演講稿是一種通過口頭表達方式向觀眾傳遞特定主題或內(nèi)容的文稿，它可以用來演示、闡述、感染、鼓舞等。演講稿往往需要充分準備、言之有物、結(jié)構(gòu)清晰、語言生動，以引起聽眾的興趣和共鳴。搭建一個清晰的框架是一個完美演講稿的基礎(chǔ)。希望這些演講范文能夠激發(fā)你的創(chuàng)作力，幫助你寫出精彩的演講稿。
數(shù)學故事演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好！我是群立小學五年級二班的王全淦。今天，我很榮幸能站在這里為大家講一個故事。故事的題目是“鮮血鑄就的幸?！?。
站在余姚這充滿溫暖的幸福土地上，望著這曾經(jīng)灑滿革命英雄熱血的土地，我，想起了他們，令我永遠銘記于心的革命英雄們！其中讓我印象最深刻的要數(shù)劉志丹同志和黃明同志，因此，我想把他們作為我這次演講的主人公。
劉志丹同志，1903年冬出生于陜西保安縣，在青少年時期目睹了民不聊生的凄慘景像。于是，他想改變社會，復(fù)興中華。通過努力，他考進了黃埔軍校。1926年畢業(yè)了，然后隨軍出征，他多次帶領(lǐng)革命戰(zhàn)士與敵人發(fā)起斗爭，屢戰(zhàn)屢勝，并聯(lián)合老百姓們打土壕，分土地。
之后，他帶領(lǐng)著部隊又在三交鎮(zhèn)與敵人展開斗爭，與敵軍從清晨對戰(zhàn)到下午，由于敵眾我寡，他在親自上戰(zhàn)場指揮戰(zhàn)斗時，他不幸被敵人的子彈射中了左胸，傷到了心臟，在犧牲前他含著最后一口氣，大聲朝戰(zhàn)友們說：“兄弟們，一定要把三交鎮(zhèn)給拿下來…”話落，劉志丹同志倒下了。
直到生命最后一刻，劉志丹同志放心不下的仍是“三交鎮(zhèn)”，他這種偉大的奉獻精神，不禁讓我熱淚盈眶，視線模糊中，又讓我不得不想起與他一樣，同樣令人欽佩的偉大英雄，那就是革命戰(zhàn)士黃明同志，下面，就讓我們一起走進黃明同志的故事吧！
黃明原名金達，家住余姚市南面15公里處的一個金岙村。由于，在一次掩護地下黨組織撤退中，不幸被捕，被關(guān)在了梁弄監(jiān)獄，小小的牢房竟關(guān)了50多個人，房內(nèi)破棉被散發(fā)著濃重的霉氣，糞便桶發(fā)出陣陣惡臭，大伙連睡覺都要輪流，黃明既要在惡劣環(huán)境下生活，又要對付敵人，還聯(lián)合難友們制訂了一個秘密越獄計劃。
一次，四明山黨組織指導梁弄地下黨與黃明配合行動，黃明組織難友們用筷子把浸濕的報紙塞進墻縫以減少干灰漿的粘性，把石塊挖出來，白天用棉被堵住洞口偽裝現(xiàn)場，晚上在部分難友的掩護下繼續(xù)干，一切準備妥當之后，不料敵人突然查牢，洞口暴露，黃明毅然擠在了難友們的前面，并承認是他主使的，敵人氣的當場將黃明吊在了房梁上，對他一陣嚴刑拷打后發(fā)現(xiàn)黃明仍未說出一句話，于是，敵人決定利用黃明來一個“獵鷹”行動，將地下黨們一網(wǎng)打盡。
敵人唯恐會有批漏，在一個小小的梁弄，竟調(diào)集了一個特務(wù)營，一個保警中隊，縣自衛(wèi)大隊，還有綏靖指揮部的警衛(wèi)班等兵力。
行刑那天，黃明默默地注視著周圍的百姓們，當在一個偏僻角落發(fā)現(xiàn)一個熟悉的戰(zhàn)友時，他竟不顧一切大聲喊著：“有埋伏，不用管我，快走……”地下黨們聽到了，迅速撤離，在敵人們眼皮底下溜了，敵人氣的當場開槍打死了他，革命英雄——黃明同志！
一個劉志丹倒下了，一個黃明倒下了，可千千萬萬個像劉志丹、黃明這樣的英雄前仆后繼的沖上來，是他們用鮮血鑄就了我們今天的幸福，為了我們奉獻出了一切。
時光飛逝，今天已是21世紀的和平年代了，雖這些革命英雄們已去逝多年，可他們卻永遠活在我們的心中，眼角的一滴淚悄然落下，化成一顆閃亮的五角星散發(fā)出耀眼的光茫，望著胸前鮮紅的紅領(lǐng)巾，我不禁輕輕伸出了右手，莊重的舉過頭頂，行起了少先隊禮，感激的說道：“革命英雄們，你們——辛苦了！”
我的演講完畢，謝謝大家！
數(shù)學故事演講稿篇二
魏、晉時期出現(xiàn)的玄學，不為漢儒經(jīng)學束縛，思想比較活躍；它詰辯求勝，又能運用邏輯思維，分析義理，這些都有利于數(shù)學從理論上加以提高。吳國趙爽注《周髀算經(jīng)》，漢末魏初徐岳撰《九章算術(shù)》注，魏末晉初劉徽撰《九章算術(shù)》注、《九章重差圖》都是出現(xiàn)在這個時期。
趙爽是中國古代對數(shù)學定理和公式進行證明與推導的最早的數(shù)學家之一。他在《周髀算經(jīng)》書中補充的“勾股圓方圖及注”和“日高圖及注”是十分重要的數(shù)學文獻。在“勾股圓方圖及注”中他提出用弦圖證明勾股定理和解勾股形的五個公式；在“日高圖及注”中，他用圖形面積證明漢代普遍應(yīng)用的重差公式，趙爽的工作是帶有開創(chuàng)性的，在中國古代數(shù)學發(fā)展中占有重要地位。
劉徽約與趙爽同時，他繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時期名家和墨家的思想，主張對一些數(shù)學名詞特別是重要的數(shù)學概念給以嚴格的定義，認為對數(shù)學知識必須進行“析理”，才能使數(shù)學著作簡明嚴密，利于讀者。他的《九章算術(shù)》注不僅是對《九章算術(shù)》的方法、公式和定理進行一般的解釋和推導，而且在論述的過程中有很大的發(fā)展。劉徽創(chuàng)造割圓術(shù)，利用極限的思想證明圓的面積公式，并首次用理論的方法算得圓周率為157/50和3927/1250。
劉徽用無窮分割的方法證明了直角方錐與直角四面體的體積比恒為2:1，解決了一般立體體積的關(guān)鍵問題。在證明方錐、圓柱、圓錐、圓臺的體積時，劉徽為徹底解決球的體積提出了正確途徑。東晉以后，中國長期處于戰(zhàn)爭和南北分裂的狀態(tài)。祖沖之父子的工作就是經(jīng)濟文化南移以后，南方數(shù)學發(fā)展的具有代表性的工作，他們在劉徽注《九章算術(shù)》的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)數(shù)學大大向前推進了一步。他們的數(shù)學工作主要有：計算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間；提出祖（日恒）原理；提出二次與三次方程的解法等。
