讀后感不僅可以是個(gè)人的內(nèi)心感受，也可以是對(duì)其中觸動(dòng)自己的部分進(jìn)行分析和解讀。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。這些讀后感范文是我認(rèn)為比較有深度和獨(dú)特觀點(diǎn)的，供你參考。
活著讀后感篇一
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)個(gè)活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著，藏在書(shū)本里熠熠生輝，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們。
《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應(yīng)該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿(mǎn)無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么地?zé)釔?ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我衷心地笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆?jiàn)了有慶的希望?？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^(guò)多而死亡。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。
一個(gè)時(shí)代的兵荒馬亂總是會(huì)給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國(guó)人在那個(gè)時(shí)代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。他好像在一路奔跑中只有一個(gè)欲望，那就是活著！看著他過(guò)著豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來(lái)可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來(lái)，回了家，親人們卻一個(gè)個(gè)離他而去了，最后還是他自己一個(gè)人，茍延殘喘地過(guò)，活得沒(méi)有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續(xù)萬(wàn)年，就是因?yàn)橛腥艘е酪材芡^(guò)來(lái)，再活個(gè)幾十年的生命的強(qiáng)大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！即使到最后，無(wú)親無(wú)故，生命回到最初的個(gè)體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來(lái)！
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的.壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著讀后感篇二
活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話(huà)題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的職責(zé)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫主角的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺轉(zhuǎn)成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)完美的期望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人就應(yīng)在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失期望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每一天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。"
"活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么好處
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)好處。
那到底該怎樣活著
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎樣又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話(huà)而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞€是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)飄過(guò)的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去！
活著讀后感篇三
看完《活著》，整個(gè)人沉浸于福貴的坎坷生活?；钪?！我想說(shuō)，怎么樣算活著？！
書(shū)中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽?！?/p>
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。
只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
活著讀后感篇四
時(shí)間的拉伸勾勒出一代代人的幸?；蚓狡?，坦然淡定的敘述突顯出一個(gè)過(guò)來(lái)人的辛酸和頓悟。在那個(gè)年代，一片綠蔭，一個(gè)少年，在田間地頭，閱完一個(gè)老人的一輩子。合書(shū)而思，再談?wù)撟髡吖P法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對(duì)思想的沖擊是再怎么高調(diào)評(píng)論都不為過(guò)的。
在那個(gè)死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個(gè)正常性情的人都會(huì)在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對(duì)比西方死氣而刻板的思維和存在的關(guān)系更深刻，更具有哲學(xué)性。
