總結(jié)的過(guò)程可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，促進(jìn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)注重邏輯性和條理性，保持文章的連貫性和流暢性。"以下是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，可以為你的寫(xiě)作提供一些建議和指導(dǎo)。"
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
時(shí)間：11月6日下午15：25—16：10
學(xué)生：廣州執(zhí)信中學(xué)高一學(xué)生
執(zhí)教者：執(zhí)信中學(xué)曾湖仙老師
聽(tīng)課者：中南六省各地教師1300余人
教學(xué)目標(biāo)：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會(huì)文章感情，學(xué)習(xí)這種感情的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、了解細(xì)節(jié)在感情表達(dá)上的作用。
2、學(xué)習(xí)文中直接與間接地表達(dá)感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習(xí)。
2、第一課時(shí)后布置學(xué)生仿造課文寫(xiě)法寫(xiě)一個(gè)表現(xiàn)親情的片斷。
公開(kāi)課為第二課時(shí)，將第一課時(shí)教案簡(jiǎn)述如下：
一、介紹作者和寫(xiě)作背景。
補(bǔ)充課文注:項(xiàng)脊軒是歸有光書(shū)齋名,因其遠(yuǎn)祖曾居項(xiàng)脊涇,故自號(hào)”項(xiàng)脊生”,名齋”項(xiàng)脊軒”.含念宗追遠(yuǎn)之意.
“志”是一種記事抒情的文體.
歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進(jìn)士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時(shí)間在家鄉(xiāng)度過(guò),幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時(shí)妻病逝.其一生經(jīng)歷坎坷,所遭慘惻.
歸有光散文取法唐宋八大家,語(yǔ)言樸實(shí),感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時(shí)人譽(yù)之“今之歐陽(yáng)修”。
二、導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合，讀的時(shí)候要體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的感情，想想自己在生活中有無(wú)類似的情感體驗(yàn)。
三、學(xué)生獨(dú)立研判印發(fā)的譯文，比較括號(hào)內(nèi)以及個(gè)人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見(jiàn)。
（原文較長(zhǎng)，這里不贅述。印發(fā)的譯文可能是學(xué)生翻譯的原文）
四、教師結(jié)合譯文簡(jiǎn)介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實(shí)詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書(shū)、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習(xí)題。
（說(shuō)明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）
第二課時(shí)：
一、簡(jiǎn)單導(dǎo)入。
二、
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書(shū)滿架。?！?。。。
師：同學(xué)們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來(lái)。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛(ài)”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運(yùn)用，來(lái)體會(huì)作者的喜悅之情。
投影幾個(gè)問(wèn)題：
（1）“借書(shū)滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食“的“時(shí)“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風(fēng)移影動(dòng)“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實(shí)嘛。
生：原文這樣寫(xiě)更有一種美感，因?yàn)榧邑毸越钑?shū)，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見(jiàn)出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點(diǎn)頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時(shí)“寫(xiě)出小鳥(niǎo)對(duì)庭院的喜愛(ài)了，“偶”字就覺(jué)得小鳥(niǎo)不甚愛(ài)來(lái)了
生：前面說(shuō)庭院寂寂，這里的“時(shí)”就更見(jiàn)寂寂了
生：還寫(xiě)出這里很少有人來(lái)，門(mén)可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)，還是不換的好，這個(gè)問(wèn)題就這樣決定了。下面的問(wèn)題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動(dòng)賓短評(píng)短評(píng)啦，是風(fēng)搖著影動(dòng)。
馬上有生反對(duì)：是主謂短評(píng)，風(fēng)搖和影動(dòng)。
（這里兩生沒(méi)有抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，另外師的問(wèn)法也有點(diǎn)問(wèn)題，所以學(xué)生就只找區(qū)別去了）
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生又一次鼓掌。
師微笑點(diǎn)頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫(xiě)的幾件事和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
師：作者為什么說(shuō)生“可悲呢“？
生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。
生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。
師：每次讀到“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“，老師我也要長(zhǎng)號(hào)不自禁了。這兩段為什么如此感人呢？來(lái)看看老師我的改寫(xiě)，與原文比較它的表達(dá)效果。
生：原文感人多了。
生：原文有很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更加生動(dòng)、具體，讀起來(lái)很感人。
師：是啊，這就是細(xì)節(jié)的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實(shí)也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)最熟悉最真摯的親情，讓簡(jiǎn)短平常的句子有了如此強(qiáng)的感染力。我們?cè)賮?lái)默讀一遍，用心來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。
五、討論分析最后一段。
（1）寫(xiě)妻子的一段文字，所選細(xì)節(jié)可謂別具用心。作者為什么要寫(xiě)問(wèn)余古事、憑幾學(xué)書(shū)以及妻子轉(zhuǎn)述娘家小妹問(wèn)閣子為何物的天真好奇？（這個(gè)問(wèn)題是為什么沒(méi)聽(tīng)清沒(méi)記下來(lái)。）
（2）作者寫(xiě)對(duì)妻子的懷念與前面寫(xiě)對(duì)母親、祖母的懷念在手法上有何不同？
生：前面寫(xiě)得很悲，
生：前面是直接寫(xiě)的，好像“余泣，嫗亦泣令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“，后面的很含蓄
生：后面寫(xiě)“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來(lái)更感人了。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是
生齊：直接抒情
師：對(duì)，直抒胸臆，直接寫(xiě)出心中所感。寫(xiě)妻子時(shí)歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫(xiě)的結(jié)尾，同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復(fù)，余自傷泣不已”
生:原句睹物思人,意味深長(zhǎng),老師你寫(xiě)的就太淺白啦.
臺(tái)上臺(tái)下大笑,生鼓掌.
師:就沒(méi)人同意我的了呀?
生笑.
生:”亭亭如蓋”,說(shuō)明時(shí)間已過(guò)了很久了,都說(shuō)時(shí)間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見(jiàn)他對(duì)妻子的懷念之深了.
師重重點(diǎn)頭,”嗯,是比我寫(xiě)的要好”
又一女生起立:老師你寫(xiě)的也很好,(全場(chǎng)大笑),語(yǔ)言很雅致,好像”庭院寂寂，馨咳在耳”.書(shū)上這一段是作者中年以后補(bǔ)寫(xiě)的了,隨著作者年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，他的感情應(yīng)該是越來(lái)越深沉了,抒情的方式也就含蓄了.你們是各有千秋.(全場(chǎng)掌聲)
師:謝謝你的理解！
生都會(huì)意地笑了。
六、培養(yǎng)運(yùn)用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫(xiě)法中的一種進(jìn)行仿寫(xiě)，表現(xiàn)親情的主旨。先要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，或?qū)υ捇騽?dòng)作，或?qū)υ拕?dòng)作兼而有之，之后有一兩句或直接或間接表現(xiàn)感情的句子。不超過(guò)兩百字。
三個(gè)學(xué)生分別念了自己的短文。師生評(píng)點(diǎn)。
師：歸有光用了最熟悉的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)最熟悉的親情，同學(xué)們，等你們到了老師這個(gè)年齡，你們就更能體會(huì)一個(gè)中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來(lái)，也要“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。我們?cè)賮?lái)用心細(xì)細(xì)體會(huì)用心細(xì)細(xì)地讀一遍吧。
七．生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點(diǎn)聲來(lái)。
八、作業(yè)：
讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題：
渡漢江
宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
秋思
張籍
洛陽(yáng)城里秋風(fēng)起，欲作家書(shū)幾萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
這兩首詩(shī)都是漂泊異鄉(xiāng)的游子所作。人們?cè)u(píng)這兩首詩(shī)是“看似尋常最奇崛”，說(shuō)說(shuō)它們“尋?！痹诤翁?，“奇崛”在哪里。
（提示：從細(xì)節(jié)與感情的關(guān)系上去探討）
（后記，第一次做實(shí)錄，手忙腳亂，忙個(gè)不停，還是記少漏多，不能完全如實(shí)反映曾老師這一課的精彩了，其實(shí)曾老師妙語(yǔ)迭出，氣氛輕松和諧）
與會(huì)專家與教師互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，比較一致的是肯定了這一課的務(wù)實(shí)，對(duì)文與言的關(guān)系把握較好，重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。
方教授點(diǎn)評(píng)：對(duì)歸有光的思想內(nèi)涵的把握有一點(diǎn)點(diǎn)欠缺，定位在對(duì)母親對(duì)妻子懷念的親情上，對(duì)歸有光之悲的挖掘不夠。文章一開(kāi)始就寫(xiě)了一個(gè)大家庭的分家，曾為兄弟骨肉，現(xiàn)“內(nèi)外多軒小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠。。。”，家道敗落。歸有光一生的志向就是要發(fā)憤苦讀求得功名以使家道復(fù)興，無(wú)奈功名未竟，親人卻一個(gè)一個(gè)先后離去。這里的悲應(yīng)該包含多重意思，家道敗落、兄弟以鄰為壑、人逝物亦非，懷念追想的背后是人世的滄桑，這是歸核心的悲。學(xué)生對(duì)悲的分析有答到“滄?！钡?，教師沒(méi)有及時(shí)抓住這一點(diǎn)。
語(yǔ)文教師首先要做文本作者的知音。一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)該有這樣兩個(gè)魅力：一是人的精神的魅力，二是有漢語(yǔ)言文學(xué)的美。若沒(méi)有對(duì)文本的深入鉆研，沒(méi)有自己的深度閱讀，就難以上出自己的特色。教法、技巧都是表面化的形式，若過(guò)度追求，容易流于形式大于內(nèi)容。
[1]
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動(dòng)”為話題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事。回味這些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動(dòng)”為話題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
我教《項(xiàng)脊軒志》..
