讀后感是記錄自己閱讀歷程的一種方式，可以看到自己的成長和變化。6.讀后感應該注重細節(jié)描寫，用具體的例子和事實來支持自己的觀點和評價。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以幫助大家更好地展示自己的思考和理解。
輝煌之路讀后感篇一
讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史，我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？……?？偠灾?，長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。”
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時期的民族脊梁。
作為新時代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨教師這個行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學生就是社會的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國家的未來，一個民族的未來，一個民族的輝煌的藍圖要靠這些學生來繪制。
作為新時代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長在電腦時代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念，實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風的理解，更多的是流于表面。如何讓學生真正理解這些，如何教育他們，肩負起歷史使命，把中國帶向另一個輝煌，是作為當代教師最重要的職責。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵學生。
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當老師的時候，經(jīng)常叫學生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓練的。二十年里不知道寫了多少遍，學生是不是不厭其煩就很難說了。
輝煌之路讀后感篇二
“我從哪里來，我們從哪里來，所問像生命一樣久遠和古老。不僅是未來對過去的詢問、是大樹對根須的詢問、是火山對巖漿的詢問、是有限對無垠的詢問。我們曾經(jīng)是奴隸，否則不會有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年復興，與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認自己有過英雄，不能深刻感觸過去，怎么獲得騰飛的翅膀。”這是《苦難輝煌》書中前言里的一段話，細細讀之，我心莫名感傷，今天，我們幸福起來的人們是否還記得我們這段苦難的歷史，是否還會從這些歷史中吸取養(yǎng)分，是否還秉承著共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、敢于犧牲的革命精神，是否依然初心不改?！拔鹜蛱斓目嚯y輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想”。無論歷史，現(xiàn)實，還是未來，道路依舊坎坷。今天，我們進入了新時代，站在浩大的歷史巨輪上，乘風破浪，向著偉大的中國夢前行；我們在祖國大地上沐浴著強大祖國給予我們帶來的安全和溫暖，邁步向著富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國進發(fā)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大夢想奮勇拼搏。今天的生活源于1848年共產(chǎn)主義幽靈的縈繞徘徊、源于無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用生命和鮮血為著一種信念無限奮斗得來、源于中國革命艱辛探索和革命者無謂犧牲的奮斗而來，星星之火燎原了整個亞洲大陸，在中國這塊土地上燃燒成熊熊火焰。我們追憶歷史、銘記歷史，我們感恩歷史、守衛(wèi)歷史，就是要守住我們心中有過的苦難，就是要銘記我們心中的英雄，就是要從歷史中汲取源源不斷的能量。這個苦難輝煌的歷程也必將深深烙在每一個炎黃子孫心靈上，時刻叮囑著我們，勿忘初心，牢記使命，繼續(xù)奮斗在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上。書中的每一句話都能點燃我無盡的激情，讓我熱血沸騰。我知道，于這個世界而言，我雖不能在現(xiàn)實中創(chuàng)造主義，不能在硝煙中把自己鍛造成英雄。但我可以感知歷史、銘記歷史，就在當下，就在眼前，踐行好自己入黨時的錚錚誓言，奉獻自己的一切。即便是一顆小草，也必將為神舟大地增添一抹綠色；即便是一顆石子，也必將為社會主義建設鋪就康莊大道。與其他文學作品相較，我不知道這是否算得上是一本好書，但就我而言，我更能從書中獲得的是這一段苦難的歷史，通過了解這些苦難的歷史，讓我深刻感受到今天的幸福來之不易，今天的使命擔當懈怠不得。就像書中的一段話“對中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，今天為中華民族復興默默工作與堅韌奮斗的人們，必能從我們的過去吸收豐富的營養(yǎng)”。我們也必將感知這一段苦難歷史，激發(fā)自己無論在何時何地都銘記歷史、初心不改、肩負使命。謹以此書分享給大家，愿我們都能夠“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想”初心不改、努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，為實現(xiàn)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家不謝努力奮斗，向著偉大的共產(chǎn)主義社會邁進。
輝煌之路讀后感篇三
