心得體會可以是文字、圖表、圖片等形式，靈活多樣。編寫心得體會時要注意用詞準(zhǔn)確、形象生動，使讀者更好地理解。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
游安陽殷墟的心得體會篇一
安陽殷墟是一個歷史悠久的遺址，是中國古代王朝之一商朝的遺跡。這個占地數(shù)百公頃的遺址，自上世紀(jì)五十年代被發(fā)掘以來，一直吸引著無數(shù)的旅客和學(xué)者前來參觀和研究。我也有幸參觀過這個世界文化遺產(chǎn)，深深感受到這個古代大都市的繁榮和歷史的艱辛，從而有了更深層次的體會和思考。
第二段：歷史背景及景點(diǎn)介紹
安陽殷墟位于河南安陽市南郊。商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，其歷史跨度長達(dá)六百多年，從公元前1600年至公元前1046年，是中國最早的第一個王朝。安陽殷墟是商朝遺址中規(guī)模最大、保存最完整的一處遺址，被譽(yù)為是中華文明的重要起源地之一。遺址建筑呈現(xiàn)了商朝王宮、祭祀殿、城墻、民居、陵墓等各種建筑類型的規(guī)模與特點(diǎn)。其中最具代表性的是王城遺址、皇宮遺址、司墓區(qū)遺址和姬墓區(qū)遺址。在參觀中，我深深感受到這個遺址的震撼力，這一切都讓人回想起商朝的繁榮和輝煌。
第三段：文化特色和歷史背景
商朝是中原地區(qū)最早的一個國家，它的歷史跨度長達(dá)六百多年，曾經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的壯舉和輝煌文明。商朝時期的社會主要由王族、貴族、平民組成，政治制度是以王權(quán)為核心的宗法體系，其中婚嫁禮儀和貴族的后代繼承制度很具有代表性。在宗法體系下，尊重長輩和親戚關(guān)系十分重要。商朝的手工制造業(yè)、冶煉業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)也都得到如火如荼的發(fā)展。在參觀遺址過程中，我深刻體驗(yàn)到了商朝時期的宗教、禮制、文化等多種文化特色和歷史背景。
第四段：參觀體會
在參觀安陽殷墟時，深刻感受到其規(guī)模的宏大和歷史的輝煌。這里不僅有王宮、門樓、城墻等規(guī)模龐大的建筑，同時也有一些小巧玲瓏的陶器、器皿、武器等通過其精致專業(yè)的制作工藝，充分闡釋了當(dāng)時人們的審美和技術(shù)水平。造價巨大的祭祀殿、陵墓等能夠明顯地說明商周時期社會的結(jié)構(gòu)和文化形態(tài)。對于普通游客來說，參觀安陽殷墟是一個極佳的博物館體驗(yàn)，其良好的接待和導(dǎo)覽服務(wù)也讓我們非常舒適和愉悅。
第五段：結(jié)論
參觀安陽殷墟，是一次美好的旅行和心靈之旅。我們能夠欣賞到中國古代人民的文化與歷史，感受到人類文明發(fā)展的不同階段和特色。我們應(yīng)該尊重歷史與文化，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)先輩的智慧和勇氣，讓我們的生活更加美好。安陽殷墟的文物和遺跡，將會成為人類共同的財富和傳承，它記錄了中國文明的奮斗史、繁榮史和輝煌史，將永遠(yuǎn)被人們所銘記。
游安陽殷墟的心得體會篇二
安陽殷墟，又稱“殷墟”，是中國考古界發(fā)掘出的迄今為止規(guī)模最大、年代最早、保存最完整的一處商代遺址，也是世界考古學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)之一。在去年的暑假中，我有幸前往安陽參觀了殷墟遺址，真切感受到了中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史和文化底蘊(yùn)，讓我深刻領(lǐng)悟到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的道理。在此，我想分享一下我的一些心得體會。
第一段：殷墟帶給我的歷史震撼
對于一個中學(xué)生來說，擁有機(jī)會參觀殷墟，就感受到了中國悠久歷史的重壓和無窮魅力。在遺址內(nèi)，各種各樣的古董、器物等竟讓我忍不住佩服，為商代的文明和技術(shù)得到了深刻的感悟。在參觀過程中，我們一遍遍地聽解說員敘述歷史，我們仔細(xì)聽，仔細(xì)看，為商代的大殷簡直是感到了羨慕不已，同時也為他們能夠創(chuàng)造出那樣的物品感到驚嘆。這也讓我思考到，現(xiàn)代這么高科技、發(fā)達(dá)的世界，就算一百把斧子對付上百萬人民還是不行的，因此，當(dāng)年商朝時期的人們在沒有先進(jìn)科技支持的情況下，竟能夠創(chuàng)造出那么多精美的器物和大型建筑，雖然已經(jīng)過去了三千年，但仍能讓人深深感染和震撼。
第二段：小朋友對殷墟的向往和思考
在我與我的小伙伴玩耍時，我們忽然想到了這個問題：那時候，人們需要衣食住行嗎？如果需要，他們?nèi)绾谓鉀Q？其中的金器、玉器等裝飾品具有極高的財富和收藏價值。我們還簡單地談?wù)摿斯湃说娜粘Ｉ睿热?，商代的人們穿著什么服裝？他們的生活方式和我們的有什么異同？通過在解說員的幫助下了解相關(guān)的歷史背景和文物的功能，推想出大殷城人們的生活大同小異，但他們在生活的方方面面的判別標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該與我們現(xiàn)在不同。此時，我們明白了擁有多重思考、觀察和思辨能力的人們，在當(dāng)時和未來都是有生命和靈魂的。