雖說(shuō)主人公福貴早年是個(gè)紈绔子弟，但破落后的思考以及對(duì)情感的解讀都彰顯著這個(gè)人并不膚淺。就像我們的人群中，在實(shí)施了有損人格的行為后，一部分人否認(rèn)，甚至錯(cuò)誤地交代給自己的內(nèi)心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿(mǎn)；還有一部分人，他或許不會(huì)表露歉意，但卻痛苦而自責(zé)地深省，體悟罪孽的根源并自己評(píng)析，哪怕對(duì)方不解，但自己卻也釋然。
煞是感動(dòng)于福貴在別人口中得知自己頭發(fā)白了大半時(shí)，回家端視妻子良久，告知她時(shí)間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時(shí)非彼的酸楚，一種來(lái)日不測(cè)的無(wú)奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時(shí)間為軸的長(zhǎng)篇記敘，我們才能在恍惚間意識(shí)到所謂生命如白駒，倏忽而已。
也感懷于福貴在描述妻子的死時(shí)并未煽情淚下，而只是簡(jiǎn)單地說(shuō)“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛(ài)人的生命終結(jié)處的狀態(tài)，似乎也只有這個(gè)看開(kāi)了人生的老人做得自然而拿得上臺(tái)面。
還有女婿二喜與福貴的對(duì)白?！暗?，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對(duì)于死亡毫無(wú)畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語(yǔ)氣對(duì)死亡居所達(dá)成共識(shí)。這不是思維的極端，而是一種常態(tài)，決定這一切的，是那個(gè)時(shí)代，是苦難的命運(yùn)，是活著本身。
也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問(wèn)道“死”是怎么回事。若說(shuō)童言無(wú)忌，未免太過(guò)表層。我倒是從中感到一種震撼?？喔涣私馑劳觯ＹF則太了解死亡；一個(gè)處在生命的始端，一個(gè)接近生命的終處。兩者都能看開(kāi)。前者因?yàn)閷?duì)生命的無(wú)知，后者源自對(duì)活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當(dāng)年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。
苦難的命運(yùn)相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來(lái)相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負(fù)累的老牛，跟它對(duì)話(huà)，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說(shuō)自話(huà)，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個(gè)世界，堅(jiān)毅地活著。
死亡似乎是個(gè)時(shí)人相當(dāng)忌諱的字眼，帶點(diǎn)形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒(méi)有了原來(lái)價(jià)值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無(wú)人施救而丟了性命；當(dāng)今社會(huì)竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭(zhēng)論不休。
不想再次針砭時(shí)弊，只是我覺(jué)得，對(duì)死亡的不敢提及，造成了對(duì)活著理解的誤區(qū)；我也只是覺(jué)得，活著的福貴，很是令人仰慕。
活著讀后感篇五
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車(chē)輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。
一曲長(zhǎng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會(huì)了忍受，去忍受出于對(duì)生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著，一種心態(tài)，一種姿勢(shì)，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄！
飽滿(mǎn)的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！
活著讀后感篇六
讀書(shū)這種事情，真是逼不得。缺少這種自發(fā)能動(dòng)性，書(shū)中即使真的有黃金屋或顏如玉，也是枉然。跨年那兩天讀了兩本書(shū)，不妨談?wù)劇?/p>
第一本是麥家的《人生海海》，第二本是余華的《活著》。
我是先讀完《人生海海》的，花了兩個(gè)晚上，正好從20xx年讀到20xx年，讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍?！痘钪纷x起來(lái)快，一是字?jǐn)?shù)上少于前者，二是讀過(guò)一遍，對(duì)書(shū)中的人物及情節(jié)還有一些殘存的印象，上一次讀還是20xx年，昔日挑燈夜讀的場(chǎng)景，今時(shí)歷歷在目，諷刺的是上學(xué)時(shí)我最討厭看書(shū)。
兩本書(shū)放在一起讀，有種更全方位的感受，上校和富貴的命運(yùn)雖截然不同，但其生活的那個(gè)年代卻相差不遠(yuǎn)。在同一個(gè)年代里，兩個(gè)人物的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)交融參雜在一起，從中感受到的除了活著不易外，更加體會(huì)到人與環(huán)境的緊緊相連。如水與魚(yú)之間的關(guān)系。所以說(shuō)一部民族的歷史，也就是一群人的歷史。
