總結(jié)的目的是讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以和他人交流，聽(tīng)取他們的看法和建議，幫助我們更好地總結(jié)自己。在這些范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式。
十八洞村心得篇一
“20，我們將全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”，在充滿斗志和希望，伴隨美好與和諧中，十九大在京閉幕。而另一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，卻進(jìn)入了沖鋒階段——扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，總書(shū)記曾在十九大講話中表示。
觀看《十八洞村》電影這天，天公并不作美，下著雨，刮著風(fēng)，馬路上到處泥濘，但這澆滅不了我們觀看影片的熱情，就像一切困難都阻礙不了國(guó)家扶貧工作的開(kāi)展!《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下，由影片中的兩條村通知拉開(kāi)了序幕。除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，我也看到了影片中提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
影片開(kāi)始，將長(zhǎng)鏡頭給了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，隨后又多次給了雄雞以特寫(xiě)。故事中，堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，因?yàn)閷O女“小南瓜”患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。而這些情況不正是世界地圖上這只雄雞，這個(gè)世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)——中國(guó)面臨的貧窮問(wèn)題的形象縮寫(xiě)啊?！靶∧瞎稀被疾∵@事，將原本還算富足的楊英俊家拉向村里特困戶，一向少言寡語(yǔ)的管理家庭固有財(cái)產(chǎn)的楊妻多次說(shuō)了一句話：“她(小南瓜)是我們的根，我們要管他一輩子。她活50歲，我們就活100歲;她活100歲，我們就活150歲?！边@不正是習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”的生動(dòng)詮釋啊。
扶貧，并不只是“靠輸血”，這種表面的物質(zhì)支持只會(huì)讓影片中楊英欄(楊懶)一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮。真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“回家開(kāi)網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從而真正摘掉貧困這頂帽子。
除了脫貧，影片中提及的礦渣，警告了我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，破壞環(huán)境就會(huì)像楊懶那樣得不償失;對(duì)于“種老稻谷”、“開(kāi)網(wǎng)店”等這類創(chuàng)新精神，導(dǎo)演也是大力提倡，有了創(chuàng)新，才會(huì)有影片中十八洞村后來(lái)的一片繁榮;而像片中多次提及的“苞谷酒”，這恰恰是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)：做事勤勞，待人熱情，對(duì)困難不屈服。有了優(yōu)秀的傳承，才會(huì)不忘初心。正如五糧液人傳承著“老老實(shí)實(shí)，一絲不茍，吃苦耐勞，艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔，持之以恒”，才有了今天“中國(guó)的五糧液，世界的五糧液”。
中華大地孕育了華夏兒女的自強(qiáng)不息，華夏兒女便會(huì)為富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗!
十八洞村心得篇二
11月3日，在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深?；鶎庸ぷ魇瞧D苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村心得篇三
在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。
基層工作是艱苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村心得篇四
首段：引入十八洞村歷史與現(xiàn)狀，明確寫(xiě)作意圖。
十八洞村，位于浙江省桐廬縣，得名于村內(nèi)多達(dá)18個(gè)洞穴。它曾因礦業(yè)資源而繁榮一時(shí)，但卻因石灰石開(kāi)采導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)破壞，面臨著無(wú)法修復(fù)的景象。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣七M(jìn)生態(tài)修復(fù)和旅游開(kāi)發(fā)，重新煥發(fā)出生機(jī)，吸引了大量游客前來(lái)觀光。筆者也有幸前往體驗(yàn)十八洞村，從中得到了很多感悟與思考，現(xiàn)結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷談?wù)勎业捏w會(huì)與感受。
二段：十八洞村生態(tài)修復(fù)以及村里的展示景點(diǎn)。
十八洞村的生態(tài)修復(fù)工作取得了不俗的成績(jī)。筆者在村里看到，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，河水清澈，村落環(huán)境整潔，這一切仿佛又回到了自然的本來(lái)面目。此外，村里還有一些很有特色的景點(diǎn)，如九龍?zhí)?、觀音洞、黃蓮洞等等，給人帶來(lái)了非常好的觀賞和游覽體驗(yàn)。
三段：十八洞村的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)手工藝品。
十八洞村有著深厚的文化底蘊(yùn)，這得益于村落的歷史和各代先人的積淀。在這里，不僅可以看到傳統(tǒng)的優(yōu)秀民俗文化，還可以領(lǐng)略到許多精美的傳統(tǒng)手工藝品。如用黃山石雕刻而成的瓜子人、開(kāi)心人，以及織錦、剪紙等工藝品。這些都是代表十八洞村文化的重要存在，也是村里人民智慧的結(jié)晶。
四段：十八洞村的特色旅游和民俗節(jié)慶活動(dòng)。