今天，我讀了一本書，書名叫《艱難的歸程》，書面上畫了一只狗。剛拿到這本書時，我不明白書面上的這只狗和這個題目有什么聯(lián)系呢？于是，好奇的我便帶著問題一頭扎進了文章的故事里。
故事講了一只被寵物場淘汰的將推上餐桌的雜種狗，在歷經(jīng)了逃脫，求生的過程中，被艱難的生存環(huán)改造成一個冷酷的生存機器，直到最后有幸逃入了牧場，在牧場，在與人的接觸中，逐漸開始信任人類，并與一頭充當牧犬的馴狼結下了友誼。在一次滑坡中主人表命雜種狗獨自領著牧羊，突破狼群的圍堵，回到了牧場。這篇故事告訴我們，每個人的一生都有過困難，但只要克服困難，就會勝利。
輝煌之路讀后感篇四
讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史，苦難輝煌讀后感。我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁?！?/p>
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時期的民族脊梁。
作為新時代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨教師這個行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學生就是社會的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國家的未來，一個民族的未來，一個民族的輝煌的藍圖要靠這些學生來繪制。
作為新時代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長在電腦時代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念，實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風的理解，更多的是流于表面。如何讓學生真正理解這些，如何教育他們，肩負起歷史使命，把中國帶向另一個輝煌，是作為當代教師最重要的職責。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵學生。
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當老師的時候，經(jīng)常叫學生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓練的。二十年里不知道寫了多少遍，學生是不是不厭其煩就很難說了。
輝煌之路讀后感篇五
宋神宗說過：“鑒于往事，有資于治道”。歷史是一個極不易說破的詞，歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有多么的文明燦爛，歷史都是公證的、無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題是值得所有有知的人去探求與解決。
第一次接觸《苦難輝煌》這本書時，心中不免升起一股敬意?！犊嚯y輝煌》這本書講述了中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團這四大力量之間的較量，描繪了許多迄仍默默無聞的英雄，對恢弘壯闊的中國現(xiàn)代史進程進行了全景式揭示和深入剖析。二萬五千里長征是史無前例，雄偉壯麗的一部史詩，它對中國共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，最終讓中華民族成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
在閱讀的時候，我就深刻的感覺到書中字里行間都包含著大量的信息，需要字字品味，句句斟酌，不可走馬觀花，一蹴而就。中國現(xiàn)代史是錯綜復雜的，驚心動魄的，恢宏壯闊的。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。她需要善于反思的人或民族去領悟興亡更替的規(guī)則?，F(xiàn)在就淺談一下我的感受。
書中談到“民族脊梁”時讓我感觸很深。到底什么是“民族脊梁”呢？真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁?，F(xiàn)在付出但不求回報，這又有多少人能做到呢？與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內標本，放在那里無人問津。我們沒有在丟掉自己的寶藏么？奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭?！爆F(xiàn)在我們處于一個和諧發(fā)展的時代，祖國不需要我們再去戰(zhàn)斗，去流血，去犧牲，我們就更加沒有理由不去努力，不去奮斗，我們更加要珍惜現(xiàn)在的和平生活，盡自己最大的努力，讓平凡的自己變得不平凡，讓有限的生命展示不一樣的精彩。
綜合南通中遠船務的實際情況，70年代末南通船廠創(chuàng)業(yè)之初，物質條件極端匱乏，且不說如何提高企業(yè)知名度、提高效益之類的話，連工人的基本工資都無法保證，再如此惡劣的情況下，中遠人以實際行動去創(chuàng)造價值、創(chuàng)造效益，在那個貧瘠的年代不斷創(chuàng)造著輝煌，從修船亞洲四小龍，到引起中央關注成立中遠船務集團，從單一的修船，到修造并舉在特字上做文章，等等等等，這一系列的輝煌都是在苦難時刻創(chuàng)造的，這其中有改革開放所提供的機會，更重要的卻是中遠人的激情、實干、創(chuàng)新的人格魅力，不計個人得失，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡。
嶄新的2011年已經(jīng)開始了，國家的十二五計劃也風風火火的開始實施了，南通中遠船務二次創(chuàng)業(yè)也邁入了關鍵時期，修造并舉、在特字上做文章的創(chuàng)業(yè)目標給了南通中遠人一個指向標，如何堅定信心、決心、恒心去完成這份事業(yè)，感慨于老一代創(chuàng)業(yè)模范的艱苦，我們如何不能燃起騰飛的動力，鼓動起騰飛的翅膀，在這一刻，南通中遠人秉著立足崗位、恪盡職守的作風，將迎來二次輝煌的曙光。
