優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得（模板19篇）

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力工作，總結(jié)是對(duì)自己收獲的一種回顧和總結(jié)。在繁忙的都市生活中，如何保持與自然的聯(lián)系和平衡，讓自己更加健康和快樂(lè)呢？下面是哲學(xué)家總結(jié)的人生意義和價(jià)值觀，對(duì)你的人生規(guī)劃很有啟發(fā)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一

我從事的是民族民間文化保護(hù)的工作，因此有很多到邊陲遠(yuǎn)寨、田間地頭調(diào)研的機(jī)會(huì)，所以當(dāng)我們組確定到河北香河開(kāi)展“文化青年走基層實(shí)踐活動(dòng)”時(shí)，我沒(méi)有太多的興奮和新奇感。但是經(jīng)過(guò)一周的學(xué)習(xí)和調(diào)研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提升了思想認(rèn)識(shí)。豐富多彩的基層文化，樸實(shí)執(zhí)著的文化熱情，欣欣向榮的發(fā)展勢(shì)頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關(guān)注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔(dān)當(dāng)。

我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會(huì)進(jìn)行座談;在劉宋村中心小學(xué)開(kāi)展捐書(shū)支教活動(dòng);參觀考察劉宋村基層文化建設(shè);在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談，了解國(guó)家級(jí)非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時(shí)間很短，但信息量極大。一個(gè)突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：

一是基層文化隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。在我國(guó)縣一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對(duì)應(yīng)著三四條線上的工作，同時(shí)還要直接面對(duì)村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過(guò)程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。

二是支持文化的社會(huì)力量巨大。香河調(diào)研給我一個(gè)重要的啟示是社會(huì)中有許多熱心文化的有識(shí)之士，他們義務(wù)投入時(shí)間、精力、金錢(qián)建設(shè)文化場(chǎng)館、組織文化隊(duì)伍，開(kāi)展文化活動(dòng)，成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長(zhǎng)門(mén)德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂(lè)部”，從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，一直堅(jiān)持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會(huì)表演隊(duì)伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊(duì)伍，還有5個(gè)“個(gè)體文化戶”，都由文化愛(ài)好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費(fèi)80%都來(lái)源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例表明，在社會(huì)中蘊(yùn)藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動(dòng)。

三是基層蘊(yùn)藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運(yùn)河文化值得挖掘。

四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來(lái)，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚(yáng)。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二

三十多年已經(jīng)過(guò)去了，對(duì)黨的忠誠(chéng)始終不變，始終永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)，在基層工作中始終發(fā)揮著自己的光和熱，雖然利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了不少黨的知識(shí)以及黨的先進(jìn)事跡，只有感動(dòng)和奮進(jìn)?？墒菑墓距]寄來(lái)的《精神的力量》這本書(shū)中，讀后深感不同，經(jīng)典的作品就是不一樣，特別是深夜，讓我們不能入眠，它具有永恒的震懾力，它能夠跨越時(shí)空，在漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，引導(dǎo)項(xiàng)目擁有從容而豐富的精神世界，幫助項(xiàng)目達(dá)到更高的思想境界，激勵(lì)項(xiàng)目不斷努力前行。

該書(shū)就井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開(kāi)放精神進(jìn)行了深入探討。這些精神，是從長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的歷程中提煉出來(lái)的，不但在各個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革產(chǎn)生了促進(jìn)作用，而且也必將引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

閱讀《精神的力量》一書(shū)，我深刻體會(huì)到：人是要有精神的，人無(wú)精神不立。黨更是要有精神的，黨無(wú)精神不強(qiáng)。在腥風(fēng)血雨、戰(zhàn)火紛飛的年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民前赴后繼，英勇向前。在意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民開(kāi)拓創(chuàng)新，走向富強(qiáng)。

特別在《井岡山精神》一章，“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當(dāng)糧”的字里行間感受著當(dāng)時(shí)井岡山生活條件的巨大艱辛。井岡山的斗爭(zhēng)開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，井岡山的斗爭(zhēng)史，就是堅(jiān)持馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的歷史。堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾、為群眾謀利益，是井岡山工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝敵人的重要力量源泉。當(dāng)我重溫了這段歷史，我就深深理解了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌、時(shí)代精髓，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都正在并將永遠(yuǎn)對(duì)我們以及我們的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生永久的魅力與影響，留下功載千秋的精神財(cái)富，使我的心靈仿佛經(jīng)受了一次紅色的洗禮。

九十年前中國(guó)處于被壓迫被欺凌之中，處于分裂和動(dòng)蕩之中，“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?”中國(guó)人民在黑暗中痛苦的摸索著，九十年后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下神州大地滄桑巨變，中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)、復(fù)興之夢(mèng)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國(guó)人的面貌，社會(huì)主義中國(guó)的面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌，都發(fā)生了歷史性的變化。面對(duì)新的形勢(shì)，新的實(shí)踐，新的任務(wù)，新的挑戰(zhàn)，我們尤其需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，也就是實(shí)事求是的精神，改革創(chuàng)新的精神，以人為本的精神，艱苦奮斗的精神。今天，發(fā)展的步伐也悄悄給國(guó)內(nèi)環(huán)境帶來(lái)了巨大的沖擊和改變，身處經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型全面提速的變革時(shí)代，利益的分化、觀念的多元、發(fā)展的陣痛，使得精神與道德的挺立和生長(zhǎng)面臨復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)。走向民族復(fù)興的中國(guó)需要有主流的核心價(jià)值觀，邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對(duì)社會(huì)上一些物欲膨脹、思想迷茫的現(xiàn)象，人們呼喚這種主流的價(jià)值導(dǎo)向能給予前行的力量，期待這種精神信仰的引領(lǐng)能滿足多元的需求。

精神的力量是激勵(lì)我們直面考驗(yàn)、戰(zhàn)勝艱難、堅(jiān)強(qiáng)生活、努力拼搏的支柱。有了精神力量的支撐，越是在危機(jī)時(shí)刻，我們?cè)趯?duì)待原則、對(duì)待苦難、對(duì)待工作、對(duì)待突破、對(duì)待他人、對(duì)待生活等各方面越是清晰和執(zhí)著;有了精神力量的支撐，我們?cè)诶щy面前不輕言放棄，不怨天尤人，不懈怠回避。

因?yàn)橛芯?，面?duì)銅黃高速公路項(xiàng)目資金嚴(yán)重緊缺的情況下，我們更要以實(shí)事求是的態(tài)度和開(kāi)拓進(jìn)取的精神，帶領(lǐng)項(xiàng)目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現(xiàn)的一些新問(wèn)題，化解疑難，在逆境中求生存，謀發(fā)展;因?yàn)橛芯?，我們更要?yán)格按照業(yè)主的要求，把實(shí)現(xiàn)“打造紅色旅游路、華夏尋根路”口號(hào)，將工作步步落到實(shí)處，努力發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，精心去鑄造銅黃高速國(guó)優(yōu)工程的豐碑。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我們要不斷推出管理新舉措，在管理中根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況需要的是動(dòng)態(tài)管理，而不是老一套，需要不斷創(chuàng)新工作方法，特別在技術(shù)革新方面需要狠下功夫，追求技術(shù)的創(chuàng)新和突破，努力實(shí)現(xiàn)工程利潤(rùn)最大化。比如“項(xiàng)目控制性工程扁擔(dān)溝大橋0號(hào)塊的澆筑，按照技術(shù)要求一次性澆筑，但是項(xiàng)目根據(jù)高墩的實(shí)際情況，科學(xué)的改變了施工設(shè)計(jì)方案，分兩次澆筑，一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。三是減少了施工難度，確保了施工安全。四是縮短時(shí)間加快循環(huán)，節(jié)約了成本。所以項(xiàng)目目前成功連續(xù)澆筑兩個(gè)0號(hào)塊。實(shí)現(xiàn)證明在精神的支配下，在困惑中創(chuàng)造奇跡，在逆境中順風(fēng)而前進(jìn)。

這本書(shū)公司要求一季度學(xué)習(xí)，它不僅僅是公司送來(lái)的一本書(shū)，而是一本管理型新舉措、新文化，能夠促進(jìn)項(xiàng)目管理和加快工程進(jìn)度“良方”。對(duì)我本人來(lái)講，可謂受益匪淺，成功解決了項(xiàng)目征地拆遷一大難題，書(shū)也讀完了，征地工作也達(dá)到了銷(xiāo)號(hào)。目前，項(xiàng)目全體參建員工正以飽滿的激情進(jìn)入了二季度轟轟烈烈的勞動(dòng)競(jìng)賽大干高潮。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三

作為一名在文化創(chuàng)意領(lǐng)域工作多年的從業(yè)者，我深深地感受到了文化創(chuàng)意的巨大力量，它影響了我們的生活，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們更加熱愛(ài)生活。在這里，我想分享一下自己的一些心得和體會(huì)，希望對(duì)文化創(chuàng)意領(lǐng)域的從業(yè)者們有所啟迪和幫助。

1. 文化創(chuàng)意需要多元化

文化創(chuàng)意領(lǐng)域的涵蓋面非常廣泛，從傳統(tǒng)手工藝到數(shù)字媒體、音樂(lè)、電影等等。想要在這個(gè)領(lǐng)域做出一番事業(yè)，我們需要具備多元的視野和廣度。同時(shí)，我們還需要對(duì)不同領(lǐng)域的文化和人文背景有所了解，這有助于我們更好地理解不同文化中的藝術(shù)表達(dá)和內(nèi)涵，并為我們的創(chuàng)意提供更多的素材和靈感。

2. 文化創(chuàng)意需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)

文化創(chuàng)意要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。我們需要不斷地挖掘新的創(chuàng)意點(diǎn)，顛覆過(guò)去，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。在尋找創(chuàng)意的時(shí)候，要嘗試從不同的角度去看待事物，以更加開(kāi)放和自由的心態(tài)去探索新的可能。總結(jié)了實(shí)際經(jīng)驗(yàn)后，我們還可以反思自己的方法，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，以便更好地升華自己的創(chuàng)意。

3. 文化創(chuàng)意需要團(tuán)隊(duì)合作

文化創(chuàng)意的好處是可以匯聚不同創(chuàng)意的流派和視角，達(dá)到更好的創(chuàng)作效果。因此在文化創(chuàng)意的創(chuàng)作過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)作方向，同時(shí)又要有足夠的靈活性，與團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)意進(jìn)行融合。在團(tuán)隊(duì)中，大家可以共同挑戰(zhàn)困難，克服障礙，相互幫助，從而實(shí)現(xiàn)更加卓越的成果。

4. 文化創(chuàng)意需要推廣營(yíng)銷(xiāo)

有了好的創(chuàng)意，就需要好的推廣營(yíng)銷(xiāo)?，F(xiàn)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，要想讓自己的創(chuàng)意獲得廣泛的認(rèn)可和推廣，需要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的推廣營(yíng)銷(xiāo)。在這方面，科學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)策略、良好的品牌塑造和專(zhuān)業(yè)的宣傳走向都可以幫助我們有效地推廣我們的創(chuàng)意。

5. 文化創(chuàng)意需要保持熱情和堅(jiān)持

文化創(chuàng)意是一個(gè)艱辛卻充滿樂(lè)趣和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。在創(chuàng)作過(guò)程中我們需要充滿激情和動(dòng)力，堅(jiān)持走出自己的一條路。同時(shí)，對(duì)于新進(jìn)入這一領(lǐng)域的從業(yè)者來(lái)說(shuō)，我們需要有足夠的耐心和恒心，不斷地鉆研，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)自己，才能開(kāi)辟自己的一片天地。

