人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇一
今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)。大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱(chēng)之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開(kāi)發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱(chēng)于世。
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對(duì)南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛，給祖國(guó)帶來(lái)安定，給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習(xí)俗祭祀龍王，祭祀南海。
團(tuán)友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤(pán)旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤(pán)旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來(lái)越小，盤(pán)旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過(guò)小巖洞口可見(jiàn)到天空，雖說(shuō)“別有洞天”，但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺(jué)。
“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”?！昂Ｉ狡嬗^”字體大小有一尺五寸見(jiàn)方，是由南宋(1247年)吉陽(yáng)軍郡守毛奎所題?！洞笮《刺煊洝芬晃?80多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽(yáng)形勢(shì)，甲乎海外。南山盤(pán)踞，氣象雄偉……”
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見(jiàn)方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)--被美喻為”南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱(chēng)為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬?lài)?guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹(shù)種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。
“石船”形象逼真，吸引許多文人學(xué)士前來(lái)尋訪。據(jù)考證，南宋(1187年)吉陽(yáng)軍知軍周開(kāi)辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫(xiě)道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女?huà)z補(bǔ)天遺下的五色石……
“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀，“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩(shī)文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。
團(tuán)友們，唐代是我國(guó)佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期，日本為了加強(qiáng)對(duì)佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國(guó)，建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流，揚(yáng)州大明寺主持，著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請(qǐng)，接受日本圣武約請(qǐng)，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)12年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒(méi)有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領(lǐng)30多人，海上遇急風(fēng)大浪，船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天，據(jù)推測(cè)應(yīng)該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。
在振州一年多的時(shí)間里，鑒真師徒應(yīng)請(qǐng)修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱(chēng)大云寺。為寺重新開(kāi)光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機(jī)緣。
經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國(guó)眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi)，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇二
各位游客朋友，大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅，總面積為22.5平方千米，景區(qū)已有800多年歷史，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)，也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。20_年5月8日，三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友，大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣綿延百里，碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
自宋代開(kāi)始，大小洞天就以崖州八景聞名海南，這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景，吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了南山，這是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山是中國(guó)最南部的山，是名副其實(shí)的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國(guó)第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示：海南的人口平均壽命最高，而三亞市的人口平均壽命為海南之首，南山又為三亞之最，現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多，可見(jiàn)這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物，白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱(chēng)為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬?lài)?guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今，此樹(shù)種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。福澤之地，養(yǎng)育千年古樹(shù);神足之山，孕育萬(wàn)古精靈。人們有足夠的理由相信，南山是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧。
各位請(qǐng)看，這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書(shū)，高2.15米。陳摶善書(shū)五尺大字，此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成，在此昭立，喻意壽比南山。
各位請(qǐng)看，這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年)，揚(yáng)州人，本姓淳于，唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng)，六次渡海，前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月，鑒真師徒等35人，從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng)，漂流萬(wàn)里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年，修造大云寺，傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變，終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年，為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流，發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn)，為紀(jì)念這一歷史壯舉，特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡，表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。
各位請(qǐng)看，這是九九歸一景點(diǎn)，它由九只大石龜和一只小石龜組成，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建，寓指合家團(tuán)圓，其樂(lè)融融，“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
各位游客朋友，我們眼前的景致名為“海山奇觀。”鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。1962年，郭沫若游覽南山大小洞天，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日，__視察南山大小洞天時(shí)，興之所至,為景區(qū)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”的佳句。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇三
