精選對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)（通用14篇）

心得體會(huì)的寫作過程可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力，提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意條理清晰，邏輯嚴(yán)密，避免雜亂無(wú)章。下面是一些心得體會(huì)的范文，供大家參考和借鑒。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇一

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神瑰寶，承載著歷史的記憶和文化的基因。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊，傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落。但是，近年來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國(guó)家和民族的重要任務(wù)。我深感傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。

第二段：傳統(tǒng)文化的傳承是國(guó)家文化自信的表現(xiàn)

傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性，也是國(guó)家文化自信的重要體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn)，保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承，才能樹立國(guó)際形象，增強(qiáng)國(guó)家文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和智慧，是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝。

第三段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在思想、情感和藝術(shù)方面

傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系，更是一種精神傳承，激發(fā)人們的情感共鳴。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們通過閱讀古代文學(xué)名著，品味古人的思想智慧和人生哲學(xué)。如《論語(yǔ)》、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言，讓我在追求真理和實(shí)踐中受益良多。此外，傳統(tǒng)文化還通過戲曲、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時(shí)，我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承需要個(gè)人和社會(huì)共同努力

傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就，需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。個(gè)人應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，通過讀書、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及和傳播。例如，學(xué)?？梢约訌?qiáng)傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛；政府可以出臺(tái)相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等。只有全社會(huì)共同努力，才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

第五段：傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義和未來(lái)展望

傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說具有重要意義。一方面，傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們文化自信和精神自豪的源泉。另一方面，傳統(tǒng)文化是我們的翅膀，是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量。未來(lái)，我希望我們能夠更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化作品，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩。

總之，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對(duì)我們自身持續(xù)發(fā)展的需要，是我們國(guó)家和民族走向繁榮昌盛的必由之路。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇二

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，而傳承傳統(tǒng)文化的重任就落在了傳統(tǒng)文化傳承人的身上。作為一名傳統(tǒng)文化傳承人，我深感責(zé)任重大，也懂得了許多心得體會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)文化的魅力

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，雖然我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，但不能忽視傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處在于所蘊(yùn)含的智慧和思想，這是現(xiàn)代文化所不能比擬的。傳統(tǒng)文化的魅力在于它能夠引領(lǐng)人們回歸本真，體驗(yàn)生活的真諦。作為傳統(tǒng)文化傳承人，我的體會(huì)是，我們不能讓傳統(tǒng)文化失去其魅力，而是要通過傳承和弘揚(yáng)，讓更多的人了解和熱愛傳統(tǒng)文化。

第三段：傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

傳統(tǒng)文化傳承人承擔(dān)著保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。對(duì)我而言，傳統(tǒng)文化的保護(hù)首先是要深入學(xué)習(xí)，了解文化的來(lái)龍去脈。其次是要傳承，將自己所學(xué)所知傳遞給更多的人，不斷培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的接班人。此外，還要在實(shí)踐中保護(hù)傳統(tǒng)文化，例如參與傳統(tǒng)文化的節(jié)日慶祝活動(dòng)，加入文化團(tuán)隊(duì)，通過演出、展覽等方式傳播傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但作為傳承人，我們?cè)敢獬袚?dān)并努力奮斗下去。

第四段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合

在當(dāng)今社會(huì)，新科技的迅速發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)之間產(chǎn)生了巨大的沖突。傳統(tǒng)文化傳承人需要在傳承與創(chuàng)新中尋求平衡。正如一句話所說：“傳統(tǒng)使人性情中和，創(chuàng)新使人生活有趣”，傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相融合，才能更好地發(fā)展。所以，作為傳承人，我們要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合的契機(jī)，通過創(chuàng)新手段，讓傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

第五段：傳統(tǒng)文化傳承人的使命與未來(lái)