第三段：殷墟的建筑藝術(shù)
印象最深刻的是殷墟的殿堂，其中包含殿廟、官員住所和宮殿。殿堂是商代貴族及其祖先神廟的通稱，是商代建筑中的重要形式之一。殿堂不僅主要承擔(dān)拜祖和祭神的宗教任務(wù)，也被用作商代的政治中心和文化場所。殿堂采用建筑學(xué)中的陶土板砌筑，墻壁上刻畫著各種各樣的圖案，如龍、虎、鳥、魚、靈蛇等，這些圖案寓意著四季景象。所有的建筑都是長方形、方形或多邊形，豐富多彩的雕刻和白色的墓葬構(gòu)成了這個豐富多彩的文化名勝。
第四段：教育意義
參觀殷墟對于我們中學(xué)生來說是一次難得的機(jī)會，這也讓我感受到了我們的教育的巨大的可圈可點(diǎn)之處。殷墟的參觀開拓了我們的視野，深化了我們的學(xué)識，更加全面地了解了中華文明的歷史和燦爛。也讓我們明白的社會和文化不斷地變化和發(fā)展，我們必須具有批判性思維，獨(dú)立思考成為人才。在學(xué)校內(nèi)任何時候，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，尤其要關(guān)注自己的發(fā)展和自己的未來。
第五段：總結(jié)
此次參觀殷墟的經(jīng)歷，讓我體會到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和精神世界。與此同時，目睹了古老的文明與現(xiàn)代世界的差異和相似之處，加深了我對歷史及我國文化多元性的認(rèn)識。在前往殷墟的路上，我充滿了好奇和熱情，對未知的世界充滿了向往。在這次旅行中，我深深感受到，人類社會無論在哪個時代，都是通過不斷探索和發(fā)現(xiàn)來推動文明的發(fā)展。我們作為獨(dú)立思考的現(xiàn)代人，更應(yīng)積極探索事物、學(xué)習(xí)知識、強(qiáng)化思考，為中華民族的發(fā)展不懈努力。
游安陽殷墟的心得體會篇三
安陽殷墟是中華文明的發(fā)源地之一，作為中國四大古都之一的安陽，承載著悠久的歷史與文化。安陽殷墟作為世界文化遺產(chǎn)，吸引了無數(shù)游客前來參觀。我也有幸到訪了這個古老而神奇的地方，在參觀中獲得了很多的收獲和體會。
首先，安陽殷墟給我最深刻的印象就是它的龐大和壯觀。殷墟是中國考古史上的一個重要的發(fā)現(xiàn)，面積之大讓人驚嘆不已。在奔馳在這片廣袤的土地上時，我仿佛感受到了古人的智慧和力量。巨大的宮殿和廟宇的遺址，讓我不禁想象起了古人的生活場景和社會結(jié)構(gòu)。殷墟中保存完整的商代宮殿遺址，如發(fā)掘的太廟和祭祀?yún)^(qū)使我深切地感受到了商代王朝的繁榮和尊貴。
其次，安陽殷墟也讓我深刻感受到了古代人民的智慧與文化。殷墟遺址中出土的大量文物是研究商代歷史和文化的重要證據(jù)，它們反映了古代人民的生產(chǎn)、生活和信仰。在參觀過程中，我看到了許多精美的青銅器、玉器和陶器。這些文物不僅設(shè)計精巧，而且工藝精湛，展現(xiàn)出古代人民對美的追求和勤勞智慧的體現(xiàn)。
除了文物，殷墟中的古代文字也給我留下了深刻的印象。商代的甲骨文是世界上最早的文字之一，這些刻在龜甲和獸骨上的文字記錄了商代人民的生活和思想。在參觀過程中，我看到了一些甲骨文的展覽，雖然無法理解其中的含義，但我能感受到文字背后的力量和智慧。這些文字的存在，讓我想起了中國文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。
此外，參觀安陽殷墟也讓我對中國古代歷史有了更深入的了解。殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的石器、陶器和青銅器等古代工藝品， 看似平凡，實(shí)際上流露出來的歷史文化內(nèi)涵非常豐富。這些古物見證了商代人民的生產(chǎn)技術(shù)水平和工藝藝術(shù)成就，體現(xiàn)了中原古文化的獨(dú)特魅力。通過參觀，我了解到商代時期代表了中國早期的高度文明，不僅有高度的宗教儀式，還有它的王朝制度，使我更加了解到中國歷史的豐富多彩。
最后，參觀安陽殷墟讓我更加了解到了古代人民對宗教和信仰的態(tài)度。商代是中國歷史上從神權(quán)到王權(quán)過渡的時期，宮廟中舉行的祭祀活動可以窺見古代人民對神靈的崇拜和敬畏。殷墟中保存完好的祭祀?yún)^(qū)和太廟，讓我感受到了古代人民的信仰之深和性格之虔誠。在參觀過程中，我深刻意識到宗教與社會風(fēng)俗的關(guān)系，以及它對古代王權(quán)的鞏固和發(fā)展所起的作用。
總之，參觀安陽殷墟使我收獲頗豐。它不僅給我?guī)砹艘曈X上的震撼，更讓我深入了解了中國古代的歷史和文化。安陽殷墟象征著中國文明的輝煌，它的存在讓我對中華文化充滿了更多的敬仰和贊嘆。我想告訴更多的人，只有了解歷史，才能更好地珍惜和傳承文化遺產(chǎn)，繼續(xù)推動中國文化的發(fā)展與繁榮。
游安陽殷墟的心得體會篇四
安陽殷墟作為中國歷史上著名的遺址之一，是一座保存完好的中國古代城市遺址，是中國文明史上的一個重要標(biāo)志。自從我看了電影《封神榜》之后，就一直憧憬著能夠來到安陽殷墟一探究竟。近日，我終于實(shí)現(xiàn)了我的愿望，在這里度過了愉快且收獲豐富的一天。在這里，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)古文明的東西，更重要的是我認(rèn)識了許多優(yōu)秀的文物保護(hù)工作者們。以下是我對于安陽殷墟的心得體會。
第二段：文物保護(hù)工作者的敬業(yè)精神