在南山文化旅游區(qū)以西、南山西南隅、南海之濱，還有個(gè)大小洞天風(fēng)景區(qū)，自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊
進(jìn)入景區(qū)路口立有一個(gè)石牌坊。
牌坊上書(shū)“南山大小洞天”六個(gè)大字;左聯(lián)書(shū)“小洞天、大洞天，聽(tīng)神仙真經(jīng)千卷，實(shí)乃洞天福地”;右聯(lián)書(shū)“不老松、試劍峰，看南海碧波萬(wàn)頃，堪稱(chēng)山海奇觀”。
二、大門(mén)
景區(qū)的大門(mén)不太起眼。
洞天，一般指山中較大型的巖洞，有通達(dá)天上的洞室。
我國(guó)獨(dú)有的宗教——道教，就是以洞室作為隱居、修煉的場(chǎng)所，道家素有10大洞天，36小洞天和72福地之說(shuō)。因此，大小洞天風(fēng)景區(qū)，有著明顯的道教文化特征。
看，景區(qū)大門(mén)旁邊的一塊大石上就刻著“道可道，非常道”6 個(gè)大字，這是出自道教的始祖老子(老聃，李耳，太上李老君)的《道德經(jīng)》。
原文是：“道可道，非恒道;名可名，非恒名”。字面上的理解是：可道之道，非永恒之道;可名之名，非恒久之名。
大小洞天風(fēng)景區(qū)至今仍完好的保留有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車(chē)道
進(jìn)入景區(qū)就可以看見(jiàn)電瓶車(chē)，起點(diǎn)是大門(mén)附近的椰林吧，最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點(diǎn)就如一顆顆明珠，散布在景區(qū)圓弧形的濱海岸邊，沿濱海岸有一條椰林電瓶車(chē)道與大海相距僅數(shù)米。
椰林車(chē)道道邊設(shè)有飲食攤點(diǎn)，方便游人。
在椰林車(chē)道左側(cè)，有一片繁茂的椰林，林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子，稱(chēng)為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設(shè)的旅游步道，與電瓶車(chē)道并行、交錯(cuò)，與各景點(diǎn)相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車(chē)道。
四、三亞自然博物館
三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。
在博物館周?chē)牟萜荷?，還有老子騎牛石雕，孔子木雕，東方神木樹(shù)化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑
公元748年，唐代著名高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng)，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，傳播佛教文化。為了紀(jì)念這一段千古史話，景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕，展現(xiàn)鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚(yáng)的精神面貌。
六、九九歸一塑像
鑒真群雕對(duì)面靠海的林蔭道中，雕著九只形態(tài)各異的大靈龜和一只小烏龜，其狀栩栩如生，稱(chēng)為“九九歸一”，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前，椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石，巨石上書(shū)寫(xiě)著一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)曰：
直到我看見(jiàn)大海
才知道，那颶風(fēng)
掀起大海驚濤駭浪
直到我看見(jiàn)大海
才明白，那太陽(yáng)
攪亂海水染成藍(lán)色的海洋
直到我看見(jiàn)大海
才清楚，那海水
來(lái)去拍打海岸呼吸歡暢
七、龍王別院
南山形似巨鱉，鱉為龍子，負(fù)重載物，定海伏波。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)鱉敬畏有加，故在南山山腳建“龍王別院”，鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武，文武雙全，頭頂王冠，額生兩角，赤發(fā)長(zhǎng)髯濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出。身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之巔。
他，護(hù)衛(wèi)國(guó)士，威鎮(zhèn)海疆。燮理陰陽(yáng)，潤(rùn)澤萬(wàn)物，興風(fēng)布雨廣利天下。給國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定，給人民帶來(lái)吉祥。
八、小洞天
沿林蔭步道繼續(xù)前行，過(guò)南海龍王別院，但見(jiàn)一塊大若房屋、狀若海貝的巨石，一面臨山，一面負(fù)水，周?chē)植贾螒B(tài)各異、大小不一的巖石，這便是著名的“小洞天”景點(diǎn)，意為神仙居住的福地。
公元1247年，南宋郡守毛奎發(fā)現(xiàn)此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形，深28米，洞上巨石如丘，頂上可容數(shù)人坐立。巨石正面摩崖石刻大書(shū)“小洞天”三字，側(cè)面(靠海面)書(shū)“釣臺(tái)”二字及郭沫若的題詩(shī)，“小洞天”、 “釣臺(tái)”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方，有一天然的洞穴。
進(jìn)洞時(shí)須彎腰弓背才能進(jìn)入。
進(jìn)入洞中，看入口，恍若一個(gè)心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出，令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時(shí)所賦長(zhǎng)詩(shī)《游崖縣鰲山》石刻，詩(shī)中將這里譽(yù)為“南溟奇甸”。
站在小洞天，眺望海上航標(biāo)塔。
九、福壽南山
由“小洞天”過(guò)電瓶車(chē)道，沿登山臺(tái)階向上，但見(jiàn)林木掩映處，左邊一塊碑上紅字大書(shū)一“壽”字，右邊一塊巨石上紅字大書(shū)“南山”二字，中間有一棵翠綠的大樹(shù)，樹(shù)下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆，右邊“南山”二字為著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。
在此景點(diǎn)拍照，需2人或2人以上同時(shí)伸出手和腳，正好組成一個(gè)人形“比”字，寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑
此壽字傳為北宋道士陳摶所書(shū)，全國(guó)多處景點(diǎn)有此字的碑刻。這個(gè)字由人、壽、年、豐四字組成，構(gòu)思巧妙，寓意壽比南山。十一、南山不老松
再沿登山臺(tái)階向上，有一景點(diǎn)稱(chēng)“南山不老松”。
經(jīng)看介紹得知，這里的不老松實(shí)為一種名為龍血樹(shù)的植物，樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年，是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù)，有植物中的活化石之稱(chēng)，被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄，是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹(shù)種。
三亞大小洞天區(qū)域分布著3萬(wàn)株這種形似松而不是松的巨樹(shù)，株株根樹(shù)相抱，似一尊尊盤(pán)腿而坐的老壽星(最老的至少達(dá)五、六千年的樹(shù)齡)，與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫(xiě)了“壽比南山不老松”的千古福愿，構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀
十三、石船
沿著曲曲彎彎的山路，在樹(shù)蔭下穿行，忽然，見(jiàn)有一船形石頭橫臥路邊，頭尖尾寬，石頭上面還真有“石船”二字，系南宋淳熙十三年(1186)，吉陽(yáng)軍周康刻寫(xiě)的。
清康熙年間，崖州訓(xùn)導(dǎo)盧軺曾賦《石船》詩(shī)一首，詩(shī)曰：依稀一石似扁舟，長(zhǎng)泊南山小洞天。風(fēng)送雨聲驚過(guò)浪，月移林影訝乘流。中虛不載江湖物，外實(shí)無(wú)煩斧鑿修。借問(wèn)茫茫名利客，往來(lái)頻度幾時(shí)休。
十四、題詞
由海岸前行，還有一處題詞摩崖石刻，是1993年4月，在海南三亞市視察時(shí)的題詞：“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”。
十五、老子望海
十六、南極仙翁
南極仙翁是中國(guó)人心目中的壽星公。
看，一個(gè)慈眉善目長(zhǎng)髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁，手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開(kāi)的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀?！肥?/p>
在山腳摩崖石壁上，刻著詩(shī)人羅門(mén)的一首長(zhǎng)詩(shī)《觀?！?，并用紅色顏料把字體描紅，使游客看得更清楚。
羅門(mén)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名詩(shī)人，祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩(shī)學(xué)會(huì)授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱(chēng)號(hào)。20xx年再回故鄉(xiāng)游覽大小洞天時(shí)，將他的詩(shī)作《觀?！焚?zèng)與景區(qū)，景區(qū)將他的長(zhǎng)詩(shī)《觀?！房淘诖笮《刺旌＝堑膸r石上。抄錄幾句：
你飲盡一條條江河，你醉成滿天風(fēng)浪。
浪是花瓣，大地能不繽紛。
浪是翅膀，天空能不飛翔。
浪波動(dòng)起伏，群山能不心跳。
若放聲吟誦，立在天地間，心懷能不跌宕，靈魂能不飛揚(yáng)?
