總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們可以更深刻地理解所學(xué)知識(shí)。創(chuàng)新思維和多角度分析在總結(jié)中都很重要。請(qǐng)大家注意，這些總結(jié)范文僅供參考，大家在寫總結(jié)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
小學(xué)科學(xué)論文篇一
新理念下的科學(xué)教學(xué)——培養(yǎng)學(xué)生探究能力初探
汕頭市澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)林月清
新理念下的科學(xué)教學(xué)
——培養(yǎng)學(xué)生探究能力初探
汕頭市澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)林月清
《科學(xué)》作為小學(xué)的一門新課，其意義和作用已不言而喻。作為科學(xué)科教師都已明白：在當(dāng)今科學(xué)課教學(xué)中，教師不單是課堂上的主栽者，更是學(xué)生探究科學(xué)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體，才是知識(shí)的主人。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究性學(xué)習(xí)，是新課程改革的重點(diǎn)之一。”我認(rèn)為，探究學(xué)習(xí)方式應(yīng)成為小學(xué)科學(xué)課學(xué)習(xí)的主要方式。
要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，教師必須樹立新的教學(xué)理念，精心創(chuàng)設(shè)情境，努力探索引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方法、路徑，巧撥妙引，讓探究能力成為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的捷徑。下面談我在《科學(xué)》教學(xué)中如何運(yùn)用新理念培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起探究欲望。
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”在課堂教學(xué)中，面對(duì)著一雙雙好奇的眼睛，一雙雙躍躍欲試的小手，教師應(yīng)善于激勵(lì)，把好奇轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望和主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。我認(rèn)為，教師的激勵(lì)應(yīng)包括語言、神情、動(dòng)作等，一聲深情的贊揚(yáng)，一縷柔和的眼光，或是一個(gè)小的激勵(lì)動(dòng)作都能呵護(hù)兒童與生俱來的好奇心，激發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)《科學(xué)》的興趣和求知欲，喚起探究欲望。
提出如下問題：怎么變這個(gè)魔術(shù)？老師給噴壺里裝的是什么東西？老師的白布有什么秘密？此刻，學(xué)生自主探究的欲望被充分地激發(fā)出來了，他們七嘴八舌想馬上找到答案。
其次，老師做好充分的課前準(zhǔn)備，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生動(dòng)，而又能引發(fā)學(xué)生探究興趣的情景，是促使學(xué)生盡快進(jìn)入角色并探究主題的上策。比如：《聲音是怎樣產(chǎn)生的》一課，課題以問題的形式出現(xiàn)，引入時(shí)我們緊扣“聲音”二字設(shè)計(jì)了送“禮物”的小游戲。當(dāng)我對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，老師今天要送給大家一些禮物，請(qǐng)注意聽聽是什么。”時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲，興高采烈。這時(shí)，我把收錄機(jī)中各種聲音（如，牛、馬、羊的叫聲、母雞下蛋后的叫聲、摩托啟動(dòng)聲??）送給學(xué)生，我看到的是欣喜的目光，滿意的笑臉。學(xué)生驚奇地發(fā)問：這么多有趣的聲音是怎樣產(chǎn)生的呢？一個(gè)巧妙的情景創(chuàng)設(shè)了學(xué)生去思考，心中必定有無數(shù)個(gè)問號(hào)。接下來不用老師多引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)提出更多非常有價(jià)值的問題。我想這樣的好例子，實(shí)際在我們的科學(xué)教學(xué)中早已不勝枚舉了，只是要求我們老師在課前必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，多花心思創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳的情景來，學(xué)生探究科學(xué)的自主性必能充分體現(xiàn)。
二、自主選擇，嘗試探究學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)指出：教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴等權(quán)利。探究性學(xué)習(xí)正是一種發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。在教師精心設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性問題情境中，學(xué)生個(gè)體主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題，并從不同的視角，通過不同的思維方式探求問題的解決方法。它最終表現(xiàn)為學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，追求人性化、個(gè)性化，盡可能變教師“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，讓學(xué)生嘗試探究學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生自主選擇探究?jī)?nèi)容。
容進(jìn)行探究，并尋找合適的途徑去解決問題，這樣既不會(huì)抹殺學(xué)生的自主積極性，又能使學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，形成科學(xué)的思維方式。如教《蝸牛》這一課，當(dāng)我把蝸牛一拿出來，學(xué)生對(duì)小動(dòng)物天生好奇，頓時(shí)你爭(zhēng)我搶，都想提出自己探究的主題。面對(duì)著躍躍欲試的小“科學(xué)家”，怎么辦？我先照單全收，全部都在黑板上記錄下來，肯定學(xué)生的見解，按照學(xué)生的意愿，將學(xué)生分成課內(nèi)探究組和課外探究組，然后把在課堂上能解決的問題讓學(xué)生進(jìn)行探索。這樣師生共同確立了研究課題，又體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。實(shí)踐證明，課堂上如果常用“自主選擇探究”的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就能丟下思想顧慮的包袱，自主性學(xué)習(xí)的能力也會(huì)悄悄地形成。