作為一名傳統(tǒng)文化傳承人，承載著歷史和文化的使命，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化傳承好，發(fā)揚(yáng)光大。我們要不斷地學(xué)習(xí)、研究，不斷地豐富和完善自己。只有這樣，我們才能更好地將傳統(tǒng)文化傳遞給后人，讓傳統(tǒng)文化在未來(lái)得到更好的傳承與發(fā)展。

總結(jié)：

傳統(tǒng)文化傳承人的心得體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和責(zé)任心的表達(dá)。通過深入學(xué)習(xí)和傳承，保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化傳承人的首要任務(wù)。而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合需要傳承人在創(chuàng)新與傳承中尋求平衡。傳統(tǒng)文化傳承人的使命是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并將其傳遞給后人，以確保傳統(tǒng)文化在未來(lái)得到更好的傳承與發(fā)展。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇三

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神和文化基因，是我們的根和靈魂。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊。因此，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題。我深信，只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強(qiáng)的文化認(rèn)同感。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文化的基石，它承載著一個(gè)民族的歷史、價(jià)值觀和精神追求。通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去，更蘊(yùn)含著智慧和價(jià)值，有助于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中找到生活的信仰和方向。

第二段：傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑

要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們需要通過多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，教育是最重要的途徑之一。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，通過課堂教育和課外活動(dòng)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，并激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。其次，社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與，通過舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)，培養(yǎng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外，傳媒的力量也是不可忽視的，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺(tái)可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。

第三段：傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅有助于保護(hù)和傳承我們的文化基因，更對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德、家庭、和諧等價(jià)值觀念，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以獲得更為堅(jiān)定的道德底線，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅(jiān)韌精神，在面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持走下去。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈，指引我們前進(jìn)的方向，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

第四段：傳承傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有利，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有積極的意義。首先，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對(duì)共同價(jià)值觀的追求，從而增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力。其次，傳統(tǒng)文化是一種無(wú)形的財(cái)富，它不僅代表著我們的過去，更是我們的獨(dú)特之處。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能夠保護(hù)和展示自己的文化特色，提高國(guó)家在國(guó)際文化交流中的地位和影響力。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展符合社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有利于塑造和傳承自己的國(guó)家形象，推動(dòng)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。

第五段：如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)

為了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，我們需要采取一系列的措施。首先，政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度，出臺(tái)相關(guān)的政策和法規(guī)，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承。其次，社會(huì)各界應(yīng)該增加對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，通過開展豐富多樣的文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)，讓更多的人參與其中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲。此外，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感。

總結(jié)起來(lái)，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響、傳承傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義以及如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過我們每一個(gè)人的努力，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩，為我們的國(guó)家和民族創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇四

近年來(lái)，隨著全球化的不斷深入，傳統(tǒng)文化面臨著日益喪失和忽視的危險(xiǎn)。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是民族精神的重要組成部分。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該深入了解其內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，我有幸參與了幾次相關(guān)活動(dòng)，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的精髓和意義，以下是我的心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)文化是歷史的珍貴財(cái)富和民族的靈魂。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財(cái)富。古代詩(shī)詞、書法、繪畫等藝術(shù)形式，精深獨(dú)特的哲學(xué)思想，莊嚴(yán)又富有韻味的傳統(tǒng)節(jié)日等都是我們傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源，這將有助于增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心和身份認(rèn)同感。

其次，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。新的時(shí)代給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們面臨著多元化的文化沖擊。然而，我們不能因?yàn)橥鈦?lái)文化的影響而忽視和拋棄自己的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程，我們需要緊緊把握住傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展和傳承。只有這樣，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩，繼續(xù)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。

再次，傳統(tǒng)文化是思想和道德的重要源泉。中華文明的核心精神是儒家思想，它強(qiáng)調(diào)仁愛、禮儀、廉潔、忠誠(chéng)等道德準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀念是我們行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化中，人們注重家庭和睦、鄰里友好、友善待人等，這些社會(huì)涵養(yǎng)深深熏陶著人們的精神世界。傳統(tǒng)文化不僅使我們具備了過去民族智慧的結(jié)晶，更是我們塑造自己美好人格的根本。

