通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認識自己的不足和優(yōu)點。寫心得體會時，可以多角度思考問題，提供多元化的觀點和思考。建議大家閱讀以下這些心得體會范文，從中找到適合自己的寫作方法和思路。
成人書法心得體會篇一
之前很少接觸書法，現(xiàn)在經(jīng)過兩個多月的練習(xí)，我終于領(lǐng)悟到了書法也是門很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。
聽別人說學(xué)好書法也是需要花很多時間的。果真這樣。，但經(jīng)過兩個多月的書法練習(xí)我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識寫字技巧。還能了解一些歷代書法家和書法家的作品。特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性。
學(xué)書法，如果真的投入當中的話，你可以感受很多的樂趣。果真沒錯，我們起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點。我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書。因為我能感受到它的神，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候我都沒想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說某個歷代書法家的書法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點和運筆技巧。其實書法的境界確實是無窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時間，我們要花時間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風(fēng)格。學(xué)書法，我認為我們最好還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習(xí)前人的作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進行研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點。
最后，我覺得學(xué)好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書法的。
成人書法心得體會篇二
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑斈隳玫揭槐旧璧姆短?，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當你有一個好的構(gòu)思，你可以準確地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現(xiàn)，這時我認為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動，而我則更多關(guān)注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關(guān)注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
成人書法心得體會篇三
成人書法是一門古老而美麗的藝術(shù)。隨著現(xiàn)代人生活壓力的增加，越來越多的人開始關(guān)注書法作為一種休閑方式。在多年的書法練習(xí)中，我深深地感受到了書法的獨特魅力和對心靈的療愈作用。在這篇文章中，我將分享我的成人書法心得體會。
第二段：初學(xué)書法的困難
初學(xué)書法是一項需要耐心和毅力的任務(wù)。當我剛開始練習(xí)書法時，我發(fā)現(xiàn)自己的筆法不夠流暢，每個字都顯得生硬。而且每次寫字，總是感覺缺乏靈感，無法表達出我內(nèi)心的真實感受。這些困難讓我不禁想要放棄。然而，我想到了書法大師們?nèi)绾瓮ㄟ^長時間的刻苦練習(xí)和不斷的追求來達到他們的水平。于是，我告訴自己要堅持下去。
第三段：日積月累的進步
堅持練習(xí)是提高書法水平不可或缺的一部分。每天抽出一段時間專心致志地練習(xí)書法，我發(fā)現(xiàn)自己的筆法變得越來越流暢。通過不斷的練習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了良好的書寫習(xí)慣，使我的作品更加美觀。在練習(xí)的過程中，我還學(xué)到了很多關(guān)于字體的知識，如楷書、行書和草書等。這些知識幫助我擴展了對書法的理解，也為我的作品注入了新的活力。
第四段：書法的療愈作用
除了書法的技巧提升，我也深刻地意識到了書法對心靈的療愈作用。書法需要專注和冥想，當我身心疲憊時，通過練習(xí)書法可以使我擺脫外界的紛擾，讓我得到內(nèi)心的平靜和放松。在書法的世界里，我可以完全投入到筆畫和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作中，忘記一切的困擾和壓力。書法給了我一個獨立的空間，讓我與自我對話，找到內(nèi)心的平衡。
