起毛澤東的《沁園春·雪》中的詩(shī)句，真是“山舞銀蛇，原馳蠟象”!
大家請(qǐng)看，這塊巨大的巖石上刻有一首詩(shī)：“清清綠江水，巍巍虎山頭。長(zhǎng)城從此始，萬(wàn)里壯神州?！边@是國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)、中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生于1990年題寫的。
【過(guò)街城樓】
各位游客，現(xiàn)在我們看到的是過(guò)街城樓。它位于虎山的北坡，是虎山長(zhǎng)城的標(biāo)志性建筑。樓高23.6米，共五層，其中主體三層，箭樓二層。主體高9.6米，主體上女墻高0.8米，底層進(jìn)深20.5米，用仿古青磚砌筑而成。箭樓部分為仿木結(jié)構(gòu)，高14米，開間14米，進(jìn)深11米，每層頂部都是青瓦挑檐。整個(gè)樓體以紅色為主，給人以雄渾的歷史韻味。過(guò)街樓是長(zhǎng)城區(qū)域內(nèi)一般城樓的統(tǒng)稱因跨路而建故此稱作過(guò)街樓。
【9號(hào)空心敵樓】(附馬道·垛口墻·女墻)
各位游客，現(xiàn)在我們沿著過(guò)街城樓右側(cè)的長(zhǎng)城入口登上長(zhǎng)城。
登上長(zhǎng)城，我們就開始了歷史之旅，文化之旅?，F(xiàn)在我們順著青磚鋪就的馬道，從北向南游覽。
中國(guó)的長(zhǎng)城把百座雄關(guān)、隘口，成千上萬(wàn)座敵臺(tái)、煙墩聯(lián)成一體，成為古代建筑工程史上的奇觀。但即使是同一個(gè)朝代的城墻，也是因地制宜進(jìn)行修建，在建筑結(jié)構(gòu)和形式上各具特點(diǎn)，而且各個(gè)朝代的長(zhǎng)城防御設(shè)施的名稱也有所差異。
下面，我先向大家介紹一下虎山長(zhǎng)城馬道以上城墻的基本結(jié)構(gòu)和功能。
這是城墻頂部寬闊的馬道，馬道的寬度是4米?？狂R道東面的墻也叫垛口墻，垛口的寬度0.5米。大家注意，垛口的邊緣為什么都是45°角的“v”型呢?原來(lái)這樣既縮小了垛口的寬度，又增大了視野范圍和射擊范圍。大家看，每一個(gè)垛口中間的青磚上都有直徑約6～8公分的圓孔，它平時(shí)用來(lái)插戰(zhàn)旗，戰(zhàn)時(shí)用來(lái)固定火炮。火炮是明代的一種遠(yuǎn)射程火器，與銃相似，可以遠(yuǎn)距離殺傷敵人。垛口的下部有一個(gè)小洞，叫做射眼，是用來(lái)射擊敵人的。從以上的設(shè)計(jì)中不難看出，虎山長(zhǎng)城在結(jié)構(gòu)上是十分科學(xué)的。
靠馬道西面的墻也叫女墻，女墻高約1米，墻上有通風(fēng)孔。每隔3米有深約10公分的凹槽，也叫排水溝，還設(shè)有擋水墻，外面有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的石槽伸出墻外，叫吐水嘴，以防積水滲漏進(jìn)墻體。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了9號(hào)空心敵樓。敵樓是騎墻的墩臺(tái)，高出城墻之上，有兩層的，也有三層的。守城兵卒可住在里面，并可儲(chǔ)存武器、彈藥等。這種空心敵樓發(fā)明于明隆慶年間，此前的敵臺(tái)都是實(shí)心的臺(tái)子，既不能掩蔽兵卒，又不能貯存軍火、兵器。明隆慶三年，即1569年，戚繼光鎮(zhèn)守薊州，任地方總兵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)考察研究，戚繼光提出修建一種新型敵樓，對(duì)長(zhǎng)城沿線的敵臺(tái)進(jìn)行改造，提高了防御能力。這種新型敵樓，就是我們現(xiàn)在看到的這種空心敵樓，這種形式的敵樓應(yīng)該是隆慶年間從薊鎮(zhèn)傳過(guò)來(lái)的。
