感悟是對(duì)生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)進(jìn)行思考和領(lǐng)悟的過(guò)程。感悟需要一種敏銳的洞察力，如何培養(yǎng)和提升這種洞察力？接下來(lái)是一些優(yōu)秀感悟作品的分享，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇一
人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。暮暮朝朝又一載，每個(gè)人都是匆匆的行者。人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀(guān)念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫行的這天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對(duì)物欲的追求少一點(diǎn)，對(duì)精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵世的俗累。那么就能夠很從容地欣賞沿途的景色。
珍惜眼前的一切。開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天。讓自己多點(diǎn)開(kāi)心點(diǎn)，也不枉為來(lái)人世間旅行一趟。是的，人生就是一次旅行，重要的不是結(jié)果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景過(guò)程的情緒。佛說(shuō):人生就是苦，因此這是一條苦難的河。儒說(shuō):人生一世，惟建功立業(yè)，光宗耀祖，因此這是一條淘金的河。道說(shuō):人生如夢(mèng)無(wú)有無(wú)不有，無(wú)為無(wú)不為，因此這是一條睡眠之河。
人就是如此:當(dāng)_得不到滿(mǎn)足時(shí)，會(huì)痛苦;當(dāng)_得到滿(mǎn)足時(shí)，會(huì)無(wú)聊。已經(jīng)擁有的東西往往不明白珍惜，沒(méi)有得到的東西卻總在追求。就是在這樣的反復(fù)人生經(jīng)歷中，舉目笑看花開(kāi)花落，當(dāng)對(duì)鏡發(fā)現(xiàn)一縷青白，才知在不知不覺(jué)中，從身邊悄然而去的歲月，和歲月留下的那抹惆悵。你也許會(huì)不甘心，你要見(jiàn)證你的生命的力量，所以你不斷的追求，不斷的求索，你為名、為利，為愛(ài)，在人生的舞臺(tái)上不停的旋轉(zhuǎn)著，永不停歇。所以你犧牲了很多看風(fēng)景的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)了很多看風(fēng)景的情緒。你追求的只是一個(gè)結(jié)果，卻忘了要享受過(guò)程。當(dāng)你再次看到眼角的魚(yú)尾紋時(shí)，才把自己瑟縮在角落里，開(kāi)始回味，開(kāi)始琢磨，開(kāi)始品啜那份孤獨(dú)。因?yàn)槟愕臐M(mǎn)足，你失去了很多個(gè)機(jī)會(huì);因?yàn)槟愕牟粷M(mǎn)足，你又缺少了生活中的浪漫。生活真的是難以琢磨，真的是變幻莫測(cè)。它給每個(gè)人出了一張情緒試卷，也為每個(gè)人準(zhǔn)備的不同的答案，活的灑脫，活的真誠(chéng)，活的隨意，活的熱情的人就活的精彩;刻意的追求的人，倦怠了生命的人，只注重結(jié)果的人，不擇手段的人就活的疲憊。
很喜歡《天路》這首歌的歌詞資料，我一向幻想著能夠走進(jìn)那個(gè)離天堂最近的地方。然而理想的遙遠(yuǎn)讓心無(wú)法到達(dá)，金錢(qián)，時(shí)間，生活，苦難，一切的一切構(gòu)成了無(wú)法實(shí)施的理由。時(shí)間就是這樣一天天的流失了，在每一天太陽(yáng)升起的時(shí)候我都會(huì)跟自己說(shuō)，給自己一個(gè)快樂(lè)的理由，給情緒一個(gè)放松的借口，哪怕就是真的沒(méi)有錢(qián)沒(méi)有時(shí)間，我一樣能夠做到幸福每一天。就這樣把自己關(guān)在家里，躺在陽(yáng)光下，讀著自己喜歡的書(shū)，寫(xiě)著自己的情緒文字，聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)里那久違的音樂(lè)。幸福就是這樣的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得只有自己的心能夠感受到。
就這樣坐在房間里，聽(tīng)著歌曲，瀏覽著自己以前學(xué)寫(xiě)過(guò)的文字，那是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述的休閑。有了網(wǎng)絡(luò)能夠就這樣的把自己的文字放在那里，把自己的情緒堆砌在那里，無(wú)論是什么，只要自己喜歡就能夠?qū)懴聛?lái)，就能夠收藏起來(lái)。一如此時(shí)寫(xiě)下得對(duì)你的心緒，那樣的隨意，隨意看到的人不明白你是誰(shuí)，你自己看到也不明白我是誰(shuí)。
人生的路上，我們總是會(huì)錯(cuò)過(guò)太多，而真正的天路是在死去之后，我們那個(gè)時(shí)候是否真的會(huì)踏上天路，沒(méi)有人明白?？偸窍朐诓贿`背自己意愿又不傷害別人利益的狀況下，能夠盡量多一點(diǎn)的尋找快樂(lè)的事情去做，一個(gè)季節(jié)的交替，一個(gè)輪回的往來(lái)，在我們看來(lái)也許沒(méi)有大多的影響，但是仔細(xì)想來(lái)，人生能有多少個(gè)春秋輪回。(人生感悟)無(wú)論我們手中擁有的是什么都要去珍惜，要珍惜時(shí)間，要珍惜金錢(qián)，要珍惜健康，要珍惜我們生命中出現(xiàn)的一切。
我們要珍惜生命中的每一天，不要等秋天過(guò)了感嘆春天里的綠色，在冬天的時(shí)候渴望夏的溫暖。在人生的道路上，不要為了匆忙得趕路而忽視了沿途的風(fēng)景。
人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個(gè)人，每一件事與每一個(gè)美麗景色，都有可能成為一生中難忘的風(fēng)景。一路走來(lái)，我們無(wú)法猜測(cè)將是迎接什么樣的風(fēng)景，沒(méi)有預(yù)兆目的地在哪，但是前進(jìn)的腳步卻始終不能停下，因?yàn)闀r(shí)間不允許我們?cè)谌魏蔚胤酵Ａ簦挥性谇斑M(jìn)中不斷學(xué)會(huì)選取，學(xué)會(huì)體會(huì)，學(xué)會(huì)欣賞。
美麗繽紛的風(fēng)景，就像人生的快樂(lè)幸福，能夠?qū)⑸c(diǎn)亮，豐富人生的完美記憶。而崎嶇泥濘的阻礙，就像人生的困惑悲傷，會(huì)讓前進(jìn)的腳步沉重，但是也同時(shí)磨礪意志，積累經(jīng)驗(yàn)，使人能更好的邁開(kāi)下一步。旅行不會(huì)因?yàn)槊利惖娘L(fēng)景就終止，再華麗絢爛也是要經(jīng)過(guò)，如果想在此刻就停留，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)更多更好的風(fēng)景了。同樣，不管是多么可怕的風(fēng)雨，也不會(huì)是持續(xù)整個(gè)旅行，堅(jiān)持前進(jìn)的腳步，相信不久就會(huì)迎來(lái)彩虹。用欣賞風(fēng)景的情緒邁開(kāi)每一步，將陽(yáng)光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩!
在人生的旅行中，走過(guò)的路都將成為背后的風(fēng)景，不能回頭不能停留，那么就不如享受每一刻的感覺(jué)，欣賞每一處的風(fēng)景。當(dāng)我們要想欣賞左邊的群山，就要放棄右邊的平原;要想欣賞右邊的大海，就得放棄左邊的小溪。有得必有失這是大自然永恒的規(guī)律，我們要懂得放棄，放棄從另一個(gè)角度講或許是一種成功。但是我們要懂得珍惜自己此刻擁有的。陶醉于群山時(shí)，不要想著平原，沉迷于小溪時(shí)，不要還想著大海。在人生這趟旅行中，我們會(huì)得到很多很多，我們也會(huì)失去很多很多，但是我們不會(huì)為我們的失去而后悔。因?yàn)槲覀兾覀円郧皧^斗過(guò)，以前擁有過(guò)，我們作過(guò)人生這趟旅行，我們感受過(guò)生活的酸甜苦辣，我們無(wú)愧于我們的今生。
用心去享受沿途的風(fēng)景吧。
旅游景點(diǎn)心得感悟范文五篇
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇二
今天是南京大屠殺70周年紀(jì)念日，今年是中國(guó)全面抗日爆發(fā)的70周年，在中國(guó)，不斷有“理性人士”出來(lái)撰寫(xiě)雄文，警告我們不要大量宣傳日本人當(dāng)年的暴行，要避免中國(guó)人仇恨日本。如他們所愿，現(xiàn)在政府和這些“理性人士”相互配合，在70周年之際默不作聲，最多走走形式，根本沒(méi)有鄭重其事紀(jì)念的心?？赡芩械闹袊?guó)人都忘了往事，讓日本右翼滿(mǎn)意，這樣就可以顯得我們多么“理性”呀!