總之，文化創(chuàng)意的流派無(wú)盡無(wú)聚，人們可以在其中找到屬于自己的一片天地。作為文化創(chuàng)意從業(yè)者，我們應(yīng)該堅(jiān)持用自己的思考和靈感去創(chuàng)造，用更富有創(chuàng)意的方法解決問(wèn)題。同時(shí)，我們還需要注重創(chuàng)意的營(yíng)銷(xiāo)推廣，加強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)合作精神。只有好的創(chuàng)意、好的執(zhí)行和專(zhuān)業(yè)的推廣才可以把文化創(chuàng)意走向更廣闊的道路前進(jìn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四

作為一個(gè)從事文化創(chuàng)意工作的人來(lái)說(shuō)，我深深感受到了文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展，也深刻認(rèn)識(shí)到了自身在這個(gè)行業(yè)中的重要性。在我的工作實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，下面我將分五個(gè)方面詳細(xì)闡述：

第一段：認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意

在我看來(lái)，文化創(chuàng)意是一種以人為本的行業(yè)。文化創(chuàng)意可以為人們提供美好的生活體驗(yàn)和多元化的文化體驗(yàn)，讓我們的城市變得更加多彩和有趣。而在這個(gè)行業(yè)中，最重要的是人的創(chuàng)新和靈感，因?yàn)槿说膭?chuàng)新和靈感是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，文化創(chuàng)意也是一種商業(yè)活動(dòng)，需要生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)和分銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的合理組合。

第二段：掌握文化創(chuàng)意的技能

想要在文化創(chuàng)意行業(yè)中獲得成功，需要具備很多技能。首先，需要具備深刻的文化素養(yǎng)和鑒賞能力，能夠吸收個(gè)體差異和文化差異。其次，還需要具備專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能，如視覺(jué)設(shè)計(jì)、音樂(lè)創(chuàng)作、攝影等。此外，還需要學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)策劃、商業(yè)計(jì)劃、項(xiàng)目管理和團(tuán)隊(duì)合作等方面的知識(shí)。

第三段：創(chuàng)新是關(guān)鍵

文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地創(chuàng)新。例如在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)，也可以在營(yíng)銷(xiāo)策劃中打造出新的體驗(yàn)和場(chǎng)景。文化創(chuàng)意行業(yè)需要的是創(chuàng)意和創(chuàng)新，所以我們必須不斷思考，不斷嘗試新的創(chuàng)意，只有靠創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展。

第四段：與市場(chǎng)的互動(dòng)

市場(chǎng)是文化創(chuàng)意行業(yè)的生命線，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意是一種商業(yè)行為，需要與市場(chǎng)的需求相結(jié)合。文化創(chuàng)意行業(yè)中需要深入地了解市場(chǎng)需求和各種消費(fèi)者心態(tài)，才有可能在市場(chǎng)上獲得成功。因此，文化創(chuàng)意行業(yè)需要把創(chuàng)作和營(yíng)銷(xiāo)有效結(jié)合，使作品更好地獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。

第五段：從沉淀中創(chuàng)新

文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，只有通過(guò)沉淀才會(huì)有更多的新想法和創(chuàng)意產(chǎn)生。此外，沉淀也能使我們變得更加專(zhuān)業(yè)和深入。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景和經(jīng)歷，可以在自己的特長(zhǎng)領(lǐng)域中沉淀，利用這些特長(zhǎng)來(lái)推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

總結(jié)：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)有趣和創(chuàng)新的行業(yè)，既需要具備一定的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意行業(yè)是一個(gè)涉及商業(yè)和文化交流的產(chǎn)業(yè)，需要根據(jù)不同市場(chǎng)需求來(lái)進(jìn)行有效的營(yíng)銷(xiāo)策劃。文化創(chuàng)意行業(yè)需要遵循市場(chǎng)規(guī)律，同時(shí)也需要不斷地提高自己的沉淀。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五

文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)獨(dú)特而有趣的學(xué)科，它融合了文化、藝術(shù)和商業(yè)的元素，通過(guò)創(chuàng)造新穎、獨(dú)特的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)注入活力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)文化創(chuàng)意的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)并不是空中樓閣，它需要與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我親身體驗(yàn)了文化創(chuàng)意的核心理念和方法。例如，在一次班級(jí)活動(dòng)中，我們以原創(chuàng)歌曲的形式表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福。這種融入文化元素的創(chuàng)意表達(dá)方式讓我深刻體會(huì)到文化創(chuàng)意的力量，它不僅能夠傳遞情感，還能夠引起觀眾的共鳴。

第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作與領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)

在文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力被視為至關(guān)重要的因素。通過(guò)小組合作項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了與他人合作、溝通和管理的技巧。例如，在一次文化創(chuàng)意展覽中，我擔(dān)任團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織成員定下各自的任務(wù)，并確保整個(gè)項(xiàng)目按計(jì)劃順利進(jìn)行。通過(guò)這次經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。

第四段：文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用

文化創(chuàng)意學(xué)并不僅僅停留在理論層面，它也具有廣泛的商業(yè)應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例，我了解到了文化創(chuàng)意的商業(yè)潛力。例如，在一次企業(yè)參觀活動(dòng)中，我了解到某家公司通過(guò)將本土文化元素與產(chǎn)品結(jié)合，成功打造了獨(dú)特的品牌形象，并實(shí)現(xiàn)了商業(yè)上的成功。這激發(fā)了我對(duì)將文化創(chuàng)意應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域的興趣，我相信這種結(jié)合將會(huì)創(chuàng)造出更多的商業(yè)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)價(jià)值。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望

綜合以上所述，文化創(chuàng)意學(xué)對(duì)我產(chǎn)生了重大的影響。我對(duì)文化的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)創(chuàng)意的追求也更加堅(jiān)定。未來(lái)，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，并成為一名具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的文化創(chuàng)意從業(yè)者。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我將能夠在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更大的成就，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我對(duì)文化和創(chuàng)意有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了我在團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力方面的技巧。我對(duì)文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用也有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)發(fā)展充滿了信心和期待。我相信，文化創(chuàng)意學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)運(yùn)用于實(shí)踐，為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六

文化創(chuàng)意是一個(gè)獨(dú)特而又富有創(chuàng)造力的領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、音樂(lè)、電影等眾多方面。在過(guò)去的幾年里，我對(duì)文化創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極參與其中。通過(guò)深入了解和實(shí)踐，我得出了一些心得體會(huì)，下面我將分享給大家。

第二段：認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意的重要性

文化創(chuàng)意不僅僅是一種行業(yè)，更是一種重要的社會(huì)發(fā)展力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)城市文化對(duì)外交流等方面具有重要作用。通過(guò)文化創(chuàng)意的創(chuàng)新和發(fā)展，可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，提高城市形象和軟實(shí)力，在國(guó)內(nèi)外樹(shù)立良好的文化形象。同時(shí)，文化創(chuàng)意也為人們提供了更多的文化產(chǎn)品和藝術(shù)體驗(yàn)，豐富了人們的生活。

第三段：文化創(chuàng)意的價(jià)值

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅在經(jīng)濟(jì)層面上具有價(jià)值，更重要的是其能夠促進(jìn)文化的繁榮和傳承。文化創(chuàng)意創(chuàng)造了許多獨(dú)特的文化產(chǎn)品，傳遞了豐富的文化內(nèi)涵，為社會(huì)帶來(lái)了文化的包容性和多樣性。文化創(chuàng)意所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新和突破也為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化更加具有現(xiàn)代感和吸引力。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更能夠促進(jìn)文化傳承和弘揚(yáng)。

第四段：我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實(shí)踐

作為一個(gè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣的人，我積極參與文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)。我參加了一些設(shè)計(jì)比賽，學(xué)習(xí)了一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧。通過(guò)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了文化創(chuàng)意的魅力和力量。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意需要充分的想象力和思考能力，但更需要對(duì)文化的理解和感悟。只有深入了解文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，才能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)意的表達(dá)和傳遞。同時(shí)，與其他創(chuàng)意人才的交流也是非常重要的，他們的思維碰撞能夠激發(fā)更多的靈感和創(chuàng)意。

第五段：對(duì)文化創(chuàng)意發(fā)展的展望

未來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需求的不斷增加，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的關(guān)注和支持。同時(shí)，在全球化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將積極參與國(guó)際交流和競(jìng)爭(zhēng)，為國(guó)家爭(zhēng)光。因此，我希望能夠繼續(xù)深耕文化創(chuàng)意領(lǐng)域，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：通過(guò)參與文化創(chuàng)意實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化創(chuàng)意的重要性和價(jià)值。我相信，在不久的將來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的發(fā)展和認(rèn)可，為社會(huì)帶來(lái)更多的益處。同時(shí)，我也愿意繼續(xù)在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)展自己，為文化創(chuàng)意的繁榮做出貢獻(xiàn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七

文化創(chuàng)意是當(dāng)代社會(huì)熱門(mén)的話題之一，它代表了一種創(chuàng)新的方式，不僅代表了一種豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)也代表著創(chuàng)意和商業(yè)的結(jié)合。在這個(gè)不斷發(fā)展的世界中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被越來(lái)越多的人提及和探索，人們從中發(fā)現(xiàn)了它的魅力。在我的個(gè)人體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中, 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類(lèi)關(guān)系的重要性，創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。

第一段：人類(lèi)關(guān)系的重要性

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)成功需要各種人才的合作，其中最重要的是人類(lèi)關(guān)系的建立。因此，我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)文化創(chuàng)意的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我更加明確了人類(lèi)關(guān)系的重要性。由于文化創(chuàng)意是由不同領(lǐng)域的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、文化專(zhuān)家等共同創(chuàng)作而成，因此要實(shí)現(xiàn)良好的創(chuàng)作和協(xié)作，最關(guān)鍵的是建立高效的人際關(guān)系。只有在相互尊重和相互信任的基礎(chǔ)上，才能得到完美的創(chuàng)作成果，從而取得一定的商業(yè)和社會(huì)效益。

第二段：創(chuàng)意的源頭

創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，沒(méi)有創(chuàng)意就沒(méi)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意源頭來(lái)自于工作人員的經(jīng)驗(yàn)、教育背景、文化及個(gè)人性格等方面。其中個(gè)人性格尤為重要，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要具有創(chuàng)意想法和創(chuàng)意思維的人。與此相對(duì)應(yīng)的是，我們?cè)诠ぷ髦斜仨殨r(shí)刻保持開(kāi)放和積極的態(tài)度，以便更好地理解、吸收和創(chuàng)造新的創(chuàng)意想法，從而得到成功。

第三段：領(lǐng)導(dǎo)思想

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)層的智慧和靈活性，他們必須理解文化和商業(yè)之間的關(guān)系，并與公司的戰(zhàn)略目標(biāo)相匹配。領(lǐng)導(dǎo)層的可信度和才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中尤為顯著，他們的決策和方法可以直接影響到整個(gè)公司的運(yùn)作，從而推動(dòng)公司不斷向前發(fā)展。

第四段：文化與創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征在于將文化與創(chuàng)意結(jié)合起來(lái)，這是這個(gè)領(lǐng)域的核心，也是成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中成功之所在。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我理解文化和創(chuàng)意之間的關(guān)系應(yīng)該是隱藏和開(kāi)放的?！半[藏”表現(xiàn)為將文化和創(chuàng)意緊密結(jié)合于創(chuàng)作之中，將其文化內(nèi)涵潛入以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的作品之中?！伴_(kāi)放”則表現(xiàn)為將創(chuàng)作社區(qū)向公眾開(kāi)放，從而增加它的價(jià)值和商業(yè)潛力。將文化和創(chuàng)意合理結(jié)合起來(lái)，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵。