第五段：書法的美與收獲
通過長時間的練習(xí)和不斷地探索，我逐漸做出了一些令我自豪的作品。當我把作品展示給朋友和家人時，他們的贊賞和鼓勵讓我覺得一切的努力都是值得的。更重要的是，書法也帶給我了一種獨特的審美體驗。觀賞一篇優(yōu)秀的書法作品，我會被其中的每一個筆畫和結(jié)構(gòu)所吸引，感受到它們所傳達出的力量和美感。這讓我深深地明白，書法不僅僅是一種技巧的學(xué)習(xí)，更是一種藝術(shù)的修行。
結(jié)論：
通過成人書法的練習(xí)，我不僅獲得了技巧的提升和審美的享受，更重要的是，我學(xué)會了專注、堅持和平衡。書法讓我探索了自己的內(nèi)心世界，并且為我提供了一個有效的方法來釋放壓力和調(diào)整心態(tài)。如果你也感興趣于成人書法，我鼓勵你要堅持下去，相信努力會帶來收獲，而書法的美麗與療愈一定會伴隨你一生。
成人書法心得體會篇四
書法作為一門古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，深受人們喜愛。而成人書法則是一種追求內(nèi)心平靜與審美熏陶的方式。在多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我逐漸體會到了成人書法的獨特之處，這不僅僅是一門技巧，更是一種修身養(yǎng)性的方式。
第二段：修心養(yǎng)性
成人書法是一門給予人心靈慰藉和滿足的藝術(shù)。書寫每一個字的過程不僅要求我們用筆觸反映出內(nèi)心的平靜與安詳，同時也要通過字形的美妙來提升審美能力。正如大家所說，字如其人，通過練習(xí)書法，我不僅感受到了書法藝術(shù)的魅力，還在學(xué)習(xí)的過程中漸漸提高了自己的心氣和情操。
第三段：循序漸進
成人書法是一個循序漸進的過程。經(jīng)過基礎(chǔ)的練習(xí)，我們逐漸掌握了筆畫的書寫方式和結(jié)構(gòu)，能夠準確地描繪出每一個漢字。同時，在書寫中，我們還需注重每一筆的力度和節(jié)奏，以形成完美的筆畫結(jié)構(gòu)。在反復(fù)的練習(xí)中，我們逐漸掌握了書法的技巧，也提升了自己的書寫能力。
第四段：培養(yǎng)耐心和毅力
學(xué)習(xí)書法需要耐心和毅力，因為練習(xí)書法需要良好的專注力和時間的投入。在平淡的字體下，蘊含著無窮的意境和內(nèi)涵。為了追求更加完美的字體，需要反復(fù)的修煉和堅持。在持之以恒地操練中，逐漸提高了自己的筆速和書寫的質(zhì)量。同時，書法也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過與字的對話，我們更能發(fā)現(xiàn)自我，磨煉意志，培養(yǎng)自律。
第五段：與生活融入
成人書法是與生活相融合的藝術(shù)。書法不僅僅是在紙上寫字，更是一種生活的信仰與追求。在日常的生活中，我們能夠用書法的方式表達自己的情感和思考，通過對字體的作品的觀察與欣賞，我們更能在自己刻下的每一個字體里找到一種寧靜和滿足。書法成為了我們內(nèi)心安靜的港灣，也是我們疏解壓力和平衡心靈的方式。
總結(jié)
成人書法不僅在技法上給了我們很多的啟示，也一種一種藝術(shù)的修煉與提升。在我們學(xué)習(xí)書法的過程中，我們逐漸感受到了這門藝術(shù)帶來的喜悅和滿足。不僅得以提升自己的審美能力和修養(yǎng)，還能夠使內(nèi)心獲得一種平靜與寧靜。通過書法的藝術(shù)的修煉，我們能夠在生活中更好地體味每一分的美好，更好地與自己，與他人和大自然相融合。
成人書法心得體會篇五
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴謹?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
成人書法心得體會篇六
書法是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)之一，在歷史長河中有著悠久而深遠的淵源。一直以來，書法都被認為是一種獨特的審美方式，通過書寫漢字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，表達人們的情感和思想。成人學(xué)習(xí)書法，不僅僅是學(xué)習(xí)一門技藝，更是一種心靈的修煉。我有幸成為書法的學(xué)習(xí)者，這些年來，在書法之路上，我體會到了許多的心得體會。
首先，書法需要耐心和堅持。書法是一門細致而復(fù)雜的藝術(shù)，每個字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)都需要認真地揣摩和鉆研。而這種揣摩和鉆研需要長時間的積累和持之以恒的堅持。書寫的每一次練習(xí)都需要耐心，每一次的筆畫都需要反復(fù)推敲，直到達到墨跡醇美、結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、書寫流暢的境地。我時常發(fā)現(xiàn)，只有經(jīng)過大量的時間和精力投入，才能逐漸領(lǐng)悟和掌握每一個字的真正內(nèi)涵。
