熱門中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)范文(18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 11:12:09
熱門中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)范文(18篇)
時(shí)間:2023-10-28 11:12:09     小編:雅蕊

通過寫心得體會(huì),我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)自己,從而提高自我意識(shí)和能力。寫心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注重邏輯和條理,確保文章有清晰的結(jié)構(gòu)和思路。以下是一些精心挑選的心得體會(huì)范文,希望能給大家提供思路和啟示。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇一

從某件事情上得到收獲以后,可以記錄在心得體會(huì)中,如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)范文最新,歡迎閱讀與收藏。

走自己的路,是中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。

中國特色社會(huì)主義道路,是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的.路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。

中國式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,是從對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會(huì)主義道路,又發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。植根于中國特色社會(huì)主義道路,就是說中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的,中國特色社會(huì)主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路,是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時(shí)又突出了“新”。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇二

1、同:都是工具機(jī)械化,現(xiàn)代城市化。

2、異:西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的,比如英國的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國現(xiàn)代化;而中國的是被動(dòng)進(jìn)行,中國在西方國家的船堅(jiān)炮利中被迫打開大門,成為西方的殖民地,成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地,被迫開始現(xiàn)代化進(jìn)程。

擴(kuò)展資料

中國近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期。

學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè);學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命;學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)。

中國先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng)),讓后學(xué)政治制度(戊戌變法,辛亥革命),最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動(dòng))。

西方正相反,是思想文化(啟蒙運(yùn)動(dòng))促進(jìn)政治變革(法國大革命),然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命)。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇三

本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。

毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財(cái)富,包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動(dòng)中,對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,但是此過程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現(xiàn)在,將近一百年過去了,生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富,是我們這個(gè)民族的血脈,是我們這個(gè)民族的脊梁,沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會(huì)變得野蠻、愚昧,缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí),我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說:在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了,太保守了。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富,特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了??鬃臃浅W⒅貎x容禮節(jié),把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,所以,我們首先是做人,其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說:“千教萬教,學(xué)做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中,以嚴(yán)字當(dāng)頭,強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,反對(duì)溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

因?yàn)槲覀兊臒o知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問題,很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇四

實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標(biāo),從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排?!拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化,是‘中國式的現(xiàn)代化’,有以下幾個(gè)重要的特征?!?/p>

第一,中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口,要整體邁入現(xiàn)代化,這在人類歷史上是空前的,必然要付出更大的努力,克服更多的困難,也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。”

第二,中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,既要做大蛋糕,又要分好蛋糕,在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題,扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化,使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第三,中國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?!拔覀儓?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)理想信念教育,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、英雄主義精神,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?!?/p>

第四,中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),不走先污染后治理的老路,而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化,力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰,努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和,為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”

第五,中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,堅(jiān)持多邊主義,反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義,積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

“我國的現(xiàn)代化有五個(gè)前置詞,就是‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗’,對(duì)應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’,就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明?!表n文秀表示,中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命,體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持新發(fā)展理念,堅(jiān)持深化改革開放,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,調(diào)動(dòng)一切積極因素,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇五

改革開放是中國特色社會(huì)主義成功開拓的關(guān)鍵。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,它的成功開拓和不斷開展,譜寫了中國現(xiàn)代化事業(yè)的壯麗畫卷和中華民族偉大復(fù)興的光芒前景。中國特色社會(huì)主義有力地證明了中國改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)和推動(dòng)創(chuàng)新開展的不竭動(dòng)力,而改革開放也深刻表達(dá)了中國特色社會(huì)主義的和平合作、開放融通、改革創(chuàng)新的本質(zhì)特征和強(qiáng)大活力我們今天已經(jīng)充分感受到,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

現(xiàn)在進(jìn)行回憶,仍然感到如同鄧小平所說,我們的改革有很大的風(fēng)險(xiǎn),但很有希望成功,這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)值得去冒。在改革開放進(jìn)程中,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中被吞掉,中國共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)在開放大門翻開后被腐蝕掉,馬克思主義和社會(huì)主義價(jià)值觀會(huì)不會(huì)被西方主流意識(shí)形態(tài)根本顛覆?這些擔(dān)憂一直伴隨著我們,但我們戰(zhàn)勝了這些疑慮,取得了改革開放的輝煌成果。今天更值得去思考的是,我們?yōu)槭裁茨軌蜃罱K戰(zhàn)勝這些風(fēng)險(xiǎn),成功地開拓了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

我們的改革開放之所以能夠取得成功,主要是因?yàn)樽龅搅艘韵氯c(diǎn):

一是始終跟蹤世界潮流,回應(yīng)時(shí)代主題,追尋歷史節(jié)拍,有著堅(jiān)決正確的大方向。

二是堅(jiān)守四項(xiàng)根本原那么的底線,尤其是堅(jiān)決不移地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放。