我個(gè)人以為千萬(wàn)不要聽(tīng)從這些“理性人士”的胡言亂語(yǔ)，他們自己缺鈣也就罷了，還想把中國(guó)人都搞成缺鈣才高興。
當(dāng)然一定會(huì)有人說(shuō)，我們所說(shuō)的仇恨不是指仇恨法西斯，而是指仇恨當(dāng)今的日本。那么我倒要問(wèn)一問(wèn)先生們，你們既然這么有理性，這么有思辯能力，為何你們從來(lái)沒(méi)有做過(guò)這些區(qū)隔，而僅僅是籠統(tǒng)的說(shuō)“不要仇恨”，好像一仇恨就錯(cuò)了呢?另外，即使有人仇恨當(dāng)今日本，是不是也應(yīng)該區(qū)隔一下他是仇恨整個(gè)日本和所有的日本人還是只仇恨那些日本右翼軍國(guó)主義分子如果只是后者，那又有多大的錯(cuò)呢?這些你們?yōu)槭裁床粎^(qū)隔，是有意不提還是腦子笨?如果是有意不提，那么只能說(shuō)明你的思維不公正，居心叵測(cè);如果是腦子笨沒(méi)想到，那就不要裝什么“理性”，也不要裝什么自己有“新思維”的能力。
當(dāng)然“產(chǎn)生仇恨”只是一條教育我們忘記歷史的主要理由，“理性人士”們還有其他的理由，如歐洲人都不提德國(guó)的二戰(zhàn)暴行，和德國(guó)從歸于好，德國(guó)還成了歐盟的發(fā)動(dòng)機(jī)之一，所以我們要學(xué)習(xí)歐洲人，忘記不愉快的歷史，來(lái)?yè)肀毡景?但是我想請(qǐng)有此觀(guān)點(diǎn)的先生們注意一個(gè)基本事實(shí)，那就是德日兩國(guó)在對(duì)待歷史問(wèn)題的截然相反的態(tài)度，至于雙方的態(tài)度有何不同，我想我不用在這里費(fèi)筆墨了，我只想問(wèn)“理性人士”們幾個(gè)問(wèn)題：如果德國(guó)像日本人一樣否認(rèn)暴行，歐洲人會(huì)輕易接納德國(guó)嗎?如果日本像德國(guó)一樣懺悔自己的歷史，我們中國(guó)人是不是不原諒日本哪?我覺(jué)得我們中國(guó)人其實(shí)就一直在等著原諒日本呢，只要它稍微有一點(diǎn)誠(chéng)意，我們馬上就會(huì)原諒，只是日本人不稀罕你的原諒，當(dāng)然似乎也用不著，現(xiàn)在有如此眾多的中國(guó)人不是已經(jīng)在罵我們不原諒日本，糾纏于歷史嗎?今年就日本二戰(zhàn)強(qiáng)征慰安婦的問(wèn)題，美國(guó)和荷蘭的議會(huì)都通過(guò)決議，要求日本承認(rèn)錯(cuò)誤，最近加拿大議會(huì)也通過(guò)了同樣的決議?？磥?lái)“糾纏”歷史的不只是中國(guó)人，而那些“理性人士”對(duì)于洋人的決議卻半個(gè)屁也放不出來(lái)，請(qǐng)問(wèn)你們?yōu)槭裁床桓覍?duì)洋人的決議進(jìn)行批判，你們那套“不要仇恨”的理論為什么不去教育洋人?看來(lái)歷史問(wèn)題洋人說(shuō)得中國(guó)人卻說(shuō)不得。在我看來(lái)，這些“理性人士”不過(guò)是洋奴而已，日本人是洋人，美國(guó)人加拿大人也是洋人，僅此而已。他們就只敢對(duì)國(guó)人嗷嗷叫，在洋人那里乖的像個(gè)寵物狗。
當(dāng)人還有“理性人士”著雄文告述我們戰(zhàn)后日本如何的援助我們，我們要感激日本人，所以不要提歷史了。那么我想請(qǐng)有此觀(guān)點(diǎn)的先生，你能否再寫(xiě)一篇文章，告訴我們?nèi)毡驹谥袊?guó)造成了多少財(cái)產(chǎn)損失，況且還有那么多的人命能用金錢(qián)衡量是多少嗎?日本戰(zhàn)敗后，中國(guó)政府又要了多少賠償，你愿不愿意寫(xiě)。日本援助中國(guó)是事實(shí)，但是你為什么不寫(xiě)它為什么會(huì)援助中國(guó)?如果我進(jìn)入你家，殺了你的兒子，強(qiáng)奸了你的老婆和妹妹，還破壞你的家產(chǎn)，后來(lái)我就是不承認(rèn)我犯了錯(cuò)，不過(guò)我給你點(diǎn)鈔票，那么你是否會(huì)對(duì)我感恩戴德呢?如果不是，那你的文章還是收回去吧!
寫(xiě)了這些不過(guò)是我對(duì)中國(guó)的這些“理性人士”的一點(diǎn)批駁，我不認(rèn)同他們的觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)這些先生們應(yīng)該高興，你們的努力結(jié)出了“碩果”，你們的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)成了主流，我們中國(guó)人依你們所愿，忘記了歷史，如果有人提，那么就說(shuō)他是“憤青”，沒(méi)有理性，“喝狼奶長(zhǎng)大的”(讓人奇怪的是，喝狼奶長(zhǎng)大的中國(guó)人沒(méi)有去侵略別人，而那些文明的，文明的，文明的，文明的西方紳士和東方武士卻來(lái)侵略中國(guó)，屠殺中國(guó)人，到底是誰(shuí)喝狼奶長(zhǎng)大的?)。忘記歷史是一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，比如最近電影《色戒》熱映，從媒體到網(wǎng)絡(luò)一片阿諛?lè)畛兄?，如果有人指出此片美化漢奸，侮辱抗日烈士，立刻會(huì)有一群中國(guó)人來(lái)群毆他，還嘲笑他都什么年代了，還提那些老黃歷。可見(jiàn)我們中國(guó)人大部分都淡忘了歷史，不但自己淡忘，還不允許別人記得?！袄硇匀耸俊笔嵌嗝闯晒ρ?