在參觀過程中，我逐漸了解到了許多文物保護(hù)工作者們的平凡而又崇高的工作，他們每天都要穿著特制的防護(hù)服，頂著炎熱的太陽，挖掘出埋藏在泥土中的精美文物。他們工作中還會遇到各種困難，如泥土的潤滑、山體的塌落等，但他們像堅韌的駱駝一樣，即使在艱難困苦的環(huán)境下，他們也能夠堅持不懈地工作下去，直至文物得到有效的保護(hù)。這種敬業(yè)精神不禁讓我感到仰慕和感動。
第三段：古墓葬的實(shí)際意義
在安陽殷墟的參觀過程中，我得以近距離地看到后墨期至商朝的古墓葬，它們被發(fā)掘后，不但給人們提供了新的文化資料和科學(xué)試驗(yàn)概念的材料，更重要的是，它們?yōu)槿藗兲接懼袊鴪?zhí)政者與被打敗流亡者之間的政治和社會關(guān)系提供了依據(jù)。同時，它們也展示了古代中國人的文化和精神層面，讓我們這代人看到了先人豐富精神和深厚文化基礎(chǔ)。
第四段：調(diào)查考察的必要性
通過參觀安陽殷墟，我看到了文物保護(hù)工作者真正付出的努力，我了解到古墓葬的實(shí)際意義。在這個基礎(chǔ)之上，我認(rèn)為我們應(yīng)該進(jìn)一步深入地調(diào)查考察古墓葬的外部環(huán)境、墓主人的生平以及文物的歷史地位，從而加深我們的理解和認(rèn)知。這對于文物的保護(hù)和中國文明史的研究會有很大的幫助。
第五段：結(jié)論
細(xì)細(xì)品味安陽殷墟，讓我銘記了文物保護(hù)工作者的敬業(yè)精神，深入理解了古墓葬的實(shí)際意義以及調(diào)查考察的必要性。同時，這使我意識到我們應(yīng)該毫不懈怠地將這種精神繼續(xù)傳承下去，繼續(xù)努力為文物保護(hù)和中國文明史研究貢獻(xiàn)力量。最后，我也希望更多的人們能夠前往古城遺址，用自己的眼睛在遺址中感受千年歷史的魅力，不忘祖先的遺產(chǎn)，繼承文明的精神。
游安陽殷墟的心得體會篇五
安陽殷墟是中華文明歷史上的一座重要遺址，它見證了中國古代社會從氏族部落向封建王朝發(fā)展的過程。作為中國黃河中游地區(qū)最早的大型城市遺址，它以其精湛的文化遺產(chǎn)、獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和世界聞名的出土文物而吸引了大量的歷史愛好者、考古學(xué)家和游客前來參觀。本篇文章將分享我在安陽殷墟的旅行中所獲得的心得體會，從歷史意義、文化底蘊(yùn)、考古學(xué)研究、人文氣息和旅游體驗(yàn)幾個方面進(jìn)行探析。
一、歷史意義
安陽殷墟是中國封建社會最早的都城遺址之一，距今已有幾千年的歷史，它見證了中國封建社會的起源和發(fā)展。這里的殷墟城址包含殷商在位時期墓葬、宮殿和城址等文化遺址，其中最著名的是商王武丁的祭器坑，里面出土了大量的青銅器和玉器，是研究殷商文化以及中國青銅時代文明的重要資料。在安陽殷墟，我們可以感受到中國封建社會的雛形，尤其是其政治、文化、宗教、法律等方面的體現(xiàn)，深刻感受到中國文明源遠(yuǎn)流長的歷史韻味。
二、文化底蘊(yùn)
安陽殷墟集中了豐富的文化遺產(chǎn)，表現(xiàn)了中國古代文化的多樣性和豐富性。這里保存著大量的歷史文物，包括屬于殷墟時期的青銅器、玉器、陶器、石器等多種工藝品。這些文物豐富了人們對于中國古代文明的認(rèn)知，是中國古代文化和藝術(shù)史的重要組成部分。與此同時，安陽殷墟還是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和世界文化遺產(chǎn)，其豐富的文化底蘊(yùn)為我們的文化傳承提供了重要的歷史遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)。
三、考古學(xué)研究
安陽殷墟的考古發(fā)掘工作自上世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)開展，許多國內(nèi)外著名的考古學(xué)家和學(xué)者曾來此研究和進(jìn)行發(fā)掘工作。在這里，我們可以親眼目睹考古學(xué)家們的發(fā)掘工作，了解他們面對的挑戰(zhàn)和解決困難的方法。這也讓我們深入了解到考古的思路和方法，學(xué)習(xí)到探究歷史的精神。
四、人文氣息
安陽殷墟作為一座重要的歷史遺跡，其周邊環(huán)境和文化氛圍也是值得探索的。來到這里，不僅可以一睹中國古代封建社會的歷史文化風(fēng)貌，也可以了解到古代文人墨客、士人、武將等各種角色的生活情形。在游覽過程中，我們經(jīng)?？梢月牭街v解員深入淺出地講述中國古代文化的秘密，這從側(cè)面反映了保護(hù)文化遺產(chǎn)和傳承文化傳統(tǒng)的重要作用。
五、旅游體驗(yàn)
安陽殷墟自上世紀(jì)五六十年代開始對外開放，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個開放式的公園式文化景區(qū)。在這里，游客可以在藝術(shù)品陳列館和殷墟博物館內(nèi)欣賞到各種珍貴的歷史文物，也可以在城址公園內(nèi)感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。此外，還有眾多的文化演藝、工藝品展示、特色餐飲等旅游項目，為前來游客提供了豐富多樣的旅游體驗(yàn)。
總的來說，安陽殷墟是一座歷史悠久、文化典雅、人文氣息濃厚的文化遺址，是體驗(yàn)中國古代文化和探尋人類文明歷程的絕佳之地。在此旅游，不僅可以豐富我們的文化素養(yǎng)，更可以激發(fā)我們對文化傳承和保護(hù)的認(rèn)識和重視。