最近幾年，隨著旅游業(yè)的興旺發(fā)展，十八洞村也逐漸形成了自己的獨(dú)特旅游品牌。如漂流、賞秋、賞櫻、攝影等等，吸引了不少游客前來(lái)參觀游玩。此外，民俗節(jié)慶活動(dòng)也是村里的一大特色。如年例清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，以及自創(chuàng)的“陀螺王”、“柿子節(jié)”等，讓游客可以深入了解村里的文化底蘊(yùn)，感受到濃濃的人情味。
五段：結(jié)論。
通過(guò)前行的體驗(yàn)，筆者深刻感受到十八洞村的歷史和文化底蘊(yùn)，以及環(huán)境生態(tài)的艱難修復(fù)過(guò)程，更感慨于當(dāng)?shù)卣腿嗣癯司?、宜業(yè)、宜游、宜養(yǎng)的目標(biāo)艱苦奮斗的努力。十八洞村標(biāo)志著我們走向宜居美麗新農(nóng)村、文明新農(nóng)村的方向，如同一座大寫(xiě)意畫(huà)卷，讓人心曠神怡。希望越來(lái)越多的人可以到十八洞村走一走，看一看，感受這里的自然風(fēng)光與人文魅力，為我們的健康生態(tài)之路注入新的力量。
十八洞村心得篇五
《十八洞村》作為一部影片，在展現(xiàn)了農(nóng)村生活的同時(shí)，也揭示了農(nóng)村發(fā)展面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)觀影，我深深地感受到了作為農(nóng)村居民的困境和希望，也得到了一些啟示和體會(huì)。以下是我對(duì)《十八洞村》的心得體會(huì)。
首先，影片中所描繪的農(nóng)村生活讓我感受到了貧窮與苦難。在十八洞村的每一個(gè)角落，我看到了貧困農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的身影。他們不僅要應(yīng)對(duì)種植、養(yǎng)殖等農(nóng)活，還要承受連年的自然災(zāi)害和收益的不穩(wěn)定。這些困境使得他們生活在貧困線以下，艱難維持生計(jì)。影片中有一場(chǎng)雨天，整個(gè)村莊被洪水淹沒(méi)，農(nóng)民們不得不前往城市尋求新的生計(jì)。這一幕讓我感受到了農(nóng)村人民的無(wú)奈和生活的困境。
其次，影片《十八洞村》也展現(xiàn)了農(nóng)村發(fā)展中的希望和挑戰(zhàn)。在片中，我看到了一些農(nóng)民積極探索新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。他們組織合作社，增加收入并改善生活。特別是村里的老書(shū)記，在他的努力下，村莊的環(huán)境變得越來(lái)越好，人民生活逐漸改善。影片中的這些積極的變化讓我看到了農(nóng)村發(fā)展的希望，也讓我對(duì)農(nóng)民們的勤勞和智慧產(chǎn)生了敬佩之情。
第三，影片《十八洞村》通過(guò)展示農(nóng)民的自力更生和堅(jiān)持，啟示了我。在片中，我看到了農(nóng)民為了生計(jì)十分努力的一面。他們不僅不怕吃苦，懂得通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)。特別是影片中的一位婦女，在丈夫去世后堅(jiān)持自食其力，將農(nóng)村的土地利用起來(lái)，發(fā)展家庭旅館。她的堅(jiān)持和努力真正展示了個(gè)體的力量，讓我明白了只要有夢(mèng)想，就能夠通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)。
第四，觀看《十八洞村》讓我意識(shí)到了城鄉(xiāng)差距的問(wèn)題。在影片中，城市的繁華和農(nóng)村的貧困形成了鮮明的對(duì)比。城里的人們過(guò)著富足的生活，而農(nóng)村的居民卻只能勉強(qiáng)糊口。在這樣的背景下，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步放大，不僅僅是收入差距，還有健康、教育等方面的差距。這個(gè)問(wèn)題讓我開(kāi)始思考如何縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)村居民也能享受到城市化帶來(lái)的好處。
最后，在《十八洞村》的觀影過(guò)程中，我深深感受到了農(nóng)民對(duì)于精神文化生活的渴望。在片中，農(nóng)民們雖然生活困苦，但他們?nèi)匀缓霌P(yáng)民間文化，舉辦各種活動(dòng)。他們非常熱愛(ài)自己的土地和家鄉(xiāng)，并努力保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。影片中的這些場(chǎng)景讓我明白了農(nóng)村居民追求美好生活的愿望，并在文化傳承方面有著巨大的潛力。
總而言之，《十八洞村》通過(guò)展示農(nóng)村生活中的苦難和希望，喚起了我對(duì)農(nóng)村發(fā)展的思考。我為農(nóng)民們的勤勞和智慧所感動(dòng)，也深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村發(fā)展中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)觀影，我在心中樹(shù)立了一個(gè)理想的農(nóng)村形象－一個(gè)富饒、和諧、充滿希望的農(nóng)村。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)，讓農(nóng)民過(guò)上更加美好的生活。
十八洞村心得篇六
湖南省花垣縣十八洞村是“精準(zhǔn)扶貧”的首提地，肩負(fù)著探索“可復(fù)制、可推廣”精準(zhǔn)扶貧模式與經(jīng)驗(yàn)的歷史使命。經(jīng)過(guò)三年多的實(shí)踐，該村成為了全面踐行習(xí)近平總書(shū)記“精準(zhǔn)扶貧”思想，扶貧脫貧成效顯著的典范。
。影片主人公楊英俊獨(dú)立、自強(qiáng)，在被識(shí)別為貧困戶時(shí)他積極了解貧困戶脫貧的標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行自我精準(zhǔn)識(shí)貧，和妻子認(rèn)真核算務(wù)農(nóng)收入，認(rèn)真思考脫貧之路。在送走第一個(gè)幫扶干部之后被第二個(gè)會(huì)插秧會(huì)干農(nóng)活的幫扶干部觸動(dòng)，并在其幫助下成立了楊家班，將貧困戶團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互幫助，一起致力于脫貧。
扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊(duì)看到了希望，讓楊家班看到了希望，因?yàn)楹苌偃藭?huì)覺(jué)得礦地可以用來(lái)種地，即使知道能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們重新成為真正的農(nóng)民。
扶貧先扶志，致富靠老鄉(xiāng)，幫助楊懶戒酒，讓他加入楊家班脫貧隊(duì)伍，都是扶貧干部小王的努力促成。望著村委會(huì)頭頂了多個(gè)被褥鋪蓋，有扶貧干部思念家鄉(xiāng)，退縮畏難，也有扶貧干部像小王一樣自愿投入到脫貧攻堅(jiān)的大隊(duì)伍中?；鶎臃鲐毠ぷ麝?duì)根據(jù)十八洞村的具體情況，組織村民開(kāi)始種老稻谷、集體編制苗繡、網(wǎng)上出售酸魚(yú)，楊家班集體改造廢棄料場(chǎng)。這些具有針對(duì)性的舉措都，充分發(fā)揮了自身特色和地域特點(diǎn)，讓他們走上小康路的勢(shì)頭不可阻擋。
