誠信議論文【范文10篇】

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誠信議論文【范文10篇】
時間:2022-05-26 09:00:03     小編:周同學

大家對作文都再熟悉不過了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家收集的誠信議論文【范文10篇】,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

誠信議論文【范文10篇】

誠信議論文【范文10篇】一

議論

1、也許提起有哪些愛,你們都會想起母愛、父愛,因為你們認為只有母愛、父愛才是無私、偉大的??墒俏乙嬖V你們,你們錯了。無私的愛有很多,偉大的愛也有很多。這要靠你們自己去挖掘,去領(lǐng)略。當然,我也一直在尋找……

2、一次月考之后,心情有些輕松。看看手表還有一個多小時才放學呢。不如出去走走吧!心里這樣想著,腳已在不覺之中踏出了教室。

3、一個人,若沒有了夢想,就沒有了為之奮斗的目標,沒有了前進的動力。那就像生活在峽谷底層一般,在黑暗中度過,在無奈之中苦惱,在絕望之中掙扎。

4、擁抱夢想,有了夢想的指引,你就能戰(zhàn)勝自己,就會在夢想的指引下,不斷的前進,不斷地超越自己,對未來充滿了希望和信心,它就是我們心中的一座山,使我們總往高處爬,它使我們在任何一刻抬起頭,都能看到自己的希望。

5、友誼存在于我們生活中的點點滴滴,哪怕是一件小事也能體現(xiàn)出友誼。在班集體里,哪位同學病了,大家都會關(guān)心;某個同學學習上遇到困難,就有人主動去幫助、耐心地講解。下課時,大家出去玩游戲,不論是誰,大家都會讓他參加,一起開心地玩。雖然我們玩的時候,可以為一件小事發(fā)生矛盾,但轉(zhuǎn)個身就又和好如初了。

6、有了夢想的人生不寂寞,無論什么情況下,只要心中擁有夢想,便不會迷失方向,獨處的時候,心便會穿越了時空的海洋,翱翔在遼闊的天空,行走在藍天白云間,途經(jīng)的每一個地方,遇到的每一個生命,你都會珍惜,都會熱愛。

7、有了夢想就會了不起,擁有了夢想,就擁有了成功的一半。夢想是前進的動力,山因為有了夢想,而擁有了了生機,擁有了森林和飛鳥;水因為有了夢想,而擁有了活力,擁有了魚兒和波浪;人因為有了夢想,而擁有了幸福,擁有了親人和朋友。

8、有人說藍色代表憂郁,這也許是對的,因為海是藍色的,海是深沉的??晌艺J為藍色同樣也象征著純潔、明朗。不是嗎?天空正是因為有了藍色而顯得格外的廣闊、高遠,它的高遠可以讓人的心情也隨之飛揚。

9、原來我所向往的大自然,一直鐘愛的藍色也是自己用來寄托感情的對象。我們總是向往著自由,然而身處世事中往往有太多的無奈?,F(xiàn)實生活中無法滿足的,就只能在精神上尋求另一種寄托。有人選擇了書籍,有人選擇了回歸自然,也有人選擇了虛擬的網(wǎng)絡(luò)。積極正確的寄托可以充實人們的精神世界,使生活變得更加多姿多彩;而消極、落寞的往往卻能將人推進死亡的深淵。

10、在這個世界上,無論別人怎么看你,其實并不重要。因為好多時候,你沒有必要看別人的臉色生活,那樣做只會讓你徒增壓力。

11、曾幾何時,以為放棄是一種懦弱,而那種懦弱卻又需要堅不可摧的意志城堡。曾又以為此時的放棄意味著永遠的放棄,或許事實確實如此~~但是在剩下的一年半中我卻不能在重視它了,我沒有時間與精力。于是,我想放棄它。放棄它,迫不得已又心甘情愿。