2、讓學(xué)生自主選擇探究伙伴。
在科學(xué)教學(xué)中，探究同一內(nèi)容的同學(xué)可以組成臨時(shí)探究小組，共同合作，教學(xué)《蝸?！芬徽n時(shí)，喜歡“課內(nèi)探究組”與喜歡“課外探究組”的學(xué)生參差不齊，要是按平常前后四人為一小組合作探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一定會(huì)大打折扣，教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期效果。此時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們自找探究伙伴，合作完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。不同的伙伴，共同的愛好，多元的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，再困難的問題也在歡聲笑語中迎刃而解。實(shí)踐證明，多數(shù)學(xué)生愿意和自己喜歡的伙伴共同探究，商量一個(gè)大家都感興趣的問題。
三、巧撥妙引，提高探究能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，探究性學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生自主探究，并不是放任自流。教師要巧妙點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)，在教學(xué)中教給學(xué)生自主探究的方法。
1、自我評(píng)價(jià)法
在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究的過程進(jìn)行總結(jié)反思。在每節(jié)課的拓展環(huán)節(jié)，我特別注意鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，包括對(duì)課題意義的再認(rèn)識(shí)，對(duì)成功與失敗的原因進(jìn)行總結(jié)，報(bào)告自己的收獲，等待。這樣，課堂上不再是簡(jiǎn)單的“授一受”的教學(xué)模式，而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上往往變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的辯論會(huì)。比如，在教學(xué)《聲音是怎樣產(chǎn)生的》這一課的拓展辯論會(huì)。當(dāng)我提出：“這一課你有什么收獲呢？”這樣的問題時(shí)，學(xué)生們都積極列舉自己的收獲，有一個(gè)同學(xué)說：“我知道了聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的。”立即有同學(xué)舉手補(bǔ)充：“我認(rèn)為單知道結(jié)果是不夠的，重要的是這節(jié)課我學(xué)到了主動(dòng)思考，積極‘做’親身體驗(yàn)聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的，這樣才記得牢?！庇钟型瑢W(xué)舉手說：“在做音叉實(shí)驗(yàn)時(shí)我一連敲擊幾次都沒有讓水面濺出水花，后來在老師的提醒下才做成功，這使我明白凡事都要聽清楚了再做?！边@樣，自我評(píng)價(jià)既總結(jié)所學(xué)知識(shí)，又給學(xué)生一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，為學(xué)生在今后課堂上的自主探究、思考觀察，不斷走向成功，奠定了基礎(chǔ)。
2、自行探知法
在課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生自主探究的能力，老師要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人。
例如：我在教學(xué)《各種各樣的花》時(shí)，結(jié)合我們學(xué)校有花壇、育花苗的花圃，有高聳的大樹，有開得正旺的菊花。于是我?guī)ьI(lǐng)全班同學(xué)到室外去觀察，去研究，我結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出一個(gè)問題：“你們能像觀察油花菜一樣觀察菊花嗎？”同學(xué)們都躍躍欲試。但最讓我吃驚的是：有一位學(xué)生對(duì)我說：“老師，我建議以小組為單位，每組選一位學(xué)生來觀察，這樣，我們的‘科學(xué)文件夾’內(nèi)容不是更豐富嗎？”于是我對(duì)她說：“你的建議很好，見解獨(dú)特，長(zhǎng)大了一定能成為出色的組織者?！甭犚娨宦暵暟l(fā)自內(nèi)心的建議，看到一張張信心十足的笑臉，我心里很激動(dòng)。
探究活動(dòng)中，老師大膽放手，讓學(xué)生自主地制作一些必須的材料，能達(dá)到一箭雙雕的效果。
總之，在科學(xué)課中培養(yǎng)學(xué)生自主探究的方法是多種多樣的。老師要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際及學(xué)生情況，對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，大膽嘗試。只要我們不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷更新，不斷努力，我們肯定能與科學(xué)課同成長(zhǎng)。
(本文獲2004/2005學(xué)澄海區(qū)科學(xué)論文評(píng)比一等獎(jiǎng))
小學(xué)科學(xué)論文篇二
信息技術(shù)把以往的教學(xué)模式來了一個(gè)顛覆，從視覺、聽覺等方面給學(xué)生一定的震撼，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的完美轉(zhuǎn)化，把抽象空洞的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成了具體直觀的動(dòng)態(tài)化知識(shí)。小學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)自覺性不是很高，如果他們沒有學(xué)習(xí)興趣的話，很難在課堂上集中精力。小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于灌輸性的知識(shí)提不起興趣，如果把知識(shí)穿插到圖片、視頻等形式上，就能吸引到他們的注意力，提升課堂教學(xué)的趣味性。小學(xué)科學(xué)本身就是傳播科學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科，在教學(xué)方式的應(yīng)用上應(yīng)該選擇學(xué)生喜聞樂見的方式。