游安陽殷墟的心得體會篇六
作為一位歷史愛好者，我近日前往河南安陽參觀了著名的安陽殷墟，這是我們國家重要的文化遺產(chǎn)之一。參觀過程中，我不僅了解到了殷墟的歷史背景和文化價值，還深深感受到了古人的智慧和辛勤勞動。以下是我對此次參觀的心得體會。
首先，安陽殷墟是世界上最早的發(fā)現(xiàn)都城遺址之一，它是商代的都城遺址。在參觀過程中，我深刻體會到了我國有著悠久而寶貴的歷史文化。殷墟占地面積龐大，分為上城和下城兩個部分。上城是統(tǒng)治者的居住區(qū)，下城則是平民百姓居住的區(qū)域。通過參觀遺址，我可以清晰地看到古代人們的建筑布局、生活方式以及社會等級制度。
其次，安陽殷墟的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘?qū)τ谥袊鴼v史學(xué)的研究和發(fā)展起到了重要的作用。通過對殷墟文化遺址發(fā)掘的深入研究，我們不僅可以了解商代的政治、經(jīng)濟(jì)和社會制度，還可以揭示古代社會發(fā)展的規(guī)律。在參觀過程中，我看到了許多考古學(xué)家正努力工作，他們用最先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，將古代的歷史重新呈現(xiàn)在我們面前。這些考古工作者的努力，讓我的心中更加激動，我深刻感受到了中國歷史學(xué)的豐富性和遼闊性。
再次，安陽殷墟的古代文明給我們留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。在參觀過程中，我見到了許多精美的青銅器、陶瓷器和玉器。這些文物不僅蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價值，還反映了商代人民的生活和思維方式。特別是殷墟出土的甲骨文，它記錄了古代商代人們祭祀、禮儀和預(yù)測未來的過程，對于我們了解古代人類的宗教、文化觀念等方面具有重要的參考價值。
此外，參觀安陽殷墟還讓我對于古代人們的智慧和勞動精神產(chǎn)生了深深的敬意。殷墟的城墻開鑿下部灰色土層較淺，而上部紅彤彤的殷墟紅土卻較厚，這表明古代人們在開鑿城墻時，用紅土仔細(xì)填平了下部的灰色土層，使城墻更加牢固。這種精細(xì)的工藝和高超的建筑技術(shù)，展示了古代人們的智慧和勤勞努力。通過參觀安陽殷墟，我更加珍惜現(xiàn)代社會的發(fā)展成果，也更加看重勞動的力量。
最后，參觀安陽殷墟讓我對于歷史文化保護(hù)工作有了更深的認(rèn)識。安陽殷墟的發(fā)掘和保護(hù)工作，給我們提出了許多有意義的問題。如何在保護(hù)考古遺址的同時，讓游客有更好的參觀體驗(yàn)？如何利用現(xiàn)代科技為文物保護(hù)和文化傳承提供支持？這些問題都需要我們深入思考，更好地保護(hù)和傳承我們的歷史文化。參觀安陽殷墟，讓我切身感受到了歷史文化保護(hù)的重要性，我將更加關(guān)注并支持這些工作。
綜上所述，參觀安陽殷墟給我留下了深刻的印象。通過參觀遺址，我了解到了殷墟豐富的歷史背景和文化價值，也學(xué)到了古人的智慧和勤勞努力。同時，參觀安陽殷墟也讓我對于歷史文化保護(hù)有了更深入的思考和認(rèn)識。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠更好地保護(hù)和傳承我們的歷史文化，讓更多的人了解和欣賞到這一寶貴的財富。
游安陽殷墟的心得體會篇七
第一段：引言（150字）
安陽殷墟，又稱商城遺址，是我國河南省的一顆歷史瑰寶。近日，我有幸參觀了這座中國古代文明的發(fā)源地。在探幽古道的過程中，我深深感受到了殷墟的神秘與莊嚴(yán)，也領(lǐng)悟到了中華文明博大精深的在這里根基。
第二段：探尋商朝的輝煌（250字）
在殷墟中，展示著殷商時期的繁榮與輝煌。踏進(jìn)遺址，仿佛穿越時空回到了商朝時代。殷墟博物館內(nèi)陳列的青銅器、骨器等文物，讓我感受到了商代禮制的莊嚴(yán)和國家政權(quán)的權(quán)威。特別是在下午參觀的夏廟遺址，廟宇的規(guī)模和建筑工藝，讓我驚嘆不已，思考著商朝的王權(quán)至高的制度。
第三段：認(rèn)識商代社會（250字）
在殷墟博物館中，我對商代的社會生活有了更深的了解。壁畫、陶器等展品，使我對商代人民的生活環(huán)境、飲食起居有了新的認(rèn)識。他們勤勞努力，以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式，用陶器等工藝品裝點(diǎn)生活，展示出高度的智慧和審美追求。在商代的禮制中，我們也看到了封建等級制度的繁華與規(guī)范，感觸頗深。
第四段：珍貴文化遺產(chǎn)的守護(hù)（250字）
參觀安陽殷墟，更讓我認(rèn)識到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。殷墟的歷史千年，其中蘊(yùn)藏著中華民族的智慧與創(chuàng)造，是我們的財富與根基。然而，我也看到了殷墟文化遺址遭受的一些破壞和限制，心生無盡的惋惜。作為后人，應(yīng)該更加積極參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，將這份財富世代傳承下去。
第五段：感悟與啟示（300字）
