通過寫心得體會(huì),能夠讓我們對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深入的理解和掌握。寫心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合具體案例進(jìn)行分析和總結(jié)。心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的一種重要總結(jié)方式,通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。我想我們需要寫一份心得體會(huì)了吧。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要有足夠的觀察力和思考力,那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇一
第一段:引言(200字)
思想是人類最寶貴的財(cái)富。自古以來,很多偉大的哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家都在解析人類思想的本質(zhì),探討人類思維的奧秘。我們也同樣需要去認(rèn)真學(xué)習(xí)思想,去深入思考人生觀、價(jià)值觀和認(rèn)知觀,因?yàn)檫@些都關(guān)系到我們自己的生命和世界的脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)思想的過程中,我有不少的體會(huì)和收獲,下面我想就這方面略作闡述。
第二段:學(xué)思想的目的(200字)
孟子說:“知者不如好學(xué)者,好學(xué)者不如樂學(xué)者?!睂W(xué)習(xí)本身可以增長知識(shí)、提升認(rèn)識(shí)、拓寬視野,更重要的是,學(xué)習(xí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng)和態(tài)度,使人品格更加高尚、行為更加優(yōu)美。學(xué)思想,旨在通過熱愛知識(shí)和思維的方式,去開拓思想、激發(fā)智慧、明確思路,以達(dá)到提高人生境界的目的。學(xué)思想是思想啟蒙,是精神滋潤,是使我們不斷成長的關(guān)鍵。
第三段:學(xué)思想的過程(400字)
學(xué)習(xí)思想需要一個(gè)持續(xù)的過程,需要多角度的思考和多元化的認(rèn)識(shí)。首先,要有無私的好奇心,不斷地去探究未知的領(lǐng)域;其次,要有開放的心態(tài),接受不同的見解和意見;再次,需要有深入思考的能力,將知識(shí)融會(huì)貫通,并落地實(shí)踐。最重要的是,學(xué)思想需要不斷的自我超越,在反思自己的過程中,不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍,以及接納不同的思考模式。
第四段:學(xué)思想的意義(300字)
學(xué)習(xí)思想實(shí)際上是為了能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。只有通過思考自習(xí),我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中具備豐富的思想資源,想到更多的解決辦法,更好地適應(yīng)變幻的環(huán)境和客觀條件。其次,學(xué)思想能夠培養(yǎng)我們更深刻的理解力和表達(dá)能力,無論是在面對(duì)問題還是在交流中,思想的掌握相當(dāng)關(guān)鍵。最后,學(xué)思想將影響我們的人生態(tài)度,讓我們看到人生更長遠(yuǎn)、更宏大的價(jià)值。
第五段:結(jié)語(100字)
總之,學(xué)思想是一個(gè)全面提升個(gè)人素養(yǎng)、豐富精神世界、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要過程。它不是說提升一個(gè)人的智商,而是提高整個(gè)國家的國民素質(zhì)水平,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)從精神層面上的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)珍視這樣一個(gè)重要的過程,并且時(shí)刻銘刻在心。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇二
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范,蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法,既是世界觀、歷史觀,也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看,又講怎么辦、怎么干;既部署“過河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題,為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想,既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實(shí)踐要求,又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法,不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力,在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
一、堅(jiān)持實(shí)事求是
實(shí)事求是作為黨的思想路線,始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”實(shí)踐反復(fù)證明,堅(jiān)持實(shí)事求是,就能興黨興國;違背實(shí)事求是,就會(huì)誤黨誤國。
堅(jiān)持實(shí)事求是,基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情,真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料,真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況,這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。
堅(jiān)持實(shí)事求是,關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律,勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華,再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展,這是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展,都要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅(jiān)持實(shí)事求是,能否一切從實(shí)際出發(fā),能否按客觀規(guī)律辦事,是決定工作有無主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持實(shí)事求是,根本在于始終堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線,與實(shí)事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面,實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過程,這一過程要通過“從群眾中來” 才能實(shí)現(xiàn),只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí),才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面,實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過程,這一過程要通過“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn),來自群眾的正確意見和真理性認(rèn)識(shí)只有為群眾所掌握,才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)際行動(dòng)。要堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā),深入群眾聽取意見,使各項(xiàng)決策和各方面工作既符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律,又符合人民意愿。只有這樣,才能真正做到實(shí)事求是。
堅(jiān)持實(shí)事求是,方法在于不斷解放思想。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的,要求思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛,改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài),與時(shí)俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)??陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的,對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化的,實(shí)事求是永無止境,解放思想也永無止境。只有解放思想,才能真正做到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正解放思想。新時(shí)代新征程要求進(jìn)一步解放思想,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,在深入研究新情況、不斷解決新問題的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力。
二、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力
面對(duì)國際局勢(shì)風(fēng)云變幻,國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢(shì),習(xí)近平總書記指出:“這樣的復(fù)雜環(huán)境中,保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的?!痹谑冀K保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力,在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動(dòng),黨和人民事業(yè)就會(huì)大有希望,就會(huì)立于不敗之地,不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力,就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動(dòng)上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定,就容易隨波逐流、進(jìn)退失據(jù),乃至喪失行動(dòng)能力,錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,不僅要有“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神,更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記指出:“在道路、方向、立場(chǎng)等重大原則同題上,旗幟要鮮明,態(tài)度要明確,不能有絲毫含糊?!彼磸?fù)強(qiáng)調(diào),“在政治制度模式上,我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放以來,我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜,總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機(jī)、開創(chuàng)新局,根本原因在于我們黨始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力,堅(jiān)持獨(dú)立自主,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動(dòng)。大國治理強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性,切不可朝令夕改。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“中國是一個(gè)大國,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?!碑?dāng)前,隨著我國改革不斷全面向縱深推進(jìn),各種思想文化相互激蕩,各種矛盾相互交織,各種訴求相互碰撞,各種力量競(jìng)相發(fā)聲,推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下,確保改革沿著正確方向前進(jìn),需要無比強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦,不為各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右,不為各種干擾所迷惑,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),以我為主,該改的堅(jiān)決改,不該改的堅(jiān)決守住,牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要在復(fù)雜多變的國際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變。“紛繁世事多元應(yīng),擊鼓催征穩(wěn)馭舟?!绷?xí)近平總書記指出,當(dāng)今世界,風(fēng)云變幻,最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在這個(gè)問題上,要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信,不要因一時(shí)一事或某些人、某些國家的言論而受到影響,更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱,使我們長期致力維護(hù)的和平環(huán)境受到破壞,耽誤和平發(fā)展大局。善于審時(shí)度勢(shì)、內(nèi)外兼顧、趨利避害,從國際形勢(shì)和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局,在復(fù)雜形勢(shì)下做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變,而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)是治國理政的重要原則,“穩(wěn)”也好,“進(jìn)”也好,是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進(jìn)各項(xiàng)工作,都要審時(shí)度勢(shì)、深思熟慮、尊重規(guī)律,該穩(wěn)的要穩(wěn)住,該進(jìn)的要進(jìn)取,把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅(jiān)持問題導(dǎo)向
人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時(shí)代的聲音,每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題,只有樹立強(qiáng)烈的問題意識(shí),才能實(shí)事求是地對(duì)待問題,才能找到引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)。習(xí)近平總書記指出:“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”只有始終樹立問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在,才能不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題,才能開創(chuàng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向,要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題無處不在、無時(shí)不有,關(guān)鍵在敢不敢于正視問題,善不善于發(fā)現(xiàn)問題。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì),要學(xué)會(huì)在國際國內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題,形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略;在改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,結(jié)合各地區(qū)各部門實(shí)際,創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央決策部署;在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題,深入思考并及時(shí)發(fā)現(xiàn)事業(yè)進(jìn)程中的新情況、新苗頭,由此全面把握矛盾,掌握解決問題的主動(dòng)。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向,要科學(xué)分析問題、深入研究問題。發(fā)現(xiàn)問題是前提,能不能正確分析問題更見功力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,不斷強(qiáng)化問題意識(shí),積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾?!眻?jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法,善于具體問題具體分析,弄清楚哪些是體制機(jī)制弊端造成的問題,哪些是工作責(zé)任不落實(shí)造成的問題,哪些是條件不具備一時(shí)難以解決的問題;善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性,從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性,從偶然問題中揭示事物的必然性;善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題,進(jìn)而明確有效破解問題的主攻方向,帶動(dòng)全局工作,推進(jìn)事業(yè)全面發(fā)展。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向,要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強(qiáng)問題意識(shí),既要見思想,更要見行動(dòng),需要黨員干部以解決問題為工作導(dǎo)向,瞄著問題去,追著問題走,把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要?jiǎng)?wù)。對(duì)照形勢(shì)發(fā)展的新要求,抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題;對(duì)照人民群眾的新期待,抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題;對(duì)照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求,從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題,防患于未然。
四、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)