9號(hào)空心敵樓高5.6米，分上下兩層，底層開間8.7米，進(jìn)深約10米，東西兩面墻上共有五個(gè)拱形窗口。窗口寬0.5米?熏高0.6米?熏內(nèi)部鑲嵌有木制窗框。敵樓南北兩側(cè)的拱券旁也各有一個(gè)窗口，通過(guò)這些窗口可以觀察到長(zhǎng)城四周的敵情。在敵樓底層的中間，是通往敵樓上層的樓梯。為節(jié)省底層空間，所以樓梯修得較陡。大家通過(guò)時(shí)要扶好，注意安全。
現(xiàn)在我們來(lái)到了9號(hào)敵樓的頂層。頂層長(zhǎng)10米，寬8.6米。地面四周設(shè)有凹槽，這些凹槽是用于排水的孔道。頂層的四面圍墻都砌有垛口，可以了望、防御敵人的進(jìn)攻。這里視野開闊，守城兵卒站得高看得遠(yuǎn)，可以在敵人距離城墻很遠(yuǎn)時(shí)就發(fā)現(xiàn)他們。
【8號(hào)鋪房敵樓】
各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)沿著馬道游覽。大家請(qǐng)看，長(zhǎng)城兩側(cè)的槐樹和栗子樹，已把長(zhǎng)城掩映在一片翠綠之中。事實(shí)上，古代戰(zhàn)時(shí)的長(zhǎng)城，兩側(cè)是沒(méi)有樹木的，這是軍事上的需要。我們現(xiàn)在看到的這片樹木，屬天然次生林和人工栽植的果樹。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了8號(hào)鋪房敵樓。這座敵樓共兩層。底層內(nèi)部開間凈尺寸為7.7米，進(jìn)深為10米。底層空間開闊，四面均有窗口，其中東西兩側(cè)各有四個(gè)窗口，南北拱門兩側(cè)各一個(gè)窗口。沿著南面的青磚臺(tái)階可以上到頂層。臺(tái)階很陡，上的時(shí)候大家要注意安全。
大家看，敵樓頂層上筑有一座鋪房，鋪房開間為7.5米，進(jìn)深約4米，戍守長(zhǎng)城的兵卒巡邏時(shí)可以在這里臨時(shí)遮風(fēng)避雨。
【馬 面】
各位游客，這是長(zhǎng)城外墻向外挑出的一部分，挑出部分長(zhǎng)8.5米，寬5米，正面有四個(gè)垛口，側(cè)面各有兩個(gè)垛口，形成一個(gè)突出于墻外的臺(tái)子。在長(zhǎng)城城墻上，這種單面突出墻外的臺(tái)子，叫做馬面。馬面在作戰(zhàn)時(shí)可以發(fā)揮很重要的作用。當(dāng)敵人兵臨城下的時(shí)候，守城兵卒可以從側(cè)面射擊，使登城敵人受到城上和左、右三方面攻擊。馬面平時(shí)也是守城兵卒巡邏放哨的地方。這種防御工事為什么叫“馬面”?一是因?yàn)樘舫龅倪@部分城墻狹長(zhǎng)，從側(cè)面看好像突出的馬臉;二是因?yàn)榉戏律鷮W(xué)原理，即馬的眼睛長(zhǎng)在臉的兩側(cè)，視野范圍較大。
【7號(hào)空心敵樓】
各位游客，這是一座內(nèi)外兩側(cè)各有四個(gè)窗口的空心敵樓。它分為上下兩層，其形式和功能與我們前面看到的9號(hào)空心敵樓相近。
長(zhǎng)城既是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，又是中華民族偉大力量的象征和悠久歷史文化的瑰寶。要認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，不了解長(zhǎng)城是難以想象的。長(zhǎng)城，作為古代工程的奇跡，其偉大不僅在于它浩繁的工程、嚴(yán)密而科學(xué)的防御體系，還在于它本身的建筑藝術(shù)?；⑸介L(zhǎng)城當(dāng)年應(yīng)該和其他地段的長(zhǎng)城一樣，在墻頂與垛口的交接之處往往砌成菱角花牙形的邊飾;在射孔、通風(fēng)孔處做成壺門雕飾;在敵樓拱券上留下明代雕刻家們的磚雕藝術(shù)等等。但是，限于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡?quán)威性的資料尚未整理出來(lái)，因此還沒(méi)有完全復(fù)原虎山長(zhǎng)城的建筑藝術(shù)。游客朋友們?nèi)绻泻玫闹饕?，歡迎你在這方面提出寶貴的建議。