我以為，中國(guó)人的脊梁從來(lái)都是那些有血性的人，而不是那些非常“理性”的家伙。
南京大屠殺讀后心得感悟范文
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇三
張純?nèi)?,1968——2004)，一位年輕美麗,性格文靜，才華橫溢的華裔女作家,一位敢于伸張正義而著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》的作者，第一個(gè)讓西方國(guó)家認(rèn)識(shí)南京大屠殺而震驚世界的人。2004年11月9日凌晨，在美國(guó)加州洛斯蓋多一片未開(kāi)發(fā)區(qū)域的一條未命名的路上，用手槍自殺在自己的車(chē)內(nèi)。她的自殺震撼了世界,深深牽動(dòng)著億萬(wàn)海內(nèi)外華人的心。至今，她自殺的原因仍然是一個(gè)謎。
我是一個(gè)退休的老戰(zhàn)士,一個(gè)曾經(jīng)做過(guò)半路出家的中醫(yī)心理醫(yī)生。前幾年，我從《老年文摘》報(bào)上閱讀了有關(guān)張純?nèi)绲亩t報(bào)道。她的事跡讓我感動(dòng)，她的崇高社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，讓我肅然起敬。但說(shuō)她是因患抑郁癥而自殺?又讓我心存疑問(wèn)。我總覺(jué)得,患抑郁癥自殺是一種病態(tài)心理行為，與張純?nèi)绲木嗜松窀癫蝗?。這個(gè)疑問(wèn)一直壓在我的心頭。后來(lái)，我學(xué)會(huì)上網(wǎng)共享信息資源，探索思考了這個(gè)問(wèn)題。我在“百度”找到了張純?nèi)?，從有關(guān)她的資訊里和她寫(xiě)的《南京大屠殺》書(shū)中，尋找到她的人生足跡和心跡。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)了她的死因與抑郁癥相關(guān)而不相同的結(jié)論，探求到了與她”病前的樣子”相聯(lián)系的”心結(jié)”。千慮一得,謹(jǐn)以此文，紀(jì)念張純?nèi)缯Q生43周年。以表達(dá)一個(gè)老戰(zhàn)士對(duì)一位年輕而英勇先逝者的緬懷之心。
張純?nèi)?968年3月28日出生在美國(guó)新澤西州普林斯頓,她的父母給她取這個(gè)儒雅的中文名字，使我們聯(lián)想到撫育她成長(zhǎng)的家庭環(huán)境的和諧與溫馨。張純?nèi)缭谝晾Z州長(zhǎng)大，當(dāng)她就讀大學(xué)的時(shí)候，就明確選定了自己的人生目標(biāo)。她為了“傳播社會(huì)良知”，“通過(guò)文字傳達(dá)社會(huì)所需要的思想和感情”，放棄了即將到手的大學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)位,轉(zhuǎn)學(xué)新聞專(zhuān)業(yè)。1989年從伊利諾州大學(xué)畢業(yè)后，即在《芝加哥論壇報(bào)》擔(dān)任記者，1990年與電氣工程師布萊特.道格拉斯訂婚,1991年結(jié)婚,7月遷往舊金山灣區(qū)。她對(duì)早婚非常滿(mǎn)意。她說(shuō)：“我認(rèn)為早婚對(duì)我的事業(yè)很有幫助，這樣我就把那些花在約會(huì)這些事情的精力和時(shí)間放在寫(xiě)作上”。她認(rèn)為自己的丈夫是“最好的朋友，經(jīng)濟(jì)籌劃人，精神咨詢(xún)家”。她從約翰.霍普金斯大學(xué)獲得寫(xiě)作博士學(xué)位后，即開(kāi)始了她的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作道路。1996年，就出版了她的第一部書(shū)，《中國(guó)導(dǎo)彈之父——錢(qián)學(xué)森之謎》。贏得了美國(guó)麥克阿瑟基金會(huì)“和平與國(guó)際合作計(jì)劃獎(jiǎng)”。初嘗到了成功的喜悅。
類(lèi)歷史上最駭人聽(tīng)聞的一幕悲劇。但是，為什么有人否認(rèn)它，而且所有的英文非小說(shuō)類(lèi)書(shū)籍里，居然沒(méi)有一本提到這段不應(yīng)該忘記的歷史?幾乎所有西方人都知道希特勒的罪行，卻無(wú)人知道日本在中國(guó)進(jìn)行的大屠殺?！彼秊檫@一現(xiàn)象感到陣陣心悸。她一直認(rèn)為人性的本質(zhì)應(yīng)該是善良的，而面對(duì)南京大屠殺的史實(shí)竟是這樣的丑惡和不可思議。25歲的純?nèi)缫闳徽境鰜?lái)決心寫(xiě)一本歷史著作，“讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情”,“探索人性的陰暗面，從日本顛倒黑白的宣揚(yáng)者的貶抑中，解救南京大屠殺的受害者，為南京數(shù)十萬(wàn)死難者的無(wú)名之墓寫(xiě)下銘文”。
張純?nèi)缫匀绱松钋楹统绺叩呢?zé)任感，1995年冬季開(kāi)始，就全身心地投入書(shū)寫(xiě)這本歷史著作。為了弄清事實(shí)真相,她只身展轉(zhuǎn)于大洋兩岸,奔走南京的深巷中，尋訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人;埋頭在圖書(shū)、檔案館里,翻閱收集了中文、日文、德文、和英文的大量資料，以及從來(lái)未出版的日記、筆記、信函、政府報(bào)告的原始材料、甚至查閱了東京戰(zhàn)犯審判記錄稿;還通過(guò)書(shū)信聯(lián)系西方國(guó)家當(dāng)時(shí)在南京的歷史見(jiàn)證者和日本二戰(zhàn)老兵。她發(fā)現(xiàn)的重要史料《拉貝日記》、《魏特琳日記》和她書(shū)寫(xiě)的《南京大屠殺》著作一道，成為向世界人民昭示侵華日軍南京暴行的鐵證。
她從查閱大量資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，南京大屠殺在世界歷史上收到的冷遇。這個(gè)奇特之謎引起她深深地思考。她漸漸明白，這種沉默的幕后，是冷戰(zhàn)的諸多因素所造成。
美國(guó)在二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)的緊張態(tài)勢(shì)中，急于得到它以前的敵人——日本的友誼和忠誠(chéng)，而姑息了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，使日本逃避了許多嚴(yán)厲的懲罰。令她氣憤的是日本拒絕承認(rèn)自己的過(guò)去。日本交出的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款不及德國(guó)賠償戰(zhàn)爭(zhēng)受難者的百分之一;德國(guó)納粹分子即使沒(méi)有受到監(jiān)禁，至少被迫退出公開(kāi)的社會(huì)生活，可在日本戰(zhàn)后，許多日本戰(zhàn)犯在工業(yè)和政府部門(mén)擔(dān)任要職;在德國(guó)不斷向大屠殺的受難者表示歉意的時(shí)候，日本卻在東京膜拜戰(zhàn)犯------。盡管證據(jù)確鑿，日本許多知名的政治家、學(xué)者和工業(yè)巨子仍頑固地一口咬定，南京大屠殺從未發(fā)生過(guò)。并有預(yù)謀地企圖扭曲歷史，歪曲和掩蓋歷史真相。在日本，如果有人表明歷史事實(shí)真相，就會(huì)受到失業(yè)，甚至生命的威脅，逼使反對(duì)者沉默。純?nèi)缭谶M(jìn)行漫長(zhǎng)而艱辛的寫(xiě)作過(guò)程中，常常被這種頑固的態(tài)度所激怒。她強(qiáng)烈的感受到書(shū)寫(xiě)這部歷史，不僅要澄清日本軍隊(duì)南京大屠殺罪行的本身，而且要揭露日本二戰(zhàn)后六十年來(lái)歪曲和掩蓋這樁罪行史實(shí)的歷史。這是二個(gè)相互關(guān)聯(lián)又不盡相同的暴行。諾貝爾桂冠詩(shī)人伊利.威塞爾“忘記大屠殺就等于第二次屠殺”和西班牙哲學(xué)家喬治.桑塔亞“忘記過(guò)去的人，定會(huì)重蹈覆轍”的警言，常常浮現(xiàn)在她的腦海。她以“再次凌辱(二度殘暴)”為題，揭露了日本掩蓋這段丑惡暴行的歷史行徑。從二戰(zhàn)后直到她的這本書(shū)付梓前，日本面對(duì)世界的輿論否認(rèn)歷史的行為，和對(duì)國(guó)內(nèi)正義人士表明真相的良知，采用恐怖威脅逼使他們沉默的?都?xì)v歷在目書(shū)寫(xiě)在這本書(shū)里。對(duì)此，日本右翼分子當(dāng)然不肯善罷甘休。一個(gè)要揭，一個(gè)要捂。這就埋下了日本右翼勢(shì)力直接針對(duì)張純?nèi)缍鴣?lái)的一系列矛盾與斗爭(zhēng)。