浪來(lái)浪去，浪來(lái)浪去，你吞進(jìn)一顆顆落日，吐出朵朵旭陽(yáng)。
十八、海灣、海灘
這里蔚藍(lán)的天空，幽綠的大海，婆娑的椰林，以及海浪撞擊成形態(tài)各異的海岸礁石，組成了獨(dú)一無(wú)二的山、海、石，熱帶海岸常綠雨林生態(tài)景色。
這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬(wàn)傾;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇四
在南山文化旅游區(qū)以西、南山西南隅、南海之濱，還有個(gè)大小洞天風(fēng)景區(qū)，自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊
進(jìn)入景區(qū)路口立有一個(gè)石牌坊。
牌坊上書(shū)“南山大小洞天”六個(gè)大字;左聯(lián)書(shū)“小洞天、大洞天，聽(tīng)神仙真經(jīng)千卷，實(shí)乃洞天福地”;右聯(lián)書(shū)“不老松、試劍峰，看南海碧波萬(wàn)頃，堪稱(chēng)山海奇觀”。
二、大門(mén)
景區(qū)的大門(mén)不太起眼。
洞天，一般指山中較大型的巖洞，有通達(dá)天上的洞室。
我國(guó)獨(dú)有的宗教——道教，就是以洞室作為隱居、修煉的場(chǎng)所，道家素有10大洞天，36小洞天和72福地之說(shuō)。因此，大小洞天風(fēng)景區(qū)，有著明顯的道教文化特征。
看，景區(qū)大門(mén)旁邊的一塊大石上就刻著“道可道，非常道”6 個(gè)大字，這是出自道教的始祖老子(老聃，李耳，太上李老君)的《道德經(jīng)》。
原文是：“道可道，非恒道;名可名，非恒名”。字面上的理解是：可道之道，非永恒之道;可名之名，非恒久之名。
大小洞天風(fēng)景區(qū)至今仍完好的保留有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車(chē)道
進(jìn)入景區(qū)就可以看見(jiàn)電瓶車(chē)，起點(diǎn)是大門(mén)附近的椰林吧，最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點(diǎn)就如一顆顆明珠，散布在景區(qū)圓弧形的濱海岸邊，沿濱海岸有一條椰林電瓶車(chē)道與大海相距僅數(shù)米。
椰林車(chē)道道邊設(shè)有飲食攤點(diǎn)，方便游人。
在椰林車(chē)道左側(cè)，有一片繁茂的椰林，林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子，稱(chēng)為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設(shè)的旅游步道，與電瓶車(chē)道并行、交錯(cuò)，與各景點(diǎn)相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車(chē)道。
四、三亞自然博物館
三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。
在博物館周?chē)牟萜荷?，還有老子騎牛石雕，孔子木雕，東方神木樹(shù)化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑
公元748年，唐代著名高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng)，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，傳播佛教文化。為了紀(jì)念這一段千古史話，景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕，展現(xiàn)鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚(yáng)的精神面貌。
六、九九歸一塑像
鑒真群雕對(duì)面靠海的林蔭道中，雕著九只形態(tài)各異的大靈龜和一只小烏龜，其狀栩栩如生，稱(chēng)為“九九歸一”，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前，椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石，巨石上書(shū)寫(xiě)著一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)曰：
直到我看見(jiàn)大海
才知道，那颶風(fēng)
掀起大海驚濤駭浪
直到我看見(jiàn)大海
才明白，那太陽(yáng)
攪亂海水染成藍(lán)色的海洋
直到我看見(jiàn)大海
才清楚，那海水
來(lái)去拍打海岸呼吸歡暢
七、龍王別院
南山形似巨鱉，鱉為龍子，負(fù)重載物，定海伏波。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)鱉敬畏有加，故在南山山腳建“龍王別院”，鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武，文武雙全，頭頂王冠，額生兩角，赤發(fā)長(zhǎng)髯濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出。身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之巔。
他，護(hù)衛(wèi)國(guó)士，威鎮(zhèn)海疆。燮理陰陽(yáng)，潤(rùn)澤萬(wàn)物，興風(fēng)布雨廣利天下。給國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定，給人民帶來(lái)吉祥。
八、小洞天
沿林蔭步道繼續(xù)前行，過(guò)南海龍王別院，但見(jiàn)一塊大若房屋、狀若海貝的巨石，一面臨山，一面負(fù)水，周?chē)植贾螒B(tài)各異、大小不一的巖石，這便是著名的“小洞天”景點(diǎn)，意為神仙居住的福地。
公元1247年，南宋郡守毛奎發(fā)現(xiàn)此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形，深28米，洞上巨石如丘，頂上可容數(shù)人坐立。巨石正面摩崖石刻大書(shū)“小洞天”三字，側(cè)面(靠海面)書(shū)“釣臺(tái)”二字及郭沫若的題詩(shī)，“小洞天”、“釣臺(tái)”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方，有一天然的洞穴。
進(jìn)洞時(shí)須彎腰弓背才能進(jìn)入。
進(jìn)入洞中，看入口，恍若一個(gè)心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出，令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時(shí)所賦長(zhǎng)詩(shī)《游崖縣鰲山》石刻，詩(shī)中將這里譽(yù)為“南溟奇甸”。
站在小洞天，眺望海上航標(biāo)塔。
九、福壽南山
由“小洞天”過(guò)電瓶車(chē)道，沿登山臺(tái)階向上，但見(jiàn)林木掩映處，左邊一塊碑上紅字大書(shū)一“壽”字，右邊一塊巨石上紅字大書(shū)“南山”二字，中間有一棵翠綠的大樹(shù)，樹(shù)下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆，右邊“南山”二字為著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。
在此景點(diǎn)拍照，需2人或2人以上同時(shí)伸出手和腳，正好組成一個(gè)人形“比”字，寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑
此壽字傳為北宋道士陳摶所書(shū)，全國(guó)多處景點(diǎn)有此字的碑刻。這個(gè)字由人、壽、年、豐四字組成，構(gòu)思巧妙，寓意壽比南山。十一、南山不老松
再沿登山臺(tái)階向上，有一景點(diǎn)稱(chēng)“南山不老松”。
經(jīng)看介紹得知，這里的不老松實(shí)為一種名為龍血樹(shù)的植物，樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年，是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù)，有植物中的活化石之稱(chēng)，被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄，是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹(shù)種。
三亞大小洞天區(qū)域分布著3萬(wàn)株這種形似松而不是松的巨樹(shù)，株株根樹(shù)相抱，似一尊尊盤(pán)腿而坐的老壽星(最老的至少達(dá)五、六千年的樹(shù)齡)，與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫(xiě)了“壽比南山不老松”的千古福愿，構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀
十三、石船
沿著曲曲彎彎的山路，在樹(shù)蔭下穿行，忽然，見(jiàn)有一船形石頭橫臥路邊，頭尖尾寬，石頭上面還真有“石船”二字，系南宋淳熙十三年(1186)，吉陽(yáng)軍周康刻寫(xiě)的。
清康熙年間，崖州訓(xùn)導(dǎo)盧軺曾賦《石船》詩(shī)一首，詩(shī)曰：依稀一石似扁舟，長(zhǎng)泊南山小洞天。風(fēng)送雨聲驚過(guò)浪，月移林影訝乘流。中虛不載江湖物，外實(shí)無(wú)煩斧鑿修。借問(wèn)茫茫名利客，往來(lái)頻度幾時(shí)休。
十四、_題詞
由海岸前行，還有一處_題詞摩崖石刻，是1993年4月，_在海南三亞市視察時(shí)的題詞：“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”。