第五段：結(jié)論

綜合上述我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中所體驗(yàn)到的因素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類(lèi)關(guān)系的重要性、創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。在整個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是重要的商業(yè)領(lǐng)域，更是具有廣泛意義的文化遺產(chǎn)。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有無(wú)限的創(chuàng)作想象空間，但成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須具有人文和社會(huì)的關(guān)系精髓，創(chuàng)意想法，以及正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。文化創(chuàng)意與生活息息相關(guān)，在實(shí)踐中，我們需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為廣大的文化創(chuàng)意工作者提供更為完美的創(chuàng)作和協(xié)作環(huán)境，從而不斷推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八

文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)讓人著迷的學(xué)科，它涵蓋了文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)和創(chuàng)意等方面的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深切感受到了文化創(chuàng)意的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，讓我們一起探索文化創(chuàng)意的無(wú)窮魅力。

第二段：文化創(chuàng)意的定義與特點(diǎn)

文化創(chuàng)意學(xué)是一個(gè)綜合性的學(xué)科，它包含了文化的傳承、創(chuàng)意的發(fā)展和藝術(shù)的展示等多個(gè)方面。文化創(chuàng)意在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式。與傳統(tǒng)的文化傳承相比，文化創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新和創(chuàng)造力的重要性，在融入現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)保持了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

第三段：文化創(chuàng)意的重要性

文化創(chuàng)意不僅僅是為了滿足人們的審美需求，它還承載著傳承和弘揚(yáng)文化的使命。文化創(chuàng)意可以幫助人們更好地了解和感受傳統(tǒng)文化，傳遞文化的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵。同時(shí)，文化創(chuàng)意還能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。在當(dāng)今社會(huì)，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為了一個(gè)熱門(mén)的行業(yè)，越來(lái)越多的人投身其中，為社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第四段：文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)心得

在學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)意的培養(yǎng)和發(fā)展的重要性。只有不斷地開(kāi)拓思維，吸取新的靈感和觀點(diǎn)，才能在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中有所作為。此外，我還學(xué)到了系統(tǒng)性思維的重要性。在進(jìn)行文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作過(guò)程中，需要考慮到各個(gè)方面的因素，并將它們有機(jī)地融合在一起。此外，合作也是文化創(chuàng)意學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵詞之一。只有和團(tuán)隊(duì)成員合作，分享彼此的觀點(diǎn)和理念，才能創(chuàng)作出更具創(chuàng)意和藝術(shù)價(jià)值的作品。

第五段：總結(jié)

文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)有趣而豐富的學(xué)科，它開(kāi)闊了我的眼界，拓寬了我的思維。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我意識(shí)到了文化創(chuàng)意在社會(huì)中的重要性，以及它是否決了傳統(tǒng)文化的輝煌和發(fā)展。我也深刻體會(huì)到了文化創(chuàng)意學(xué)習(xí)過(guò)程中的培養(yǎng)創(chuàng)意和合作能力的重要性。只有不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我可以在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更好的成績(jī)，也能為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九

文化創(chuàng)意的發(fā)展，是當(dāng)代社會(huì)的一種新趨勢(shì)，它以文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為手段，通過(guò)整合各類(lèi)資源，打造獨(dú)一無(wú)二的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。我曾經(jīng)參與了一個(gè)文化創(chuàng)意項(xiàng)目，通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了文化創(chuàng)意的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，下面將分享我對(duì)文化創(chuàng)意的心得體會(huì)。

第一段：了解文化創(chuàng)意的概念和特征

文化創(chuàng)意，顧名思義，既是創(chuàng)意的體現(xiàn)，又是文化的表達(dá)。文化創(chuàng)意是指通過(guò)融入文化元素和創(chuàng)意手法，創(chuàng)造具有文化內(nèi)涵和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品或服務(wù)。它包含了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、傳媒、旅游等各類(lèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，每種產(chǎn)業(yè)都凝聚了獨(dú)特的文化魅力。在參與文化創(chuàng)意項(xiàng)目的過(guò)程中，我深刻感受到了文化創(chuàng)意的多元性和創(chuàng)造力的重要性。在各個(gè)領(lǐng)域中，我們可以體驗(yàn)到文化的獨(dú)特和創(chuàng)意的奇妙，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所不能比擬的。

第二段：文化創(chuàng)意的核心價(jià)值

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值在于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造獨(dú)特的文化符號(hào)，并賦予其商業(yè)價(jià)值。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對(duì)美的需求，更可以提供各類(lèi)觀賞、商業(yè)和休閑等多樣化的服務(wù)。在參與文化創(chuàng)意項(xiàng)目的過(guò)程中，我看到了文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的獨(dú)特體驗(yàn)，無(wú)論是參觀藝術(shù)展覽、品味傳統(tǒng)美食，還是參與文化交流活動(dòng)，都為人們帶來(lái)了深厚的文化體驗(yàn)和精神享受。體驗(yàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。

第三段：文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力

文化創(chuàng)意的核心在于創(chuàng)新，只有不斷挖掘新的文化元素，開(kāi)發(fā)新的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能滿足不斷變化的市場(chǎng)需求。在參與文化創(chuàng)意項(xiàng)目的過(guò)程中，我體會(huì)到了創(chuàng)意的力量。項(xiàng)目組成員們不斷提出新的想法和觀點(diǎn)，通過(guò)充分發(fā)揮頭腦的創(chuàng)造力，將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際可行的產(chǎn)品。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，也體現(xiàn)在創(chuàng)造性的營(yíng)銷(xiāo)推廣策略和創(chuàng)意的運(yùn)營(yíng)模式上。文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力，不僅能夠不斷滿足人們的需求，也能夠推動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第四段：文化創(chuàng)意的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)創(chuàng)造具有重要意義，也對(duì)于提升國(guó)家和地區(qū)的影響力具有重大作用。文化創(chuàng)意不僅可以創(chuàng)造市場(chǎng)價(jià)值，還可以通過(guò)文化交流和文化輸出，提高國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的文化軟實(shí)力。在參與文化創(chuàng)意項(xiàng)目的過(guò)程中，我意識(shí)到了文化創(chuàng)意對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。項(xiàng)目組的文化產(chǎn)品在市場(chǎng)上得到了廣泛認(rèn)可和關(guān)注，同時(shí)也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要各方面共同努力，加強(qiáng)政策支持和文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

第五段：個(gè)人的心得體會(huì)與未來(lái)展望

在參與文化創(chuàng)意項(xiàng)目的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化創(chuàng)意的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種享受和感受。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)各類(lèi)創(chuàng)意人才的加入與努力，因此我將把自己的興趣與專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我希望未來(lái)能夠參與更多的文化創(chuàng)意項(xiàng)目，通過(guò)自己的努力和創(chuàng)意，為社會(huì)和人們帶來(lái)更多的美好體驗(yàn)和文化享受。

總的來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)擁有巨大潛力和無(wú)限魅力的產(chǎn)業(yè)，通過(guò)參與文化創(chuàng)意項(xiàng)目，我深刻體會(huì)到了文化創(chuàng)意的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對(duì)美的需求，還可以承載文化傳承和保護(hù)的使命，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展。我的個(gè)人心得體會(huì)是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升創(chuàng)新能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在各個(gè)領(lǐng)域的共同努力下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會(huì)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十

在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的背景下，文化創(chuàng)意已成為一種引領(lǐng)時(shí)尚潮流的力量。在我參與的文化創(chuàng)意實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了文化創(chuàng)意的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的心得體會(huì)。

第一段：了解文化創(chuàng)意的定義和意義

文化創(chuàng)意，顧名思義，是將創(chuàng)意和文化相結(jié)合的一種創(chuàng)新表達(dá)方式。它以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)給大眾。通過(guò)將文化與創(chuàng)意融合，文化創(chuàng)意不僅有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以為人們創(chuàng)造更多的文化消費(fèi)品和享受文化生活的機(jī)會(huì)。文化創(chuàng)意能夠打破傳統(tǒng)觀念的束縛，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，豐富人們的精神生活。

第二段：參與文化創(chuàng)意活動(dòng)的體驗(yàn)

在我參與的文化創(chuàng)意活動(dòng)中，我深刻體驗(yàn)到了文化創(chuàng)意的魅力和創(chuàng)新力。在一個(gè)創(chuàng)意工作坊中，我與一群志同道合的朋友共同思考，設(shè)計(jì)并制作了一件有趣的文化創(chuàng)意作品。在這個(gè)過(guò)程中，我們將傳統(tǒng)故事和現(xiàn)代元素相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)和手工藝制作，最終呈現(xiàn)了一件別具一格的作品。這個(gè)體驗(yàn)讓我深刻感受到了文化創(chuàng)意的可塑性和無(wú)限可能性。

第三段：文化創(chuàng)意的推動(dòng)力量

文化創(chuàng)意作為一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，已經(jīng)成為了很多國(guó)家的重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域。文化創(chuàng)意能夠帶來(lái)創(chuàng)新、帶動(dòng)消費(fèi)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在一個(gè)文化創(chuàng)意園區(qū)的參觀中，我看到了很多創(chuàng)意企業(yè)和個(gè)體努力創(chuàng)作的作品，這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素。這些作品不僅美觀獨(dú)特，還受到了市場(chǎng)的認(rèn)可和追捧。這讓我意識(shí)到，文化創(chuàng)意不僅能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，還能夠提高文化產(chǎn)業(yè)的附加值，為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

第四段：文化創(chuàng)意與社會(huì)發(fā)展

文化創(chuàng)意不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它也與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。文化創(chuàng)意能夠打破傳統(tǒng)觀念的桎梏，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過(guò)參與文化創(chuàng)意活動(dòng)，人們可以更好地了解自己的文化傳統(tǒng)，并在創(chuàng)意實(shí)踐中提升自己的審美能力和表達(dá)能力。而多樣化和豐富的文化創(chuàng)意作品，則為社會(huì)提供了更多元化的文化選擇。文化創(chuàng)意的發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮，還能夠提升人們的文化素質(zhì)和生活品質(zhì)。

第五段：我的文化創(chuàng)意體會(huì)和展望

通過(guò)參與文化創(chuàng)意實(shí)踐，我意識(shí)到文化創(chuàng)意是一種跳脫束縛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在面對(duì)一個(gè)文化創(chuàng)意的挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要敢于創(chuàng)新、善于思考，并勇于表達(dá)自己的創(chuàng)意想法。同時(shí)，我也看到了文化創(chuàng)意發(fā)展所面臨的一些困難和挑戰(zhàn)，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場(chǎng)推廣等問(wèn)題。但這些問(wèn)題并不可怕，只要我們堅(jiān)持創(chuàng)新和堅(jiān)持文化自信，相信未來(lái)文化創(chuàng)意必將蓬勃發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多美好的文化生活。

總結(jié)起來(lái)，文化創(chuàng)意不僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。通過(guò)參與文化創(chuàng)意活動(dòng)，我們能夠更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠激發(fā)和提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。文化創(chuàng)意的發(fā)展不僅有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還能夠提升人們的文化素養(yǎng)和生活品質(zhì)。通過(guò)我的體會(huì)與展望，相信文化創(chuàng)意必將在未來(lái)繼續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多美好的文化生活。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一

文化創(chuàng)意學(xué)作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，涵蓋了文化、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、傳媒等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，并體會(huì)到其對(duì)我個(gè)人的啟發(fā)與影響。以下是我對(duì)文化創(chuàng)意學(xué)心得的體會(huì)與思考。