參觀安陽殷墟，讓我對中華文明有了更為深刻的認(rèn)知。作為中華民族的根本，商代文化為后世奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，向世界展示了中華的文明之樹。殷墟的參觀不僅是一次學(xué)習(xí)，更是一次歷史的感悟與靈思碰撞。面向未來，我們應(yīng)該珍視歷史之秘的蘊(yùn)含，勇于探索，將中華文明的瑰寶繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
結(jié)尾（100字）
參觀安陽殷墟，給了我一次難得的歷史體驗(yàn)。通過對商代文明的感悟與啟示，我深感中華文明的博大精深。作為中華兒女，我們應(yīng)該將這份文明傳承下去，保護(hù)我們的歷史和文化，讓中華文明閃耀于世界的舞臺。我深信，只有我們牢記歷史、傳承文化，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國家的復(fù)興與發(fā)展。
游安陽殷墟的心得體會篇八
各位旅客大家好：
首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導(dǎo)游員小祁，我會盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興，玩的開心!行程中請大家保管好自己的物品。
我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱"北蒙"，又名"殷"。公元前14世紀(jì)，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周圍分布著手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū)，分布著居住址、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍占領(lǐng)安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎于1946年運(yùn)往南京，藏南京博物院。1959年運(yùn)至北京，現(xiàn)存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達(dá)875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。
我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍----婦好。這是婦好的墓地，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析，墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達(dá)1萬多人，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客，下面是我們的自由時間，請大家盡情的游玩吧，半個小時后，我們甲骨文區(qū)見面。感謝大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。
游安陽殷墟的心得體會篇九
殷墟，是中國考古史上的一個重要發(fā)現(xiàn)，也是世界考古史上的重要發(fā)現(xiàn)之一。在這里，我們可以感受到古文明的傳承和弘揚(yáng)，也可以領(lǐng)略到人類文明的輝煌。走進(jìn)殷墟，感受著這座千年古城所散發(fā)出來的歷史氣息，仿佛一場穿越時空的游戲，將我們帶回到古代，感受到古人優(yōu)秀的文化和智慧。
第二段：文化內(nèi)涵
殷墟是殷商時期的遺址，主要分為王城、祭城、商城、貴族住宅區(qū)、工匠住宅區(qū)和平民住宅區(qū)六大部分，它是中國古代文明的重要見證，也是人類文化的一段鮮活歷史。在其中可以發(fā)現(xiàn)大量殷商時期的出土文物，由此可以窺見古代社會生活的顏色多彩和豐富多樣的文化內(nèi)涵。如獸面紋銅器、鼎狀銅器、陶器、玉器、青銅器、木器等，全部蘊(yùn)含著古代社會的風(fēng)雅和精神內(nèi)核。
第三段：歷史發(fā)展
殷墟遺址是中國古代文明的見證，它見證了中國五千年文化的演變過程。殷墟也是記錄古代戰(zhàn)爭的重要遺址之一。殷墟的發(fā)現(xiàn)和研究揭示了西周時期的歷史演變過程和周文化及其傳播的影響。同時也報道了殷墟王城的位置和規(guī)模，王宮、祭祀和市場的位置和布局，以及工匠和富人的住宅的分布。 由此看來，殷墟遺址的重要性不僅僅在于其價值上，它更是人類文化發(fā)展的標(biāo)志性地方。
第四段：文化傳承
作為中國古代文化的重要繼承者，我們應(yīng)該通過殷墟遺址的文化底蘊(yùn)，繼承并傳承人類文明。弘揚(yáng)部分古代文化和鉤住精神內(nèi)核可以使世界文化發(fā)展更加充實(shí)，更加富有厚重感。一代又一代的人們，都應(yīng)該利用殷墟遺址這個便于觀測人類文化基礎(chǔ)的重要地方，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且只有在這種精神的利用下，才能發(fā)揮其最大的價值。
第五段：感悟和總結(jié)
回想起來，在參觀殷墟的時候，我感受到了胡旦雷青山老師等眾多學(xué)者所描繪的殷墟，從而體會到歷史的真諦。不僅如此，在經(jīng)過接二連三的課程后，我也能夠?qū)σ笮孢z址有更深刻的認(rèn)識了。殷墟，讓我既感受到了古人的智慧和文化，同時也讓我體驗(yàn)到了人類文明的長河，感受到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和發(fā)展。在未來我會繼續(xù)關(guān)注和實(shí)踐這一精神內(nèi)核，并且在時代的變遷中，做出屬于自己的貢獻(xiàn)。