《南京大屠殺》一書(shū)1997年12月在美國(guó)出版后，引起了美國(guó)乃至西方世界對(duì)這段歷史的關(guān)注，喚醒了華人世界對(duì)這段歷史的記憶。這本書(shū)出版一個(gè)月內(nèi)就被列入美國(guó)最受重視的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，并被評(píng)為最受讀者喜歡的暢銷(xiāo)書(shū)。張純?nèi)缭菊J(rèn)為“這本書(shū)雖然重要，但以為只會(huì)得到圖書(shū)館的垂青”，沒(méi)有想到讀者有如此強(qiáng)烈的反響。她自己也身不由己的被摧上了人生的頂峰，摧上了與日本右翼分子直面論戰(zhàn)的前沿。日本右翼集團(tuán)受到這從天而降突然襲擊，震開(kāi)了他們緊緊捂著的南京暴行丑惡歷史的蓋子,而引起軒然大波。他們視張純?nèi)鐬椤皶?huì)讓日本陷入`黑暗傳說(shuō)`的危險(xiǎn)人物”。日本國(guó)會(huì)專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)委員會(huì),研究張純?nèi)鐣?shū)中的錯(cuò)漏之處。他們一張張分析照片,根據(jù)光線(xiàn)、角度、服裝、表情等細(xì)節(jié)，指控她使用一些照片并不真實(shí)，進(jìn)而大做文章，否認(rèn)南京大屠殺的存在。日本駐美國(guó)大使齊藤邦彥，1998年5月召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，指責(zé)《南京大屠殺》是“非常錯(cuò)誤的描寫(xiě)”，曲解了日本。張純?nèi)缌⒓匆蟾q論。12月，美國(guó)公共電視臺(tái)主持人吉姆.萊赫說(shuō)動(dòng)了齊藤邦彥與張純?nèi)缫黄饏⒓油砩?點(diǎn)《新聞時(shí)間》，在銀幕上對(duì)話(huà)。齊藤在華盛頓，張純?nèi)缭诩又?，由電視臺(tái)做畫(huà)面切換。張純?nèi)鐡?jù)理力爭(zhēng)，抨擊日本掩蓋歷史的行徑，并對(duì)齊藤發(fā)出挑戰(zhàn)，要求他以大使的身份,當(dāng)場(chǎng)在美國(guó)人面前道歉。結(jié)果齊藤始終宣稱(chēng)：日本政府“多次為日軍成員犯下的殘酷暴行道歉”。張純?nèi)绠?dāng)場(chǎng)指出：日本政府從來(lái)沒(méi)有為南京大屠殺作過(guò)認(rèn)真的道歉。在過(guò)去幾十年中，日本政府在學(xué)校教科書(shū)中從來(lái)就是掩蓋、歪曲和淡化南京大屠殺.。正是日本使用的含混字眼使中國(guó)人感到憤怒。純?nèi)缯f(shuō)：日本政府“只有認(rèn)罪，日本才會(huì)變成一個(gè)更好的民族”。這場(chǎng)面對(duì)面的論戰(zhàn),擊退了日本右翼集團(tuán)反揭露的囂張氣焰。由于論戰(zhàn)的成功，純?nèi)缡艿矫绹?guó)時(shí)任總統(tǒng)克林頓的接見(jiàn)。
純?nèi)缗c齊藤論戰(zhàn)高潮過(guò)后的幾年中,她盯牢揭露真相的目標(biāo)作出了不懈的努力。日本柏房書(shū)房后來(lái)購(gòu)買(mǎi)了《南京大屠殺》的出版權(quán)，但出版過(guò)程中迫于壓力，要求對(duì)該書(shū)的錯(cuò)誤進(jìn)行修改，遭到她嚴(yán)辭拒絕。1999年8月，《南京大屠殺》被拍攝電視節(jié)目，成為歷史探索頻道節(jié)目專(zhuān)題之一。她非常頻繁地參加社會(huì)活動(dòng)，為揭露南京暴行真相而吶喊。2001年4月23日，在舊金山召開(kāi)的一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，她第一個(gè)登臺(tái)演講題為“強(qiáng)奸南京”，博得了與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。但也遭到別有用心的日本人的攻擊。當(dāng)場(chǎng)就有兩個(gè)日本人站起來(lái)向張純?nèi)绨l(fā)難，蠻橫提出所謂疑問(wèn)。純?nèi)鐡?jù)理駁斥，批得兩個(gè)日本人語(yǔ)無(wú)倫次，悻然離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。2001年7月31日，她和洛杉磯民權(quán)律師費(fèi)希爾在《洛杉磯時(shí)報(bào)》發(fā)表署名文章，批評(píng)日本政府拒絕向成千上萬(wàn)遭受日本軍人之害的慰安婦道歉、賠償。還批評(píng)了美國(guó)政府對(duì)日本侵略罪行的姑息養(yǎng)奸。他們指出：“人們都會(huì)認(rèn)為，一個(gè)對(duì)沖繩婦女遭到強(qiáng)暴感到憤怒的國(guó)家，會(huì)非常關(guān)心自己國(guó)家的士兵在二戰(zhàn)中大規(guī)模強(qiáng)暴婦女的歷史。但到今天為止，日本政府拒絕韓國(guó)、中國(guó)和其他國(guó)家修改日本歷史教科書(shū)的要求。這些教科書(shū)，掩飾日本在二戰(zhàn)時(shí)的侵略暴行，其中包括30年代和40年代對(duì)慰安婦的大規(guī)模的強(qiáng)暴”。為揭露真相，純?nèi)缭谶@場(chǎng)與日本右翼勢(shì)力曠日持久的論戰(zhàn)中，充分展現(xiàn)了她的才華。1998年獲得華裔美國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)的年度國(guó)家女性獎(jiǎng)。2002年5月13日俄亥俄州伍斯特學(xué)院授于她榮譽(yù)博士學(xué)位。
張純?nèi)绲募彝ド睿舱宫F(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代年青女性的真誠(chéng)、善良和美麗。她結(jié)婚十年，在繁忙的寫(xiě)作和社會(huì)活動(dòng)之中，不失時(shí)機(jī)，早婚晚育，于2002年8月,生了兒子克里斯托弗.道格拉斯。為丈夫、為家人、為小生命奉獻(xiàn)了她的至愛(ài)。在懷孕的同時(shí)，她還堅(jiān)持寫(xiě)作，完成了她的第三部書(shū)《美國(guó)華裔史錄》并于2003年4月出版。純?nèi)缭谶@本書(shū)中，追述了華人在美國(guó)生存奮斗參與創(chuàng)造這個(gè)年輕國(guó)家的150的歷史?！皬?9世紀(jì)中業(yè)的淘金潮開(kāi)始，直至20世紀(jì)90年代高科技浪潮中，無(wú)論是最早期的華工還是今日在科技領(lǐng)域大顯身手的技術(shù)天才，”“展現(xiàn)了他們?cè)谶~生的土地上，依靠自己的真誠(chéng)和智慧，在勞動(dòng)中鍛造新身分和新命運(yùn)的決心?！奔?nèi)鐚?xiě)這本書(shū)，也反映了她的心目中所追求的一種人類(lèi)文明。
為著追求人類(lèi)文明，張純?nèi)缤高^(guò)歷史這面鏡子審視人性的陰暗面，對(duì)南京暴行作了深刻的思考。她說(shuō)：“在我讀完幾箱關(guān)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的材料，瀏覽了浩瀚的世界歷史中古代諸多暴行的記錄之后，我不得不得出這樣的結(jié)論：與其說(shuō)是日本在二戰(zhàn)中的行徑是由危險(xiǎn)的民族所致，倒不如說(shuō)是在一個(gè)脆弱的文化中，一個(gè)危險(xiǎn)的政府，在一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)刻，將其危險(xiǎn)的理論販賣(mài)到另一個(gè)與之截然相反的民族所致。我們應(yīng)以慎重的態(tài)度看待南京的暴行，它闡明了人是多么容易被鼓勵(lì)讓十幾歲的孩子泯滅天性，成為可怕的殺人機(jī)器”。純?nèi)缢傅摹按嗳醯奈幕焙汀拔ｋU(xiǎn)的理論”，實(shí)際上就是日本軍國(guó)主義時(shí)代推行的弱肉強(qiáng)食的文化和理論。日本右翼集團(tuán)，，至今仍然緊緊抓住軍國(guó)主義的幽靈不放，崇尚著這種危險(xiǎn)的理論，作為他們的精神支柱。純?nèi)缢伎剂季茫詈鬀Q定撰寫(xiě)《巴丹死亡行軍》。讓當(dāng)年日本政府推行的這種滅絕人性的危險(xiǎn)理論再一次曝光。讓世人看清，忘記歷史會(huì)重蹈覆轍的危險(xiǎn)。
《巴丹死亡行軍》是二次世界大戰(zhàn)中日軍虐待美國(guó)戰(zhàn)俘的又一樁殘暴慘案。1941年12月7日，日本聯(lián)合艦隊(duì)偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。日本陸軍也開(kāi)始進(jìn)軍菲律賓，并與美、菲聯(lián)合守軍交戰(zhàn)。其中位于巴丹半島上的美、菲守軍與日軍激戰(zhàn)達(dá)四個(gè)月，最后因缺乏支援與接濟(jì)，于1942年4月9日向日軍投降，共約78000人。這批戰(zhàn)俘被解押到約100公里外的戰(zhàn)俘營(yíng)而踏上死亡之旅。天氣炎熱，戰(zhàn)俘們除了給少許食物外，不再有任何飲食。凡是企圖尋找飲水與食物的，即被日軍刺死或槍殺。即便有躲過(guò)日軍視線(xiàn)偷喝到幾口河水，也因河水里漂浮著尸體和綠色泡沫嚴(yán)重污染，引發(fā)嚴(yán)重的腹瀉、嘔吐而死。一百多公里的行軍，最終到達(dá)營(yíng)地死亡達(dá)15000人之多。歷史上把日軍這樁滅絕人性的事件，稱(chēng)之為“巴丹死亡行軍”。很顯然，二戰(zhàn)中,日軍從1937年12月的“南京大屠殺慘案”以及其后8年中在中國(guó)的大片土地上實(shí)行的“三光(燒光、殺光、槍光)政策”，到1942年4月在菲律賓的巴丹半島的死亡行軍事件。雖然發(fā)生在不同地區(qū)，卻是同一個(gè)日本的軍隊(duì)，接受了日本軍國(guó)主義文化教育的產(chǎn)物。日本右翼勢(shì)力的觸覺(jué)，對(duì)張純?nèi)邕@樣一個(gè)“危險(xiǎn)人物”的舉措，再不像《南京大屠殺》出版以前那樣遲鈍了。他們居然暗中窺視，采用卑鄙手段阻撓、打壓。
張純?nèi)绮活櫲毡居乙韯?shì)力的威脅，恫嚇，毅然踏上書(shū)寫(xiě)《巴丹死亡行軍》之路?？上〉沽?。她的病，主要是操勞過(guò)渡引起的。我們看到，張純?nèi)鐝淖珜?xiě)《南京大屠殺—被遺忘的二戰(zhàn)劫難》開(kāi)始，她既為這駭人聽(tīng)聞的殘暴罪行而震驚，更被掩蓋歷史丑惡的再度強(qiáng)暴行徑而激怒。一路口誅筆伐艱辛地走過(guò)來(lái)，心身長(zhǎng)期處于緊張的應(yīng)激狀態(tài)。睡眠不好，頭發(fā)脫落，體重減輕，身體健康嚴(yán)重虧損;加上晚育得子，生下兒子克里斯托弗以后，原來(lái)的生活規(guī)律也被打亂，睡眠更差。面臨健康的現(xiàn)狀與她定下的書(shū)寫(xiě)事業(yè)，發(fā)生力不從心的矛盾。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和書(shū)寫(xiě)《巴丹死亡行軍》的緊迫感，使她心情十分焦急，而這種焦慮的心情對(duì)她的失眠更為不利。聰慧的張純?nèi)?，?duì)自身的健康與疾病的問(wèn)題，恰是一個(gè)盲點(diǎn)。她處在事業(yè)與健康的矛盾困擾中,沒(méi)有從認(rèn)知行為上處理好以健康為重，事業(yè)來(lái)日方長(zhǎng)的關(guān)系，而使病情逆轉(zhuǎn)。