南郵吳江學(xué)院語(yǔ)文教研室張?jiān)旅?/p>
摘要：明代歸有光寫(xiě)有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學(xué)類散文大異其趣。如何教學(xué)這類散文，本文作了一些探討。
關(guān)鍵詞：歸有光辨主旨品細(xì)節(jié)明手法
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫(xiě)家人父子之情的文字，即所謂“抒寫(xiě)懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫(xiě)母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫(xiě)小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫(xiě)家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤拢瑓s無(wú)不真切感人。
古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語(yǔ)，瑣碎的生活事件的敘寫(xiě)中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過(guò)以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
全文從項(xiàng)脊軒內(nèi)外環(huán)境寫(xiě)起，先寫(xiě)舊時(shí)小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開(kāi)窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫(xiě)主人公于此讀書(shū)寫(xiě)字，偃仰嘯歌，其樂(lè)無(wú)窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達(dá)了對(duì)死去的母親、祖母的無(wú)限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書(shū)的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的'，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、抓住細(xì)節(jié)，品味真情
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細(xì)節(jié)一：老嫗說(shuō)亡母事
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為。《紅樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說(shuō)家有閣子
“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
細(xì)節(jié)四：項(xiàng)脊生讀書(shū)軒中
三、明確手法，探討意義
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧；
2、體會(huì)課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長(zhǎng)。
研讀課文，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過(guò)分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時(shí)常會(huì)想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時(shí)還會(huì)想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實(shí)就是在回味蘊(yùn)含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過(guò)瑣碎的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點(diǎn)評(píng)，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫(xiě)“喜”的段落
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點(diǎn)撥）
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項(xiàng)脊軒給作者帶來(lái)的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫(xiě)“喜”是為了映帶下文，更好地寫(xiě)“悲”。
（4）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫(xiě)了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實(shí)文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語(yǔ)：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長(zhǎng)號(hào)”）寫(xiě)分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動(dòng)于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈。
2、賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表情達(dá)意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門(mén)，往往而是。寫(xiě)出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，突出母親的慈愛(ài)關(guān)懷。
緬懷祖母：語(yǔ)言動(dòng)作突出對(duì)作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹(shù)想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)
本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感概和對(duì)祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物是本文的一大特點(diǎn)，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無(wú)定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)
以“感動(dòng)”為話題，寫(xiě)一篇小作文，注意突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
喜：項(xiàng)脊軒的雅致、靜謐
悲：諸父分家親情淡薄無(wú)奈
追憶母親慈愛(ài)關(guān)懷悲傷
緬懷祖母殷切期望愧疚
思念妻子恩愛(ài)情深悲慟
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
明代王錫爵說(shuō)歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡(jiǎn)介
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為
師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移
授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以
項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，
這里指小屋，即書(shū)齋。
三、整體感知
(一)誦讀課文，疏通文意
1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
3.學(xué)生借助注釋及工具書(shū)，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。
(1)重要詞語(yǔ)：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日?！?“軒凡四遭火，得不焚”
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三
個(gè)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見(jiàn)若影”/“他日汝當(dāng)用之。”
(2)數(shù)詞的用法
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞;現(xiàn)代漢語(yǔ)中則需要結(jié)合量詞，
構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居?！薄绊曋忠幌篌酥?。”
這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒(méi)有量詞。“一人”就是一個(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！?/p>
這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒(méi)有量詞，“一至”是到過(guò)一次，“四遭火”是
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語(yǔ)的特殊詞語(yǔ)，
意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
(3)詞類活用
a、名詞作狀語(yǔ)--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。(下)/余稍為修葺，使不上漏。(上)
/東犬西吠。(西)/妻死之年所手植也。(手)
b、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。(乳)
(4)句式
判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。(用“……也”表示判斷。)
疑問(wèn)句--兒寒乎?欲食乎?(用“乎”表示疑問(wèn))/何竟日默默在此，大類女郎也?(用
“何……也?”表示疑問(wèn)。)
四、翻譯課文
《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃第2課時(shí)(總第65課時(shí))
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法;
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn);了解唐宋派;了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由;
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?
提示：承上啟下，將上文所寫(xiě)“喜”之事與下文所寫(xiě)“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情?
先寫(xiě)在軒中讀書(shū)的樂(lè)趣，體現(xiàn)“喜”;再寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用
“悲”貫穿;最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對(duì)亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。
綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內(nèi)心世界。
1、少年歸有光的內(nèi)心世界
歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲(寫(xiě)作此文的時(shí)候)
的歸有光并沒(méi)有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí);(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼;(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎!”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！崩献婺傅难孕信e止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
2、年歸有光的內(nèi)心世界
“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸;時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也?’其後六年，吾妻死，室壞不修?！?/p>
這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個(gè)女人
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無(wú)可置放幾案的情景里，在那一過(guò)中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒(méi)落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書(shū)架的書(shū)籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬(wàn)籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥(niǎo)啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的圖畫(huà)里。――此情是安靜讀書(shū)之樂(lè)啊。我們可否仿寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門(mén)到處是墻的混亂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)里，情在那客人要穿過(guò)廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過(guò)的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門(mén)的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問(wèn)里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛(ài)與興奮里，情在大母離去時(shí)輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作里，情在大母拿來(lái)的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛(ài)、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會(huì)保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來(lái)歸之后時(shí)至軒中向我問(wèn)古事的情景中，在妻子一筆一畫(huà)學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開(kāi)心里。情啊，在妻死之后破敗而無(wú)心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無(wú)成，重振家業(yè)無(wú)望，因而無(wú)論關(guān)愛(ài)、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹(shù)亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹(shù)上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫(xiě)一段話，表現(xiàn)我們的讀書(shū)之樂(lè)。
