實(shí)用公民道德的心得體會(案例18篇)

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實(shí)用公民道德的心得體會(案例18篇)
時(shí)間:2023-10-28 21:40:11     小編:琉璃

通過總結(jié),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。寫心得體會時(shí)可以多角度、多層次地思考問題,增加文章的深度和思考度。以下是一些關(guān)于情感心得的范文,可以幫助大家更好地理解和表達(dá)自己的情感。

公民道德的心得體會篇一

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是我國加強(qiáng)思想道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。是我國全面加強(qiáng)公民道德建設(shè)、深入貫徹落實(shí)依法治國和以德治國結(jié)合起來的治國方略的重大舉措,對于發(fā)展先進(jìn)文化,促進(jìn)生產(chǎn)力提高,推進(jìn)社會全面進(jìn)步,提高人民群眾的生活質(zhì)量,建設(shè)小康社會,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家具有重大的意義,對全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作為一名教師,我認(rèn)為愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容,是社會公德的重要體現(xiàn)。

愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范,是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提,教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神,才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,獲得個(gè)人滿足,完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會途徑。因此,作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題,不斷提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代需要,完成教書育人的重任。熱愛教育事業(yè),關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,珍視為人師表這份榮耀,嚴(yán)格要求自己,才能贏得學(xué)生的愛戴,家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答:熱愛兒童?!笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生,是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛,與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系,也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求,而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此,我們說,師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。只有尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法,都可能給學(xué)生帶來消極的影響。對學(xué)生要有友善的態(tài)度,與學(xué)生交談常要換位思考,使學(xué)生從心底里體會到,老師的所作是為了學(xué)生好,是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做,才能建立良好的師生關(guān)系,才能樹起良好的師德形象。

教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生?,F(xiàn)代教育,要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象,要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,要有堪為師表的高尚品德。

古人云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。作為教師我要做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生,建立良好師生關(guān)系;身正為范,塑造人格魅力。把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題,不斷提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代需要,完成教書育人的重任。

公民道德的心得體會篇二

近年來,我國公民道德建設(shè)工程不斷推進(jìn),為社會文明進(jìn)步、和諧發(fā)展發(fā)揮了重要作用。作為一名普通公民,我也積極參與其中,并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中,我將圍繞公民道德工程建設(shè)的意義、影響、推動因素、方法和展望進(jìn)行探討。

首先,公民道德工程建設(shè)的意義不容忽視。道德是社會文明的基石,是人與人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)。公民的道德素質(zhì)直接影響著社會的和諧與穩(wěn)定。只有每個(gè)公民建立起良好的道德觀念和行為習(xí)慣,才能共同構(gòu)建一個(gè)美好的社會。公民道德工程將廣泛宣傳道德標(biāo)準(zhǔn)、弘揚(yáng)道德典范,引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,推動社會向更加文明、有序的方向發(fā)展。

其次,公民道德工程的建設(shè)影響深遠(yuǎn)。道德行為是公民的品質(zhì)外化,直接關(guān)系到社會和個(gè)人的形象。公民道德素質(zhì)提升,意味著社會公德、家庭美德和個(gè)人品德的整體提升。這將有利于增強(qiáng)社會凝聚力、促進(jìn)公平正義、改善社會文明程度,同時(shí)也能提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。公民道德建設(shè)的影響不僅表現(xiàn)在社會層面,也體現(xiàn)在個(gè)人層面,能夠幫助每個(gè)公民發(fā)展成為一個(gè)道德品質(zhì)過硬的人。

再次,公民道德工程建設(shè)的推動因素多種多樣。首先,法律法規(guī)的規(guī)范促使了公民道德素質(zhì)提升。法律的制定和實(shí)施使人們明確了行為的底線和規(guī)范要求,形成了一套行為準(zhǔn)則。其次,輿論的引導(dǎo)對公民道德工程建設(shè)起到了重要作用。媒體的宣傳教育、網(wǎng)絡(luò)的傳播力量等,都能夠引導(dǎo)公民形成正確的價(jià)值取向。此外,家庭、學(xué)校、社區(qū)等基層單位也是公民道德建設(shè)的推動力量,這些單位通過開展各種活動、教育課程等方式,引導(dǎo)公民樹立良好的道德觀念和行為習(xí)慣。

如何開展公民道德工程建設(shè)是一個(gè)重要的問題。首先,要加強(qiáng)道德教育。在教育體系中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。其次,要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)。利用各種宣傳媒體廣泛傳播道德典范和先進(jìn)事跡,讓社會上卓越的道德典型廣泛為人們所熟知,形成潛移默化的正能量。此外,通過設(shè)立獎勵制度,激勵和引導(dǎo)公民形成良好的行為習(xí)慣。

展望未來,我堅(jiān)信公民道德工程建設(shè)將繼續(xù)取得進(jìn)步。隨著我國社會的發(fā)展,人們的道德素質(zhì)也將得到增強(qiáng)。未來的道德建設(shè)工作將更加注重創(chuàng)新和差異化,使道德教育更加符合時(shí)代特點(diǎn)和需求。同時(shí),利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量,將推動社會的價(jià)值觀更加飽滿和多元。只有在全社會共同努力下,公民道德工程建設(shè)才能不斷向縱深推進(jìn),為我們的社會進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述,公民道德工程建設(shè)對社會發(fā)展具有重要作用,影響深遠(yuǎn)。其推動因素多種多樣,包括法律法規(guī)的規(guī)范、輿論的引導(dǎo)以及基層單位的努力。為了推動公民道德工程的順利開展,我們需要加強(qiáng)道德教育,加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)。展望未來,公民道德工程建設(shè)將繼續(xù)取得進(jìn)步,為社會和個(gè)人的發(fā)展帶來更多的利益。

公民道德的心得體會篇三

一、活動時(shí)間:

二、活動地點(diǎn):

三、活動負(fù)責(zé)人:

四、活動主題:公民道德教育

五、活動目的:

重視道德教育,倡導(dǎo)做一個(gè)有道德的人。當(dāng)今社會,誠實(shí)守信已成為社會的主流,大學(xué)生不僅要有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想,還要樹立誠信意識、文明意識,努力做到遵守社會公德,講究文明規(guī)范,遠(yuǎn)離封建迷信、遠(yuǎn)離營業(yè)性網(wǎng)吧,遵守法律法規(guī),杜絕違法犯罪,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識,講文明、樹新風(fēng),爭取做一名積極進(jìn)取,誠實(shí)友愛的新時(shí)代大學(xué)生的信念。

六、活動過程:

1.主持人開場白,對公民道德教育進(jìn)行簡要概述,闡明本次活動的意義。

2.同學(xué)們交流彼此知曉的道德名言,深入了解道德的現(xiàn)實(shí)意義。

3.觀看視頻短片,用實(shí)例加深同學(xué)們對道德的認(rèn)識。

4.主持人進(jìn)行活動總結(jié)