據(jù)推測，祖沖之在劉徽割圓術(shù)的基礎(chǔ)上，算出圓內(nèi)接正6144邊形和正12288邊形的面積，從而得到了這個結(jié)果。他又用新的方法得到圓周率兩個分數(shù)值，即約率22/7和密率355/113。祖沖之這一工作，使中國在圓周率計算方面，比西方約一千年之久；祖沖之之子祖（日恒）總結(jié)了劉徽的有關(guān)工作，提出“冪勢既同則積不容異”，即等高的兩立體，若其任意高處的水平截面積相等，則這兩立體體積相等，這就是的祖（日恒）公理。祖（日恒）應(yīng)用這個公理，解決了劉徽尚未解決的球體積公式。
隋煬帝好大喜功，大興土木，客觀上促進了數(shù)學的發(fā)展。唐初王孝通的《緝古算經(jīng)》，主要討論土木工程中計算土方、工程分工、驗收以及倉庫和地窖的計算問題，反映了這個時期數(shù)學的情況。王孝通在不用數(shù)學符號的情況下，立出數(shù)字三次方程，不僅解決了當時社會的需要，也為后來天元術(shù)的建立打下基礎(chǔ)。此外，對傳統(tǒng)的勾股形解法，王孝通也是用數(shù)字三次方程解決的。
唐初封建統(tǒng)治者繼承隋制，656年在國子監(jiān)設(shè)立算學館，設(shè)有算學博士和助教，學生30人。由太史令李淳風等編纂注釋《算經(jīng)十書》，作為算學館學生用的課本，明算科考試亦以這些算書為準。李淳風等編纂的《算經(jīng)十書》，對保存數(shù)學經(jīng)典著作、為數(shù)學研究提供文獻資料方面是很有意義的。他們給《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》以及《海島算經(jīng)》所作的注解，對讀者是有幫助的。隋唐時期，由于歷法的需要，天算學家創(chuàng)立了二次函數(shù)的內(nèi)插法，豐富了中國古代數(shù)學的內(nèi)容。
算籌是中國古代的主要計算工具，它具有簡單、形象、具體等優(yōu)點，但也存在布籌占用面積大，運籌速度加快時容易擺弄不正而造成錯誤等缺點，因此很早就開始進行改革。其中太乙算、兩儀算、三才算和珠算都是用珠的槽算盤，在技術(shù)上是重要的改革。尤其是“珠算”，它繼承了籌算五升十進與位值制的優(yōu)點，又克服了籌算縱橫記數(shù)與置籌不便的缺點，優(yōu)越性十分明顯。但由于當時乘除算法仍然不能在一個橫列中進行。算珠還沒有穿檔，攜帶不方便，因此仍沒有普遍應(yīng)用。
唐中期以后，商業(yè)繁榮，數(shù)字計算增多，迫切要求改革計算方法，從《新唐書》等文獻留下來的算書書目，可以看出這次算法改革主要是簡化乘、除算法，唐代的算法改革使乘除法可以在一個橫列中進行運算，它既適用于籌算，也適用于珠算。
數(shù)學故事演講稿篇三
不知道你有沒有一套叫做《智慧背囊》的書?。可厦嬗泻枚喙适履?，對于寫高考作文有很大的幫助?；蛘呖梢詤⒖伎突墓适录?，也教人很多的道理。我從網(wǎng)上節(jié)選幾個給你，自己挑選喜歡的吧。
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一粒沙子就是一個世界，一滴露珠能夠反映出太陽的光輝。請你走近《智慧背囊》，她為你開啟智慧的天窗。一則小故事蘊含著大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦。請你走近《智慧背囊》，她讓你感受心靈的陽光。一段平凡的對話意味著偉大，一組生活的特寫造就了永恒。請你走近《智慧背囊》，她引你步入生活的殿堂。
短孝靈動、真切、睿智、感人，是《智慧背囊》的特色；青春、活潑、真摯、真情、直爽，是《智慧背囊》的感懷。走近心靈，請傾聽心靈的跳動；走近情感，請感覺情感的熾熱；走近尊嚴，請體驗尊嚴的高貴；走近寬容，請體會寬容的博大。
關(guān)注小草，請體味小草的執(zhí)著；關(guān)注小魚，請體悟小魚的呼喊；關(guān)注生命，請咀嚼生命的坎坷；關(guān)注歷史，請思考歷史的靜默。走近《智慧背囊》，就如同走進人生的旅程；走近《智慧背囊》，就如同走進時空的隧道。
佛家講：一葉一菩提。農(nóng)夫講：一花一世界。但愿這葉這花，這草這樹，給你送去心的度量，美的向往。
數(shù)學故事演講稿篇四
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好！
今天我演講的故事是《愛思考的“數(shù)學王子”高斯》。
在德國的一個農(nóng)村，有一個貧苦的農(nóng)民家庭。爸爸是小店的伙計，媽媽是石匠的.女兒，他們的驕傲就是聰明的小高斯。小高斯從小就表現(xiàn)出數(shù)學天才。
小高斯上了小學，在這里有一位從城里來的算術(shù)老師。他不愿意大老遠來教這群鄉(xiāng)下笨孩子，所以總是發(fā)脾氣，孩子們都特別地怕他。一天，他發(fā)完脾氣后，在黑板上寫下了一個長長的算式，邊寫邊說：“今天，你們給我算1+2+3+4……一直加到100的總和，算不好不準回家吃飯，聽到了沒有？你們這些笨家伙！”“天哪，這道題真難，快算吧。要不回不了家了。”“1+2=3，3+3=6……”“咦，高斯，你怎么還不快算？”“哦，我知道，我在想一個更好的辦法?！薄疤炷?，快，來不及了?！薄鞍Γ愕绞裁磿r候才能算完啊?！?/p>
此時的小高斯正用一只手托著腦袋，在細心地觀察著這個算式，他在開動腦筋，找它們的規(guī)律。突然，他眉開眼笑起來，“1+2+3……一直加到100，等于5050。”“老師，我算好了。答案是不是這個？”“去去去，這么快就能算好，肯定是錯的?！薄袄蠋煟遣皇?050？”“什么？你？你是怎么算出來的？”“老師，我仔細看了這個算式。在這100個數(shù)里，一頭一尾兩個數(shù)相加，都是101，這樣一共有50個101，也就是總數(shù)為5050，”“唉呀，我怎么就沒有想到？你叫什么名字？”“高斯！”“你從哪里學的數(shù)學？”“我自己！”“哦？是嘛，了不起！”從此，這位老師再也不對大家兇了。尤其是對高斯，更是精心指點，把他引入了神奇的數(shù)學王國。高斯小學畢業(yè)那年，發(fā)現(xiàn)了二項式定理，驚動了整個數(shù)學界。