cai課件的使用實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的動(dòng)態(tài)化，知識(shí)呈現(xiàn)的方式學(xué)生也比較喜歡，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性也得到了激發(fā)，將被動(dòng)式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了樂學(xué)樂教的目標(biāo)。比如在學(xué)習(xí)《在星空中》的章節(jié)內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，粗淺的了解相關(guān)的知識(shí)。但是牽扯的內(nèi)容都比較抽象，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)的魅力，把遙遠(yuǎn)、神秘、美麗的星空呈現(xiàn)給學(xué)生，教師就可以巧妙的運(yùn)用authorware、powerpoint和flash技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，把美麗的星空通過視頻，圖像的方式呈現(xiàn)出來，然后再結(jié)合這些信息技術(shù)詮釋理論知識(shí)。
小學(xué)科學(xué)講授的內(nèi)容很多是非常貼近學(xué)生生活的，但是對(duì)于一些抽象化的理論知識(shí)，學(xué)生還是很難理解，對(duì)于這些學(xué)習(xí)難度系數(shù)較大的知識(shí)點(diǎn)如果采取機(jī)械式記憶的方法，效果肯定很差，學(xué)生聽不懂、學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的情況。對(duì)于小學(xué)科學(xué)而言，知識(shí)有簡(jiǎn)單和復(fù)雜之分，有重點(diǎn)難點(diǎn)之分，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，有助于解決教學(xué)中的重難點(diǎn)。常規(guī)的課堂教學(xué)方法，比如板書版畫授課，使用掛圖，純碎的語言描述等，這些途徑小學(xué)生一般不是很喜歡，雖然老師講的津津有味，甚至口若懸河，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻得不到激發(fā)。如果運(yùn)用信息技術(shù)的話，就可以通過聲文并茂的方式呈現(xiàn)知識(shí)，也有利于突破教學(xué)的重難點(diǎn)。多媒體技術(shù)在一線教學(xué)中的應(yīng)用，優(yōu)化了教學(xué)過程，從視覺、聽覺和體驗(yàn)上給學(xué)生很大的沖擊，在輔助教學(xué)上發(fā)揮出巨大的促進(jìn)作用。多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)可以把復(fù)雜枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為鮮活的圖像、動(dòng)畫等，大大提升了教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生天性好動(dòng)、貪耍，如果課堂吸引不到他的注意力和興趣，他就會(huì)脫離課堂，甚至思想逃離到課堂之外。而多媒體以聲文圖茂的優(yōu)勢(shì)從視覺、聽覺等方面刺激著他們，有利于他們參與其中。比如在學(xué)習(xí)《把種子散播到遠(yuǎn)處》的時(shí)候，對(duì)于課堂中牽扯的知識(shí)點(diǎn)，植物種子的散播方式：包括自身傳播、動(dòng)物傳播、風(fēng)傳播、水傳播等，小學(xué)生生活閱歷膚淺，了解的生活常識(shí)也比較少，講授式的授課學(xué)生是很難理解的，為此攻破這些重難點(diǎn)，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。如果能通過視頻講解或者利用3dmax制作的三維動(dòng)畫給學(xué)生演示的話，學(xué)生就會(huì)非常理解了，并且理解的更加透徹。信息技術(shù)的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的轉(zhuǎn)化，把枯燥乏味的知識(shí)變得更加簡(jiǎn)單易懂，大大提升了教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果。
教學(xué)顧名思義是由教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同組成的，其實(shí)教學(xué)質(zhì)量的高低不是教師講授了多少知識(shí)，而是學(xué)生接受和了解了多少知識(shí)以及學(xué)以致用的能力。在小學(xué)科學(xué)課堂，小學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到學(xué)情，應(yīng)該落腳于學(xué)生的發(fā)展上。教育的目的不是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，而是讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)去解決實(shí)際問題或者是在學(xué)習(xí)的過程中掌握學(xué)習(xí)的方法，做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。信息技術(shù)的使用顛覆了以往的課堂教學(xué)模式，給學(xué)生留足了思考和探究的時(shí)間與空間，一定程度上提升了學(xué)生的思維能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。比如在講授《面包發(fā)霉了》的時(shí)候，主要的目的就是讓學(xué)生了解發(fā)霉面包的危害以及發(fā)霉的原因。但是無論是從化學(xué)常識(shí)還是醫(yī)學(xué)常識(shí)，學(xué)生都很難理解。但是計(jì)算機(jī)進(jìn)入課堂后，這一切就變得十分容易了。教師可把這一課制成課件，先在屏幕上顯示一塊發(fā)霉的面包，然后再顯示兩組試驗(yàn)的詳細(xì)過程，最后在本課教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文字性小結(jié)。使學(xué)生在觀察試驗(yàn)過程中，直觀地感覺到當(dāng)時(shí)的情景，使他們的思維活躍起來，使學(xué)生的思維能力從平面走向立體，使其思維性、創(chuàng)造性和嚴(yán)密性都得到很好的鍛煉。
小學(xué)科學(xué)論文篇三
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?/p>