在我媽那輩的認(rèn)知里面，由“家國(guó)”觀念主導(dǎo)，認(rèn)為沒(méi)有國(guó)即沒(méi)有家，我不反對(duì)這種觀念，畢竟靠著這種觀念，在近代史中，在關(guān)乎民族存亡之際，起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國(guó)家比喻成一個(gè)大家庭，因?yàn)榧彝ブ杏袗?ài)的成分，把國(guó)家視為母親，自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會(huì)進(jìn)步，過(guò)去的家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，家族式的小集體轉(zhuǎn)化為社區(qū)，街道辦事處，本來(lái)是靠宗親相幫的事情，被國(guó)家機(jī)關(guān)取代。我媽那輩的思想里存在家國(guó)情懷，認(rèn)為這是國(guó)家母親的恩愛(ài)。但在我看來(lái)，這是社會(huì)進(jìn)程的自然變化，這變化的背后有著某種力量，使出這股力量的是某些人，他們信奉著他們的思想。所以，國(guó)家不過(guò)是一個(gè)大的單位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的愛(ài)。
這是從國(guó)到家的俯視角度，而從家到國(guó)的仰視角度來(lái)看，即從個(gè)體到集體的角度來(lái)看。個(gè)人與集體的關(guān)系，也就舉重若輕。個(gè)體在時(shí)代洪流中，一方面要接受生為人的無(wú)常，另一方面也要接受來(lái)自集體的裹挾。小說(shuō)中對(duì)應(yīng)的那個(gè)年代，我們能夠顯而易見(jiàn)個(gè)體命運(yùn)是如何被集體思想所摧毀的，但是放到大的層面來(lái)看，他們的犧牲常常無(wú)人問(wèn)津。這也就是我看小說(shuō)，看到人物悲慘命運(yùn)時(shí)的感動(dòng)來(lái)源。我感動(dòng)，并不是因?yàn)樗麄兇鬅o(wú)畏，我感動(dòng)是他們面對(duì)這樣的命運(yùn)時(shí)，全盤(pán)接受，沒(méi)有悲天憫人，而是繼續(xù)去活著，去愛(ài)著。
在余華的雜文集中，我看他談到《活著》，他說(shuō)：活著只是為了活著本身，而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能，一種生物體為了延續(xù)下去的竭盡所能。我把這稱(chēng)為是一種勇敢，一種高貴的品質(zhì)。不是視死如歸，也不是忍氣吞聲，而是對(duì)命運(yùn)的反抗。上校也好，富貴也罷，他們沒(méi)有在某一個(gè)夜晚覺(jué)得命運(yùn)坎坷，從而走向結(jié)束的道路，這或許就是有血有肉，有情感的人類(lèi)最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵，用生命去感知生命，用時(shí)間去體驗(yàn)時(shí)間。他們的命運(yùn)并不燦爛，如同一道頃刻間就會(huì)坍塌的危墻，而在危墻之上，在磚與磚的縫隙之中，在那狹窄之地，依舊盛放著艷麗的花朵。
人身上的韌勁常常體現(xiàn)在他面對(duì)危難的時(shí)刻，活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話(huà)，但事實(shí)不正是如此嘛！
活著讀后感篇七
《金銀島》是英國(guó)作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要講述了男孩吉姆偶然從一個(gè)海盜的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張航海圖，它標(biāo)示出了藏有寶藏的小島。吉姆于是和一群人動(dòng)身去尋寶。在險(xiǎn)象環(huán)生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艱險(xiǎn)，先后戰(zhàn)勝了恐怖的瘧疾和陰險(xiǎn)的海盜，最終找到了寶藏。
本書(shū)雖是慣用的為財(cái)制造驚險(xiǎn)曲折的故事情節(jié)，但是從作者本身由文章所散發(fā)出來(lái)的文化底蘊(yùn)以及人文素養(yǎng)，不難看出作者的世界觀、人生觀、個(gè)人價(jià)值觀取向。
俗話(huà)說(shuō)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，這話(huà)用在貪婪的人身上一點(diǎn)不假。文中比爾、湯姆、迪克、摩根、喬治等一群海盜極其粗俗自私、陰險(xiǎn)毒辣又狡詐。他們總是善于審視度勢(shì)、見(jiàn)利忘義，極盡欺詐甚至殺人不眨眼，終于自取滅亡，得到了應(yīng)有的暴死下場(chǎng)。
吉姆和利維塞大夫、鄉(xiāng)紳特勞維尼和本·剛恩卻是一派具有正義感的人。他們也愛(ài)財(cái)，但他們卻不會(huì)損人利己。盡管面對(duì)兇殘狡詐的海盜，吉姆充滿(mǎn)了厭惡與害怕，但他卻能機(jī)智地?cái)[脫海盜的殺害。吉姆顯得那么機(jī)靈、單純和善于區(qū)分好壞。他在“本鮑將軍”旅店曾閱歷形形色色的人，當(dāng)他雙槍對(duì)著海盜時(shí)，還是那么心驚膽寒，他下不了手，他甚至同情他的處境。海盜的匕首飛向他時(shí)，他更是不知所措，以至于失手使海盜身亡。利維塞大夫睿智、冷靜、從容不迫卻又帶著無(wú)盡的人性溫良。面對(duì)垂死的、兇殘冷酷、粗俗的海盜，他依然盡忠于一個(gè)醫(yī)生的天職——救死扶傷。他對(duì)海盜說(shuō)：“我留在這里盡力拯救這毫無(wú)價(jià)值的生命。吉姆，幫我那個(gè)臉盆來(lái)。”使人仰慕他身上所散發(fā)出來(lái)的人性的光輝。當(dāng)他面臨一大群海盜時(shí)，依然面不改色，竭盡全力說(shuō)服他們以保全自己的同盟。鄉(xiāng)紳則是老實(shí)本分、無(wú)有私欲的的老好人。他依然有資格為自己贏得一份屬于自己的財(cái)物。本·剛恩是一個(gè)被海盜們遺棄在島上的孤獨(dú)者，雖然他歷盡磨難，可當(dāng)他見(jiàn)到吉姆時(shí)，他對(duì)他說(shuō)：“朋友，我心里多么向往文明人吃的飯菜啊！我都不記得有多少個(gè)夜晚夢(mèng)到過(guò)奶酪——多半是烤過(guò)的。”看著他對(duì)文明的向往與追求，不禁想起一個(gè)故事：一個(gè)家庭貧窮的婦女以撿垃圾為生，還要養(yǎng)活幼小的兒子。可是她也不忘在工作之余為自己剝開(kāi)一個(gè)桔子來(lái)做面膜……這樣生活著的人，哪怕現(xiàn)在身處逆境，也是值得人尊敬的。
希爾弗卻是個(gè)兇殘、陰險(xiǎn)、毒辣而陽(yáng)奉陰違的大海盜，他一面討好吉姆以贏得那條賴(lài)以生存的船，一面又當(dāng)著吉姆的面面對(duì)同伙的背叛游說(shuō)說(shuō)自己是在利用吉姆，真是辛辣的諷刺，讓人佩服世界上竟然也有這種人！正是由于他的陰狠狡詐才為自己偷來(lái)一份巨額的財(cái)物而存活下來(lái)。但那畢竟不是光明正大得來(lái)的。這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活也是為數(shù)不會(huì)很多的。