全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征,反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性,要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中,充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題,正確分析矛盾,在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立,善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系,統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進(jìn),實(shí)現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前,我國社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法,發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物,準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際,真正掌握規(guī)律,妥善處理好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的各種重大關(guān)系。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào),要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出:“在任何工作中,我們既要講兩點(diǎn)論,又要講重點(diǎn)論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的?!蓖七M(jìn)中國特色社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局,既要注重總體謀劃,又要注重牽住“牛鼻子”。比如,在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,既對(duì)全面建成小康社會(huì)作出全面部署,又強(qiáng)調(diào)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”;既對(duì)全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì),又強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革;既對(duì)全面依法治國作出系統(tǒng)部署,又強(qiáng)調(diào)以建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家為總目標(biāo)和總抓手;既對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出系列要求,又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口,著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題,著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào),要講究“十個(gè)指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書記深刻指出:“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局,有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小,有的時(shí)候又要以小帶大、小中見大,形象地說,就是要十個(gè)指頭彈鋼琴?!眻?jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌,統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局,統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好,通盤考慮各方面情況和進(jìn)展,兼顧推進(jìn)的速度、力度和進(jìn)度,把握平衡、綜合施策,以達(dá)到更好效果。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào),要牢固樹立大局意識(shí)、全局觀念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢(shì)、謀大事,自覺在大局下想問題、做工作。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè),只有站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題,從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì),透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,才能在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破,在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的,要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置,自覺在大局下行動(dòng),不折不扣貫徹落實(shí)中央重大決策部署,緊密結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性執(zhí)行,做到既為一域增光,更為全局添彩。
五、堅(jiān)持底線思維
"人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!眻?jiān)持底線思維,是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要戰(zhàn)略策略,也是一個(gè)很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,才能有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。毛澤東同志多次說過,不論任何工作,我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想,從最壞的可能性來想,來部署。鄧小平同志強(qiáng)調(diào):“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上,準(zhǔn)備好對(duì)策。這樣,即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險(xiǎn),天也不會(huì)塌下來?!绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我們?cè)趪H和國內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)都不少,決不能掉以輕心,“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控,但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險(xiǎn),這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義?!蔽覀円岣叩拙€思維能力,居安思危、未雨綢繆,寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn),把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些,做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。
習(xí)近平總書記對(duì)一些重要領(lǐng)域要堅(jiān)守底線作過深刻闡述。比如,在道路方向問題上,強(qiáng)調(diào)不能犯顛覆性錯(cuò)誤,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,強(qiáng)調(diào)要把防控金融風(fēng)險(xiǎn)放到更加重要的位置,堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線;在依法治國方面,強(qiáng)調(diào)牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念,守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線,自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威;在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面,強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線;在外交戰(zhàn)略方面,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國家核心利益,等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),樹立明確的底線意識(shí),決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限,不斷增強(qiáng)堅(jiān)守底線的堅(jiān)定性自覺性。
把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)好,是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況新問題就會(huì)越多,越是取得成績的時(shí)候,越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎,越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終,增強(qiáng)憂患意識(shí),把困難和挑戰(zhàn)估計(jì)得充分一些,把應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些,積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法,千方百計(jì)“托底”、“守底”、“保底”,確保在風(fēng)險(xiǎn)可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。
六、堅(jiān)持調(diào)查研究
重視調(diào)查研究,是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)?!苯?jīng)常開展調(diào)査研究,非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界,改造客觀世界和主觀世界,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),增進(jìn)同人民群眾的感情,有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持調(diào)查研究,要找準(zhǔn)問題、有的放矢。開展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚,把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確,把解決問題的思路和對(duì)策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行,深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問題,深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題,深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問題,深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來,更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù),為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。
堅(jiān)持調(diào)查研究,要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉,也是檢驗(yàn)和深化認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何,形成的意見正確與否,最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況,既要調(diào)査機(jī)關(guān),又要調(diào)查基層;既要調(diào)查干部,又要調(diào)查群眾;既要解剖典型,又要了解全局;既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?;鶎?、群眾、重要典型和困難的地方,應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn),要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動(dòng)調(diào)研、抓住不放,真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。
堅(jiān)持調(diào)查研究,要制度化經(jīng)常化。在堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面,我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)、健全完善、抓好落實(shí),使調(diào)查研究真正成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動(dòng)。堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度,把調(diào)查研究貫穿決策的全過程,使之真正成為決策的必經(jīng)程序,提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究,拿出一定時(shí)間深入基層,特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層,更要“心到”基層,直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢(shì)新情況特別是當(dāng)今社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn),進(jìn)一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式,但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá),有多少了解情況的其他渠道,都不能替代自身深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。過去常用的蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式,在信息化時(shí)代依然是管用的,可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!泵鎸?duì)新形勢(shì)新任務(wù),要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的大政方針,作出了一系列重大工作部署,提出了一系列重大舉措,關(guān)鍵是抓好貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),正確的貫徹落實(shí),離不開調(diào)查研究。要積極開展調(diào)查研究,撲下身子、沉到一線,邁開步子、走出院子,到車間碼頭,到田間地頭,到市場(chǎng)社區(qū),親身察看、親身體驗(yàn)。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活,緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實(shí)問題,緊扣貫徹落實(shí)黨的十九大精神需要解決的問題,多到群眾意見多的地方去,多到工作做得差的地方去,既聽群眾的順耳話,也聽群眾的逆耳言,這樣才能切實(shí)把存在的矛盾和問題搞清搞透,把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。
七、堅(jiān)持抓鐵有痕
馬克思有句名言:“一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。”反對(duì)空談闊論,強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干,始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),空談?wù)`國,實(shí)干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭,切實(shí)干出成效來,做到言必信、行必果。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神,出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事,不圖虛名,不務(wù)虛功,以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)做好。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。習(xí)近平總書記反復(fù)講,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子,結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣,要以釘釘子的精神真抓實(shí)干,不折騰、不反復(fù),切實(shí)把工作落到實(shí)處,做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書記指出:“我們要牢記一個(gè)道理,政貴有恒。為官一方,為政一時(shí),當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進(jìn)取,同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?!币粡埡玫乃{(lán)圖,只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的,就要一茬接著一茬干,一棒接著一棒跑,干出來的都是實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界,牢固樹立正確政績觀,既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事,也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長遠(yuǎn)的好事,既要做顯績,也要做潛績。不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭?,真正做到?duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。
做到真抓實(shí)干。一分部署,九分落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要抓實(shí)、再抓實(shí),不抓實(shí),再好的藍(lán)圖只能是一紙空文,再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?!备墒聵I(yè)不是做樣子,不是做表面文章。很多時(shí)候,有沒有新面貌,有沒有新氣象,并不在于制定一打一打的新規(guī)劃,喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào),而在于結(jié)合新的實(shí)際,用新的思路、新的舉措,腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。任務(wù)一經(jīng)確定,決不能搞一陣風(fēng)、一下子,而是要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走,不斷積小勝為大勝。
八、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明理論品格,就是思接千載、視通萬里,堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來,對(duì)重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如,習(xí)近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運(yùn),聯(lián)系500年世界社會(huì)主義發(fā)展史來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向,聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復(fù)興道路,聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設(shè)改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命,聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來展望我們黨的光明前景,充分反映了習(xí)近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢(shì)思考和分析問題的歷史意識(shí),充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng),必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書記曾說過:“我的執(zhí)政理念,概括起來就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?!秉h的十八大以來,習(xí)近平總書記勇扛千鈞之重,以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng),帶領(lǐng)全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就,給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召,也贏得了世界高度贊譽(yù)。進(jìn)入新時(shí)代,前進(jìn)路上還有許多矛盾問題需要解決,還有許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要面對(duì)。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候,也是最考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。只有深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神,始終把責(zé)任使命扛在肩上,擔(dān)國家民族之大任,當(dāng)新時(shí)代新征程之先鋒,才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績,不斷把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng),必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書記指出,“歷史是最好的教科書”,“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力,就是以史為鑒、知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。加強(qiáng)對(duì)中國歷史、黨史國史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí),深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì),在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng),必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)。有職就有責(zé),有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。要用鐵的肩膀負(fù)起該負(fù)的責(zé)任,做好該做的事情,切實(shí)把推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的責(zé)任擔(dān)起來,把從嚴(yán)管黨治黨的責(zé)任擔(dān)起來,把本職工作責(zé)任擔(dān)起來,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。特別是黨的干部,要在大是大非問題面前做戰(zhàn)士而不做紳士,敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度,決不搞“愛惜羽毛”那一套。綜合運(yùn)用思想教育、管理監(jiān)督和激勵(lì)保障等措施,引導(dǎo)黨員干部認(rèn)識(shí)到為黨分憂、為民盡責(zé)是天職,不擔(dān)當(dāng)、不作為與合格黨員標(biāo)準(zhǔn)格格不入,從而不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,推動(dòng)形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇三