十五、老子望海
十六、南極仙翁
南極仙翁是中國(guó)人心目中的壽星公。
看，一個(gè)慈眉善目長(zhǎng)髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁，手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開(kāi)的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀海》石刻
在山腳摩崖石壁上，刻著詩(shī)人羅門(mén)的一首長(zhǎng)詩(shī)《觀?！?，并用紅色顏料把字體描紅，使游客看得更清楚。
羅門(mén)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名詩(shī)人，祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩(shī)學(xué)會(huì)授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱(chēng)號(hào)。20_年再回故鄉(xiāng)游覽大小洞天時(shí)，將他的詩(shī)作《觀?！焚?zèng)與景區(qū)，景區(qū)將他的長(zhǎng)詩(shī)《觀?！房淘诖笮《刺旌＝堑膸r石上。抄錄幾句：
你飲盡一條條江河，你醉成滿天風(fēng)浪。
浪是花瓣，大地能不繽紛。
浪是翅膀，天空能不飛翔。
浪波動(dòng)起伏，群山能不心跳。
若放聲吟誦，立在天地間，心懷能不跌宕，靈魂能不飛揚(yáng)?
浪來(lái)浪去，浪來(lái)浪去，你吞進(jìn)一顆顆落日，吐出朵朵旭陽(yáng)。
十八、海灣、海灘
這里蔚藍(lán)的天空，幽綠的大海，婆娑的椰林，以及海浪撞擊成形態(tài)各異的海岸礁石，組成了獨(dú)一無(wú)二的山、海、石，熱帶海岸常綠雨林生態(tài)景色。
這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬(wàn)傾;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇五
各位游客朋友，大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅，總面積為22.5平方千米，景區(qū)已有800多年歷史，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)，也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。20xx年5月8日，三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友，大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣綿延百里，碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
自宋代開(kāi)始，大小洞天就以崖州八景聞名海南，這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景，吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了南山，這是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山是中國(guó)最南部的山，是名副其實(shí)的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國(guó)第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示：海南的人口平均壽命最高，而三亞市的人口平均壽命為海南之首，南山又為三亞之最，現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多，可見(jiàn)這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物，白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱(chēng)為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬?lài)?guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今，此樹(shù)種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。福澤之地，養(yǎng)育千年古樹(shù);神足之山，孕育萬(wàn)古精靈。人們有足夠的理由相信，南山是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧。
各位請(qǐng)看，這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書(shū)，高2.15米。陳摶善書(shū)五尺大字，此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成，在此昭立，喻意壽比南山。
各位請(qǐng)看，這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年)，揚(yáng)州人，本姓淳于，唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng)，六次渡海，前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月，鑒真師徒等35人，從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng)，漂流萬(wàn)里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年，修造大云寺，傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變，終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年，為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流，發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn)，為紀(jì)念這一歷史壯舉，特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡，表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。
各位請(qǐng)看，這是九九歸一景點(diǎn)，它由九只大石龜和一只小石龜組成，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建，寓指合家團(tuán)圓，其樂(lè)融融，“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
各位游客朋友，我們眼前的景致名為“海山奇觀?！宾椛皆粕盍执?，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。1962年，郭沫若游覽南山大小洞天，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日，視察南山大小洞天時(shí)，興之所至,為景區(qū)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”的佳句。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇六
各位游客朋友，大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅，總面積為22.5平方千米，景區(qū)已有800多年歷史，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)，也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。20xx年5月8日，三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友，大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣綿延百里，碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
自宋代開(kāi)始，大小洞天就以崖州八景聞名海南，這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景，吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了南山，這是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山是中國(guó)最南部的山，是名副其實(shí)的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國(guó)第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示：海南的人口平均壽命最高，而三亞市的人口平均壽命為海南之首，南山又為三亞之最，現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多，可見(jiàn)這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物，白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱(chēng)為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬?lài)?guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今，此樹(shù)種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。福澤之地，養(yǎng)育千年古樹(shù);神足之山，孕育萬(wàn)古精靈。人們有足夠的理由相信，南山是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧。