故事歷經(jīng)百余年后仍經(jīng)久不衰正是因?yàn)楸緯?shū)充滿(mǎn)人性味，弘揚(yáng)著善良必定絕處逢生；而兇惡必將山窮水盡而茍延殘喘。善良、正義的人當(dāng)然會(huì)有好的結(jié)果，活得有聲有色而有尊嚴(yán)。這正是本書(shū)的積極教育意義。而一切邪惡都有其共性：不顧別人的死活，哪怕是對(duì)已經(jīng)毫無(wú)還手之力的人，他也會(huì)毫無(wú)惻隱之心。因?yàn)樗偸且詾榇蠹叶紩?huì)這樣做，還美其名曰：“無(wú)毒不丈夫！”這樣活著的人也只有由他自己了。
活著讀后感篇八
前幾月，聽(tīng)聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自我又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶(hù)。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自我的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話(huà)：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
活著讀后感篇九
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活”
羅曼羅蘭如是說(shuō)這句話(huà)詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無(wú)疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會(huì)到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢(qián)還債時(shí)，“一天下來(lái)，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢(qián)就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢(qián)不知要累死多少人?！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠(yuǎn)超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無(wú)論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅(jiān)定著一個(gè)信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯?；钪?，比什么都好。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿(mǎn)足生活。“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺(jué)得我是要羞你。話(huà)還得說(shuō)回來(lái)，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了?！弊x到這一段時(shí)，本來(lái)就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動(dòng)、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個(gè)鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過(guò)得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛(ài)孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對(duì)一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨(dú)的個(gè)體，他活在世界上總會(huì)有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書(shū)人還在唏噓不已時(shí)，書(shū)中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。
不要死，也不要孤獨(dú)地活著。如果可以，請(qǐng)幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對(duì)生活。
活著讀后感篇十
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福”--出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂(yōu)郁困惑，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿(mǎn)了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋５?，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
活著讀后感篇十一
這是余華的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是他的代表作，和許三觀記一起入選中國(guó)百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，以及在多個(gè)國(guó)家出版。
對(duì)于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對(duì)自己的作品是這樣描述和評(píng)價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對(duì)于作者自己對(duì)作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫(xiě)這篇也沒(méi)有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會(huì)，雖然我總沒(méi)有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書(shū)，并且是耐心的：所以我說(shuō)要?dú)w功于住院。