12、這是個值得思考的問題,與其說我是在等朋友放學,倒不如說我只是在尋找一種寄托,“等人”不過是這“寄托”的一個借口罷了。如果我現(xiàn)在不是在這兒,我又會是在哪兒呢?校園固然是美麗的,然而一個人的寂寞感卻會因她的美而顯得更加強烈?!暗热恕彪m然仍是我一個人在等,但心里已有了一個依托的對象,精神上也已不再寂寞。

誠信議論文【范文10篇】二

成就事業(yè)就要有自信,有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些,困難才有可能被戰(zhàn)勝,目標才可能達到。但是自信決非自負,更非癡妄,自信建筑在崇實和自強不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

【事實論據(jù)】

李四光不信洋人信自己

李四光,字仲揆,湖北黃岡人。卓越越的科學家,地質(zhì)力學的創(chuàng)立人。

在20世紀20年代之前,國際地質(zhì)和地理學界長期流行一種觀點,認為中國內(nèi)地沒有第四紀冰川。李四光想:外國地質(zhì)學家并沒有做過認真調(diào)查,憑什么說中國沒有第四紀冰川?他不信洋人,1921年,李四光親自到河北太行山東麓進行地質(zhì)考察,1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察,然后寫出論文,論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年,他又在世界地質(zhì)學會發(fā)表《中國震旦紀冰川》一文,用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在,這對地質(zhì)學、地理學和人類學都是一大貢獻。

20世紀初,美國美孚石油公司,曾在我國西部打井找油,結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者,就斷言中國地下無油,中國是一個“貧油的國家”。

年輕的地質(zhì)學家李四光偏偏不信這個邪:美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說:我就不信,油,難道只生在西方的地下?在這種強烈的自信心的支配下,他開始了30年的找油生涯。他運用地質(zhì)沉降理論,相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田,大港油田,勝利油田,華北油田,江漢油田。他當時還預見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田,也完全證實了他的預言。

李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。

在困境中充滿自信的人

世界上有一批雖身處逆境,但充滿自信,自強不息,奮斗向上,最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼,原先患有口吃病,幼年結(jié)巴,語音微弱,演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍,為了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊練習,終于成為口若懸河,辯駁縱橫的演說家。

美國著名的女作家海倫·克拉,幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強,14歲攻克多種外語,通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。

德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花,留下一險麻了的后遺癥,后又患猩紅熱,高燒壞了眼睛,成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信,在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文學概要》,《宇宙諧和論》等。

塔哈·候賽因,埃及作家,文學評論家,三歲時就雙目失明,他頑強自信,留學法國,成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學評論《前伊斯蘭時代的文學》和《阿拉伯文學史》等大量作品,被譽為“阿拉伯文學支柱”。

在逆境中不失自信,古今中外屢見不鮮:張海迪幼年因病高位截癱,她自信努力,成為作家翻譯家;被譽為科技“鐵人”的高士其,他在病情不斷惡化,從半身癱瘓到全身癱瘓,失去講話能力的情況下,他還創(chuàng)作了60多萬字的科學小品和科普論文,創(chuàng)作了兩千多行詩歌,著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

【理論論據(jù)】

1、不可自暴,自棄,自屈。宋·陸九淵《語錄下》

2、篤行信道,自強不息。《孔子家語·五儀解》

3、一息尚存,希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡》

4、世間一切光明,都從寂寞中發(fā)見出來。李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》

5、失望無論大小,是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》

6、死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》

7、你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,它也必挪去。《新約·馬太福音》

8、自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾《蒲柏生平》

9、如果你相信你能得勝,你就會得勝。信心是勝利所必需的。

[英]哈茲里特《文學貴跡》

10、世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。魯迅《傷逝》

誠信議論文【范文10篇】三

萬事從來貴有恒

古人云:“一日一錢,千日千錢。繩鋸木斷,水滴石穿?!澳銜粫袊@,如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡?其實,一切只緣于背后的那份恒心,萬事從來貴有恒。

日本首相田中角榮,兩歲時害了病,得了口吃,他困此倍受同學的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易,但他就是憑著自己驚人的恒心,持之以恒,堅持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細想若不是當年的田中角榮那份恒心,又怎么會有今天的成功?又怎么會有飛速發(fā)展的日本呢?