在與大家共享的同時，也希望能給自己敲響警鐘，步步實事求是，盡自己最大的努力為社會添一點綿薄之力！
輝煌之路讀后感篇六
《苦難輝煌》講述了20世紀中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的震撼人心的大落大起。從苦難到輝煌，中華民族究竟經(jīng)歷了什么?下面是小編整理的《苦難輝煌》讀后感，歡迎閱讀。
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。
《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
孟德斯鳩說：歷史蒼白的國家是幸福的。
何為蒼白，安寧即是蒼白，中國近現(xiàn)代最缺少的便是安寧。缺少在安寧中發(fā)展，在安寧中品味幸福的機會。
從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，從南昌起義到解放戰(zhàn)爭。這部動蕩不安的歷史，你可以說它不富足，不美滿，不開放，不寬容，不安寧;但你必定驚嘆于它的光榮與夢想，它的熱血與獻身;即使這里面同樣淤集了丑惡與悲哀。隱藏著沒落與衰敗。
在歷史洪流面前，人的一生何其短暫。時間的長河歷來刻薄，卻不無情。在得失之間你學會了抉擇，在有無之間你學會了取舍。時間將記憶淺層的繁雜抽離帶走，將最寶貴的、值得留戀的那一部分沉淀。幸福也扎根于這方記憶茁壯生長。于是，幸福起來的人們不愿承認自己曾今是奴隸，也不屑于承認這片土地曾經(jīng)有過英雄。人去鏤空，缺少了鮮活跳動的生命，歷史無論多么精彩紛呈、多么波瀾壯闊，終將成為書架上那一排又一排積滿灰塵、卷卷泛黃的紙張。
百年沉淪，我們受盡欺辱。在帝國主義及軍閥政客的夾縫中求生存、謀發(fā)展，然共產(chǎn)黨人憑借著自己的韌性硬是開創(chuàng)星星之火、可以燎原的大好局面;完成了舉世矚目的二萬五千里長征，為推翻壓在人民頭上的三座大山積蓄力量。
百年復興，我們歷經(jīng)艱難，在強敵環(huán)飼及種種封鎖的困境中求改革、求開放。文化革命，革去了我們賴以為生的精神，中國陷入了內外交困、矛盾重生的不利局面中，然幸得十一屆三中全會撥亂反正，共產(chǎn)黨人再次發(fā)揚直面錯誤、勇于承認的精神，將脫軌的列車及時止住，重新把握發(fā)展的方向，為中國這條東方巨龍再次騰空而起、遨游九天夯實基礎;改革開放，中國再一次向世界打開國門，這一次我們是主動的、急迫地融入這個世界。從確立社會主義市場經(jīng)濟制度、加入世貿(mào)、承辦奧運等一系列重要事件中我們可以看出中國正在逐步走上富強民主之路。
洋務運動，為生存不得不向西方工業(yè)文明積極靠攏，師夷長技以制夷，慘淡經(jīng)營數(shù)十載，一場甲午海戰(zhàn)宣告破產(chǎn)，證明了“西學為體中學為用”這種旨在維護封建階級統(tǒng)治特權而不對其進行大刀闊斧地的改革的模式是行不通的;辛亥革命，民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，成為反抗封建統(tǒng)治的中堅力量，然因自身具有的軟弱性導致其無法成功領導中國革命，勝利的果實轉身便被手握重兵的袁世凱竊奪;南昌起義，是中國共產(chǎn)黨直接領導的帶有全局意義的'一次武裝動亂。它打響了武裝反抗國民政府反動派的第一槍，宣告了中國共產(chǎn)黨把中國革命進行到底的堅定立場，標志著中國共產(chǎn)黨獨立地創(chuàng)造革命軍隊和領導革命戰(zhàn)爭的開始，最終解放全中國，成立了由工人階級領導的人民民主專政的社會主義國家。
革命之路從來沒有鮮花與掌聲，亦非是用紅毯鋪就、一帆風順的通天大道。布滿荊棘、雜草叢生的兩岸，需要共產(chǎn)黨人用無數(shù)的熱血、身軀去鋪平、去堆砌。這條艱辛之路，從來不被世界看好，馬克思主義也被認為是不適合中國土地的。然最終事實證明中國土地是能夠誕生紅色政權的。這是歷史的選擇，更是廣大無產(chǎn)階勞動人民的選擇。
現(xiàn)如今，這支跨越千山萬水的隊伍，從出發(fā)那一天起就一直在演變，犧牲的，叛變的，出走的，貪腐的,這種演直到今天也沒有停止。取其精華、去其糟粕，致使這支隊伍能夠一直保證自身的純潔性，能夠代表廣大無產(chǎn)階級的利益。
“國際高歌歌一曲，狂飆為我從天落?！?/p>
狂飆中充滿了英雄。但伽利略說，需要英雄的國家是可悲的。
一成不變只會遲滯社會的發(fā)展，成為人觀念進步的重大阻礙，等到社會劇烈變動時，剝奪的將會是一個人的生存機會。于變化中謀求發(fā)展，于變化中占據(jù)主動。這不僅是毛主席運動戰(zhàn)的精髓所在，更是中國發(fā)展的真實寫照。試想：如果沒有五次艱苦卓絕的反圍剿，如果沒有舉世矚目的二萬五千里長征而是坐以待斃、束手就擒，今天的中國將會是什么樣子?幸而歷史沒有假如。
回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
輝煌之路讀后感篇七
五月是紅色的，紅色是溫暖的。在萬物復蘇溫暖的季節(jié)，讀書這個念頭在我的心中滋生。來到書店尋找著經(jīng)推薦我希望讀到的書。這本書就是中華大地上風起云涌的紅色書籍《苦難輝煌》，于是便開始了紅色的閱讀之旅。
《苦難輝煌》是國防大學戰(zhàn)略研究所所長金一南歷時十五年收集大量史料撰寫的一部紀實文學，全書共分十六章節(jié)。本書聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手講述了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程。跟隨著作家的筆墨，歷史仿佛又出現(xiàn)在眼前。書中按時間順序從中國共產(chǎn)黨召開一大會議，參與北伐，推翻，開展土地革命，建立革命根據(jù)地，到開始長征，清晰地梳理了我黨的發(fā)展脈絡。同時再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權，率領紅軍進行戰(zhàn)略轉移的偉大壯舉。特別是以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人，率領工農(nóng)紅軍穿越萬水千山，擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，彌合共產(chǎn)黨組織內部的爭論分裂，縱千難萬阻，經(jīng)歷種種磨難，始終堅定自己的信仰，不拋棄、不放棄，不斷修正錯誤，完成成長蛻變的生死歷程，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大。長征過后，我們的黨真正走向成熟，中華民族也走向復興之路。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是生于憂患，如星星之火，微小卻又堅強的閃爍，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的期望。在那個時代對我黨來講既是苦難縱橫的時代也是輝煌壯麗的時代。金一南在書中說：最耀眼的輝煌，來自于最深重的苦難?？嚯y成就了我黨的輝煌。