第一段：進(jìn)入文化創(chuàng)意學(xué)的世界

文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)科，特點(diǎn)是融合了文化、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、傳媒等多個(gè)領(lǐng)域，以培養(yǎng)具備跨界合作能力的創(chuàng)意人才為目標(biāo)。在課程開(kāi)始之前，我對(duì)文化創(chuàng)意的概念只是停留在表面，對(duì)其中的內(nèi)涵和意義了解甚少。然而，通過(guò)老師的講解和案例的分析，我逐漸深入了解到文化創(chuàng)意是一種創(chuàng)新理念，是對(duì)文化的再造和復(fù)興，是通過(guò)創(chuàng)新的形式和內(nèi)容，提升文化產(chǎn)品的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。

第二段：跨界合作的重要性

文化創(chuàng)意學(xué)的核心理念之一就是跨界合作，這意味著不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才之間需要密切合作，共同創(chuàng)造有價(jià)值、有創(chuàng)意的作品。例如，在一個(gè)文化創(chuàng)意項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師需要與藝術(shù)家、工程師和市場(chǎng)專(zhuān)家共同合作，每個(gè)人都發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，為項(xiàng)目的成功作出貢獻(xiàn)。這種跨界合作不僅能夠充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng)，還能夠促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域之間的交流與合作，實(shí)現(xiàn)共贏的局面。

第三段：創(chuàng)意的重要性

文化創(chuàng)意學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的重要性，認(rèn)為創(chuàng)意是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。只有通過(guò)創(chuàng)新的思維和創(chuàng)造性的表達(dá)，才能夠打造出與眾不同、引人注目的文化產(chǎn)品。一個(gè)好的創(chuàng)意不僅需要有觀察力和思維的靈活性，還需要與時(shí)代和社會(huì)的需求相契合。同時(shí)，創(chuàng)意也需要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)和驗(yàn)證，才能夠真正實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。

第四段：文化創(chuàng)意的社會(huì)影響力

文化創(chuàng)意學(xué)不僅注重個(gè)體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)擁有社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅需要追求經(jīng)濟(jì)效益，還應(yīng)該承擔(dān)起傳承和發(fā)展文化的責(zé)任。通過(guò)文化創(chuàng)意的產(chǎn)品和作品，可以傳達(dá)和宣揚(yáng)一種特定的文化理念和價(jià)值觀。這對(duì)于培育社會(huì)共識(shí)、增加人們的審美體驗(yàn)以及提升文化軟實(shí)力具有重要作用。

第五段：個(gè)人心得與思考

學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化與創(chuàng)意之間的緊密聯(lián)系，也使我在實(shí)踐中體會(huì)到了跨界合作和創(chuàng)新的重要性。作為一名學(xué)生，我希望能夠在文化創(chuàng)意學(xué)的指導(dǎo)下，培養(yǎng)自己的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造能力，不斷探索和嘗試新的表達(dá)方式和創(chuàng)意形式。同時(shí)，我也愿意積極參與跨界合作，與不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才共同創(chuàng)造出有價(jià)值、有影響力的文化創(chuàng)意作品。

總之，學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)是一次很有意義的經(jīng)歷，它不僅讓我了解了文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，還培養(yǎng)了我跨界合作、創(chuàng)新思維和文化責(zé)任感。希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二

濕地是自然界中獨(dú)特而寶貴的生態(tài)系統(tǒng)，其獨(dú)特的環(huán)境條件孕育了豐富的生物多樣性和文化內(nèi)涵。近年來(lái)，濕地文化創(chuàng)意逐漸興起，吸引了越來(lái)越多的人們前往探索和體驗(yàn)。我有幸參加了一次濕地文化創(chuàng)意活動(dòng)，并對(duì)此有了一些心得體會(huì)。

首先，濕地文化創(chuàng)意注重生態(tài)與創(chuàng)意的結(jié)合。在濕地文化創(chuàng)意活動(dòng)中，我們不僅可以欣賞到濕地的風(fēng)光和各類(lèi)水生生物，還可以感受到人與自然和諧相處的理念。例如，在一個(gè)濕地公園的活動(dòng)中，我們以濕地為主題進(jìn)行攝影創(chuàng)作，通過(guò)捕捉濕地中的鳥(niǎo)類(lèi)、植物和景色，展現(xiàn)了濕地的獨(dú)特魅力和生態(tài)價(jià)值。在創(chuàng)作過(guò)程中，我們不僅要注重照片的藝術(shù)性和技巧，更要尊重自然環(huán)境，不擾亂濕地生物的棲息與繁衍。

其次，濕地文化創(chuàng)意重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。濕地地區(qū)往往有著豐富的傳統(tǒng)文化，如漁耕文化、漁民的傳統(tǒng)技藝等。而濕地文化創(chuàng)意則通過(guò)融合現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代感和創(chuàng)意性。例如，在一個(gè)濕地文化創(chuàng)意市集中，我們看到了許多傳統(tǒng)手工藝品以及與濕地相關(guān)的藝術(shù)品、設(shè)計(jì)等。這些作品不僅保留了傳統(tǒng)的制作工藝，還加入了現(xiàn)代的創(chuàng)意和時(shí)尚元素，使其更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。

再次，濕地文化創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)與互動(dòng)。與傳統(tǒng)的濕地旅行不同，濕地文化創(chuàng)意活動(dòng)更加注重參與性和互動(dòng)性。在一個(gè)濕地公園的體驗(yàn)活動(dòng)中，我們可以親自扮演濕地管理者，參與濕地保護(hù)和管理的模擬活動(dòng)，體驗(yàn)濕地季節(jié)變化的差異性，從而更深刻地了解濕地的生態(tài)系統(tǒng)和演化過(guò)程。這種親身參與的體驗(yàn)不僅提升了對(duì)濕地文化的認(rèn)知，還培養(yǎng)了參與者的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

最后，濕地文化創(chuàng)意注重教育與推廣。濕地文化創(chuàng)意活動(dòng)不僅僅是為了娛樂(lè)和體驗(yàn)，更重要的是通過(guò)教育和推廣，提高公眾對(duì)濕地的認(rèn)知和重視程度。例如，在一個(gè)濕地科普展覽中，我們通過(guò)展示濕地的地理、動(dòng)植物和生態(tài)等方面的知識(shí)，向公眾傳遞了濕地的重要性和保護(hù)意義。同時(shí)，我們還在展覽中設(shè)置了互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)觀眾參與，提出問(wèn)題和意見(jiàn)，增強(qiáng)了交流和學(xué)習(xí)的效果。

總之，參與濕地文化創(chuàng)意活動(dòng)是一次充滿樂(lè)趣和收獲的體驗(yàn)。通過(guò)濕地文化創(chuàng)意，我們不僅能夠欣賞到濕地的自然風(fēng)光和文化內(nèi)涵，還能夠體驗(yàn)到生態(tài)與創(chuàng)意、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，感受到濕地生態(tài)系統(tǒng)的奇妙和文化的多樣性。同時(shí)，濕地文化創(chuàng)意還通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)和教育推廣，讓更多的人了解濕地，關(guān)注濕地，保護(hù)濕地。相信在不久的將來(lái)，濕地文化創(chuàng)意將會(huì)成為一種新的文化形式和旅行方式，為人們帶來(lái)更多的知識(shí)和樂(lè)趣。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三

本次活動(dòng)會(huì)讓美國(guó)學(xué)生與中國(guó)學(xué)生結(jié)為伙伴，游歷中國(guó)15天，其中包括三個(gè)部分的內(nèi)容，第一部分是領(lǐng)略古都北京的現(xiàn)代與古典，第二部分是感受山城文化，并到當(dāng)?shù)貙W(xué)校支教，第三部分是深入中國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)，感受那里的風(fēng)土人情。提到發(fā)起這個(gè)活動(dòng)的初衷，周楚涵回憶道，“在美國(guó)上學(xué)期間更加感受到美國(guó)人對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)很淺顯和片面，同樣中國(guó)也有很多孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)了解外邊的世界”。他意識(shí)到，需要組織一個(gè)活動(dòng)，建立起中美文化交流的橋梁，讓美國(guó)的青少年了解真正的中國(guó)，了解中華民族的多樣性，同時(shí)也給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子提供開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)，“感受文化的力量”活動(dòng)便是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

“感受文化的力量”活動(dòng)是文化部民族民間文藝發(fā)展中心與tbi國(guó)際教育集團(tuán)以及美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)合作設(shè)立的文化交流項(xiàng)目——“中美文化尋力項(xiàng)目”的子項(xiàng)目。該項(xiàng)目以中國(guó)傳統(tǒng)文化資源為依托，以中美民眾，尤其是中美青少年的互訪學(xué)習(xí)、交流體驗(yàn)為主要方式，意在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的海外傳播和交流。

美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquinlim先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里從美國(guó)洛杉磯來(lái)到北京，特意參加此次慈善活動(dòng)，他欣喜的看到周楚涵的成長(zhǎng)，對(duì)自己夢(mèng)想的不懈追求，用自己少年的情懷和赤子之心，為中美青少年的跨文化交流與融合貢獻(xiàn)自己的力量，并擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界而歡欣鼓舞，joaquinlim先生說(shuō)：“周楚涵和他芊芊愛(ài)心社的伙伴們，都是中國(guó)青少年的杰出代表，將來(lái)必將成為中國(guó)的未來(lái)領(lǐng)袖，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！眏oaquinlim先生代表美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)為“感受文化的力量”活動(dòng)提供2萬(wàn)美金的啟動(dòng)資金。

聞?dòng)崊⑴c本次活動(dòng)的還有70余位愛(ài)心人士。其中包括《紫禁城序》、《臺(tái)北故宮賦》作者、知名書(shū)法家、國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局楊五計(jì)司長(zhǎng)、青年書(shū)法家謝羽清先生、大愛(ài)金色陽(yáng)光全球公益聯(lián)盟發(fā)起人陽(yáng)光記者，中信旅游集團(tuán)李先生、中國(guó)奢侈品協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡蘇建先生、北京四中的師生代表以及本次活動(dòng)的支持方美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquinlim先生，副主席劉戀先生、francisshen先生。

周楚涵表示，“希望通過(guò)這樣的活動(dòng)能夠召集到更多的有愛(ài)心的人士，一同傳承中華美德，用我們的力量幫助那些貧困的孩子們，讓在偏遠(yuǎn)山區(qū)的他們感受到我們帶去的愛(ài)和溫暖。同時(shí)不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，將真正的中國(guó)展現(xiàn)在世界面前，在文化交流中展現(xiàn)中國(guó)的魅力，并且博采眾長(zhǎng)共同發(fā)展”。

“感受文化的力量”活動(dòng)的宗旨是從多元文化中尋找和平之力，發(fā)展之力、創(chuàng)新之力和未來(lái)之力，希望在在周楚涵這樣一批中美青少年的推動(dòng)下，用文化的力量指引未來(lái)，連接世界，凝聚中美兩國(guó)青少年力量，加深跨文化理解，體驗(yàn)別樣的中國(guó)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十四

為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)我區(qū)首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城的功能定位，推動(dòng)我區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快培育區(qū)域經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，今年上半年，我們通過(guò)多種方式對(duì)我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)報(bào)告如下：

一、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

“十一五”時(shí)期，我區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在爭(zhēng)創(chuàng)市級(jí)集聚區(qū)、實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)等方面取得了較好成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為我區(qū)的新興業(yè)態(tài)，單位數(shù)量不斷增加，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大;多元投資結(jié)構(gòu)初步形成，社會(huì)影響力不斷增強(qiáng);傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)鞏固，新興行業(yè)快速增長(zhǎng)。截至底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)1884家。5月，我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)共75家，從業(yè)人員4473人。總體上，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)三個(gè)明顯特征：