最后的問(wèn)題發(fā)生在張純?nèi)鐚?duì)自身疾病預(yù)后的誤判上。當(dāng)?shù)弥牟∏榕c“抑郁癥”掛鉤的時(shí)候，心情更加焦急。她在抑郁癥的盲區(qū)里茫然，從開(kāi)始拒認(rèn)到后來(lái)默認(rèn)，最后被陷在困境里不能自拔。在健康狀態(tài)每況愈下之時(shí)，她對(duì)“抑郁癥”的病情發(fā)展產(chǎn)生了錯(cuò)誤的估計(jì)。她可能認(rèn)為抑郁癥發(fā)展了下去,會(huì)導(dǎo)致精神致殘，這將意味著喪失知識(shí)生命而失去自身的人生價(jià)值。她絕不愿意讓一個(gè)生命質(zhì)量極低、毫無(wú)人生尊嚴(yán)的生命體存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，對(duì)事業(yè)、對(duì)家庭一一作了交代和安排。留下要求家人記住她生病前的樣子，記住她“曾認(rèn)真生活，為目標(biāo)、寫(xiě)作和家人真誠(chéng)奉獻(xiàn)過(guò)”的遺言。最終，選擇了“安樂(lè)死”。
我對(duì)自殺問(wèn)題，過(guò)去總認(rèn)為是消極行為,是悲觀(guān)、絕望的表現(xiàn)。但其實(shí)，有些特殊情況的自殺，可能也可以是積極的人生選擇?！笆靠蓺?，不可侮”，就是中華文化傳統(tǒng)中，知識(shí)分子的一條人生底線(xiàn)。屈原著《離騷》、《九章》，自投汨羅江而死，就是古代的一個(gè)先例。在張純?nèi)缧哪恐校拔禾亓杖ナ?，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠殺中，曾竭力幫助南京難民，被南京人民稱(chēng)為“活菩薩”。日軍在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉體上都受到創(chuàng)傷?；氐矫绹?guó)，雖經(jīng)努力治療，但精神仍一步一步走向崩潰。最終，她打開(kāi)公寓廚房的煤氣開(kāi)關(guān)，結(jié)束了自己的生命。她留下的《魏特琳日記》，見(jiàn)證了日軍南京大屠殺的暴行。美國(guó)基督士聯(lián)合會(huì)宣布魏特琳死訊時(shí)說(shuō)：“我們認(rèn)為像在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下去的士兵一樣，魏特琳也是戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲者。”張純?nèi)?，給世人留下《南京大屠殺——被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行軍》，含恨飲彈而去。她為追求人類(lèi)文明，捍衛(wèi)人性尊嚴(yán)而死。她的死，是比泰山還重的英雄之死。她昭示人們牢記歷史教訓(xùn)。“真相是不可毀滅的，真相是沒(méi)有國(guó)界的。我們大家要同心協(xié)力，以確保真相被存，被牢記，使南京大屠殺那樣的悲劇不再發(fā)生”。是的，我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史教訓(xùn)，以史為鑒，不讓歷史悲劇重演，共同開(kāi)拓人類(lèi)共享的文明和諧的大千世界。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇四
主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：
講述了南京的很多方面，吃喝玩樂(lè)，歷史，人文，景色，以及南京人性格，南京男人，南京女人，南京的外來(lái)人等等，如果你來(lái)過(guò)南京，你肯定會(huì)有同感，如果你沒(méi)來(lái)過(guò)南京，肯定是由此來(lái)南京的契機(jī)，如果你生在南京，那你一定是會(huì)帶有吐槽的感覺(jué)，如果你身在南京，你肯定就不想走了。
讀書(shū)筆記摘錄：
1.懷舊是一種情結(jié)，是一種內(nèi)在的東西。
2.黃河文化和長(zhǎng)江文化的對(duì)峙，已經(jīng)不復(fù)存在。兩種文化被迫在這里交流融合。
3.南京人的特點(diǎn)就是寬容，南京從來(lái)就是個(gè)寬容的城市。
4.南京人從來(lái)沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)可能也不會(huì)有。
5.秦淮八艷的真正意義，關(guān)鍵在于她們有不做亡國(guó)奴的骨氣。
讀后感心得體會(huì)：
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇五
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的各種經(jīng)歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了許多描寫(xiě)，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(zhǎng)媽媽”，她因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對(duì)她說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對(duì)她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會(huì)認(rèn)為“阿長(zhǎng)”是個(gè)粗魯?shù)娜?，但她有善解人意的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。因?yàn)椤鞍㈤L(zhǎng)”所做的一切，魯迅先生十分感動(dòng)在‘阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》’結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)。
這一個(gè)人物，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們受盡壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環(huán)境，有著高科技的電腦，家里有電視電話(huà)，有的還有，電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生“每天只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書(shū)屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿(mǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定的一個(gè)思想。
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇二】
“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇三】
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的，讀他的文章，卻并沒(méi)有感到有太多隔閡。樸實(shí)的文筆，真摯細(xì)膩的情感，讓我感覺(jué)好像是在聽(tīng)一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來(lái)。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮?jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫是寫(xiě)的。它記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開(kāi)始就說(shuō)明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“正人君子”，與其說(shuō)作者是仇貓，倒不如說(shuō)是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時(shí)的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候”，令人厭惡，強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》則寫(xiě)了作者小時(shí)候與保姆長(zhǎng)媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿(mǎn)肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛(ài)——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買(mǎi)來(lái)了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的崇敬與真誠(chéng)深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開(kāi)始就說(shuō)要“詛咒一切反對(duì)白話(huà)，妨害白話(huà)者”“只要對(duì)于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)那些反對(duì)白話(huà)，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時(shí)孩子們讀的書(shū)感到可憐，他們想讀的書(shū)他們卻無(wú)法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對(duì)小時(shí)候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
讀完了《朝花夕拾》，我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇四】