閱讀《苦難輝煌》我深深的感受到我們黨在崢嶸歲月中發(fā)展至今的`來之不易。中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的政黨，是偉大的黨，是先進的黨，是順應時代潮流的黨。中國共產(chǎn)黨成功的法寶就是充分發(fā)揮黨的光榮傳統(tǒng)一切從實際出發(fā)，實事求是，艱苦奮斗。我黨正是正確的運用了這個法寶，最終從苦難走向輝煌，由此我要對黨的光輝和偉大功績無限贊美。老一輩無產(chǎn)階級革命家為了推翻舊時代不怕流血犧牲的堅定的共產(chǎn)主義理想信念使我備受鼓舞，他們用生命和鮮血書寫的歷史熠熠生輝，我對他們的熱愛和敬仰之情油然而生。中國共產(chǎn)黨昨日的苦難輝煌激勵我牢記革命先驅者們的不朽功績和崇高精神，堅定正確的理想信念。學習革命前輩對黨忠誠的革命情懷；學習他們?yōu)榱诵叛霾幌侇^顱，灑熱血的大無畏的犧牲精神；不忘初心，牢記使命，不辜負新時代賦予我們的責任。
輝煌之路讀后感篇八
此刻，我手頭有這樣一本書，認真通讀以后，還經(jīng)常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷升華。這就是國防大學教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級機關工委今年重點推介的黨史讀物。
近些年來，社會上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時很難靜下心來讀書。而文史類著作，常常比較枯燥，若要讀者舍得花時間沉浸期間，圖書資料能否產(chǎn)生強大吸引力，也是重要的因素。
《苦難輝煌》正是一部有著巨大影響力的史詩般的黨史、軍史著作。
――理性的再現(xiàn)《苦難輝煌》深刻揭示上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程，全景式描述發(fā)生在那個時代的許多重大事件和有影響的人物。全書縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：.....及其領導的人民軍隊戰(zhàn)勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇。
《苦難輝煌》無論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實，尊重歷史人物的作為(當然這種作為對歷史發(fā)展有促進或阻礙兩種作用)，并進行有深度、有重點的挖掘，使得讀者更加清晰地了解了當年...、國民黨、共產(chǎn)國際，以及日本昭和軍閥集團這四大力量在中國展開的生死較量，看到了.....人雖然經(jīng)歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強，在歷史舞臺上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。
本書披露，黨在長征途中最終有了自我的英明領袖毛澤東，被毛澤東同志譽為一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰(zhàn)，則是紅軍轉危為安的光輝戰(zhàn)例?？墒敲珴蓶|同志感嘆一生中打過的4次敗仗，就有2次發(fā)生在四渡赤水之戰(zhàn)。因為紅軍遠離根據(jù)地，敵軍四面圍追堵截，情勢萬分危急，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術如何取舍需要當機立斷，在黨中央和紅軍內部發(fā)生激烈爭議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領公開反對，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權旁落，連平時極少發(fā)火的朱老總也兩次大發(fā)其火。然而這些生動、具體的描述，不僅僅無損于領袖群體的偉大和紅軍的英勇頑強，反而更加真實地告訴后人，當年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬五千里長征，絕對不是上蒼垂憐，也不是那位領袖的神機妙算，而是以毛澤東同志為代表的中央新的領導團體實事求是，審時度勢，高超靈活，應對得當，以及紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲換來的輝煌成果。
――理性的詮釋《苦難輝煌》理性升華的神來之筆，就在于不僅僅形象、生動地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領工農(nóng)紅軍穿越千山萬水，歷經(jīng)千難萬險，外最終擺脫了國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，內最終有效化解了黨和紅軍高層內部的重大原則爭論和分裂傾向，同時還圍繞若干重大歷史事件和人物進行了精彩分析和點評。作者經(jīng)過這些理性的詮釋，清晰地告訴后人：正是中國工農(nóng)紅軍萬里長征這一煉獄般經(jīng)歷所表現(xiàn)出來的為了中華民族的翻身解放而頑強拼搏精神，在億萬人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志為代表的.....人之所以演奏出前無古人的輝煌樂章，不是因為天生具備“神”一般的能量，而是有著與最廣大群眾心連著心的深厚感情，有著將馬克思主義普遍真理與中國國情相結合的理性思維，有著實事求是的科學決策和迅速修正失誤的歷史自覺，以及對社會發(fā)展前景主動營造的過人本領。