(一)產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，主導(dǎo)行業(yè)初露端倪

數(shù)字顯示，目前我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中藝術(shù)品交易呈爆炸式增長(zhǎng)，其收入超過(guò)其他8個(gè)行業(yè)收入總和的13倍(注：在我區(qū)注冊(cè)的屬藝術(shù)品交易類(lèi)企業(yè)——“中國(guó)黃金集團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)有限公司”，僅其一家企業(yè)的營(yíng)業(yè)收入、稅金和利潤(rùn)總額占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)應(yīng)總額的比重分別為92.9%、98.3%、92.8%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其他8個(gè)行業(yè)所占比重均很低。)，并與其他輔助服務(wù)、旅游休閑娛樂(lè)、廣告會(huì)展業(yè)和廣播、電視、電影成為主導(dǎo)行業(yè)。

(二)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件明顯改善

“十一五”后期，我區(qū)實(shí)施“破冰”行動(dòng)，積極推進(jìn)“三化兩區(qū)”戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型升級(jí)，城市化水平大幅提升，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了“房山速度”，財(cái)政收入連年翻番，從21億元迅速提高到的52.7億元、20的168.6億元。城市化建設(shè)取得豐碩成果，促進(jìn)了人們生活品質(zhì)、生活方式的轉(zhuǎn)變，精神文化需求和新的消費(fèi)方式也普遍發(fā)生變化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件得到明顯改善。

(三)區(qū)域優(yōu)勢(shì)獨(dú)特明顯，部分行業(yè)迎來(lái)難得的發(fā)展契機(jī)

我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨(dú)特優(yōu)勢(shì)日益凸顯。一是區(qū)位優(yōu)勢(shì)，我區(qū)是首都西南樞紐，是進(jìn)入北京的西南通道，是xx市重要的外圍區(qū)域和西南五區(qū)重鎮(zhèn)。二是資源優(yōu)勢(shì)，即擁有豐富獨(dú)特的土地、生態(tài)、文化和人力資源，建設(shè)用地330平方公里優(yōu)勢(shì)逐漸體現(xiàn)，生態(tài)資源在京津冀地區(qū)具有壟斷性，文化資源特色突出，良鄉(xiāng)高教園區(qū)使人力資源儲(chǔ)備相對(duì)充足。同時(shí)，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨五個(gè)良好機(jī)遇：即各項(xiàng)利好政策支持的機(jī)遇、融資體系逐步健全的機(jī)遇、科技與文化加速融合的機(jī)遇、區(qū)域城市化水平提升的機(jī)遇、一二產(chǎn)業(yè)升級(jí)和重大項(xiàng)目落地帶來(lái)的機(jī)遇。竇店現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)基地為發(fā)展制造業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)提供了基礎(chǔ)。中國(guó)北京農(nóng)業(yè)生態(tài)谷建設(shè)為打造集園藝設(shè)計(jì)、技術(shù)研發(fā)、休閑觀光為一體的多功能、多業(yè)態(tài)綜合性創(chuàng)意農(nóng)業(yè)區(qū)提供了基本條件。云居寺文化景區(qū)等重大項(xiàng)目落地更是為發(fā)展特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)創(chuàng)了新局面。

二、目前我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

與本市平均水平和國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)相比，與新的形勢(shì)和任務(wù)相比，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在較大差距和一些亟待解決的問(wèn)題。

(一)產(chǎn)業(yè)總體基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率偏低

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在北京西南五區(qū)中，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中僅高于xx區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于xx區(qū)、xx區(qū)和xx區(qū)。年，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重約為3%，遠(yuǎn)低于xx市12.3%的水平。我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率很低，其主要原因：一是企業(yè)平均規(guī)模小，大型龍頭企業(yè)數(shù)量少。二是規(guī)模以上企業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中事業(yè)單位多，周口店遺址、云居寺管理處、上方山管理處、xx區(qū)廣電中心、房山文化館、房山少年宮等事業(yè)單位均被統(tǒng)計(jì)在規(guī)模以上企業(yè)中，這些單位靠財(cái)政支出而非提供財(cái)政收入。三是a級(jí)景區(qū)多，但整體效益不佳，全區(qū)19家a級(jí)景區(qū)中大部分在規(guī)模以上企業(yè)中，這些主要靠門(mén)票收入的旅游企業(yè)對(duì)全區(qū)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)很低。四是缺少創(chuàng)意、經(jīng)營(yíng)和管理等方面的高端人才和高素質(zhì)的從業(yè)者，文化產(chǎn)品的科技、文化附加值低，處于產(chǎn)業(yè)鏈中低端制造業(yè)和批發(fā)零售業(yè)，屬勞動(dòng)密集型。據(jù)抽樣調(diào)查，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，中專(zhuān)(高中)以下文化程度的占87.79%，無(wú)技術(shù)職稱(chēng)的占93%以上，初級(jí)以上職稱(chēng)不足7%，且有技術(shù)職稱(chēng)的大部分為初、中級(jí)。五是引進(jìn)企業(yè)多，經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)不穩(wěn)定。六是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)偏低，在四類(lèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中只有藝術(shù)品交易盈利，旅游休閑娛樂(lè)和廣告會(huì)展業(yè)的利潤(rùn)總額為負(fù)數(shù)，廣播電視電影業(yè)的利潤(rùn)總額為零，這必然導(dǎo)致一些企業(yè)停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、破產(chǎn)或注銷(xiāo)。

(二)資源分散，整合開(kāi)發(fā)利用效益不高

一是沒(méi)有明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專(zhuān)屬土地空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，又與其他產(chǎn)業(yè)高度融合，導(dǎo)致我區(qū)目前還沒(méi)有明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專(zhuān)屬土地資源。北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)作為市級(jí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中國(guó)房山世界地質(zhì)公園的核心區(qū)、起步區(qū)，卻沒(méi)有像其他四個(gè)重點(diǎn)園區(qū)那樣具有專(zhuān)屬發(fā)展土地，沒(méi)有自身發(fā)展的建設(shè)用地指標(biāo)，更沒(méi)有區(qū)級(jí)層面的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地。工業(yè)設(shè)計(jì)基地、大學(xué)城創(chuàng)業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)孵化器等都沒(méi)法落地實(shí)施，缺少大園區(qū)、大項(xiàng)目的帶動(dòng)性和影響力。

二是歷史文化資源約束性強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)化難度高。我區(qū)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在較強(qiáng)的資源約束性，已經(jīng)得到保護(hù)的區(qū)域及其周邊地區(qū)土地綜合開(kāi)發(fā)利用存在政策性障礙。另外，歷史文化遺址的位置和數(shù)量固定，承載的資源有限，年產(chǎn)值額的可預(yù)期增長(zhǎng)有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布廣而散，開(kāi)發(fā)利用停留在群眾文化活動(dòng)上，未邁出產(chǎn)業(yè)化步伐。

三是資源整合難度大。我區(qū)土地、生態(tài)和文化資源受部門(mén)職責(zé)利益和鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的限制，資源分散嚴(yán)重，整體開(kāi)發(fā)利用資源的難度非常大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間還出現(xiàn)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。

(三)區(qū)域扶持政策不夠健全，發(fā)展環(huán)境亟需改善

206月初，《xx區(qū)“十二五”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》正式頒布實(shí)施，從執(zhí)行的.角度看，還只局限在提出了發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點(diǎn)、發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、重點(diǎn)項(xiàng)目和保證措施，對(duì)全區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展只能起到一定的指導(dǎo)作用。這主要是由于我區(qū)還沒(méi)有扶持和促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域政策，缺少促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性機(jī)制，缺乏引導(dǎo)力和推動(dòng)力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善。

三、加快xx區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和對(duì)策

黨的十七屆五中全會(huì)明確提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，國(guó)家還先后出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等一系列推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施?！笆晃濉睍r(shí)期以來(lái)，xx市高度重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷加強(qiáng)政策體系、投融資體系、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。2010年，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到1692億元，占gdp的12.3%，成為僅次于金融的第二大產(chǎn)業(yè)，預(yù)計(jì)“十二五”時(shí)期，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重將達(dá)到15%左右。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城就必須高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，奮起直追，加快推進(jìn)我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實(shí)把我區(qū)的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展實(shí)力，不斷提高我區(qū)的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

(一)健全和完善區(qū)域扶持政策，改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境

一是健全區(qū)域政策體系。除了用足用好當(dāng)前國(guó)家和xx市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)利好政策之外，要結(jié)合本區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位、目標(biāo)，建立相應(yīng)配套的政策體系，主要包括稅收優(yōu)惠政策、高端人才引進(jìn)政策、專(zhuān)項(xiàng)扶持資金管理政策、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)和管理政策、示范基地認(rèn)定和管理政策、土地資源開(kāi)發(fā)利用政策、工業(yè)遺存開(kāi)發(fā)利用政策、突出貢獻(xiàn)者(產(chǎn)品制作、經(jīng)營(yíng)人員、引進(jìn)重大項(xiàng)目的中介組織和個(gè)人等)獎(jiǎng)勵(lì)政策、對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展績(jī)效考核政策、與周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)接政策等。

二是突出抓好財(cái)政資金扶持政策。設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，每年由區(qū)財(cái)政支出一定數(shù)額，作為加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)資金，通過(guò)項(xiàng)目補(bǔ)貼、貸款貼息、政府獎(jiǎng)勵(lì)或政府采購(gòu)等方式扶持，調(diào)動(dòng)社會(huì)資本投入的積極性，有效緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難的問(wèn)題，培育與扶持一批示范、引導(dǎo)性的重點(diǎn)項(xiàng)目。

(二)加強(qiáng)資源整合，提高資源開(kāi)發(fā)利用效益

一是加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)資源整合，實(shí)行跨區(qū)域合作。打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)壁壘，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間資源開(kāi)發(fā)利用的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，提高資源共享程度，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。在人文歷史資源開(kāi)發(fā)利用方面，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，“保護(hù)”與“開(kāi)發(fā)”并重。

二是加強(qiáng)行業(yè)之間資源整合，實(shí)行跨行業(yè)合作。加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升各類(lèi)產(chǎn)業(yè)和各類(lèi)產(chǎn)品的文化附加值。加強(qiáng)旅游業(yè)與廣播電視和電影產(chǎn)業(yè)合作、制造業(yè)與設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的合作、休閑娛樂(lè)業(yè)與餐飲服務(wù)業(yè)的合作，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)。

三是加強(qiáng)人力資源開(kāi)發(fā)整合，提升人力資本效益。依托良鄉(xiāng)高教區(qū)的人才資源儲(chǔ)備，與各高校建立深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，提供學(xué)生實(shí)踐與實(shí)習(xí)的平臺(tái)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)駐孵化基地。建立本區(qū)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)”，吸納文化領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者、企業(yè)家、藝術(shù)家、導(dǎo)演等社會(huì)名流建立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)家委員會(huì)”，使之真正成為我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的智力支撐。

(三)加強(qiáng)公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，充實(shí)和完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素

一是搭建公共服務(wù)平臺(tái)。發(fā)揮政府在政策制定、組織協(xié)調(diào)、公共服務(wù)等方面職能，搭建促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化創(chuàng)意孵化平臺(tái)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資促進(jìn)平臺(tái)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)開(kāi)拓平臺(tái)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)要素引進(jìn)平臺(tái)”、“良鄉(xiāng)大學(xué)城公共服務(wù)平臺(tái)”等，積極舉辦或參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各門(mén)類(lèi)交易會(huì)、博覽會(huì)，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。

二是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。按照“三化兩區(qū)”建設(shè)的要求，適度超前、分層推進(jìn)、全面加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施在數(shù)量和功能上滿足區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，在空間布局上力求均衡協(xié)調(diào)。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，加快北部山區(qū)礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境整治步伐，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)對(duì)資金和人才的吸引效應(yīng)。