眾所周知,哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個(gè)組成部分中,哲學(xué)是基礎(chǔ)。二〇一三年十二月,習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力,依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
作為一名思政教師,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),掌握科學(xué)的世界觀和方法論,認(rèn)識(shí)規(guī)律,能動(dòng)地推進(jìn)教學(xué)工作開展便成為我教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
以創(chuàng)新思維展開來說,創(chuàng)新思維能力,就是破除迷信、超越過時(shí)的陳規(guī),善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。習(xí)近平總書記指出,“惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝”;“他還說到,生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者,從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者,而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。
這學(xué)期,我承擔(dān)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課的教學(xué)任務(wù)。以往的思想政治課在很大程度上成了老師的說教課,多是老師在講臺(tái)上苦口婆心,義正言辭;而學(xué)生是無動(dòng)于衷應(yīng)付式的呆坐在教室。更不要談思維的能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,一節(jié)課下來,可能連最基本的道德常識(shí)都沒能及時(shí)灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦。因此,我在日常教學(xué)中積極進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,產(chǎn)生了一定的教學(xué)效果。使得學(xué)生樂意聽我的課,從而真正達(dá)到了教學(xué)相長的目的。
有了科學(xué)的思想做指導(dǎo),我們還需要科學(xué)的工作方法。我們都知道,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子,結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢?習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”,不折騰、不反復(fù),切實(shí)把工作落到實(shí)處。
我們宣傳部人員少、事物雜,但我相信任何事情只要一件件去做、腳踏實(shí)地去做,像釘釘子一樣,那就一定能做好。
習(xí)近平總書記系列重要講話科學(xué)的思想方法和工作方法的闡述讓人豁然開朗,這一闡述將持續(xù)指導(dǎo)我今后的工作。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇四
本周三我們學(xué)習(xí)了馬克思思想方法和工作方法,文章內(nèi)容豐富,不僅講到了思想和工作方法,而且也告訴我們哲學(xué)辯證統(tǒng)一的思維,文章講到了堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持抓鐵有痕、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)?shù)确矫妗_@八講之間是相互聯(lián)系,相互支撐,缺一不可的。我們要充分的理解并運(yùn)用八講的思想方法和工作方法,現(xiàn)在就這篇的文章談一下自己的想法。
第一講,堅(jiān)持實(shí)事求是?!皩?shí)事”是客觀存在的實(shí)際情況,求是,是深入探索和掌握事物的發(fā)展規(guī)律,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行理論升華,再用于指導(dǎo)實(shí)踐。推動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中使我們的認(rèn)識(shí)得到修正、豐富和發(fā)展。堅(jiān)持實(shí)事求是根本就是堅(jiān)持黨的群眾路線。因?yàn)閷?shí)事求是,是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過程,這一過程要從群眾中來到群眾中去。堅(jiān)持實(shí)事求是的方法在于不斷的解放思想。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。結(jié)合我們小貸中心的工作,我們也要做到堅(jiān)持實(shí)事求是,小貸中心堅(jiān)持立業(yè)先立人,管人管思想的思維。因?yàn)閳?jiān)持客觀實(shí)際的前提是我們小貸人要轉(zhuǎn)變思維,解放思想,并使我們每個(gè)小貸人在實(shí)踐中去踐行。并在實(shí)踐中不斷的改變,小貸中心成立之初就是22個(gè)人組成的三個(gè)小組,我們這22個(gè)人去開拓滄州的市場(chǎng),我們沒有經(jīng)驗(yàn),沒有豐富的產(chǎn)品去選擇,而現(xiàn)在的小貸中心從原來的產(chǎn)品單一,到現(xiàn)在我們有光伏貸、租金貸等多種產(chǎn)品,這些產(chǎn)品是我們客戶經(jīng)理在市場(chǎng)的實(shí)踐中不斷的反饋給小貸中心的風(fēng)險(xiǎn)控制部,而風(fēng)險(xiǎn)控制部也是堅(jiān)持以客戶經(jīng)理的實(shí)踐為首要素材,不斷的聽取他們的意見,每周召開產(chǎn)品專題研討會(huì),以此遵循客觀的市場(chǎng)規(guī)律,不斷去完善小貸中心的產(chǎn)品。隨著時(shí)間和實(shí)踐的推移,我們的市場(chǎng)環(huán)境在改變,客戶的需求和問題也在日益增加,這樣客觀的實(shí)際,就告訴我們:小貸中心在服務(wù)客戶和產(chǎn)品的選擇上,需要不斷的創(chuàng)新和完善,而這一切的基礎(chǔ)就是堅(jiān)持群眾路線,堅(jiān)持在解放思想中不斷的檢驗(yàn)、完善、提煉,最終做到遵循客觀規(guī)律的變化而變化。因此堅(jiān)持實(shí)事求的根本是不脫離群眾,堅(jiān)持實(shí)事求是的方法是解放思想,隨著客觀實(shí)踐的變化而變化,在實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng),提高能力。
第二講,堅(jiān)持戰(zhàn)略定力。堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記指出:在道路、方向、立場(chǎng)等重大原則問題上,旗幟要鮮明、態(tài)度要明確,不能有絲毫含糊。結(jié)合我們的工作,體現(xiàn)出一種大的格局,小貸中心一直堅(jiān)持的是立足三農(nóng),支持小微,做小做散做微的發(fā)展方向,這是我們滄州農(nóng)商銀行的發(fā)展方向,也是小貸中心不變的方向。我們要有大的格局,要堅(jiān)持服務(wù)小微客戶,農(nóng)村市場(chǎng)等中小客戶,這是我們的重點(diǎn)客戶,這個(gè)市場(chǎng)也是我們的重點(diǎn)市場(chǎng)。所以,我們不能只跟四大銀行去競(jìng)爭(zhēng)高端客戶,而忘記我們?cè)镜姆较蚝蛻?zhàn)略,如果我們的方向和戰(zhàn)略錯(cuò)誤,那么我們的道路也是錯(cuò)誤的。所以,一個(gè)銀行的方向和戰(zhàn)略是重中之重。反思自己的工作,堅(jiān)持戰(zhàn)略定力是自己在小貸中心工作三年多以來,自己最認(rèn)可的一方面,比如我們小貸三分中心的業(yè)務(wù),我如果不去帶領(lǐng)著三分中心的客戶經(jīng)理看清方向、沒有戰(zhàn)略布局,一味的悶頭瞎指揮,那么三分中心的業(yè)務(wù)永遠(yuǎn)也不可能做好。而作為負(fù)責(zé)人,要認(rèn)清分中心內(nèi)部的客觀實(shí)際情況,在堅(jiān)持小貸中心的方向和道路自信的基礎(chǔ)上,結(jié)合本分中心的情況,去布局組內(nèi)存量、市場(chǎng)分布、營銷策略。根據(jù)每位員工的實(shí)際情況,規(guī)劃存量貸款和新增貸款,堅(jiān)持全心全意為客戶服務(wù)的理念,拓展我們的小貸事業(yè)。如果自己方向錯(cuò)誤,那么員工的工作也是徒勞。因此,堅(jiān)持方向正確我們發(fā)展的命脈,如果戰(zhàn)略布局錯(cuò),那么步步錯(cuò)。
第三講,堅(jiān)持問題導(dǎo)向。人類認(rèn)識(shí)世界改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的過程。結(jié)合我們的工作,我們每個(gè)客戶經(jīng)理在營銷、流程、放款、檔案、貸后等各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)遇到各種各樣的問題,而往往碰見的問題越多,我們的客戶經(jīng)理才能越來越成熟,大家遇到問題不能躲著走或不敢面對(duì),而是迎難而上、勇敢的去解決問題,把我們遇到的問題和犯下的錯(cuò)誤,變成我們的經(jīng)驗(yàn),這樣我們才能成長。任何的事情都不可能一帆風(fēng)順,而是在解決問題中不斷的成長,這也是我們常說的不經(jīng)歷風(fēng)雨怎樣見彩虹,溫室里的花朵是無法去抗衡挫折。因此我們的客戶經(jīng)理,要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,
總結(jié)
每次遇到的問題并尋找解決問題的方法,把解決問題的能力變成我們的經(jīng)驗(yàn)。作為負(fù)責(zé)人也是一樣,管理中也會(huì)遇到各種問題,我們也要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,包容自己的員工的錯(cuò)誤,幫助他們?nèi)ソ鉀Q問題,而不僅僅只是責(zé)怪,而是幫助他們?nèi)ソ鉀Q問題,幫助他們成長;堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法,善于具體問題具體分析,善于通過現(xiàn)象看本質(zhì),善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,注意抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)、事關(guān)人民福祉的緊要問題。作為分中心負(fù)責(zé)人,遇到任何問題,要講究方式方法,要通過問題的現(xiàn)象去抓本質(zhì),格局放大、眼光長遠(yuǎn)。當(dāng)矛盾很多的情況下,去抓主要矛盾,從而去影響和解決以后的問題??傊?,我們要勇敢面對(duì)問題和挫折,想辦法去解決,在解決問題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),格局放大,善于抓主要矛盾,從根本上去解決問題。第四講,堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)。結(jié)合我們的工作,我們要解決好內(nèi)部矛盾和外部的關(guān)系,矛盾無處不在,任何的矛盾都是在變化發(fā)展的,不是獨(dú)立存在的。比如我們分中心在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了很多的階段,三分中作為小貸本部的一個(gè)中心,比立足其他支行的分中心,相對(duì)單純,我們分中心新老員工年齡相差不大,差距的是工作時(shí)間和經(jīng)驗(yàn),比如我們分中心曾經(jīng)面臨著新老員工是否結(jié)合一起管理,新老員工是否分開管理的問題,每一個(gè)階段員工,都是不斷的變化發(fā)展的,因此我們的管理方法也是在變化的。至于是否結(jié)合管理,都不是絕對(duì)的,而是看當(dāng)時(shí)分中心內(nèi)的氛圍以及員工的狀態(tài),新員工對(duì)于工作充滿好奇,充滿激情和探索欲望,而老員工工作經(jīng)驗(yàn)豐富但相對(duì)激情慢慢消退,這個(gè)時(shí)候新進(jìn)入的員工與老員工分開管理,可以充分的發(fā)揮新員工的激情,讓他們獨(dú)立的去營銷、學(xué)習(xí),沒有所謂的依賴性,可以充分的激發(fā)他們的動(dòng)力,和自我解決問題的獨(dú)立性。但是隨著時(shí)間的推移,老員工需要與新員工的結(jié)合管理,這個(gè)結(jié)合必須是組內(nèi)老員工、骨干力量能夠起到標(biāo)桿的作用,這個(gè)時(shí)候重點(diǎn)是老員工的管理,因?yàn)槔蠁T工的以身作則和認(rèn)知水平會(huì)直接影響新員工的認(rèn)知。所以不同的時(shí)間段,我們都要有重點(diǎn)的,采取不同的管理方法,統(tǒng)籌的、全面的去協(xié)調(diào)。比如作為小貸中心的一個(gè)分中心,自己成功的經(jīng)驗(yàn),要與其他分中心分享,幫助其它分中心共同進(jìn)步,只有小貸中心每個(gè)分中心優(yōu)秀,小貸中心才會(huì)更加美好,同樣,自己的分中心也會(huì)發(fā)展的更好。所以,全面與局部的關(guān)系,需要全面協(xié)調(diào),比如面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,我們必須保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致,目標(biāo)一致的去解決外部問題,去解決客戶對(duì)我行的認(rèn)可度??傊軣o處不在,需要我們用發(fā)展的眼光去解決每個(gè)階段的重點(diǎn)問題,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種矛盾。
第五講,堅(jiān)持底線思維。堅(jiān)持底線思維,是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要戰(zhàn)略策略。結(jié)合工作,從兩方面來談一下自己的想法,作為分中心的負(fù)責(zé)人,必須有自己的底線和原則,當(dāng)發(fā)現(xiàn)有觸犯我們銀行的底線和原則的事情,不能隨波逐流,存在老好人思想,必須要明辨是非。首先要有自己的態(tài)度,然后再采取正確的方法去解決問題,切記不能沒有底線和原則去維護(hù)自身的利益。如果作為分中心負(fù)責(zé)人,沒有道德底線、沒有原則,那么我相信這樣的負(fù)責(zé)人,不是一名合格的經(jīng)理,更不會(huì)贏得員工和客戶的信賴。另一方面,我們做任何事情不僅要有自信,更要有居安思危、未雨綢繆的底線思維,比如我們作為客戶經(jīng)理,調(diào)查每一筆貸款,都要認(rèn)真負(fù)責(zé),不要主觀上考慮貸款是否可以收回,而是更多的考慮,如何把控這筆貸款的風(fēng)險(xiǎn),千萬不能存有僥幸心理,而要有憂患意識(shí)。隨著小貸中心市場(chǎng)拓展規(guī)模的擴(kuò)大,小貸中心的業(yè)績斐然,但是不能驕傲,要居安思危、未雨綢繆,考慮新的市場(chǎng)布局,去發(fā)展業(yè)務(wù)。
第六講,堅(jiān)持調(diào)查研究。重視調(diào)查研究,是我們做好工作的傳家寶。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,這也是我們堅(jiān)持實(shí)事求是的前提,任何一個(gè)環(huán)境、市場(chǎng)、人員都要進(jìn)行全面的調(diào)查、走進(jìn)市場(chǎng)、走進(jìn)環(huán)境、走進(jìn)群眾去解決問題,了解先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。結(jié)合工作,作為客戶經(jīng)理,很多的客戶經(jīng)理由于業(yè)務(wù)量的增多,客戶的增多,花費(fèi)很多的時(shí)間在辦公室走流程、寫報(bào)告、發(fā)放貸款,但是我們不能脫離市場(chǎng)和客戶,不管多忙,我們都要去了解市場(chǎng)變化,去了解客戶的需求,這是我們?nèi)罕娐肪€的根本,也是我們客戶來源的保障。同樣,作為分中心負(fù)責(zé)人,自己的管理也不能是紙上談兵,而是要以身作則,經(jīng)常深入市場(chǎng)、深入客戶去調(diào)研,在尊重實(shí)事求是,客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問題、反映問題、解決問題,從而不斷的調(diào)整戰(zhàn)略布局、把控大局,做到理論結(jié)合實(shí)際,做到急客戶之所想,解決員工和客戶的需要的問題,做到真正的群眾路線,從而更好的服務(wù)人民。我們的小貸中心的晨夕會(huì)、民主生活會(huì)、監(jiān)察員制度、聽證會(huì)制度等就是在調(diào)研研究中形成,在實(shí)踐中不斷完善的,整個(gè)小貸中心的成長都是在不斷的調(diào)查研究。第七講,堅(jiān)持抓鐵有痕。要真抓實(shí)干、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。我們小貸中心發(fā)展到現(xiàn)在,取到出色的成績,充分的驗(yàn)證了我們的發(fā)展方向是正確的、道路是正確的,堅(jiān)持群眾路線是正確的,堅(jiān)持以人為本,管人管思想的理念是正確的。我們?cè)谌粘5墓ぷ髦校粌H要做到理論知識(shí)的學(xué)習(xí),更要理論結(jié)合實(shí)際,在實(shí)踐中去踐行我們的企業(yè)文化,去體悟?yàn)槿嗣穹?wù)的幸福,因此我們要知行合一,不能只是浮于表面,我們學(xué)習(xí)的目的就是實(shí)干,就是為了學(xué)以致用,就像我們劉總所講的,我們的文化大道至簡(jiǎn),比如我們平時(shí)晨夕會(huì)的坐姿,筆本擺放,我們是否堅(jiān)持落地,我們的狀態(tài)就是我們的企業(yè)文化的體現(xiàn),因此每一個(gè)員工要有釘釘子的精神,每個(gè)人都是小貸的標(biāo)桿,去擔(dān)當(dāng)起對(duì)他人的影響。小貸中心有綜合管理部制度、有風(fēng)險(xiǎn)控制部制度、有自己分中心的各項(xiàng)制度,每一個(gè)制度的監(jiān)督者,都要堅(jiān)持抓落實(shí),要持續(xù)的去執(zhí)行,要有抓鐵有痕的精神去落實(shí)。每個(gè)員工要有以身作則、知行合一的血性,去真正的做到理論結(jié)合實(shí)際。
第八講,堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。結(jié)合我們小貸的工作,小貸的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的,不是一蹴而就。在探索小貸的路上,我們領(lǐng)導(dǎo)在小貸成立之初就定下的方向、目標(biāo)等宏觀戰(zhàn)略,在正確的方向和戰(zhàn)略布局下,小貸中心的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有,從小到大,從量變到質(zhì)變的過程,小貸中心從最初的22名客戶經(jīng)理到現(xiàn)在的150多人,從3個(gè)組發(fā)展到18個(gè)分中心,從沒有客戶到現(xiàn)在的大量客戶,這些都離不開,我們對(duì)過去問題的總結(jié),離不開骨干力量和老客戶經(jīng)理的堅(jiān)持。隨著小貸中心隊(duì)伍的日漸龐大,我們新客戶經(jīng)理是否能做好接力棒,這就是一種歷史擔(dān)當(dāng)。作為小貸的一名員工,我們一定要有底線和明辨是非的思維,在大是大非面前要敢于站出來,要有自己的態(tài)度、敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)难裕@才是小貸人真正的擔(dān)當(dāng)。
總之,這八講不是孤立存在的,缺一不可,而是相輔相成、密不可分的關(guān)系,我們一定要堅(jiān)持這八個(gè)方面,不僅要理解透徹,更要結(jié)合工作,學(xué)以致用,相信肯定會(huì)有質(zhì)的飛躍。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、把握運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論并付諸于實(shí)踐,就是學(xué)會(huì)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所貫穿的馬克思主義思想方法和工作方法,認(rèn)識(shí)和解決新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題,落實(shí)到自身工作就是清晰認(rèn)識(shí)我們面臨的紛繁復(fù)雜的征收工作現(xiàn)狀,不斷增強(qiáng)我們征收工作履職的自覺性,切實(shí)提升分析解決征收工作中遇到實(shí)際問題的思想水平和工作能力。馬克思主義思想方法是指用哲學(xué)世界觀指導(dǎo)人們觀察認(rèn)識(shí)世界的思維方式,也就是解決“怎么看”、“是什么”的問題。馬克思主義工作方法主要是指運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)人們分析改造世界的工具手段,也就是解決“怎么干”、“干什么”的問題。同時(shí),把思想方法和工作方法統(tǒng)一在一起,是馬克思主義哲學(xué)的一大特點(diǎn),是馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論不可分割地統(tǒng)一在實(shí)踐中的重要特征。在認(rèn)識(shí)和改造世界過程中,必須堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法的統(tǒng)一。
對(duì)于基層工作者來說,思想方法和工作方法是在實(shí)際工作中如何運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的問題,是貫徹執(zhí)行黨的理論、路線和策略的重要組成部分。抓工作、辦事情,沒有正確的思想方法和工作方法是不行的。如果不采取正確的思想方法和工作方法,就會(huì)使工作遭受損失。能否進(jìn)行正確的實(shí)踐,取得預(yù)想的工作成效,在一定條件下取決于我們采取的思想方法和工作方法是否正確。同時(shí)即使有正確的理論、路線、方針和政策,如果執(zhí)行者在執(zhí)行過程中的思想方法和工作方法錯(cuò)了,落實(shí)到實(shí)際工作中仍然會(huì)出現(xiàn)偏差或失誤。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們的思想方法和工作方法也要迅速跟上新時(shí)代,才能更好地實(shí)現(xiàn)十九大確立的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué),堅(jiān)持馬克思主義思想方法和工作方法,從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律,在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來,不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。完成黨的十九大提出的戰(zhàn)略任務(wù),迫切需要我們學(xué)會(huì)馬克思主義思想方法和工作方法,提高思想水平,提升工作能力。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)精華,蘊(yùn)含著馬克思主義思想方法和工作方法思想精髓,為我們樹立了靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的光輝典范。掌握馬克思主義思想方法和工作方法,說到底就是要求我們站在馬克思主義世界觀和方法論的高度,從馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本立場(chǎng)出發(fā)觀察世界,掌握馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界,運(yùn)用馬克思主義一貫堅(jiān)持的基本方法改造世界。