其次，書法是一種審美和情感的表達。書法不僅僅是漢字的組合和排列，更是一種精神與靈魂的體現(xiàn)。每一個字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)都洋溢著書寫者的感悟和情感。通過筆畫的大小、粗細，墨跡的濃淡，書法作品展現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵和獨特的個性。通過練習(xí)和學(xué)習(xí)書法，我感受到了自己對生活、對世界的思考和感悟。書法作品如同一個個獨特的符號，記錄下了我對世界的觀察和體驗。這種審美和情感的表達，讓我更加熱愛書法，也更加珍視自己的心靈世界。
然后，書法帶給我一種放松和治愈的力量。在忙碌的生活中，書寫書法成了我一種調(diào)節(jié)心情、舒緩壓力的方式。當我坐下來，拿起毛筆，沉浸在書寫的過程中，所有的煩惱和浮躁都被拋到了腦后。毛筆在紙上舞動，墨水的氣息彌漫在空氣中，仿佛我與書法之間建立了一種神秘的聯(lián)系。在這個瞬間，我的心靈恢復(fù)了平靜和安寧。書法給予我一種和自己對話、內(nèi)心沉淀的機會，讓我重新找回了內(nèi)心深處的寧靜和和諧。
最后，書法教會我賞析和品味。通過學(xué)習(xí)書法，我慢慢培養(yǎng)了欣賞美的眼光和挑剔的品味。我開始懂得欣賞一張字紙上的一筆一畫，體會到每一次書寫都是一個藝術(shù)品的創(chuàng)造過程。每當我看到一幅優(yōu)秀的書法作品，我會被它的魅力和美感所吸引。我開始更加注重字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，注重書寫的技巧和風(fēng)格。書法作品成為了我生活中的一種美好的存在，讓我在欣賞中得到滿足與享受。
成人書法的學(xué)習(xí)之路是一條朝氣蓬勃的旅程，它讓我回歸到美的世界，讓我感受到書法的獨特魅力和內(nèi)涵。書法需要耐心和堅持，需要表達審美和情感的力量，也給予我放松和治愈的力量。通過書法的學(xué)習(xí)，我不僅僅獲得了技藝的進步，更重要的是提升了自身的素養(yǎng)和人生的品味。成人書法之路，讓我不斷地追尋，不斷地探索，也讓我在深思和感悟中越發(fā)熱愛這門博大精深的藝術(shù)。
成人書法心得體會篇七
在開學(xué)的前三周，我學(xué)習(xí)了書法。同大一下半學(xué)期的書法大體相同，主要是學(xué)習(xí)顏真卿的顏體。但是練得時間太短，成效并不太大，還需進一步的學(xué)習(xí)和長時間的勤奮練習(xí)。在學(xué)習(xí)書法，閱讀書法史的時候，要學(xué)會從不同的書法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。學(xué)習(xí)書法，很重要的就是從點畫用筆上去找古今一脈相承規(guī)律。
歷代大家都很重視寫楷書，學(xué)書法的人不能在楷書體會到多少書法規(guī)律性東西于其他書法是不會體會很深的。除了實用以外，楷書里面包含了大量的書法最基本規(guī)律和完備的筆法。楷書讓人靜下來注意每個點畫的動作，細節(jié)，盡量把每個提按轉(zhuǎn)折做到位。長期靠這個養(yǎng)成的用筆習(xí)慣，讓人手下的感覺微妙而細膩。結(jié)合歷代大家對不同人物書法的品鑒，用心比較和體會里面的高低好壞，去認識書法最基礎(chǔ)本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習(xí)過程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫哪種書體，行筆必須自然，動作必須連貫，筆勢要暢，勢圓筆方，勢方筆圓，整個動作就像打太極一樣，動作要有節(jié)奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進紙去。不能有含糊的東西。順著心中的節(jié)律，從胸有成竹到胸?zé)o定數(shù)，自然生成。寫唐楷有收獲，再寫魏碑也不會有太大障礙，只不過用筆更方一些。它的筆勢是一致的，都是一脈相承的。
學(xué)藝術(shù)的三個層次：一，技法上的學(xué)習(xí);二，視覺形式的研究;三，精神層面的修養(yǎng)。寫褚的楷書，用筆的時候，要注意筆鋒的變化，敏銳的捕捉筆尖入紙，行筆，出鋒的運動軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點畫”是動作，蘊含有基本的筆法和動作在里面，過去的人對書法強調(diào)動作，筆法。用“線條”來講書法是講不徹底的，因為書法根本不是線條。
好的書法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗。無論文學(xué)，還是書法，既含蓄又直接。好的作品我們會感受到它無拘無束的情感流露，無障礙，隨心所欲。初學(xué)一個帖，點畫和點畫之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點一畫，一撇一捺間每個大家都會有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫一個字，切忌把每個部分孤立起來，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門，道理在里面。