游安陽殷墟的心得體會篇十
第一段：引言（100字）
殷墟是中國歷史上的一個重要遺址，也是我國逐步憑借豐富的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史傳承而逐漸崛起的一座博物館。游覽殷墟給我留下了深刻的印象，讓我對中華文明的輝煌歷史有了更深刻的認(rèn)識。在這次游覽中，我不僅了解了殷墟的歷史和文化，還對中國的傳統(tǒng)價值觀和道德倫理有了更加深刻的感悟。
第二段：殷商文化的展示和恢復(fù)（250字）
殷墟是中國歷史上最早的都城之一，是商朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。在游覽過程中，我看到了殷墟中保存完好的有關(guān)殷商文化的實(shí)物。古代青銅器的制作精良和工藝獨(dú)特，讓我驚嘆不已。 這些銅器上的紋飾形態(tài)各異，體現(xiàn)了古代人民的審美追求和生活方式。此外，殷墟中還有眾多的石碑、文物和陶器，展示了商代經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)展的歷史事實(shí)，使我深深感受到中華文明的輝煌。
第三段：對中華文明的認(rèn)知（250字）
殷墟是中國文明的發(fā)源地，也是中華文明的重要組成部分。在殷墟的考古發(fā)掘和研究中，我們可以了解到中國的歷史和文化的深厚底蘊(yùn)。在參觀殷墟時，我看到了殷商時代人們的生活場景和生活方式。殷墟中的墓地和祭祀場所也給我留下了深刻的印象。這些實(shí)物和遺址不僅是歷史的見證，更是中國文化的根基。通過游覽，我更加深入地了解到了中國的傳統(tǒng)價值觀和道德倫理，對中華文明的延續(xù)和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識。
第四段：文化傳承的重要性（250字）
殷墟作為中國歷史文化的重要象征和遺址，既是保存歷史文化遺產(chǎn)的地方，也是向后世傳承中華文明的重要平臺。通過對殷墟的游覽，我深刻體會到了文化傳承的重要性。我們作為中國新一代，應(yīng)該更加重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。殷墟的存在，告誡我們不能忘記歷史，更要傳承文化，傳承價值觀和道德倫理。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)，中華文明才能在今天的世界中煥發(fā)出新的光彩。
第五段：個人體會和展望（350字）
這次游覽殷墟讓我受益匪淺。殷墟的歷史和文化讓我更加深入地了解到了中華文明的博大精深。我深深感受到我們作為中華兒女的使命：繼承并發(fā)揚(yáng)中華文明。作為一名學(xué)生，我要牢記歷史，學(xué)習(xí)中華文化，努力將傳統(tǒng)文化中的精髓與現(xiàn)代社會相結(jié)合，以適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展。我相信，在大家共同的努力下，中華文明將在今后的發(fā)展中煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
總結(jié)：殷墟是中華文明的重要遺址，通過游覽我不僅加深了對中國歷史和文化的認(rèn)識，還對傳統(tǒng)價值觀和道德倫理有了更深刻的感悟。我們應(yīng)該重視文化傳承，并將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，以保護(hù)和延續(xù)中華文明的輝煌。(769字)
游安陽殷墟的心得體會篇十一
大家好!
咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游??,很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗(yàn),技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.
首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1300年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄,(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.
說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點(diǎn)和車牌號豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!
我們首先看看進(jìn)苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當(dāng)時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與《周禮·考工記》上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當(dāng)時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標(biāo)目前已經(jīng)在國家工商總局的商標(biāo)局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標(biāo)已在2002年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌.