一是堅(jiān)持以人民群眾為中心的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度。 在依法辦事和依規(guī)辦事的前提下,我們工作出發(fā)點(diǎn)是不是站在征收對(duì)象和群眾的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)問題、看待問題,這是馬克思主義思想方法和工作方法區(qū)別于其他哲學(xué)思想方法和工作方法的顯著特征。馬克思主義思想方法和工作方法作為工人階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論,是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,具有鮮明的黨性原則和政治立場(chǎng)。馬克思主義從不掩飾認(rèn)識(shí)和解決問題的政治立場(chǎng),這使其與一切打著價(jià)值中立的旗幟,鼓吹進(jìn)行“純粹客觀”研究的舊哲學(xué)的思想方法和工作方法從根本上區(qū)分開來。馬克思說,“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?!庇^察問題的立場(chǎng)不同,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)就不同,解決問題的方法也不同,實(shí)踐的結(jié)果更不同。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一以貫之地貫穿著以人民為中心這一馬克思主義思想方法和工作方法的基本立場(chǎng)。世界上從來就沒有純而又純的無立場(chǎng)的思想方法和工作方法,為少數(shù)人還是為絕大多數(shù)人,是區(qū)分馬克思主義思想方法和工作方法與其他思想方法和工作方法的首要問題。習(xí)近平總書記指出,“人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”因此我們?cè)诋?dāng)前征收任務(wù)重時(shí)間緊的情況下仍然要堅(jiān)持在“依法征收與人文關(guān)懷”有機(jī)結(jié)合、踐行“公眾參與、民主決策”工作機(jī)制、實(shí)現(xiàn)“公開透明、程序規(guī)范”等六大方面做好城市房屋征收工作。
“黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。”,工作中堅(jiān)持換位思考以情感人,切實(shí)解決實(shí)際問題,讓群眾“樂搬”。對(duì)于馬克思主義思想方法和工作方法而言,為什么人的問題是根本性、原則性問題。一切為了人民、一切依靠人民,一切從人民出發(fā),是馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識(shí)一切問題、分析一切問題、解決一切問題的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中,人民占據(jù)著最高位置。人心是最大的政治,人民立場(chǎng)是最為根本的立場(chǎng),這就決定了我們觀察問題、認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)則、判斷準(zhǔn)則和行動(dòng)準(zhǔn)則。
二是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。列寧指出,“馬克思主義是以事實(shí),而不是以可能性為依據(jù)的”“從實(shí)際情況出發(fā)”“這在政治上永遠(yuǎn)是最好的和唯一正確的原則”。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的精髓要義,是馬克思主義思想方法和工作方法的精髓要義,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā),是我們黨運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識(shí)和解決問題一貫秉持的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出,“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”
馬克思主義思想方法和工作方法本身就是實(shí)事求是思想路線的產(chǎn)物。對(duì)于中國共產(chǎn)黨人而言,實(shí)事求是從來就不是一個(gè)抽象空洞的哲學(xué)命題,而是解決現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大思想武器。在90多年歷程中,中國共產(chǎn)黨人就是用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)這把鑰匙,打開了中國歷史發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),開啟了馬克思主義中國化的一個(gè)又一個(gè)新境界。其間所經(jīng)歷的成功和勝利,無不得益于堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線;所遭遇的挫折和失誤,也無不源于背離了實(shí)事求是這一思想路線。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想本身就是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線,準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際、科學(xué)掌握客觀規(guī)律的創(chuàng)新成果。習(xí)近平總書記牢牢堅(jiān)持實(shí)事求是這一精髓,深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展不斷變化的特征,正確認(rèn)識(shí)和把握我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征,牢牢把握中國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國情,并從這一最大的實(shí)際出發(fā),科學(xué)總結(jié)十八大以來我國發(fā)展的歷史性變革,準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代,前進(jìn)到一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,進(jìn)而提出解決中國與世界當(dāng)代問題的科學(xué)方案。這一過程,既是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法進(jìn)行理論探索的過程,也是運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法實(shí)踐探索的過程,更是不斷開辟21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界和中國特色社會(huì)主義新境界的過程。
三是堅(jiān)持把唯物辯證法的思維方式變?yōu)殇J利思想武器。 唯物辯證法要求我們必須運(yùn)用辯證思維方式和工作方法認(rèn)識(shí)和解決問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想處處體現(xiàn)著唯物辯證法的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記號(hào)召我們要提高辯證思維能力,就是要求我們充分掌握唯物辯證法的思想方法和工作方法,唯物辯證地而不是唯心形而上學(xué)地、客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物,在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中把握住事物的發(fā)展規(guī)律,克服極端化、片面化,從而達(dá)到分析問題、解決問題的目的。習(xí)近平總書記要求我們提高辯證思維能力,把辯證思維與戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維統(tǒng)一起來,作為一個(gè)完整的思想方法和工作方法體系予以學(xué)習(xí)掌握,并運(yùn)用到解決中國的實(shí)際問題中去。習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)唯物辯證法的極端重要性,還為我們提供了堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持辯證思維,靈活運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法的學(xué)習(xí)榜樣。要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫。運(yùn)用是學(xué)習(xí)的根本目的。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,就是要在學(xué)中用,在用中學(xué),牢牢掌握馬克思主義思想方法和工作方法,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢(shì)、解決問題、推動(dòng)工作的能力水平,切實(shí)運(yùn)用到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去。
開辟新時(shí)代、開啟新征程、開創(chuàng)新局面、開發(fā)新氣象,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所秉持的馬克思主義思想方法和工作方法,把成就現(xiàn)在、開啟未來的鑰匙掌握在自己手中,在時(shí)代前進(jìn)的滾滾洪流中,在人類進(jìn)步的歷史進(jìn)程中,書寫中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新篇章。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇五
生活中不是沒有美,只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也是一樣,要帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察。學(xué)好數(shù)學(xué)固然重要,但是要上學(xué)生意識(shí)的數(shù)學(xué)的美,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美才是學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力,這樣才有利于學(xué)生的可持續(xù)法展。
聽過這樣一句話:“孩子在入學(xué)時(shí)是一個(gè)問號(hào),卻在畢業(yè)時(shí)成了一個(gè)句號(hào)。”也就是在孩子最初的認(rèn)識(shí)里數(shù)學(xué)是美的,只是在逐漸的學(xué)習(xí)中改變了自己的想法。問題究竟出在哪里呢?這值得我們深思,尤其是值得教育者深思。怎樣才能使孩子回到最初的認(rèn)識(shí),回歸數(shù)學(xué)美。
首先我覺得要對(duì)自己執(zhí)教的班級(jí)做一份問卷調(diào)查,了解一下數(shù)學(xué)在學(xué)生心目中的現(xiàn)狀,及學(xué)生心目中數(shù)學(xué)美應(yīng)該隱藏在哪里,以及心目中的數(shù)學(xué)課應(yīng)該是怎么樣的。這樣的話教師可以做到心中有底,對(duì)癥下藥。還可以找到認(rèn)為數(shù)學(xué)是美的學(xué)生驚醒一次小的座談會(huì),讓他們說說自己的想法。
要想引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)美,前提是教師本身認(rèn)為數(shù)學(xué)中的美,這樣才能教出認(rèn)為數(shù)學(xué)是美的學(xué)生。如何正確的引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)中的形形色色的美以及采用什么樣的方式是我們需要思考的問題。楊正寧教授在中美學(xué)生的對(duì)比中談到:“中國學(xué)生學(xué)得多,悟得少;美國學(xué)生學(xué)得少,卻悟得多。這就是中國教育不出諾貝爾獎(jiǎng)得者的重要原因??v觀我們的教學(xué),學(xué)生總是被塞得滿滿的,這就是我們的學(xué)生體會(huì)不到數(shù)學(xué)美的重要原因。因此我覺得首先要將學(xué)生從繁重的課業(yè)中解脫出來,給孩子更多的思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為主輔助以必要的間接經(jīng)驗(yàn)。就像著名的教育家杜威說的那樣“在做中學(xué)”。讓孩子自己動(dòng)手自己體會(huì)自己總結(jié),進(jìn)而更加深刻的體會(huì)到成功感,以培養(yǎng)孩子欣賞數(shù)學(xué)美認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)美進(jìn)而創(chuàng)造數(shù)學(xué)美。另外,在日常的教學(xué)中要給學(xué)生一些啟發(fā)、一些思考的余地和自由掌握的時(shí)間,使學(xué)生可以自由地活動(dòng),從“無”中生出“有”。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力。讓學(xué)生自己去思考自己去領(lǐng)悟一些東西。
另外我認(rèn)為也要在日常的教學(xué)中給孩子營造一個(gè)良好的感受數(shù)學(xué)美的氛圍。在學(xué)生的周圍時(shí)刻的感染學(xué)生,影響學(xué)生。教師可以準(zhǔn)備一些精美的反應(yīng)數(shù)學(xué)美的圖片,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)美。也可以讓學(xué)生自己去尋找一些自己認(rèn)為包含數(shù)學(xué)美的圖片或者視頻,讓學(xué)生自己分享一下?;蛘咦寣W(xué)生自己感悟一些偉大的數(shù)學(xué)家心目中的數(shù)學(xué)。
我想只有讓數(shù)學(xué)回歸自然回歸生活,才能喚醒孩子心中的數(shù)學(xué)美。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇六
習(xí)近平總書記的思想是我們黨的指導(dǎo)思想,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在黨的十九大上,習(xí)近平總書記的思想被寫入了黨章。在日常工作和生活中,我們也需要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和使用習(xí)近平總書記的思想,提高政治覺悟,推進(jìn)工作。
第二段:學(xué)習(xí)理論
在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的思想時(shí),我們要先了解相關(guān)理論。中國特色社會(huì)主義是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路,具有明顯的中國特色。習(xí)近平總書記的思想強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義道路的重要性和優(yōu)越性。此外,習(xí)近平總書記的思想也踐行了馬克思主義的基本原理,提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義,強(qiáng)調(diào)中國特色、全球視野、面向未來。
第三段:貫徹實(shí)踐
學(xué)習(xí)理論只是第一步,我們還需要將其貫徹到工作和實(shí)踐中。在實(shí)際工作中,我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和決策部署。在推進(jìn)國家建設(shè)和發(fā)展的過程中,要緊密聯(lián)系實(shí)際,注重貫徹科學(xué)發(fā)展觀,不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
第四段:提高思想認(rèn)識(shí)和政治覺悟
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的思想,可以提高我們的思想認(rèn)識(shí)和政治覺悟。我們需要正確認(rèn)識(shí)和理解習(xí)近平總書記的思想,堅(jiān)定信仰,牢記使命,增強(qiáng)黨性。在工作中,我們要遵循黨的紀(jì)律和規(guī)矩,尊重群眾和科學(xué),不斷提高自己的工作水平和能力。
第五段:總結(jié)
學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的思想,是我們黨員干部的必修課。我們要通過學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義的重要性、馬克思主義的基本原理和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的方向,進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)和政治覺悟,不斷探索新的發(fā)展道路,為中國特色社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇七
學(xué)習(xí)法律思想史是一項(xiàng)復(fù)雜而枯燥的任務(wù),但它極其重要。這門課程讓我們深入了解了西方法律思想的演變史,從古希臘時(shí)期到現(xiàn)代。在本文中,我想分享一下我個(gè)人對(duì)于這門課的印象和心得體會(huì)。
第二段:了解法律源頭
通過學(xué)習(xí)法律思想史,我首先了解到了西方法律的起源。古希臘時(shí)期,人們開始在訴訟中使用理性來解決爭(zhēng)端。法律是社會(huì)生活的一個(gè)重要組成部分,在羅馬帝國時(shí)期變得更加系統(tǒng)化和規(guī)范化。這些初步發(fā)展奠定了現(xiàn)代法律體系的基礎(chǔ)。此外,也非常有趣的是,這些基礎(chǔ)是通過文學(xué)作品和口頭傳統(tǒng)來傳遞下來的,這種傳統(tǒng)在我們現(xiàn)代的法律體系中已經(jīng)消失了。
第三段:品味西方思想家之智慧
在這門課上,我還在學(xué)習(xí)過程中許多優(yōu)秀的思想家。其中一個(gè)例子是托馬斯·阿奎那。他在中世紀(jì)的文化變革中起了很大的作用,他的思想為哲學(xué)和法律思想的發(fā)展指明了方向。另一個(gè)例子是約翰·羅爾斯,他是政治哲學(xué)和法律哲學(xué)方面的重要思想家之一。他對(duì)于正義、自由和公民權(quán)利的探索非常深刻,其影響力至今不減。學(xué)習(xí)了這些思想家的思想和作品,讓我感受到智慧的巨大力量。
第四段:認(rèn)識(shí)法律文化
在學(xué)習(xí)法律思想史的同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到了法律和文化之間的緊密聯(lián)系。法律是文化的重要組成部分,而文化也影響了法律的發(fā)展。從希臘到羅馬,再到基督教。每個(gè)時(shí)代都有自己的文化和價(jià)值觀,這些價(jià)值觀影響了法律制度的制定。因此,我們必須了解不同時(shí)期的文化和思想觀念,才能更好地理解法律思想史中的許多觀點(diǎn)和決策。
第五段:總結(jié)與展望
總之,學(xué)習(xí)西方法律思想史的過程是豐富多彩的。它不僅為我們展示了法律的起源和演變歷程,還讓我們從深刻的思想家和文化中領(lǐng)悟智慧和啟示。同時(shí),它也向我們展示了不同文化和社會(huì)影響對(duì)法律體系和思想的巨大作用。我認(rèn)為,對(duì)法律思想史的學(xué)習(xí)和深入思考,對(duì)于我們理解和發(fā)展現(xiàn)代法律體系,具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇八
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范,蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法,既是世界觀、歷史觀,也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看,又講怎么辦、怎么干;既部署“過河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題,為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想,既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實(shí)踐要求,又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法,不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力,在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
一、堅(jiān)持實(shí)事求是
實(shí)事求是作為黨的思想路線,始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?!睂?shí)踐反復(fù)證明,堅(jiān)持實(shí)事求是,就能興黨興國;違背實(shí)事求是,就會(huì)誤黨誤國。
堅(jiān)持實(shí)事求是,基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情,真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料,真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況,這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。