各位請(qǐng)看，這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書(shū)，高2.15米。陳摶善書(shū)五尺大字，此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成，在此昭立，喻意壽比南山。
各位請(qǐng)看，這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年)，揚(yáng)州人，本姓淳于，唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng)，六次渡海，前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月，鑒真師徒等35人，從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng)，漂流萬(wàn)里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年，修造大云寺，傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變，終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年，為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流，發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn)，為紀(jì)念這一歷史壯舉，特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡，表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。
各位請(qǐng)看，這是九九歸一景點(diǎn)，它由九只大石龜和一只小石龜組成，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建，寓指合家團(tuán)圓，其樂(lè)融融，“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
各位游客朋友，我們眼前的景致名為“海山奇觀?！宾椛皆粕盍执?，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。1962年，郭沫若游覽南山大小洞天，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日，視察南山大小洞天時(shí)，興之所至,為景區(qū)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”的佳句。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇七
各位游客朋友，大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅，總面積為22.5平方千米，景區(qū)已有800多年歷史，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)，也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。20xx年5月8日，三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友，大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣綿延百里，碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
自宋代開(kāi)始，大小洞天就以崖州八景聞名海南，這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景，吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了南山，這是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山是中國(guó)最南部的山，是名副其實(shí)的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國(guó)第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示：海南的人口平均壽命最高，而三亞市的人口平均壽命為海南之首，南山又為三亞之最，現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多，可見(jiàn)這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物，白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱(chēng)為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬?lài)?guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今，此樹(shù)種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。福澤之地，養(yǎng)育千年古樹(shù);神足之山，孕育萬(wàn)古精靈。人們有足夠的理由相信，南山是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧。
各位請(qǐng)看，這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書(shū)，高2.15米。陳摶善書(shū)五尺大字，此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成，在此昭立，喻意壽比南山。
各位請(qǐng)看，這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年)，揚(yáng)州人，本姓淳于，唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng)，六次渡海，前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月，鑒真師徒等35人，從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng)，漂流萬(wàn)里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年，修造大云寺，傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變，終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年，為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流，發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn)，為紀(jì)念這一歷史壯舉，特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡，表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。
各位請(qǐng)看，這是九九歸一景點(diǎn)，它由九只大石龜和一只小石龜組成，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建，寓指合家團(tuán)圓，其樂(lè)融融，“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
各位游客朋友，我們眼前的景致名為“海山奇觀?！宾椛皆粕盍执?，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。1962年，郭沫若游覽南山大小洞天，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日，視察南山大小洞天時(shí)，興之所至,為景區(qū)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”的佳句。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇八
在南山文化旅游區(qū)以西、南山西南隅、南海之濱，還有個(gè)大小洞天風(fēng)景區(qū)，自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號(hào)稱(chēng)瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊
進(jìn)入景區(qū)路口立有一個(gè)石牌坊。
牌坊上書(shū)“南山大小洞天”六個(gè)大字;左聯(lián)書(shū)“小洞天、大洞天，聽(tīng)神仙真經(jīng)千卷，實(shí)乃洞天福地”;右聯(lián)書(shū)“不老松、試劍峰，看南海碧波萬(wàn)頃，堪稱(chēng)山海奇觀”。
二、大門(mén)
景區(qū)的大門(mén)不太起眼。
洞天，一般指山中較大型的巖洞，有通達(dá)天上的洞室。
我國(guó)獨(dú)有的宗教——道教，就是以洞室作為隱居、修煉的場(chǎng)所，道家素有10大洞天，36小洞天和72福地之說(shuō)。因此，大小洞天風(fēng)景區(qū)，有著明顯的道教文化特征。
看，景區(qū)大門(mén)旁邊的一塊大石上就刻著“道可道，非常道”6 個(gè)大字，這是出自道教的始祖老子(老聃，李耳，太上李老君)的《道德經(jīng)》。