作為一名基層工作人員，敬佩主人公的自強(qiáng)自尊，有情有義，更感動(dòng)他致富自我?guī)?dòng)鄉(xiāng)鄰，不脫國(guó)家扶貧攻堅(jiān)隊(duì)伍后退的大局觀，同時(shí)也為扶貧隊(duì)伍中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像小王一樣的扶貧干部感到驕傲自豪。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們勇往直前，不怕苦不怕累的精神，應(yīng)該學(xué)習(xí)工作隊(duì)因地制宜，符合地方特色的脫貧方法和道路，具體問(wèn)題具體分析，努力打贏脫貧攻堅(jiān)決勝戰(zhàn)斗，為人民謀取福利。
十八洞村心得篇七
在中國(guó)的深山中，有一座古老的村莊——十八洞村。這里有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。我有幸拜訪了這個(gè)神秘的村莊，這是一次難忘的旅程。在這里，我獲得了許多珍貴的體驗(yàn)和感悟。在本文中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：歷史和文化
十八洞村的歷史可以追溯到五千年前的新石器時(shí)代。這里曾經(jīng)是古代部落的聚居地，后來(lái)又被不同的統(tǒng)治者所占領(lǐng)。在宋代，這里成為一個(gè)繁榮的商業(yè)中心。如今，十八洞村以其獨(dú)特的文化和古老的民間藝術(shù)而聞名。村里的居民保留著傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，他們的語(yǔ)言、飲食和服飾都有著自己的特色。到十八洞村旅行，可以幫助我們更好地了解中國(guó)的歷史和文化。
第三段：與自然的融合
十八洞村位于自然風(fēng)光優(yōu)美的地方，山巒環(huán)繞，村莊建在山上，周圍是茂密的森林和綠草如茵的草地。在這里，我能夠深刻地感受到人類與自然的和諧共存。當(dāng)?shù)鼐用褡鹬刈匀唬麄儚钠嚨绞謾C(jī)都不過(guò)度使用，并盡可能地使用可回收的物品。我發(fā)現(xiàn)，與自然的融合讓生活更加平靜和美好。在十八洞村的旅程中，我學(xué)會(huì)了更好地保護(hù)和珍視這個(gè)美麗的世界。
第四段：人與人的相處
在十八洞村，我發(fā)現(xiàn)這里的居民都非常友善和熱情。他們習(xí)慣于在村莊里聚集在一起，相互照應(yīng)，分享自己的故事和經(jīng)驗(yàn)。在他們眼中，來(lái)旅游的人并不是客人，而是朋友。他們樂(lè)于分享這個(gè)古老而神秘的村莊，并用他們的行動(dòng)去展示這里的美麗。在與他們相處的過(guò)程中，我不僅從他們那里獲得了珍貴的信息，也感受到了每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，深刻地領(lǐng)悟到人與人之間應(yīng)該如何相處。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，在十八洞村的旅行是一次極為珍貴和難忘的經(jīng)歷。這里是一個(gè)充滿古老文化的地方，也是一個(gè)與自然和諧相處的區(qū)域。在這里，人與人之間的相處也讓我受益匪淺。我希望更多的人能夠來(lái)到這個(gè)神秘的村莊中，從而感受到這個(gè)世界不同之處的美好。
十八洞村心得篇八
在觀影前看了簡(jiǎn)介，本以為會(huì)是一部很普通的影片，沒(méi)想到看完卻意猶未盡。影片真的帶來(lái)了許多驚喜，開(kāi)篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈現(xiàn)的山村貧窮落后的面貌，又如此牽動(dòng)人心，政府來(lái)的扶貧工作隊(duì)與退伍軍人楊英俊一起，率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親又打響了一場(chǎng)“精準(zhǔn)扶貧”的翻身仗，要致富，不能只靠救濟(jì)，還得激發(fā)自身的勤勞與智慧，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)泰民安。一個(gè)當(dāng)過(guò)兵的有骨氣有脾氣的山野漢子，一個(gè)善良樸實(shí)的苗家婦女，一個(gè)敢于和脫貧打硬仗的青年公務(wù)員，一個(gè)有點(diǎn)慫也有點(diǎn)膽的中年單身漢，還有一群樸實(shí)的村民，他們身上的故事戳中淚點(diǎn)，他們的堅(jiān)持讓人感動(dòng)，更是他們敢于直面貧窮，勇于挑戰(zhàn)貧窮的精神讓人動(dòng)懷?！捌掌胀ㄍǖ膱?jiān)持，往往是最偉大的。”愚公移山般的精神，給我們留下了深刻的印象。而電影中小王的不求名利，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)著全村人致富，這種執(zhí)著，也值得我們敬佩，學(xué)習(xí)。
十八洞村心得篇九
在最近的一次旅行中，我有幸到訪了位于浙江省的十八洞村。十八洞村是個(gè)美麗的古村落，擁有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，我在這里度過(guò)了愉快的時(shí)光，也深深感受到了十八洞村的獨(dú)特魅力。
第二段：文化傳承
十八洞村是一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化的古村落，這里保存著大量的文化遺產(chǎn)和古建筑。從古時(shí)候開(kāi)始，十八洞村就是一個(gè)以農(nóng)耕文化為主的村落，文化傳承始終是其重要的一部分。在我的旅行中，我參觀了幾處古建筑和博物館，深入了解了十八洞村的農(nóng)耕文化、商業(yè)文化和傳統(tǒng)文化。所見(jiàn)所聞讓我驚嘆于十八洞村對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，也讓我更加認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。
第三段：生態(tài)環(huán)境
除了豐富的文化底蘊(yùn)外，十八洞村的生態(tài)環(huán)境也十分優(yōu)美。這里的山清水秀、空氣清新，具有很高的生態(tài)價(jià)值。在我的旅行中，我有幸參加了一次采摘農(nóng)作物的活動(dòng)，深深感受到了十八洞村的生態(tài)環(huán)境。這里土壤肥沃，氣候適宜，讓農(nóng)作物生長(zhǎng)茁壯，也為十八洞村帶來(lái)了大量的農(nóng)業(yè)資源，維系著其良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。
第四段：民俗風(fēng)情