七、活動組照

八、活動感想:

公共道德教育

公共道德是社會道德體系的重要組成部分,反映人類共同生活的要求,維護(hù)社會正常秩序,保證社會生活正常進(jìn)行。遵守社會公德是對一個(gè)公民最基本的要求,是形成良好社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)。改革開放以來,我國在物質(zhì)文明取得偉大成就的同時(shí),精神文明也取得了豐碩成果,涌現(xiàn)出了大量先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。但是,也存在不少問題,伴隨社會生活面來的信仰喪失、精神空虛以及違法犯罪等在一些地方有所蔓延,公民道德失衡、敗壞社會風(fēng)氣現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。自改革開放以來,公共道德教育始終是一個(gè)建設(shè)精神文明社會的永恒的主題,公共道德教育任重道遠(yuǎn)。

人的道德觀和世界觀、人生觀、價(jià)值觀一樣,多數(shù)人需要大半生來形成、定型和完善,因而社會公德教育是一個(gè)以少兒時(shí)期為培育期,中學(xué)、大學(xué)為鞏固期,職業(yè)道德教育為樞紐的系統(tǒng)工程。

由于文化程度和社會經(jīng)歷的差異,不同群體、不同階層的人其公共道德意識、遵守公共道德的表現(xiàn)也大不一樣。青少年是祖國的未來,對公民的公共道德教育首先應(yīng)該更加注重增強(qiáng)青少年的社會責(zé)任感和時(shí)代使命感。當(dāng)代的青少年已不象他們父母的青少年時(shí)期那樣單純,一味地說教不但讓他們覺得乏味,還很容易使他們產(chǎn)生逆反心理。于循循善誘和諄諄教誨中穿插生動的案例和現(xiàn)身說法常常能引起他們的深刻反思。一些貧窮、落后、教育事業(yè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子受到家庭影響?zhàn)B成的不良生活習(xí)慣和在中、小學(xué)缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的公共道德教育導(dǎo)致其公共道德意識淡薄,給后來人生道路中的成長埋下隱患。生活在社會最底層的一些特殊群體,如乞丐、無業(yè)游民、民工、小商販等等因從小接受公共道德教育較少,公共道德意識普遍較差,對這部分人的公共道德再教育最為迫切;同時(shí),因其流動性強(qiáng)、比較分散、生活規(guī)律性較差而難度也最大。

因此,建議文教部門會同治安管理部門、勞動管理部門、社會服務(wù)部門、輿論媒體等,針對不同群體、不同社會階層建立一個(gè)公共道德教育和再教育的長效機(jī)制。在學(xué)校,要將各級學(xué)校的道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法“銜接”起來,著力塑造道德觀念一致、道德原則清晰的人。教育方法上,要注意灌輸法與啟發(fā)誘導(dǎo)相結(jié)合,課堂教育與課外活動相結(jié)合,與社會實(shí)踐相結(jié)合,做到寓道德教育于課外活動中。在平時(shí)的社會生活中,信息媒介有著極其重要的地位。確保信息媒介正確的社會輿論導(dǎo)向,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,對社會的發(fā)展有著方向性的意義。在這方面應(yīng)該更加重視互聯(lián)網(wǎng)對人們尤其是對青少年道德觀念的潛移默化作用。對于公職人員和從事社會服務(wù)工作的“窗口”行業(yè)的人員,應(yīng)該提高他們的行政倫理意識,搞好廉政,提高效率,搞好服務(wù),用良好的職業(yè)道德為公共道德的社會調(diào)控尤其是法律調(diào)控和政策調(diào)控以及社會的健康運(yùn)行提供良好的政治環(huán)境。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;構(gòu)建和諧社會的基本要素是公民的高素質(zhì)。而公共道德教育則是提高公民基本素質(zhì)的手段,是長期而艱巨的任務(wù)。公共道德教育應(yīng)該得到政府和全社會和關(guān)注,當(dāng)前對公共道德教育的認(rèn)識也應(yīng)該上升到一個(gè)新的歷史高度。

公民道德的心得體會篇四

公民道德是公民應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,是一個(gè)社會系統(tǒng)正常運(yùn)行和發(fā)展的重要保障。作為社會的一員,我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)積極遵守和踐行公民道德。通過觀察和實(shí)踐,我對公民道德有了更深的了解和體會。

首先,公民道德要求我們尊重他人。作為一個(gè)社會的成員,我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。尊重他人不僅是一種禮貌和謙和的表現(xiàn),更是一個(gè)心靈和情感上的需求。在日常生活中,我經(jīng)常聽到有人爭吵、吵架的情況,這種缺乏尊重他人的行為既不利于解決問題,也不利于人們的心理健康。所以,我在與人交往的過程中,盡量保持平和的情緒,尊重他人的意見和選擇,盡量避免發(fā)生沖突和矛盾,營造和諧的人際關(guān)系。

其次,公民道德要求我們遵守規(guī)章制度。一個(gè)社會的穩(wěn)定和發(fā)展,需要有一套行之有效的規(guī)章制度來維護(hù)秩序和正義。作為公民,我應(yīng)該主動遵守并遵循這些規(guī)章制度,不做違法亂紀(jì)的事情。在日常生活中,我經(jīng)常遇到一些人為了圖利個(gè)人的行為,而不顧規(guī)章制度的約束,這種行為不僅違反了道德準(zhǔn)則,也造成了社會的不公和不穩(wěn)定。因此,我認(rèn)為遵守規(guī)章制度是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任,也是維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要方式。

再次,公民道德要求我們關(guān)愛社會弱勢群體。社會是由不同的人群組成的,有些人因?yàn)楦鞣N原因而處于弱勢地位,面臨著各種困境。作為公民,我們應(yīng)該關(guān)注這些人的困境,主動去幫助和支持他們。在我身邊,有一個(gè)鄰居因?yàn)樯罾щy,無法支付孩子的學(xué)費(fèi),我得知后立即幫助他向社會捐款。我相信,關(guān)愛弱勢群體不僅是一種道德責(zé)任,更是一個(gè)美好社會的標(biāo)志。

最后,公民道德要求我們熱心公益事業(yè)。一個(gè)良好的社會需要有公益事業(yè)的支持和參與。公益事業(yè)是弱勢群體的福音,也是整個(gè)社會發(fā)展的動力。作為公民,我盡自己的力量參與公益事業(yè),幫助那些需要幫助的人。在過去的一年里,我積極參與了志愿者活動,為敬老院的老人們提供服務(wù)。通過與他們交流和互動,我不僅幫助了他們,也收獲了友誼和快樂。

總之,公民道德是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守和踐行的一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。通過尊重他人、遵守規(guī)章制度、關(guān)愛弱勢群體、熱心公益事業(yè)等行為,我深刻認(rèn)識到公民道德的重要性和意義。只有每個(gè)人都能夠履行公民道德的責(zé)任,社會才能更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。讓我們共同努力,共同踐行公民道德,建設(shè)一個(gè)更加美好的社會。