那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展。”[3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也。”很明顯，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們?cè)倩剡^頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”。現(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測(cè)量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測(cè)不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測(cè)者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了?！睂?duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長(zhǎng)與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測(cè)量工具”，何況我們觀測(cè)時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明顯指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神。回過頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊?，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?/p>
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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小學(xué)科學(xué)論文篇四
：新課改推廣要求基層教育工作者積極踐行，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。潛下心來認(rèn)真研究新課標(biāo)的優(yōu)秀觀點(diǎn)，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從“現(xiàn)代教育技術(shù)”“綜合實(shí)踐活動(dòng)”及“開發(fā)教學(xué)資源”三個(gè)方面入手，進(jìn)行了初步的分析與探討。
新課改運(yùn)動(dòng)的普及與推廣要求基層教育工作者積極踐行、落實(shí)其大力倡導(dǎo)的先進(jìn)教學(xué)觀點(diǎn)以及理念，并要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際情況，對(duì)所運(yùn)用的理念進(jìn)行不斷創(chuàng)新與發(fā)展。這就奠定了各學(xué)科教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念、貫徹新課標(biāo)理念、革新新課標(biāo)理念的重要基調(diào)。筆者身為一線小學(xué)自然教師，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)如何更有效地運(yùn)用新課標(biāo)所提倡的優(yōu)秀教育理論，進(jìn)行了認(rèn)真的探索與實(shí)踐，現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，將個(gè)人的一些認(rèn)識(shí)與見解歸納、總結(jié)如下。
信息化是現(xiàn)代社會(huì)最鮮明的時(shí)代特征之一，在此背景下，各行業(yè)各領(lǐng)域都對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行了最充分的運(yùn)用。教育界也不例外。《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》更是在其教學(xué)基本理念中明確指出：“現(xiàn)代教育技術(shù)為教育教學(xué)開拓了更為廣闊的天地，教師應(yīng)當(dāng)從所在地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐中充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。”筆者認(rèn)為，新課標(biāo)之所以如此倡導(dǎo)，是因?yàn)楝F(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)自然學(xué)科中的恰當(dāng)運(yùn)用，能有效拓寬學(xué)生的視野范圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能有效兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)差異。以下的教學(xué)實(shí)踐便可以充分證明這一點(diǎn)。如，在教學(xué)“人的進(jìn)化”這一內(nèi)容時(shí)，筆者就利用現(xiàn)代教育技術(shù)，為學(xué)生出示了一組貓、狗、大猩猩等不同動(dòng)物以及人的幻燈片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，并回答哪一動(dòng)物與人的親緣關(guān)系最近。通過觀看圖片，學(xué)生很快就能回答出：“大猩猩與人的親緣關(guān)系最為接近?！痹诖嘶A(chǔ)上，筆者又通過圖片對(duì)比的方式，比較了人與大猩猩外部特征的相似之處。例如，人與大猩猩都能直立行走、五官長(zhǎng)相位置大致相同、都具有豐富的面部表情、都能靈活地用手拿東西等。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅有效擴(kuò)充了課堂容量，大大開闊了學(xué)生的視野，而且更為重要的是，還使學(xué)生對(duì)于“人的進(jìn)化”這一知識(shí)點(diǎn)具有更為濃厚的探究興趣，而這很顯然為他們?cè)诟邼q的學(xué)習(xí)姿態(tài)下積極、主動(dòng)地融入“人的進(jìn)化”的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)之中奠定了良好的感情基礎(chǔ)。由此，我們不難看出，現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)自然與科學(xué)教學(xué)中的科學(xué)運(yùn)用具有良好的效果。
“學(xué)中做”“做中學(xué)”的觀點(diǎn)，即鼓勵(lì)學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中夯實(shí)理論知識(shí)、提升實(shí)踐技能。與此相適應(yīng)，《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》持有相類似的教育觀點(diǎn)：“教師應(yīng)用豐富多彩的活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程，這些活動(dòng)的開展既能使學(xué)生親身體驗(yàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過程，同時(shí)更有利于學(xué)生在豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)發(fā)展、提升自身的自然科學(xué)修養(yǎng)及綜合素質(zhì)?！