【6號(hào)墻臺(tái)】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了6號(hào)墻臺(tái)。
6號(hào)墻臺(tái)南北兩面設(shè)有供人馬出入的拱形券門?熏它的臺(tái)面與城墻頂部高低差不多，只是在城墻兩側(cè)凸出一部分于墻外，外側(cè)砌有垛口。這種突出城墻墻外的墻臺(tái)，在作戰(zhàn)功能上和馬面相似，起到很重要的防御作用。假如沒(méi)有突出的墻臺(tái)，在敵人逼近城下登城的時(shí)候，城上守兵就不便瞄準(zhǔn)，也不便射擊。有了突出的墻臺(tái)，若遇敵人登城，就可從側(cè)面射擊，使登城者受到城上和左、右兩側(cè)的射擊。這種墻臺(tái)是平時(shí)守城士卒巡邏放哨的地方。
【5號(hào)鋪房敵樓】
在登上5號(hào)鋪房敵樓之前，大家看一下長(zhǎng)城馬道上的障墻建筑。這段墻體陡峭，是虎山長(zhǎng)城的險(xiǎn)隘。障墻與外墻呈垂直狀態(tài)，是用青磚修造的，墻高1.2米，寬1.7米，這樣的墻共5道，并沿山勢(shì)一道高過(guò)一道。這是防止敵人攻入長(zhǎng)城后、進(jìn)而攻上山頂敵臺(tái)、占領(lǐng)制高點(diǎn)的重要防御措施。掩蔽在墻內(nèi)的狙擊手可以近距離射擊攻上城來(lái)的敵人。
現(xiàn)在我們登上的是5號(hào)鋪房敵樓?，F(xiàn)在大家可以停下來(lái)，回頭看看我們走過(guò)的路。過(guò)街城樓和前面走過(guò)的敵樓都已掩映在崇山峻嶺之中了。這時(shí)候，我們深深地吸一口氣，會(huì)頓覺(jué)心胸坦蕩。
古往今來(lái)，長(zhǎng)城以其悠久的歷史、雄偉的氣勢(shì)、深厚的文化內(nèi)涵吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客。長(zhǎng)城詩(shī)詞、邊塞詩(shī)詞已成為中國(guó)文學(xué)史上不可或缺的一頁(yè)。如李白的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”;王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”;王維的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等等。更有毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”、“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”這樣氣壯山河的豪邁詩(shī)篇。
當(dāng)然，長(zhǎng)城也給予了畫家、攝影家、音樂(lè)家無(wú)窮的靈感。還有我們的國(guó)歌，那雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》……應(yīng)該說(shuō)，博大精深的長(zhǎng)城文化，已經(jīng)深深地凝聚了我們的民族精神。雄關(guān)存舊跡，形勝壯山河。長(zhǎng)城，作為歷史的豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在一個(gè)偉大民族的心靈深處!