十八洞村是一個(gè)獨(dú)特的村落，因此這里有著很多傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。在我的旅行中，我有幸參加了傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，見(jiàn)識(shí)了十八洞村的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)情。民俗活動(dòng)包括水燈節(jié)、玉柳節(jié)等，這些節(jié)日不僅是十八洞村文化的重要組成部分，也是當(dāng)?shù)鼐用裆钪械闹匾?jié)日，讓我深深感受到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)厝诵闹械牡匚缓陀绊憽?/p>
第五段：體驗(yàn)感受
在十八洞村的旅行中，我深深體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)鼐用竦挠焉茻崆楹痛緲闵?。十八洞村的景色?yōu)美，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，并且還有豐富多彩的文化活動(dòng)。這些使人受益匪淺的體驗(yàn)給我留下了深刻的印象，帶給我無(wú)窮的感受和啟示。
結(jié)論：
回顧我的旅行，十八洞村帶給我的不僅僅是一次美妙的旅游經(jīng)歷，更是一次領(lǐng)略傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合的難得體驗(yàn)。這次旅行也讓我重新思考了文化傳承與生態(tài)保護(hù)的問(wèn)題，讓我更加珍惜自己所處的環(huán)境和文化。十八洞村是一個(gè)值得推崇的地方，希望它的美好可以得到更多的關(guān)注和保護(hù)。
十八洞村心得篇十
在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。
基層工作是艱苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的'，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村心得篇十一
近日，貴州省法制辦機(jī)關(guān)黨委組織各支部集中觀看《十八洞村》電影。我作為實(shí)習(xí)學(xué)生，有幸參加觀看了這部催人淚下的電影，感觸頗深，受益良多。
電影以十八洞村村民楊英俊的扶貧思想變化為主線，講述了在當(dāng)?shù)攸h委政府的帶領(lǐng)下，楊英俊帶領(lǐng)家人脫貧致富并投身十八洞村精準(zhǔn)脫貧的故事。這讓我聯(lián)想到，2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記到湖南湘西考察時(shí)，在十八洞村首次作出“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，不僅為脫貧攻堅(jiān)指明了根本方向，更為全面建成小康社會(huì)提供了行動(dòng)指南。我在參加法律事務(wù)處黨支部重溫報(bào)告的學(xué)習(xí)中，深刻體會(huì)到黨中央對(duì)脫貧攻堅(jiān)的美好愿望與苦心規(guī)劃，明白了脫貧攻堅(jiān)任重道遠(yuǎn)。
看完電影，我思緒萬(wàn)千，不僅體會(huì)到了扶貧工作人員的艱苦，更加敬佩中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。今天我們富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下得以實(shí)現(xiàn)。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，對(duì)未來(lái)的人生道路我曾經(jīng)感到迷茫，直到學(xué)習(xí)了黨的報(bào)告，讓我有了人生前進(jìn)的目標(biāo)，堅(jiān)定了作為一名法律人應(yīng)該堅(jiān)守的使命。今后，我將以更加積極主動(dòng)的工作熱情投身社會(huì)主義事業(yè)，為國(guó)家的富強(qiáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
十八洞村心得篇十二
該影片以“農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧”為主線，講述了農(nóng)民面對(duì)貧困的不同態(tài)度以及不同做法。同時(shí)劇中的主人公楊英俊，是一位退伍的軍人，他有軍人不服輸?shù)?、敢于拼搏的精神。最終他牽頭，帶領(lǐng)“楊家班”的人民們走上了“脫貧致富奔小康”的道路。這也在一定程度上反映出國(guó)家對(duì)“脫貧工作”的重視，也體現(xiàn)了“中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的利益放在第一位”的宗旨，也在一定方面彰顯出了我國(guó)軍人不服輸、勇于拼搏的氣概。經(jīng)過(guò)此次影片的觀影以及我國(guó)近幾年所取得成就，我相信我們的“脫貧工作”一定會(huì)完成，并使人民過(guò)上繁榮、富強(qiáng)、美好的生活。
電影《十八洞村》觀后感范文
十八洞村心得篇十三
明凈瀲滟的稻田，古老寧?kù)o的村落，山間的裊裊炊煙，屋內(nèi)的火塘吊罐，遠(yuǎn)山如黛，近水潺潺……電影《十八洞村》以畫(huà)卷般美景開(kāi)頭，以當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作為選題，講述退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)“楊家班”改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)精神物質(zhì)雙脫貧的故事。如此貼近生活的題材，使人沉醉的美景，演員的真情演繹，把我深深吸引。
影片中很多情節(jié)與人物帶給我溫暖和感動(dòng)。主人公楊英俊，不像他的堂兄弟把“貧困戶”當(dāng)?shù)睦硭?dāng)然，被評(píng)為貧困戶的時(shí)候他的.內(nèi)心是酸楚的，他自強(qiáng)自立、腳踏實(shí)地卻成為貧困戶，他認(rèn)為自己拖了國(guó)家的后腿很丟人。而現(xiàn)實(shí)中，像影片中的楊懶一樣甘當(dāng)貧困戶、爭(zhēng)當(dāng)貧困戶，不思進(jìn)取，失去尊嚴(yán)的等待國(guó)家?guī)头龅娜藚s不在少數(shù)。老楊跟這些貧困戶不一樣，他雖是退伍軍人，可他身上不服輸?shù)能娙吮旧珱](méi)有退，對(duì)生活的熱情沒(méi)有退，他日復(fù)一日的在田里插秧，渴望用他的勤勞剛毅改變生活，他樸實(shí)寬厚，對(duì)兄弟不拋棄不放棄，貧窮面前與兄弟們互幫互助，最終帶領(lǐng)楊家班走上富裕之路，使精神面貌與生活現(xiàn)狀發(fā)生了翻天覆地的變化。幫扶工作隊(duì)的小王來(lái)到楊英俊的家里的時(shí)候，提前做足了功課，他知道老楊是一名退伍軍人，所以提出帶領(lǐng)楊家班“和窮打一場(chǎng)硬仗”的計(jì)劃，小王用真心換真情，在老楊遇到困難打退堂鼓的時(shí)候依然堅(jiān)持，使老楊慢慢的從抵觸到接受，小王不僅是老楊的幫扶干部，也成了生活里的好朋友。小王對(duì)楊家班的幫扶，不是停留在柴米油鹽的小恩小惠，他深入田間地頭，和村民促膝長(zhǎng)談，挑起了楊家班“擼起袖子加油干”的“精氣神”，然后“真槍實(shí)彈”的干。這說(shuō)明基層工作只要掌握技巧和方法，沒(méi)有解決不了的難題。這種用真情真扶貧的態(tài)度，這種不怕苦不怕累的精神，值得我們每一名基層工作人員學(xué)習(xí)和推廣。
脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多的貧困地區(qū)還沒(méi)有脫貧。我們干部要始終不忘初心，牢記使命，勇于奮斗。脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，過(guò)程是復(fù)雜的、矛盾的、艱苦的，“初心易得，始終難守”，實(shí)現(xiàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，需要立足一切為人民謀福祉的長(zhǎng)遠(yuǎn)，永葆始終為人民謀福祉的激情，制定切實(shí)可行的措施，使扶貧工作落到實(shí)處。
十八洞村心得篇十四
10月27日下午，在省法制辦機(jī)關(guān)黨委的組織安排下，我非常有幸地參加了《十八洞村》的觀影活動(dòng)。觀影前，就《十八洞村》的內(nèi)容作過(guò)簡(jiǎn)單了解，期待著一場(chǎng)轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后，鏡頭的樸素反而讓我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時(shí)因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護(hù)他自己的妻子和呆傻的孫女，而是沒(méi)有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來(lái)的田地和插秧經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)營(yíng)著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐該村，楊英俊和幾個(gè)堂兄弟家被精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，面對(duì)該現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊(duì)的幫助下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時(shí)團(tuán)結(jié)一心地打了一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實(shí)，很接地氣，能夠感受到祖輩務(wù)農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合，也能感受到影片弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的正能量。
觀影中，我自己偷偷抹了好幾次淚，因鏡頭的樸素展現(xiàn)讓我聯(lián)想到了我自己的家鄉(xiāng)。想來(lái)，我自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)歷了一個(gè)脫貧的過(guò)程。在幾重大山阻隔的一個(gè)小村落，生活著一百來(lái)戶的苗家人，年輕人都出去打工，留下了老人和孩子，他們依舊用古老的耕作方式，經(jīng)營(yíng)著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨，也是在黨的帶領(lǐng)下，逐步實(shí)現(xiàn)思想脫貧，生活脫貧。
或是生為農(nóng)村人，經(jīng)歷過(guò)貧苦，才會(huì)如此感同身受。有時(shí)候人們只看到脫貧的結(jié)果，而忘了脫貧的過(guò)程。脫貧是一個(gè)艱難長(zhǎng)久的過(guò)程，很多時(shí)候需要從當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肷先胧?，而僅是這一過(guò)程就足夠長(zhǎng)久。實(shí)質(zhì)來(lái)看，即是當(dāng)?shù)厝罕娪Ａ羰浪讉鹘y(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合，而改變當(dāng)?shù)厝罕姷南敕▌t需要扶貧工作人員長(zhǎng)期的思想工作服務(wù)。
不論是十八洞村，還是偏僻落后的`村落，在黨的帶領(lǐng)下，在扶貧隊(duì)幫助下脫貧致富固然可喜，但需開(kāi)展脫貧工作的地區(qū)依然甚多，任務(wù)艱巨。脫貧攻堅(jiān)工作關(guān)乎全面建成小康社會(huì)大局，在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而貧困現(xiàn)象的存在，就是此種矛盾的具體體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不僅需要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)投入更大力量到扶貧工作中，還需高度重視建立扶貧的長(zhǎng)效機(jī)制。
作為全國(guó)貧困人口最多、貧困面積最大、脫貧攻堅(jiān)任務(wù)最重的省份，貴州無(wú)疑是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)。我想，《十八洞村》弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的信息，可以成為我們省脫貧攻堅(jiān)工作的借鑒，結(jié)合實(shí)際，不同類型，對(duì)癥脫貧。現(xiàn)今的我雖不能為小康貴州作出多么驚天動(dòng)地的貢獻(xiàn)，但我仍滿懷信心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，期盼在未來(lái)崗位上能為我省扶貧工作奉獻(xiàn)一份綿薄之力。
十八洞村心得篇十五
《十八洞村》把大愛(ài)人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見(jiàn)過(guò)世面的，當(dāng)過(guò)飛機(jī)修理師，本來(lái)退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶，他愛(ài)土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。
他不能面對(duì)"貧困戶"這個(gè)帽子，覺(jué)得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國(guó)家后腿。他在村里、本族里都是說(shuō)得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長(zhǎng)，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的.精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子".