《苦難輝煌》經(jīng)過一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個性也有個逐步完善的過程。但偉人不因為其不足或者以往的失誤就不成其為偉人，英雄不因為其缺點或者以往的缺撼就不成其為英雄。同樣，在歷史的長河中，...人也有許多失誤甚至是重大失誤，但后人絕對不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個民族，都需要銘記前人的功績。任何一個時代，都需要英雄輩出，弘揚正氣！
此刻，黨走過了90個年頭，中國的綜合國力有了明顯增強，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。可是國力增強并不等同于國家強大，富裕人群增多不代表已經(jīng)實現(xiàn)共同富裕。應對紛紜復雜國際國內發(fā)展環(huán)境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態(tài)度清醒、理性應對。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績，是在苦難奮斗中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創(chuàng)造，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，從前輩的苦難輝煌實踐中汲取營養(yǎng)，建設高尚的精神家園，構成具有強大凝聚力的時代精神，才能開始建設全面小康社會新的長征，我們的國家才能日益強大，永無外侮。
――理性的取舍在上世紀八、九十年代，以往出版過許多黨史著作。限于時代的局限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評功擺好型的，給人感覺黨成立以來幾十年奮斗的成果來得太容易了，黨說過的話永遠不會錯。閱讀《苦難輝煌》，會使讀者眼睛一亮。作者懷著對歷史和先人高度負責的政治職責感，精心篩選、甄別各種史料，真實地勾勒出重大事件發(fā)展的本來脈絡和人物變化的本質特征，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實、卻能產(chǎn)生最大限度地接近真實的效果。
由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關回憶錄，還要對浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結合設計篇章結構和資料組合的方式，并多多運用具有必須文學色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機統(tǒng)一。作者付出很多時間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報。無論誰閱讀這部著作，都會被其生動、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到枯燥和厭煩。
雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書基于對黨史、軍史資料的客觀取舍，對紛繁復雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評點，從而將錯綜復雜、恢宏壯闊的中國現(xiàn)代史進程描述得有聲有色，如同發(fā)生在昨日。對已經(jīng)作古的杰出領袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒有概念化，沒有臉譜化。例如：本書披露，井岡山紅軍時期，原中央軍區(qū)參謀長龔楚在黨內的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會師后，一個時期中央和前委給紅四軍的信，抬頭都是稱“澤東、朱德、龔楚”。然而之后龔竟秘密叛變，并企圖誘捕陳毅等領導人，釀成了損失最大、性質最惡劣的“北山事件”。當時賀子珍的胞兄賀敏學身中三槍，滾下山去，紅軍戰(zhàn)士帶傷僥幸逃脫的僅有八九個人，大批領導人和留守戰(zhàn)士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領導人為什么會毫不猶豫地運用鐵腕手段肅反，嚴厲鎮(zhèn)壓那些隱藏在內部的反革命分子和變節(jié)分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，后人需要秉持寬容、理性的態(tài)度，不能單純用現(xiàn)代眼光對蘇區(qū)肅反擴大化的問題過多指責和抱怨。
再如，《苦難輝煌》第254至256頁，詳細介紹了湘軍師長李覺的一段難言經(jīng)歷。當年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權指揮的紅軍主力一軍團血戰(zhàn)湘江，并且差點端掉一軍團指揮部。湘江一戰(zhàn)，8萬多紅軍損失過半。然幸運的是李覺之后參加了湖南起義，直至擔任了全國政協(xié)常委。之后他寫回憶錄時，與紅軍血戰(zhàn)的情景就成為難言之隱。干脆以當年擔任師長的19師未及趕到前線為由，推脫說自我未曾參與湘江戰(zhàn)斗。并為一些文史專家采納。金一南教授從很多檔案和報刊資料中大海撈針，發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，指出當年李覺代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之后因為他參加起義，回歸人民，工作、生活的環(huán)境變化很大。在湘江血戰(zhàn)的紅軍許多領導人活到了解放后，并且擔任了黨和國家、軍隊的重要領導職務，此時李覺若如實說出湘江血戰(zhàn)情景，不甚方便能夠理解。