堅(jiān)持實(shí)事求是,關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律,勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華,再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展,這是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展,都要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅(jiān)持實(shí)事求是,能否一切從實(shí)際出發(fā),能否按客觀規(guī)律辦事,是決定工作有無主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持實(shí)事求是,根本在于始終堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線,與實(shí)事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面,實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過程,這一過程要通過“從群眾中來”才能實(shí)現(xiàn),只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí),才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面,實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過程,這一過程要通過“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn),來自群眾的正確意見和真理性認(rèn)識(shí)只有為群眾所掌握,才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實(shí)際行動(dòng)。要堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā),深入群眾聽取意見,使各項(xiàng)決策和各方面工作既符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律,又符合人民意愿。只有這樣,才能真正做到實(shí)事求是。
堅(jiān)持實(shí)事求是,方法在于不斷解放思想。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的,要求思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛,改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài),與時(shí)俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)??陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的,對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化的,實(shí)事求是永無止境,解放思想也永無止境。只有解放思想,才能真正做到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正解放思想。新時(shí)代新征程要求進(jìn)一步解放思想,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,在深入研究新情況、不斷解決新問題的實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力。
二、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力
面對(duì)國際局勢(shì)風(fēng)云變幻,國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢(shì),習(xí)近平總書記指出:“這樣的復(fù)雜環(huán)境中,保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力是很要緊的。”在始終保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力,在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動(dòng),黨和人民事業(yè)就會(huì)大有希望,就會(huì)立于不敗之地,不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力,就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動(dòng)上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定,就容易隨波逐流、進(jìn)退失據(jù),乃至喪失行動(dòng)能力,錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,不僅要有“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神,更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記指出:“在道路、方向、立場(chǎng)等重大原則同題上,旗幟要鮮明,態(tài)度要明確,不能有絲毫含糊?!彼磸?fù)強(qiáng)調(diào),“在政治制度模式上,我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放以來,我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜,總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機(jī)、開創(chuàng)新局,根本原因在于我們黨始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力,堅(jiān)持獨(dú)立自主,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動(dòng)。大國治理強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性,切不可朝令夕改。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“中國是一個(gè)大國,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?!碑?dāng)前,隨著我國改革不斷全面向縱深推進(jìn),各種思想文化相互激蕩,各種矛盾相互交織,各種訴求相互碰撞,各種力量競(jìng)相發(fā)聲,推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下,確保改革沿著正確方向前進(jìn),需要無比強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦,不為各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右,不為各種干擾所迷惑,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),以我為主,該改的堅(jiān)決改,不該改的堅(jiān)決守住,牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要在復(fù)雜多變的國際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變?!凹姺笔朗露嘣獞?yīng),擊鼓催征穩(wěn)馭舟?!绷?xí)近平總書記指出,當(dāng)今世界,風(fēng)云變幻,最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在這個(gè)問題上,要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信,不要因一時(shí)一事或某些人、某些國家的言論而受到影響,更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱,使我們長期致力維護(hù)的和平環(huán)境受到破壞,耽誤和平發(fā)展大局。善于審時(shí)度勢(shì)、內(nèi)外兼顧、趨利避害,從國際形勢(shì)和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局,在復(fù)雜形勢(shì)下做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。
堅(jiān)持戰(zhàn)略定力,要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變,而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)是治國理政的重要原則,“穩(wěn)”也好,“進(jìn)”也好,是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進(jìn)各項(xiàng)工作,都要審時(shí)度勢(shì)、深思熟慮、尊重規(guī)律,該穩(wěn)的要穩(wěn)住,該進(jìn)的要進(jìn)取,把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅(jiān)持問題導(dǎo)向
人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時(shí)代的聲音,每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題,只有樹立強(qiáng)烈的問題意識(shí),才能實(shí)事求是地對(duì)待問題,才能找到引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)。習(xí)近平總書記指出:“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”只有始終樹立問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在,才能不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題,才能開創(chuàng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向,要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題無處不在、無時(shí)不有,關(guān)鍵在敢不敢于正視問題,善不善于發(fā)現(xiàn)問題。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì),要學(xué)會(huì)在國際國內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題,形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略;在改革發(fā)展實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,結(jié)合各地區(qū)各部門實(shí)際,創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央決策部署;在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題,深入思考并及時(shí)發(fā)現(xiàn)事業(yè)進(jìn)程中的新情況、新苗頭,由此全面把握矛盾,掌握解決問題的主動(dòng)。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向,要科學(xué)分析問題、深入研究問題。發(fā)現(xiàn)問題是前提,能不能正確分析問題更見功力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,不斷強(qiáng)化問題意識(shí),積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法,善于具體問題具體分析,弄清楚哪些是體制機(jī)制弊端造成的問題,哪些是工作責(zé)任不落實(shí)造成的問題,哪些是條件不具備一時(shí)難以解決的問題;善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性,從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性,從偶然問題中揭示事物的必然性;善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面,注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題,進(jìn)而明確有效破解問題的主攻方向,帶動(dòng)全局工作,推進(jìn)事業(yè)全面發(fā)展。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向,要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強(qiáng)問題意識(shí),既要見思想,更要見行動(dòng),需要黨員干部以解決問題為工作導(dǎo)向,瞄著問題去,追著問題走,把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要?jiǎng)?wù)。對(duì)照形勢(shì)發(fā)展的新要求,抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題;對(duì)照人民群眾的新期待,抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題;對(duì)照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求,從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題,防患于未然。
四、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)
全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征,反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性,要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中,充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題,正確分析矛盾,在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立,善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系,統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進(jìn),實(shí)現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前,我國社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法,發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物,準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際,真正掌握規(guī)律,妥善處理好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的各種重大關(guān)系。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào),要做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出:“在任何工作中,我們既要講兩點(diǎn)論,又要講重點(diǎn)論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的。”推進(jìn)中國特色社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局,既要注重總體謀劃,又要注重牽住“牛鼻子”。比如,在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,既對(duì)全面建成小康社會(huì)作出全面部署,又強(qiáng)調(diào)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”;既對(duì)全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì),又強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革;既對(duì)全面依法治國作出系統(tǒng)部署,又強(qiáng)調(diào)以建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家為總目標(biāo)和總抓手;既對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出系列要求,又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口,著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題,著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào),要講究“十個(gè)指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書記深刻指出:“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局,有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小,有的時(shí)候又要以小帶大、小中見大,形象地說,就是要十個(gè)指頭彈鋼琴。”堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌,統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局,統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好,通盤考慮各方面情況和進(jìn)展,兼顧推進(jìn)的速度、力度和進(jìn)度,把握平衡、綜合施策,以達(dá)到更好效果。
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào),要牢固樹立大局意識(shí)、全局觀念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢(shì)、謀大事,自覺在大局下想問題、做工作。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè),只有站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題,從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì),透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,才能在解決突出問題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破,在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的,要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置,自覺在大局下行動(dòng),不折不扣貫徹落實(shí)中央重大決策部署,緊密結(jié)合自身實(shí)際創(chuàng)造性執(zhí)行,做到既為一域增光,更為全局添彩。
五、堅(jiān)持底線思維
“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!眻?jiān)持底線思維,是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要戰(zhàn)略策略,也是一個(gè)很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,才能有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。毛澤東同志多次說過,不論任何工作,我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想,從最壞的可能性來想,來部署。鄧小平同志強(qiáng)調(diào):“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上,準(zhǔn)備好對(duì)策。這樣,即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險(xiǎn),天也不會(huì)塌下來。”習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我們?cè)趪H和國內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)都不少,決不能掉以輕心,“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控,但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險(xiǎn),這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義?!蔽覀円岣叩拙€思維能力,居安思危、未雨綢繆,寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn),把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些,做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。
習(xí)近平總書記對(duì)一些重要領(lǐng)域要堅(jiān)守底線作過深刻闡述。比如,在道路方向問題上,強(qiáng)調(diào)不能犯顛覆性錯(cuò)誤,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,強(qiáng)調(diào)要把防控金融風(fēng)險(xiǎn)放到更加重要的位置,堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線;在依法治國方面,強(qiáng)調(diào)牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念,守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線,自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威;在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面,強(qiáng)調(diào)實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線;在外交戰(zhàn)略方面,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國家核心利益,等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),樹立明確的底線意識(shí),決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限,不斷增強(qiáng)堅(jiān)守底線的堅(jiān)定性自覺性。