公民道德的心得體會篇五

社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖聦?shí)施綱要

心得體會

,希望可以幫助大家。

我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》,我就深深的認(rèn)識到怎樣來做好一位老師。

作為一名教師,教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神,才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,獲得個(gè)人滿足,完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會途徑。因此,作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題,不斷提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代需要,完成教書育人的重任。

教師要做到愛崗敬業(yè),首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校,樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作,對教育事業(yè)心存敬重,甚至可以以苦為樂,以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的,為理想而奮斗,雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè),關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,珍視為人師表這份榮耀,嚴(yán)格要求自己,才能贏得學(xué)生的愛戴,家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

熱愛學(xué)生,是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛,與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說,師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生,就越能贏得學(xué)生對自己的愛,良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑,它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力,推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此,作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中,首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

教師是人類靈魂的工程師,不僅要教書,更要育人,以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中,教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn),是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志,對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用,所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊,著裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生?,F(xiàn)代教育,要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。總之,我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生,建立良好師生關(guān)系;身正為范,塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題,不斷提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代需要,完成教書育人的重任。

加強(qiáng)公民社會公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會加強(qiáng)社會公德建設(shè),推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn),把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系,并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來,這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則,這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的,并且是所有公民都能夠做到的,它有更明顯的公共性,維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益,它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,社會分工越來越細(xì),相互之間的交流與合作日益頻繁。

因此,文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高,廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步,遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng),但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為,亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),為此加強(qiáng)社會公德建設(shè),提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍,社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度,公民也要人人以身作則,對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面,以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要,比如,我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。

而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位,它是公民的個(gè)人修養(yǎng),也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志,對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用,一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提,同時(shí)社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ),因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容,每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐,使社會公德意識深入人心,從而為全面提高整個(gè)社會的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,兩手抓,兩手都要硬,實(shí)現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步,這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明,在全民族形成共同理想至關(guān)重要。

有了共同理想,才能有堅(jiān)固的精神支柱,才能有良好的精神狀態(tài),才能有強(qiáng)大的精神動力,才能有和諧的社會環(huán)境,這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放,越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢,地動山搖。對于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會群體,是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字,使之家喻戶曉,深入人心;我們要實(shí)踐好這20個(gè)字,使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字,形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛國主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一,是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

從賈誼的國而忘家,公而忘私,到范仲淹的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡,匹夫有責(zé),到林則徐的茍利國家生死以,豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華,到鄧小平的肺腑之言:我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民,愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力,是每一個(gè)中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平,就要讓每一個(gè)公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動,在愛國主義的旗幟下,凝聚智慧和力量,統(tǒng)一思想和行動,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng),加強(qiáng)公民道德建設(shè),貴在自覺,貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會有一個(gè)大的提高,我們社會的文明程度就會有一個(gè)大的飛躍。

一、公民道德建設(shè)的重要性

1.社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會,加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo),必須在加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)、依法治國的同時(shí),切實(shí)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)、以德治國,把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來,通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,對弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會道德風(fēng)尚,促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè),具有十分重要的意義。

2.黨的十一屆三中全會特別是十四大以來,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢,公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心,為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng),追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動,社會道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化,中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合,成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是,我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決,必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序,損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會高度重視。

3.加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長期而緊迫的任務(wù)。面對社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢,面對全面建設(shè)小康社會,人民群眾的精神文化需求不斷增長,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求,抓住有利時(shí)機(jī),鞏固已有成果,加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié),積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新,把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。

二、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則

4.根據(jù)黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù),當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng),重在建設(shè)、以人為本,在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,努力提高公民道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

5.堅(jiān)持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用,不斷增強(qiáng)人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則,反對只講金錢、不講道德的錯(cuò)誤傾向,在實(shí)踐中確立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力與思想保證。

6.堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德,積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果,在全社會大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,知難而進(jìn)、一往無前,艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效,淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神,使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng),又反映時(shí)代特點(diǎn),始終充滿生機(jī)與活力。

7.堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一。要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等各方面的民主權(quán)利,鼓勵人們通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù),積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會責(zé)任。把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來,樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會主義義利觀。

8.堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會公平相協(xié)調(diào)。要把效率與公平的統(tǒng)一作為社會主義道德建設(shè)的重要目標(biāo),在全社會形成注重效率、維護(hù)公平的價(jià)值觀念。把效率與公平結(jié)合起來,使每個(gè)公民既有平等參與機(jī)會又能充分發(fā)揮自身潛力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保持社會穩(wěn)定。

9.堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。要從實(shí)際出發(fā),區(qū)分層次,著眼多數(shù),鼓勵先進(jìn),循序漸進(jìn)。積極鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德,大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實(shí)踐社會主義、共產(chǎn)主義道德,引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。

10.堅(jiān)持道德教育與社會管理相配合。要廣泛進(jìn)行道德教育,普及道德知識和道德規(guī)范,幫助人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。建立健全有關(guān)法律法規(guī)和制度,把公民道德建設(shè)融于科學(xué)有效的社會管理之中。逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制,綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段,更有效地引導(dǎo)人們的思想,規(guī)范人們的行為。

三、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容

11.從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā),社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化,使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

12.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,也是對廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論社會分工如何、能力大小,都能夠在本職崗位,通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢下,必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀,把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系,提倡尊重人、理解人、關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神,為人民為社會多做好事,反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義,形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。

13.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則,是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會主義社會,人民當(dāng)家作主,國家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致,使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和處理國家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系,提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益,反對小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己,把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。

14.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求,是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體,貫穿公民道德建設(shè)的全過程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱,提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法,艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作,反對封建迷信、好逸惡勞,積極投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

15.社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們相互交往日益頻繁,社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德,鼓勵人們在社會上做一個(gè)好公民。

16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個(gè)社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。

17.家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系,正確對待和處理家庭問題,共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,鼓勵人們在家庭里做一個(gè)好成員。

四、大力加強(qiáng)基層公民道德教育

18.提高公民道德素質(zhì),教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié),通過家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會各方面,堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育,把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求,不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中,使人們懂得什么是對的,什么是錯(cuò)的,什么是可以做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是必須提倡的,什么是堅(jiān)決反對的。

19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng),從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候,深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中,循循善誘,以事明理,引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中,通過每個(gè)成員良好的言行舉止,相互影響,共同提高,形成好的家風(fēng)。

20.學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把教書與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容,堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范,加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用,把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實(shí)踐活動,幫助他們認(rèn)識社會、了解國情,增強(qiáng)社會責(zé)任感。

21.機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位是對公民進(jìn)行道德教育的重要場所。各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際出發(fā),有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容,幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范,培養(yǎng)敬業(yè)精神。要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標(biāo),促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣,樹立行業(yè)新風(fēng)。