2、寫(xiě)一段話，描寫(xiě)日常生活、家庭瑣事，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
南郵吳江學(xué)院語(yǔ)文教研室張?jiān)旅?/p>
摘要：明代歸有光寫(xiě)有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學(xué)類散文大異其趣。如何教學(xué)這類散文，本文作了一些探討。
關(guān)鍵詞：歸有光辨主旨品細(xì)節(jié)明手法
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫(xiě)家人父子之情的文字，即所謂“抒寫(xiě)懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫(xiě)母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫(xiě)小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫(xiě)家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤?，卻無(wú)不真切感人。
古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語(yǔ)，瑣碎的生活事件的敘寫(xiě)中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過(guò)以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
全文從項(xiàng)脊軒內(nèi)外環(huán)境寫(xiě)起，先寫(xiě)舊時(shí)小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開(kāi)窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫(xiě)主人公于此讀書(shū)寫(xiě)字，偃仰嘯歌，其樂(lè)無(wú)窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達(dá)了對(duì)死去的母親、祖母的無(wú)限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書(shū)的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的`骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、抓住細(xì)節(jié)，品味真情
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細(xì)節(jié)一：老嫗說(shuō)亡母事
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為?！都t樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說(shuō)家有閣子
“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
細(xì)節(jié)四：項(xiàng)脊生讀書(shū)軒中
三、明確手法，探討意義
曹丕《典論論文》指出：“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來(lái)的文章家都認(rèn)為散文是載道文學(xué)，大業(yè)文學(xué)，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫(xiě)的對(duì)象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學(xué)中向來(lái)不登大雅之堂，無(wú)立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說(shuō)中、戲劇文學(xué)中，明代小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說(shuō)學(xué)習(xí)，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細(xì)民，平民百姓寫(xiě)入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴(yán)肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時(shí)，歸有光大膽借鑒了小說(shuō)常用的白描，細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛(ài)和接受。這種轉(zhuǎn)變對(duì)當(dāng)時(shí)和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫(huà)市井細(xì)民的群像及細(xì)民風(fēng)俗生活的描寫(xiě)。三十年代中國(guó)散文文學(xué)領(lǐng)域興起了一場(chǎng)小品文運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語(yǔ)堂、周作人、冰心、梁實(shí)秋等，尤其是梁實(shí)秋，寫(xiě)下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會(huì)、品茗聊天、下棋娛樂(lè)、無(wú)不入文，筆下生情，語(yǔ)中藏樂(lè)。為全世界人民喜愛(ài)，贏得廣泛的讀者群，真正達(dá)到“無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入”的境界。這正是發(fā)揚(yáng)歸氏散文風(fēng)格的結(jié)果。
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項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2.感知含蓄語(yǔ)句背后的情感。
3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生閱歷對(duì)文字的影響，了解一代大家的成長(zhǎng)歷程。
1.發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點(diǎn)句子，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：
2.在學(xué)案中補(bǔ)充原文中刪除的一段文字“項(xiàng)脊生曰……”，便于學(xué)生對(duì)文章整體把握。
—、導(dǎo)入
此文雖以書(shū)齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)對(duì)文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性
(一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性
點(diǎn)撥：參考課文注釋“項(xiàng)脊軒”得名由來(lái)，并聯(lián)系古典小說(shuō)中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說(shuō)“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開(kāi)篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見(jiàn)作者對(duì)自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。
點(diǎn)撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書(shū)久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書(shū)無(wú)成與作者靜心讀書(shū)進(jìn)行對(duì)比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個(gè)重要的男性。祖母將他使用過(guò)的象笏傳給作者，語(yǔ)氣中充滿自豪感，同時(shí)又是對(duì)作者的肯定與期待。所以作者接過(guò)象笏時(shí)，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3.研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫(xiě)蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
ppt(補(bǔ)充原文）：
項(xiàng)脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說(shuō)“余少好讀司馬子長(zhǎng)書(shū)”，可見(jiàn)司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說(shuō)明典故中的兩個(gè)人都曾默默無(wú)聞，后來(lái)?yè)P(yáng)名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過(guò)很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢(mèng)想。他們雖然沒(méi)有面對(duì)面和作者說(shuō)過(guò)話，但是他們借助房子、笏板和書(shū)中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
(二）分組討論，分析作者生命中的女性
檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個(gè)問(wèn)題。
明確：作者8歲喪母，對(duì)母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會(huì)“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。
問(wèn)題二：“一日，大母過(guò)余曰”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個(gè)“曰”，在語(yǔ)氣上有什么不同？(模擬情境，請(qǐng)學(xué)生有感情朗讀體會(huì)。）
明確：祖母的三句話中，語(yǔ)氣從關(guān)心到激動(dòng)，從激動(dòng)到期待。
(請(qǐng)學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說(shuō)話的神情，推測(cè)妻子及作者聽(tīng)到這句話的心情。）
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書(shū)房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂(lè)，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛(ài)與溫情，使其在寂寞書(shū)齋中堅(jiān)守夢(mèng)想，也成為其后來(lái)書(shū)寫(xiě)散文時(shí)的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過(guò)程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書(shū)齋中讀書(shū)的力量與支撐，是其堅(jiān)持讀書(shū)的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點(diǎn)的不同
(一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫(xiě)的哪個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。
ppt:19歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景?！?/p>
三十幾歲時(shí)，《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時(shí)文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚(yáng)向上，充滿抱負(fù)理想；三十幾歲時(shí)文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮。由此表明每個(gè)年齡的不同表達(dá)，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達(dá)方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
(二）比較閱讀文章最后一段與第一段
明確：“蘭桂竹木”在中國(guó)文化中象征高潔，表達(dá)了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹(shù)”蘊(yùn)含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹(shù)的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂(lè)的，而“久臥病無(wú)聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見(jiàn)在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達(dá)了作者少年時(shí)內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫(xiě)，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆著我色”，景致的不同，其實(shí)是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細(xì)密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)
19歲的歸有光，以“項(xiàng)脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹(shù)”結(jié)尾，從“說(shuō)”到“不說(shuō)”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠(yuǎn)祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨(dú)寂寞中的溫情。生命是流動(dòng)的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過(guò)，留下了不可磨滅的印記。所以，我們?cè)凇俄?xiàng)脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時(shí)一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長(zhǎng)歷程。
五、布置作業(yè)
微寫(xiě)作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項(xiàng)脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達(dá)方式、情感上的異同，不少于150字。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.掌握“比、乳、過(guò)、下、而、然”等文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫(xiě)法。
4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫(xiě)人物，情景交融等技法。
1.常用文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
(一)導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作——《項(xiàng)脊軒志》。
(二)誦讀品味
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文