追溯歷史,多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢?王獻之,晉代著名書法家,他的字如行云流水,被流傳至今,殊不知,當初的他為了這每天都堅持練字,不知堅持了多久,只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當初的他只是一個普普通通百性,但正因為他的這份恒心使他終成一代大師。

袁隆平,世界雜交水稻之父,在研究雜交水稻的過程中,遇到的困難不計其數(shù)。他不放棄,最終的成功只因他不計其數(shù)戰(zhàn)勝困難,堅持不懈,成功只因有恒心。

翻閱史冊,古今中外的無數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學生的我們這也不正是我們所需要的嗎?多少次我們發(fā)誓要堅持寫日記,幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力,這份激情又是在幾天后消失的呢?如果我們都具有一份無限的恒心,誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢?

但保持恒心,并不是要堅持做無謂的事情,一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎?一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎?

所以說說從來貴有恒,除了有恒心,還要有選對路。

播種·豐收

接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓,付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。

你付出了努力,接受了成功;你付出了真誠,接受了友誼;你接受了榮譽,付出了艱辛;你接受了愛情,付出了忠貞……

接受與付出就是這樣讓人琢磨不透,意味深長。

我喜歡接受的痛快,付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞,那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說:“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷,在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉?!笔前?,當你手捧玫瑰,那誘人的香氣飄入心扉時,你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。

我喜歡接受的美麗,付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告訴我們,沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié),哪會有新中國初升的太陽?歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們,沒有科學家的鉆研開拓得出的偉大結(jié)論,哪會有如今的美好生活?前輩在“山重水復”中付出,我們在“柳暗花明”中接受。

我喜歡接受的公平,付出的豁達。如果付出出納真誠的貨輪,那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出,付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘,一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴,形影不離。

接受不需“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯語,只需“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的痛苦,只需“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的信心。

攜一縷接受的陽光,系一絲付出的綢帶,整理行裝,踏上實現(xiàn)自我的道路……

暖心的愛

葛針玉

愛,彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學啦?“充滿著愛的氣息,父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果,這些都是微不足道的。其實如果我們是蝴蝶,那么父母給予我們的愛就是一片花海,如果我們是蜜蜂,那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜。可是,你真的留心過父母對你無限的愛嗎?你真的感恩過他們嗎?現(xiàn)在回想起來,我們沐浴過多少愛呢?數(shù)不清。我亦是如此。

媽媽給予我的是關(guān)愛,是疼愛,是無私大愛,而我卻身豐福中不知福。

兒時的我,刁蠻、任性,更重要的是挑食!每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上,天下著雨,而我卻說要吃方便面,在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說,立即打著一把小傘就出去了?;氐郊?,媽媽的衣服被淋濕了,一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事,一句話也沒有對媽媽說,只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午,我回到家,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意,我偷偷跑過去一看,原來媽媽發(fā)高燒了!她不但不告訴我,還硬撐著對我微笑!我低下了頭。

現(xiàn)在想起時,我的眼圈紅了,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心,我有認真對待嗎?不,我沒有。

回到家后,我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說:“媽媽,我——愛你!”媽媽先是愣住了,隨后把我摟在懷里,我看見,媽媽哭了,她激動地說:“針針,媽媽不圖你回報,只希望你長大有用自己快樂,但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰,你是媽媽的好女兒!”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了,是感動的淚。那一刻,我感受到自己真的大了!

您給予我的愛是無私的,而我對您的回報也必定是無限的,媽媽,我愛你!

誠信議論文【范文10篇】四

(1)引言

良好的自然環(huán)境,是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍,通常又叫生物圈。生

物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng),有天然自凈作用,如果天然自凈徨遭受人為破壞,環(huán)境就會受到污染,人類自己就會受到懲罰,甚至威脅人類的生存。

保護環(huán)境是全人類的義務(wù),因為我們只有一個地球!