【4號(hào)墻臺(tái)】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了4號(hào)墻臺(tái)。這是一個(gè)長(zhǎng)寬均8米的平臺(tái)，墻上有垛口和射孔、通風(fēng)孔等。這里曾是守城兵卒與攻入長(zhǎng)城的敵軍廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，如今作為游人觀光的平臺(tái)，我們不但可以在這里憑吊歷史，更可以在這里放眼長(zhǎng)城內(nèi)外。大家回頭看看，我們一路攀登而來(lái)，山腳下的廣場(chǎng)、過(guò)街城樓、散落的人家以及遠(yuǎn)處的丹集(丹東——集安)公路，都可以盡收眼底了。大家往左側(cè)看，那就是鴨綠江上有名的“一步跨”。是中朝水路邊界最窄的水道。一會(huì)兒到了那里，我再向大家做詳細(xì)介紹。
【山險(xiǎn)墻】
各位游客，再往前走就是虎山長(zhǎng)城建筑中特有的山險(xiǎn)墻結(jié)構(gòu)。
虎山長(zhǎng)城山險(xiǎn)墻利用陡峭的山巖，在臨敵的一面修鑿成陡壁代替城墻，再將頂部鑿削平坦?？脊耪{(diào)查發(fā)現(xiàn)，山險(xiǎn)墻有的在巖石頂部修有腳登窩;有的打出圓孔，可插上木樁或系上繩子，供守城軍士上下行走。修復(fù)后的山險(xiǎn)墻用磚石在外側(cè)壘砌垛口墻，在內(nèi)側(cè)壘砌女墻。
從遠(yuǎn)處看，長(zhǎng)城好像從這里斷開了，其實(shí)作為長(zhǎng)城的一種特殊結(jié)構(gòu)，山險(xiǎn)墻也是長(zhǎng)城的重要組成部分。因?yàn)殚L(zhǎng)城總是依山就勢(shì)而建，有些地方山勢(shì)陡峭、易守難攻，所以這些地段借用山勢(shì)，根本就不用再修筑高大的墻體。
【山頂敵樓】(附界碑·于赤島·虎山碼頭·烽火臺(tái))
各位游客，我們現(xiàn)在的位置是山頂敵樓。這里是虎山長(zhǎng)城的制高點(diǎn)，海拔146.3米。山頂敵樓是一座空心敵樓。大家在這里可以多停留一會(huì)兒，一來(lái)可以稍事休息，二來(lái)可以盡情飽覽虎山長(zhǎng)城全景和鴨綠江兩岸風(fēng)光。
大家知道，鴨綠江是中朝兩國(guó)的界河，從這里溯鴨綠江上行16公里，在那里樹立著中朝兩國(guó)的界碑——中國(guó)一號(hào)碑。
南面江心的孤島叫于赤島，隸屬朝鮮民主主義人民共和國(guó)新義州市的義州郡，面積5平方公里，3000多人口。鴨綠江是世界上惟一一條不以主航道為界的界河。它發(fā)源于長(zhǎng)白山脈白頭山南坡，流經(jīng)中國(guó)的吉林、遼寧兩省和朝鮮的兩江道、慈江道、平安北道，在中國(guó)的東港市和朝鮮的龍巖浦附近注入黃海。干流全長(zhǎng)795公里，其中流經(jīng)丹東地區(qū)203公里。
各位游客，南面遠(yuǎn)處那個(gè)停泊游船的地方，是鴨綠江與愛(ài)河的交匯處，即愛(ài)河的入江口。那里是虎山浴場(chǎng)和虎山碼頭。從丹東市區(qū)的邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)乘游船逆水而上到達(dá)虎山碼頭需要兩個(gè)小時(shí)，游人也可以從水路游覽鴨綠江，一覽兩岸風(fēng)光。
大家往西看，那是虎山西部低矮山峰，山峰頂上有一座烽火臺(tái)。烽火臺(tái)也稱墩臺(tái)、煙墩、狼煙臺(tái)等，其形式是一個(gè)獨(dú)立的高臺(tái)子，是利用烽火、煙氣以傳送軍情的建筑。臺(tái)子上面有守望房屋和燃煙放火的設(shè)備，如遇敵情，白天燃煙，夜間放火，用以傳送虎山長(zhǎng)城的緊急軍情。再往西去，在愛(ài)河的對(duì)岸有丹東最早的縣城——漢代西安平縣遺址，還有金、元故城九連城、明代鎮(zhèn)江城古城址。