三是實(shí)行了正確的戰(zhàn)略策略,包括以經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口的漸進(jìn)式改革,把三個(gè)有利于(即是否有利于開展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平)作為檢驗(yàn)改革成敗的判斷標(biāo)準(zhǔn),建立大膽試、大膽闖和及時(shí)總結(jié)評(píng)價(jià)的試驗(yàn)方式及糾錯(cuò)機(jī)制等。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇六

改革開放以后,我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略,即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問題,到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平,到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。進(jìn)入新世紀(jì),在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后,我們黨又提出,到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),然后再奮斗30年,到新中國成立一百年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點(diǎn)上,對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排,提出到20xx年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。新中國成立以來特別是改革開放以來,我國用幾十年的時(shí)間,在發(fā)展的。很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時(shí),我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲(chǔ)備國,國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元,城鎮(zhèn)化率超過60%,中等收入群體超過4億人,“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇七

能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上,要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子,因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙,一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng),在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì),一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題,才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn),經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí),少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。

講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái),有多大作為就能成就多大事業(yè)?;鶎拥氖虑楹茈s,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,這是不對(duì)的,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧,痛癢相關(guān)?!毙聲r(shí)代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢(mèng)近。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇八

作為新時(shí)代的選調(diào)生,能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上,要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念,講大局,做政治上的明白人。沒有信念的人生,就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船,永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明,只有那些將理想信念深深銘記于心,外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前,在一切弱化和破壞組織純潔性,戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍,并屢屢獲勝。大局者,足可管中窺豹,足可運(yùn)籌帷幄,鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否,要將政治上明不明白放在首位,只有政治上明白,才能處事上清醒,服務(wù)一方群眾,助力一方發(fā)展,政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身,黨性覺悟夠不夠,理想信念純不純,大局意識(shí)有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性,才能夠永葆政治肌體的健康。

險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng),在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,當(dāng)驀然回頭的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì),一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題,才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn),經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí),少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇九

新時(shí)代呼喚新使命,新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生,能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上,要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念,講大局,做政治上的明白人。沒有信念的人生,就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船,永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明,只有那些將理想信念深深銘記于心,外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前,在一切弱化和破壞組織純潔性,戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍,并屢屢獲勝。大局者,足可管中窺豹,足可運(yùn)籌帷幄,鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否,要將政治上明不明白放在首位,只有政治上明白,才能處事上清醒,服務(wù)一方群眾,助力一方發(fā)展,政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身,黨性覺悟夠不夠,理想信念純不純,大局意識(shí)有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性,才能夠永葆政治肌體的健康。

守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子,因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙,一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng),在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,當(dāng)驀然回頭的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì),一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題,才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn),經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí),少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。

講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái),有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,這是不對(duì)的,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的.事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧,痛癢相關(guān)。”新時(shí)代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢(mèng)近。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十

__月份我社區(qū)開展了“我心目中的現(xiàn)代化”大討論活動(dòng),由部分黨員和社區(qū)工作人員共同參加,__書記結(jié)合再教育、再弘揚(yáng)、再實(shí)踐和黨員干部冬訓(xùn)深入開展討論,圍繞四個(gè)方面進(jìn)行思考和討論,明確目標(biāo),確定工作任務(wù),自覺行動(dòng),為我鎮(zhèn)的663目標(biāo)及我市在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出努力。

作為永合社區(qū)的一名工作人員,我主要的工作職責(zé)是綜合治理和環(huán)境保護(hù),這項(xiàng)工作對(duì)于我來說是個(gè)全新的工作,我積極調(diào)整自己,快速適應(yīng)新崗位,每月制定園區(qū)檢查表,針對(duì)園區(qū)長(zhǎng)上報(bào)的問題,進(jìn)行及時(shí)處理,對(duì)不能馬上整改到位的進(jìn)行及時(shí)跟蹤、督促;針對(duì)老區(qū)房屋設(shè)施老化,容易產(chǎn)生樓上漏水影響到樓下居民生活問題,我們及時(shí)上門調(diào)解;每周的一次園區(qū)長(zhǎng)會(huì)議,對(duì)園區(qū)長(zhǎng)周記所反映的'事分類匯總逐個(gè)消化;做好園區(qū)長(zhǎng)整治、整改工作,不定期到園區(qū)檢查,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理,發(fā)現(xiàn)不文明行為當(dāng)場(chǎng)指出;對(duì)違反小區(qū)管理,亂堆亂放的,做好上門思想教育工作;與社區(qū)其他部門共同開展健康知識(shí)、環(huán)境保護(hù)等宣傳活動(dòng),發(fā)放資料到每家每戶;同時(shí)配合消防做好對(duì)老年公寓房的煤氣灶、電路統(tǒng)一檢查以及配合防疫部門做好社區(qū)防疫接種工作等。