1.把握重點(diǎn)字、詞、句。
活用詞：雨澤下注 乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門(mén) 或憑幾學(xué)書(shū) 已為墻
通假字：而母立于茲
一詞多義：室始洞然 然睹促織 輮使之然也
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補(bǔ)寫(xiě)喪妻前后軒中情形。
(4)寫(xiě)軒中的枇杷樹(shù)。
項(xiàng)脊軒的變遷作
線索：--------------
作者的悲喜情感
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)
4.文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請(qǐng)具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(xí)(投影展示)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
比去，以手闔門(mén) 大母過(guò)余曰
比比皆是 愿枉車騎過(guò)之
納比籠中 凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者
比得軟腳病
2.談?wù)劇俄?xiàng)脊軒志》的抒情藝術(shù)(課后形成書(shū)面分析)。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫(xiě)家人父子之情的文字，即所謂“抒寫(xiě)懷抱之文”?！断儒侣浴?、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫(xiě)母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫(xiě)小婢女一言一行，一顰一笑，也有敘寫(xiě)家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無(wú)不真切感人。
古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語(yǔ)，瑣碎的生活事件的敘寫(xiě)中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過(guò)以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細(xì)節(jié)一：老嫗說(shuō)亡母事
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為?！都t樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說(shuō)家有閣子
“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
細(xì)節(jié)四：項(xiàng)脊生讀書(shū)軒中
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來(lái)的文章家都認(rèn)為散文是載道文學(xué)，大業(yè)文學(xué)，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫(xiě)的對(duì)象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學(xué)中向來(lái)不登大雅之堂，無(wú)立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說(shuō)中、戲劇文學(xué)中，明代小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說(shuō)學(xué)習(xí)，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細(xì)民，平民百姓寫(xiě)入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴(yán)肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時(shí)，歸有光大膽借鑒了小說(shuō)常用的白描，細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛(ài)和接受。這種轉(zhuǎn)變對(duì)當(dāng)時(shí)和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫(huà)市井細(xì)民的群像及細(xì)民風(fēng)俗生活的描寫(xiě)。三十年代中國(guó)散文文學(xué)領(lǐng)域興起了一場(chǎng)小品文運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語(yǔ)堂、周作人、冰心、梁實(shí)秋等，尤其是梁實(shí)秋，寫(xiě)下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會(huì)、品茗聊天、下棋娛樂(lè)、無(wú)不入文，筆下生情，語(yǔ)中藏樂(lè)。為全世界人民喜愛(ài)，贏得廣泛的讀者群，真正達(dá)到“無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入”的境界。這正是發(fā)揚(yáng)歸氏散文風(fēng)格的結(jié)果。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2.根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
3.學(xué)習(xí)選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫(xiě)作風(fēng)格。
1.根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
2.理解作者對(duì)家道中落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍，學(xué)習(xí)以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情地寫(xiě)作風(fēng)格。
一課時(shí)。
朗讀完了以后，老師提問(wèn)學(xué)生，看讀懂了多少。
明確：記述了歸有光的家事、有關(guān)項(xiàng)脊軒的人和事。主要涉及了祖母、母親、妻子，還有自己。（初步感知下，學(xué)生的回答是很淺很泛的，但可以通過(guò)接下來(lái)的解讀，使認(rèn)識(shí)變得明晰起來(lái)。）
問(wèn)：作者通過(guò)記述，僅僅想告訴我們他家有個(gè)項(xiàng)脊軒以及在這里發(fā)生的一些事嗎？
明確：不完全是，還為了把自己心中的某種情感表達(dá)出來(lái)，項(xiàng)脊軒只不過(guò)是作者用來(lái)流淌情感的一個(gè)河床。
問(wèn)：那大家能說(shuō)說(shuō)本文流淌的是什么樣的情感嗎？
明確：對(duì)家人的思念，對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)。（學(xué)生這樣回答是很粗糙的，也很片面?！八寄睢碧海皩?duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)”不夠準(zhǔn)確——文章是處處著意寫(xiě)軒，但處處意在懷人，因而，在接下來(lái)的課文解讀中應(yīng)重在分析作者怎么由軒而人，表面上看是寫(xiě)軒，怎么從寫(xiě)軒的語(yǔ)句中看出對(duì)人的情感。所以，在接下來(lái)的教學(xué)中，老師就應(yīng)當(dāng)就著課文的句子來(lái)糾正學(xué)生對(duì)作者情感的理解。）（有可能學(xué)生能回答到“有憂亦有喜”，這說(shuō)明學(xué)生能把握住文章的中心句）
要準(zhǔn)確把握作者在作品中流露出來(lái)的情感，就要了解作者在寫(xiě)作時(shí)的生活遭遇，以及這間書(shū)齋——項(xiàng)脊軒的來(lái)歷，因?yàn)轫?xiàng)脊軒的來(lái)歷不凡，使得身處其間的歸有光時(shí)時(shí)都能感受來(lái)自家族與親人的關(guān)愛(ài)與期盼。
項(xiàng)脊軒：
歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)縣）的項(xiàng)脊涇居住，作者以項(xiàng)脊名軒，有追念祖先之意。
歸有光和他的仕途：
歸有光，字熙甫，號(hào)震川。世稱震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。歸有光是昆山人，明代昆山就是現(xiàn)在的江蘇昆山縣。
歸有光的一生執(zhí)著于舉業(yè)，然而仕途坎坷，7歲入學(xué)，9歲學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，14歲開(kāi)始應(yīng)童子試，20歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。這以后直到35歲才鄉(xiāng)試中舉，以后連續(xù)8次會(huì)試都落選，60歲才考中進(jìn)士，授縣令職。后因抗拒上司命令，轉(zhuǎn)通判，管理馬政。后為南京太仆寺丞（管理皇家車馬的機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官），66歲病死于任上。一生郁郁不得志。
《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫(xiě)。前一部分寫(xiě)于19歲，后一部分寫(xiě)于32歲。 因此，我們可以得知，項(xiàng)脊軒是作者發(fā)奮讀書(shū)的地方，也是作者通家人朝夕相處的地方。作者在寫(xiě)第一部分的時(shí)候，是他邁向功名的開(kāi)始；續(xù)寫(xiě)的時(shí)候，他已經(jīng)在考舉人的路上走了十二年而未果。雖然前后兩部分看起來(lái)渾然一體但抒情的基礎(chǔ)不太一樣，因此表達(dá)出來(lái)的情感也不太一樣。
字詞的解釋可以放在賞析的過(guò)程中，邊賞析邊通過(guò)聯(lián)系上下文解釋。
1.給文章分個(gè)大致的層次，理清大致的脈絡(luò)（關(guān)鍵要找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)或語(yǔ)句）。
可以有兩種：
一種按寫(xiě)作時(shí)間來(lái)劃分為兩個(gè)部分，標(biāo)志性的句子是“余既為此志”。
一種是按照感情的不同來(lái)劃分。標(biāo)志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。這是一句承上啟下的句子，上一部分寫(xiě)的是“喜”，接下來(lái)寫(xiě)的是“可悲”之事。
后一種的劃分比較符合文學(xué)欣賞的規(guī)律。雖然續(xù)寫(xiě)的部分是在若干年以后，但與前文渾然一體，格調(diào)好無(wú)二致。
2.“多可喜”：集中在第一自然段。
讓我們看一遍課文，給這個(gè)自然段做一個(gè)大致的劃分：
這一段主要寫(xiě)了三個(gè)方面的內(nèi)容：第一、這是一間破陋不堪的老屋；第二、“我”對(duì)它進(jìn)行了修繕；第三、修繕后的老屋呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛(ài)的景象。
那作者對(duì)它的感情是不是由厭惡到喜愛(ài)呢？我們來(lái)看看原文是怎么說(shuō)的。
一開(kāi)始，作者就介紹了“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也?！痹诮淮?xiàng)脊軒來(lái)歷的同時(shí)，一下子就顯示出戀舊的質(zhì)樸的情感。接著文章從幾個(gè)方面勾勒出項(xiàng)脊軒的舊貌：“室僅方丈，可容一人居?！闭f(shuō)房間窄小，一丈見(jiàn)方，僅能供一個(gè)人居住?！鞍倌昀衔荩瑝m泥滲漉?！边@房子很古老，已有百年歷史，陳舊破漏?！坝隄上伦?，每移案，顧視無(wú)可置者。”“下”，向下?！鞍浮保瑫?shū)桌。這里上接前文，從晴天到雨天，從泥灰的滲漏到雨水下流。環(huán)顧四周，竟然無(wú)處放桌案?？梢?jiàn)，這間陋室太小了，難以住人。“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏?！鼻懊鎸?xiě)了房子的破、漏、小，這里又寫(xiě)房間昏暗?！氨毕颉保虮?。過(guò)了中午，室內(nèi)就昏暗了。
這樣一間破、漏、小且暗的房間，有什么值得留戀的，為什么要大書(shū)特書(shū)呢？這很值得玩味。
這間小房子只稍加修繕，面貌就大不一樣了?！坝嗌詾樾掭?，使不上漏?！边@是解決屋頂不漏雨的問(wèn)題。注意本文“余、予、吾”三種第一人稱的不同用法。“上”，從上面?！扒氨谒拇?，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然?！边@是解決昏暗問(wèn)題?！扒啊?，在前面?！爸堋保瑖@著?！爱?dāng)”，正對(duì)著?！胺础?，同返。“然”，詞尾。這幾句說(shuō)，在庭院的四周砌上短墻，并在北墻開(kāi)了四扇窗戶，窗戶面對(duì)著墻壁能讓陽(yáng)光反射進(jìn)來(lái)，使室內(nèi)顯得開(kāi)暢明亮。
接著美化房間。“又雜植蘭、桂、竹、木于庭。舊時(shí)欄楯，亦遂增勝?！薄半s”，錯(cuò)雜，交錯(cuò)之意。然后在院子里交錯(cuò)著種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等花木，為舊時(shí)的欄桿也增添了光彩?！胺e書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。”房間修好了，環(huán)境美化了，作者不由自得其樂(lè)?！胺e書(shū)”，在《四部備要》里，是籍書(shū)，即書(shū)籍的倒寫(xiě)，書(shū)籍的意思?！皾M架”，看出作者好學(xué)不倦，書(shū)籍?dāng)[滿了書(shū)架?！百妊觥?，安居之樣?！皣[歌”，長(zhǎng)嘯高歌。看出主人十分得意。這是從動(dòng)態(tài)入筆?！摆と弧?，安然無(wú)聲、靜而無(wú)聲。“兀坐”，端坐?！叭f(wàn)籟有聲”，“籟”，竅孔。是說(shuō)從許多小孔里傳來(lái)的聲音都能聽(tīng)得到，說(shuō)明安靜極了。這是從靜態(tài)入筆。動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。“而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”寫(xiě)庭院安靜。啄食的小鳥(niǎo)竟然看見(jiàn)人來(lái)了也不飛走?！叭逯?，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”寫(xiě)十五的夜晚，明月照亮墻的半邊，在月光的籠罩下，桂樹(shù)的影子顯得濃淡疏密參差、色彩相雜，樹(shù)葉因風(fēng)吹而動(dòng)，搖曳的樣子實(shí)在可愛(ài)。
這幾句在全文最具文采，寫(xiě)項(xiàng)脊軒經(jīng)過(guò)修繕已成為優(yōu)雅舒適的讀書(shū)好地方，作者陶醉于“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌”的讀書(shū)生活，陶醉于“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”的寂寂庭階，陶醉于“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”的清幽月景。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?后文說(shuō)到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！标P(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來(lái)判斷往來(lái)的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上?！澳芤宰阋舯嫒恕保怯砷L(zhǎng)期的“扃牖而居”的寧?kù)o生活養(yǎng)成的，這既寫(xiě)了人，又寫(xiě)了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的諧和就是美!