19歲那年，他在大學讀書。一次，他的導師無意中把一道兩千多年來的難題夾在了他的作業(yè)紙中。他用了整整一夜的時間，終于成功地用圓規(guī)和直尺畫出了17邊形，解決了這個大難題。當他的導師看到他的作業(yè)時，又驚又喜，激動地對他說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學懸案？阿基米德沒有解出來，牛頓沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是個天才！”
后來，為了紀念高斯，人們給他造了一座底部為17邊形的紀念碑。同學們，世上無難事，只怕有心人。只要我們像高斯一樣地愛思考，相信我們也會有所發(fā)現(xiàn)。
同學們,只要我們從現(xiàn)在開始,熱愛數(shù)學,鉆研數(shù)學,相信不久的將來,我們也會成為祖國的棟梁！讓我們趕快行動起來吧！
我的故事講完了，謝謝大家！
數(shù)學故事演講稿篇五
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好！
今天我演講的故事是《愛思考的“數(shù)學王子”高斯》。
在德國的一個農(nóng)村，有一個貧苦的農(nóng)民家庭。爸爸是小店的伙計，媽媽是石匠的女兒，他們的驕傲就是聰明的小高斯。小高斯從小就表現(xiàn)出數(shù)學天才。
小高斯上了小學，在這里有一位從城里來的算術(shù)老師。他不愿意大老遠來教這群鄉(xiāng)下笨孩子，所以總是發(fā)脾氣，孩子們都特別地怕他。一天，他發(fā)完脾氣后，在黑板上寫下了一個長長的算式，邊寫邊說：“今天，你們給我算1+2+3+4……一直加到100的總和，算不好不準回家吃飯，聽到了沒有？你們這些笨家伙！”“天哪，這道題真難，快算吧。要不回不了家了。”“1+2=3，3+3=6……”“咦，高斯，你怎么還不快算？”“哦，我知道，我在想一個更好的辦法?！薄疤炷?，快，來不及了?！薄鞍Γ愕绞裁磿r候才能算完啊?！?/p>
此時的小高斯正用一只手托著腦袋，在細心地觀察著這個算式，他在開動腦筋，找它們的規(guī)律。突然，他眉開眼笑起來，“1+2+3……一直加到100，等于5050?！薄袄蠋煟宜愫昧?。答案是不是這個？”“去去去，這么快就能算好，肯定是錯的?！薄袄蠋?，是不是5050？”“什么？你？你是怎么算出來的？”“老師，我仔細看了這個算式。在這100個數(shù)里，一頭一尾兩個數(shù)相加，都是101，這樣一共有50個101，也就是總數(shù)為5050，”“唉呀，我怎么就沒有想到？你叫什么名字？”“高斯！”“你從哪里學的數(shù)學？”“我自己！”“哦？是嘛，了不起！”從此，這位老師再也不對大家兇了。尤其是對高斯，更是精心指點，把他引入了神奇的數(shù)學王國。高斯小學畢業(yè)那年，發(fā)現(xiàn)了二項式定理，驚動了整個數(shù)學界。
19歲那年，他在大學讀書。一次，他的導師無意中把一道兩千多年來的`難題夾在了他的作業(yè)紙中。他用了整整一夜的時間，終于成功地用圓規(guī)和直尺畫出了17邊形，解決了這個大難題。當他的導師看到他的作業(yè)時，又驚又喜，激動地對他說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學懸案？阿基米德沒有解出來，牛頓沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是個天才！”
后來，為了紀念高斯，人們給他造了一座底部為17邊形的紀念碑。同學們，世上無難事，只怕有心人。只要我們像高斯一樣地愛思考，相信我們也會有所發(fā)現(xiàn)。
同學們,只要我們從現(xiàn)在開始,熱愛數(shù)學,鉆研數(shù)學,相信不久的將來,我們也會成為祖國的棟梁！讓我們趕快行動起來吧！
我的故事講完了，謝謝大家！
數(shù)學故事演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導評委、各位朋友：
大家好！
曾幾何時，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起；曾幾何時，這里留下了紅軍深深的腳??；曾幾何時，這里流傳著紅軍可歌可泣的故事；曾幾何時，這里留下了紅軍長征的精神！八十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。八十年后，作為新世紀的主人，我們又會做出怎樣的回答呢？今天我演講的題目是《信念永存》。
我們重溫長征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神，去傳承去發(fā)揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神。堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高舉著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征，我們同樣需要有堅定信念，堅強的意志和必勝的信心。一直以來，長征精神就以一種不朽的光輝激勵著一代代國人奮發(fā)圖強，萬里徒步、雪山草地，艱辛之途令人敬佩與感慨。革命先輩用汗水與生命換來了富強民主的新中國，更以堅韌不拔的昂揚斗志攻堅克難。吃苦、吃苦、再吃苦，為理想信念而永不放棄，是當下每一名黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的必備“食糧”。
為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神！正因為這心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情！