最后，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)青年一代的優(yōu)秀人才。在現(xiàn)代社會(huì)，年輕人面臨著趨利避害、浮躁懈怠的誘惑和壓力。只有讓他們重新審視和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能給予他們正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。傳統(tǒng)文化可以讓年輕人修身齊家治國(guó)平天下，磨礪他們的自律性、堅(jiān)韌性、責(zé)任感和創(chuàng)新精神，使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為更有擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的人才。

綜上所述，傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的基礎(chǔ)和靈魂，需要我們共同保護(hù)和傳承。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，只有讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩，才能更好地滿足人們對(duì)精神文化需求的追求。相信通過努力，我們就能見證傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，為我們的民族帶來(lái)更加輝煌的未來(lái)。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇五

在當(dāng)今數(shù)字化的時(shí)代，傳統(tǒng)的書法文化已經(jīng)逐漸淡去，很多人認(rèn)為這只是一種美術(shù)形式，沒有什么實(shí)際意義。但實(shí)際上，書法是中華文化中極其重要的一部分，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一個(gè)民族的精神象征和文化傳承的重要方式。在最近的一次傳統(tǒng)書法文化講座中，我有機(jī)會(huì)深入了解了傳統(tǒng)書法文化的內(nèi)涵和意義，也更加意識(shí)到了它在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴?/p>

第二段：傳統(tǒng)書法的價(jià)值

傳統(tǒng)書法是中華文化的瑰寶，它反映了中國(guó)人民博大精深的文化內(nèi)涵、藝術(shù)涵養(yǎng)和審美情趣。在講座中，我們了解到，篆書、楷書、草書、行書等不同風(fēng)格都是中國(guó)書法的養(yǎng)成，書法不僅可以給人帶來(lái)美的感受，更能夠傳承歷史文化、表達(dá)情感、審美情趣、塑造個(gè)人品質(zhì)，乃至對(duì)個(gè)人創(chuàng)作、教育等方面都有積極作用。同時(shí)，書法的價(jià)值也在于它對(duì)我們社會(huì)的整體發(fā)展有著不可忽視的作用。

第三段：傳統(tǒng)書法的意義

傳統(tǒng)書法的意義在于它可以激發(fā)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同和了解，以及培養(yǎng)人們的審美情趣與美學(xué)意識(shí)。在講座中，我們看到了許多中國(guó)古代大家留下的書法作品，深深地感受到了這些書法作品所表達(dá)的古代文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，以及它們對(duì)我們今天文化傳承的作用。同時(shí)，書法的學(xué)習(xí)也可以培養(yǎng)人們的審美情趣，讓人更能欣賞和感受美感，提高個(gè)人修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

第四段：傳統(tǒng)書法的現(xiàn)狀

然而，近年來(lái)，隨著社會(huì)環(huán)境的變化和人們生活水平的提高，傳統(tǒng)書法文化也受到了一定程度的沖擊。越來(lái)越多的年輕人將書法視為一種陳舊、過時(shí)的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)書法的失傳和喪失不僅對(duì)層層推進(jìn)的中華文化有著不可估量的傷害，也意味著整個(gè)社會(huì)人文價(jià)值觀的淪喪。我們應(yīng)該宣傳和普及傳統(tǒng)書法文化，讓更多的人了解它的價(jià)值和意義，讓傳統(tǒng)書法文化在當(dāng)代得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

第五段：結(jié)論

總之，傳統(tǒng)書法文化的價(jià)值和意義不能被簡(jiǎn)單地否定、忽視。在我們當(dāng)代這個(gè)數(shù)字化、高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)書法文化需要更多的關(guān)注和傳承。通過傳統(tǒng)書法的學(xué)習(xí)，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化，同時(shí)也可以提高我們對(duì)美的感知和創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)該積極支持和倡導(dǎo)傳統(tǒng)書法文化的傳承，讓它在當(dāng)代得到進(jìn)一步的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇六