于景可愛(ài)，于情則可喜。但作者著意并不在此，寫(xiě)喜是為了映帶下文，更好地寫(xiě)悲。
3.“亦多可悲”：
接下來(lái)的，才是文章的主體。
文章第二部分峰回路轉(zhuǎn)，仍以項(xiàng)脊軒為中心，記述了與項(xiàng)脊軒有關(guān)的人和事。
這部分落筆便寫(xiě)“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！币馑际俏易≡谶@里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。這是一個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)折過(guò)渡句?！岸嗫上病敝傅谝徊糠钟迫蛔缘玫淖x書(shū)生活，以及家庭樂(lè)事，如后面的吾妻“問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”等快樂(lè)事，這是承上?！耙喽嗫杀敝赶挛幕貞浖彝ド钪锌杀拢瑢賳⑾?。用“然”字(然而)轉(zhuǎn)折，使文章氣氛從讀書(shū)、三五之夜的歡樂(lè)，一下子轉(zhuǎn)到分家、喪母、亡妻上來(lái)，給全文定下了感傷的基調(diào)。
首先是封建大家庭的分崩離析。作者形象地描繪了分崩離析的衰敗和混亂?！跋仁牵ブ型媳睘橐?，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是?！眱蓚€(gè)“是”字，第一個(gè)“是”，在此以前。第二個(gè)“是”，這樣。“異爨”，分灶?！办唷?，灶。這幾句說(shuō)，原先南北庭院是相通的，是一個(gè)整體，等到叔父、伯父?jìng)兎旨腋髌馉t灶，里里外外就設(shè)了許多小門(mén)墻，到處都是這樣?！皷|犬西吠”，省略了“西犬東吠”，是說(shuō)東邊的狗，西邊的狗叫來(lái)叫去。
“客逾庖而宴，雞棲于庁?！笔钦f(shuō)客人要穿過(guò)廚房去赴宴，而雞居然棲在大庭里。這三句，作者把犬、客、雞穿插在一起，就突出了這個(gè)大院里的嘈雜、混亂不堪。與那“萬(wàn)籟有聲”“庭階寂寂”形成鮮明對(duì)照。“庭中始為篙，已為墻，凡再變矣?！庇捎诜旨遥ピ褐邢仁怯没h笆分開(kāi)，繼而改為竹墻?！胺病?，總共。“再”，兩次。這里說(shuō)總共變化了兩次。我們說(shuō)在這吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更顯得清純可貴，令人思念不已。于是歸有光回憶起已故的母親、祖母。
“家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！薄袄蠇灐?，是已故祖母的婢女。有撫育兩代人的功勞，所以已故的母親待她很好?！跋取保阉?。“先妣”，已死的母親?！昂瘛保詈?，指待遇好。”
歸有光八歲喪母，幼年喪母是人生一大不幸。他通過(guò)一位曾經(jīng)住過(guò)項(xiàng)脊軒的老婆婆的口，從側(cè)面追述了母親生前對(duì)子女們的關(guān)懷和疼愛(ài)?！笆椅鬟B于中閣”，是說(shuō)項(xiàng)脊軒的西部與內(nèi)室相通，母親曾到過(guò)此陋室?！皨灻恐^余曰：某所幣母立于茲?！薄懊俊?，時(shí)常?！岸保盃枴?，都指人稱代詞“你”。“茲”，指這、這里的意思。這兩句說(shuō)，老婆婆常常深情地告訴我，這個(gè)地方就是你母親站過(guò)的地方?！皨炗衷唬骸赕⒃谖釕?，呱呱而泣。娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎，欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……’語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！崩掀牌庞终f(shuō)：我抱著你姐姐，她一呱呱啼哭，你母親就用手指敲打著門(mén)板問(wèn)：孩子冷嗎，想吃東西嗎？我就隔著門(mén)板和她應(yīng)答……老婆婆話還未說(shuō)完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我們看他們的傷心之狀歷歷在目。
然后寫(xiě)對(duì)祖母的懷念，文章憶追了這樣一件事：“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中。一日，大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?！薄笆l(fā)”，男孩從十五歲開(kāi)始要把頭發(fā)挽起來(lái)，盤(pán)在頭頂，表示已長(zhǎng)大成人?！敖?jīng)”，經(jīng)過(guò)。“若”，你?！叭粲啊?，你的影子?！熬谷铡?，終日、整天。這是一段祖母對(duì)作者說(shuō)的話。這幾句的意思是，我自從成年后，就一直在軒中讀書(shū)。一天，祖母到項(xiàng)脊軒來(lái)看他時(shí)說(shuō)：“孩子，好久沒(méi)見(jiàn)到你的影子，怎么不聲不響整天呆在這里，像個(gè)大姑娘似的。”“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”這又是祖母的話?！叭ァ?，離開(kāi)。“比去”，臨走時(shí)?！俺伞?，成功，成名之意。“象笏”，象牙制的手板。古時(shí)大臣上朝時(shí)手執(zhí)此物，笏上記載事情以備忘。兩個(gè)“此”字都指這象笏，看出祖母對(duì)這東西的重視?！皥?zhí)此以朝”，拿著它上朝。這里“朝”是動(dòng)詞，上朝的意思?！八杖戤?dāng)用之”的“之”，代指象笏?？闯鲎婺笇?duì)孫兒登科成名寄予讓著厚望。這幾句是說(shuō)，臨走，她一邊用手輕輕地關(guān)上門(mén)，還自言自語(yǔ)的說(shuō)：“我們歸家讀書(shū)人已經(jīng)好久沒(méi)有取得功名、做官了，你這孩子總該有希望了吧！”不一會(huì)兒，她拿來(lái)一塊象牙做的笏板對(duì)我說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，將來(lái)你會(huì)用得著它。”“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！弊婺笇⒄洳囟嗄昀献孀诘臇|西給了他，可見(jiàn)這位老人對(duì)孫兒的愛(ài)惜之切，依重之深，希冀之大?？勺髡咦约涸诳茍?chǎng)上屢次失利，非常痛苦?？纯催@一切就好像發(fā)生在昨天一樣，但祖母終于沒(méi)能等到自己使用象笏的那一天就與世張辭了。想到祖母的疼愛(ài)和期待，也想到自己還沒(méi)有成就功名，情不自禁地痛哭不止。
這部分還寫(xiě)了兩件事：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)，余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！边@是說(shuō)作者在軒中呆久了，聽(tīng)到腳步聲就能判別出是誰(shuí)?！办珉弧?，關(guān)閉窗戶的意思。這是說(shuō)，小閣子的東邊，先前曾做過(guò)廚房。來(lái)往行人從窗前經(jīng)過(guò)，時(shí)間長(zhǎng)了他竟然能憑腳步聲，分辨出是誰(shuí)從房前經(jīng)過(guò)。我們看，作者對(duì)這間小軒是多么熟悉，多么親切，多么有感情。
另一件事是：“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！边@是說(shuō)，項(xiàng)脊軒曾四次遭火災(zāi)，卻沒(méi)被燒毀，大概是神靈在保護(hù)著吧！他產(chǎn)生這種感情，不能說(shuō)是迷信，因他對(duì)這房子的感情太深之故。以上兩件事可看作是對(duì)項(xiàng)脊軒的一段插敘。這是文章的第二部分，是回憶與項(xiàng)脊軒有關(guān)的人和事。
《項(xiàng)脊軒志》的原文本來(lái)到此就結(jié)束了，是歸有光在19歲時(shí)寫(xiě)的。
過(guò)了十多年，作者又為《項(xiàng)脊軒志》續(xù)寫(xiě)了一段“補(bǔ)記”，記述了他與妻子共同生活及他對(duì)早夭妻子的眷戀?！坝嗉葹榇酥?，后五年，吾妻來(lái)歸。”把“補(bǔ)記”與前文連在了一起。
歸有光二十歲考中秀才，二十三歲與魏氏結(jié)婚。魏氏也出生于中下層仕宦家庭，兩人感情極好。文章寫(xiě)到：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)?！本褪菍?duì)幸福生活的描寫(xiě)。功名初就，恩愛(ài)新婚。但他們只共同生活了六年，妻子就去世了?！捌浜罅?，吾妻死，室壞不修?！鄙畹奶鸸坪踹€未來(lái)得及細(xì)細(xì)品味，歸有光的悲痛之情是可想而知的。但此時(shí)的歸有光已到了中年，雖悲痛，但不能像青年時(shí)說(shuō)到母親便哭泣，想起祖母便長(zhǎng)號(hào)，在這里作者之用“室壞不修”四個(gè)字。這看似傷感，讀起來(lái)卻十分的沉重。在這里，我們可以體會(huì)到，作者的感情是深沉、含蓄、內(nèi)在、委婉地。它不像山洪那樣奔流直下，一瀉千里，而像涓涓細(xì)流，緩緩流淌在字里行間。小小的閣子里，曾有祖母的期望，母親的憐愛(ài)，更有妻子的柔情密語(yǔ)。祖母死了，母親沒(méi)了，僅僅共處六年的妻子也亡了，一切都如夢(mèng)如煙，去而不返。人心碎，情傷了，難以修補(bǔ)愈合；屋破損壞了，隨它自去吧！“室壞不修”沒(méi)有說(shuō)悲，而悲得沉重；沒(méi)有言情，卻情深無(wú)限。寫(xiě)妻死后自己的寂寞悲涼，亦可見(jiàn)出悲。先喜后悲，越發(fā)令人惆悵傷痛，而悲喜之意與全文意脈是完全一致的?！把a(bǔ)記”在形式上也承接全文，扣著項(xiàng)脊軒回憶伉儷生活。諸小妹語(yǔ)中提及“閣子”，又直接與篇首“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”相呼應(yīng)。因此，這一段“補(bǔ)記”雖寫(xiě)于十多年以后，但它從內(nèi)容到形式都與上文相統(tǒng)一，并不顯得割裂?！捌浜蠖?，余久病無(wú)聊，乃使人復(fù)茸南閣子，其制稍異于前，然自后余多在外，不常居。”“補(bǔ)記”部分到此本來(lái)可以結(jié)束，作者卻忽然添上了一筆、移情于物，將痛摧肝腸的哀思，借景物傳出：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”作者從“樹(shù)猶如此，人何以堪”翻出了新意，以靜物顯示動(dòng)態(tài)，人亡物在，觸木思人。借枇杷樹(shù)的亭亭如蓋妻亡至今歲月流逝的無(wú)情，而無(wú)情歲月足以映襯出作者通過(guò)回憶流露出的深情。不斷逝去的歲月，無(wú)論如何也不會(huì)沖淡作者對(duì)昔日甜蜜的伉儷生活的記憶；相反，只能加深他的懷念。這里只寫(xiě)景，未著半句情語(yǔ)，而濃郁的悲情已從景語(yǔ)中溢出。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮，真是情意纏綿，余韻悠然不盡。
這一部分可以說(shuō)是至悲，離前一部分寫(xiě)作的時(shí)間已經(jīng)十三年了，前一部分雖然有一些悲痛，但還屬于歸有光最有自信的時(shí)期，第二年他就以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員，但十三年過(guò)去了，歸有光的心理有了很大的變化，依戀的人一個(gè)個(gè)地不在了，而功名未就更是心中難言的痛，上對(duì)不住祖母和母親（祖母贈(zèng)笏表達(dá)對(duì)歸有光的期待，而歸有光在另一篇散文《先妣事略》里曾記“有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留。有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無(wú)一字，乃喜”母親望子成龍可見(jiàn)一斑。）下對(duì)不住早逝的妻子，更沒(méi)有完成家族中興的大任，同時(shí)又面對(duì)上面十三年前的躊躇滿志的文字，自然在對(duì)親人的思念中又平添了幾多痛苦。
“文學(xué)藝術(shù)是以個(gè)性為生命的”。歸有光的散文特點(diǎn)就是形式上素樸清淳，不事雕琢而風(fēng)韻超然。作為歸有光的代表作《項(xiàng)脊軒志》可以說(shuō)典型地表現(xiàn)了歸有光作品的整體風(fēng)格。讓我們來(lái)一起歸納一下他是怎樣做到不事雕琢而風(fēng)韻超然的。