(2)事實論據(jù)

我國水哉污染嚴重

我國江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國每年至少接受排放的污水300億噸,平均每天8000萬至9000萬噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機污染嚴重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重,赤潮頻頻發(fā)生,近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。

保護我們的環(huán)境

我國建成了“三北防護林帶”,有效地控制了風沙的南侵;限期治理淮河水質(zhì)污染,政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達標排放廢水,凡是在限期內(nèi)達不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問題,這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護網(wǎng)的形成,積累了人類戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗;長江上游的植被重建工程,歷時二十余年,取得較為顯著的成效,最近又加大了重建的力度,劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴大封山育林的區(qū)域;國務(wù)院決定本世紀末投資900億元重點重建長江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽湖、巢湖的環(huán)境。

聞名世界的“水俁病”

水俁灣是日本的一個風景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年,鎮(zhèn)上發(fā)生了一個奇怪的現(xiàn)象:有些貓猛然得了怪病,走起路來晃晃悠悠,四肢不斷抽筋,最后竟自己跳進海里淹死。不久,當?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。癥狀跟病貓十分相似,先是口齒不清,走路東倒西歪,繼而肌肉哆嗦,身體蜷曲,發(fā)瘋似地喊叫,最后在極其痛苦中死去。

這種怪病的起因,直到1969年才查清楚:原來水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司,它在生產(chǎn)過程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進入動物體或人體內(nèi),就會麻痹中樞神經(jīng),年深日久就會造成死亡。

水俁灣的海水被含汞的廢水污染,海洋里生物中了汞毒,海洋生物組成“食物鏈”,一環(huán)一環(huán)的積累,到了大魚身上,汞的濃度就比海水中的提高了一萬倍到十萬倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn),就得了可怕的水俁病。

(3)理論論據(jù)

我不是不愛人類,而不更愛大自然。

[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》

一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。

[法]盧梭《愛彌兒》

美國今天站在財富和力量的頂峰,然而我們生活的這片土地上,美正在日益消減,丑陋在不斷增長,開闊的空間在縮小,

整個環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。

[美]尤達爾《無聲的危機》

毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。

[美]羅斯?!?937年2月26日致各州州長的信》

大自然從來不欺騙我們,欺騙我們的永遠是我們自己。

[法]盧梭《愛彌兒》

天行有常,不為堯存,不為桀亡。

《荀子?天論》

為了人類的生存,請節(jié)約使用每一滴水。

環(huán)保宣傳標語

幸?!蔷褪歉笞匀辉谝黄?,看著她,跟她談話。

[俄]列夫?托爾斯泰《俄國文學史》

生之有時而用之無度,則物力必屈。

漢?賈誼

數(shù)罟不入跨池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,林木不可勝用也。

《孟子?梁惠王上》

我們只擁有一個地球。

世界環(huán)發(fā)大會主題詞

水積魚聚,木茂鳥集。

唐?馬總《意林?文子》

如果任憑環(huán)境無休止地惡化,人類在地球上看到的最后一滴水,將是自己的眼淚。

《廣而告之》

誠信議論文【范文10篇】五

智慧,是高于常人的遠見;智慧,是非凡的技能;智慧是聰明的頭腦,是成功的必備條件……(開門見山式開頭,是話題作文常見的開頭形式之一。)

而那個(讓讀者不明白,改為:有個)善于解決問題的小伙子,就是依靠智慧取得了成功。(過渡,引出下文。)

一個似懂非懂(用詞不準確,刪去!他很懂,只是在有些方面不精通而已,如果什么也不懂,給他講了也不懂呀!今后學習,要學會通過表面現(xiàn)象看本質(zhì)。)擅長電腦技術(shù)的小伙子,雄心勃勃地到深圳的一家IT公司應聘。老板為了考驗他,要他解決一個問題,一個月后,如果把這個軟件做出來,就應聘這個小伙子,而相反就辭退他。小伙子想了想,毫不猶豫的答應了。(事情的開始。)