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送?，失去了那份?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，我在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評(píng)，批評(píng)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。在《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè)園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，有在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)叉上坐下，尋找著鳥(niǎo)蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥(niǎo)，無(wú)奈每次所捕得的鳥(niǎo)少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來(lái)嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺(jué)擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
朝花夕拾讀書(shū)心得【篇五】
書(shū)中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿(mǎn)溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現(xiàn)的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人?！币虼?，本文是寫(xiě)真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇六
近日，我有幸觀(guān)看了關(guān)于南京戰(zhàn)役的紀(jì)錄片，對(duì)此我深有感悟。南京戰(zhàn)役是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要一戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗雖然短暫，但卻是極其慘烈的。在觀(guān)看該片時(shí)，我深刻感受到了中國(guó)人民的不屈不撓和抗?fàn)幘瘛?/p>
首先，南京戰(zhàn)役給我們展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在戰(zhàn)斗期間，共產(chǎn)黨員沒(méi)有絲毫退縮跡象，他們舍棄自我，甘愿為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)一切。他們是真正的革命烈士，為了人民利益不斷奮斗。
其次，南京戰(zhàn)役還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)軍人的堅(jiān)韌不拔和英勇頑強(qiáng)。在強(qiáng)敵圍攻下，中國(guó)軍人并沒(méi)有像西方國(guó)家那樣輕易地投降，而是英勇抵抗，為國(guó)家的尊嚴(yán)和人民的安危而奮斗。他們是信心矢志的戰(zhàn)斗者，永遠(yuǎn)保持了拼搏的姿態(tài)。
最后，南京戰(zhàn)役還讓我們強(qiáng)化了自豪感和民族意識(shí)。我們作為新時(shí)代的中國(guó)青少年，就是要繼承先烈們的信念和精神，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該自豪自信，在民族復(fù)興之路上不停前行。
通過(guò)觀(guān)看南京戰(zhàn)役紀(jì)錄片，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人民精神的力量。作為年輕一代的我們，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和命運(yùn)，我們應(yīng)該懷揣著先烈們遺留下來(lái)的思想和精神，堅(jiān)定信仰，不懈奮斗，為民族偉大復(fù)興努力貢獻(xiàn)自己的力量。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇七
南京戰(zhàn)役是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次重要戰(zhàn)役，于1949年4月20日至5月31日在江蘇省南京市及周邊地區(qū)進(jìn)行。日軍的殘忍行徑及中華民族的抗日犧牲讓南京戰(zhàn)役成為中國(guó)歷史上的一段刻骨銘心的歷史。
第二段：對(duì)南京戰(zhàn)役的感悟
通過(guò)觀(guān)看南京戰(zhàn)役的相關(guān)紀(jì)錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和中國(guó)人民奮力抵抗的勇氣。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，每一位軍人都付出了極大的努力，而每一名死者的離去，都是家庭、社區(qū)和國(guó)家的無(wú)可替代的損失，這讓我更加珍視現(xiàn)在的和平生活。
第三段：對(duì)于反戰(zhàn)的思考
通過(guò)觀(guān)看南京戰(zhàn)役，我也更加認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)都是毀滅性的。所以，我們應(yīng)該盡可能地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，身體力行地傳遞和平的理念，讓世界成為更加美好的地方。
第四段：對(duì)于中華民族精神的反思
南京戰(zhàn)役讓我更加認(rèn)識(shí)到中華民族的堅(jiān)韌不拔、勇往直前和頑強(qiáng)拼搏的精神。中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡慘重，但是卻始終無(wú)畏無(wú)懼地奮斗到最后，這種中國(guó)人民的精神在歷史上一直被傳承。我也希望自己可以學(xué)習(xí)這種精神，去發(fā)揮我們自己的作用，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)未來(lái)和平的期待
通過(guò)觀(guān)看南京戰(zhàn)役，我感受到了和平的珍貴和重要性。我們希望未來(lái)的世界不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是平和與友愛(ài)。每個(gè)人都應(yīng)該為此而努力，并傳遞和平的信息，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)而共同努力。
總結(jié)：
南京戰(zhàn)役讓我們更加珍視和平，更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的精神和偉大，更加反思戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和毀滅，更加深入地思考未來(lái)的和平是多么的重要。希望每個(gè)人可以在自己的人生道路上，傳遞和平理念，建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇八
南京，一個(gè)充滿(mǎn)歷史和文化底蘊(yùn)的城市，自古以來(lái)就被譽(yù)為“六朝古都”。近日，我有幸來(lái)到這座古城，通過(guò)旅游的方式親身感受了她的魅力。這段旅程讓我領(lǐng)悟到了許多東西，也讓我對(duì)旅游的意義有了更深的理解。
第二段：感受歷史的沉淀
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，南京給我留下了深刻的印象。在鐘山風(fēng)景區(qū)，我走進(jìn)了古老的明孝陵，感受到了崇明文化的獨(dú)特魅力。而在夫子廟，我看到了百年歷史的沉淀，感受到了江南文化的獨(dú)特氛圍。每一處古跡都散發(fā)著歲月的痕跡，讓我不禁感嘆古人的智慧和創(chuàng)造力。在這個(gè)時(shí)代追求速度和效率的背景下，走進(jìn)古城古跡，感受到歷史的厚重感，讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)常和浮躁。
第三段：共賞自然的美景
南京除了擁有豐厚的歷史文化，還有著迷人的自然風(fēng)光。在紫金山，我欣賞到了中國(guó)四大名園之一的雞鳴寺，與大自然親密接觸的感覺(jué)讓我找回了內(nèi)心的寧?kù)o。在夜幕降臨時(shí)，我來(lái)到濱江大道，欣賞夜晚的的燈光秀，感嘆人類(lèi)智慧的完美展現(xiàn)。南京的自然風(fēng)光讓我感受到了大自然的偉大與美麗，也讓我明白了保護(hù)環(huán)境的重要性。
第四段：體驗(yàn)深厚的文化底蘊(yùn)
南京作為歷史文化名城，擁有豐厚的文化底蘊(yùn)。我參觀(guān)了南京博物院，在陳列的文物中感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。而在南京大學(xué)，我沉浸在優(yōu)美的校園環(huán)境中，與知識(shí)和智慧親密接觸。南京的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代生活的碰撞，讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存，也使我堅(jiān)信自己作為一名大學(xué)生的使命和責(zé)任。
第五段：感悟旅游的意義
通過(guò)這次南京之行，我深刻領(lǐng)悟到了旅游的意義。旅游不僅可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更是一種心靈的洗禮和修行。旅游讓我遠(yuǎn)離了喧囂的都市生活，放下了繁雜的事務(wù)，靜心欣賞大自然的美景和古城的文化底蘊(yùn)。旅游讓我學(xué)會(huì)了觀(guān)察和感受，學(xué)會(huì)了品味和欣賞，也讓我從中汲取了力量和智慧。旅游的意義，不僅在于所看到的風(fēng)景和所得到的知識(shí)，更在于心靈的感悟和人生的思考。