十八洞村心得篇十六
近日，鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)干部職工、社區(qū)群眾112人集中收看了電影《十八洞村》，旨在以“楊家人”的精神，“十八洞村”的靈魂感化群眾、激勵(lì)干部，樹(shù)立主動(dòng)脫貧的志氣、激發(fā)干事脫貧激情。
影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片以扶貧為題，以角色面對(duì)“貧困”、“外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”，反映出了人們對(duì)這種生存狀態(tài)的無(wú)奈。在這種無(wú)奈的生存環(huán)境中，孕育了“楊家人”的立志、立身、立行，“楊家人”抒發(fā)了“十八洞村”的靈魂。
“我種了一輩子地，最后種出來(lái)個(gè)貧困戶?！?/p>
觀影過(guò)程中，干部們時(shí)而被電影里楊家兄弟的種種言行逗哈哈大笑，時(shí)而又對(duì)一些發(fā)人深省的畫(huà)面感同身受。作為基層干部，大家都從幫扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也從他的幫扶舉措中找到了一些幫扶辦法，更從“貧困戶”楊英俊身上看到了一種不屈貧困，敢于決戰(zhàn)貧困的志氣。
由己及人，以人育己，似乎電影講述的不再是電影，而是真真切切發(fā)生在自己身上的境遇。當(dāng)前，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整還是扶志、扶智“雙扶”工作，都在農(nóng)村如火如荼的開(kāi)展，讓鎮(zhèn)的干部們更加清楚自己身上責(zé)任有多大，讓他們清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所從事的脫貧攻堅(jiān)工作室多么不平凡。
十八洞村心得篇十七
作為一部商業(yè)電影，《十八洞村》還是很成功的，喚起了人們對(duì)于環(huán)境的思考（填土造田那塊），提出了家族與村民之間的關(guān)系以及年輕人外出打工、老人留守鄉(xiāng)村種地等問(wèn)題現(xiàn)象，也給出了解決方案：
電商扶貧，將當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合。比如薇薇開(kāi)網(wǎng)店賣酸魚(yú)和粽子；
種植老稻谷；
填土造田，開(kāi)辟新的土地。
在影片結(jié)尾，我們看到了最完美的結(jié)局：施又成請(qǐng)全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里請(qǐng)來(lái)了人指導(dǎo)苗繡和苗鼓，注重傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來(lái)了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來(lái)越熱鬧，大家都過(guò)上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢(qián)花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的.價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來(lái)了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來(lái)越熱鬧，大家都過(guò)上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢(qián)花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，楊陸生也不再找自己腰不好的借口，而是積極地參與到勞動(dòng)中去，扶貧，不只是扶物質(zhì)上的貧，更是精神上的貧。
十八洞村心得篇十八
彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤(pán)山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過(guò)雨后干凈窄巷――清新，就像清明過(guò)后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。
近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時(shí)，想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當(dāng)屏幕中的美景出現(xiàn)時(shí)，不由自主地被吸引了。
一位永遠(yuǎn)在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時(shí)就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門(mén)欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時(shí)間苞谷飯的護(hù)林員，這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅(jiān)隊(duì)伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人間溫暖和大愛(ài)，溫暖而感動(dòng)。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑，只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無(wú)損地帶了回來(lái)；麻妹重復(fù)了三遍臺(tái)詞：“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛(ài)的誓言。