在剛才的閱讀中，我們感受到了細(xì)節(jié)對(duì)表達(dá)情感的作用。善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸有光散文的一大特色。如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來(lái)。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩(shī)意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫(xiě)祖母、寫(xiě)母親、寫(xiě)妻子，只是通過(guò)一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來(lái)敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫(xiě)母親的一段，“嫗每謂予曰……吾從板外相為應(yīng)答?！边@是一個(gè)聲情并茂、沁人肺腑的鏡頭。項(xiàng)脊軒中老保姆懷中的大姐呱呱啼哭，母親聞聲趕來(lái)，一邊叩門(mén)引逗，一邊問(wèn)饑問(wèn)寒，老保母隨聲應(yīng)答著，尤其是“娘以指扣門(mén)扉曰：兒寒乎，欲食乎？”這一扣一問(wèn)，把母親生前對(duì)兒女難以言狀的關(guān)懷、疼愛(ài)，描繪得淋漓盡致，催人肝腸。
又如寫(xiě)祖母一段，“一日，大母過(guò)余曰：……他日汝當(dāng)用之！”這里描繪出一個(gè)完整的過(guò)程和動(dòng)人的場(chǎng)面。先寫(xiě)祖母的話，在贊許中含著牽掛，責(zé)備中含有疼愛(ài)，頗具老人風(fēng)趣。然后以手闔門(mén)、喃喃自語(yǔ)、送象笏等三個(gè)情節(jié)，把老祖母對(duì)孫子的愛(ài)惜、期待具體化了。通過(guò)三兩句話、三兩個(gè)動(dòng)作，老祖母的言談舉止，音容笑貌，心理狀態(tài)，慈愛(ài)之情，有血有肉、活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。作者因仕途蹭蹬而深感有負(fù)祖母厚望的愧疚之情，也充分表現(xiàn)出來(lái)。
寫(xiě)妻子一段也有三個(gè)細(xì)節(jié)：?jiǎn)柟攀隆W(xué)書(shū)法、轉(zhuǎn)述小妹妹的問(wèn)話。極普通的生活小事，在作者筆下卻變得有情有味。寫(xiě)出了妻子的溫良好學(xué)，表現(xiàn)出夫妻間的和樂(lè)美滿，以及相親相愛(ài)的情景。“庭有枇杷樹(shù)……今已亭亭如蓋矣?！痹掚m短，也很通俗，而且連一個(gè)字也沒(méi)說(shuō)對(duì)妻子的懷念，但它卻給我們留下了深闊的想象空間：那棵亭亭玉立的枇杷樹(shù)，那種樹(shù)的身影，那到此擱筆眼含雙淚，無(wú)聲長(zhǎng)嘆的作者，讓人隱隱約約似有所見(jiàn)。此時(shí)無(wú)聲勝無(wú)聲。一個(gè)細(xì)節(jié)，一句樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，萬(wàn)般深情，盡在其中。無(wú)疑，在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)中滲入濃摯的情感是本文的顯著特色，也是本文能撥動(dòng)讀者心弦的原因所在。
文章動(dòng)情的另一個(gè)原因是語(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢(shì)，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來(lái)作恣意的渲染，而只是運(yùn)用明凈、流暢的語(yǔ)言，平平常常地?cái)⑹拢侠蠈?shí)實(shí)地回憶。但通俗自然之中蘊(yùn)含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫(huà)，人物畢肖。
為什么呢？因?yàn)榍楦惺翘N(yùn)藉于心的，它依托于心靈而不是依附于語(yǔ)言而存在，語(yǔ)言不過(guò)是情感的外衣。如果用以表達(dá)情感的語(yǔ)言過(guò)于華美，那么讀者容易被具有強(qiáng)烈視覺(jué)效果的語(yǔ)言所吸引，而忽略了語(yǔ)言背后所正在傳達(dá)出的情感；而如果用以表達(dá)情感的語(yǔ)言不事雕琢，就自然會(huì)使讀者把注意力投放到去挖掘文字背后所隱藏的情感上。所以，真正能打動(dòng)人的文學(xué)作品往往是那些不動(dòng)聲色、款款敘來(lái)的淡雅之文。這也是中國(guó)藝術(shù)追求的最高境界——淡而遠(yuǎn)。
在這篇散文中，如寫(xiě)老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現(xiàn)紙上。祖母愛(ài)憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手闔扉以及持象笏的動(dòng)作等，也都是通過(guò)通俗平淡的語(yǔ)言變現(xiàn)出來(lái)的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻子婚后來(lái)軒的往事，從娘家回來(lái)后轉(zhuǎn)述的諸小妹語(yǔ)，亭亭如蓋的枇杷樹(shù)等細(xì)節(jié)，無(wú)一不是平實(shí)如話中顯露真情。正所謂“所為抒寫(xiě)懷抱之文，溫潤(rùn)典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動(dòng)人，不去刻意追求強(qiáng)烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實(shí)是歸有光散文的一個(gè)顯著特色。
和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂(lè)美。如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦。又如寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)。而且讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。
但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫(xiě)景、繪情？顯然難于令人信服?！半S物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語(yǔ)中的。寫(xiě)物關(guān)情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實(shí)用意。如“寂寂”一詞，既強(qiáng)調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對(duì)“項(xiàng)脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，語(yǔ)言中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對(duì)家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹(shù)木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。
其實(shí)，對(duì)于疊字的“助”情作用，我們并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！薄懊苊堋焙汀斑t遲”既表達(dá)了針線的細(xì)密與孩子此行路途之遠(yuǎn)、時(shí)間之長(zhǎng)，又深切地讓人感受到“兒行千里母擔(dān)憂”的情感，對(duì)于孩子的遠(yuǎn)行，母親不能阻攔，但把千萬(wàn)的囑咐都縫到衣衫里，對(duì)孩子的擔(dān)憂、祝福、叮嚀就如這密密的針腳，“遲遲”也讓人感受到母親從孩子出發(fā)的那一刻起就寄希望孩子此行能有所獲又盼著孩子早日歸家的復(fù)雜心情。
從全文布局看，先介紹項(xiàng)脊軒及其整修情況，繼而追述與軒有關(guān)的人和事，再就項(xiàng)脊軒闡發(fā)感慨，末尾補(bǔ)記也是記述妻子來(lái)軒中及此軒后來(lái)的'變化。很明顯，作者始終扣住項(xiàng)脊軒來(lái)行文。而文中那些不相連貫的生活瑣事，看上去頗為平淡無(wú)奇，作者就是用項(xiàng)脊軒這根線把它們串起來(lái)了而深摯情感也借此一以貫之。
1.閱讀歸有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，進(jìn)一步感受歸有光的散文特點(diǎn)。
2.模仿作者的寫(xiě)法，選擇生活中給你印象最深的幾個(gè)畫(huà)面，運(yùn)用景物描寫(xiě)和人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)狀、敘事抒情，寫(xiě)一篇不少于800字的散文，抒發(fā)你對(duì)故居或親友的眷戀、懷念之情。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解作者歸有光，識(shí)記文言基本知識(shí)點(diǎn)。
2、 學(xué)習(xí)本文寫(xiě)作方法：從生活中捕捉平淡的瑣事，用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)描繪人物。
3、 了解本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通的特點(diǎn)。
4、 感悟作者的懷舊傷感情緒。
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入語(yǔ)】
師：上課前，請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)，謎面是個(gè)成語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng)，謎底為一個(gè)明代作家。
生：歸有光。
師：呵呵，很好。說(shuō)起古代的讀書(shū)人形象，我們第一反應(yīng)往往是“琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)一不通，詩(shī)詞歌賦，無(wú)一不曉”。中國(guó)文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園。因而陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”﹙瞻，望見(jiàn)。衡，衡門(mén)，隱者所居橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室。衡宇，此處指舊宅，后世詩(shī)文常用‘衡門(mén)’、‘衡宇’指貧賤者的居處。載欣載奔，且欣且奔。載，助詞，乃、且的意思﹚；劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，唯吾德馨”，其何陋之有？中國(guó)臺(tái)灣作家李樂(lè)薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”；大哲學(xué)家海德格爾更是以哲人的身份告誡我們“人詩(shī)意地棲息著”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，都是詩(shī)意地棲居著。歸有光散文《項(xiàng)脊軒志》專門(mén)為書(shū)齋作記，作者又是何種情懷呢？讓我們隨著歸有光的筆走進(jìn)他的項(xiàng)脊軒。
【作者介紹】
歸有光（1506—1571），字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭，但自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)土，授縣令職，一生郁郁不得志。
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境﹙與朱自清抒情散文有些相同﹚。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”，被譽(yù)為“明文第一”， 當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。 其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤、王慎中等人并稱為“唐宋派”，而他的成就。
【題目講解】
項(xiàng)脊軒：軒，小屋。作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾居于太倉(cāng)﹙今江蘇）項(xiàng)脊涇，故以此為書(shū)齋名。從“項(xiàng)脊”兩字來(lái)看，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁，同時(shí)“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意。
志：“志”，為文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處，但兩者還有著明顯的區(qū)別?！坝洝蓖ǔＳ靡杂洝笆隆被颉拔铩保绶吨傺汀对狸?yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等?！爸尽眲t大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等?！俄?xiàng)脊軒志》名為記“物”，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。