22.社會是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。黨政各部門、社會各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中,有著義不容辭的責(zé)任。要結(jié)合各自的工作職能,運(yùn)用多種形式和手段,大力宣傳基本道德知識、道德規(guī)范和必要禮儀,使之家喻戶曉、人人皆知。要積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源,利用各種愛國主義教育基地,進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。要不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容,推廣群眾易于接受的各種教育方式。各類市民學(xué)校、職工學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校、家政學(xué)校等,要通過編寫和運(yùn)用通俗易懂的簡明教材,對公民進(jìn)行道德教育。

23.家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn),是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會教育緊密結(jié)合起來,相互配合,相互促進(jìn)。要突出加強(qiáng)社會教育,鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果,促進(jìn)公民道德教育的深化。

五、深入開展群眾性的公民道德實(shí)踐活動

24.公民道德建設(shè)的過程,是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程。以活動為載體,吸引群眾普遍參與,是新形勢下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。每個(gè)公民既是道德建設(shè)過程的參與者,也是道德建設(shè)成果的受益者,要堅(jiān)持在各種類型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動中突出思想內(nèi)涵,強(qiáng)化道德要求,使人們在自覺參與中思想感情得到熏陶,精神生活得到充實(shí),道德境界得到升華。

25.以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動,各級黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動,以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”等公益活動,覆蓋面廣、參與人數(shù)多,對公民道德建設(shè)有著深刻的影響。要在各項(xiàng)創(chuàng)建活動中充分體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容,明確具體標(biāo)準(zhǔn),制定落實(shí)措施,力求取得實(shí)效。

26.建國以來特別是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物,是實(shí)踐社會主義道德的榜樣。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動,善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型,樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模,讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊,從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量,使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會的共同財(cái)富。

27.各種重要節(jié)日、紀(jì)念日,蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日,“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日,以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等,舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動,使人們在集體聚會、合家團(tuán)圓的同時(shí),增強(qiáng)對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛,陶冶道德情操。

28.開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動,對規(guī)范人們的言行舉止,有著重要的作用。要提倡在重要場所和重大活動中升國旗、唱國歌,開展入隊(duì)、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動,引導(dǎo)公民增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識,不斷提高自身道德修養(yǎng)。

29.各種道德實(shí)踐活動源于基層、扎根群眾,反映了人民群眾對美好生活的向往和追求,有著強(qiáng)大的生命力。要因勢利導(dǎo),發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動作用、廣大群眾的主體作用,堅(jiān)持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起,使道德實(shí)踐活動與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合,貼近基層、貼近群眾、貼近生活,防止和克服形式主義,促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。

六、積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍

30.大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動,對公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品,都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神,大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì),激勵人們積極向上,追求真善美;堅(jiān)決批評各種不道德行為和錯(cuò)誤觀念,幫助人們辨別是非,抵制假惡丑,為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。

31.廣播、電視、報(bào)紙、刊物等大眾媒體,要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主,牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,滿腔熱情地宣傳兩個(gè)文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來的、反映新時(shí)期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛的名牌欄目,加強(qiáng)對社會普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)。要積極開展輿論監(jiān)督,有力地批評背離社會主義道德的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動群眾參與,對具有典型意義的人和事展開討論。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具,是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度,鼓勵發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息,防止反動、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識,共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。

32.電影、電視劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、小說、詩歌、

散文

、報(bào)告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作,要積極反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活,熱情謳歌人民群眾的開拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌,以其獨(dú)特形式和藝術(shù)魅力,給人以鼓舞、啟迪和美的享受。要在各種文藝評論、評介、評獎中,把是否合乎社會主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對人們審美觀念的引導(dǎo),提倡高雅、健康的審美情趣。要堅(jiān)決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目,依法打擊反動、淫穢及各種非法出版物,讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。要切實(shí)加強(qiáng)對娛樂服務(wù)場所的監(jiān)督管理,嚴(yán)厲打擊賣淫嫖娼、賭博、吸毒等社會丑惡現(xiàn)象。各種類型的商業(yè)性廣告,要注意文化藝術(shù)品位,不得出現(xiàn)有損道德、有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會公益廣告,凈化人們心靈,優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動,要精心組織、加強(qiáng)引導(dǎo),吸引群眾參與,以健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的氛圍,激發(fā)人們的團(tuán)隊(duì)精神和愛國熱情。

七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障

33.公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,要靠教育,也要靠法律、政策和

規(guī)章制度

。必須綜合運(yùn)用各種手段,把提倡與反對、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來,通過嚴(yán)格科學(xué)的管理,培養(yǎng)文明行為,抵制消極現(xiàn)象,促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。

34.加強(qiáng)社會主義法制,是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會主義法治國家的要求,把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。在認(rèn)真抓好全民法制宣傳教育的同時(shí),加大執(zhí)法力度,嚴(yán)厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動,維護(hù)正常經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序、生活秩序,為公民道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持。

35.各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、社會政策,對人們的價(jià)值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門在制定政策時(shí),不僅要注重經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展的需要,而且要體現(xiàn)社會主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護(hù)和支持所有通過正當(dāng)、合法手段獲取個(gè)人和團(tuán)體利益的行為,又要提倡和獎勵多為他人和社會作奉獻(xiàn)、道德高尚的行為,防止和避免因具體政策的不當(dāng)或失誤給社會帶來消極后果,為公民道德建設(shè)提供正確的政策導(dǎo)向。

36.公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程,離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時(shí),要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來,加強(qiáng)督促檢查,嚴(yán)格考核獎懲,確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實(shí)踐中得到落實(shí),為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。

八、切實(shí)加強(qiáng)對公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

37.各地區(qū)、各部門必須始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針,充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性,把它作為一項(xiàng)十分重要的工作,放在突出位置,提供有利條件,下決心狠狠地抓,一天不放松地抓,從具體事情抓起。

38.加強(qiáng)公民道德建設(shè),共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,牢記黨的根本宗旨,努力改造主觀世界,加強(qiáng)道德修養(yǎng),自重、自省、自警、自勵。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定,清正廉潔,勤政為民,要求群眾做到的自己首先做到,要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做。要教育好自己的配偶和子女,管好身邊的工作人員,自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督,用良好的道德形象取信于民,帶動廣大群眾進(jìn)一步做好工作。

39.推進(jìn)公民道德建設(shè),需要社會各方面的共同努力。各級宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門,工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會各界,都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各盡其責(zé),相互配合,把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來,納入目標(biāo)管理責(zé)任制,制定規(guī)劃,完善措施,扎實(shí)推進(jìn)。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。

40.各級文明委和黨委宣傳部,在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。要深入實(shí)際,調(diào)查研究,了解新情況,分析新問題,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),探索道德建設(shè)規(guī)律,改進(jìn)方式方法,指導(dǎo)面上工作。要在一定時(shí)期內(nèi),集中力量抓好若干社會影響大、示范作用強(qiáng)、受群眾歡迎的實(shí)事,促進(jìn)一些難點(diǎn)問題的解決。