長征為人類歷史寫下了最壯麗的一頁：永恒的英雄、永存的信念、永遠的豐碑！喇叭聲仍咽，戰(zhàn)鼓聲猶響，馬蹄聲還鳴。若要問在長征精神中學到了什么？我會回答，學到紅軍永存的信念！時間不會磨平記憶的棱角，我們不會忘記這段歷史，只要心中依然永存信念，希望之火就不會滅；只要心中依然永存信念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就在不遠處！因為：信念永存。
數(shù)學故事演講稿篇七
孝道是中國五千年的傳統(tǒng)道德，意思就是孝道。
舊三字經(jīng)里有句話說得好：相酒令能暖桌。有一個9歲的孩子，家里又窮又冷。孩子在墊子上暖和的睡，然后和父母一起睡。
多孝順的孩子?。∷?歲，重點是沒受過好的教育。我們自己想想，他為什么這么孝順？
那我們再來聽一個關(guān)于一個年輕的外國男人的故事。
從前，有一個男孩，他的家庭非常貧窮，住在美國的最西部。
當這個小男孩16歲的時候，他去了美國的最東部工作。這個小男孩一有時間就回家。
突然，16歲的男孩34歲了。
有一天，美國東南部發(fā)生地震，他一邊逃離一邊打家里的電話，“爸爸，媽媽，我愛你！”
但是結(jié)果被壓死了，從此再無消息。
從幼兒園開始，大家就在教一句古話：“一切美德，以孝為先?！?/p>
但是有多少人做到了呢？作為一個中國人，連外國人都不如。你還有臉嗎？
所以從現(xiàn)在開始，彌補自己的錯誤，孝順還活著的長輩，珍惜現(xiàn)在的時光，多和長輩聊聊天，對你有好處。彌補你的錯誤至少可以讓我們認識到自己的錯誤。所以，請珍惜和長輩一起讀過的每一分鐘，用心陪伴他們度過生命的最后時光，贍養(yǎng)他們的晚年，分享他們的家庭幸福。需要的不是天天噓寒問暖，而是天天形影不離。有時候，真誠的勸誡和一絲不茍的行動可以更好地表達我們對他們的關(guān)心。
普遍弘揚孝道精神，從我們做起。
數(shù)學故事演講稿篇八
由于圓周率是一個無限不循環(huán)小數(shù)，人們?yōu)榱擞涀∷?，編撰了很多與圓周率諧音的小故事。下面的小故事就是想利用諧音記住圓周率的小數(shù)點后100位數(shù)字。
下面的小故事同樣是利用諧音記住圓周率的小數(shù)點后100位數(shù)字。
先設(shè)想一個酒徒在山上寺中狂飲，醉死山溝的情景：
山巔一寺一壺酒(3.14159)，
兒樂(26)，
我三壺不夠吃(535897)，
酒殺爾(932)！
殺不死(384)，
樂而樂(626)，
死了算罷了(43383)，
兒棄溝(279)。[前30位]
接著設(shè)想“死”者父親得知兒“死”后的心情：
吾疼兒(502)，
白白死已夠凄矣(8841971)，
留給山溝溝(69399)。[15位]
再設(shè)想“死”者父親到山溝尋找兒子的情景：
山拐我腰痛(37510)
我怕你凍久(58209)，
凄事久思思(74944)。[15位]
然后是父親在山溝里把兒子找到，并把他救活。兒子迷途知返的情景：
吾救兒(592)，
山洞拐(307)，
不宜留(816)。
四鄰樂(406)，
兒不樂(286)，
兒疼爸久久(20899)。
爸樂兒不懂(86280)。
三思吧(348)！
兒悟(25)。
三思而依依(34211)，
妻等樂其久(70679)[最后40位]
還有一首詩是這樣編的：
山顛一寺一壺酒，(3.14159)
爾樂苦煞吾。(26535)
把酒吃，酒殺爾，(897932)
殺不死，樂爾樂。(384626)
思再三，不殺爾，吃酒！(43383279)
吾同爾爸爸是要酒吃，(502884197)
邀六舅三舅舅再吃。(16939937)
吾邀同吾爸、爾同舅吃。(510582097)
賜酒寺，賜吾酒。(494459)
爾再同七爸一樂，是同樂：(2307816406)
爾爸樂，爾同八舅舅、爸樂。(2862089986)
爾爸同三四爸(280348)
而吾三四兒(25342)
要一起同樂吃酒！(1170679)
數(shù)學故事演講稿篇九
早上好！今天我講話的題目是“想成功，就要堅持”。
首先我想與大家分享一個有趣的故事：記得有一次，大哲學家蘇格拉底對學生說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事：每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的！過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩300下，哪些同學堅持了？”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的。
法國偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過：“天才就是長期的堅持不懈?！蔽覈臄?shù)學家華羅庚也曾說：“做學問，做研究工作，必須持之以恒?！钡拇_，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢我想，他給我們每個人注入了一股強大的精神力量，那就是明確目標，堅持不懈，終能成功！世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要愿意做，人人能做到，說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數(shù)人。
堅持是一種信念，堅持是一種修養(yǎng)，堅持是一種高尚的品質(zhì)。
而如今我們有些同學為了眼前利益，不做長遠的打算，竟在考試中作弊，這種不合新海高中校風的做法，不僅讓學校、老師蒙羞，也失去了檢測自己的機會，而失去這次機會，就相當于放棄了自己，最終一事無成。
成功和失敗之間往往只有一步之遙，想成功，就要堅持。這是一個并不神秘的秘訣。但只堅持勤奮，卻選錯了方向，則令人可悲。“勤奮”不是只要存在就有價值，偏離了正確方向，方向錯了，就是一列疾速列車脫了軌，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，那個終點卻是“可望”而“不可及”的了。如果把堅持勤奮美化成點金石，以為無論何種腐朽經(jīng)過它的點化都會變成神奇，殊不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一束絲線攻成美玉，也許力道、方法都恰當，卻選錯了對象。