小伙子對這方面的電腦技術(shù)也不太懂,但是他靈機一動想到了一個兩全其美的辦法。于是,他在父母那里拿來了錢,租了一個寫字樓,開一家小的電腦公司。(事情的過程。)

一些剛來深圳闖天下的大學生,為了解決生計問題,都紛紛來他開的這家小公司應聘,這個小伙子用相同的問題來考驗應聘的大學生。有的大學生們詳細地回答了他“提出”的問題,小伙子也從他們那里得到了答案。小伙子經(jīng)過苦心研究,一個月后,被IT公司成功應聘。這樣,他一邊當雇員,一邊當老板,可真是一舉兩得??!

(事情的結(jié)果。)

小伙子就是這樣,憑智慧取得了成功,博得了人家的贊美。這正是智慧的力量!(小故事缺少六大細節(jié)描寫,顯得不生動,請你補上!你們現(xiàn)在的作文不是在求數(shù)量,而是在不斷地修改中思悟,以便求得長足的進步?。?/p>

如今,許多家長和同學們都認為,只有考上博士、博士后,才算有智慧。這樣理解那就錯了。我們讀書,是為了開發(fā)頭腦,開發(fā)智慧。而不是死記硬背。

關(guān)于智慧的故事還有很多,可誰能想到把剃須刀賣給女人呢?

一個經(jīng)銷商為了考驗公司員工,要他們把剃須刀賣給女人。有些員工直接、生硬的去推銷,卻遭到了女人的責罵,說這是在侮辱她們。而這個聰明絕頂?shù)男』镒?,通過查閱資料知道了世界上最熱的地方的女人,身上都長滿了討厭的汗毛。于是,他頭腦一動,把刀片和眼影、粉底霜……等女人用的化妝品放在了一起,組成了一個套餐,把他們賣給了那些女人。這樣,如果在參加酒會之前,就可以簡單的處理一下。這就是著名的吉利刀片的故事。

小伙子也是這樣的聰明,巧妙地把剃須刀片賣給了女人。現(xiàn)在有些家長的思想一致認為,只有孩子們考試的分數(shù)才是最重要的,這樣理解真是大錯特錯。分數(shù)并不重要,重要的是對這些題是否理解,是否還有另外的一種解題思路……等等。只有這樣,才能更好的開發(fā)我們的頭腦,將來才能成才。(話題作文要論述有利,語言精辟獨到!這方面要學會錘煉語言才行?。?/p>

智慧,對每個人都是平等的,重要的是,你有沒有很好的開發(fā)它并充分的利用。(結(jié)尾過于隨意,要鏗鏘有力,令讀者過目不忘才行?。?/p>

誠信議論文【范文10篇】六

是以議論為主要表達方式,通過擺事實,講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情,也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總而言之,是以理服人的文章,記敘文和說明文則是以事感人,以知授人的文章。下面是小編為你帶來的1000字,歡迎參閱。

以金錢為話題的

在人類社會發(fā)展進程中,錢幣功不可沒。它走過了漫長滄桑的昨天,活躍在突飛猛進的今天,也必將以嶄新的面貌跟隨著人類的腳步邁入日新月異的明天。

我國錢幣的起源,最早可以追溯到商湯時代,那時,人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢幣從它誕生的那一天起,就既充滿歡樂,又充滿血腥。它讓高尚伴著卑鄙,聰明伴隨愚蠢,上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類在創(chuàng)造文明中的勤勞和智慧,在創(chuàng)造歷史中的邪惡與瘋狂,也窺見了人類在商品交換中的誠實守信、公平坦白、老少不欺,甚至還看到了討價還價、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見證了秦始皇剪除六國,統(tǒng)一中國的刀光劍影,也見證了他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的`果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內(nèi)方的形態(tài),不但體現(xiàn)了古代勞動人民樸素的宇宙觀,而且也象征了皇權(quán)至上的封建思想。