插句廢話(huà)，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會(huì)，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺(jué)得有些話(huà)要說(shuō)，但還是沒(méi)有底，然而最后還是寫(xiě)了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來(lái)順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來(lái)說(shuō)，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒(méi)有寫(xiě)下結(jié)局，就單從“活著”的理念開(kāi)始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來(lái)反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開(kāi)始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說(shuō)傳承了他爹的習(xí)性，也可以說(shuō)傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開(kāi)而去死的；然而作者沒(méi)有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒(méi)了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒(méi)有結(jié)束，而是接踵而來(lái)。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來(lái)，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開(kāi)人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無(wú)情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老?；钪?。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒(méi)有哭，而是用笑來(lái)迎接痛楚。
小說(shuō)的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無(wú)蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒(méi)有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒(méi)有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買(mǎi)下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無(wú)限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀開(kāi)朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒(méi)有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
活著讀后感篇十二
《活著》是余華先生所作的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。小說(shuō)講述了福貴的一生。他的一生，風(fēng)光過(guò)，也落魄過(guò)，歷經(jīng)艱辛，卻又頑強(qiáng)地活著。一時(shí)間竟說(shuō)不清這到底是不幸還是幸運(yùn)。
福貴經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次生離死別。父親離世，母親離世。兒子有慶被抽干血而死，女兒鳳霞生子離世，戰(zhàn)友春生不堪革命侮辱自殺而死，妻子得病離世，女婿二喜工作中意外身亡，外孫苦根吃豆子撐死。福貴親手將他們埋葬在村西。從此以后，只有走到了村西，富貴一家人才能隔著兩個(gè)世界團(tuán)聚。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到頭來(lái)，福貴還是一個(gè)人。像夢(mèng)一場(chǎng)，他孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，終究也要孤獨(dú)地離開(kāi)。
福貴是不幸的。年輕時(shí)好嫖賭，將家產(chǎn)輸光，落魄潦倒。后來(lái)為了給母親找醫(yī)生，又被拉去當(dāng)壯丁，上戰(zhàn)場(chǎng)。黑發(fā)人送白發(fā)人，白發(fā)人又送黑發(fā)人。后來(lái)只剩孤獨(dú)一人。福貴又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是他破產(chǎn)了，沒(méi)被當(dāng)?shù)刂鳂寯赖?，在?zhàn)場(chǎng)中活下來(lái)并回到了家，他的房屋沒(méi)有被當(dāng)煉鋼鐵的地方而拆掉。他有過(guò)愛(ài)他的父母妻子，有過(guò)孝順懂事的孩子孫子，有過(guò)老實(shí)的女婿。人一生中所需要扮演的角色，他幾乎都扮演過(guò)了，所要體驗(yàn)的家庭之樂(lè)，他也體驗(yàn)過(guò)了，所以，他的一生也算是完整的吧。
小說(shuō)中的“我”花了一天的時(shí)間，了解了一個(gè)人的一生。讀完不禁感慨，人的一生不就是這樣，既漫長(zhǎng)，又短暫。福貴的一生經(jīng)歷了大起大落，這又讓我感受到了人生的變化無(wú)常。縱觀福貴的一生，我同情他，也佩服他。同情他富貴后落魄，送走了他生命中最重要的人，同情他最后孜然一身。佩服他在這么多苦難的打壓下仍舊堅(jiān)強(qiáng)的活著，與僅受革命折磨便自殺的春生相比，他簡(jiǎn)直是個(gè)巨人。他對(duì)生活充滿(mǎn)了失望，卻又熱愛(ài)生活。文章最后，福貴拉著跟他一樣年邁的福貴老牛，回到屬于他一個(gè)人的家。此時(shí)的他將他的一生像講故事一樣講給“我”聽(tīng)，仿佛對(duì)過(guò)去釋?xiě)蚜恕?/p>
福貴是個(gè)有故事的人，他用他的一生告訴我們，什么叫活著。曾經(jīng)風(fēng)光是一種活法，后來(lái)落魄又是一種活法。經(jīng)歷苦難叫活著，經(jīng)歷喜悅叫活著，安然面對(duì)過(guò)去，叫活著，坦然面對(duì)未來(lái)，叫活著。福貴還活著。他帶著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和看淡一切的心，平淡地活著。