整部片子，帶著農(nóng)村的'質(zhì)樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來(lái)的萌點(diǎn)，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進(jìn)村，并不認(rèn)識(shí)路，直沖沖地開(kāi)著車來(lái)了，至山前，沒(méi)路了，遇見(jiàn)一拉著牛的大叔，問(wèn)大叔如何進(jìn)村，大叔淡淡地說(shuō)了一句“背著車進(jìn)去”；主角楊英俊斗志昂揚(yáng)，帶著隊(duì)伍脫貧時(shí)，妻子麻妹難得幽默地說(shuō)“你自封為班長(zhǎng)，為什么不封個(gè)連長(zhǎng)當(dāng)當(dāng)”；小王到楊懶家去，說(shuō)“這是我見(jiàn)過(guò)的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢(mèng)似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過(guò)多年的煙熏結(jié)實(shí)得很，楊英俊說(shuō)了一句“擠火車會(huì)擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。導(dǎo)演并沒(méi)有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫(xiě)他們從一開(kāi)始的不認(rèn)同、不配合，到后來(lái)的反思，積極響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對(duì)象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當(dāng)回“農(nóng)民的樣子”，是對(duì)中國(guó)8億多農(nóng)民的尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠(yuǎn)穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場(chǎng)景就是插秧，楊懶面對(duì)修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對(duì)于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚(yú)、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹(shù)人看上好的樹(shù)材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少――一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹(shù)根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習(xí)俗；對(duì)于楊懶和村里人舉行絕交酒的場(chǎng)景“反光的地面倒映著藍(lán)天，中間一張長(zhǎng)桌一只雞，村里的長(zhǎng)老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長(zhǎng)桌的周圍”，這是流下來(lái)的規(guī)矩。
整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構(gòu)成一副和平安寧的小村；施又成提著兩大桶酒――請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝酒來(lái)彌補(bǔ)曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當(dāng)村里只剩下老弱病殘的時(shí)候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對(duì)一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對(duì)兒女們?cè)斤w越高，越過(guò)越好的期盼。導(dǎo)演并沒(méi)有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒(méi)有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實(shí)發(fā)生的故事。
看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說(shuō)的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來(lái)還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說(shuō)“誰(shuí)說(shuō)種地不能脫貧”。種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實(shí)并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實(shí)地，執(zhí)著地堅(jiān)守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。
這部片子，看到的是希望。不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)―老一輩的楊家班不忘對(duì)土地的熱愛(ài)，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過(guò)開(kāi)網(wǎng)店、組織刺繡培訓(xùn)，借鑒外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質(zhì)脫貧的同時(shí)，用雙手和赤子之心，完美實(shí)現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。
我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時(shí)帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強(qiáng)不息。
十八洞村心得篇十九
影片《十八洞村》以國(guó)家實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略為故事背景來(lái)講述的。故事中十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個(gè)堂兄弟家均為精準(zhǔn)識(shí)別的貧困戶，面對(duì)現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異，但是內(nèi)心深處都有改變命運(yùn)的期盼。在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過(guò)程中，他們完成了一次精神上的脫貧。
首先影片中展現(xiàn)出了十八洞村的別樣風(fēng)景，小雨淅淅瀝瀝的鄉(xiāng)間小路，巍峨崎嶇的峭壁以及層層疊疊上遠(yuǎn)山的梯田都是美不勝收，叫人依稀嗅到了那里最純美的氣息。那里更是一個(gè)非常美麗的旅游景點(diǎn)，十八洞村得名也是因?yàn)槭巳芏?，洞?nèi)景觀奇特，神態(tài)各異，巧奪天工。然后除了美麗的風(fēng)景，影片還讓人體味到了苗族深厚的傳統(tǒng)文化，原汁原味的保存著他們獨(dú)特文化生態(tài)。遇到高興的事情，全村子的人都來(lái)慶祝，打鼓、唱民謠等，這是他們的傳統(tǒng)。還有“喝血酒“也是他們獨(dú)有的風(fēng)俗，在影片中村子里為了修路，需要占用楊家兄弟楊懶的土地，起初他是答應(yīng)的，因?yàn)樗綍r(shí)也是很懶的種地，后來(lái)考慮到他除了那片土地別的什么也沒(méi)有了，年紀(jì)也不小但是還沒(méi)有找到結(jié)婚對(duì)象，沒(méi)有土地，那就更討不到媳婦了。村民們給了他兩個(gè)選擇，第一把土地貢獻(xiàn)出來(lái)修路，第二就是”喝血酒“，喝了血酒就意味著與整個(gè)村子斷了聯(lián)系，從此再也不來(lái)往。楊懶左右為難，多虧楊英俊帶他走出了困境，找到了新的生活方式。那里的村民都是非常自然、樸素，遇到事情無(wú)論是高興還是難過(guò)，他們有自己的解決方法，更能感覺(jué)到他們傳統(tǒng)文化的深厚和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