當困難，絆住你成功腳步的時候；當失敗，挫傷你進取雄心的時候；當負擔，壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能通向成功！
數(shù)學故事演講稿篇十
那是在我駐村還不到兩個月的有一天，我那天也是覺得閑著也沒什么事，就到村里去走走，到了九組，那里的村民都非常的客氣，我走到白廷書老人的家中，老人已經(jīng)六十多歲了，子女全部在外務(wù)工，就有兩個孫子和她生活在一起，在和她閑聊時，她無意中說到，自己雖然享受了低保，但是從來都沒有在卡里取出過一分錢，因為她把密碼給忘記了，低保的'卡又是屬于農(nóng)業(yè)銀行，必須要去畢節(jié)才能重新修改密碼。而她一個六七十歲的老人家，根本就沒有去過畢節(jié)，又怎能去畢節(jié)找到農(nóng)業(yè)銀行辦理業(yè)務(wù)呢？聽到此處，我毫不猶豫地就答應(yīng)了她一定幫她老人家把事情辦好老人感激地連說感謝的話。
由于不是本人去辦理，所以還得村里出具一張委托書。我拿著委托書去到農(nóng)業(yè)銀行，結(jié)果工作人員說我那委托書寫錯了，而且不能在上面涂改，怎么辦呢？只有回村里重新填寫一張委托書了，就這樣，我回來了，沒幫她老人家把事情辦妥，心里不免有點愧疚。
老人聽說我回來了，親自找到我，我以為她是來拿卡的，正想著要怎么跟她說，結(jié)果她說她已經(jīng)知道還沒把卡補回來，她找到我是因為她想到，我這樣為了她的事情到處跑，累了不說，還要自己貼點車費，她說著拿出五十塊錢，說是她的一點心意，她說她平時也沒什么收入，只能拿出這么點給我吃頓飯，讓我一定要收下。我當時也說不出心里是什么感覺，但感覺是暖暖的，看著眼前這么一位慈祥且樸實的老人，我又怎能忍心拿著她不知用了多少時間才攢下來的五十塊錢去吃她所說的那“一頓飯”呢。心里有些許哽咽地把錢塞進老人的口袋，讓她把錢收好，事情我一定會為她辦好。開始老人態(tài)度非常地堅定，但經(jīng)過我的一再推遲，老人這才把錢收好，但還是有說不完的感謝話。
再次拿著委托書上了去畢節(jié)的客車，這次心情卻是格外的好………。
經(jīng)過這件事情后，工作不論大小、輕重，每一件事情我都會用心去學、努力去做，力求做好。同時，還不斷調(diào)整工作方式，自己主動找事做，積極向村民介紹自己。真心可以換來真情，付出點滴汗水，贏得的是沉甸甸的回報。我深深感受到只有把群眾當親人，群眾才會把我們當親人，用一個個看似微不足道的事例演繹了自己作為一名駐村干部豐富精彩的生活。
現(xiàn)在，閑暇時，我喜歡到老百姓家里走走，看看，聊聊，聽聽他們講些只有本地人才會心一笑的故事，他們酒后哼唱的山歌小調(diào)和爽朗的笑聲，而我則在談笑中，用他們的語言和他們能夠接受的方式講講計生政策，掏掏心窩子什么的。
數(shù)學故事演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是——沿著先輩的足跡。
先烈們，是你們在中華民族生死存亡的時候建起了萬里長城，與日本帝國主義侵略者血殺拼搏。你們英勇倒下了，而成千上萬的中國人民卻站起來了，他們高聲唱著《義勇軍進行曲》，那聲音傳到大江南北、傳到長城內(nèi)外；先烈們，是你們把中國人民從生死邊緣拯救回來，你們不怕犧牲，勇往直前，用血肉建設(shè)了新中國，讓老百姓們當家做主了。
親愛的老師，同學們，還記得邱少云嗎？敵人的一枚枚燃燒彈扔下，正巧有一枚落在了他身邊，要知道，當時他只要打幾個滾，就可以免遭死亡的危險。但，為了整個潛伏部隊，為了整個作戰(zhàn)計劃，他頑強地忍下來了。他絕不是鋼鐵鑄造的，而是一個人，一個有血有肉的人！如果換成當今世界的每一位，能做到嗎？但是，他卻做到了，這是一種什么精神？這是一種堅韌不屈的愛國主義精神！
劉胡蘭，一個聽起來多么嬌弱的名字，那顆愛國的心卻遠遠重于泰山。她在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走，秘密發(fā)動群眾，配合武工隊打擊敵人。雖然她只有15歲，但站在敵人面前卻鎮(zhèn)定自若，堅定的目光嚇得敵人心驚膽顫。死亡的猙獰并沒有使她畏縮半步，爭取革命的勝利才是她不滅的信念。然而，兇狠的敵人毫不留情地奪走了她年輕的生命，她為中國歷史寫下了“生的偉大，死的光榮”的輝煌一頁。
是呀！在那段艱苦的歲月里，涌現(xiàn)出許許多多膽識過人的革命英雄，他們?yōu)榱藝业奈磥?，為了人民的幸福，寧可拋頭顱、灑熱血。這種無私奉獻、英勇的行為，難道不值得我們世代傳頌、永遠學習嗎？我們的革命志士是多么愛我們的國家！
同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！
我們是祖國的未來，民族的希望，我們是國家的接班人，讓我們沿著先輩的足跡，繼承先烈遺志，發(fā)揚前輩愛國精神，為祖國的日益強大、繁榮富強而發(fā)憤圖強、珍惜時間、努力學習、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！
數(shù)學故事演講稿篇十二
各位領(lǐng)導，各位朋友：
剛開始，我認為這份工作就是簡單的開票，整理報表，接待來自全國各地的客戶。令我沒有想到的是銷售工作千變?nèi)f化，暗藏玄機。由于女孩子天生的羞怯感，我總是不知道該怎么與客戶溝通、不知道怎么介紹產(chǎn)品才能令客戶滿意?為此，在剛開始的工作中，我經(jīng)歷了很多次的尷尬和失敗。記得有一次：有個從山西來的客戶咨詢充電架和礦燈的型號和具體的使用方法，辦公室又剛好一個人也沒有，我只好硬著頭皮給客戶講解，對客戶的詢問，我的回答驢唇不對馬嘴，笑料百出，最后，這個客戶因為我極不專業(yè)的介紹選擇了別的企業(yè)的產(chǎn)品。這件事情對我的觸動很大，雖然領(lǐng)導沒有批評我，但是，我覺得自己愧對于工作，更愧對于領(lǐng)導的信任，由于我的不用心，而使公司失去了客戶!給公司造成了損失!