貨幣的發(fā)展史,可以說就是一部人類社會發(fā)展的智慧史、血腥史。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,商品交換的活動也日益繁榮。于是,各種質(zhì)地的仿貝幣也就應運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數(shù)青銅貝幣。春秋戰(zhàn)國時期,由于群雄蜂起,諸侯爭霸,人們模仿當時的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀,鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生,充分地表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。

在我國歷史上,流通時間最長,影響最大的要數(shù)秦半兩銅錢。它先后流通了兩千一百多年。隨著歷史的演變,它雖然不斷變更著自己的名字,或五銖錢或通寶錢或制錢,但它外圓內(nèi)方的外形卻始終沒變。直到清朝末年,隨著封建王朝的土崩瓦解,它才退出了歷史舞臺。

到民國,從此,我國的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了,這是中國貨幣的一大進步。到了新中國,紙幣的先進功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今,我國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長期穩(wěn)定,信譽極高,即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變,不貶值,這不但在社會主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用,而且贏得了國內(nèi)外的廣泛贊譽。

近年來,隨著電子技術(shù)的廣泛運用,一種新的錢幣--信用卡正被人們所接受,它種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點更是受到人們的青睞。目前,科學家們正在研究一種最新的錢幣--電子幣。這是一種以數(shù)字形式存在的現(xiàn)金貨幣。只要人們在電腦的商務(wù)服務(wù)器上安裝一種叫做“電子錢包”的軟件,再輸入電子貨幣的數(shù)據(jù),就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵,就能將現(xiàn)金發(fā)送到你需要它去的地方。

我們相信,隨著科技的發(fā)展和普及,錢幣還會以更加新穎的面目出現(xiàn)在世人面前。

讀書的苦樂之境

不愛喝咖啡的人,說咖啡苦澀,愛喝咖啡的人,說咖啡香濃。同是一杯咖啡,為什么會有兩種體會呢?吾曰:心境不同。

讀書亦是如此。不愛讀書的人,如同不會品咖啡的人,讀書時,只知其苦,不知其樂。愛讀書的人,如同會品咖啡的人,讀書時,能夠品出書的韻味,能夠進入樂之境界。那么,如何才能達到讀書的樂之境界呢?

首先,要忘記苦境。當今的學生,大都說讀書苦。固然,考試與升學的壓力,扼殺了學生們讀書的興趣,不過,一些學生們不會從讀書中找到樂趣和價值,也是一個不爭的事實。古人讀書,大多搖頭晃腦,樂此不疲;今人讀書,大多愁眉苦臉,見書生厭。古今之人讀書時的心境為何會有如此的差異?不可否認的原因之一,就是當今快節(jié)奏的生活讓人無法靜下心來好好讀書,久而久之,看到書就心煩氣躁。我認為,這不是出現(xiàn)問題的根本原因,出現(xiàn)問題的根本原因是,我們這批新新人類的心境出了問題。

心不靜,則難成事。不是讀書苦,而是我們無法抑制那顆動蕩不安的心。當今豐富多彩的生活,早已俘虜了不少同學的心。讀書與娛樂相比,讀書當然是苦的。此外,讀書之悲苦,是因為我們太強調(diào)功利性。林語堂先生曾說過:“讀書的本旨湮沒于求名利之心中,可悲?!弊x書本是無功利的,帶著功利之心讀書,讀書還會有趣嗎?還是林語堂先生說得好:“讀書本是一種心靈的活動?!笨磥恚鞓纷x書的前提,就是安頓好那顆動蕩不安的心。

關(guān)于讀書,我認為,最重要的是,要用自己的生命去閱讀,唯有如此,讀書之樂境才會如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”一樣,令人豁然開朗。我以為,讀書有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書,這是低級的閱讀;另一種是用生命來讀書,這才是真正的讀書。只有用生命來讀書的人,才是真正會讀書的人。此時,讀書不是一種負擔,而是享受美好的人生。