公民道德的心得體會篇六

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會群體,是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。

公民道德是一個(gè)大的范疇,包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支,對于我們教師而言,職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。

首先,教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題,形成教與學(xué)的互動,取得良好的.教學(xué)效果。

其次,教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,掌握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必須及時(shí)找他談心,了解情況,把問題解決在萌芽階段,避免問題惡化,造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),最后流失,非常可惜。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小,是非觀念模糊,要讓他們懂得什么是對的,什么是錯(cuò)的,什么是可以做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是必須提倡的,什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。

在學(xué)校里,我們教育學(xué)生不能隨便吐痰,不能隨便丟棄果皮紙屑,不能打人罵人,見到廢物要主動撿拾起來,扔到果皮箱里。在校外,我們教育學(xué)生要愛護(hù)草地,不踐踏草坪,保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地,不胡寫亂畫,不損壞公物。在家里,我們教育學(xué)生要尊老愛幼,文明禮貌,做自己力所能及的事情?,F(xiàn)在,在大街上,我們經(jīng)常可以看到這樣的情形:孩子們在一起玩,講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了,主動站在斑馬線前,等待過馬路??吹竭@些情景,作為教師的我,心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識,不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

總而言之,我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn),才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后,我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己,提高自身素質(zhì),為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后,體會到了很多,現(xiàn)將自己的一點(diǎn)膚淺的感受和體會如下,若有不妥之處,請批評指正。一、對公民道德建設(shè)重要意義的認(rèn)識。

綱要是我國第一次以立法形式確定下來的,規(guī)范公民道德行為的重要文件,公民道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)以德治國,以法制國的重要前提。公民道德水準(zhǔn)急待提高,社會公德秩序急待重建,這是扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣的必需,是穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)秩序的必需,從根本上講也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必需。

二、公民道德建設(shè)的基本點(diǎn)是培育責(zé)任心。

要貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神,我認(rèn)為必須立足現(xiàn)實(shí),立足本職工作,找準(zhǔn)著力點(diǎn),有的放矢地進(jìn)行,才能收到實(shí)效。公民責(zé)任心,是指公民在保護(hù)和促進(jìn)自身權(quán)益的過程中,不忘他人和社會的整體利益,自覺履行各種法定義務(wù),積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。從道德自身的特點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,公民道德建設(shè)應(yīng)該把培育責(zé)任心作為一個(gè)重要的基點(diǎn)。三、對加強(qiáng)責(zé)任心的幾點(diǎn)思考。

培育員工責(zé)任心,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,需要作多方面的努力。就當(dāng)前而言,要從道德自律、道德示范和道德法制等基本環(huán)節(jié)抓起。

那么,如何做一個(gè)有責(zé)任心的教師呢?我想,有以下幾點(diǎn):

首先,教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題,形成教與學(xué)的互動,取得良好的教學(xué)效果。

其次,教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,掌握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必須及時(shí)找他談心,了解情況,把問題解決在萌芽階段,避免問題惡化,造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),最后流失,非??上АH绻處熌芗皶r(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

總而言之,我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn),才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后,我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己,提高自身素質(zhì),為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

公民道德的心得體會篇七

公民道德建設(shè)的內(nèi)容為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們要認(rèn)真執(zhí)行公民道德。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖陆逃?p>心得體會

,希望可以幫助大家。

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感,讓我和家庭祖國和為一體,作為一個(gè)龍的傳人,一個(gè)炎黃子孫,使我感到驕傲與自豪,實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利,能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向,它像是興奮劑,燃燒著我內(nèi)心的激情,它更像一只五彩的畫筆,在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高,廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步,遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng),但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為,亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),為此加強(qiáng)社會公德建設(shè),提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。

加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍,社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度,公民也要人人以身作則,對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面,以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要,比如,我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會群體,是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。提高公民道德水平,就要讓每一個(gè)公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動,在愛國主義的旗幟下,凝聚智慧和力量,統(tǒng)一思想和行動,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng),加強(qiáng)公民道德建設(shè),貴在自覺,貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會有一個(gè)大的提高,我們社會的文明程度就會有一個(gè)大的飛躍。

今天去體育館聽講座,當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候,突然覺起這個(gè)日子很熟悉。汶川大地震,轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下,我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧,今兒還擠在體育館聽教益。心,茫然。

坐了一天,聽了三個(gè)內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》,講得不錯(cuò),記錄了很多,最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律,早五點(diǎn)起,七時(shí)—9時(shí)用早餐,晚九時(shí)睡。飲食以素食為主。這幾點(diǎn)對我來說應(yīng)該比較容易做到,不妨試試。

王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日,在這十幾年中還寫出了四部小說,一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué),他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng),而且有某些破綻出現(xiàn),還得修改,我覺得。只有真實(shí),才能有打動人的力量。另外,語調(diào)要低沉一些,使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場的一些人很受感動,流了一沱的淚,而我因?yàn)樗甙旱恼Z調(diào)和表演似的成分,那滴淚始終沒有落下來。

聽了一天講座,除了趙一璇老師的講座對我有些許作用,其余的真的沒給我留下什么,或許自己太過挑剔。

不管我對于他們講座有什么看法,也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的,從個(gè)人到政府。我也力挺他們,但愿他們的講座越來越精彩,受眾越來越多,能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位,并落實(shí)到大家的行動之中。

如果能使身處喧囂中的人們靜下心,省視自己行為并修正,是他們的功德,是為社會和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。

公民道德的心得體會篇八

近年來,我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,社會進(jìn)步,但也面臨著一些新的問題和挑戰(zhàn)。一些不良的行為和不道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,損害了社會和諧與穩(wěn)定的發(fā)展。為了推動社會進(jìn)步,提高國民素質(zhì),確保社會公平正義的實(shí)現(xiàn),我們需要推動公民道德工程的建設(shè)。

第二段:現(xiàn)階段公民道德工程建設(shè)的成績和問題

公民道德工程建設(shè)經(jīng)過幾年的發(fā)展已取得了一定的成效。通過開展道德講堂、開展無償獻(xiàn)血、志愿服務(wù)、綠色環(huán)保等一系列活動,提高了人們的道德意識。然而,也存在著一些問題。例如,一些道德建設(shè)活動缺乏實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo),活動的開展形式不夠多樣化,以致有些人對這些活動缺乏參與的熱情。

第三段:公民道德工程建設(shè)的心得體會

在參與公民道德工程建設(shè)的過程中,我深刻體會到了一些心得。首先,要注重道德教育的全面性,要從小培養(yǎng)兒童的道德觀念和行為準(zhǔn)則,從根本上構(gòu)建良好的道德價(jià)值觀。其次,要注重道德建設(shè)的實(shí)效性,不僅要開展道德講座和講堂,還要有實(shí)際行動,通過舉辦公益活動和志愿服務(wù),讓人們通過實(shí)際行動培養(yǎng)道德修養(yǎng)。最后,要注重道德建設(shè)的創(chuàng)新性,要不斷創(chuàng)新道德宣傳的形式和方法,以吸引更多的群眾參與進(jìn)來。