生命只有一條，人生只有一次。你想怎么活著。我希望自己在人生末了，能像福貴一樣活得通透，活的坦然。雖歷經(jīng)打擊，仍堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，雖孤身一人，卻逍遙自在。
活著讀后感篇十三
第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。
認(rèn)真的看著余華的小說(shuō)：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。
因?yàn)樯眢w的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過(guò)重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費(fèi)。沒(méi)聽(tīng)過(guò)父母的抱怨，換來(lái)的是父母對(duì)我格外的疼愛(ài)。
因?yàn)橛辛私?jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話(huà)，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來(lái)養(yǎng)他們老。如果，不幸的話(huà)，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對(duì)能活著生活質(zhì)量太失望。
一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說(shuō)有意義，其實(shí)和植物一樣，沒(méi)有實(shí)際的意義，一定說(shuō)有意義，就是自己找的，找個(gè)活著的意義：小的說(shuō)為了自己，為了父母，大的方面說(shuō)，為了我們這個(gè)祖國(guó)。能做一番事業(yè)。
我活著：力爭(zhēng)每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛(ài)的小動(dòng)物，這何嘗不是一件快樂(lè)的事呢！
生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來(lái)到這個(gè)美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫(xiě)著修行心靈。
活著，不僅僅為自己，也是一份社會(huì)責(zé)任，活著，學(xué)著做一個(gè)有價(jià)值的人吧。
活著讀后感篇十四
但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成你的骨頭和肉。就像你讀過(guò)的書(shū)其實(shí)早已融進(jìn)你的骨血，只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)，就會(huì)噴薄而出。
記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。愿你明白！作為新時(shí)代的人，很是慶幸自己沒(méi)有生在那個(gè)年代，至少我認(rèn)為我如果生在那個(gè)年代是無(wú)法生存下去的，還會(huì)成為和福貴一家一樣的成為階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。
縱觀福貴的一生，從他身邊的人來(lái)看，他是幸福的，那個(gè)一生都愛(ài)著他，陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒(méi)有一句怨言。原文中家珍快死時(shí)對(duì)福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對(duì)我這么好，我也心滿(mǎn)意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要一起過(guò)?！彼哉f(shuō)福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這么愛(ài)著他。
然而他更多的是悲劇，從一開(kāi)始到最后都是悲劇。他的兒子有慶，因?yàn)獒t(yī)院醫(yī)護(hù)人員的無(wú)知加之對(duì)生命的不尊重不重視，為了討好當(dāng)時(shí)的縣長(zhǎng)劉解放（春生），被抽干血去救縣長(zhǎng)夫人嚴(yán)莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書(shū)，每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚，心里對(duì)那個(gè)醫(yī)生和抽血的護(hù)士恨得是咬牙切齒。
福貴的家人一個(gè)個(gè)從他身邊離開(kāi)了，盡管后來(lái)他努力地去維持這個(gè)家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什么都改變不了，改變不了這個(gè)家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個(gè)個(gè)離開(kāi)，看著比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續(xù)活著，他總能看到生活的一點(diǎn)點(diǎn)希望，書(shū)中也并沒(méi)有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望，孫子也死了。
《活著》帶給我的還有很多，自身學(xué)識(shí)的淺陋讓我沒(méi)有更多的感懷罷了，細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的社會(huì)，我們的生存狀態(tài)又豈能樂(lè)觀呢？我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛(ài)別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?！痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無(wú)疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義。
新時(shí)代的人們，生活壓力大，時(shí)代變換速度快，導(dǎo)致不少糊涂人做出無(wú)法挽救的事?？傊诋?dāng)下，何必言棄！
活著讀后感篇十五
在悲劇的人生中，他學(xué)會(huì)了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時(shí)老丈人省下的一小袋米，學(xué)會(huì)了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友……獨(dú)自一人活著。