這件事情以后，我認真審視了自己：我沒有積極主動的去學習，沒有足夠的重視。在之后的工作中，我主動地和每一個業(yè)務(wù)員溝通，虛心的向生產(chǎn)、供應(yīng)和財務(wù)等各部門的人員請教。 換個態(tài)度對待自己的工作，反而覺得工作充實而又意義，自己不但對咱豫光品牌的礦用產(chǎn)品也越來越了解，而且還自我摸索出不同銷售區(qū)域因氣候等各方面的差異，會選擇不同類型的產(chǎn)品;怎樣有策略的競爭別人已經(jīng)占有的市場;(這句話我沒有看明白)與其他競爭對手相比，我們產(chǎn)品的優(yōu)勢在哪里?劣勢又在哪里?在與客戶溝通的過程中，如何揚長避短，實事求是地為客戶推薦最適合他們的產(chǎn)品。我還發(fā)現(xiàn)：河南及周邊地區(qū)大部分客戶會選擇在周末來提貨，為保證供貨及時，我放棄了自己的休息時間，盡心盡力的服務(wù)好每一個客戶，為此，我在朋友中又多了一個外號：“豫光第一忙”。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！奔词购唵蔚膬?nèi)勤服務(wù)工作，也有專業(yè)的地方，那需要靠經(jīng)驗的積累，也靠技巧的突破，才能把看似簡單的工作，做的比別人出色。 越是微不足道的工作，其實也越能成功，因為這些工作所面對的都是生活中最基本的事物;許多人往往會忽略它的重要性，卻無法否認它的存在價值，因為它是我們工作中不可分割的一部分。
朋友們， 如果你在公司正從事著非常細微的工作，千萬不要灰心，不管做什么事情，我們都要盡力做到最好。職業(yè)不分貴賤，貧富沒有差距，只有我們擁有值得讓別人信任的專業(yè)水平，擁有讓別人信服的工作態(tài)度，我們的人生才會有更多的超越和收獲。豫光給了我們這樣一個廣闊的平臺，讓我們一起在這個平臺上展現(xiàn)各自的風采，攜手共創(chuàng)百年豫光，輝煌豫光。
數(shù)學故事演講稿篇十三
人生?乍一看，好大一個字眼;乍一聽，好深一個詞匯;乍一寫，好艱澀一個筆觸。
有的人，每天日出而作，何為完美人生日落而息，曾披星戴月，撥荊斬棘，故而少不了“道狹草木長，夕露沾我衣”的冷清，與此同時，或許他們也有“衣沾不足惜，但使愿無違’’的人生概論;有的人，朝夕出沒于官場生活，恐怕絲竹早已亂耳，案牘早已勞形，何處去找尋那座高峰能夠讓鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸事物者，窺谷忘返?有的人，為了做人上人，方去吃苦中苦，為了功成名就，為了光宗耀祖，整天爬書山，游題海，落得一個身心疲憊。
試問：何為完美人生?難道一個完美的生活就是過上好日子，享受榮華富貴?
平平淡淡才是真，清清純純才是美，真真實實才是雅，永遠堅守自己的底色。做自己，尋找屬于自己的人生生活，無需臨淵羨魚情，無需物質(zhì)與虛榮。雕欄玉砌是風韻，小橋流水是詩情，心比天高是情懷，作為青春永駐的你，什么又是完美人生呢?請聽：雨打芭蕉，閑花落地......