第四段:加強(qiáng)公民道德工程建設(shè)的措施和建議

為了加強(qiáng)公民道德工程建設(shè),我認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾種措施:首先,要加大對公民道德工程建設(shè)的宣傳力度,增強(qiáng)人們的道德認(rèn)同感和參與意愿。其次,要加強(qiáng)道德教育的力度,將道德教育納入校園教育和社會培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容,培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀。最后,要加大對道德建設(shè)成果的宣傳力度,讓更多的人看到道德建設(shè)的成效,激勵更多人參與到道德建設(shè)中來。

第五段:展望未來公民道德工程建設(shè)的發(fā)展方向

展望未來,公民道德工程建設(shè)應(yīng)該朝著更加廣泛、深入和實(shí)效的方向發(fā)展。首先,要加強(qiáng)道德建設(shè)的宣傳,提高整個(gè)社會的道德認(rèn)同感。其次,要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)和自律意識,通過教育和實(shí)踐引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念。最后,要加強(qiáng)道德建設(shè)的監(jiān)督和評估,確保道德建設(shè)工作的實(shí)效性和持續(xù)性。

總結(jié):公民道德工程建設(shè)是推動社會進(jìn)步與穩(wěn)定不可或缺的一項(xiàng)工作。通過我們的努力和實(shí)踐,我們可以不斷提高人們的道德素養(yǎng),推動社會和諧與進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)。通過采取一系列措施和舉措,加強(qiáng)公民道德工程建設(shè),我們相信未來的中國將會更加美好和諧。

公民道德的心得體會篇九

隨著社會的不斷發(fā)展,公民職業(yè)道德教育日益被重視。作為一名學(xué)生兼公民,我在接受這方面的教育中有許多體會。公民職業(yè)道德教育對每個(gè)人都有著重要的意義,它不僅能夠塑造個(gè)人的道德品質(zhì),還能夠提升個(gè)人的社會責(zé)任感和職業(yè)素質(zhì)。通過這樣的教育,我深刻認(rèn)識到了作為公民的責(zé)任和義務(wù),并在實(shí)踐中逐漸成長。

首先,公民職業(yè)道德教育讓我意識到個(gè)人的道德品質(zhì)對于社會的重要性。作為一個(gè)公民,良好的道德品質(zhì)不僅能夠幫助自己自律,還能夠?yàn)樯鐣矸e極的影響。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了正直、誠信、寬容等道德品質(zhì)的重要性,并通過案例分析和討論深入理解這些概念。在實(shí)踐中,我努力踐行這些品質(zhì),例如,在小組合作中堅(jiān)持誠實(shí)守信,對他人保持寬容和尊重。這些實(shí)際的行動不僅讓我感到愉快和滿足,也樹立了我在社會中成為一個(gè)更好的公民的信心。

其次,公民職業(yè)道德教育培養(yǎng)了我的社會責(zé)任感。作為一名公民,我應(yīng)該為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了社會責(zé)任的概念和意義,并通過參觀社會公益組織和參與社會實(shí)踐活動來增進(jìn)對社會問題的認(rèn)識。通過這些實(shí)踐,我明白了自己在社會中的作用和責(zé)任,并逐漸意識到了改變社會的重要性。為此,我積極參與公益活動,例如參加義工活動、關(guān)注環(huán)保并倡導(dǎo)公益行為。這些經(jīng)歷讓我明白了個(gè)人行為對社會的影響,并激勵我積極投身于社會事務(wù),為社會做出更多的貢獻(xiàn)。

再次,公民職業(yè)道德教育提高了我的職業(yè)素質(zhì)。作為未來的職場人員,除了道德品質(zhì)之外,良好的職業(yè)素質(zhì)也是非常重要的。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德、崗位職責(zé)和基本職業(yè)技能等方面的知識,通過案例分析和角色扮演等形式進(jìn)行實(shí)踐。這些教育讓我明白了職場中的道德準(zhǔn)則和團(tuán)隊(duì)合作的重要性,并培養(yǎng)了我的溝通能力和解決問題的能力。這些技能的提升,將為我未來的職業(yè)道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后,公民職業(yè)道德教育還促使我關(guān)注個(gè)人成長和發(fā)展。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了個(gè)人素養(yǎng)的重要性,并通過自我反省和團(tuán)隊(duì)合作來提升個(gè)人的能力。通過這樣的教育,我開始反思自身的優(yōu)化和改進(jìn),關(guān)注思維方式和決策過程等方面的問題,并努力提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新精神。這些努力不僅讓我在個(gè)人發(fā)展中獲得了成就感,也為我更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述,公民職業(yè)道德教育在塑造個(gè)人道德品質(zhì)、提升社會責(zé)任感和培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。通過這方面的教育,我們能夠更加全面地認(rèn)識到自身作為公民的責(zé)任和義務(wù),進(jìn)一步深化對社會的認(rèn)識和理解,并為自身的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,我們應(yīng)該珍惜這樣的教育機(jī)會,積極學(xué)習(xí)并踐行其中所蘊(yùn)含的理念和價(jià)值觀,成為一個(gè)全面發(fā)展的公民。

公民道德的心得體會篇十

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感,讓我和家庭祖國和為一體,作為一個(gè)龍的傳人,一個(gè)炎黃子孫,使我感到驕傲與自豪,實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利,能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向,它像是興奮劑,燃燒著我內(nèi)心的激情,它更像一只五彩的畫筆,在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

公民道德的心得體會篇十一

隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們對于公民職業(yè)道德的重視越來越高。作為公民,我們需要具備一定的道德素養(yǎng)和職業(yè)道德,才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和與他人和諧相處。經(jīng)過一段時(shí)間的公民職業(yè)道德教育,我深刻地體會到這一點(diǎn),并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。

首先,公民職業(yè)道德教育使我深入理解了道德的重要性。在教育中,我們學(xué)到了道德是社會存在的基礎(chǔ),是人們相互交往過程中應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛辛斯餐牡赖乱?guī)范,社會才能秩序井然,人與人之間才能和諧相處。這讓我深刻認(rèn)識到道德不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn),更是一種社會責(zé)任,是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

其次,公民職業(yè)道德教育使我開始反思自身的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。在教育中,我們經(jīng)常進(jìn)行道德思考和自我反省。通過與他人的互動和交流,我深刻地認(rèn)識到自己的行為對他人和社會的影響,進(jìn)而改變了一些不合理的行為習(xí)慣。例如,我以前經(jīng)常在公共場合大聲喧嘩,現(xiàn)在我意識到這樣的行為會影響他人,所以會盡量保持安靜。通過這樣的反思和改變,我能夠更好地適應(yīng)社會和他人的需要。