這本書(shū)不同于張愛(ài)玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結(jié)局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結(jié)尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺(jué)呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個(gè)人身上的珍寶，卻無(wú)力反抗。
畢竟，回憶是一個(gè)人的歷史縮影。
活著讀后感篇十六
初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會(huì)兒的喜悅。
喜悅實(shí)際還是實(shí)際，小說(shuō)集依然是小說(shuō)集；我活在實(shí)際之中，而福貴也只存有于小說(shuō)集當(dāng)中。
或許對(duì)日常生活在那時(shí)候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對(duì)我，一切都僅僅小說(shuō)集，開(kāi)啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動(dòng)，但在時(shí)間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問(wèn)世―活著―去世。
“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話(huà)是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開(kāi)始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒(méi)有。
念完了福貴的一生，。我確實(shí)搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。
就仿佛墻腳的乞丐，有時(shí)候我認(rèn)為她們一無(wú)所有，對(duì)她們而言，死也許會(huì)比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。
余華說(shuō)，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實(shí)際給與我們的幸福和痛苦，無(wú)趣和平凡。
這要我想到了一句話(huà)，大家生出來(lái)了，吃苦了，去世了。
本來(lái)活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。
小故事一開(kāi)始便是不幸，那時(shí)候的徐家本來(lái)富有，本來(lái)應(yīng)該是幸?？鞓?lè)的，但你卻明晰體會(huì)來(lái)到一個(gè)爸爸的悔恨，一個(gè)母親的無(wú)可奈何，一個(gè)妻子的忍受，一個(gè)大家族的搖搖欲墜。
而當(dāng)偌大的一個(gè)徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時(shí)，才愕然發(fā)覺(jué)，她們還有相互。一個(gè)妻子總算擁有一個(gè)愛(ài)她的老公，一個(gè)母親總算擁有一個(gè)孝敬的孩子，一個(gè)爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。
啥都有了，一片空白了，你不能說(shuō)是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸福快樂(lè)還是如今幸?？鞓?lè)。
假如徐家還是當(dāng)時(shí)的徐家，一家人或許會(huì)被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)也分不清楚，是活著又或者是死更幸?？鞓?lè)。
這就是人生，沒(méi)有挑選，沒(méi)有回過(guò)頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個(gè)一個(gè)喪失，福貴看見(jiàn)爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個(gè)一個(gè)的身亡，自身卻還活著。那個(gè)時(shí)候的福貴，也許感覺(jué)身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。
因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬(wàn)事萬(wàn)物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。
藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無(wú)所有，你能找尋任何事物給你覺(jué)得幸福快樂(lè)，就仿佛如果你擁有許多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺(jué)得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸福快樂(lè)。
愛(ài)惜一切你所擁有的，愛(ài)惜一切你以前擁有的，愛(ài)惜一切你未來(lái)會(huì)擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫(xiě)著幸福快樂(lè)，背面寫(xiě)著痛苦，本來(lái)全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。
活著讀后感篇十七
初次接觸到這部作品，是在中學(xué)時(shí)期一次寫(xiě)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的閱讀題，那些題目我已不大記得了，但題目中節(jié)選的那些文字卻始終盤(pán)旋在我的腦海中，帶給我心靈上的感觸，所以，后來(lái)我便去買(mǎi)了這本書(shū)，將那個(gè)沒(méi)有講完的殘篇完整的讀了一遍。《活著》確是一部讀來(lái)令人觸動(dòng)令人心慟的作品，它令我了悟了" 活著就是幸福" 這一句簡(jiǎn)單的話(huà)的意義，令我對(duì)" 生命可畏" 這四個(gè)字有了更深刻的理解。