各位游客，站在虎山之巔，環(huán)顧四周，整個(gè)虎山景區(qū)已一覽無(wú)余。靜靜的鴨綠江在我們的腳下，這是一條歷史之江、文化之江、友誼之江。
請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。
【2號(hào)墻臺(tái)】(附棧道口)
各位游客。從山頂敵樓南去，是虎山長(zhǎng)城最陡峭的一段。這里不便斜鋪磚塊，于是就砌成梯道，以便上下。有的地方的臺(tái)階幾乎是垂直的，我們根本看不到前面的下一級(jí)臺(tái)階。請(qǐng)大家扶好走穩(wěn)，注意安全。
大家看，這部分外墻沒(méi)有垛口，而是同內(nèi)墻一樣，呈階梯狀向下延伸。
現(xiàn)在我們看到的是2號(hào)墻臺(tái)。請(qǐng)大家注意，墻臺(tái)左側(cè)的這個(gè)出口是棧道口，一會(huì)我們將從邦山臺(tái)返回，從這里進(jìn)入棧道。對(duì)了，年齡大或身體欠佳的游客如果不想走棧道，可以撐船擺渡，輕松地到達(dá)“一步跨”。
【邦山臺(tái)】(附長(zhǎng)城歷史博物館、護(hù)城河遺址、韓斌塑像、子母巖)
現(xiàn)在我們來(lái)到了邦山臺(tái)，邦山臺(tái)是文物工作者在虎山發(fā)掘的第一座敵臺(tái)遺址，編號(hào)為1號(hào)臺(tái)。這是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端第一座敵臺(tái)。據(jù)史書記載，明代遼東鎮(zhèn)所轄長(zhǎng)城東端的第一座敵臺(tái)稱邦山臺(tái)。文物考古專家經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)定1號(hào)臺(tái)址就是明代的邦山臺(tái)。因此，修復(fù)后的1號(hào)臺(tái)定名為邦山臺(tái)。邦山臺(tái)長(zhǎng)26米，寬20米，高10米。修復(fù)后的邦山臺(tái)，臺(tái)頂架有兩門火炮，四周插滿彩旗，頗有戰(zhàn)時(shí)威風(fēng)。
據(jù)史書記載，邦山臺(tái)并不是很大的敵臺(tái)，當(dāng)時(shí)可能駐兵7～8名。據(jù)遼寧省文物考古專家們推斷，邦山臺(tái)的大小應(yīng)為方圓10米左右，不應(yīng)建得過(guò)大。但是，為什么把臺(tái)子建大了呢?原因是有一位著名的旅游專家曾發(fā)出這樣的忠告：邦山臺(tái)的位置是整個(gè)虎山景區(qū)游客的集散地，如果這個(gè)敵臺(tái)規(guī)模過(guò)小，很容易出現(xiàn)意外事故。由于更多考慮了旅游安全因素，丹東市在重新修復(fù)時(shí)最終采取了后者的意見(jiàn)。
各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入邦山臺(tái)內(nèi)，這里是長(zhǎng)城歷史博物館，陳列室分為上、下兩層。展覽引用歷史敘述語(yǔ)言，綜合博物館陳列藝術(shù)手段，簡(jiǎn)練生動(dòng)地再現(xiàn)了長(zhǎng)城的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史。用圖片、繪畫、雕塑、燈光、音響等藝術(shù)手段，繪成了一幅史詩(shī)般的長(zhǎng)城畫卷。
關(guān)于館內(nèi)的具體陳列，將由館內(nèi)解說(shuō)員為大家詳細(xì)介紹。
走出博物館，我們就來(lái)到了護(hù)城河遺址。護(hù)城河是一條人工挖成的河道，它東引鴨綠江水，向西流入愛(ài)河，是用來(lái)護(hù)衛(wèi)虎山長(zhǎng)城的第一道防線。
在虎山山腳下有一尊雕像，其展現(xiàn)出的是一位揮臂指揮的大將軍。他就是當(dāng)年鎮(zhèn)守遼東的副總兵韓斌，虎山長(zhǎng)城就是他督建的。
各位游客，虎山的海拔雖然很低，但這里也有大自然的杰作。大家往左看，那就是子母巖，多像一位抱著孩子的母親!