再次,公民職業(yè)道德教育使我明白了職業(yè)道德的重要性。在現(xiàn)代社會中,職業(yè)道德是每個(gè)從業(yè)者必備的素質(zhì)。它不僅關(guān)乎個(gè)人的生活和發(fā)展,也關(guān)系到整個(gè)社會的秩序穩(wěn)定。在教育中,我們接受了一系列關(guān)于職業(yè)道德的講座和培訓(xùn),了解了職業(yè)道德的內(nèi)涵和步驟。這讓我深刻認(rèn)識到,職業(yè)道德是公民在從事職業(yè)活動時(shí)所應(yīng)遵守的一套行為規(guī)范,它包括誠信、責(zé)任、公正、尊重等多個(gè)方面。只有堅(jiān)持職業(yè)道德,才能確保公民個(gè)體和整個(gè)社會的良好運(yùn)行。

最后,公民職業(yè)道德教育讓我認(rèn)識到,道德是需要踐行和實(shí)踐的。作為一名公民,光有道德理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還需要將道德觀念貫徹到日常生活和實(shí)際工作中。在教育中,我們不僅學(xué)到了知識,更進(jìn)行了一系列的道德實(shí)踐活動。例如,我們組織了環(huán)保宣傳活動,參與了志愿者工作,這些實(shí)踐讓我深深地感受到了道德的力量和價(jià)值。通過這些實(shí)踐,我逐漸形成了將道德行為融入自己的思考和行動中的習(xí)慣。

總之,公民職業(yè)道德教育是一次很有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過這個(gè)過程,我明白了道德的重要性,開始反思自身的價(jià)值觀和行為習(xí)慣,認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性,并明白了道德需要踐行和實(shí)踐。我相信,在今后的生活和工作中,這些體會和收獲將會對我有長遠(yuǎn)的影響,并幫助我更好地成為一個(gè)稱職的公民。

公民道德的心得體會篇十二

公民道德建立的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又了改革開放以來思想道德建立的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會群體,是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的根本行為準(zhǔn)則。

公民道德是一個(gè)大的范疇,包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支,對于我們教師而言,職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。

首先,教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題,形成教與學(xué)的互動,取得良好的教學(xué)效果。

其次,教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,掌握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必須及時(shí)找他談心,了解情況,把問題解決在萌芽階段,防止問題惡化,造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課開展到厭學(xué)、逃學(xué),最后流失,非常可惜。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,很多損失其實(shí)是可以防止的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小,是非觀念模糊,要讓他們懂得什么是對的,什么是錯(cuò)的',什么是可以做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是必須提倡的,什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。

在學(xué)校里,我們教育學(xué)生不能隨便吐痰,不能隨便丟棄果皮紙屑,不能打人罵人,見到廢物要主動撿拾起來,扔到果皮箱里。在校外,我們教育學(xué)生要保護(hù)草地,不踐踏草坪,保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地,不胡寫亂畫,不損壞公物。在家里,我們教育學(xué)生要尊老愛幼,文明禮貌,做自己力所能及的事情?,F(xiàn)在,在大街上,我們經(jīng)??梢钥吹竭@樣的情形:孩子們在一起玩,講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了,主動站在斑馬線前,等待過馬路。看到這些情景,作為教師的我,心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識,不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

總而言之,我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn),才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后,我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建立實(shí)施綱要》,處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己,提高自身素質(zhì),為教育事業(yè)的開展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己,提高自身素質(zhì),為教育事業(yè)的開展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

公民道德的心得體會篇十三

公民道德是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會道德的重要內(nèi)容,對于建設(shè)和諧社會具有重要的意義。在學(xué)習(xí)公民道德的過程中,我深深感受到了公民道德的重要性,并從中獲得了許多啟示和收獲。

第二段:愛國主義教育

公民道德中的核心之一就是愛國主義教育,讓我們熱愛我們的祖國,為國家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過了解中華民族的歷史和文化,我深刻理解到作為一個(gè)公民,我們要熱愛自己的國家,維護(hù)國家的利益。在日常生活中,我盡力維護(hù)學(xué)校的整潔和安靜,關(guān)心突發(fā)事件中的同學(xué),積極參與社區(qū)活動等等,這些都是我履行自己作為公民的責(zé)任的具體實(shí)踐。

第三段:誠實(shí)守信

公民道德要求我們誠實(shí)守信,對他人要有誠實(shí)的態(tài)度,養(yǎng)成言行一致的好習(xí)慣。在學(xué)校和社會中,我們要保持誠實(shí)守信的態(tài)度,不撒謊、不作弊、不抄襲,遵守各種規(guī)章制度。通過誠實(shí)守信的行為,我們不僅能夠樹立自己的良好形象,也能夠建立起互相信任的良好關(guān)系。在我和同學(xué)之間建立了誠實(shí)守信的友誼,有效地增強(qiáng)了班級的凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

第四段:公平正義

公民道德要求我們以公平正義的原則行事,不偏袒、不歧視。在學(xué)習(xí)和生活中,我們要公正地對待他人,公平地分配資源和機(jī)會。在班級中,我時(shí)刻督促自己不偏向任何同學(xué),為每個(gè)人提供平等的機(jī)會和待遇。通過這樣的行為,我體會到了公平正義對于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系的重要性,并在班級中營造了一個(gè)公平友善的氛圍。

第五段:責(zé)任擔(dān)當(dāng)

公民道德要求我們應(yīng)對社會和集體負(fù)起責(zé)任,肩負(fù)起公民的責(zé)任。在學(xué)校中,我積極參與志愿者活動,關(guān)心弱勢群體,幫助他人。同時(shí),在學(xué)習(xí)上,我也要盡力發(fā)揮自己的作用,履行好自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。通過這樣的付出和行動,我深刻體會到了責(zé)任的重要性,也培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

結(jié)尾段:

公民道德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會道德的重要內(nèi)容,對于學(xué)生成長和社會發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)公民道德,我逐漸明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的思想品質(zhì)和道德規(guī)范,并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動,與他人和諧相處。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會繼續(xù)努力,成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?,為建設(shè)和諧社會作出自己的貢獻(xiàn)。

公民道德的心得體會篇十四

加強(qiáng)社會公德建設(shè),推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn),把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系,并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來,這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則,這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的,并且是所有公民都能夠做到的,它有更明顯的公共性,維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益,它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,社會分工越來越細(xì),相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高,廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步,遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng),但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為,亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),為此加強(qiáng)社會公德建設(shè),提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。

加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的`公德氛圍,社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度,公民也要人人以身作則,對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面,以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要,比如,我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。

社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位,它是公民的個(gè)人修養(yǎng),也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志,對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用,一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提,同時(shí)社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ),因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容,每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐,使社會公德意識深入人心,從而為全面提高整個(gè)社會的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會有一個(gè)大的提高,我們社會的文明程度就會有一個(gè)大的飛躍。