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴好賭，最終將家產(chǎn)賭了個(gè)精光，一貧如洗，他的父親被他氣死，母親也在貧困中重病最終逝世。而福貴的妻子辛苦將兒女養(yǎng)大卻也逃不過(guò)死亡的命運(yùn)，他的一雙兒女也相繼死去，故事的最后只剩下福貴和一頭老?！ＹF，相依為命，生活在這個(gè)世界上。福貴的活，我不知道對(duì)于他來(lái)說(shuō)究竟是上天的眷顧還是懲罰，但毫無(wú)疑問(wèn)，福貴是一個(gè)能忍受孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的人，在親人一個(gè)又一個(gè)離他而去時(shí)，他也沒(méi)有放棄過(guò)自己，哪怕孤獨(dú)，哪怕心痛，他在最后也能夠?yàn)榱嘶钪钪?/p>
要家人天天在一起，好好活著，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福，" 活著就是幸福" ，不僅僅是自己活著，還要身邊的人活著，那才是幸福。這種幸福，常常被我們忽略在生活中，當(dāng)過(guò)年與家人團(tuán)聚時(shí)，當(dāng)打通一個(gè)個(gè)熟悉的號(hào)碼時(shí)，都是我們可以稱(chēng)為幸福的時(shí)刻，有時(shí)這樣回想才發(fā)現(xiàn)自己已擁有太多，正是因?yàn)閾碛?，才覺(jué)得它們并不重要，甚至感受不到它們的存在?；叵霑?shū)中最后，福貴與老牛為伴，那老牛明明已經(jīng)老得快要行將就木了，卻仍固執(zhí)地活了下去，陪著同樣年邁的福貴，這種陪伴是最溫暖的幸福，所以珍惜陪伴在你身邊的人吧，他們帶給你無(wú)盡的愛(ài)與溫暖。
《活著》是一部令人心痛的作品，但同時(shí)，它帶給我的震撼和體會(huì)也使我獲益匪淺，我認(rèn)為這是一部好作品，它能讓我體會(huì)到生命的厚重和沉痛，讓我們?nèi)ド羁痰姆此蓟钪膬r(jià)值和生命的責(zé)任。
活著讀后感篇十八
余華的《活著》，早有耳聞，卻一直未有機(jī)緣閱讀。直到前不久終于“抽空”讀完了。
開(kāi)始憤慨福貴的奢靡，厭煩不堪；后面的改觀和他經(jīng)歷的人生大事，戰(zhàn)爭(zhēng)、文革、兒子去世、女兒、妻子、女婿的相繼離世。
每個(gè)階段都像幸福開(kāi)啟的日子卻好景不長(zhǎng)，悄然離去。
余華老師骨子里應(yīng)該是徹徹底底體驗(yàn)和經(jīng)歷過(guò)那段建國(guó)后的日子，才能把一個(gè)窮苦底層人民刻畫(huà)的那么深刻形象，沒(méi)有切身的感受無(wú)法寫(xiě)出那種生活和苦難！
我的心底是被觸動(dòng)的，難以言語(yǔ)的同情悲戚，無(wú)法想象第一人稱(chēng)視角下如果“我”就是福貴，我是不是如他一般的心境，那么那么苦的日子，只是想象和閱讀都能感受滿(mǎn)滿(mǎn)的壓抑，如果切身經(jīng)歷是否能扛??！
活著是什么？只是活著嗎？或許很多很多人都是那樣的經(jīng)歷過(guò)、承受過(guò)，生活不易。
知道福貴一生的苦難，讓我更感恩目前的時(shí)代和眼下已有的生活，沒(méi)有什么是作為人熬不住，受不了的，只要活著！
活著讀后感篇十九
前幾月，聽(tīng)聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自己又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈現(xiàn)在腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶(hù)。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自己的親人一個(gè)個(gè)死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話(huà)：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是內(nèi)容。不管我們一生要肩負(fù)多少責(zé)任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)該積極樂(lè)觀地去面對(duì)那些或好或壞的事情。
活著讀后感篇二十
“‘活著’在中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！边@是作者余華在自序中的話(huà)，生命于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不光是饋贈(zèng)，更需要我們捍衛(wèi)它的責(zé)任，感受生命賦予的悲歡離合，并努力將“活著”這件事做得出色與有意義。
《活著》以第一人稱(chēng)的敘述，用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言講述了福貴一生經(jīng)歷的喜樂(lè)與苦難，向我們展示了人生的真諦。書(shū)中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書(shū)中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。
《活著》寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度，讓我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。讓我們明白生命中的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話(huà)題，余華這樣說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！被钪巧旧淼囊?，是活著的人的最基本的目的，是一種自然而然的過(guò)程。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成, 互為補(bǔ)充，互為因果。人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。 人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然。
《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)與時(shí)間的短暫，時(shí)間的動(dòng)蕩與時(shí)間的寧?kù)o。“我知道福貴一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”在此也借助余華的話(huà)作為勉勵(lì)，生活充滿(mǎn)著無(wú)限可能，無(wú)法預(yù)料明天和意外哪個(gè)先來(lái)，認(rèn)真做好現(xiàn)在的事與成為更好的自己，就是對(duì)于活著的一個(gè)交代了吧。
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