【分析課文】
生：狹小。
生：破漏
生：昏暗。
生：明亮。
生：安靜幽雅。
生：敘述項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化。
生：沒(méi)有，相反，作者對(duì)它懷有深摯的眷戀之情。
生：悲。
師：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊，這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？
生：承上啟下。
生：項(xiàng)脊軒起初是“庭中通南北為一”，后來(lái)因?yàn)椤爸T父異爨”而發(fā)生了“內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是”的變化，變化后“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”。
生：這三件事呈現(xiàn)出一片頹敗、衰落、混亂不堪的狀態(tài)，反映了大家庭的四分五裂、分崩離析的形勢(shì)。
生：寫(xiě)母親關(guān)懷兒女，扣門(mén)問(wèn)寒問(wèn)暖“兒寒乎？欲食乎”情意綿綿，感人至深。作者用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。﹙藝術(shù)特點(diǎn)一﹚。
生：a 一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”——語(yǔ)氣親切而風(fēng)趣，又愛(ài)憐又夸譽(yù)；b 比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎”——老人家的喃喃自語(yǔ)，透出了多年憂慮中的殷切希望；c 頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之”——莊重的囑咐，諄諄的語(yǔ)氣，真誠(chéng)的情意，更表露了她對(duì)小輩的期望與鼓勵(lì)。
生：懷念亡妻，同樣是抓住了富有特征的日常生活中的瑣事來(lái)寫(xiě)。
生：妻子死的那一年種的。
師：可是現(xiàn)在呢？妻子死了，而她種的枇杷樹(shù)卻已亭亭如蓋，暗示了一種怎樣的感情？
生：這一段無(wú)一字說(shuō)思念，而思念之情表現(xiàn)得極為誠(chéng)摯動(dòng)人?！巴ねと缟w”的枇杷樹(shù)，是妻死之年所手植，一看到枇杷樹(shù)就想到種它的人，現(xiàn)在物雖在而人已去，睹物思人，怎不傷心悵惘呢？表達(dá)了一種“物是人非、物在人亡”的傷感。
【補(bǔ)充】﹙如時(shí)間不夠，則不講﹚
判斷句：用謂語(yǔ)所指對(duì)主語(yǔ)所指進(jìn)行判斷的句子，用以斷定兩者是否屬于同一事物，斷定主語(yǔ)所指的屬性或類別。謂語(yǔ)通常由名詞或名詞性結(jié)構(gòu)充當(dāng)。
如何判斷：
1、從謂語(yǔ)角度看，凡是以名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子就該考慮是否是判斷句，它有可能是，也可能不是。如“蟹，六跪而二螯”：主要說(shuō)明主語(yǔ)的狀態(tài)，所以不是判斷句，而是描寫(xiě)句。判斷句不能僅靠謂語(yǔ)來(lái)判斷，還要看主謂關(guān)系。
2、從主謂關(guān)系看：
a 如果謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行解釋，主語(yǔ)和謂語(yǔ)表示的是同一事物，主語(yǔ)和謂語(yǔ)交換位置后表達(dá)的意思不變，則是判斷句。如“范增者，亞父也”。
b 謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行分類，即主語(yǔ)所表達(dá)的事物包括在謂語(yǔ)所表示的事物中，這也是判斷句。如“陳勝者，陽(yáng)城人也”。
3、從結(jié)構(gòu)形式上看，主要有4種形式：
a ……者，……也 b ……者，…… ：如“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”。
c ……，……也 d ……，…… ：如“今秦，萬(wàn)乘之國(guó)；梁，亦萬(wàn)乘之國(guó)”。
【附：板書(shū)設(shè)計(jì)】
喜
修葺前后的不同變化
前：狹小、破漏、陰暗
后：明亮、安靜幽雅
可悲事一
頹敗、衰落、混亂不堪
前：南北相通
悲
后：多置小門(mén)墻
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
〔明〕歸有光
項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景人知之者，其謂與坎井之蛙何異！
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣
——選自《四部備要》本《震川先生集》
扃牖（）修葺()欄楯()棲息()
象笏()先妣()闔門(mén)()老嫗()
塵泥滲漉()長(zhǎng)號(hào)()異爨()冥然()
萬(wàn)籟()偃仰嘯歌()逾庖()呱呱而泣()
（1）、寫(xiě)出句中的通假字：
而母立于茲（而）通（爾）含義是：（你）
（2）、解釋加點(diǎn)詞意義和用法：
余扃牖而居連詞，表修飾關(guān)系
萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻
往往而是連詞，表修飾關(guān)系
某所而母立于茲代詞，你的
（3）解釋加點(diǎn)字意義并說(shuō)明其詞性變化
百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注（名詞用作狀語(yǔ)，朝下）
東犬西吠（名詞用作狀語(yǔ)，向著西面）
吾妻死之年所手植也(名詞用作狀語(yǔ),親手)
嫗，先大母婢也，乳二世（名詞作動(dòng)詞,用乳汁喂養(yǎng)）
多可喜，亦多可悲(形容詞用作名詞,喜：高興的事；悲：悲傷的事)
三五之夜，桂影斑駁，
吾妻死之年所手植也，
請(qǐng)以“難言的傷痛，不老的親情”為話題來(lái)理解感悟全文
模仿范例1，完成后面的分析：
借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去
這里給我們刻畫(huà)了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)
(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼
(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶：
(先大母說(shuō))“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”
(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣
人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心呢?）
所以一些看似散漫無(wú)章的生活瑣事就結(jié)成了一個(gè)有機(jī)的整體，形散而神不散。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2.學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3.理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4.分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點(diǎn)。
3課時(shí)
文言文教學(xué)三讀法。
第一課時(shí)。
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過(guò)程：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的`散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯亦遂增勝。積書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！闭邦欉z跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《項(xiàng)脊軒志》借項(xiàng)脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動(dòng)人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無(wú)窮。
一、作者及相關(guān)知識(shí)
1、《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過(guò)記作者青年時(shí)代的書(shū)齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體。善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場(chǎng)八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風(fēng)格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽(yáng)修”，成為明代偉大的散文家。
二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)
1、第1段
2、第2段
3、第3-4-5段
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
獨(dú)立研讀文本《項(xiàng)脊軒志》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫(huà)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及特殊文言句式。
2、探究并學(xué)習(xí)本文對(duì)日常生活進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)的寫(xiě)作技巧。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)圍繞在身邊的至愛(ài)親情，感受親情的可貴與美好。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、探究本文對(duì)日常生活進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)的寫(xiě)作技巧。
2、針對(duì)性的提升細(xì)節(jié)描寫(xiě)的閱讀及寫(xiě)作能力。
【情景導(dǎo)學(xué)】
《項(xiàng)脊軒志》借項(xiàng)脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動(dòng)人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無(wú)窮。
一、作者及相關(guān)知識(shí)
1、《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過(guò)記作者青年時(shí)代的書(shū)齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體。善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場(chǎng)八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風(fēng)格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽(yáng)修”，成為明代偉大的散文家。
二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)
1、第1段
2、第2段
3、第3--4--5段
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文章的藝術(shù)手法。
2.了解文章的思想內(nèi)涵。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法，注意以傳記的方式說(shuō)理、用類比說(shuō)理、用鮮明對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn)。
2、理解文章深刻的思想意義。
【情景導(dǎo)學(xué)】
結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。
【學(xué)習(xí)活動(dòng)】
一、深入學(xué)習(xí)理解《項(xiàng)脊軒志》
1、本文圍繞項(xiàng)脊軒寫(xiě)了幾位親人、哪些事件？