原文是：“道可道，非恒道;名可名，非恒名”。字面上的理解是：可道之道，非永恒之道;可名之名，非恒久之名。
大小洞天風(fēng)景區(qū)至今仍完好的保留有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車(chē)道
進(jìn)入景區(qū)就可以看見(jiàn)電瓶車(chē)，起點(diǎn)是大門(mén)附近的椰林吧，最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點(diǎn)就如一顆顆明珠，散布在景區(qū)圓弧形的濱海岸邊，沿濱海岸有一條椰林電瓶車(chē)道與大海相距僅數(shù)米。
椰林車(chē)道道邊設(shè)有飲食攤點(diǎn)，方便游人。
在椰林車(chē)道左側(cè)，有一片繁茂的椰林，林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子，稱(chēng)為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設(shè)的旅游步道，與電瓶車(chē)道并行、交錯(cuò)，與各景點(diǎn)相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車(chē)道。
四、三亞自然博物館
三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。
在博物館周?chē)牟萜荷?，還有老子騎牛石雕，孔子木雕，東方神木樹(shù)化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑
公元748年，唐代著名高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng)，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，傳播佛教文化。為了紀(jì)念這一段千古史話，景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕，展現(xiàn)鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚(yáng)的精神面貌。
六、九九歸一塑像
鑒真群雕對(duì)面靠海的林蔭道中，雕著九只形態(tài)各異的大靈龜和一只小烏龜，其狀栩栩如生，稱(chēng)為“九九歸一”，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長(zhǎng)壽，這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前，椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石，巨石上書(shū)寫(xiě)著一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)曰：
直到我看見(jiàn)大海
才知道，那颶風(fēng)
掀起大海驚濤駭浪
直到我看見(jiàn)大海
才明白，那太陽(yáng)
攪亂海水染成藍(lán)色的海洋
直到我看見(jiàn)大海
才清楚，那海水
來(lái)去拍打海岸呼吸歡暢
七、龍王別院
南山形似巨鱉，鱉為龍子，負(fù)重載物，定海伏波。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)鱉敬畏有加，故在南山山腳建“龍王別院”，鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武，文武雙全，頭頂王冠，額生兩角，赤發(fā)長(zhǎng)髯濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出。身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之巔。
他，護(hù)衛(wèi)國(guó)士，威鎮(zhèn)海疆。燮理陰陽(yáng)，潤(rùn)澤萬(wàn)物，興風(fēng)布雨廣利天下。給國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定，給人民帶來(lái)吉祥。
八、小洞天
沿林蔭步道繼續(xù)前行，過(guò)南海龍王別院，但見(jiàn)一塊大若房屋、狀若海貝的巨石，一面臨山，一面負(fù)水，周?chē)植贾螒B(tài)各異、大小不一的巖石，這便是著名的“小洞天”景點(diǎn)，意為神仙居住的福地。
公元1247年，南宋郡守毛奎發(fā)現(xiàn)此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形，深28米，洞上巨石如丘，頂上可容數(shù)人坐立。巨石正面摩崖石刻大書(shū)“小洞天”三字，側(cè)面(靠海面)書(shū)“釣臺(tái)”二字及郭沫若的題詩(shī)，“小洞天”、 “釣臺(tái)”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方，有一天然的洞穴。
進(jìn)洞時(shí)須彎腰弓背才能進(jìn)入。
進(jìn)入洞中，看入口，恍若一個(gè)心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出，令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時(shí)所賦長(zhǎng)詩(shī)《游崖縣鰲山》石刻，詩(shī)中將這里譽(yù)為“南溟奇甸”。
站在小洞天，眺望海上航標(biāo)塔。
九、福壽南山
由“小洞天”過(guò)電瓶車(chē)道，沿登山臺(tái)階向上，但見(jiàn)林木掩映處，左邊一塊碑上紅字大書(shū)一“壽”字，右邊一塊巨石上紅字大書(shū)“南山”二字，中間有一棵翠綠的大樹(shù)，樹(shù)下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆，右邊“南山”二字為著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。
在此景點(diǎn)拍照，需2人或2人以上同時(shí)伸出手和腳，正好組成一個(gè)人形“比”字，寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑
此壽字傳為北宋道士陳摶所書(shū)，全國(guó)多處景點(diǎn)有此字的碑刻。這個(gè)字由人、壽、年、豐四字組成，構(gòu)思巧妙，寓意壽比南山。十一、南山不老松
再沿登山臺(tái)階向上，有一景點(diǎn)稱(chēng)“南山不老松”。
經(jīng)看介紹得知，這里的不老松實(shí)為一種名為龍血樹(shù)的植物，樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年，是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù)，有植物中的活化石之稱(chēng)，被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄，是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹(shù)種。
三亞大小洞天區(qū)域分布著3萬(wàn)株這種形似松而不是松的巨樹(shù)，株株根樹(shù)相抱，似一尊尊盤(pán)腿而坐的老壽星(最老的至少達(dá)五、六千年的樹(shù)齡)，與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫(xiě)了“壽比南山不老松”的千古福愿，構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀
十三、石船
沿著曲曲彎彎的山路，在樹(shù)蔭下穿行，忽然，見(jiàn)有一船形石頭橫臥路邊，頭尖尾寬，石頭上面還真有“石船”二字，系南宋淳熙十三年(1186)，吉陽(yáng)軍周康刻寫(xiě)的。
清康熙年間，崖州訓(xùn)導(dǎo)盧軺曾賦《石船》詩(shī)一首，詩(shī)曰：依稀一石似扁舟，長(zhǎng)泊南山小洞天。風(fēng)送雨聲驚過(guò)浪，月移林影訝乘流。中虛不載江湖物，外實(shí)無(wú)煩斧鑿修。借問(wèn)茫茫名利客，往來(lái)頻度幾時(shí)休。
十四、題詞
由海岸前行，還有一處題詞摩崖石刻，是1993年4月，在海南三亞市視察時(shí)的題詞：“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”。
十五、老子望海
十六、南極仙翁
南極仙翁是中國(guó)人心目中的壽星公。
看，一個(gè)慈眉善目長(zhǎng)髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁，手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開(kāi)的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀?！肥?/p>
在山腳摩崖石壁上，刻著詩(shī)人羅門(mén)的一首長(zhǎng)詩(shī)《觀?！罚⒂眉t色顏料把字體描紅，使游客看得更清楚。
羅門(mén)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名詩(shī)人，祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩(shī)學(xué)會(huì)授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱(chēng)號(hào)。20xx年再回故鄉(xiāng)游覽大小洞天時(shí)，將他的詩(shī)作《觀?！焚?zèng)與景區(qū)，景區(qū)將他的長(zhǎng)詩(shī)《觀海》刻在大小洞天海角的巖石上。抄錄幾句：
你飲盡一條條江河，你醉成滿天風(fēng)浪。
浪是花瓣，大地能不繽紛。
浪是翅膀，天空能不飛翔。
浪波動(dòng)起伏，群山能不心跳。
若放聲吟誦，立在天地間，心懷能不跌宕，靈魂能不飛揚(yáng)?