把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)好,是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況新問題就會(huì)越多,越是取得成績的時(shí)候,越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎,越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終,增強(qiáng)憂患意識(shí),把困難和挑戰(zhàn)估計(jì)得充分一些,把應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些,積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法,千方百計(jì)“托底”、“守底”、“保底”,確保在風(fēng)險(xiǎn)可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。
六、堅(jiān)持調(diào)查研究
重視調(diào)查研究,是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)。”經(jīng)常開展調(diào)査研究,非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界,改造客觀世界和主觀世界,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),增進(jìn)同人民群眾的感情,有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持調(diào)查研究,要找準(zhǔn)問題、有的放矢。開展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚,把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確,把解決問題的思路和對(duì)策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行,深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問題,深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問題,深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問題,深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來,更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù),為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。
堅(jiān)持調(diào)查研究,要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉,也是檢驗(yàn)和深化認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何,形成的意見正確與否,最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況,既要調(diào)査機(jī)關(guān),又要調(diào)查基層;既要調(diào)查干部,又要調(diào)查群眾;既要解剖典型,又要了解全局;既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?;鶎?、群眾、重要典型和困難的地方,應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn),要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動(dòng)調(diào)研、抓住不放,真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。
堅(jiān)持調(diào)查研究,要制度化經(jīng)?;?。在堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面,我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)、健全完善、抓好落實(shí),使調(diào)查研究真正成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動(dòng)。堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度,把調(diào)查研究貫穿決策的全過程,使之真正成為決策的必經(jīng)程序,提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究,拿出一定時(shí)間深入基層,特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層,更要“心到”基層,直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢(shì)新情況特別是當(dāng)今社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn),進(jìn)一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式,但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá),有多少了解情況的其他渠道,都不能替代自身深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。過去常用的蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式,在信息化時(shí)代依然是管用的,可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!泵鎸?duì)新形勢(shì)新任務(wù),要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的大政方針,作出了一系列重大工作部署,提出了一系列重大舉措,關(guān)鍵是抓好貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),正確的貫徹落實(shí),離不開調(diào)查研究。要積極開展調(diào)查研究,撲下身子、沉到一線,邁開步子、走出院子,到車間碼頭,到田間地頭,到市場(chǎng)社區(qū),親身察看、親身體驗(yàn)。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活,緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實(shí)問題,緊扣貫徹落實(shí)黨的十九大精神需要解決的問題,多到群眾意見多的地方去,多到工作做得差的地方去,既聽群眾的順耳話,也聽群眾的逆耳言,這樣才能切實(shí)把存在的矛盾和問題搞清搞透,把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。
七、堅(jiān)持抓鐵有痕
馬克思有句名言:“一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)?!狈磳?duì)空談闊論,強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干,始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),空談?wù)`國,實(shí)干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭,切實(shí)干出成效來,做到言必信、行必果。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神,出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事,不圖虛名,不務(wù)虛功,以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)做好。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。習(xí)近平總書記反復(fù)講,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子,結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣,要以釘釘子的精神真抓實(shí)干,不折騰、不反復(fù),切實(shí)把工作落到實(shí)處,做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書記指出:“我們要牢記一個(gè)道理,政貴有恒。為官一方,為政一時(shí),當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進(jìn)取,同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?!币粡埡玫乃{(lán)圖,只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的,就要一茬接著一茬干,一棒接著一棒跑,干出來的都是實(shí)績。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界,牢固樹立正確政績觀,既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事,也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長遠(yuǎn)的好事,既要做顯績,也要做潛績。不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”,真正做到?duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。
做到真抓實(shí)干。一分部署,九分落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要抓實(shí)、再抓實(shí),不抓實(shí),再好的藍(lán)圖只能是一紙空文,再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。”干事業(yè)不是做樣子,不是做表面文章。很多時(shí)候,有沒有新面貌,有沒有新氣象,并不在于制定一打一打的新規(guī)劃,喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào),而在于結(jié)合新的實(shí)際,用新的思路、新的舉措,腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。任務(wù)一經(jīng)確定,決不能搞一陣風(fēng)、一下子,而是要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走,不斷積小勝為大勝。
八、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明理論品格,就是思接千載、視通萬里,堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來,對(duì)重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如,習(xí)近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運(yùn),聯(lián)系500年世界社會(huì)主義發(fā)展史來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向,聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復(fù)興道路,聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設(shè)改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命,聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來展望我們黨的光明前景,充分反映了習(xí)近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢(shì)思考和分析問題的歷史意識(shí),充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng),必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書記曾說過:“我的執(zhí)政理念,概括起來就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?!秉h的十八大以來,習(xí)近平總書記勇扛千鈞之重,以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng),帶領(lǐng)全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就,給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召,也贏得了世界高度贊譽(yù)。進(jìn)入新時(shí)代,前進(jìn)路上還有許多矛盾問題需要解決,還有許多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要面對(duì)。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候,也是最考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。只有深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神,始終把責(zé)任使命扛在肩上,擔(dān)國家民族之大任,當(dāng)新時(shí)代新征程之先鋒,才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績,不斷把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。
堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng),必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書記指出,“歷史是最好的教科書”,“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力,就是以史為鑒、知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。加強(qiáng)對(duì)中國歷史、黨史國史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí),深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì),在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇九
黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì),總書記在報(bào)告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低,服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序,邁上發(fā)展新征程,每個(gè)人都是參與者。因此,我要更好地將十九大會(huì)議精神內(nèi)化于心、外化于行,切實(shí)把自己的思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來,把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。
作為一名城管,我將恪盡職守,加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,時(shí)刻牢記自己的職責(zé),時(shí)刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己,以寬容大度對(duì)待他人,以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作,以一身正氣面對(duì)社會(huì)面對(duì)人民群眾。
十九大報(bào)告提出“新時(shí)代”、“新征程”等關(guān)鍵詞,作為一名黨員,我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界,及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)城市管理工作的新要求、新做法。如果說,共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興,那么,作為執(zhí)法人員,我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員,我們是“兩個(gè)奮斗十五年”的中堅(jiān)力量,要牢記使命,立足本職工作,不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力,為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
城管學(xué)習(xí)新時(shí)代思想心得體會(huì)3
作為辦公室工作人員,對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會(huì)。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu),對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要先學(xué)一步,學(xué)深一層,要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手,忠誠的護(hù)衛(wèi)能手,用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績,檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué),在這樣一個(gè)信息大爆炸、眾聲喧嘩,新情況,新問題不斷出現(xiàn)的時(shí)代,只有勤于學(xué)習(xí),才能把握復(fù)雜多變的局勢(shì),成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,辦公室工作接觸信息多,辦理文件多,外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中,把握重點(diǎn)難點(diǎn),區(qū)分輕重緩急,通過思考提高辦事效率,尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟,積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法,新經(jīng)驗(yàn),三是勤做,當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員,既善于和各個(gè)部門協(xié)調(diào)溝通,又積極抓好工作督導(dǎo),確保局黨組各項(xiàng)決策落地落實(shí)。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn),辦文是辦公室工作中最重要的部分,代表了單位的臉面,體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低,辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類公文信息簡(jiǎn)報(bào),調(diào)研文章,領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針,豐富自己的理論功底,增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備,努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn),辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào),縱向要跟蹤督辦,急事難事多,要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神,急事快辦,特事特辦,忙而不亂,及時(shí)有效。善于推動(dòng)工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局 ,要加強(qiáng)督促溝通,提醒各科室及時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù),發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)匯報(bào)。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會(huì)議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查,推動(dòng)單位工作的全面落實(shí)。
養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身,不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人,有度量。有容人之量,容言之量、容過之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微,做遵守機(jī)關(guān)各項(xiàng)制度的模范。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心,就是干工作要堅(jiān)持不懈,持之以恒,不能半途而廢。把認(rèn)為簡(jiǎn)單的事情年以一年地做好,讓工作件件有著落,事事有回應(yīng)。二要有恒勁,就是狠抓落實(shí),要長期抓,反復(fù)抓。三要有恒志,辦公室工作熬夜加班是常態(tài),要有板凳要坐十年冷的勇氣,馳而不息,久久為功,在平凡崗位上干出業(yè)績,實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