【千米棧道】(附老虎洞·虎口·懸梯·鐵索橋·水簾洞)
各位游客，現(xiàn)在我們沿著墻臺(tái)旁邊的入口進(jìn)入了千米棧道。棧道是從前用木柱、木板等修筑在懸崖絕壁上的通道。大家看，這就是老虎洞，這里有沒(méi)有老虎住過(guò)，我們無(wú)從考證，但這個(gè)渾然天成的洞穴倒是讓人毛骨悚然。再往前走是虎口。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了“虎口”，這話聽起來(lái)嚇人，但大家的確要注意安全。這段險(xiǎn)路有20多米長(zhǎng)，我們的頭上是探出來(lái)的巨大而嶙峋的巖石，腳下幾乎沒(méi)有路，請(qǐng)大家扶好踩穩(wěn)，側(cè)身低頭，以免擦傷。
大家注意，走出“虎口”，前面是一段下坡路，仍然險(xiǎn)峻，請(qǐng)大家扶好慢行。剛才我們走過(guò)的虎口是虎山上形成的天然形成的夾扁石，因此處的位置正好位于虎頭的中下部所以被稱作虎口。各位游客，大家都知道虎是百獸之王，能在虎口內(nèi)外走一趟的人都是是大富大貴、長(zhǎng)命百歲的人。所以當(dāng)?shù)厝擞?“虎口走一走，富貴長(zhǎng)壽到永久”的說(shuō)法。
各位游客，前面這座懸梯幾乎是垂直的，大家攀登時(shí)要保持一定距離，不要走得太近。
現(xiàn)在我們看到的是索橋，它由五根粗大的鋼索組成，有30多米長(zhǎng)。大家看，山上有一涼亭，可供三五個(gè)游人休息。從這里俯瞰腳下的鴨綠江支流，對(duì)岸就是朝鮮國(guó)土，異國(guó)的田野和民居已近在眼前。
前面又是一段下山路，請(qǐng)大家扶好，注意安全。
順著棧道往左一拐就是水簾洞了。走到這個(gè)巨大的山崖下面，頓有一種陰冷的感覺(jué)，你看頭頂?shù)氖谏蠞皲蹁醯?，正往下滴水呢，而瀑布自山頂瀉下，把我們“關(guān)”在山崖下面，置身其中，是不是也有幾分神話的色彩呢?走出水簾洞，順懸梯而下，我們就來(lái)到了貼近江汊子水面的這一段棧橋，從這里回頭再看水簾洞，就可以看到它的全貌了。
接下來(lái)，我們還要攀登一座懸梯，請(qǐng)大家側(cè)身、扶好。
現(xiàn)在我們已經(jīng)下山了。沿著這條甬道往前走，就是一步跨了。
各位游客，我在這里提醒大家，我們右側(cè)的這條江汊子，雖然只有十米八米寬，但仍然是不以中心線為界的中朝界河。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在正行走在國(guó)境線的邊緣。大家看，這有一塊警示牌，請(qǐng)大家了解一下警示內(nèi)容，自覺(jué)遵守邊境邊防的有關(guān)規(guī)定。
【一步跨】
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了“一步跨”，這是中朝水路邊界距離最近的地方，只需一步便可跨出國(guó)門。因此，人們形象地稱這里是“一步跨”。
“一步跨”的形成，是因?yàn)橛诔鄭u在這里將鴨綠江分成兩條支流，而作為國(guó)界的這一條支流較為細(xì)小，最窄處只有一步之遙。大家看，那里特意修了幾個(gè)石墩，是為了便于游客觀光體驗(yàn)。大家可以站到水中的石礅上，找找跨出國(guó)門的感覺(jué)，但可千萬(wàn)不能跨過(guò)去喲。
游客朋友們，雖然我們不能以境外為背景拍照，但我們可以以岸上這塊“一步跨”巨石景觀為景拍照留念，讓你永遠(yuǎn)留住“國(guó)門一游”的美好感受。
各位游客，此時(shí)你再看虎山，便會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的山體宛如一幅展開的長(zhǎng)卷，而旁邊那一柱細(xì)高的巨石連同長(zhǎng)在上面的樹木像一枝大筆，仿佛要在這“長(zhǎng)卷”上賦詩(shī)作畫。
【虎踞龍盤主題雕塑】
游客朋友們，在離開景區(qū)之前我們?cè)賮?lái)看一下虎山景區(qū)的主題雕塑“虎踞龍盤”這座雕塑是20__年9月完成的。它主體高度是8.8米材質(zhì)為紅色花崗巖，底座高度是1.5米材質(zhì)為紅色花崗巖。首先，我們先來(lái)看一下雕塑的底座部分。底座正面鑲嵌著黑色的大理石，在大理石上寫著“萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)—虎山”。這十個(gè)穹勁有力的大字是由我們前面介紹過(guò)的羅哲文先生所題寫的。羅哲文先生將大半生的時(shí)間和精力都投入在長(zhǎng)城的研究與恢復(fù)的工作當(dāng)中，特別是近十幾年羅老更是對(duì)虎山長(zhǎng)城的修復(fù)的工作傾注了大量的心血。正因?yàn)榇?，我們才能有幸重睹虎山長(zhǎng)城這一“巨龍之首”的雄姿。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看雕塑的主體部分，主體底部是洶涌的波濤它象征著鴨綠江和叆河。水的上面是山，在山的一側(cè)是一只虎頭這座山便是虎山。在山的右側(cè)站著一個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)的東方巨人他代表著炎黃子孫、龍的傳人。東方巨人右手托起一條巨龍，龍頭在巨人掌中龍尾幻化為長(zhǎng)城坐落于虎山之上。巨人左手扶著初升的太陽(yáng)寓意為這里是世界的東方是太陽(yáng)最早生起的地方。整個(gè)雕塑所塑造出的水、山、人、龍、日等造型渾然一體，突出了虎山長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城最東端起點(diǎn)這一重要地位，同時(shí)也顯示出只有偉大的中華民族才能修建出這樣偉大的建筑工程。
請(qǐng)大家在此拍照留念。
各位游客，愉快的虎山長(zhǎng)城之旅即將結(jié)束，相信這次富有韻味的長(zhǎng)城游、邊境游已經(jīng)給你留下了美好的印象。歡迎你再次光臨虎山景區(qū)!
遼寧虎山長(zhǎng)城導(dǎo)游詞觀光游覽順序篇五
青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō)，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”。先說(shuō)幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說(shuō)，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來(lái)，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng)，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生、發(fā)展的見(jiàn)證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類的無(wú)價(jià)之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩(shī)圣杜甫，他在《丈人山》一詩(shī)中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無(wú)遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)。”這就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對(duì)，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說(shuō)法;一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒(méi)變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?，與李唐同出一家。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢(shì)把清城山改稱青城山了。