結(jié)尾：
南京之行令我受益匪淺。在這座古老而現(xiàn)代的城市里，我領(lǐng)悟到了歷史文化的魅力，體驗(yàn)到了自然的美麗，融入了濃厚的文化底蘊(yùn)。旅游不僅是一種消遣，更是我人生的重要一部分。通過(guò)旅游，我看到了不同的風(fēng)景、品味了不同的人生，也汲取了不同的智慧。我相信，在不久的將來(lái)，我會(huì)再次踏上旅程，探尋更多美麗的風(fēng)景，體驗(yàn)更多豐富的人生。這是一段讓人難忘而美好的旅行，將永遠(yuǎn)留存在我的記憶中。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇九
南京大屠殺，是一個(gè)恐怖的名字;南京大屠殺，是30萬(wàn)人喪命的地方;南京大屠殺，是一個(gè)由天堂變成人間地獄的地方;南京大屠殺，是每個(gè)中國(guó)人心中揮之不去的陰影;南京大屠殺--是每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記的恥辱。今天，我讀完了《南京大屠殺》這本書(shū)，南京大屠殺，使我的心情久久不能平靜，我被日軍如同野獸般的行為深深震撼了。
1937年12月13日，由于國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能，南京被日軍占領(lǐng)。此后，日本法西斯分子殺人惡魔--松井石根和谷壽夫指揮日本侵略者對(duì)我國(guó)同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六周殘忍.野蠻.令人發(fā)指的大規(guī)模屠殺。從15日開(kāi)始，日軍從各處搜捕來(lái)無(wú)辜的百姓.工人.和中國(guó)士兵，將其殺死。有的用機(jī)槍射死;有的用刺刀捅死;有的被活活燒死;有的被活埋。更恐怖的是，日軍竟以殺人為樂(lè)，其中，有兩名日軍分別殺了106和105名中國(guó)人。日軍無(wú)惡不作，燒毀了全市的三分之一，還把許多倉(cāng)庫(kù).商店等洗劫一空。他們實(shí)行三光正策︰殺光.燒光.搶光。他們以這種禽獸般的手段殺死了30多萬(wàn)中國(guó)人民。
讀了南京大屠殺，我深刻感受到政府腐敗無(wú)能和落后的無(wú)奈，只能眼睜睜的看著日本法西斯的鐵蹄踐踏我國(guó)土地，殺死我國(guó)百姓。但我們會(huì)從此一蹶不振嗎?不!我們中華民族有著五千年的悠久歷史，有人說(shuō)，我們中國(guó)就像是一頭沉睡的雄獅，這頭雄獅終究會(huì)迎來(lái)自己的時(shí)代，終究會(huì)崛起。如果日本侵略者認(rèn)為只要?dú)⒐馕覀兊陌傩站涂梢宰屛覀円货瓴徽?，那他們就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這樣只會(huì)激起我們的斗志，讓我們更加努力的去抗?fàn)?。歷史已經(jīng)無(wú)法抹去，每個(gè)中國(guó)人都要牢記這段屈辱的歷史︰政府腐敗無(wú)能，國(guó)家弱小，就要被欺負(fù)。南京大屠殺是一場(chǎng)亙古未見(jiàn).聞所未聞的大屠殺，每一個(gè)有良知的中國(guó)人都應(yīng)永遠(yuǎn)警記這段血色歷史!我們現(xiàn)在應(yīng)該做的就是︰好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華!
讀《南京大屠殺》
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南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十
今年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。當(dāng)天上午，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國(guó)家公祭儀式。
1937年12月13日，侵華日軍在南京開(kāi)始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)40多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，30多萬(wàn)人慘遭殺戮。這是人類(lèi)文明滅絕人性的法西斯暴行。中國(guó)人民不會(huì)忘記，全世界人民也不會(huì)忘記，法西斯暴行早已被釘上了歷史的恥辱柱。
南京大屠殺中的慘絕人寰，愛(ài)好和平的人們記憶猶新、永生難忘。歷史記載：南京大屠殺期間，日軍少尉向井敏明和野田毅殘忍地進(jìn)行殺人比賽——兩人從無(wú)錫的橫林鎮(zhèn)，殺到常州的火車(chē)站、鎮(zhèn)江的句容城、南京的紫金山下，一個(gè)殺了106人，另一個(gè)殺了105人;由于分不清誰(shuí)先殺到100人，于是兩人以殺150人為新的比賽目標(biāo)……聽(tīng)到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個(gè)人都會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)侵略者對(duì)人權(quán)野蠻的踐踏。
國(guó)家檔案局公布的最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》中，有幾位普通人面對(duì)大屠殺的表現(xiàn)令人敬佩，也令人深思：南京一家照相館的小學(xué)徒羅瑾，冒著生命危險(xiǎn)，拷貝日軍軍官送來(lái)沖洗的罪行照片，秘藏在寺廟當(dāng)中，輾轉(zhuǎn)同學(xué)吳旋之手，終于保存到抗戰(zhàn)勝利，成為南京軍事法庭審判的一號(hào)證據(jù);金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，為難民撐起千瘡百孔的“保護(hù)傘”，晚上就著昏暗的燈光，含淚記錄侵略者暴行，掙扎寫(xiě)下心路歷程，成為中國(guó)版“安妮日記”……這些珍貴資料片，記錄了中華民族心靈上永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，更讓日軍犯下的滔天罪行無(wú)可辯駁。
忘記歷史就意味著背叛，忘記歷史就會(huì)在靈魂上生病。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經(jīng)生?。罕热?，日本右翼分子始終在遇難者“30萬(wàn)”這一數(shù)字上大做文章，以此為突破口否認(rèn)南京大屠殺;又如，日本篡改教科書(shū)，聲稱(chēng)“南京大屠殺是20世紀(jì)謊言”……南京大屠殺鐵證如山，絕不容許否認(rèn)歷史和任意篡改!
《人民日?qǐng)?bào)》今天(12月12日)刊發(fā)的《重溫歷史記憶，不忘砥礪前行》一文指出：國(guó)家公祭，意味著公祭活動(dòng)將從個(gè)體記憶、家庭記憶、城市記憶，上升到國(guó)家記憶、民族記憶、世界記憶。把家殤、城殤變?yōu)閲?guó)殤，就是為了表明中國(guó)人民牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)造成的深重災(zāi)難，表明中華民族從來(lái)沒(méi)有忘卻苦難的歷史，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。確實(shí)如此，國(guó)家公祭日警示世人別在靈魂上生病，已經(jīng)生病的必須趕緊治療，切莫諱疾忌醫(yī)，一條黑路走到底。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十一
12月13日，第7個(gè)國(guó)家公祭日，也是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，這是中國(guó)人將再次“以國(guó)之名”，悼念南京大屠殺死難同胞，捍衛(wèi)歷史記憶。1937年的今天，侵華日軍攻陷南京。短短6周內(nèi)，30多萬(wàn)中國(guó)軍民慘遭殺戮，山河破碎，生靈涂炭。。。。。。在12月12日，中國(guó)空軍官方也在網(wǎng)上發(fā)布了一段空軍官方也在網(wǎng)上發(fā)布了一段空軍新型戰(zhàn)機(jī)編隊(duì)巡航的視頻，向外界展示了2架殲-20、2架殲-16、1架殲-10c組成的五機(jī)編隊(duì)在祖國(guó)空天書(shū)寫(xiě)壯美航跡的畫(huà)面。
今天，我們都是南京人!10點(diǎn)01分，防空警報(bào)劃破上空，機(jī)動(dòng)車(chē)停駛鳴笛、行人駐足默哀。即便此刻陽(yáng)光明媚，勿忘過(guò)去黑暗沉沉。83年前的今天是南京這座城市最慘痛記憶，為南京大屠殺遇難同胞默哀。
歷史告訴我們：落后就要挨打，強(qiáng)軍才能安邦。中華民族的復(fù)興需要和平，和平環(huán)境呼喚軍人的使命擔(dān)當(dāng)。我們作為后代晚輩們等到死也沒(méi)有等到一句真心的道歉。如今的我們唯有自強(qiáng)不息，努力奮進(jìn)才能不受外強(qiáng)的凌辱侵略，我們要銘記歷史，以史為鏡，珍愛(ài)和平。時(shí)間也許會(huì)忘記過(guò)去，但是歷史卻不會(huì)忘記。我們不是生活在一個(gè)和平的年代，而是生活在一個(gè)和平的國(guó)家。我們以國(guó)家的名義祭奠，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了和平與正義長(zhǎng)存。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十二
紀(jì)錄片是一種以真實(shí)記錄為基礎(chǔ)，通過(guò)影像和文字的方式來(lái)呈現(xiàn)和傳達(dá)事實(shí)真相的藝術(shù)形式。在觀(guān)看了紀(jì)錄片《南京》之后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考。這部紀(jì)錄片以其震撼人心的內(nèi)容讓我重新認(rèn)識(shí)南京大屠殺的歷史，也促使我深刻體悟到了為和平而努力的重要性。