臨帖時要隨時隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點畫能補救回來的本事，字的形要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時候自己的主觀不要被帖套住，隨時想到整體的關(guān)系，更加注意單個字的整體，角度的大小，長短，筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節(jié)上深入。褚字圓轉(zhuǎn)多，筆劃多的字方折少，點畫少的字方折多，這樣整個字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短，重心下壓。復(fù)雜多折畫的字，多數(shù)折要削弱。強調(diào)度，一個字強調(diào)只能一兩個點畫，要有主次關(guān)系，整體決定細節(jié)。
在這三周的學(xué)習(xí)中，我練習(xí)的顏體和柳體沒有區(qū)分。書法史一門長期的練習(xí)，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會在接下來的書法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
成人書法心得體會篇八
20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書寫骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
”講到中國書法的“技”、“道”并進，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。
成人書法心得體會篇九
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場書法講座。那應(yīng)該是級別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈中大文物館，莫教授對捐贈的百余件書法作品進行了很深刻的研究，從他今天講的三個方面對于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因為莫教授自身的深厚造詣、又是對這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深奧的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對書法知識的一點感受。
中午沒有休息，在這樣一個誘人的場所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個個會館，會議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場聽者此起彼伏地在用手機、相機拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對之的癡迷猶如朝圣，這樣的級別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個層面都在說如何重視教育，當然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠遠不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號與命令之類的空洞。像暑期中也有各級各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請到某某著名人士、專家教授，收費也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實眾多的老師還是希望能有一些充電的機會，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請到幾位有實力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
成人書法心得體會篇十
20xx年12月14日，在這個不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠敬仁(別稱通州「小院」)書法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來時行囊中已是滿滿的果實。短短十五天緊張而又快樂的書法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實而豐富，形式嚴謹又不失活潑。猶如冬日的陽光，溫暖、明晰地指引著我們書法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚傳承中國傳統(tǒng)文化的道路。我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學(xué)生做人的道理。「書品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書法作品，聆聽楊淑芬老師的講座，無不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書法功力，語重心長的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