工作繁雜瑣碎,但是我們?cè)诨鶎右跃用裥枨鬄榈谝粚?dǎo)向、以群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)、以群眾支持位第一力量,不斷提升自己,為了做好綜治、環(huán)保工作,根據(jù)社區(qū)實(shí)際情況,我將從以下幾個(gè)方面改進(jìn):

一、堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷提高自身技能。

一是學(xué)理論,二是學(xué)業(yè)務(wù),學(xué)理論是提高基本素質(zhì)的必要條件,學(xué)業(yè)務(wù)不僅自己部門的業(yè)務(wù)要精通,其他部門工作也要了解,做到分工不分家。

二、工作中大膽創(chuàng)新,加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)能力。

在做好本職工作的同時(shí),在工作中應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方法,勇于實(shí)踐。學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào),要善于與領(lǐng)導(dǎo)、其他部門及群眾進(jìn)行溝通,深入群眾調(diào)查了解情況,做到耐心、細(xì)致,盡自己最大的能力服務(wù)于群眾,積極主動(dòng)的開展工作。

三、強(qiáng)化工作職責(zé),完善園區(qū)長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)。

今年按照?qǐng)@區(qū)長(zhǎng)、樓道長(zhǎng)簽訂的責(zé)任制和協(xié)議,加強(qiáng)考核力度,充分發(fā)揮園區(qū)長(zhǎng)作用,落實(shí)責(zé)任,逐級(jí)管理,層層負(fù)責(zé)。增強(qiáng)自身的工作主動(dòng)性,平時(shí)多與園區(qū)長(zhǎng)溝通,及時(shí)了解園區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)工作,將不良事件扼殺在萌芽狀態(tài),做到小事不出樓道,大事不出園區(qū)。

四、利用好五老協(xié)會(huì)義務(wù)環(huán)保隊(duì)。

去年我們義務(wù)環(huán)保隊(duì)作用發(fā)揮還不夠明細(xì),今年要繼續(xù)細(xì)化、深化,把義務(wù)環(huán)保工作與社區(qū)環(huán)境整治結(jié)合起來,與園區(qū)檢查結(jié)合起來,逐步摸索出一套操作性強(qiáng)的工作方法,此外要逐步擴(kuò)大隊(duì)伍建設(shè),豐富服務(wù)內(nèi)容,讓他們不僅僅成為環(huán)境監(jiān)督員,更是信息上報(bào)員、綠色宣傳員。

“決戰(zhàn)20__,確保在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”是我市的目標(biāo),我會(huì)腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè),在勤奮工作中創(chuàng)出新業(yè)績(jī)。以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)微薄之力。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十一

走自己的路,是中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。

中國特色社會(huì)主義道路,是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。

中國式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,是從對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會(huì)主義道路,又發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。植根于中國特色社會(huì)主義道路,就是說中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的,中國特色社會(huì)主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路,是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時(shí)又突出了“新”。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十二

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為,中國隊(duì)世界的影響力越來越大。

中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的'深入發(fā)展,改革開放后,中國人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代,人們的生活水平不斷提高,購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國,中國游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購物,在韓國,中國游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品,在日本,中國游客爭(zhēng)相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮,幾乎每一個(gè)國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升,以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此,中國的購買力不斷影響世界。

除了中國人的購買力影響世界外,中國的文化也在影響世界。

隨著中國國際地位的不斷提高,中國的文化不斷走出國門,影響世界。近幾年來,漢字熱,詩詞熱席卷多個(gè)國家,孔子的仁禮思想傳到海外,,國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善,在國外也被大力推行,為國外學(xué)生所朗誦,就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女,也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且,中國的茶文化,功夫文化也走出國門,走向世界,為海外人民所喜愛。此可知,中國的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng),具有中國特色的文化不斷影響世界,影響海外人民的思想觀念,乃至生活方式。因此,可以說,中國文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外,在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對(duì)外國的影響力,是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為,大到國家層面,找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。

從國家層面來看,國家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策,讓中國文化走向世界的每個(gè)角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看,個(gè)人出國旅行,一舉一動(dòng)都會(huì)影響國家形象,如央視廣告言:你是什么樣子,中國便是什么樣子。所以,個(gè)人要注意行為舉止,用正確的方法傳播中國的文化,發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國力,看中國如何影響世界。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十三

今天,中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,巍然屹立于世界東方。

今天,馬克思主義中國化時(shí)代化不斷取得成功,使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

今天,中國共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為解決人類重大問題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量,成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。

今天,黨已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興,無愧為偉大光榮正確的黨。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十四

歷經(jīng)百年磨難與奮斗,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族踏上波瀾壯闊的現(xiàn)代化航程,從站起來、富起來到強(qiáng)起來,新中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了“人類歷史上罕見的發(fā)展奇跡”。