三是加強(qiáng)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，特別要加快建設(shè)圖書(shū)館、文體中心、活動(dòng)廣場(chǎng)等文化設(shè)施，以滿足群眾文化活動(dòng)的需要。通過(guò)加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蕾p水平，帶動(dòng)本地文化消費(fèi)，以刺激文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。通過(guò)加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)厝罕娢幕囆g(shù)修養(yǎng)，真正做到“文化包容性增長(zhǎng)”。

(四)加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群和重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，增強(qiáng)輻射力和帶動(dòng)力

一是確立產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體思路。要搶抓機(jī)遇，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，通過(guò)實(shí)施大項(xiàng)目帶動(dòng)、大集群牽動(dòng)、大營(yíng)銷(xiāo)推動(dòng)戰(zhàn)略，繼續(xù)做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)，壯大設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)和廣告會(huì)展業(yè)，重點(diǎn)培育休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，努力使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為全區(qū)經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，成為北京發(fā)展的“產(chǎn)學(xué)研孵化基地”和“現(xiàn)代創(chuàng)意休閑新城”，全力打造“智匯新區(qū)，創(chuàng)富綠谷”。積極構(gòu)建“一核、兩翼、多項(xiàng)目”的產(chǎn)業(yè)布局。一核：即北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)。兩翼：即“綠翼”和“藍(lán)翼”。綠翼——房山西部生態(tài)休閑翼(生態(tài)產(chǎn)業(yè)翼);藍(lán)翼——房山東部商務(wù)時(shí)尚翼(現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)翼)。多項(xiàng)目：即抓好周口店世界文化傳承示范區(qū)、云居寺文化景區(qū)、長(zhǎng)溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重點(diǎn)項(xiàng)目的實(shí)施。

二是加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)。積極參與xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)分工，揚(yáng)長(zhǎng)避短，與其他區(qū)縣錯(cuò)位發(fā)展。結(jié)合我區(qū)五個(gè)重點(diǎn)功能區(qū)建設(shè)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極提升功能區(qū)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的文化附加值。在落實(shí)全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體空間布局和產(chǎn)業(yè)格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地區(qū)資源稟賦、發(fā)展?jié)摿?，根?jù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展需要，重點(diǎn)建設(shè)若干個(gè)產(chǎn)業(yè)集群或產(chǎn)業(yè)組團(tuán)。主要包括：良鄉(xiāng)大學(xué)城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團(tuán)、長(zhǎng)陽(yáng)中央時(shí)尚購(gòu)物休閑產(chǎn)業(yè)組團(tuán)、竇店國(guó)際設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)組團(tuán)、琉璃河都市現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)組團(tuán)、永定河水岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團(tuán)、青龍湖國(guó)際紅酒文化組團(tuán)等等，打造本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色品牌和地區(qū)名片。

三是加強(qiáng)重大項(xiàng)目引進(jìn)。積極爭(zhēng)取各方面支持，加強(qiáng)招商引資和招商選資工作，引進(jìn)大型、高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在本區(qū)落地。加快建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目，積極培育特色產(chǎn)業(yè)集群，特色街、村，確定和落實(shí)好區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級(jí)重點(diǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。切實(shí)抓好云居寺文化景區(qū)、長(zhǎng)溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重大項(xiàng)目建設(shè)，不斷提高重大項(xiàng)目的帶動(dòng)力和輻射力。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十五

一、品牌設(shè)計(jì)傳播

品牌就是符號(hào)元素的提取和演繹，品牌設(shè)計(jì)是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺(jué)符號(hào)。它猶如一顆播下的種子，通過(guò)文化創(chuàng)意的熏染，在特定時(shí)機(jī)開(kāi)花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計(jì)，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計(jì)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的頭腦意象生成，與文化意蘊(yùn)融合而演變形成的。因此，作為一個(gè)國(guó)家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價(jià)值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱(chēng)為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車(chē)窗上的海報(bào)，大到現(xiàn)代時(shí)尚的標(biāo)志、公共場(chǎng)合的標(biāo)識(shí)。在信息時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于現(xiàn)代中，我們來(lái)看看最佳品牌設(shè)計(jì)傳播的例子吧，包括蘋(píng)果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費(fèi)者，“這是獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對(duì)品牌的辨識(shí)度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過(guò)這種文化視覺(jué)語(yǔ)言展示公司理念來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說(shuō)是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)提升品牌形象已是當(dāng)下一個(gè)具有重大的理論與實(shí)踐意義的研究課題。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計(jì)傳播研究

文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計(jì)的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計(jì)不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)這些元素組合在一起，開(kāi)啟品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的對(duì)話，使品牌傳播更能獨(dú)具特色、引起共鳴。這個(gè)愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時(shí)也告訴大眾品牌設(shè)計(jì)的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實(shí)與具體之上。品牌設(shè)計(jì)如同音樂(lè)，好的音樂(lè)能使受眾心靈和意識(shí)充滿歡欣，對(duì)一些國(guó)家而言，品牌設(shè)計(jì)甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過(guò)對(duì)品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對(duì)品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的.作用就變得越來(lái)越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國(guó)家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，國(guó)家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運(yùn)用文化創(chuàng)意來(lái)增加品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值，使其意蘊(yùn)深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計(jì)，促進(jìn)品牌化經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計(jì)傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運(yùn)用文化創(chuàng)意傳遞信息，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)銀行是中國(guó)本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國(guó)特色，因此設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢(qián)與“中”字為符號(hào)基本形來(lái)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費(fèi)者增加信任感。古錢(qián)圖形是圓形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號(hào)，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別。由此可見(jiàn)，中國(guó)銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計(jì)具有藝術(shù)形式美感，還因?yàn)樗幕瘍?nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個(gè)民族與時(shí)代的共識(shí)。品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過(guò)程，這充分考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)意符號(hào)形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計(jì)都納入品牌文化傳播的軌道。對(duì)品牌設(shè)計(jì)傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運(yùn)用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)化的視角審視，品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國(guó)重視的文化與內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌設(shè)計(jì)傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計(jì)者要充分了解市場(chǎng)，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時(shí)代設(shè)計(jì)思潮與動(dòng)態(tài)，開(kāi)動(dòng)自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價(jià)值的精神物質(zhì)世界。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十六

近年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、深圳、南京、杭州、長(zhǎng)沙、成都等各大城市均依托各自人才、區(qū)位以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)，紛紛出臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與營(yíng)銷(xiāo)策劃人才的需求是一具有深遠(yuǎn)價(jià)值的研究課題。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，創(chuàng)意需求的不確定性和產(chǎn)品的多樣性帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性；第二，創(chuàng)意人員的高素質(zhì)性和創(chuàng)意技術(shù)的開(kāi)放性帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的.高附加值性；第三，創(chuàng)意元素的滲透性帶來(lái)創(chuàng)意鏈條的復(fù)合性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要若干支撐條件，包括政策、法律、制度、土地、資本、技術(shù)、人才等。其中，人才條件是最重要的，具有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的人才增量，是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本屬性就是依賴人的創(chuàng)造力，在一定的制度安排下，形成交易產(chǎn)品，滿足人們的需求。在研發(fā)設(shè)計(jì)、軟件設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化傳媒、咨詢策劃、時(shí)尚消費(fèi)等活動(dòng)中，絕大部分的活動(dòng)都是人力資本即專(zhuān)業(yè)人才來(lái)完成的。可見(jiàn)，專(zhuān)業(yè)人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有何等重要的作用。營(yíng)銷(xiāo)策劃人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有非常特殊的地位和作用。首先，營(yíng)銷(xiāo)策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心人才，他們是靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者，對(duì)創(chuàng)意活動(dòng)、創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到關(guān)鍵性的支撐作用；其次，營(yíng)銷(xiāo)策劃人才是連接創(chuàng)意產(chǎn)品與市場(chǎng)的橋梁，他們通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查、分析及預(yù)測(cè)，把握市場(chǎng)發(fā)展的脈搏，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)愿意、喜愛(ài)的創(chuàng)意產(chǎn)品；再次，營(yíng)銷(xiāo)策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的具體實(shí)現(xiàn)者，要把創(chuàng)意變成產(chǎn)品，必須經(jīng)過(guò)一系列的活動(dòng)才可能實(shí)現(xiàn)，通過(guò)他們對(duì)這些活動(dòng)的組織、實(shí)施、控制等，形成達(dá)到消費(fèi)者手中的現(xiàn)實(shí)商品。此外，消費(fèi)者行為對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略的制定具有重要的影響。消費(fèi)者行為是建立在消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)之上的，準(zhǔn)確把握消費(fèi)者心理，重視消費(fèi)者在市場(chǎng)中的重要作用，是保證企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略方向準(zhǔn)確的前提。

1.擴(kuò)展?fàn)I銷(xiāo)策劃專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模，改革人才培養(yǎng)模式

隨著我國(guó)高等教育制度的改革和社會(huì)就業(yè)壓力的增大，企校合作模式正在不斷地發(fā)展。這種模式首先可以擴(kuò)大學(xué)校的招生來(lái)源；其次可以供求對(duì)應(yīng)，專(zhuān)業(yè)對(duì)口；此外，該模式還可以有效地緩解相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)壓力。這是一個(gè)企業(yè)與高等院校共贏的模式。企校合作開(kāi)發(fā)人才這種模式不是新鮮的概念，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)型企業(yè)發(fā)展中具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且也是解決緊缺人才和高學(xué)歷人才，緩解人才短缺的有效途徑之一。

2.建立具有地方特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策劃人才培養(yǎng)基地

建立人才培養(yǎng)基地，可以形成人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，還可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)型人才的培養(yǎng)提供必要的實(shí)踐基地。同時(shí)，可以發(fā)揮出多產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的聯(lián)動(dòng)效益。具體的措施是：首先，以高校為基礎(chǔ)，通過(guò)與創(chuàng)意企業(yè)的結(jié)合，形成工學(xué)一體的營(yíng)銷(xiāo)策劃人才基地，讓各高校各有側(cè)重，充分發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行人才培養(yǎng)的一體化設(shè)計(jì)；其次，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置應(yīng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，教師隊(duì)伍必須精強(qiáng)能干，時(shí)刻能夠走在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能保持領(lǐng)先的水平。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文精神及創(chuàng)新能力、理論應(yīng)用與專(zhuān)業(yè)技能等方面的培養(yǎng)；再次，加強(qiáng)基地畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。堅(jiān)持理想教育，調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，自覺(jué)根據(jù)社會(huì)需要調(diào)整擇業(yè)趨向，尤其是要積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)。通過(guò)各種途徑，要讓畢業(yè)生充分了解所在城市，了解其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人才需求的實(shí)際情況。鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層，到生產(chǎn)、科研第一線去。同時(shí)要積極鼓勵(lì)畢業(yè)生到民營(yíng)企業(yè)去以及自主創(chuàng)業(yè)。