好了,我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個景點(diǎn),現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當(dāng)時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了,當(dāng)帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認(rèn)為我國最早的文字---甲骨文.
由于時間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點(diǎn),順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因?yàn)樯掏趿陞^(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.
由于時間的關(guān)系,今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.
游安陽殷墟的心得體會篇十二
各位游客朋友：
歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字————甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
游安陽殷墟的心得體會篇十三
殷墟，是中國古代文明的搖籃，是無數(shù)歷史學(xué)家、考古學(xué)家和文化愛好者心中的圣地。我有幸能夠親身走進(jìn)這片歷史沉淀的土地，親眼見證著中國上古文明的輝煌。在這次旅行中，我深深感受到了殷墟的魅力，也收獲了許多珍貴的心得體會。
首先，殷墟給我留下了深刻的印象。進(jìn)入殷墟遺址區(qū)，迎面而來的是一座宏偉的高臺，上面屹立著一座由青銅鑄成的巨大飾物。這便是殷墟最著名的遺跡——司母戊鼎。皮雕、骨雕、金銀器等各類古代藝術(shù)品也讓我感嘆不已。這些出土的文物，是中國古代文明的重要見證，也是人類歷史的寶貴遺產(chǎn)。漫步在殷墟中，仿佛回到了幾千年前的古代，可以感受到神秘而莊嚴(yán)的氛圍，每一處遺跡都似乎在訴說著那個時代的故事。
其次，殷墟給我?guī)砹松钏?。殷商歷史的興衰，反映了人類社會的發(fā)展變遷。從商紂王的荒淫無道，到武丁的開啟革新之路，殷墟見證了古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興盛和衰落。每一處壁畫，都是當(dāng)時社會風(fēng)貌的真實(shí)寫照，一個個拓片、器物殘片，都訴說著殷墟的輝煌和沉痛。而對于我們現(xiàn)在的社會而言，殷墟能夠給我們一些啟示：歷史的發(fā)展是不可阻擋的，只有適應(yīng)時代潮流，不斷求新求變，才能夠在競爭中生存和發(fā)展。
再次，殷墟給我教育了一個謙虛的態(tài)度。在殷墟遺址中，考古學(xué)家們通過艱苦的努力和細(xì)致的研究，才得以一點(diǎn)點(diǎn)地還原出古代的場景。這其中涉及到大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文獻(xiàn)研究和學(xué)科交叉。我深感自己的渺小和無知，面對這些專家學(xué)者，我只能謙虛地學(xué)習(xí)，虛心接受他們的知識和經(jīng)驗(yàn)。殷墟給了我一個重要的提醒：在知識面前，我們都應(yīng)該保持一顆虛心，不斷學(xué)習(xí)、不斷探索，才能夠不被時代淘汰。
最后，殷墟給我展示了中華民族的文化底蘊(yùn)。殷墟是中國歷史文化的重要組成部分，它代表了中華民族獨(dú)特的文化傳承和精神價值。殷墟的文字“甲骨文”是古代文字的重要一環(huán)，被譽(yù)為“中華文化的起源”，是人類史前文化發(fā)展的重要證據(jù)。在殷墟遺址附近，還有一座博物館，陳列著大量的文物和歷史資料。通過觀看展覽，我更深刻地了解到中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)價值觀。它讓我更加自豪地說：“我是中國人，我有著燦爛的文化底蘊(yùn)！”
去殷墟的旅行對我來說意義重大，它不僅讓我親眼目睹了中國古代文明的輝煌，更讓我從中感悟到了許多人生的智慧和哲理。面對這座古老的遺址，我深深地感受到了歷史的宏大和文明的莊嚴(yán)，也更深刻地明白了我們作為繼承者的責(zé)任和使命。我希望能夠?qū)⑦@次旅行的收獲轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。殷墟，我將永遠(yuǎn)銘記你的神圣和偉大！
游安陽殷墟的心得體會篇十四
大家好!