與時(shí)代同行。發(fā)展起來的中國深刻影響了世界。

由相對(duì)封閉到全方位開放,“中國的轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國被公認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第一引擎。越走越寬廣的中國道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

凌云志不改。中國致力于同世界各國合作共贏。

從新中國成立、實(shí)行改革開放到步入新時(shí)代,中國始終在宏闊的時(shí)空維度中思考民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題。面對(duì)“世界怎么了,我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問,中國順應(yīng)歷史潮流,肩負(fù)大國責(zé)任,堅(jiān)定做世界和平的.建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,成為大變局中不變的穩(wěn)定力量。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十五

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署,是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇,對(duì)動(dòng)員全黨全國各族人民萬眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),不自滿,不驕傲,不懈怠,不停頓,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)努力,乘勢(shì)而上,為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來安排。從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,科學(xué)劃分發(fā)展階段,以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè),是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉,歷時(shí)30年時(shí)間,時(shí)間跨度比較長(zhǎng)。為了更有利于明確前進(jìn)方向,精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性,凝聚全社會(huì)力量,統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng),需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求,把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,分步推進(jìn),一步一個(gè)腳印前進(jìn),積小勝為大勝。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十六

通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

因?yàn)槲覀兊臒o知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問題,很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,古有半部《論語》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。

不敢說自己是個(gè)有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

多讀書養(yǎng)智氣,重情義養(yǎng)人氣,能忍辱養(yǎng)大氣,溫處事養(yǎng)和氣,講責(zé)任養(yǎng)賢氣,系蒼生養(yǎng)底氣,淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏,智慧如海!

與西方文化相比,中國傳統(tǒng)文化,對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán),講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利,而不是百姓的權(quán)利;在發(fā)展道路上,中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評(píng)職稱,重大課題立項(xiàng),各種評(píng)獎(jiǎng),均離不開人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán),即大權(quán)獨(dú)欖,什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫,社會(huì)正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發(fā)展必然要求,是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著國內(nèi)改革的深入,和國際上對(duì)外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻,各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

因此,我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識(shí)的中國人。

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十七

黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,保持了黨的`先進(jìn)性和純潔性,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高,中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。

百年奮斗不止,百年風(fēng)華正茂,中國共產(chǎn)黨在苦難中誕生,在波折中成長(zhǎng),經(jīng)歷了多次重大考驗(yàn),從“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的壯志,到“狹路相逢勇者勝”的定力,從“打得一拳開,免得百拳來”的智慧,到“扶貧路上不落下一個(gè)貧困群眾”的堅(jiān)持,中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、紅巖精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等一系列紅色精神,匯聚起中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐碑。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水,和其它紅色精神共同誕生于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐中,體現(xiàn)了黨不斷進(jìn)取的先進(jìn)性和一心為民的純潔性。

如今,在世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響下,外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻。但我們相信,在黨的帶領(lǐng)下,我們必將在風(fēng)高浪急中行穩(wěn)致遠(yuǎn),爭(zhēng)取更大的勝利!

中國式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十八

新時(shí)代下推行中國式現(xiàn)代化,走中國式現(xiàn)代化新道路,就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,就是堅(jiān)持走自己的路。我們必須始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),將馬克思主義基本原理同中國特色社會(huì)主義具體實(shí)際相結(jié)合,在總攬新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,彰顯中國式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢(shì),彰顯中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī)。

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,必須始終堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。中國式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件,每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國現(xiàn)代化起步晚、基礎(chǔ)差,卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程,這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上,對(duì)西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越,因而具有鮮明的中國特色。

具體表現(xiàn)為五大鮮明特征,即:中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國有14多億人口,已經(jīng)超過目前發(fā)達(dá)國家的全部人口,想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)共同富裕,難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的,單參照某一個(gè)或某幾個(gè)現(xiàn)代化樣本根本無法實(shí)現(xiàn),必須從實(shí)際出發(fā),走出一條前所未有的創(chuàng)新之路。走中國式現(xiàn)代化新道路,既符合中國國情,又能夠解決中國的實(shí)際問題,這是歷史的選擇,也是人民的選擇。

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,必須始終堅(jiān)持胸懷天下,推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新發(fā)展格局。

以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路,由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化,從而誘發(fā)無產(chǎn)階級(jí)的貧困化以及整個(gè)社會(huì)在財(cái)富占有上的兩極分化,引發(fā)社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài),由此出現(xiàn)唯利主義、生產(chǎn)主義、消費(fèi)主義和享樂主義等,同時(shí),由于資本邏輯所推動(dòng)的世界歷史趨勢(shì),必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化。

而中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。胸懷天下,兼容并蓄,不擴(kuò)張、不殖民、不掠奪,堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享,最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實(shí)踐,極大地拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,為全世界還沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、或是正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國家,提供了中國方案、中國樣本和中國智慧。

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