《苦難輝煌》全書像這樣實事求是地披露鮮為人知的史料，理性地敘史述人的精彩之筆，還能夠舉出好多。全書既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標簽，壞人一切都壞，從而成為歷史地、客觀地、多角度和辯證地著書立說、記人敘事的經(jīng)典史學著作。
合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既為.....人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強拼搏、歷經(jīng)苦難，最終贏得了世紀輝煌而感動，也為金一南教授勇于擔當、視野開闊、真實再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻了一部史實翔實、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅僅需要堅定高尚信念，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們早已處于和平發(fā)展時期，理性是現(xiàn)代社會賴以生存的基礎。戰(zhàn)爭年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營造和諧成為全黨、全社會的共識。提高整個中華民族的素質，最重要、最迫切的，就是要增強全民族的理性思維。
理性地回顧歷史，理性地評價前人，理性地營造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！
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輝煌之路讀后感篇九
記得上周星期五下午，我把金一南將軍的大作《苦難輝煌》終于看完了，禁不住長長的出了一口氣，心情說不出是輕松了還是更加沉重。這兩個月的時間，我有空就看，手不釋卷，好幾天下班后我卻沒有回家去，也沒有去參加朋友的喝酒打牌這種應酬，而是一個人留在辦公室靜靜地看書，一般要到夜幕降臨，華燈初上，我才回家吃飯。我很享受這種獨處的時光，沒有人打擾，活在自己的心靈世界里，自由自在的。朋友聽說都笑話我，老婆也說我何必這樣對待自己，單位的衛(wèi)生員不知道我在辦公室，常常打開門后想來搞衛(wèi)生，卻看見我一個人在認認真真的看書，一臉的錯愕，她當然更不懂這些了。
《苦難輝煌》是我這么多年來關于黨史國史看得最認真的一本書。我很喜歡它內容的豐富和作者思想的深度，也喜歡它對歷史人物作的一分為二的分析評價，具體環(huán)境中的具體的人，不帶多數(shù)史傳文學那樣的政治成見，實事求是，善惡并存，功過分明，客觀公正。我們國家這百年的近現(xiàn)代史，用苦難輝煌這么一個題目是再恰當不過了，在金將軍看來，這段歷史是悲壯殘酷的，是血腥窒息的，同時，也是豪邁壯觀的，是鳳凰涅槃的。燦若星河的偉人巨子，文臣武將，在這么一段千載難逢的特殊歷史時期齊刷刷的登臺亮相，上至帝王將相，下至販夫走卒，不管是精忠報國的，還是賣國求榮的，不管是戰(zhàn)場上的鮮血淋漓，還是政治上的明爭暗斗，歷史在這一時刻仿佛特別垂青，給了他們一個天高地遠般廣闊的舞臺，給出了一個個需要智慧甚至生命才可以作答的命題，安排了無數(shù)個性迥異但皆可以獨當一面的主角和配角，這出戲的場面之巨人物之眾故事之大，不僅僅是大江南北長城內外，也不僅僅幾萬萬的我們國人，這是一出發(fā)生在那個時間段的世界大戲，真真是天旋地轉，波濤洶涌，沉渣泛起，英雄輩出。
在書即將結尾的時候，將軍一字一頓充滿激情的寫到：那是一個年紀輕輕就干大事情、年紀輕輕就丟性命的時代。無一人老態(tài)龍鐘，無一人德高望重。無一人切磋長壽、研究保養(yǎng)。需要熱血的時代，便只能是年輕人的時代。幾天而下，尚覺振聾發(fā)聵，穿透肺腑，感慨萬千！我很苦惱，很困惑，很痛心，今天這社會這人都怎么了？好多的人沒有了理想，在他們眼里的理想，最多不過就是實現(xiàn)一個個赤 裸裸的欲望，僅僅為了一個我和一個我的家；好多的人沒有了激情，最多不過就是一場場名和利情和欲的瘋狂追逐，實際上僅僅是為了虛榮心和享樂主義得到滿足；最可怕的還是，人以及人與人之間那種相互幫助、友善、平和、信任等良好的品行正在喪失，正在被踐踏，我等國人萬萬不可小視??！
俱往矣，但鮮活真實的歷史是永遠不會塵封的；
一代天驕，雖已化為浩緲星空，化為明月清風，但天空已經(jīng)留下他們的足跡，他們曾經(jīng)飛過！
輝煌之路讀后感篇十
中國人民是如何在.....的領導下歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？.....又是如何領導中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說，對于這樣一個極富歷史感悟力的問題，長久以來我們相當一部分同志若明若暗。在中央黨校學習的課余時間，仔細閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實公允，史料小中見大、新中求實，文氣深沉激越、豪邁雄強。作者以其獨特的視角、熾熱的感情、精辟的分析，為我們再現(xiàn)了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。閱后掩卷長思，心緒不能自已。
實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權。”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權”從哪里來？不言自明，都是從.....人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來！對于開辟和領導正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉折點。沒有句句是真理，僅有步步實事求是。”