咱們的車子就要出發(fā)了，請大家系好安全帶，我是大家的地陪導(dǎo)游??，很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù)，我旁邊就是咱們的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光，俗話說有緣千里來相會，相聚也是一種緣，希望我們在相具的這段時間里，相互關(guān)心，相互幫助，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文，青銅器和都會，今天，我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.
說了這么多，咱們的目的地殷墟馬上就要到了，請大家一定要記住咱們的停車地點(diǎn)和車牌號豫a---06521，在旅途要注意安全，好了，咱們整理一下自己的隨身物品，隨我下車吧!
我們首先看看進(jìn)苑的這座大門，僅這框架是全木結(jié)構(gòu)，它是仿甲骨文”門“字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門，可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時代，這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它是1939年從王陵區(qū)出土的，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重875公斤.司的意思為禁忌，母是指母親，戊指人名，整個意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難，在當(dāng)時需要130多人同時施工，有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分，結(jié)果表明它的銅，錫，鉛比例與《周禮·考工記》上說的”六分其金而錫居一“的記載基本相符，另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕，我們可以想象當(dāng)時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的，可以說”司母戊鼎“是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標(biāo)目前已經(jīng)在國家工商總局的商標(biāo)局成功注冊，可惜的是”甲骨文"這個商標(biāo)已在2002年被美國的一家公司搶注，所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌.
好了，我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個景點(diǎn)，現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文，甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了，后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時，常常劃破頭皮出血，他沒有錢買藥，當(dāng)時就把骨片涂在傷口上，隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了，便知道這是一種中藥，叫做龍骨，從此有許多大量的人賣到藥店，但藥店的人不喜歡帶字的龍骨，所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀，不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了，當(dāng)帶字的龍骨傳到北京，天津兩地時，被王懿榮發(fā)現(xiàn)了，最后并確認(rèn)為我國最早的文字---甲骨文.
由于時間的關(guān)系，我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍，她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多，不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓，大家小心一點(diǎn)，順著樓梯到墓坑，婦好墓深7.5米，隨葬品功計1928件，其中有青銅器400件，玉器750件，骨婦好墓器560多件，石器50多件以及象牙制品，陶器，蚌器，海螺，海貝等，簡直就是一個商代文物博物會.講到這里，也許會有人疑問，商遷都殷，經(jīng)歷5代12王，特別是一些功勛顯赫的商王，為什么卻是婦好墓呢?這是因?yàn)樯掏趿陞^(qū)，已被歷代盜墓者洗劫一空，而婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下了汗馬功勞，它死后武丁非常悲痛，就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，她的墓葬才得以保全，為后面的考古工作留下了珍貴的資料.
由于時間的關(guān)系，今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束，現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動，呆會兒我們在這里集合，我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.
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