這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20__年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來(lái)的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國(guó)最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國(guó)西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國(guó)迄今保存最完整，最古老的全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長(zhǎng)的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂(lè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來(lái)和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國(guó)著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無(wú)數(shù)的中外名人來(lái)此游覽觀光，長(zhǎng)駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來(lái)探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來(lái)越多。
1800多年來(lái)，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，
[長(zhǎng)生宮] 在青城山新山門右側(cè)有一座四星級(jí)賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長(zhǎng)生隱居修真故址——長(zhǎng)生宮，范長(zhǎng)生精通天文術(shù)數(shù)，博學(xué)多藝，居青城山，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng)，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國(guó)君，不就。拜為宰相、尊稱為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長(zhǎng)生宮是他的修道之處，史傳他修道長(zhǎng)壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長(zhǎng)生觀，舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說(shuō)為范長(zhǎng)生親手所植。陸游的《長(zhǎng)生觀觀月》中寫道;”碧天萬(wàn)里月正中，清夜弭節(jié)長(zhǎng)生宮。”正如古詩(shī)中所說(shuō)的那樣”萬(wàn)木陰陽(yáng)夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來(lái)林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來(lái)。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長(zhǎng)生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng)。
[山門·建福宮] 建福宮，再丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是皇帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說(shuō)里面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對(duì)老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣?，仙人好樓居的說(shuō)法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說(shuō)中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國(guó)已故上將張愛(ài)萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說(shuō)是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛(ài)惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁“民貴呀，民貴呀”，因?yàn)樗煌５亟?，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。
[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。這個(gè)雨亭的對(duì)聯(lián)是于右任先生所書的，“山路原無(wú)雨，空翠濕人衣”，這副對(duì)聯(lián)看似平淡，實(shí)際寓意很深，說(shuō)出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤(rùn)的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長(zhǎng)們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂，以樹根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實(shí)際上這里面大有深意，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”有密切的關(guān)系?！暗馈钡牡匚恢粮邿o(wú)上，所以是“一”，其中有“陰陽(yáng)”，所以是“二”，陰陽(yáng)二氣互相融合生成萬(wàn)物，所以是“三”。道教用“三”表示萬(wàn)物的生成，所以有“天、地、人”為“三才”，“日、月、星”為“三光”等等很多說(shuō)法。所以，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì)，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會(huì)看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天、地、人”三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過(guò)，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無(wú)為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。