歷史充分證明，前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也應對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機遇、化機遇為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，能夠知興替。歷史的結論是：中國革命的勝利是因為走了“自我的路”，改革開放的巨大成功是因為走了“自我的路”，把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，依然要靠走“自我的路”。
這些年，中國的崛起是一個十分熱門的世界性話題。對中國當前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。應對嘈雜的輿論，我們需要堅持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實實做好自我的事，走好自我的路。
人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給.....人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。.....成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負起這個世界上最大國家和民族復興的全部期望？其中原委，最值得人們重視的，正是當時.....雄厚的群眾基礎?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫忙，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。
最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。.....的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。因為人民是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，.....能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；.....能夠糾正自身錯誤而不斷提高，成為中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是.....喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰；是.....讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀進取，豪邁大度，在建設中國特色社會主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。
歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今日、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！我們將以攻堅克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。
夢想信念是從苦難走向輝煌的精神動力
金一南教授在理解采訪時說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！币酝?jīng)過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當獲悉紅軍長征勝利到達陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過夢想信念美酒的民族，精神永遠是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、此刻、未來那些已經(jīng)成為或期望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標桿。
堅定不移的信仰與艱苦奮斗的作風是表里相依、內在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志以往指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！本畬骄瘛㈤L征精神就是.....人胸懷夢想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你能夠忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；能夠忘記革命內部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有期望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強盛帝國，但隨著腐化奢靡之風日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今日，當我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權的時候，更應牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”
的古訓，始終堅持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終堅持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終堅持...人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。
“歷史是興衰，也是命運?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復雜的歷史變局，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，今日則是中華民族崛起進入的中期進程，前面將是新長征中最艱難的一段路。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。.....的歷史職責，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