書法藝術(shù)是我國源遠流長的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長盛不衰。書法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書為樂，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書法作品，其中蘊含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細細品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨特，方法簡便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點入手，詳實分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時間內(nèi)熟識永字八法的'基本運筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個月后就能書寫一手漂亮的正楷，有了扎實的基本功法，再臨摹各種書帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書法8個小時左右，從中也真正體會到了中國書法藝術(shù)的魅力。
本次培訓(xùn)，聆聽了楊淑芬老師特色書法的發(fā)言，無一不讓我感受到「特色――專一」，感受傳統(tǒng)文化的魅力。老師提倡以書法為特色，全校全面鋪開書法教學(xué)，將書法教育做得深入而細致。從技法到文化，從習(xí)慣到情感等方面都能得到培養(yǎng)。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng)新教育。我想，像這樣對學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。教師們也有更多的時間，提升自己和做好這項特色工作，我們何樂而不為呢?老師們可飽讀詩書名帖，潛心鉆研書法，做事嚴謹扎實。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書法也好，還是她講課的風(fēng)格，無不彰顯出她獨特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識。
作為書法專業(yè)教師來說，書法功底和文化修養(yǎng)及理論水平都是很重要的。古代大書法家蘇軾曾說：「作字之法，識淺、見狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙?！箺罾蠋熞苍偃龔娬{(diào)：「書法要走專業(yè)化道路，教書法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒有理論的指導(dǎo)，再好的實踐也是低水平的。
成人書法心得體會篇十一
書法是一種以文字的形式呈現(xiàn)的富有美感的藝術(shù)作品。中國書法主要是指中國漢字的書法包括硬筆書法和毛筆書法。而日常生活中指的書法不特別說明是指軟筆書法。它是一門高深的學(xué)問伴隨中國歷史的發(fā)展演變生生不息歷數(shù)千年而不衰。
與書法結(jié)交開始接觸書法是在10歲左右吧那時候在鄉(xiāng)下的外婆家本來課表上是有書法課但是一般情況下這種課都會被老師占用或者是數(shù)學(xué)課或者是語文課。也許是一種幸運我們當時的語文老師是一個愛好中國古典文化青年同時他自己對軟筆書法和國畫有一定的造詣。所以當時我們的書法課就成了真正的書法課每周有兩節(jié)然后下課的時候一群大花貓從教室里面蜂擁而出。開始的時候手無論怎樣都很抖寫出來的字歪歪的有時候看著看著然后就覺得挺好笑的。后來老師跟我講我可以墊左手在右手的手臂下面這樣我手抖才好了一些。我一直以為自己的字寫得很不好看于是就自己在那兒認認真真的練突然有一天老師居然對著全班同學(xué)的面夸獎我的字寫得還不錯。當時真的好開心完全沒有想到的。學(xué)了一年我的字也有些長進了但是這個時候我們的語文老師換了我們也沒有再寫毛筆字了。
上初中的時候?qū)W校舉辦書法大賽想到我曾經(jīng)也是學(xué)過一年的娃娃于是就報名了。當時我們班上很多同學(xué)都不會然后老師就對我寄予了很大的希望。結(jié)果當時怕出丑在比賽前還好好練了一下也是本來就沒有學(xué)多久底子很薄結(jié)果寫的字跟別人都不能比的。我記得當時有個比我們大兩級的學(xué)長寫的是大篆吧覺得好好哦。后來學(xué)校還發(fā)獎了那個學(xué)長是一等獎好像我是三等獎就是所有參加的都有的獎鼓勵獎嘛。