影片中跟美麗風(fēng)景、淳樸風(fēng)俗可以媲美的還有一份剛強(qiáng)不屈的精神。國(guó)家實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧“戰(zhàn)略，楊家兄弟一家被扶貧隊(duì)列為其中，成了貧困戶的一份子。起初楊加幾兄弟沒(méi)有在意，唯獨(dú)退伍老兵楊英俊很生氣，他不想成為貧困戶，也不想拖累國(guó)家的后腿。身為退休老兵的他有著剛強(qiáng)的意志和不屈的精神，雖然已經(jīng)年過(guò)半百還帶著一個(gè)從小得了腦炎的小南瓜，但是他依舊不屈于現(xiàn)狀，一心一意的.種田來(lái)跟“貧窮”作斗爭(zhēng)。在扶貧隊(duì)小王的幫助下，楊英俊找到了一片七八十畝荒廢的礦渣地，他決心填土種糧。說(shuō)通了楊家另幾位兄弟一起做這項(xiàng)工程。山里沒(méi)有機(jī)械，他們靠草筐一點(diǎn)點(diǎn)向礦渣區(qū)送土。楊家?guī)仔值苈德禑o(wú)為的生活，在楊英俊的帶領(lǐng)下他們每天變得很充實(shí)，古有精衛(wèi)填海，今有楊家兄弟填土造田，不試著去做，永遠(yuǎn)都不會(huì)有奇跡的出現(xiàn)。電影里講述的就是他們普通的生活，真真實(shí)實(shí)的通過(guò)大銀幕展現(xiàn)在了我們的面前，滿滿的正能量，我們的生活中也有許多這樣的英雄，只是他們默默無(wú)聞。
《十八洞村》美麗的鄉(xiāng)間山野，地地道道的風(fēng)土人情以及那一份不屈的信念，讓我們?yōu)橹袊@，置身在繁華都市的我們是否早已忘卻了鄉(xiāng)間的那一份純真?？础妒硕创濉?，品那一抹鄉(xiāng)情，感那一份初心。
十八洞村心得篇二十
最初知道湘西的風(fēng)情，當(dāng)然是老電視劇《烏龍山剿匪記》，其中的彪悍剛強(qiáng)讓人印象深刻。再后來(lái)，就是沈從文筆下的《邊城》，那里的湘女多情而又深摯。如今，再看到從原生態(tài)到迎接現(xiàn)代化新農(nóng)村的《十八洞村》。過(guò)去一百年間的湘西，就好像中國(guó)五千年文明的壓縮版。十八洞村是在深山里的四個(gè)自然村寨的總稱，農(nóng)民靠天吃飯，過(guò)著傳統(tǒng)的田園生活，也許在某些人眼里這邊是詩(shī)與遠(yuǎn)方，但在具體生于斯長(zhǎng)于斯的人來(lái)說(shuō)，這也是命。絕大多數(shù)家庭在貧窮、溫飽的邊緣，小康貌似并不多。很可能多了一張嘴吃飯就能從一般化的農(nóng)家到精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，更不用說(shuō)那些殘疾人、懶人和無(wú)能力者，《十八洞村》是中國(guó)典型的老少邊窮地區(qū)，但說(shuō)實(shí)話在老少邊窮地區(qū)又屬于基礎(chǔ)較好、可以改造的山村。電影開(kāi)片之初，天上飛過(guò)金鳳凰，唯有人與自然的和諧之境才有傳說(shuō)中的神物出現(xiàn)，當(dāng)然這也為脫貧致富提出了悖論式挑戰(zhàn)，絕對(duì)不可能再通過(guò)污染式發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。
湘西梯田上勞作的苗族，千百年來(lái)不會(huì)有太多生活的改變，很有老子所說(shuō)的“小國(guó)寡民”和陶淵明所寫(xiě)的“桃花源”的小環(huán)境，在旁觀者眼中，他們的生活素樸、精神純粹而情緒平和，其實(shí)在當(dāng)?shù)厝说囊暯强磥?lái)，他們的恬淡和滿足、生氣和憤怒，也一樣有著足夠的不一般。毫無(wú)疑問(wèn)，從gdp角度和生活方式來(lái)看，他們處于地球村的邊緣。在20世紀(jì)，可以說(shuō)社會(huì)無(wú)力對(duì)于山區(qū)進(jìn)行幫扶，貧窮在中國(guó)屬于普遍現(xiàn)象。在21世紀(jì)的今天，中國(guó)即將進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的門(mén)檻前，政府推出精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃，對(duì)于特困家庭進(jìn)行托底。只有貧困戶的提升收入，基尼基數(shù)的敞口才不會(huì)闊張，更有利于和諧社會(huì)的建立，往大了說(shuō)也是中華民族偉大復(fù)興的充分必要基礎(chǔ)。
任何政策都需要當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹康膱?zhí)行，以及農(nóng)民對(duì)于政策的理解和實(shí)踐。個(gè)人的命運(yùn)，既需要制度的保障，更要自我?jiàn)^斗，電影《十八洞村》中的王學(xué)圻，是復(fù)員軍人，曾經(jīng)出去看過(guò)世面，也回歸老家很久，大抵上可以看做是《烏龍山剿匪記》里的.解放軍戰(zhàn)士或者沈從文小說(shuō)里的在地軍人，他的老當(dāng)益壯不屈服于命運(yùn)，就可以看做是中國(guó)農(nóng)民與窮的戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。共同貧窮不是社會(huì)主義，讓一部分人先富起來(lái)是改革開(kāi)放時(shí)代的硬道理，不讓每一個(gè)家庭落后于時(shí)代，從根本上杜絕貧窮的夸大，十八大以來(lái)的扶貧計(jì)劃希望在數(shù)年內(nèi)徹底將貧苦戶的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的窮人，要想改變面目，無(wú)非是增加土地收入、發(fā)展旅游業(yè)、開(kāi)特色網(wǎng)店以及外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)致富。人生閱歷與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的化學(xué)反應(yīng)，才是鄉(xiāng)村質(zhì)變的前提。苗月導(dǎo)演的電影《十八洞村》，便以豐富而充實(shí)的筆觸描寫(xiě)了“這個(gè)村”的方方面面，無(wú)論是駐村干部還是貧困戶個(gè)人，都從心底認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)處境，“我要更好的生活”才是最為積極的生存模式。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4303515.html】