中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的'中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。

既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

（一）書法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。

書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的書法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。

然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書法。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來(lái)，也成了中國(guó)人口口相傳，無(wú)人不知的故事。

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。

綜上所述，于我看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。

只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇七

傳承千年的中國(guó)書法是中華文化的瑰寶，作為一名中國(guó)人，我深感書法與中華文化的緊密關(guān)系。近日，在學(xué)校書畫社團(tuán)的組織下，我有幸參加了一次傳統(tǒng)書法文化講座，很是受益。下面將分享我的體會(huì)。

第一段：傳統(tǒng)書法的歷史淵源

在講座中，講師先給我們介紹了書法發(fā)展的歷史，從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等不同形態(tài)的書法變化，使我對(duì)中華民族的書法藝術(shù)有了更深刻的理解。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書法不僅是文字書寫的形式，也具有極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。通過了解歷史，我更加珍視傳統(tǒng)書法文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第二段：書法藝術(shù)的價(jià)值

書法作為中國(guó)文化的獨(dú)特藝術(shù)形式，不僅給人們帶來(lái)觀賞的美感，還有其彌足珍貴的價(jià)值。講座中，講師向我們介紹了書法藝術(shù)的美學(xué)、人文、價(jià)值等方面。一方面，書法藝術(shù)是一種美學(xué)產(chǎn)物，具有美學(xué)價(jià)值；另一方面，書法藝術(shù)還承載著人文關(guān)懷之情，是中華民族文化的藝術(shù)瑰寶。這些都使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法的收藏價(jià)值和文化價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí)。

第三段：書法作品的語(yǔ)言藝術(shù)

在講座中，講師上了一些優(yōu)秀的書法作品，讓我深深地感受到書法作品的語(yǔ)言藝術(shù)。例如，有的作品的筆畫飛舞，形態(tài)優(yōu)美，落款溫潤(rùn)而有力，呈現(xiàn)出一種高尚的藝術(shù)境界。還有的作品墨調(diào)濃淡適中，線條流暢自然，給人一種寧?kù)o、柔和的畫面感。這多重藝術(shù)元素的結(jié)合正是中華書法藝術(shù)的精髓所在，每一個(gè)習(xí)字者都應(yīng)該走的路。

第四段：學(xué)習(xí)書法的意義

通過這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)書法的重要性。學(xué)習(xí)書法可以提高生活品質(zhì)，打破灰色生活的沉悶，給自己帶來(lái)更多美好的享受；另一方面，書法也有助于端正心態(tài)、調(diào)節(jié)心情，凈化心靈，使自己更文化、更優(yōu)雅。最后，讓人感到溫暖的也是書法收藏家分享作品的心態(tài)。

第五段：傳統(tǒng)書法文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

最后，我認(rèn)為我們要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)書法文化。傳統(tǒng)書法文化是中華文化寶庫(kù)中非常重要的一部分，只有有意識(shí)地將其傳承下去，才能夠讓更多人欣賞、了解書法藝術(shù)。我們習(xí)字者可以通過學(xué)習(xí)、模仿、創(chuàng)新等方式，不斷豐富書法藝術(shù)內(nèi)在的藝術(shù)魅力，引領(lǐng)中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展，使傳統(tǒng)書法文化在新時(shí)代煥發(fā)更加絢爛的光芒。

總言之，我通過這次傳統(tǒng)書法文化講座，更加深入地了解了書法藝術(shù)的特性和意義，學(xué)習(xí)到一些提高自己書寫水平的技巧，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)獲得更多筆墨之樂，滿足多方面文化需要，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)書法文化。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇八

xx年2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開拓了視野，更新了觀念。

馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：

2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化；

3.尊重、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制。

4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。

6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

馬老師的報(bào)告中，著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問題，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇九