2、作者是怎樣寫(xiě)幾位親人的'？在選材和描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？
3、這幾件事流露出作者怎樣的感情呢？
4、總結(jié)：本文的思想內(nèi)涵。
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒(méi)有什么可寫(xiě)的，但老屋卻見(jiàn)證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，很多人一切以自我為中心，對(duì)別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時(shí)不知道珍惜，失去時(shí)才知道可貴。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，愛(ài)家庭、愛(ài)父母是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的起點(diǎn)，我們通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開(kāi)始，孝敬父母、為父母分憂。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編給大家整理的項(xiàng)脊軒志賞析，供大家參閱!
項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。屋里只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住。這座百年老屋，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來(lái)，積聚的流水一直往下流淌;我每次動(dòng)書(shū)桌，環(huán)視四周沒(méi)有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽(yáng)光照到，白天過(guò)了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開(kāi)了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來(lái)。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的(這里不翻譯成”借來(lái)的”)書(shū)擺滿了書(shū)架，我仰頭高聲吟誦詩(shī)歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，自然界的萬(wàn)物皆有聲音;庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人走到它跟前也不離開(kāi)。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過(guò)影子搖動(dòng)，可愛(ài)極了。
然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思?，在室?nèi)外設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來(lái)。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：”這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說(shuō)：”你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢?’我隔著門(mén)一一回答……”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：”我的.孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：”我們家讀書(shū)人很久沒(méi)有得到功名了，(我)孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你一定會(huì)用到它!”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項(xiàng)脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。
項(xiàng)脊生說(shuō)：巴蜀地方有個(gè)名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來(lái)秦始皇筑”女懷清臺(tái)”紀(jì)念她。劉備與曹操爭(zhēng)奪天下，諸葛亮出身隴中由務(wù)農(nóng)出而建立勛業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人還待在不為人所知的偏僻角落時(shí)，世人又怎么能知道他們呢?我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂(lè)，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會(huì)把我看作目光短淺的井底之蛙吧!
我作了這篇文章之后，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些舊時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床沒(méi)有什么(精神上的)寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。
本文真是“繁筆不繁，閑筆不閑”，作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸文的一大特色。如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來(lái)。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩(shī)意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫(xiě)祖母、寫(xiě)母親、寫(xiě)妻子，只是通過(guò)一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來(lái)敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫(xiě)母親聽(tīng)到大姐“呱呱而泣”時(shí)，用手指輕輕叩打南閣子的門(mén)扉說(shuō)：“兒寒乎?欲食乎?”極普通的動(dòng)作描寫(xiě)，極平常的生活話語(yǔ)，生動(dòng)地描寫(xiě)了母親對(duì)孩子的慈愛(ài)之情，讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲，倍感真切?！罢Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。林紓曾說(shuō)：“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”(《古文辭類纂選本、〈項(xiàng)脊軒志〉評(píng)語(yǔ)》這個(gè)評(píng)價(jià)是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
再如寫(xiě)祖母的一段文字，簡(jiǎn)潔細(xì)膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話;“比去，以手闔門(mén)”，“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老年人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫(xiě)亡妻，只說(shuō)：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)?！绷攘葦?shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹(shù)?！巴ビ需凌藰?shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰?shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物;在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹(shù)長(zhǎng)，人亡!物是，人非!光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念;再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的`癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書(shū)：《項(xiàng)脊軒志》）
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
1、下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門(mén)長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門(mén)扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習(xí)： 日過(guò)午/已昏 雞/棲于廳
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝 然/自后/余多在外
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門(mén)或憑幾學(xué)書(shū)已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：1.了解作者，明了作者身世對(duì)本文感情基調(diào)的影響；
2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)：1.常用文言詞語(yǔ)意義，用法
2.對(duì)思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問(wèn)，總結(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為“今之歐陽(yáng)修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他的代表作《項(xiàng)脊軒志》。
二.作者介紹
歸有光，字熙甫，號(hào)震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對(duì)清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，由此可見(jiàn)歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語(yǔ)言風(fēng)格，針對(duì)復(fù)古派對(duì)前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
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項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞顧稍置去歸等的用法。
2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的'一般特點(diǎn)。
理解作者的思想感情
歸有光散文的特點(diǎn)
3課時(shí)
文言文教學(xué)三讀法
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把喜和悲的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱四史），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為震川先生。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)文必秦漢的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為唐宋派。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄?xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為項(xiàng)脊軒含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽(tīng)錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
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