十九大召開以來,我通過多個(gè)途徑、多種形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的相關(guān)內(nèi)容,深受教育。這次參加習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想黨員輪訓(xùn)班的學(xué)習(xí),又使自己的思想經(jīng)受了一次深刻的洗禮。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和工作,向組織上匯報(bào)自己的心得體會(huì):
一是深刻領(lǐng)會(huì)、牢記使命。通過學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到,十九大向世界展示了中國發(fā)展取得的巨大成就,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移為中國人民謀幸福的能力和決心。過去五年,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得的建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大成就,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,國家經(jīng)濟(jì)、科技、國防實(shí)力和綜合國力都有了顯著提升。一系列的實(shí)踐證明,堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員,我一定會(huì)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,牢記使命,全心全意投入到城管工作之中,力爭(zhēng)為城管事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二是不忘初心、砥礪前行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),我將堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作實(shí)踐,同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解,才能真正把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想落到實(shí)處。十九大報(bào)告提出“發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面,各項(xiàng)工作要有新舉措”深化改革要做到“三個(gè)堅(jiān)決”即“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決沖破,一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變,一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)持革除”。作為xx縣城管基層干部,我將堅(jiān)決遵循這些教導(dǎo),認(rèn)真研究城管工作的特點(diǎn),不畏艱險(xiǎn),迎難而上,不忘初心,砥礪前行。
三是堅(jiān)定立場(chǎng)、恪盡職守。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,我將更加堅(jiān)定立場(chǎng),恪盡職守。同時(shí),緊密結(jié)合工作實(shí)際,充分運(yùn)用多種形式,對(duì)習(xí)近平總書記的十九大報(bào)告進(jìn)行再學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),不斷提升工作能力和素質(zhì),增強(qiáng)七個(gè)方面本領(lǐng):學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)和狠抓落實(shí)本領(lǐng)。作為一名黨員干部,我將以更加飽滿的熱情投入到工作中去,時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦的工作作風(fēng)。要講政治、敢擔(dān)當(dāng)、善統(tǒng)籌,重點(diǎn)突破中實(shí)現(xiàn)工作整體推進(jìn);要重實(shí)干、謀創(chuàng)新、抓重點(diǎn),穩(wěn)步推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)工作不斷跨越。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十
思想,是人的頭腦中對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)、思考和理解。它是一種能動(dòng)的意識(shí)活動(dòng),是人類的精神產(chǎn)品和創(chuàng)造力的源泉。通過對(duì)于問題的思考和理解,人們不斷積累經(jīng)驗(yàn),并從中總結(jié)出自己的心得體會(huì),使自己更加成熟和進(jìn)步。
首先,思想的力量是無限的。我們常說,“眾人拾柴火焰高”,反映出一個(gè)道理,就是一個(gè)人的思想,雖然微小,但通過和他人的交流和碰撞,卻可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中,許多偉大的事業(yè)都是眾人的共同努力所創(chuàng)造的。比如,長城的修筑、航天的研發(fā)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等等,都離不開千千萬萬人的共同努力。這個(gè)過程中,每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。不同的思想?yún)R聚在一起,互相碰撞和融合,共同創(chuàng)造出偉大的力量。
其次,思想可以指導(dǎo)人的行動(dòng)和決策。一個(gè)人的思想決定了他的行為,進(jìn)而影響到他的命運(yùn)。思想是先于行動(dòng)的。比如,一個(gè)人有了幫助他人的想法,那么他就會(huì)選擇去行動(dòng),尋找適合的機(jī)會(huì)幫助他人。而如果一個(gè)人的思想停留在自私、狹隘的層面,那么他的行動(dòng)也會(huì)受到這種思想的影響,做出與他人無關(guān)或傷害他人的選擇。因此,一個(gè)人的思想決定了他的行為和人生軌跡,良好的思想有助于推動(dòng)一個(gè)人朝著正面向上的方向發(fā)展。
再次,通過對(duì)問題的思考和總結(jié),人們可以得到寶貴的心得體會(huì)。生活中難免會(huì)遇到各種問題和困惑,而思考就是一種解決問題的有效方式。通過對(duì)問題的多角度思考、探索原因和尋找解決途徑,人們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于解決當(dāng)前問題有幫助,更重要的是對(duì)于人的成長和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。無論是成功還是失敗,都可以從中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),做出更好的選擇。
此外,思想也是開創(chuàng)與創(chuàng)新的源泉。人的思想活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的,不斷變化和更新。只有不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展。許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新,都是源于某個(gè)人的特殊思想和創(chuàng)意。比如,愛迪生的發(fā)明、達(dá)爾文的進(jìn)化論等等,都是在他們獨(dú)特的思想下誕生的。這些創(chuàng)新的思想不僅改變了人們的生活方式和技術(shù)發(fā)展,更改變了我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和思考方式。
綜上所述,思想是人類最重要的精神財(cái)富之一,無論是在個(gè)人層面還是社會(huì)層面,都扮演著重要的角色。通過思考和總結(jié),我們可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧,指導(dǎo)自己的行動(dòng)和決策。思想的力量是無限的,每個(gè)人的思想都有價(jià)值和意義。我們應(yīng)該珍惜自己的思想,不斷進(jìn)行思考和創(chuàng)新,為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。思想的力量是無窮的,正是因?yàn)樗牧α?,人類社?huì)才不斷進(jìn)步和發(fā)展。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十一
思想是人類最寶貴的財(cái)富,它源于我們對(duì)生活和世界的思考與感悟。在日常生活中,我們的思想時(shí)刻影響著我們的行為和決策,進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過對(duì)自己和他人的觀察和思考,我逐漸認(rèn)識(shí)到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、改變自己,也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí),更好地與他人相處。
首先,思想的力量能夠推動(dòng)我們不斷追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力,它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí),而是追求更好的未來。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想時(shí),思想會(huì)驅(qū)使我們?yōu)橹^斗,并通過具體的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想,我們才能在夢(mèng)想的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐,不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力,最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高境界。
其次,思想的力量在我們個(gè)人成長的過程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子,它會(huì)影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想,我們將看到光明、希望和未來的可能性;反之,如果思想充滿消極、抱怨和怨恨,那么我們就會(huì)被負(fù)能量所束縛,無法真正釋放自己的潛能。通過反思自己的思想,我意識(shí)到只有擁有積極、樂觀的思想,才能保持心情舒暢,迎接挑戰(zhàn),逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展。
此外,思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí),更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對(duì)他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法,我們能夠理解他們的獨(dú)特之處,并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見和歧視,認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和特點(diǎn),從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過思想的指引,我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系,建立起和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后,思想的力量可以激發(fā)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。在人生的旅途中,我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折,這時(shí)正確認(rèn)識(shí)的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量,堅(jiān)持自己的信念,勇敢地面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂觀的思想,他們?cè)敢饷鎸?duì)困難,勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),最終戰(zhàn)勝了自己,走向了成功的道路。
總結(jié)起來,思想的力量是人類最寶貴、最強(qiáng)大的財(cái)富之一。思想不僅能夠推動(dòng)我們追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí),更好地與他人相處。通過認(rèn)真思考和反思,我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想,從而達(dá)到個(gè)人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個(gè)喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代,我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量,與自己的內(nèi)心對(duì)話,引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界,開創(chuàng)美好的未來。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十二
教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自我從教的信念,具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛力,才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時(shí)光的學(xué)習(xí),我對(duì)教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識(shí):
堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象,使很多人不敢說:“我喜歡教書?!倍覅s理直氣壯的說:“教書真好!”或許我的個(gè)性很適合教書,但我更覺得我的理想就是教書。理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂。其次精神上,我覺得追求所有,不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的學(xué)生越來越多,他們走上工作崗位后,常以不一樣的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來,眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。所以,我堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念,給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒有職責(zé)就教不好學(xué)生,沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一齊,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡對(duì)我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?!蔽覀円冒俦?、千倍的職責(zé)心教好書、育好人,為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
愛崗敬業(yè)還表此刻對(duì)學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!蓖瑫r(shí),愛也是一門藝術(shù),我們務(wù)必學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無限性和教學(xué)時(shí)光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生真正的愛,是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
教書育人,誨人不倦
在新教材的沖擊下,在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)透過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下,我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對(duì)一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之,對(duì)一些學(xué)習(xí)成績差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也",甚至大發(fā)肝火,更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都擁有自我的天空,在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校,作為一個(gè)要求向教師提出。所以,在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛他們,不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論,我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
以身作則,做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出:"教師把學(xué)生造成什么人,自我就應(yīng)是這樣的人。"首先,教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車",肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強(qiáng)了自我對(duì)知識(shí)的求知欲,來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自我,才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識(shí)需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要善于吸收新教育科學(xué)成果,將其運(yùn)用于教學(xué)中,努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次,教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。為人師表,表里一致,身體力行,以身作則,才能贏得學(xué)生的尊重,要求學(xué)生做到的自我首先要做到,要求學(xué)生不做的,自我首先要不做。試想,要求學(xué)生上課不要遲到,而自我卻不及時(shí)到教室,學(xué)生能遵守嗎?;勞動(dòng)時(shí),你雙手插在口袋里,卻讓學(xué)生做這、做那、,學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標(biāo)、方向,不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響,使自我真正成為學(xué)生的表率。
總之,既然選取了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的職責(zé),也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十三
黨校會(huì)上老師指出,中華民族的復(fù)興分為四個(gè)跨越式發(fā)展:第一個(gè)時(shí)期是從新民主主義時(shí)期到1949年中華人民共和國成立,全黨主要解決了兩個(gè)重要問題,即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)革命武裝起義,堅(jiān)持政治上把敵人搞得少少的,把朋友搞得多多的,軍事上打得過就打,打不過就走的方針路線,經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和3年解放戰(zhàn)爭(zhēng),終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中期,社會(huì)主義制度歷史性的跨越階段。此時(shí)的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營逐步形成,為社會(huì)主義制度在中國的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,奠定了社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中后期發(fā)展和交流建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義時(shí)期,全黨提出“解放思想,實(shí)事求是”的發(fā)展方針,堅(jiān)持改革開放,實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人民生活水平的大幅度提高以及中國綜合國力和世界地位的增長;第四個(gè)時(shí)期是中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。全黨全面落實(shí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”,即以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線,全面建設(shè)小康社會(huì),不斷加快中國現(xiàn)代化進(jìn)程。
聽完老師的講解之后,我的思想受到了很大觸動(dòng)。中國歷史中的每一位共產(chǎn)黨員,始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想,始終抱著對(duì)人民的深厚感情,始終保持艱苦奮斗的作風(fēng),努力實(shí)現(xiàn)“全面達(dá)小康,建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的奮斗目標(biāo)。我作為一名在校的大學(xué)生,我感到自己身上肩負(fù)著國家和民族的歷史使命,黨的同志們激勵(lì)我在學(xué)習(xí)中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,不斷提高自己的思想覺悟,努力學(xué)習(xí),將來為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨,中國共產(chǎn)黨的組織和組織原則,黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段任務(wù),入黨動(dòng)機(jī),加強(qiáng)黨性修養(yǎng)以及黨的紀(jì)律和作風(fēng)等方面作了全面的講解。