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱?！拔幕钡亩x，往往是“仁者見仁，智者見智”。簡(jiǎn)單地說，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒佛道三家為主干。這里小編給大家分享一些傳承中華傳統(tǒng)文化的

心得體會(huì)

__年2月5日，我有幸參加了__市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開拓了視野，更新了觀念。

馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：

2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化;

3.尊重、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制。

4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。

6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

馬老師的報(bào)告中，著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問題，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。

通過這幾天在學(xué)校崇德樓聽老師們講課，我深深地體會(huì)到做人的道理。老師們講了一個(gè)又一個(gè)富有意義的故事，給我的啟發(fā)很大。

在我4歲那年，一個(gè)夜深人靜的時(shí)候，我得了重感冒，不停地咳嗽，爸爸媽媽擔(dān)心我，急得像熱鍋上的螞蟻，匆匆忙忙地帶我去醫(yī)院。一路上，街道靜悄悄的，人們都沉浸在睡夢(mèng)中，爸爸媽媽不管自己有多困，只是在擔(dān)心我。到了醫(yī)院，爸爸媽媽已經(jīng)累得滿頭大汗，氣喘吁吁。醫(yī)生檢查之后說：“發(fā)高燒了，40度，必須打一針，然后吃藥，多注意喝水和休息，過幾天就好了?！甭犃酸t(yī)生的話，爸爸媽媽才松了一口氣，心中那塊沉甸甸的大石頭終于落下了。我們按醫(yī)生開的方子去藥店抓藥。回到家里，媽媽照顧我，爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦，看著爸爸媽媽一副憔悴的樣子，我非常心痛，也非常感動(dòng)，因?yàn)槲矣羞@么關(guān)心我、愛我的爸爸媽媽。

我們不但要感恩父母，還要感恩老師，老師為了我們，無(wú)私奉獻(xiàn)，每當(dāng)進(jìn)入深夜時(shí)，我們已經(jīng)走進(jìn)了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，可是老師卻在窗前為我們批改作業(yè)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@千古絕唱的詩(shī)句用來(lái)贊美老師是最適合不過了。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《

弟子規(guī)

什么是文化?文化是人類物質(zhì)文明與精神文明的總合，文化亦是亭臺(tái)樓榭、音畫歌賦，文化的概念極寬泛而又極細(xì)小;文化又是個(gè)動(dòng)態(tài)概念，在交流中彼此獨(dú)立，在碰撞中相互融合。因此，通過文本研習(xí)讓學(xué)生全面地了解文化，有相當(dāng)大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說性文章為主，更增加了學(xué)生閱讀的難度。因此，首先，我采用了專題式的閱讀方式，打破以文章為單位的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教學(xué)之初就明確一周

學(xué)習(xí)計(jì)劃

教學(xué)之后，兩點(diǎn)感受頗深：

一是教師要有放手讓學(xué)生閱讀的勇氣，要敢于打破“反芻式”教學(xué)方式，走出替代學(xué)生閱讀的角色，把閱讀的時(shí)間交給學(xué)生，要敢于把閱讀的文章交給學(xué)生;當(dāng)然，這種勇氣要以教學(xué)的智慧為根本，教師要善于做高效的組織者、智慧的對(duì)話者。

二是教師要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，不斷豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)，提高自己的學(xué)習(xí)能力，善于兼收并蓄，做生活的熱愛者，善于歸納整合，做知識(shí)的敏感者，善于思考創(chuàng)新，做教學(xué)藝術(shù)的追求者。

暑假里的一天，我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利__周年書法美術(shù)作品展。

一樓的幾個(gè)展廳都是書法作品，有的是小楷，寫

詩(shī)詞

我們參觀的書法和美術(shù)(國(guó)畫)作品都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式，表達(dá)我們的愛國(guó)情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛我們的祖國(guó)了!