浪來(lái)浪去，浪來(lái)浪去，你吞進(jìn)一顆顆落日，吐出朵朵旭陽(yáng)。
十八、海灣、海灘
這里蔚藍(lán)的天空，幽綠的大海，婆娑的椰林，以及海浪撞擊成形態(tài)各異的海岸礁石，組成了獨(dú)一無(wú)二的山、海、石，熱帶海岸常綠雨林生態(tài)景色。
這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬(wàn)傾;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇九
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。
朋友們，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開(kāi)發(fā)較早，原來(lái)自成一體，1999年5月通過(guò)資產(chǎn)重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱(chēng)海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風(fēng)景秀麗，近三萬(wàn)株龍血樹(shù)(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來(lái)被稱(chēng)為"海山奇觀"。
早在南宋時(shí)代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開(kāi)山拓景，把這里開(kāi)辟為旅游勝地，至今已800多年?？梢哉f(shuō)，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來(lái)，再舍舟登岸，可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái)，這里游者相續(xù)，詩(shī)文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺(tái)""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設(shè)大門(mén)景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進(jìn)入景區(qū)，我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
再往前行，到了濱海處，只見(jiàn)一塊巨石上刻有"小洞天"三個(gè)大字，/考·試·大/這是本景區(qū)代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側(cè)有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍(lán)天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺(tái)"。"釣臺(tái)"兩個(gè)大字已經(jīng)有720xx年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無(wú)窮，令人嘆為觀止，您盡管展開(kāi)想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn)，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見(jiàn)海天遼闊，山勢(shì)峻峭，樹(shù)綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽(yáng)軍知軍毛奎在此開(kāi)山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點(diǎn)景，為"小洞天"和"釣臺(tái)"命名，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名。這里的"海山奇觀"四個(gè)大字就是毛奎寫(xiě)的。由此處登天梯，繞巨石，可見(jiàn)一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石，這就叫"試劍石"。傳說(shuō)是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈。
1993年4月17日，視察海南，曾到此一游。面對(duì)飛花激雪、碧波萬(wàn)頃的南海，于景區(qū)內(nèi)欣然命筆，題寫(xiě)"碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄托對(duì)海南的殷切期望。江題詠，后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長(zhǎng)著一片片樹(shù)干粗壯、葉呈披針型、沒(méi)有細(xì)樹(shù)枝的奇特的樹(shù)，這就是龍血樹(shù)，雅稱(chēng)"南山不老松"。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘利傷，血灑南山而長(zhǎng)出來(lái)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，龍血樹(shù)被稱(chēng)為植物中的活化石，樹(shù)齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹(shù)種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長(zhǎng)著6萬(wàn)多株龍血樹(shù)，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬(wàn)多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹(shù)齡有的已達(dá)20xx多年，最長(zhǎng)的有6020xx年以上，因此說(shuō)它是"不老松"毫不夸張。據(jù)說(shuō)在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹(shù)，其樹(shù)脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救、保護(hù)這一珍稀樹(shù)種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇十
朋友們，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開(kāi)發(fā)較早，原來(lái)自成一體，199x年5月通過(guò)資產(chǎn)重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱(chēng)海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風(fēng)景秀麗，近三萬(wàn)株龍血樹(shù)(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來(lái)被稱(chēng)為"海山奇觀"。
早在南宋時(shí)代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開(kāi)山拓景，把這里開(kāi)辟為旅游勝地，至今已800多年?？梢哉f(shuō)，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來(lái)，再舍舟登岸，可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái)，這里游者相續(xù)，詩(shī)文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺(tái)""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設(shè)大門(mén)景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進(jìn)入景區(qū)，我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
再往前行，到了濱海處，只見(jiàn)一塊巨石上刻有"小洞天"三個(gè)大字，/考·試·大/這是本景區(qū)代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側(cè)有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍(lán)天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺(tái)"。"釣臺(tái)"兩個(gè)大字已經(jīng)有720xx年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無(wú)窮，令人嘆為觀止，您盡管展開(kāi)想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn)，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見(jiàn)海天遼闊，山勢(shì)峻峭，樹(shù)綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽(yáng)軍知軍毛奎在此開(kāi)山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點(diǎn)景，為"小洞天"和"釣臺(tái)"命名，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名。這里的"海山奇觀"四個(gè)大字就是毛奎寫(xiě)的。由此處登天梯，繞巨石，可見(jiàn)一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石，這就叫"試劍石"。傳說(shuō)是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈。