行文至此，猶覺書不達意，信手寫下《閱后題記》一首：閱盡滄桑風與浪，唱罷悲歌慨以慷。同儕后輩須努力，江山待我續(xù)輝煌。
輝煌之路讀后感篇十一
《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”進行了深入探索和思考。
站在歷史的.制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
我常想，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征;沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合抗日;可是歷史沒有假如，歷史就是歷史。
輝煌之路讀后感篇十二
金一南將軍所著的《苦難輝煌》一書，以不同的視角，以詳盡的史實，客觀地演繹了我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”，以及后來的不斷發(fā)展壯大進行了深入探索和思考。
作者從浩瀚的史料記實中，攫取一個個有血有肉、可歌可泣的歷史片段，一頁頁珍貴的歷史文稿。有些歷史片段和歷史文稿在以往的中國近、現(xiàn)代史中很少提及?！犊嚯y輝煌》以時間為主線敘述。第一章——地火，從中國革命的先驅孫中山先生的困惑談起，從辛亥革命推翻君主立憲，到國民黨的組建；從第一次國共合作到十年內戰(zhàn)；從西安事變、第二次國共合作到抗戰(zhàn)勝利；作者將歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人抱定著堅定的信念，為了救國救民、民族獨立而前赴后繼、舍生忘死的場景生動、真實地展現(xiàn)在我們眼前。革命先輩們經(jīng)歷了無數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗，然而依然勇往直前、百折不饒從苦難到輝煌，直至建立中華人民共和國。歷史告訴我們，任何新生事物的發(fā)展都是從小到大，從弱到強的。中國的革命道路也從來就不是一帆風順的，不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利的；而是一個從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個充滿艱難和曲折的歷程。
《苦難輝煌》一書特別詳細、真實地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史。文中提到了一大批我們敬仰的無產(chǎn)階級革命家，如毛澤東、周恩來、王家祥、彭德懷、朱德、陳毅等；也記錄了我們熟知的歷史人物有張聞天、秦邦憲、李德、李立三、張國燾、蔣介石以及不少國軍將領等。在不同的歷史事件中還描述了不少為了中國革命而犧牲的著名的、有名的紅軍將領、戰(zhàn)士和迄今默默無聞的英雄們。歷史告訴我們：偉人其實也是凡人，他們也不會天生正確，也會犯錯誤，也會打敗仗。盡管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，他們卻永不言敗，最終走向勝利！因為他們始終堅信，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能改變中國的命運。
《苦難輝煌》一書講的是歷史，苦難歷史對于我們后人來說應該是一個寶貴的財富。列寧曾經(jīng)說過，忘記過去就意味著背叛。《苦難輝煌》記述的歷史對我們來說已經(jīng)是發(fā)生在很遙遠的年代。那些“拋頭顱灑熱血”的場景正遠離我們而去，并逐漸淡漠。如今的我們，出生在和平年代里，生長在改革開放環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食無憂。年輕人口袋富足了，精神卻匱乏了；房子變大了，靈魂卻渺小了。我們讀著歷史，卻在忘記過去，這是多么值得警惕的事。因此我們必須認識到，當一個民族走向強大的時候、走向輝煌的時候，絕不僅僅是物質的強大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢。要使中華民族自立于世界民族之林，在如今這個物欲橫流、信仰珍重的年代，如何來重塑我們的追求？如何來重塑我們的理想？如何來重塑我們的信仰？唯有我們苦難歷史的激勵，唯有革命先烈的革命精神引導！
我們的國家從站起來到富起來再到強起來，同樣經(jīng)歷了許多艱難曲折的道路。當今世界，特別是西方社會，總是帶著狹隘的有色眼鏡看我們，他們容不得不同的價值觀，他們看不得我們中華民族的興起和強大。他們對不同的價值觀無不極盡污蔑，損毀之能事。從上個世紀90年代起，他們利用各種媒體丑化蘇聯(lián)黨的主要領袖和戰(zhàn)爭英雄直至蘇聯(lián)解體。后來又發(fā)動各種“顏色革命”造成東歐不少國家的政權更迭和動亂。
西方對我國也不例外，通過“第五縱隊”來挑動我國社會的一批人，以公知大v自居，卻專干抹黑、污蔑的勾當，利用他們配合國外反華勢力大肆攻擊我們的社會制度。在他們假借言論自由、學術研究之名，質疑英雄，抹黑英雄。潑污黃繼光，丑化狼牙山五壯士，說劉胡蘭是小三，抹殺邱少云等等不一而足。同時這些人抓住我國民主革命時期和社會主義革命時期以及建設發(fā)展過程中存在的一些問題無限上綱，甚至造謠中傷。他們深知：欲滅其國，先毀其史。目的是要篡改我們的歷史，打擊我們的信念，否定我們的思想基礎，抽掉我們的根基，使我們成為無源之水無本之木。使我們陷入迷茫，等著西方的救世主來拯救。
所以我們一定要牢記我們的苦難歷史，用以激勵自己?！犊嚯y輝煌》一書在這方面對我們年輕一代，將起著振聾發(fā)聵的作用，我們要警鐘長鳴。這就是為什么我們的國歌幾經(jīng)修改和討論，最終仍然選擇了“起來，不愿做奴隸的人們”。
《苦難輝煌》一書也存在著某些值得完善的地方，例如每敘述一次戰(zhàn)役的時候，由于沒有地圖的配合，我們都看得如墜云里霧里，使讀者閱讀時不能深入理解；書中的參考資料的標示，不很具體；對一般比較熟知的事件等，可以模糊一點，但是那些以往很少提及或引用的事件、歷史文件等最好能具體標出，以備讀者查閱，這也是資料引用的嚴肅態(tài)度。以上意見供作者在以后再版時參考。
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