是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國(guó)文化的崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。

缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物，一切，一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨(dú)無(wú)助者是全部效果。

我沒有他深厚的文化底蘊(yùn)，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國(guó)的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。

對(duì)于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍?zhǔn)?，而?duì)于中國(guó)文化的流失，誰(shuí)是罪人呢?

現(xiàn)在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個(gè)吶喊者，我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者。

中國(guó)文化的流失到底是誰(shuí)的錯(cuò)?

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇十

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中書法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，占據(jù)了重要地位。世界文化遺產(chǎn)中的甲骨文、金文、篆字等古代文字，無(wú)不展現(xiàn)了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，隨著中國(guó)文化的興盛，書法藝術(shù)這一傳統(tǒng)文化成為了人們熱衷的學(xué)習(xí)方向。筆者近期也有幸學(xué)習(xí)了書法，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的體會(huì)與理解。

學(xué)習(xí)書法是一門需要耐心和毅力的藝術(shù)，在這個(gè)追求快速的時(shí)代，書法教給我了耐心。書法不同于其他藝術(shù)形式，它需要勤學(xué)苦練，需要一遍又一遍地重復(fù)練習(xí)。在我剛剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的字跡歪歪扭扭，毫無(wú)美感可言。但是我沒有放棄，每天練習(xí)一個(gè)小時(shí)，通過不斷地修正和糾正，我的字跡逐漸趨于工整，而且筆畫之間也有了連貫的感覺。這其中的奧妙就是耐心。書法教給了我面對(duì)一件事情要有毅力和決心，不能半途而廢。

在學(xué)習(xí)書法的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了書法對(duì)于提高審美能力的重要作用。書法作為一門藝術(shù)形式，追求的是形神兼?zhèn)洹Ｋ^形，就是字體的工整程度；所謂神，就是字體的氣韻和生動(dòng)感。在寫字的過程中，我要注意每一筆的用力和用筆的姿勢(shì)，這樣才能使得每一個(gè)字都達(dá)到最佳的效果。隨著我對(duì)書法越來(lái)越深入地掌握，我發(fā)現(xiàn)自己的審美能力也在不斷提高。當(dāng)我看到一幅美的字體作品時(shí)，我能夠更準(zhǔn)確地分辨出其中的差異，能夠更好地欣賞其中的美感。通過學(xué)習(xí)書法，我不僅得到了學(xué)以致用的技能，更拓寬了自己的審美視野。

同時(shí)，書法也讓我體會(huì)到了自己的思維方式和情感表達(dá)的變化。書法的學(xué)習(xí)需要集中注意力，將自己的情感融入到書法中。小時(shí)候，我總是心浮氣躁，思維散亂。但是在學(xué)習(xí)書法的過程中，我不得不打破自己的浮躁心態(tài)，靜下心來(lái)。只有靜下來(lái)，才能夠準(zhǔn)確地抓住每一筆的力度和情感的表達(dá)。隨著自己在書法上的精進(jìn)，我不僅學(xué)會(huì)了如何專注，更學(xué)會(huì)了如何從一幅字體中體會(huì)到書法家的獨(dú)特思維和情感表達(dá)。

最后，學(xué)習(xí)書法也增加了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識(shí)。書法無(wú)論是從取之不盡的漢字資源還是繁榮興盛的傳承活動(dòng)，都是中華傳統(tǒng)文化的一部分，都是中華民族的瑰寶。通過學(xué)習(xí)書法，我明白了書法的責(zé)任，明白了傳統(tǒng)文化的重要性。我希望通過自己的努力和學(xué)習(xí)，能夠?qū)ㄋ囆g(shù)傳承下去，讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)文化，共同推動(dòng)中華文化的繁榮。