惫P者認(rèn)為，小學(xué)自然科學(xué)教師在踐行這一先進(jìn)教育觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從所教內(nèi)容出發(fā)，從所教學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，精心選擇那些與學(xué)生生活實(shí)際緊密相連、能充分誘發(fā)學(xué)生興趣的活動(dòng)，同時(shí)，又要與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)，這樣才能確保綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用得到最大限度的發(fā)揮。對(duì)此，筆者感受頗深。例如，在教學(xué)了“種子植物與非種子植物”這一節(jié)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)之后，筆者就將學(xué)習(xí)的陣地由課堂轉(zhuǎn)移到了校園這一廣闊的空間，要求學(xué)生利用校園內(nèi)豐富的植物資源，在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上歸納、總結(jié)哪些植物是種子植物，哪些植物是非種子植物。這一學(xué)習(xí)形式新穎別致，因此學(xué)生的參與熱情格外高漲，他們?nèi)甲杂X且積極地投入到了實(shí)踐活動(dòng)之中。在這一綜合實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生既懂得了植物可分為種子植物和非種子植物兩大類，同時(shí)，更是通過認(rèn)真觀察植物落在地上或者是長(zhǎng)在樹枝上的種子，對(duì)其屬性進(jìn)行了科學(xué)、正確的判斷。例如，廣泛分布在校園中的松樹屬于種子植物，而潮濕、陰涼處的苔蘚則是非種子植物；除此之外，有些植物的種子是裸露在外的，像銀杏、云杉等；而有些植物的種子外則有果皮包被著，像玉米、菜豆、向日葵等；有果皮包被的最大意義是能對(duì)植物的種子起到很好的保護(hù)作用，進(jìn)而有益于其傳播……如此，通過這一綜合實(shí)踐活動(dòng)，一方面學(xué)生的自主探究意識(shí)及能力得到了顯著的鍛煉與發(fā)展，另一方面學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)植物類別進(jìn)行劃分的過程，更是他們回顧、復(fù)習(xí)課堂所學(xué)理論知識(shí)，進(jìn)而建立完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的過程。該項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐案例充分證明了小學(xué)自然學(xué)科靈活組織綜合實(shí)踐活動(dòng)一舉多得的良好教學(xué)效益。
《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“各地區(qū)、各學(xué)校之間存在著一定的差異，統(tǒng)一、劃齊的要求顯然并不符合實(shí)際情況。小學(xué)自然科學(xué)教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘、合理運(yùn)用一切可利用的教育教學(xué)資源。”筆者認(rèn)為踐行新課標(biāo)這一理念的優(yōu)勢(shì)在于，能使得小學(xué)自然與科學(xué)教學(xué)變得更為契合所在地區(qū)、所在學(xué)校的實(shí)際情況，進(jìn)而顯著優(yōu)化、改善最終的實(shí)際教學(xué)效果，學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)也能因此得到更好提升。筆者自身的教學(xué)實(shí)踐便可以充分證明這一觀點(diǎn)。如，在教學(xué)“保護(hù)大氣”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就要求學(xué)生利用課余時(shí)間，同父母一起，對(duì)平時(shí)生活中常見的大氣保護(hù)標(biāo)志、環(huán)境保護(hù)標(biāo)志進(jìn)行充分的搜集與整理，這一社會(huì)生活資源的開發(fā)與利用，既使得學(xué)生掌握了更多的環(huán)保標(biāo)志，更使得他們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)大氣、保護(hù)環(huán)境的必要性及重要意義，教學(xué)反響異常良好。又如，“土壤的成分”這一內(nèi)容涉及“土壤的保護(hù)”這一知識(shí)點(diǎn)，在教學(xué)了相關(guān)的內(nèi)容之后，筆者就要求學(xué)生在課下自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，并以小組為單位，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)土壤遭到破壞的原因、土壤遭到破壞后的嚴(yán)重后果以及有效保護(hù)土壤的措施方法等進(jìn)行相關(guān)信息的搜集與整理。這一網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用，既有利于學(xué)生信息搜集、歸納能力、問題分析、問題解決能力等綜合素質(zhì)的切實(shí)進(jìn)步與發(fā)展，同時(shí)，更能使得學(xué)生自覺樹立起“保護(hù)賴以生存的土壤”這一端正的價(jià)值觀念，而這恰恰正是“土壤的保護(hù)”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)追求所在。一言以概之，小學(xué)自然與科學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)多渠道、多途徑地開發(fā)、利用一切可利用的課程教學(xué)資源，這對(duì)于優(yōu)化小學(xué)自然與科學(xué)的實(shí)際教學(xué)效果、真正促進(jìn)小學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)的更好發(fā)展，起到舉足輕重的作用。總而言之，新課標(biāo)的先進(jìn)教育理念為小學(xué)自然學(xué)科正常組織教學(xué)指明了前進(jìn)的道路與發(fā)展方向。對(duì)此，小學(xué)自然學(xué)科教師必須潛下心來，認(rèn)真研究新課標(biāo)的觀點(diǎn)，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行最大限度的靈活運(yùn)用。這既是迎合新課改歷史發(fā)展趨勢(shì)的客觀要求，又是切實(shí)優(yōu)化、提升小學(xué)自然學(xué)科教學(xué)效率與質(zhì)量的客觀要求，同時(shí)，更是促進(jìn)小學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)顯著進(jìn)步的客觀要求。
［1］林美玉.“小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)論”的發(fā)展與思考［j］.教育與教學(xué)研究，20xx（3）.
［2］袁平.新課程背景下小學(xué)科學(xué)課教師角色轉(zhuǎn)變［j］.生物技術(shù)世界，20xx（8）.