公民道德的心得體會篇十五

“風(fēng)氣假如壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功,又有什么意義呢?會在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界?!笨梢?,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會,加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必需加強(qiáng)社會道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素養(yǎng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè),具有非常深遠(yuǎn)的意義。

目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時(shí)期,人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、哄騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對這種狀況,精神文明建設(shè)必需從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的熟悉功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。

從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起?!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實(shí)在、詳細(xì)、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)決的基礎(chǔ)。其次,社會公德建設(shè)必需重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的詳細(xì)化,并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必需去做,沒有法規(guī)不成方圓。

再次,社會公德建設(shè)必需注意加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力氣,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素養(yǎng),具有重大的推動作用。

會主義道德體系,并作為一個(gè)非常重要的內(nèi)容突出出來,這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,也必將對我國公民素養(yǎng)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)當(dāng)共同遵守的行為準(zhǔn)則,這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的,并且是全部公民都能夠做到的,它有更明顯的公共性,維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益,它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,社會分工越來越細(xì),相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高,廣闊公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步,遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng),但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,自私自利、冷漠卑視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為,亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),為此加強(qiáng)社會公德建設(shè),提高社會整體的公德意識和公德水平非常重要。

加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍,社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度,公民也要人人以身作則,對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面,以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也非常重要,比如,我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金嘉獎制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。

社會公德在公民道德建設(shè)中占有非常重要的地位,它是公民的個(gè)人修養(yǎng),也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志,對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用,一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提,同時(shí)社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ),因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容,每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐,使社會公德意識深入人心,從而為全面提高整個(gè)社會的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會有一個(gè)大的提高,我們社會的文明程度就會有一個(gè)大的飛躍。

公民道德的心得體會篇十六

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮亮的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會群體,是每一個(gè)個(gè)農(nóng)夫都應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。

公民道德是一個(gè)大的范疇,包括社會公德、職業(yè)道德等很多分支,對于我們教師而言,職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,如何推斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,首先必需是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。

首先,教師必需心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能依據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對性地把他最需要的學(xué)問傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題,形成教與學(xué)的互動,取得良好的教學(xué)效果。

其次,教師必需關(guān)心學(xué)生的思想,把握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。假如有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必需準(zhǔn)時(shí)找他談心,了解狀況,把問題解決在萌芽階段,避免問題惡化,造成不必要的損失。很多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),最終流失,特別惋惜。假如教師能準(zhǔn)時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,許多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小,是非觀念模糊,要讓他們懂得什么是對的.,什么是錯(cuò)的,什么是可以做的,什么是不應(yīng)當(dāng)做的,什么是必需提倡的,什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。

在學(xué)校里,我們教育學(xué)生不能任憑吐痰,不能任憑丟棄果皮紙屑,不能打人罵人,見到廢物要主動撿撿起來,扔到果皮箱里。在校外,我們教育學(xué)生要愛惜草地,不踐踏草坪,保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地,不胡寫亂畫,不損壞公物。在家里,我們教育學(xué)生要尊老愛幼,文明禮貌,做自己力所能及的事情?,F(xiàn)在,在大街上,我們經(jīng)常可以看到這樣的情形:孩子們在一起玩,講著標(biāo)準(zhǔn)的平凡話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了,主動站在斑馬線前,等待過公路??吹竭@些情景,作為教師的我,心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識,不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

總而言之,我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn),才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后,我將專心貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,到處根據(jù)綱要的要求嚴(yán)格要求自己,提高自身素養(yǎng),為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

公民道德的心得體會篇十七

公民道德,是每個(gè)國家和社會所關(guān)注的重要議題。作為一名學(xué)生,我在學(xué)習(xí)過程中也漸漸意識到了公民道德的重要性,并從中獲得了一些心得體會。下面我將從個(gè)人品德養(yǎng)成、社會責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作、公平正義以及誠實(shí)守信五個(gè)方面來展開敘述。

首先,個(gè)人品德養(yǎng)成是公民道德的基石。作為一名學(xué)生,我明白只有樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,才能在日常生活中做出正確的判斷和行為。例如,我積極培養(yǎng)了自律的習(xí)慣,按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)并養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理能力。同時(shí),我也努力塑造著正直、堅(jiān)強(qiáng)、謙遜等道德品質(zhì)。這些都為我在將來成為一個(gè)有責(zé)任感和道德良好的成年人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次,作為一名公民,承擔(dān)社會責(zé)任也是不可或缺的。在課堂上,我們有時(shí)會開展社會實(shí)踐活動,學(xué)習(xí)到解決社會問題和參與社會事務(wù)的重要性。我積極參與志愿者活動,幫助他人解決實(shí)際問題。通過這些活動,我深刻體會到自己的責(zé)任感和自豪感。我相信每個(gè)人都應(yīng)該為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),而不僅僅是追求個(gè)人利益。

第三,團(tuán)隊(duì)合作是培養(yǎng)公民道德的重要手段之一。在集體活動中,我與同學(xué)們協(xié)力合作,共同完成任務(wù)。這個(gè)過程中,我學(xué)會了傾聽他人的意見,尊重他人的不同觀點(diǎn),同時(shí)也注意到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能共同完成目標(biāo),創(chuàng)造更大的效益。這種團(tuán)隊(duì)意識,對于成為一個(gè)優(yōu)秀的公民來說是非常重要的。

第四,公平正義是公民道德的核心要素之一。公平正義的意識是建立在對他人平等對待的基礎(chǔ)之上的。在日常生活中,我努力遵守規(guī)則和法律,尊重他人的權(quán)益,不侵犯他人的合法權(quán)益。我也主動幫助那些需要幫助的人,關(guān)愛弱勢群體。通過這些行為,我堅(jiān)守著公平正義的價(jià)值觀,為社會和諧作出了自己的貢獻(xiàn)。

最后,誠實(shí)守信是公民道德的重要表現(xiàn)形式。在學(xué)校和社會中,誠實(shí)守信是一種應(yīng)有的品質(zhì)。我要求自己誠實(shí)守信,不撒謊,不作弊,不偷竊他人物品。在與他人的交往中,我盡量遵守承諾,保持自己的信譽(yù)。只有誠實(shí)守信,才能贏得他人的信任,提高社會的信任度。

總之,通過學(xué)習(xí)公民道德,我不僅在個(gè)人品德上得到了提升,更意識到作為一名學(xué)生的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì),成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。同時(shí),我也希望通過自己的努力,影響周圍的人,共同建設(shè)一個(gè)更加文明、公平、和諧的社會。

公民道德的心得體會篇十八

“風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功,又有什么意義呢?會在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界。”可見,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。

加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會,加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時(shí)期,人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?!毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實(shí)踐,運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去,運(yùn)用到全部的社會生活中去,使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實(shí)踐性。

那么,如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?

首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),小視角”開始?!暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?!靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起?!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

其次,社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。

再次,社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動作用。

人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?,才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的`一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。

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