學(xué)習(xí)書法不僅僅是一種技能，更是一種修身養(yǎng)性的過程。通過學(xué)習(xí)書法，我提高了耐心和毅力，增強(qiáng)了審美能力，培養(yǎng)了專注和思維方式，同時(shí)也深深地愛上了傳統(tǒng)文化。書法藝術(shù)激發(fā)了我對(duì)美的追求，讓我在繁忙的生活中獲得了一片寧?kù)o的天地。我希望將來(lái)能夠繼續(xù)在書法這片深遠(yuǎn)的海洋中探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇十一

石頭再硬，經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散；河水再?gòu)V，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎。大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長(zhǎng)久的保存下來(lái)。但也不免有所遺失。在磨難里留下來(lái)的，都經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn)，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒能留于人們心中。

文化是需要保護(hù)的，更是我們需要傳承的。前不久熱播的《舌尖上的中國(guó)》就很好的`向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人----麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人?？上?，這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，9變得無(wú)人知曉。據(jù)悉，中國(guó)現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無(wú)幾。因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器，所以麥客這個(gè)文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個(gè)工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機(jī)器的確快許多。但是，我們熱愛這個(gè)工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已?！睅讉€(gè)農(nóng)民的幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。

文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國(guó)幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國(guó)文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場(chǎng)的理念在日益更新，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。

被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個(gè)春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇十二

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受了越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

中國(guó)文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激，我們會(huì)贊美天地，贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們長(zhǎng)期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須向2000多年前的中國(guó)孔學(xué)習(xí)智慧；20世紀(jì)70年代，偉大的英國(guó)哲學(xué)家湯恩比教授說過：要解決21世紀(jì)的人類問題，只需要孔孟學(xué)說。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。

念及善良，無(wú)非是父母的善良。《大愛無(wú)國(guó)界》、《大道至簡(jiǎn)》、《大恩不謝》；孝順是認(rèn)識(shí)真理、踐行感恩的必由之路。如果一個(gè)人不能孝順父母，很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就沒有信用。子曰：“樂在《詩(shī)》，立于禮，樂在其中。”就是告訴人們從真誠(chéng)出發(fā)，在社會(huì)上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執(zhí)，止于至善。孝道需要一個(gè)完整的觀念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開始孝順父母，然后傳播開來(lái)。我們對(duì)我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛；對(duì)老師和同學(xué)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事，對(duì)大眾，無(wú)論走到哪里都用這種愛對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我合一。愛別人就是愛自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會(huì)懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

孝的延續(xù)不僅愛現(xiàn)在的`大眾，也愛未來(lái)的大眾。我們要照顧未來(lái)，不要因?yàn)楝F(xiàn)在的享受而浪費(fèi)子孫后代未來(lái)的資源。如果為了眼前和暫時(shí)的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來(lái)吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個(gè)地球。要想長(zhǎng)期發(fā)展，就要對(duì)大自然充滿敬意和感激。

在日常生活中，我們應(yīng)該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會(huì)?？鬃拥膸煾冈?jīng)說過，“為人師表之道，不過是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠(chéng)就是盡你所能，認(rèn)真對(duì)待一切，善待同學(xué)、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏小爸宜≈摹保湍苷J(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能“團(tuán)結(jié)如官”。這樣才能更好的自立，達(dá)到和諧。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇十三

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合。形成。發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念。生活方式。風(fēng)俗習(xí)慣。宗教信仰。文學(xué)藝術(shù)。教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持〝以人為本〞的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想。體會(huì)頗深。一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深。歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛。內(nèi)涵豐富。分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷。體驗(yàn)。方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身。齊家。治國(guó)。平天下，真正做到學(xué)以致用。二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭。誨人不倦。注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的。部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)。增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。三是努力踐行。〝?shù)茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文〞是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)。去思考。去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活。工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂〝君子一言，駟馬難追〞，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

對(duì)傳統(tǒng)書法文化傳承心得體會(huì)篇十四

“90后”非遺傳承人__，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”__，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”，越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。

傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。

中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。

“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心，要堅(jiān)定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。“國(guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。

5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國(guó)、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國(guó)主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng)，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。

“國(guó)潮”背后，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。

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