數(shù)學故事演講稿篇十四
大家好！我是xx班的，我演講的題目是《我與書的故事》。
如果我是一棵小樹，那么書就是燦爛的陽光，它照耀著我，讓我健康的成長；如果我是一條小魚，那么書就是清清的溪流，它滋潤著我，讓我快樂的成長！我從小就愛讀書。小時候我常會問些稀奇古怪的問題，大人也常答不上來。姑媽說；“你想知道的，書里面都有，只要你上了學認了很多字，就會看很多很多的書，那就什么都知道了！”從那時起，我隱約懂得了“書是的老師”的含義，當時我就有了對書的強烈渴望，好想能馬上看很多很多的書，懂得很多很多的知識。聽姑媽說，在我很小很小的時候，她就常抱我去圖書城，她把我放在地上后就看她自己的書去了，在那里，我可以不用大人陪，獨自一人呆上整整半天。這以后，姑媽常把我一個人扔在圖書城，自己上班或逛街去了，有時候姑媽有事情就叫她的朋友或同事去接我。有一次，姑媽的一個朋友接我回去后就對姑媽說：“你怎么放心把這么小的孩子扔在圖書城??！”姑媽說：“沒事，她不會跟陌生人走的”就這樣，我慢慢地學會了看書。
隨著時光的流逝，我一天一天地長大了。姑媽是一中的語文老師，她常常給我講好玩的故事，常背唐詩給我聽，和她生活在一起，耳濡目染，我也就越來越喜歡書了。從《腦筋急轉(zhuǎn)彎》到《成語詞典》，從《安徒生童話》到《珠穆朗瑪峰大冒險》，從《淘氣包馬小跳》到《皮魯魯外傳》，從《古詩三百首》到《快樂語文》，從《上下五千年》到《十萬個為什么》，它們都能讓我流連忘返。
現(xiàn)在，書已經(jīng)成了我生活中不可或缺的一部分了。
每次，我去圖書城練完鋼琴，都要進去看一會兒書；平時在家我也常常打開我的書柜，拿起一本，津津有味的讀起來；我還常在晚上睡覺前躺著看書，為了這還不少被大人罵呢！現(xiàn)在，我越來越喜歡書了。我喜歡書，因為在這里，我可以學到課本上沒有的東西；我喜歡書，因為它能開闊我的視野，豐富我的生活；我喜歡書，因為它能幫助我不斷提高，不斷進步；我喜歡書，因為它能帶給我幸福，帶給我滿足。我喜歡書，因為它使我懂得做人的道理。我希望自己長大以后，能當一個作家，像冰心一樣，寫出膾炙人口的作品，讓許許多多的孩子喜歡，我相信，只要努力，我一定能做到！
同學們，書的好處這么多，書的魅力們這么大，就讓我們一起愛書一起愛讀書吧！擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天！讓我們一起在書中快樂地渡過每一天吧！我的演講完了，謝謝大家！
數(shù)學故事演講稿篇十五
各位家長們、同學們：
大家好!
我是來自通道一完小的康詩琪，我給大家?guī)淼难葜v題目是《我是公益小天使》。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位......
梁啟超先生曾經(jīng)說過：今日之責任，不在他人，而全在我少年。
我們小學生作為社會的一員，是時代的先鋒，是祖國未來之棟梁，對此有著義不容辭的責任。因此，我認為，小學生應(yīng)當培養(yǎng)社會公益精神，使社會制度逐漸于完善，使社會風氣得以改變。那么什么是社會公益精神呢?我認為公益是益公，做對大家都有益的事情。聚集資源，為公眾利益而服務(wù)。就是社會公益精神。
所以，我們不但要學習科學文化知識，培養(yǎng)各方面的能力，增強自己的綜合素質(zhì)，還要注重培養(yǎng)社會公益精神，有一顆奉獻的心，才能在實現(xiàn)自己人生價值的同時，為社會做出自己的貢獻!
我的演講完畢，謝謝大家!
數(shù)學故事演講稿篇十六
各位老師、各位同學：
大家上午好!今天，在這里，我給大家演講的題目的是《xxxx》。
當選擇演講這個話題的時候，我的心情是沉重的，我的心是沉痛的。當今的社會，年輕的我們，還在為“我們要不要雷鋒?”這樣的問題而苦惱與迷惑?雷鋒是新中國的文明的代名詞，更是我們國家新時期新發(fā)展階段中，展示出新青年的新面貌。它貫穿我們中國幾十年，影響一代又一代的中國人民，而如今，我們卻要對這一文明進行質(zhì)問、進行懷疑，是我們自身墮落還是文明墮落了?我們是顯而易見的!
我們每個人，在他出生的下來都是善良的。而一旦遭遇了社會上的虛偽與罪惡，我們的這顆心就逐漸被污染了。污染的心是可怕的、是恐怖的，我們時刻都在檢點著自己的心究竟是怎樣!夏天的時候，我們的衣服染上汗液，我們就會用肥皂與清水洗刷衣服上的污點。在陽光的照耀下，衣服就變得很干凈。我們的心如同這件原本干凈的衣服，因為沾上了污塵，所以它變得骯臟，而實際上它本身不是骯臟。而我們的雷鋒精神就象是這洗刷衣服的肥皂與清水，將這污染洗刷去，還我們一個健康、快樂與陽光的心情與面孔。
雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務(wù)，為人民的事業(yè)無私奉獻。這是多么高尚的道德情操，多么樸實的精神文化啊!著名的歌手，巍巍有首歌唱得很動聽，這首歌曾經(jīng)吸引了萬千的人民?！爸灰藗兌极I出一點點愛，人間將會變成美好的天堂!”是啊，只要我們都獻出一點點愛，只要我們都高舉雷鋒精神的旗幟，這個世界將是美好的天堂，這個世界將是最幸福的天堂。
我們常問，天堂在哪里?我們常說天堂在何處，其實，只要我們高舉雷鋒精神，天堂就在人間，天堂就是我們的身邊。
說到這里，我們已經(jīng)很清楚明白了，我們?yōu)槭裁匆吲e雷鋒精神旗幟不動搖?雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與社會主義精神、共產(chǎn)主義精神最完美的結(jié)合，雷鋒的一言一行，一舉一動，所表現(xiàn)出的是一個革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗的精神。正是在這個意義上，周恩來曾精辟地把雷鋒精神概括為四句話：“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。xx也曾中肯地提出：“雷鋒精神的實質(zhì)，‘是全心全意為人民服務(wù)’，為了人民的事業(yè)無私奉獻。”
作為我們新一代的青年，讓我們高舉雷鋒精神的旗幟永不動搖，讓我們永遠朝著黨與政府的和諧社會、和諧中國的方向努力發(fā)展吧。雷鋒精神，永燦光芒!
我的演講完畢，謝謝大家!
數(shù)學故事演講稿篇十七
從前，月亮比太陽還毒。乍出的時候，月亮有九個角八條棱，曬得人面皮泛紅，莊稼苗焦掉，老百姓自然就沒法過日子了。有對獵人夫妻，女的叫妮娥，男的`叫亞拉。夫妻倆替百姓擔憂，妮娥說:“你說這個月亮九角八棱的，曬得莊稼都死了!你是好射手，就不能把它射下來”亞拉說:“天太高射不著?！蹦荻鹫f:“你早上站在大山頂上射呀!”