上學(xué)期的時候一個好朋友選了書法課她是覺得好玩吧就學(xué)了。結(jié)果練了很久字是有蠻大長進的但是她跟我講很多去學(xué)這個課的都是有基礎(chǔ)的娃娃他們那些寫得很好而且上課的時候要拿很多東西不是很方便。我本來有點想學(xué)的還是想重溫我未完的的書法歷程嘛。但是我又猶豫了萬一老師要求很高怎么辦萬一我寫得不好怎么辦后來在寢室同學(xué)的鼓勵下我選了這門課我還是想要嘗試一下的再說我覺得自己還是有一點點底子的我也是學(xué)過一年的嘛還參加過比賽的嘛。然后就開始我的小學(xué)期書法課了?？吹嚼蠋煹臅r候我還比較放心老師看上去還是蠻好的講課比較注重細節(jié)我也可以從最基本的筆畫從新開始學(xué)我相信只要用心學(xué)用心練我不會比別人差多少。對書法的理解,首先我們以前都是寫顏真卿的字字呢就將究的是筆劃飽滿、字形飄逸寫起來有一定的難度所以小學(xué)期老師為我們選擇了趙孟頫的字作為學(xué)習(xí)的模板我們現(xiàn)在還談不上創(chuàng)作基本功都沒有學(xué)好何談創(chuàng)作。
書法講究的是中鋒運筆趙孟頫的字也不例外我們大多數(shù)時候使用的都是中鋒對于偏鋒只是輔助可以使用這樣子這個字才會有層次感。趙孟頫的書法特點一在繼承傳統(tǒng)書法的基礎(chǔ)上削繁就簡變古為今其用筆不含渾不故弄玄虛起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚使學(xué)者易懂易循二外貌圓潤而筋骨內(nèi)涵其點畫華滋遒勁結(jié)體寬綽秀美點畫之間彼引呼應(yīng)十分緊密。外似柔潤而內(nèi)實堅強形體端秀而骨架勁挺。學(xué)者不僅學(xué)其形而重在學(xué)其神三筆圓架方流動帶行。書寫趙體時點畫需圓潤華滋但結(jié)構(gòu)布白卻要十分注意方正謹嚴橫直相安、撇捺舒展、重點安穩(wěn)。只有這樣才能掌握趙體的特點。另外他書寫楷書時略摻用行書的筆法使字字流美動人也是趙體的特點之一。
在學(xué)習(xí)的過程中書法要注意的幾點
1、基本筆畫的一定要到位就想建房子一樣如果從下面開始從原料就不合格那么建出來的房子會怎么樣就像史玉柱先生在上海間的那棟摩天大廈面臨的只是倒塌的命運。
2、結(jié)構(gòu)要好。如何使字整體看起來有美感有賞心悅目的.舒適那么結(jié)構(gòu)是必不可少的。而結(jié)構(gòu)的的把握可以根據(jù)書法家的字體結(jié)構(gòu)。首先看字的外框是個什么結(jié)構(gòu)對于不同的字字的外邊緣連成的框是不一樣的同時還要注意留白對于空隙要是處理不當字就沒有立體感會讓人看著不舒服這就不是藝術(shù)了還有就是注意筆畫的輕重為了要使字的整體看起來更美觀所以字的筆畫有著粗細之分這樣做可以達到兩個效果一是這樣會有層次感不會產(chǎn)生單調(diào)死板的僵硬二是這樣可以使字的重心在字的中央這樣字才會有力度感。
3、注意細節(jié)的把握。對于不同的字各方面都是不一樣的。即使使字形差不多的字也會有很
1、堅持所謂的堅持就是勝利對于書法有的人覺得很耗時間或者有的練了不就就擱下了覺得這個很難寫好。實際上我們可以堅持一下我以前寫的時候也是很不好的但是我沒有雜念所以一直堅持至少在我的小學(xué)老師眼里我寫得當時還是班上比較好的。
2、方法。方法也是很重要的。為什么要老師來教這教的就是一個方法的問題既然前面的很多烈士為我們鋪好了路為什么還要自己去開辟一條完全不知道結(jié)局的路。好的方法是通向目的地的捷徑我們可以花費更少的代價來達到同樣的效果的時候就選擇好的吧。
3、思考。有這么一句古話嘛說學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會思考。既然人類有了這個特殊的能力我們就應(yīng)該好好地利用。在思考中才會有成長在思考中才會一點點的超越超越自己也超越前人。
4、了解我們的老師。了解我們學(xué)習(xí)的這個書法家我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是趙孟頫那我們就需要了解他。都說自如其人為什么會有這樣的字體那么與這個人的性格是很有關(guān)系的他的一生都經(jīng)歷了什么我們了解了我們的老師我們才會體會他的心境才能做到學(xué)的高境界。這就是我的學(xué)習(xí)體會了。我希望自己以后還能堅持練書法也希望自己的書法會寫的越來越好。
成人書法心得體會篇十二
首先，在平時的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習(xí)。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習(xí)下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術(shù)，而要進入藝術(shù)之門，最好是能有一個引導(dǎo)者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世于當時，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖?！皶ァ薄ⅰ澳省彪m有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
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