只有暢游書海,我們的思想才會視通萬里,思接千載,心游萬仞,精騖八極。在書中,我們可以與自然對話,可以與社會對話,可以與大師對話,上至天文,下至地理,古今中外,我們無所不去。在書中,我們可以認識孔子和莊子,可以認識屈原和文天祥。在書中,我們可以了解荷馬與巴爾扎克,可以了解雨果與華茲華斯,可以了解盧梭與康德。最重要的是,通過讀書,我們的人格得到了完善,我們的思想得到了升華,經(jīng)過多年努力,我們甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。

當然,對于我們來說,讀書不是一件輕松的事情。因為我們太怕考試的分數(shù)低,太怕輸,太怕老師和父母失望的眼神,太怕孤獨。

如果書是帆,良好的心境是風,那么,讀書之樂便是那探險的遠航之船了。

誠信議論文【范文10篇】七

人人都有一雙手,有的人用這雙手為這個世界增磚添瓦,有的人卻用這雙手做違法的事。

小的時候,這是一雙稚嫩的手,它胖乎乎的。它幫助蹣跚學步的嬰兒爬行,讓他們手足并用。這雙手是一雙無知的手,它好奇地摸摸這兒,摸摸那兒,感受這個新鮮的世界。此時的他們對這個世界充滿了好奇。

隨著歲月的增長,小手長成了大手。

長大以后,有些人用自己的雙手為這個社會創(chuàng)造了價值,同時也為自己帶來了財富。這雙手是一雙援助之手,它在地震后挖開一塊塊轉(zhuǎn)頭,尋找一個個寶貴的生命跡象,為災區(qū)人民獻上一份溫暖,在別人急需時盡到自己的一份力。俗話說的好:“贈人玫瑰,手留余香。”黑龍江佳木斯市的“最美女教師”張麗莉在失控的汽車沖向?qū)W生時,正是用手推開了兩位學生,而自己卻被車輪碾壓,造成全身多處骨折,雙腿高位截肢。多么感人的事跡啊,這雙手讓我們看到了無私奉獻的精神,這雙手讓我們看到了臨危不懼、舍己救人的英雄氣概,這雙手牽動著我們每一個人的心……

光明的背后就是黑暗,也許,在某個沒有陽光的昏暗的角落里,有的人在用他的雙手損害別人的利益。他們也許有一雙靈巧的手,但卻在公交車上當起了扒手,學會了偷;他們也許有一雙強壯的手,但卻在大街上肆意當起了強盜,學會了搶??墒撬麄儏s從來不能踏踏實實地睡一個午覺,吃一頓晚飯,時時擔心被警察發(fā)現(xiàn)。我想他們應該明白一個道理:紙永遠包不住火,逃得過初一逃不過十五。與其擔心受怕地躲避,不如安心地找一份工作干活。

每個人的手都很平凡,平凡到我們甚至都忽視了它的存在??墒侨祟愯驳奈拿髡鞘中燎趧趧拥慕Y(jié)果。如果多一些手去為社會做出貢獻,少一些手做不勞而獲地偷與搶,這個世界就會變得更加美好!

誠信議論文【范文10篇】八

談起”誠信“一詞,不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而,誠信是什么,人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去,我只是無知地認為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是,我也太天真了,把誠信想得那么地幼稚。那么,誠信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當我在讀了,《誠信是什么》這篇文章后,受到了啟發(fā),對當初誠信的理解有了質(zhì)的變化。

這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準備回家做紅燒魚,由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢,全是100元的人民幣,一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚,然后再送蔥錢也不遲?;氐郊?,李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意,講道理給爸爸聽:”誠信很重要,人要講誠信,大媽種點蔥不容易?!白詈螅蠲鬟€是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信,這就是我找到的什么是誠信的正確答案。