199x年4月17日，江視察海南，曾到此一游。面對(duì)飛花激雪、碧波萬(wàn)頃的南海，于景區(qū)內(nèi)欣然命筆，題寫(xiě)"碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄托對(duì)海南的殷切期望。江題詠，后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長(zhǎng)著一片片樹(shù)干粗壯、葉呈披針型、沒(méi)有細(xì)樹(shù)枝的奇特的樹(shù)，這就是龍血樹(shù)，雅稱(chēng)"南山不老松"。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘利傷，血灑南山而長(zhǎng)出來(lái)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，龍血樹(shù)被稱(chēng)為植物中的活化石，樹(shù)齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹(shù)種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長(zhǎng)著6萬(wàn)多株龍血樹(shù)，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬(wàn)多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹(shù)齡有的已達(dá)20xx多年，最長(zhǎng)的有6020xx年以上，因此說(shuō)它是"不老松"毫不夸張。據(jù)說(shuō)在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹(shù)，其樹(shù)脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救、保護(hù)這一珍稀樹(shù)種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇十一
陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，在這個(gè)溢滿歡笑聲的暑假中，我來(lái)到三亞的“大小洞天”，“大小洞天”，是海南島南部的一顆閃閃發(fā)亮的明珠，它是一處很長(zhǎng)的海岸風(fēng)景區(qū)，是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝，是中國(guó)最南端的道家文化旅游勝地，自古因其奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽(yù)為“瓊崖八百年第一山水名勝”，現(xiàn)已發(fā)展成為國(guó)家首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
三亞大小洞天自古留下了眾多名人勝跡。唐代高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法六次東渡日本，曾于第五次漂流至南山大小洞天海岸登岸，留下千古史話;宋末元初我國(guó)棉紡技術(shù)革新家黃道婆在這一帶采棉紡織，并從這里登船離岸，把崖州的植棉技術(shù)和棉紡技術(shù)傳播海內(nèi)外;宋代道教南宗五祖白玉蟾曾在此-和傳法布道，使大小洞天從此與道家有了淵源……
我們一家來(lái)到了“大小洞天”，我們來(lái)到海邊，在巨大的礁石間來(lái)回穿梭，看著一顆顆因陽(yáng)光而閃閃發(fā)光的彩色石子，我情不禁的撿起它們，其中我撿到了一顆如學(xué)生鬧鐘那么大的珊瑚石，媽媽一定會(huì)喜歡的。
我們沿著海邊走，看到一片樹(shù)林，這可不是普通的樹(shù)林，這是龍血樹(shù)樹(shù)林，目前全世界只有20__來(lái)棵龍血樹(shù)，其中“大小洞天”，這里就有1000多棵龍血樹(shù)，龍血樹(shù)在恐龍時(shí)代就出現(xiàn)了。如果受傷的人碰到了龍雪樹(shù)的樹(shù)汁，幾秒后便會(huì)中毒身亡，古代的毒箭便是沾了它的毒汁做成的。
最后來(lái)到“小洞天”，“小洞天”的洞口是巨石堆成的，這塊石頭架在幾根石柱中，里面擺著一張桌子，桌上點(diǎn)著蠟燭，放著一堆食物，不知是供養(yǎng)哪路神仙。
人們需要從洞口貓著腰鉆進(jìn)去，再順著樓梯從“小洞天”的上方出來(lái)，鉆出“小洞天”，我高興極了。
說(shuō)到“小洞天”，人們便會(huì)想到“大洞天”，對(duì)“大洞天”的傳說(shuō)，有很多版本：最著名的“七把刀”的海盜故事。明朝時(shí)期，南山大小洞天一帶海域有海盜打劫過(guò)往商船，因其首領(lǐng)常年腰帶七把刀，日久后，大家逐漸稱(chēng)其為“七把刀”，據(jù)說(shuō)“七把刀”團(tuán)伙共50人，將打劫財(cái)寶隱藏于“大洞天”內(nèi)，在一次海上惡戰(zhàn)“七把刀”團(tuán)伙被徹底消滅了，財(cái)寶便被封于大洞天中，至今無(wú)人知曉。
還有一個(gè)道教傳說(shuō)，“大洞天”是神仙洞府。洞中一日，人間十年。有仙緣的人行在山中，自然可進(jìn)去。但傳說(shuō)歸傳說(shuō)，大洞天終歸是留給我們的一大懸念。自古以來(lái)，每到良辰吉日，人們總是到小洞天頂禮膜拜，希望能再現(xiàn)“大洞天”。
其實(shí)并沒(méi)有“大洞天”，這只是為了給人們一個(gè)想象的空間，它可以比小洞天大，也可以比海洋寬，可以比天空高，可以比宇宙深……
這次旅游我學(xué)到了許多東西，特別是關(guān)于大洞天的理解?！白x萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路!”所以說(shuō)旅游益處多多!
大小洞天導(dǎo)游詞800字篇十二
團(tuán)友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)。大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱(chēng)之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開(kāi)發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱(chēng)于世。
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對(duì)南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1。9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛，給祖國(guó)帶來(lái)安定，給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)———龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習(xí)俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團(tuán)友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤(pán)旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤(pán)旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來(lái)越小，盤(pán)旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過(guò)小巖洞口可見(jiàn)到天空，雖說(shuō)“別有洞天”，但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺(jué)。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”?！昂Ｉ狡嬗^”字體大小有一尺五寸見(jiàn)方，是由南宋(1247年)吉陽(yáng)軍郡守毛奎所題?！洞笮《刺煊洝芬晃?80多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽(yáng)形勢(shì)，甲乎海外。南山盤(pán)踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見(jiàn)方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美喻為”南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱(chēng)為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物，屬?lài)?guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹(shù)種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株，最長(zhǎng)的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學(xué)士前來(lái)尋訪。據(jù)考證，南宋(1187年)吉陽(yáng)軍知軍周開(kāi)辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫(xiě)道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女?huà)z補(bǔ)天遺下的五色石……
【釣臺(tái)】
“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀，“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩(shī)文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。
【南來(lái)傳法】
團(tuán)友們，唐代是我國(guó)佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期，日本為了加強(qiáng)對(duì)佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國(guó)，建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流，揚(yáng)州大明寺主持，著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請(qǐng)，接受日本圣武天*約請(qǐng)，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒(méi)有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領(lǐng)30多人，海上遇急風(fēng)大浪，船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天，據(jù)推測(cè)應(yīng)該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。
在振州一年多的時(shí)間里，鑒真師徒應(yīng)請(qǐng)修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱(chēng)大云寺。為寺重新開(kāi)光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機(jī)緣。
經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國(guó)眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi)，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!
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