小學(xué)科學(xué)論文篇五
受傳統(tǒng)思想的影響，小學(xué)科學(xué)教學(xué)并未受到重視。大多數(shù)學(xué)校及教師并未真正認(rèn)識(shí)到科學(xué)教學(xué)的重要性，只將文化課作為教學(xué)重點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)與分?jǐn)?shù)，忽略了對(duì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)，這嚴(yán)重違背了我國“科教興國、人才強(qiáng)國”的發(fā)展戰(zhàn)略。一些學(xué)校即使開設(shè)了科學(xué)課程，但是由于缺乏具有專業(yè)科學(xué)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，課堂教學(xué)只能是簡(jiǎn)單地照本宣科，一方面不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面對(duì)于一些稍有深度的問題，學(xué)生理解不透徹，導(dǎo)致課堂效率低下，達(dá)不到教學(xué)的目的。課堂教學(xué)方式主要以講授為主，教師在講臺(tái)上進(jìn)行講解，學(xué)生被動(dòng)的接受，缺乏交流與互動(dòng)，這在一定程度上抑制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，因此必須對(duì)當(dāng)前的教學(xué)模式進(jìn)行改革，保障教學(xué)的有效性與科學(xué)性。
要想使科學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)“對(duì)話互動(dòng)”式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，首先要從教學(xué)觀念上進(jìn)行革新。由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想根深蒂固，所以，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，要對(duì)以往的單一教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)教學(xué)的重要性，重視學(xué)生科學(xué)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的主體作用。教師不僅要注重師生間的對(duì)話互動(dòng)，更要關(guān)注學(xué)生之間的互動(dòng)交流，為學(xué)生提供一個(gè)交流的平臺(tái)，使學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中，與其他同學(xué)的交流合作，學(xué)會(huì)共享，提升學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與共享意識(shí)。在這種課堂氛圍下，學(xué)生的思維能夠更加開闊，交流能力與探索能力都能夠得到充分地提升。
小學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的特殊性，他們對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與思考能力有限，因此，片面的課堂講授教學(xué)，效果并不理想，學(xué)生會(huì)存在許多疑問。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，將學(xué)生置身于某種特定的情境中，增進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解。比如，教師可以設(shè)置一定的問題與障礙，激發(fā)學(xué)生參與積極性，使學(xué)生在對(duì)問題的思考過程中學(xué)會(huì)互動(dòng)交流，將自己的想法與他人分享，增強(qiáng)對(duì)問題思考的深度。在一些具有實(shí)踐性的科學(xué)項(xiàng)目上，可以每?jī)扇嘶蛉朔峙湟惶讓?shí)驗(yàn)器材，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)欲望，由多人共同完成的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，每個(gè)人負(fù)責(zé)的項(xiàng)目不同，發(fā)揮的作用也不同，這能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的交流合作伙伴。另外，教師還可以在課下給學(xué)生留一些具有較強(qiáng)實(shí)踐性并且需要多人共同完成的科學(xué)作業(yè)，使學(xué)生自覺尋求對(duì)話合作，順利完成作業(yè)，同時(shí)，也使學(xué)生養(yǎng)成合作、共享的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新課改的實(shí)施，對(duì)我國的小學(xué)教學(xué)提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，因此，必須采取合理、有效地教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)。分組教學(xué)在當(dāng)前的課堂教學(xué)中得到了廣泛地應(yīng)用，這在科學(xué)教學(xué)中同樣適用。在教學(xué)過程中，可以將學(xué)生分成小組，由于學(xué)生的個(gè)體差異比較大，在分組時(shí)要充分考慮到學(xué)生的能力與參與性，做到每組均衡配置。在進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐的過程中，可根據(jù)小組的實(shí)際情況進(jìn)行明確分工，盡量使每一位同學(xué)都參與到實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使小組學(xué)生能夠相互合作，團(tuán)結(jié)一致，共同完成教師分配的科學(xué)任務(wù)。合理分組，營造“對(duì)話互動(dòng)”氛圍，一方面能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，活躍課堂氣氛；另一方面能使學(xué)生的探索能力與交流合作能力得到提升，使每一位學(xué)生都能夠得到均衡發(fā)展。小學(xué)科學(xué)教學(xué)“對(duì)話互動(dòng)”模式具有無限的潛力，它綜合了目標(biāo)、教法、內(nèi)容等方面對(duì)科學(xué)教學(xué)的全方位變革，充分貫徹落實(shí)了新課改的要求，對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力的提高以及團(tuán)結(jié)合作精神有著重要的作用。針對(duì)我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們必須做到充分的認(rèn)識(shí)，抓住當(dāng)前的發(fā)展機(jī)遇，全面實(shí)施“對(duì)話互動(dòng)”教學(xué)模式，促進(jìn)我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的有效改革。
小學(xué)科學(xué)論文篇六
摘要：
本文針對(duì)小學(xué)科學(xué)較重如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神這一關(guān)鍵性論題展開分析，從反思以往中的不足出發(fā)，總結(jié)出小學(xué)科學(xué)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。本文希望可以結(jié)合實(shí)際提出筆者的一些建議，以此來促進(jìn)我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)；科學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新