3.開(kāi)發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的人力資源

首先，企業(yè)要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為企校合作開(kāi)發(fā)人才提供支持，以解決高校在人才培養(yǎng)上理論知識(shí)和實(shí)踐技能脫節(jié)的問(wèn)題。通過(guò)增加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比例，鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力，縮短大學(xué)生的實(shí)際培養(yǎng)周期，使畢業(yè)生走上崗位后能很快適應(yīng)角色。其次，提高員工的認(rèn)識(shí)能力。為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)型企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，越來(lái)越凸顯出人力資源開(kāi)發(fā)與管理的重要性。知識(shí)型員工是企業(yè)人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的重要對(duì)象，他們是人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的代表者、企業(yè)文化的構(gòu)建者、企業(yè)精神的體現(xiàn)者、企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的引導(dǎo)者和實(shí)施者，在企業(yè)人力資源的開(kāi)發(fā)中發(fā)揮著重大的作用。再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)型企業(yè)要積極實(shí)施人才儲(chǔ)備。后備人才的儲(chǔ)備與開(kāi)發(fā)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力與保障。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)企業(yè)不重視后續(xù)人才的儲(chǔ)備工作，過(guò)度地依靠行業(yè)優(yōu)勢(shì)，不是主動(dòng)地引進(jìn)人才，存在很強(qiáng)的保守性。造成了很大的人才流失與人才的壓制，使就業(yè)人員缺乏積極創(chuàng)新的激勵(lì)心理，造成了人才創(chuàng)造能力的閉合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在人才開(kāi)發(fā)過(guò)程中一定要注意激發(fā)人才的潛能，從戰(zhàn)略高度做好人才開(kāi)發(fā)利用工作、人才后續(xù)儲(chǔ)備利用工作。最后，合理使用現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)策劃人才。企業(yè)應(yīng)從自身實(shí)力、發(fā)展?jié)摿Τ霭l(fā)，選擇最合適的專(zhuān)業(yè)人員，以發(fā)揮最佳人才效能，而不應(yīng)盲目追求高學(xué)歷，造成人才的“高消費(fèi)”和浪費(fèi)。

綜上所述，盡管各國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和分類(lèi)不同，但核心都是人的創(chuàng)造力。如若把文化比作土壤，那幺創(chuàng)意則是種子，產(chǎn)業(yè)則是果實(shí)。創(chuàng)意元素十分活躍，具有越界和融合的特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡(jiǎn)單的囿于過(guò)去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對(duì)新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展；它通過(guò)“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十七

摘要:

我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于起步較晚，缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，再加上歷史因素、政策體制因素等多方面的影響，使得其在發(fā)展過(guò)程中存在著一些突出的問(wèn)題。

文章主要對(duì)我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞:影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);問(wèn)題;分析

影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是將影視媒介作為載體，生產(chǎn)并傳播一些具有特定文化價(jià)值且能表現(xiàn)出民族和個(gè)人創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品，形成規(guī)模、范圍以及經(jīng)濟(jì)效益較大的且能夠產(chǎn)生一定文化影響的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式。

我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心就是生產(chǎn)和傳播能夠傳達(dá)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及價(jià)值，同時(shí)還能夠深刻表現(xiàn)我國(guó)民族和人民的創(chuàng)造力的影視文化產(chǎn)品。

影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)大的文化傳播作用以及產(chǎn)業(yè)推動(dòng)作用，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展有著十分重要的影響，是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容[1]。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，我國(guó)的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了不同程度的發(fā)展，由于尚處在發(fā)展的初級(jí)階段，使得其中不可避免地存在著一些問(wèn)題，本文就重點(diǎn)對(duì)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問(wèn)題進(jìn)行了分析。

1缺乏足夠的創(chuàng)造力

我國(guó)影視行業(yè)創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的影視文化作品，有著獨(dú)特而豐富的影視文化。

但是在這同時(shí)，隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，使得影視文化創(chuàng)意行業(yè)中出現(xiàn)了創(chuàng)意不足的嚴(yán)重問(wèn)題，一些惡俗、膚淺、跟風(fēng)的影視作品層出不窮，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。

創(chuàng)意不足是我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的首要問(wèn)題，同時(shí)也是難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)影視行業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。

首先，受到歷史因素的多方面影響，我國(guó)影視中過(guò)度地強(qiáng)調(diào)僵化、呆板的宣傳教化，忽視了影視藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，使創(chuàng)造力受到了極大的限制。

其次，我國(guó)對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)法律還不夠完善，法律的缺失使得創(chuàng)造力無(wú)法得到很好的保護(hù)。

創(chuàng)造力作為一種精神資源，具有十分脆弱的特點(diǎn)，必須要依靠完善的法律來(lái)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，其將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱(chēng)為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，由此可以看出其對(duì)創(chuàng)造力的高度保護(hù)。

最后，我國(guó)的影視行業(yè)起步較晚，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著一定的差距。

以美國(guó)為主的西方國(guó)家的影視產(chǎn)品長(zhǎng)期以來(lái)占據(jù)了很多位置，對(duì)全球范圍內(nèi)的影視市場(chǎng)發(fā)揮著主導(dǎo)作用，其利用自身強(qiáng)大的資本力量，不斷推行本土化戰(zhàn)略，在全球的大范圍內(nèi)不斷地將各個(gè)國(guó)家的影視文化資源進(jìn)行整合，從而使其影視市場(chǎng)逐漸鞏固起來(lái)[2]。

但是，中國(guó)的影視業(yè)不僅起步晚，而且在創(chuàng)意生產(chǎn)、市場(chǎng)運(yùn)作及資本積累上都與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家存在著較大的差距。

隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)施，我國(guó)在各方面都取得了快速的發(fā)展，為我國(guó)影視業(yè)的前進(jìn)提供了充足的動(dòng)力，加快了我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化進(jìn)程，從實(shí)質(zhì)上提高了我國(guó)的影視創(chuàng)意能力。

在取得進(jìn)步的同時(shí)，仍然要意識(shí)到影視業(yè)中創(chuàng)造力不足的問(wèn)題還是客觀存在的，現(xiàn)階段內(nèi)，我國(guó)影視業(yè)的原創(chuàng)力還是比較匱乏，很多影視作品都是對(duì)西方影視創(chuàng)意作品的模仿與拷貝，所以在研究影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，必須要正確處理好我國(guó)影視業(yè)的原創(chuàng)與創(chuàng)意能力之間的關(guān)系。

2藝術(shù)的生產(chǎn)力不足

影視技術(shù)對(duì)影視藝術(shù)生產(chǎn)力所發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，這是因?yàn)樽詮囊婚_(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，影視藝術(shù)本身就有比較大的技術(shù)含量，而隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展，影視藝術(shù)的生產(chǎn)過(guò)程對(duì)于技術(shù)也開(kāi)始有著越來(lái)越高的要求，其對(duì)技術(shù)的依賴性也在不斷加強(qiáng)。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的影視科學(xué)技術(shù)得到了全面的發(fā)展，在數(shù)字技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用和推廣上也得到了顯著的發(fā)展。

但是同時(shí)必須要注意到，技術(shù)的應(yīng)用在區(qū)域、城鄉(xiāng)之間尚存在著一系列較大的差異，這在一定程度上制約了我國(guó)影視技術(shù)水平實(shí)現(xiàn)深層次的提高，成為了阻礙影視技術(shù)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因[3]。

一旦出現(xiàn)過(guò)度的技術(shù)理性，或者出現(xiàn)盲目的技術(shù)樂(lè)觀主義，也就是說(shuō)對(duì)技術(shù)過(guò)度依賴，就會(huì)使人逐漸工具化，就不是使技術(shù)為人服務(wù)，而是讓人為技術(shù)服務(wù)，最后只會(huì)導(dǎo)致影視業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造力大大降低。

或者是采取低層次的制作，這就致使專(zhuān)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)很難真正形成，最后也就把影視業(yè)在內(nèi)容上的制作過(guò)程推進(jìn)了一個(gè)低水平與惡性循環(huán)之中。

因此，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題必須要加快采取實(shí)質(zhì)性的解決措施，降低影視內(nèi)容制作與播出的門(mén)檻，同時(shí)加快吸收各種有利的社會(huì)資本，將這些資本運(yùn)用到影視內(nèi)容制作上。

與此同時(shí)，政府也必須要加大對(duì)公益性影視產(chǎn)品的`投資，推動(dòng)我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展[4]。

3缺乏政策體制的支持

對(duì)于影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，政策和體制是其生存的宏觀環(huán)境。

我國(guó)目前正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，隨著社會(huì)各方面的不斷發(fā)展與變革，使得經(jīng)濟(jì)、政治與文化都成為了一種變量。

與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，目前還處于起步階段，在政策支持和體制設(shè)計(jì)方面，其對(duì)創(chuàng)造力的保護(hù)和激發(fā)、影視技術(shù)的研發(fā)和運(yùn)用而言還有許多需要進(jìn)行補(bǔ)充和完善的地方[5]。

第二，如何推動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)力健康發(fā)展的政策體制安排問(wèn)題;

第四，如何應(yīng)對(duì)全球化趨勢(shì)影響的政策體制安排問(wèn)題;

第五，如何提高影視產(chǎn)業(yè)動(dòng)力的政策體制安排問(wèn)題。

針對(duì)這5個(gè)問(wèn)題，政策的安排及體制的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、穩(wěn)定性、完整性、激勵(lì)性對(duì)其生命力的強(qiáng)弱有著關(guān)鍵性的影響。

原因如下：我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步晚、市場(chǎng)不成熟、政策體制缺失，而且我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展處于不斷的變革之中，具有很多不確定因素，無(wú)法保證政策的穩(wěn)定性和可行性，進(jìn)而也就使得政策體制的創(chuàng)新性和激勵(lì)性有所不足[6]。

4結(jié)束語(yǔ)

影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。

針對(duì)以上提出的問(wèn)題，只要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)我國(guó)影視業(yè)發(fā)展的自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的挖掘和利用，不斷借鑒和學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，使自身存在的不足減到最小，就能夠推動(dòng)我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)健康的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[3]周蓓.論我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的版權(quán)問(wèn)題——以影視產(chǎn)業(yè)為例[j].新聞研究導(dǎo)刊，(15)：139，142.

作者：王繼拓單位：四川傳媒學(xué)院

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十八

所謂的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是體育產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化及體育文化產(chǎn)業(yè)化深入發(fā)展的結(jié)果，是對(duì)體育技術(shù)、體育經(jīng)濟(jì)和體育文化滲透、結(jié)合、交融、升華后表現(xiàn)出來(lái)的帶有高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的有形載體。[1]當(dāng)前，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為3136億元，所占gdp的比重為0.6%；美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為4410億美元，約占美國(guó)gdp的3%。[2]，國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》中，明確提出到2025年，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量，其總規(guī)模要超過(guò)5萬(wàn)億元。而從世界體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其發(fā)達(dá)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的構(gòu)成來(lái)看，通過(guò)創(chuàng)意結(jié)合將體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)粘合起來(lái)，發(fā)展而成的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在體育產(chǎn)業(yè)中的比重日趨提升。我國(guó)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要在明晰其功能特征的基礎(chǔ)上，形成良好的發(fā)展機(jī)制，再拓展相關(guān)的發(fā)展策略，推進(jìn)其持續(xù)健康發(fā)展。