掩卷沉思,主人公一語到出了誠信的真諦,澄清了我思想上的迷霧,不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內(nèi)在的意義,只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實,講信用。誠信涉及到社會的方方面面,里里外外,生意場上要講信用,要公平競爭,不能使用旁門左道;買賣場上要講城信,要貨真價實,不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費者的利益;考場上要講誠信,要腳踏實地,實事求是,不要用炸騙手段作弊。

我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子,它會毫不隱瞞地告訴你,你的心靈上有沒有污斑。我還覺得,在思想里,人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子,我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所:”人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要,假如這個社會一旦失去了誠信,人們生活在互相猜疑中,那社會將會怎么樣。

感謝你《誠信是什么》,你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什么是真正的誠信,而且使我懂得了今后我的一生該怎么過,怎樣做人!

誠信議論文【范文10篇】九

議論文寫作論據(jù):誠信與守信

道理論據(jù):

1.言必信,行必果。(墨子)

2.精誠所至,金石為開。(王充)

3.世界上最聰明的人是最老實的人。(周恩來)

事實論據(jù):

1.1988年漢城奧運會,加拿大運動員約翰遜在賽場上出盡風頭,創(chuàng)造了一個嶄新的世界紀錄。然而幾天之后,輝煌化為特大丑聞:因服用興奮劑,成績被取消,剝奪他選手資格。

2.“狼來了,狼來了!”的教訓。在小事上經(jīng)常失信于人,在大事上人們就會對你持懷疑態(tài)度。

誠信議論文【范文10篇】一十零

(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。

表明自己的態(tài)度時,要注意以下三點:

1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認真的思考或者一定的實踐,確實是自己所獨有的正確的認識和見解,或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意,增長知識,提高對事物的認識。

2)必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題,結(jié)篇要歸結(jié)到這一問題。在論證過程中,不能離題萬里,任意發(fā)揮,或者任意變換論題。如果有幾個分論點,每個分論點都要與中心論點有關(guān)聯(lián),要從屬于中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地了解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強,論證必須緊扣中心,首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中,需要提到一些錯誤的見解和主張,加以否定和辯駁,以增強說服力,使讀者不會誤解自己的觀點。

②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法:反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機構(gòu)成的,因此駁倒了論據(jù)或論證,也就否定了論點,與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用,以加強反駁的力量和說服力。

1)反駁論點,即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤,這是駁論中最常用的方法。

2)反駁論據(jù),即揭示對方論據(jù)的錯誤,以達到推倒對方論點的目的;因為錯誤的論據(jù)必定得出錯誤的論點。

3)反駁論證,即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤,如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾,對方各論點之間的矛盾,論點與論據(jù)之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明,無非一個是從正面證明其正確,而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次:三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)

常見的論證結(jié)構(gòu):a、總分式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)

(三)論證方法有以下幾種:

1)舉例論證(事實論證):列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;(作用:具體有力地論證了觀點(主論點或分論點),增強文章的說服力)

2)道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;(作用:有力地論證了觀點(主論點或分論點),增強文章的權(quán)威性和說服力)

3)對比論證:拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點;(作用:突出全面地論證觀點(主論點或分論點),讓人印象深刻)

4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。(作用:生動形象地論證了觀點(主論點或分論點),使文章淺顯易懂,易于理解和接受)此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

5)引用論證:引用論證比較復雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用:《dp》要具體分析《/dp》如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。)

邏輯性體現(xiàn)

議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。

段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ,如總分 、對照 、層進 、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。如:“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠然”“由此”是等。

議論文寫作更需要哲理的思考

尤其是議論文,是獎善懲惡的,是對 人們進行規(guī)勸疏導的,是對人們引導作用的,因此必須有說服力,并要有正確 的價值取向。

認真上政治課,經(jīng) 常的看看說理性的文章、名言警句等,將提高我們的思想素質(zhì),提高我 們認識能力,對我們寫作,尤其是議論文 的寫作大有好處。它會起到豐富文章內(nèi)容,深化文章思想,提高說服力的作用。

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