第二段：紀(jì)錄片的內(nèi)容介紹
紀(jì)錄片《南京》以南京大屠殺為主題，通過(guò)大量的歷史資料和生存者的口述，還原了日軍入侵時(shí)期的南京大屠殺場(chǎng)景。影片中那一幕幕令人心碎的畫(huà)面，讓我震撼不已。其中，生還者的親身經(jīng)歷更是令人痛心，他們?yōu)榱俗寶v史得到銘記，付出了巨大的努力。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我認(rèn)真了解了南京大屠殺的真相和殘忍程度，對(duì)于歷史的殘酷性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：對(duì)紀(jì)錄片的思考
觀(guān)看紀(jì)錄片《南京》時(shí)，我深深感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。那些毫無(wú)人性的行為使我感到震驚和憤怒，同時(shí)也讓我反思和思考。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生有時(shí)候是無(wú)法被避免的，但人與人之間的仇恨和暴力卻是完全可以避免和抵制的。對(duì)于和平的追求，我們每個(gè)人都有責(zé)任，我們應(yīng)該將歷史的教訓(xùn)銘記在心，珍惜和平來(lái)保護(hù)我們的家園。
第四段：觀(guān)后感與體會(huì)
《南京》這部紀(jì)錄片給我留下了深刻而難忘的印象。影片中的畫(huà)面充滿(mǎn)了血和淚，每一個(gè)場(chǎng)景都讓人心痛不已。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我知道了歷史真相，聽(tīng)到了生還者的求助和呼喚。我深深體會(huì)到，和平并非是理所當(dāng)然的，它需要用無(wú)數(shù)個(gè)生命和鮮血去捍衛(wèi)。只有銘記歷史，記取教訓(xùn)，我們才能珍惜和平，追求和平。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)觀(guān)看紀(jì)錄片《南京》，我對(duì)南京大屠殺這段歷史有了更深刻和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我深刻體悟到了和平的重要性，和平需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，需要我們常懷感恩之心，珍惜來(lái)之不易的和平。紀(jì)錄片《南京》通過(guò)真實(shí)記錄而生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史，它不僅讓我們?yōu)闅v史的殘酷感到痛心，更為我們樹(shù)立了永不忘卻歷史、珍惜和平的信念。我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)和平理念，共同努力，為實(shí)現(xiàn)持久和平而奮斗。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十三
南京大屠殺是中國(guó)近代史上一段痛苦而不容忘卻的歷史。許多紀(jì)錄片通過(guò)真實(shí)的鏡頭和聲音，展現(xiàn)了這段歷史的殘酷和慘痛。近日，我觀(guān)看了一部關(guān)于南京大屠殺的紀(jì)錄片，深深地被其中的細(xì)節(jié)所觸動(dòng)。在觀(guān)看過(guò)程中，我既感到了震撼和憤怒，也體悟到了和平與寬容的重要性。以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)與感悟。
首先，紀(jì)錄片真實(shí)地展現(xiàn)了南京大屠殺的殘酷和慘痛。電影通過(guò)珍貴的歷史影像和幸存者的口述，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)慘無(wú)人道的南京大屠殺。紀(jì)錄片中，無(wú)數(shù)條鮮活的生命在剎那間被奪去，血腥的場(chǎng)景令人不寒而栗。在那段黑暗的歲月里，日軍對(duì)南京市民實(shí)施了集體強(qiáng)奸、焚燒、折磨等殘酷行為，給無(wú)辜的百姓帶來(lái)了巨大的傷痛。紀(jì)錄片中那些幸存者的哭泣和痛苦的表情，深深地震撼了我的內(nèi)心。通過(guò)這些真實(shí)的畫(huà)面，我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的深重疼痛和傷害。
其次，紀(jì)錄片中也展現(xiàn)了一些溫暖的人性。盡管南京大屠殺是如此殘酷，但仍然有一些中國(guó)人和外國(guó)人挺身而出，保護(hù)了無(wú)辜的生命。他們冒著生命危險(xiǎn)，救助受傷的南京市民，為南京人民提供食物和庇護(hù)所。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了這些英雄的事跡，令我深感敬佩。正是因?yàn)檫@些善良的人們的存在，才讓南京大屠殺的黑暗歲月中不完全失去了希望。這些人的行為告訴我，即使在最黑暗的時(shí)刻，人性的光輝仍然存在，它能夠給人們帶來(lái)希望和力量。
第三，紀(jì)錄片中展示了戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨的荒謬?？赐赀@部紀(jì)錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深重傷害和痛苦。南京市民遭受到的摧殘和折磨讓人無(wú)法接受。紀(jì)錄片中，一位老人講述了他失去了妻子和孩子的經(jīng)歷，令人心碎。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨的荒謬之處。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有贏家，只有一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命被奪去。死者在墳?zāi)估镆呀?jīng)無(wú)法辯駁，唯有活者應(yīng)該警醒戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬。人們應(yīng)該記住歷史，珍惜和平，避免將仇恨傳遞給下一代。
第四，紀(jì)錄片也引發(fā)了我對(duì)于和平的思考。觀(guān)看這部紀(jì)錄片給我留下了很深的印象，讓我思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)造成的巨大傷害。只有和平才能給人們帶來(lái)安寧和幸福。南京大屠殺是一個(gè)悲慘的過(guò)去，但它也讓我們更加珍惜和平。每個(gè)人都應(yīng)該為和平做出貢獻(xiàn)，傳遞友愛(ài)、理解和寬容的精神。當(dāng)我看到那些幸存者為和平奮斗的事跡時(shí)，我深深地明白，和平是多么可貴，我們應(yīng)該珍惜它。
最后，紀(jì)錄片激發(fā)了我對(duì)歷史研究的興趣。觀(guān)看這部紀(jì)錄片讓我更加意識(shí)到了歷史的重要性，以及作為中國(guó)人應(yīng)該對(duì)歷史負(fù)起的責(zé)任。我們應(yīng)該銘記歷史，不忘國(guó)恥，不僅是為了紀(jì)念受害者，更重要的是為了讓歷史不再重演。作為新一代，我們要深入了解歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)正確的歷史觀(guān)和世界觀(guān)，為實(shí)現(xiàn)真正的和平、友愛(ài)和共存貢獻(xiàn)力量。
總之，通過(guò)觀(guān)看這部關(guān)于南京大屠殺的紀(jì)錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷害和痛苦。同時(shí)，我也意識(shí)到了和平與寬容的重要性。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該銘記歷史，珍惜和平，傳遞友愛(ài)和寬容的精神。只有這樣，我們才能走向一個(gè)更美好的未來(lái)。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十四
今天是我30多萬(wàn)同胞在侵華日軍南京大屠殺中遇難65周年忌日。本報(bào)駐南京記者戴袁支率南京理工大學(xué)8名學(xué)生，自籌資金，走訪(fǎng)南京棲霞區(qū)、江寧區(qū)的百位老人，對(duì)當(dāng)年南京大屠殺的史實(shí)進(jìn)行長(zhǎng)期調(diào)查，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)篇報(bào)道《蒼天回眸——百位幸存者的證詞》。詳細(xì)記錄他們調(diào)查成果的專(zhuān)著《蒼天回眸》也將于近期出版。
南京大屠殺的歷史見(jiàn)證人貝茨(miner searlebates)博士曾經(jīng)祈禱：“給全球以和平，給人類(lèi)以慈悲?！痹诮裉爝@樣一個(gè)特別的日子里，本報(bào)披露這次調(diào)查的部分結(jié)果，正是為了讓世人以史為鑒，反對(duì)罪惡的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，珍惜來(lái)之不易的和平與安寧。
南京棲霞山，又一年紅葉繽紛。
65年前紅葉落盡之時(shí)網(wǎng) ，這塊土地上中國(guó)軍民的鮮血在流淌。當(dāng)時(shí)在南京棲霞山江南水泥廠(chǎng)的丹麥人伯恩哈特·阿爾普·辛德貝格(bernhard alpsindberg)先生，在1938年2月有這樣的描述：“你難以想象，這里到處血流成河……血，血，到處都是血。這些天來(lái)，中國(guó)人被實(shí)實(shí)在在地放了一次血……得有相當(dāng)大規(guī)模的行動(dòng)，才能讓人感覺(jué)得到(到處血流成河)?！?/p>
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