一、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的功能特征

體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于其通過(guò)創(chuàng)意將社會(huì)體育資源與文化資源以某種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式聯(lián)系在一起共同發(fā)展，其在發(fā)展中體現(xiàn)出較為明顯的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、體育功能。在社會(huì)功能方面，按照馬斯洛需求層次理論，人在生理需求得到滿足的基礎(chǔ)上，會(huì)有歸屬需求、社會(huì)交往需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求等較高層面需求，需要得到滿足，而體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與體育產(chǎn)業(yè)的不同在于，其會(huì)通過(guò)體育活動(dòng)的創(chuàng)新，不斷滿足人的新需求，比如在歸屬需求方面，社會(huì)化體育活動(dòng)創(chuàng)造性的形成體育團(tuán)隊(duì)，會(huì)將某些具有共同體育愛(ài)好的人形成一個(gè)群體；又如在自我實(shí)現(xiàn)需求方面，某些小眾體育愛(ài)好者，通過(guò)參加小眾化體育創(chuàng)意活動(dòng)，體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)功能方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)創(chuàng)意的構(gòu)想與實(shí)施，能夠?qū)⒏鞣N資源集聚起來(lái)，并且推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。在資源集聚方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)充分尊重并發(fā)揮人才資源的優(yōu)勢(shì)，合理利用人才資源的創(chuàng)意思維與專(zhuān)業(yè)才能，匯集科技、文化、知識(shí)、體育各種資源，形成一種新的體育活動(dòng)模式。體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合功能，是指將各類(lèi)資源集聚之后，新的體育活動(dòng)模式，會(huì)打破匯集而成的資源之間的產(chǎn)業(yè)壁壘，充足產(chǎn)業(yè)發(fā)展各種要素，進(jìn)行形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展新合力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)效益的最大化。在文化功能方面，體育產(chǎn)業(yè)借助文化創(chuàng)意發(fā)展，文化藝術(shù)依托體育活動(dòng)推廣，是體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要特征。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，會(huì)推動(dòng)文化的傳播與交流，比如各國(guó)國(guó)家的奧運(yùn)會(huì)，尤其是奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，促進(jìn)了世界了解主辦國(guó)的文化傳統(tǒng)；會(huì)帶動(dòng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，比如體育產(chǎn)業(yè)與休閑文化結(jié)合，形成的廣場(chǎng)舞等體育休閑文化，推動(dòng)了廣場(chǎng)文化的發(fā)展；會(huì)加強(qiáng)文化的保護(hù)與傳承，傳統(tǒng)武術(shù)等體育活動(dòng)與電視的結(jié)合，就對(duì)武術(shù)文化保護(hù)與傳承起到了積極作用。在體育功能方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠擴(kuò)充和壯大體育市場(chǎng)，比如近年來(lái)迅速發(fā)展的電子競(jìng)技體育活動(dòng)，就日漸形成了一個(gè)新的領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)活躍度不斷提升，產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大；能夠引領(lǐng)和帶動(dòng)群眾體育活動(dòng)，類(lèi)似氣排球等體育創(chuàng)意活動(dòng)，將專(zhuān)業(yè)化體育活動(dòng)適當(dāng)改造，降低了運(yùn)動(dòng)的難度，增加了群眾的運(yùn)動(dòng)參與度；能夠發(fā)展和壯大競(jìng)技體育規(guī)模，最為明顯的是類(lèi)似于nba等專(zhuān)業(yè)化競(jìng)技體育與傳媒的聯(lián)姻，擴(kuò)大了競(jìng)技體育的受眾群體，增加了競(jìng)技體育的轉(zhuǎn)播收益，進(jìn)而促進(jìn)了競(jìng)技體育的發(fā)展壯大。

二、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制

體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由外部動(dòng)力因素與內(nèi)部動(dòng)力因素共同推動(dòng)，并逐漸形成一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展機(jī)制，不斷促進(jìn)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增加。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外部動(dòng)力因素包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、需求等要素。社會(huì)要素是指隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)從工業(yè)社會(huì)進(jìn)入到后工業(yè)時(shí)代，社會(huì)群體消費(fèi)不斷個(gè)性化、多元化，社會(huì)發(fā)展不斷強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力的增強(qiáng)，科技與生產(chǎn)效率的提高，使得人們具有較多的休閑時(shí)間，種種社會(huì)發(fā)展情況為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的社會(huì)條件；經(jīng)濟(jì)要素是指隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的出現(xiàn)與發(fā)展，制造業(yè)不再是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，而服務(wù)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，休閑經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)等新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)，改變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順勢(shì)而生。文化要素是指21世紀(jì)本身就屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的朝陽(yáng)時(shí)代，各種富有創(chuàng)意的文化符號(hào)與文化消費(fèi)，逐漸與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，為體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化動(dòng)力；科技要素可以提現(xiàn)在體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個(gè)方面，某些科技要素的發(fā)展直接促進(jìn)了體育賽事的改革，而在體育裝備行業(yè)，各種科技元素的加入，使得體育運(yùn)動(dòng)的科技含量日益提升；需求要素主要體現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們收入水平增加，以及恩格爾系數(shù)的不斷降低，人們對(duì)于精神文化的需求開(kāi)始增加，相應(yīng)的開(kāi)支逐漸提高，消費(fèi)的`個(gè)性化、多元化與體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸匹配。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部動(dòng)力因素包括價(jià)值追求、創(chuàng)意能力兩大要素。價(jià)值追求是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益最大化原則的驅(qū)動(dòng)下，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到謀求價(jià)值最大化，除開(kāi)基本的使用價(jià)值回報(bào)之外，要加大附加值的創(chuàng)造，而附加值的來(lái)源則主要是創(chuàng)意的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用；創(chuàng)意能力是體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，要求產(chǎn)業(yè)在運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化創(chuàng)意原生力，做到人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，以創(chuàng)意思維的運(yùn)用帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是內(nèi)外部要素不斷重新組合疊加，產(chǎn)生新的發(fā)展形態(tài)的一個(gè)過(guò)程。而在整個(gè)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，內(nèi)部要素居中，外部要素分布在外圍，產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過(guò)內(nèi)外部要素的不斷聯(lián)系，以及產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)將這種聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N產(chǎn)品，相互協(xié)同，形成一個(gè)動(dòng)力體系，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。

三、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

在體育文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)外部要素的聯(lián)系與組合，會(huì)受到管理體系、品牌資源、人力資源、資本要素等制約，這也是當(dāng)前困擾我國(guó)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾大瓶頸，為此，我國(guó)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要策略有：首先，改革管理體制。我國(guó)在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，由于舉國(guó)體制在國(guó)家?jiàn)W運(yùn)戰(zhàn)略中有著重大的價(jià)值與意義，并且為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在體育產(chǎn)業(yè)中不斷拓展，帶有濃厚計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的舉國(guó)體制，即有國(guó)家行政機(jī)構(gòu)牽頭發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，其弊端不斷顯性。在近年來(lái)的籃球、足球管理體制改革中，隨著國(guó)家行政機(jī)構(gòu)不斷向籃球、足球社會(huì)化協(xié)會(huì)放權(quán)，這一領(lǐng)域的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)始顯現(xiàn)活力。因此，改革管理體制，由社會(huì)化體育協(xié)會(huì)自我管理自我發(fā)展，壯大體育產(chǎn)業(yè)，才能為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打開(kāi)通道。其次，強(qiáng)化品牌驅(qū)動(dòng)。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不論是在裝備生產(chǎn)領(lǐng)域還是在賽事組織層面，都是通過(guò)培育和發(fā)展品牌，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國(guó)外體育裝備品牌耐克、阿迪的發(fā)展如此；美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)賽、歐洲足球聯(lián)賽等賽事的拓展也是如此。我國(guó)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以品牌為驅(qū)動(dòng)，圍繞品牌的培育與發(fā)展，整合產(chǎn)業(yè)要素，凈化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。在國(guó)內(nèi)體育裝備品牌方面，要以各種政策資源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)體育裝備品牌的升級(jí)換代，要以強(qiáng)有力的品牌保護(hù)舉措，推動(dòng)品牌健康發(fā)展。在國(guó)內(nèi)體育賽事品牌方面，要以強(qiáng)有力的賽事組織措施，提升品牌的知名度；要以規(guī)范化的管理體制機(jī)制，確保品牌的美譽(yù)度。再者，培養(yǎng)人才隊(duì)伍。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要的高素質(zhì)人才，注定是體育、文化、經(jīng)濟(jì)、管理、科技等因素的復(fù)合型人才。一方面，各類(lèi)高等院校應(yīng)該按照國(guó)家加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的政策意見(jiàn)措施，加大體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)力度，在相關(guān)體育文化創(chuàng)意專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)課程的調(diào)整與疊加以及教學(xué)模式的改革，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，強(qiáng)化人才的復(fù)合型能力；另一方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的各個(gè)行業(yè)，也應(yīng)該依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，加大人才繼續(xù)教育的培訓(xùn)力度，通過(guò)選派人才進(jìn)修，邀請(qǐng)高水平人才講座等走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，增強(qiáng)人才的能力素質(zhì)，以適應(yīng)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，拓展融資渠道。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要大量的資金支持，為此，國(guó)家應(yīng)該通過(guò)相應(yīng)的政策，引導(dǎo)其他產(chǎn)業(yè)資金，進(jìn)入體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；社會(huì)資本也應(yīng)該以敏銳的市場(chǎng)意識(shí)，捕捉體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，跨行業(yè)、跨區(qū)域調(diào)配資金，促推體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十九

調(diào)研對(duì)象：當(dāng)?shù)鼐用?、學(xué)生、游客等

調(diào)研時(shí)間：xx年7月7日至xx年7月16日

1、苗歌

聽(tīng)扭仁小學(xué)龍校長(zhǎng)、麻老師及麻志官老人說(shuō)起：苗歌對(duì)上一輩的人來(lái)說(shuō)就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來(lái)自自然的花草樹(shù)木和蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱(chēng)得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒(méi)有音樂(lè)伴奏。

2、苗鼓

居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類(lèi)。猴兒鼓是娛樂(lè)者模擬猴子的動(dòng)作翩翩起舞，其動(dòng)作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強(qiáng)的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。

打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個(gè)人，但也有四人、八人的，另外還有一個(gè)站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的.，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點(diǎn)子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。

3、苗舞

盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡(jiǎn)單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說(shuō)是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自?shī)市晕璧?，平行擺開(kāi)兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長(zhǎng)竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動(dòng)作（我們的兩位隊(duì)員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來(lái)）。

三人鞋也是很有趣的，三個(gè)人同穿一雙“鞋”（兩根長(zhǎng)板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強(qiáng)，游客觀眾們驚嘆不已。

4、苗族服飾

苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項(xiàng)幾個(gè)方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤(pán)肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。現(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。

5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日

湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開(kāi)年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。

6、苗族待客禮儀

當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時(shí)，苗家人們會(huì)進(jìn)行苗家攔門(mén)“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來(lái)做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對(duì)歌的方式來(lái)表達(dá)對(duì)客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會(huì)用擊鼓攔門(mén)的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門(mén)口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門(mén)，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問(wèn)，客人答對(duì)并喝下攔門(mén)酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。

6、湘西苗族文化現(xiàn)狀

苗族人們的能歌善舞以及對(duì)歌舞的熱愛(ài)在這里表露無(wú)遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒(méi)有疲憊的感覺(jué)，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來(lái)！調(diào)研中還得知扭仁村是周?chē)丝谳^少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這里的小孩幾乎都不懂不會(huì)這些傳統(tǒng)的東西，一方面是他們的父母很少有時(shí)間也沒(méi)有這份心去教他們，另一方面是他們自己不喜歡難得靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)然這其中更大的是沒(méi)有被重視起來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣和現(xiàn)狀的驅(qū)使，大家都在忙于為生計(jì)奔波跟本就難以顧及這些。平時(shí)的對(duì)唱更多注重于各自的一種休閑和愛(ài)好，而沒(méi)有想過(guò)如何繼承和發(fā)展。這些事實(shí)的反映不得不讓我們?yōu)樽鎳?guó)文化遺產(chǎn)的繼承感到擔(dān)憂，即使在這種地方都被利益深深的覆蓋那些所謂的保護(hù)政策起到的作用實(shí)在微乎其微。當(dāng)然這也不是一個(gè)政策那么簡(jiǎn)單的事情，要想改變這種狀況不僅需要整體形式的改變（生活水平的提高等），更需要苗族同胞們樂(lè)于奉獻(xiàn)，愿意用自己的生命來(lái)維護(hù)和繼承祖輩的傳統(tǒng)。

這些都需要社會(huì)力量和國(guó)家政策的相應(yīng)扶住，畢竟民以食為天只有在解決了基本的生活保障后人們才能把多余的精力投入到精神世界里。值得慶幸的是在我們回來(lái)的前一天，麻老師跟說(shuō)了許多關(guān)于苗族文化方面的事，最后還拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國(guó)時(shí)期的追求愛(ài)情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來(lái)繼承祖輩留下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。

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