[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來(lái)了勃勃生機(jī)。古語(yǔ)說(shuō)“前人栽樹，后人乘涼”，他說(shuō)：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長(zhǎng)。
[上清官·老君閣] 上清官位于高臺(tái)山之陽(yáng)，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國(guó)民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來(lái)所題寫的，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。
殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長(zhǎng)年不竭不溢。
上清宮的山門前，可以看見(jiàn)這個(gè)很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門口或正廳的前面，也有結(jié)合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對(duì)外辟邪和對(duì)內(nèi)祈福。所以，大家看這個(gè)照壁，正面寫著一個(gè)大大的“道”字，背面寫的是“大道無(wú)為”四個(gè)字。道教崇奉的是“道”，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問(wèn)題十分的不好回答，2500年前，老子看見(jiàn)周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜，就向老子請(qǐng)教了這個(gè)問(wèn)題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來(lái)回答他，開頭一句就是“道可道，非常道”。2500年來(lái)，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么，每個(gè)人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說(shuō)的“大道無(wú)為”了。大道無(wú)為實(shí)際上是道教對(duì)待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無(wú)為，而產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物，包括人的生命過(guò)程來(lái)看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無(wú)為即遵循順從法則。
站在了上清宮的門口，看一下“上清宮”三個(gè)字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月，他曾兩次來(lái)到青城山，蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長(zhǎng)所托下，手書了“上清宮”三個(gè)大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對(duì)聯(lián)，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過(guò)了，而另一幅“上德無(wú)為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無(wú)為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬(wàn)物的過(guò)程來(lái)看是不能用任何語(yǔ)言可以說(shuō)清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒(méi)有東西可以脫離了道而生存的，這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側(cè)，有“瑤池闕”，在上清官大門的右側(cè)，有“玄圃門”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護(hù)法天神，它是根據(jù)我國(guó)古代竺豆象學(xué)說(shuō)和動(dòng)物崇拜演變而來(lái)，我國(guó)古代的星象學(xué)家把苧(即太陽(yáng)和月亮經(jīng)過(guò)的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個(gè)方位，每一方位各七個(gè)星宿，東邊的七個(gè)星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語(yǔ)亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”，方位屬水、色黑古稱“玄”，取玄武，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國(guó)古建筑的東西南北四個(gè)方位。
這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對(duì)恩愛(ài)的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。
三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
[老君閣] 92年動(dòng)工，94年落成，95年開光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。
老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無(wú)僅有，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。
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