引言
步入2015年以后，我國科學(xué)學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了新的變化，科學(xué)探究在《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中被重新劃定角色作用，變更成為了科學(xué)學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)科學(xué)探究，不僅僅能夠促進(jìn)小學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的好奇心，還能在一起程度上讓學(xué)生更好地了解科學(xué)的含義，科學(xué)辨認(rèn)什么才是真正的科學(xué)。除此之外，在探究的過程中，學(xué)生從問題的提出、問題的分析一直到問題的解決，這前后的過程基本上都是由學(xué)生在教師的指引下完成的，而這個(gè)過程完成之后，學(xué)生往往能夠鍛煉出獨(dú)立思考以及具備創(chuàng)新特點(diǎn)的科學(xué)精神，而這兩點(diǎn)極其重要的思想觀念將會(huì)有利于我國小學(xué)科學(xué)教育的開展。
1反思傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的不足
在人類發(fā)展進(jìn)程中，觀察與實(shí)驗(yàn)是人類與自然接觸的必要方法，也是科學(xué)教育中非常重要的組成部分。為了能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，絕大多數(shù)的科學(xué)教師都會(huì)利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法，讓小學(xué)生通過直觀的肉眼觀察，體會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程以及魅力。不過，因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育思想的束縛，很多科學(xué)教師對(duì)待實(shí)驗(yàn)觀察教學(xué)法的態(tài)度往往都是程式化的眼光：實(shí)驗(yàn)開始之前，教師講述一大堆與實(shí)驗(yàn)相關(guān)甚至是不相關(guān)的知識(shí)，然后叮囑學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中要注意到一些什么；然后實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的時(shí)候，教師通過手把手的教導(dǎo)，指著一些關(guān)鍵點(diǎn)告知學(xué)生，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，也不要求學(xué)生做什么總結(jié)性的陳述。正是這種程式化的教學(xué)方式，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生已然失去了發(fā)揮創(chuàng)新思維的動(dòng)力，教師說什么，學(xué)生就想什么，做什么，前后根本不需要進(jìn)行獨(dú)立思考。這樣的教學(xué)方法，真的能夠提升小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意思和動(dòng)手能力嗎？答案顯然是不能。這樣做的后果只能是壓抑學(xué)生自由發(fā)散的天性思維，限制學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，只有真正放手的教學(xué)方法，才能讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，只有這樣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)選擇創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的方法
2．1鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：
在創(chuàng)新教學(xué)開始之前，教師首先要做的就是利用身邊一切可行的正確手段，有力促進(jìn)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，只有具備了創(chuàng)新意識(shí)，小學(xué)生對(duì)接下來開展的創(chuàng)新活動(dòng)才能有創(chuàng)新的意愿。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)課堂上，以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式已然跟不上時(shí)代的發(fā)展，取而代之的是以學(xué)生為主體的啟發(fā)式教學(xué)。許多小學(xué)對(duì)創(chuàng)新的態(tài)度是認(rèn)為其是神秘而又虛幻的，而小學(xué)科學(xué)教師為了能夠讓學(xué)生感受到創(chuàng)新就在身邊的道理，可以借用歷史的一些科學(xué)典故以及身邊存在的小發(fā)明以言語以及展覽的形式，告訴學(xué)生科學(xué)就在生活的細(xì)節(jié)中，就在他們的身邊，只有充分展開啟發(fā)式教學(xué)，才能讓學(xué)生擁有愿意去探索科學(xué)的動(dòng)力和積極性。
2．2創(chuàng)造條件給學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)：
在小學(xué)科學(xué)課堂的開展過程中，小學(xué)生永遠(yuǎn)是不可或缺的主體部分，所以，根據(jù)《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)規(guī)定，小學(xué)科學(xué)教師必須要想方設(shè)法，利用身邊一切有利的條件，給予學(xué)生親身經(jīng)歷或者操作實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。例如：《水能溶解一些物質(zhì)》這一課程教授的過程中，學(xué)生可以通過直觀的肉眼觀察了解水溶解的過程與結(jié)果，只是針對(duì)水溶解的一些知識(shí)僅僅是停留在表面上，簡(jiǎn)而言之，大多數(shù)學(xué)生只知道水能夠溶解一些物質(zhì)，但是不同物質(zhì)在水中的溶解能力強(qiáng)弱卻是不甚明白。針對(duì)這個(gè)教學(xué)問題，教師如果僅僅用口頭表達(dá)直接性地解釋出來的話，雖然能夠教會(huì)學(xué)生這方面的知識(shí)，但是卻無法讓學(xué)生獨(dú)立自主的思考。所以，教師可以采用一些引導(dǎo)式發(fā)問的方法，比如詢問學(xué)生：不同物質(zhì)在水中的溶解能力是同等的嗎？帶著這樣的問題，一些學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問和好奇心，那么接下來趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，教師可以繼續(xù)將問題的深入進(jìn)一步深化，逐一引導(dǎo)學(xué)生自己慢慢發(fā)現(xiàn)不同的物質(zhì)在水中的溶解能力是不一樣的。
2．3給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：