通過學(xué)習(xí),首先我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨,要明確自己的入黨動(dòng)機(jī),不能隨波逐流,也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立全心全意為人民服務(wù)的信念,不惜犧牲一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身,并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來支撐。只有確立獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè),全心全意為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī),才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。
其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員,不僅要從思想上嚴(yán)格要求自己,更是要在日常生活之中時(shí)刻以黨的身份驚醒,端正自己的品德修養(yǎng),加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng),堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想為行動(dòng)指南;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身;把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨;自覺遵守和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開展批評(píng)和自我批評(píng),堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生,作為一名光榮的入黨積極分子,我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨,時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己, 在以后的學(xué)習(xí)、生活中更為努力地朝黨看齊,爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十四
思想是人類最為珍貴的財(cái)富,是人類文明發(fā)展的源泉。在日常生活中,我們要樹立正確的思想,對(duì)待世界和自己要有正確的認(rèn)識(shí)。而通過思考和反思,我們可以得到一些心得體會(huì),使我們的思想更加成熟和深刻。下面將從四個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先,思想是指導(dǎo)人行動(dòng)的靈魂。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,思想都起著重要的指導(dǎo)作用。一個(gè)人的思想決定了他的行為和選擇,直接影響了他的命運(yùn)。只有樹立正確的思想,才能獲得成功和幸福。比如,一個(gè)人如果認(rèn)為成功只是一種偶然,那么他就不會(huì)去努力,結(jié)果會(huì)一事無成。相反,如果一個(gè)人堅(jiān)信努力是成功的關(guān)鍵,他就會(huì)不斷努力,最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此,我們要時(shí)刻保持正確的思想,以驅(qū)動(dòng)我們向前發(fā)展。
其次,思想是人類進(jìn)步的動(dòng)力。人類的思想在不斷發(fā)展中,使人類文明不斷進(jìn)步。不同的思想觀點(diǎn)經(jīng)過辯證的思考和交流,產(chǎn)生碰撞和融合,從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。從古至今,歷代先賢們的思想成果就是人類文明的寶庫。例如,偉大的科學(xué)家愛因斯坦的相對(duì)論,給人類帶來了巨大的科技進(jìn)步。所以,要鼓勵(lì)人們勇于創(chuàng)新,保持敢想敢干的思想,為世界的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第三,思想是人們解決問題的智慧。在生活中,人們常常面臨各種各樣的問題,但并非每個(gè)人都能夠妥善解決。而思想的力量可以幫助我們思索問題的本質(zhì)和根源,從而找到解決問題的智慧。一個(gè)人如果思想深刻,就能更好地分析問題,找到解決問題的方法。例如,當(dāng)我們遇到一個(gè)困擾已久的難題時(shí),如果能夠深入思考,從不同的角度出發(fā),很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)解決問題的新思路。同時(shí),思想也可以幫助我們?cè)诿媾R困難和挫折時(shí)堅(jiān)持下去,找到克服問題的方法。
最后,思想是人們塑造自己的力量。一個(gè)人的思想決定了他的行為和態(tài)度。如果我們有積極向上的思想,就會(huì)變得樂觀、自信和勇敢。相反,如果我們有消極落后的思想,就會(huì)變得消極、自卑和害怕。一個(gè)積極向上的思想可以使我們不斷超越自我,追求卓越。通過建立正確的思想,我們可以塑造一個(gè)良好的人格,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
綜上所述,思想是人類最為珍貴的財(cái)富,是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。通過正確的思考和反思,我們能夠得到寶貴的心得體會(huì)。因此,我們要樹立正確的思想,用它來指導(dǎo)我們的行動(dòng),并向偉大的思想家們學(xué)習(xí),不斷提升自己的思想水平。只有通過思想的力量,我們才能不斷進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十五
思想是人類最具特色的能力之一,它在我們的日常生活中起著至關(guān)重要的作用。我們的思想決定著我們的行為和決策,影響著我們的情感和態(tài)度。然而,很多時(shí)候我們并未真正意識(shí)到思想的力量,我們只是被外界的影響和繁雜的事務(wù)所迷惑,而忽略了思考和反思的重要性。我們需要思想來引導(dǎo)我們走向正確的道路,找到真正有價(jià)值的東西,并培養(yǎng)積極的心態(tài)。
第二段:思想對(duì)生活的影響
思想對(duì)我們的生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)積極樂觀的思想可以讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難和挫折,同時(shí)也促使我們追求夢(mèng)想和目標(biāo)。相反,消極悲觀的思想會(huì)限制我們的發(fā)展和進(jìn)步,使我們沉淪于困境中。思想的力量不容小覷,它可以影響我們與他人的關(guān)系、我們對(duì)事物的看法以及我們的人際交往和社交技巧。因此,在我們的日常生活中,我們應(yīng)該重視并培養(yǎng)積極健康的思想。
第三段:如何培養(yǎng)積極的思想
培養(yǎng)積極的思想需要時(shí)間和努力,但它是完全可以實(shí)現(xiàn)的。首先,我們需要定期的思考和反思,了解自己的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢(shì),同時(shí)也意識(shí)到自己的不足和可改進(jìn)之處。其次,我們可以通過積極的思維方式來改變我們對(duì)事物的看法。在遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí),我們可以試著看到其中的機(jī)會(huì)和潛力,而不是消沉在困境中。另外,我們還可以通過參加培訓(xùn)課程和閱讀有益于思想成長的書籍來擴(kuò)展我們的思維。最后,和積極向上的人交往也是培養(yǎng)積極思想的關(guān)鍵,他們的能量和態(tài)度會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響。
第四段:思想的力量在社會(huì)中的表達(dá)
思想不僅僅局限于個(gè)人內(nèi)心的世界,它還可以通過各種方式在社會(huì)中表達(dá)和傳遞。文學(xué)作品和藝術(shù)作品是思想表達(dá)的常見形式,它們不僅能夠喚起人們的共鳴和反思,還能夠影響社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。思想也可以通過演講和辯論來傳遞,通過互動(dòng)和交流的方式引起他人的思考,并促使他們改變觀念和行為。無論是個(gè)人思想的傳遞還是思想的集體表達(dá),它們都有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段:我對(duì)思想的體會(huì)與感悟
在我個(gè)人的思想成長過程中,我深深體會(huì)到思想對(duì)我自身和我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過積極的思考和反思,我變得更加自信和樂觀,能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。同時(shí),我的思想也在與他人的交流和互動(dòng)中得到了鍛煉和成長,我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn),也開始主動(dòng)尋求不同的視角和觀點(diǎn)。通過自己的思想和行動(dòng),我希望能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響,并促使他們擁有更加積極向上的思想。
總結(jié)
思想是我們?nèi)祟愖顚氋F的財(cái)富,它可以塑造我們的生活和改變我們的命運(yùn)。培養(yǎng)健康積極的思想是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。通過思考和反思,改變看待事物的角度,與積極向上的人交往,我們能夠逐漸培養(yǎng)和發(fā)展出積極健康的思想。思想的力量可以在個(gè)人生活中發(fā)揮作用,也可以在社會(huì)中產(chǎn)生重要的影響。通過不斷地思考和行動(dòng),我們可以讓思想成為我們生活的引領(lǐng),帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十六
黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì),總書記在報(bào)告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低,服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序,邁上發(fā)展新征程,每個(gè)人都是參與者。因此,我要更好地將十九大會(huì)議精神內(nèi)化于心、外化于行,切實(shí)把自己的思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來,把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。
作為一名城管,我將恪盡職守,加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,時(shí)刻牢記自己的職責(zé),時(shí)刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己,以寬容大度對(duì)待他人,以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作,以一身正氣面對(duì)社會(huì)面對(duì)人民群眾。
十九大報(bào)告提出“新時(shí)代”、“新征程”等關(guān)鍵詞,作為一名黨員,我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界,及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)城市管理工作的新要求、新做法。如果說,共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興,那么,作為執(zhí)法人員,我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員,我們是“兩個(gè)奮斗十五年”的中堅(jiān)力量,要牢記使命,立足本職工作,不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力,為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
城管學(xué)習(xí)新時(shí)代思想心得體會(huì)3
作為辦公室工作人員,對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會(huì)。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu),對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要先學(xué)一步,學(xué)深一層,要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手,忠誠的護(hù)衛(wèi)能手,用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績,檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué),在這樣一個(gè)信息大爆炸、眾聲喧嘩,新情況,新問題不斷出現(xiàn)的時(shí)代,只有勤于學(xué)習(xí),才能把握復(fù)雜多變的局勢(shì),成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,辦公室工作接觸信息多,辦理文件多,外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中,把握重點(diǎn)難點(diǎn),區(qū)分輕重緩急,通過思考提高辦事效率,尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟,積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法,新經(jīng)驗(yàn),三是勤做,當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員,既善于和各個(gè)部門協(xié)調(diào)溝通,又積極抓好工作督導(dǎo),確保局黨組各項(xiàng)決策落地落實(shí)。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn),辦文是辦公室工作中最重要的部分,代表了單位的臉面,體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低,辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類公文信息簡(jiǎn)報(bào),調(diào)研文章,領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針,豐富自己的理論功底,增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備,努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn),辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào),縱向要跟蹤督辦,急事難事多,要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神,急事快辦,特事特辦,忙而不亂,及時(shí)有效。善于推動(dòng)工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局 ,要加強(qiáng)督促溝通,提醒各科室及時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù),發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)匯報(bào)。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會(huì)議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查,推動(dòng)單位工作的全面落實(shí)。
養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身,不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人,有度量。有容人之量,容言之量、容過之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微,做遵守機(jī)關(guān)各項(xiàng)制度的模范。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心,就是干工作要堅(jiān)持不懈,持之以恒,不能半途而廢。把認(rèn)為簡(jiǎn)單的事情年以一年地做好,讓工作件件有著落,事事有回應(yīng)。二要有恒勁,就是狠抓落實(shí),要長期抓,反復(fù)抓。三要有恒志,辦公室工作熬夜加班是常態(tài),要有板凳要坐十年冷的勇氣,馳而不息,久久為功,在平凡崗位上干出業(yè)績,實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
習(xí)思想心得體會(huì)和方法篇十七
近日,有公眾號(hào)發(fā)布:民法典與“小明”的故事,在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣大網(wǎng)友的共鳴,故事用插畫文字的形式展現(xiàn)了民法典與人民群眾生活息息相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,通過“小明”的成長展示民法典的發(fā)展和不斷完善,反映了中國特色社會(huì)主義法治國家建設(shè)的歷程,深刻反映出“人民至上”的幸福感、獲得感。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則,是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷,從1954年到20__年民法典走過了漫長的道路,一部“法”的誕生伴隨著中國社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展,伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān),以“人民至上”絕不動(dòng)搖,為“人民幸福”保駕護(hù)航。
從呱呱墜地到耄耋之年,保障一生無止境。故事的主人公“小明”未出生時(shí),“還是個(gè)胎兒的他,也有繼承、接受贈(zèng)與等權(quán)利”,把胎兒視為具有民事權(quán)利能力的個(gè)體?!澳且荒?,小明60歲”,民法典草案人格權(quán)編:“自然人生前未表示不同意捐獻(xiàn)的,該自然人死亡后,其配偶、成年子女、父母可以共同決定捐獻(xiàn),決定捐獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)采取書面形式?!钡健靶∶鳌?0歲時(shí),民法典草案繼承編:“打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證”,一字一句深含為民本色,“生命至上”是民法典從誕生起便與生俱來的溫度,也是“人民至上”的最有力度的說明。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事,更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等,從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航,為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典,使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造,在這個(gè)過程中,“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
從“小明”懵懂時(shí)為游戲充值,再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”,再到見義勇為時(shí)不慎造成的損害,再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán),這些看似生活中的“小事”,卻記錄了中國社會(huì)發(fā)展的歷程,展現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善,體現(xiàn)了中國社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中,是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷,是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展,讓群眾步入幸福安康的生活。
時(shí)過境遷,生活變化反映社會(huì)發(fā)展,生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展,民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法,伴隨著民法典的不斷完善,“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn),“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng),中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”,向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來,中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”,一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成果來之不易,其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵,是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn),為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?!靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程,彰顯“中國之治”的力量,一部民法典,一生守護(hù)的人民情懷!
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