亞拉射月這天早晨，亞拉對準月亮，把箭就射出去了。射了一早晨，就是射不著月亮。亞拉正在犯愁，背后一座大山突然裂開了，走出來一個長胡子老爺爺，對亞拉說:“想射著月亮，逮住北山的猛虎和南山的大鹿，以鹿角做箭，以虎尾做弦，才能射得月亮團團轉(zhuǎn)?！闭f完以后，大山的裂縫又合上了，也不知長胡子老爺爺哪里去了。
亞拉回到家，把事情原原本本地跟妮娥說了:“我射了一早晨，白搭功。有一個長胡子老爺爺點化我，說誰想射月亮，得逮著北山的猛虎、南山的野鹿，以鹿角做箭、虎尾做弦，才能射得月亮團團轉(zhuǎn)?！蹦荻鹫f:“你是好射手，就把南山的大鹿、北山的猛虎射死不行嗎”“你哪明白，那些動物日久年深，皮子厚了，射不動了。”“那怎樣辦”“要想擒北山的猛虎和南山的鹿，就得結(jié)一個大網(wǎng)，堵住它們的去路，才能逮著?！薄笆故裁唇Y(jié)網(wǎng)呢”亞拉說:“我正犯愁?！蹦荻鹫f:“那就使我的頭發(fā)吧!”
夫妻倆一齊結(jié)網(wǎng)，把妮娥的頭發(fā)扯了一把又一把，一個月的工夫結(jié)成了一張大網(wǎng)。拉開大網(wǎng)，北山擒猛虎，南山擒野鹿。亞拉又用鹿角刻成箭，用虎尾做成弦，對準月亮射出一箭。這個箭就跟刀似的，一氣兒就把月亮的九角八棱給射得滴溜圓，成了一個圓月亮?？稍鹿膺€是把人曬得不輕。妮娥說:“這怎樣辦呢”亞拉說:“要是有一塊大錦，綁在箭上射上去，把月亮蒙住，它就沒有這么毒的亮光了?！蹦荻鹫f:“我正好織了一匹絲錦，還在織布機上呢，上邊織了一棵梭羅樹，一只白兔，還有一群白羊，你拿去用吧!”
亞拉在織布機上割下大錦，綁在箭上，“唰”的一聲，射到月亮上，就把月亮給蒙住了。從此，月亮上就有了棵梭羅樹，樹下有了白兔和白羊。誰知，月亮升上天空的時候，妮娥朝月亮里一望，自我竟飄飄搖搖地飛到月亮上去了。亞拉急了，從東山跑到西山，望著月亮也上不去，急得他“哇哇”直哭。這一哭呢，妮娥就聽見了，她把頭發(fā)解開，朝下一扔，頭發(fā)就耷拉到地上，亞拉抓住頭發(fā)爬了上去。
之后呢，妮娥就在月亮上織錦，亞拉放白羊、養(yǎng)白兔。夫妻倆在月亮上過著美滿幸福的生活，地上的人也覺得月光比以前柔和多了。
數(shù)學故事演講稿篇十八
大家好！
“我是實事求是派?！边@是鄧小平同志對自己的評價。堅持真理，剛正不阿，敢于直言，既是鄧小平極其鮮明的政治品格，也是他獨特的領(lǐng)導風格。
二十世紀五十年代末以后，鄧小平對國家經(jīng)濟建設(shè)中暴露出來的問題經(jīng)常提出自己的意見。1961年春，鄧小平根據(jù)關(guān)于中央大興調(diào)查研究之風的指示，深入北京順義農(nóng)村視察。針對當時“平調(diào)風”、“共產(chǎn)風”給農(nóng)村經(jīng)濟帶來混亂，公共食堂弊端百出、難以為繼的情況，他果斷指出：吃食堂是社會主義，不吃食堂也是社會主義，要根據(jù)群眾的意見，決定食堂的去留。
1962年，為應(yīng)對嚴重自然災(zāi)害，各地農(nóng)村自發(fā)地產(chǎn)生了各種各樣的生產(chǎn)形式：有的地方以生產(chǎn)隊為核算單位，有的地方實行包產(chǎn)到戶。怎樣看待這些問題，黨內(nèi)有不同意見，群眾也盼望著中央給予明確的答復(fù)。在這種情況下，鄧小平為盡快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開展大量的調(diào)查研究。1962年7月，鄧小平在兩次不同的會議上，針對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的問題，指出：調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，目的是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，不能在生產(chǎn)形式上簡單劃一。群眾愿意采用哪種形式，就采用哪種形式……為形象地表達這一觀點，鄧小平引用了“不管黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”這句四川話，以此來表達他對包產(chǎn)到戶的肯定。正因為鄧小平的態(tài)度如此鮮明，“貓論”如此生動形象，這兩次講話后，“貓論”不脛而走。后來“貓論”受到批判，但歷史實踐證明，源自實事求是的“貓論”顯示了巨大的生命力。
鄧小平說：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是?！闭且驗橄嘈藕蛨猿謱嵤虑笫?，他工作求實務(wù)實，為人誠實樸實，注重實干，不搞虛的。同時他還大力倡導解放思想，把解放思想和實事求是有機地結(jié)合起來，重新恢復(fù)和確立了我們黨正確的思想路線。
鄧小平第三次復(fù)出時，已經(jīng)73歲，但其思想活躍和解放的程度，連許多年輕人都自嘆弗如。鄧小平曾風趣地說：“國外有些人過去把我看作是改革派，把別人看作是保守派?！薄拔沂歉母锱桑诲e；如果說堅持四項基本原則是保守派，我又是保守派。所以，比較正確地說，我是實事求是派?！睂嵤虑笫?，一切從基本國情出發(fā)，一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，既堅持強國之路，又堅持立國之本，中國特色社會主義事業(yè)就能不斷取得令世人矚目的新成就。
謝謝大家！
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