無論是科學(xué)實(shí)驗(yàn)又或者是科學(xué)問題的解答，教師如果僅僅是傳授答案的話，那么也僅僅是授之以魚，這種方法顯然沒什么根本的意義。教師在教學(xué)過程中，最根本的目的便是授之以漁，對(duì)于這一點(diǎn)，教師就需要在學(xué)生解決問題的時(shí)候，不能單單說出答案，而是要指出一條可以解決問題的線索，讓學(xué)生獨(dú)立自主地去解決問題。例如：在《聲音變化》這一課程的教學(xué)中，教學(xué)的目的是為了教會(huì)學(xué)生熟悉并且掌握聲音在不同環(huán)境下的變動(dòng)情況，在課程開始之前，教師可是適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生展開幾個(gè)方面的實(shí)驗(yàn)，例如：兩個(gè)物體遠(yuǎn)近聲音的變化、在不同物質(zhì)中聲音傳播的速度變化等等。通過這種比較分析的方法，在實(shí)驗(yàn)進(jìn)展的時(shí)候，慢慢指引學(xué)生進(jìn)行“聲音遠(yuǎn)近變化”以及“聲音環(huán)境變化”等實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而采用對(duì)比分析的方法，切實(shí)讓學(xué)生了解課程設(shè)置的目的以及方法。或許在實(shí)驗(yàn)操作階段，一些小學(xué)生因?yàn)榈谝淮谓佑|到陌生事物有些不習(xí)慣，但是只要通過循循漸進(jìn)的引導(dǎo)以及教學(xué)，這種不習(xí)慣的觀念才能被克服。要想鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新精神，一味地告知學(xué)生結(jié)果顯然是不適合的，這樣雖然也是解決問題的一種方法，但是起不到真正培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立自主的課程目標(biāo)。而引導(dǎo)教學(xué)方法則不一樣，在給予學(xué)生一條可以順延的線索之后，讓學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，充分了解這個(gè)過程中有可能出現(xiàn)的問題以及一些特殊的細(xì)節(jié)，在實(shí)驗(yàn)之后，學(xué)生在潛意識(shí)中將會(huì)形成實(shí)驗(yàn)的記憶，這種記憶往往是非常深刻的，對(duì)學(xué)生日后的成長(zhǎng)將會(huì)非常大的作用。
3結(jié)論
小學(xué)科學(xué)教學(xué)的改革，一方面體現(xiàn)出了我國教育制度是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，另一方面則是體現(xiàn)出當(dāng)前我國教育環(huán)境改革的必要性。通過長(zhǎng)期的研究和實(shí)踐，我們可以非常清晰地看到，科學(xué)教學(xué)的改革路程是一條非常艱辛而又漫長(zhǎng)的道路，在這條道路上，教育工作者必須要秉承堅(jiān)持不懈的信念，用于破除陳腐教育思想，用科學(xué)、可持續(xù)、創(chuàng)新的眼光指導(dǎo)科學(xué)教學(xué)，站在學(xué)生的角度為學(xué)生設(shè)計(jì)專業(yè)的教育環(huán)境以及教育方法，只有這樣，整個(gè)教學(xué)改革才能順利展開，只有這樣，教學(xué)改革前進(jìn)的道路才能實(shí)現(xiàn)新的突破。
作者：鞏鳳華單位：吉林省四平市鐵東實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn)
小學(xué)科學(xué)論文篇七
剛回到家，我就看見沙發(fā)旁邊擺了一個(gè)花盆，花盆里裝了半盆石子，石子下面是清水，在石子中央，有一顆“蒜頭”。我驚訝地說：“客廳里還能養(yǎng)大蒜?。俊眿寢屝χf：“這是水仙花，你別看它現(xiàn)在不起眼，等它長(zhǎng)出葉子開出花時(shí)，你就會(huì)覺得它好看了。”
我心里充滿了疑惑，想：“就這么個(gè)‘大蒜’會(huì)變好看嗎？難道這就是‘裝蒜’？”
我開始每天觀察它，很長(zhǎng)時(shí)間過去了，都沒有開出花來。一天早上我醒來，迷迷糊糊地來到客廳，發(fā)現(xiàn)水仙花已經(jīng)開花啦！花瓣是白色的，花蕊是黃色的，靠近聞一聞，還有一股迷人的清香。那長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子像花仙子的綢帶，微微抖動(dòng)著。
冬天時(shí)的水仙花十分好養(yǎng)活，每天給它澆足夠的水就行了。它在秋冬生長(zhǎng)，早春開花，花開了，春天就來了。媽媽說水仙花又叫凌波仙子，詩人說它“只比寒梅無好枝”呢！媽媽還得意洋洋地說：“怎么樣？這下相信我了吧！”
夏天時(shí)水仙花枝枯葉落了，我很傷心，媽媽安慰我說：“別傷心，生老病死這是大自然的規(guī)律，植物也是一樣的?！眿寢屨f其實(shí)它只是沉睡了，當(dāng)冬天到來時(shí)，水仙花又會(huì)長(zhǎng)出來的。
時(shí)光如水，轉(zhuǎn)眼間冬天到來了，在我的照顧下，水仙花又開了，我高興極了，她還是像以前一樣漂亮。
“借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。”這樣的水仙花，誰不喜歡呀！
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小學(xué)科學(xué)論文篇八
摘要:在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)與任務(wù)。學(xué)生具備了數(shù)據(jù)意識(shí)，才能形成良好的觀察與思考習(xí)慣，提高科學(xué)思維能力，促進(jìn)自身科學(xué)素養(yǎng)的提高。
關(guān)鍵詞:小學(xué);科學(xué)探究;數(shù)據(jù)意識(shí);培養(yǎng)策略
在科學(xué)探究活動(dòng)中通常會(huì)遇到相關(guān)數(shù)據(jù)的觀察與測(cè)算問題，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，使學(xué)生形成認(rèn)真觀察的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。數(shù)據(jù)意識(shí)是學(xué)生搜集數(shù)據(jù)、整理與分析數(shù)據(jù)及運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問題、解決問題的心理傾向。新課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，在提出的教學(xué)目標(biāo)中，有多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)直接指向數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠觀察統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)信息，能夠用不同的方式分析與解讀相關(guān)數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋。因此，小學(xué)科學(xué)活動(dòng)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)擺在極其重要的位置，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問題的能力，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)綜合素養(yǎng)的提高。
一、科學(xué)探究活動(dòng)中數(shù)據(jù)意識(shí)培養(yǎng)方面存在的問題
小學(xué)生活潑好動(dòng)，探究活動(dòng)給他們帶來了樂趣，但是學(xué)生探究活動(dòng)完成，需要在實(shí)驗(yàn)表格中填寫相關(guān)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有關(guān)注數(shù)據(jù)，為了應(yīng)付教師的檢查，便應(yīng)付了事。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生不了解實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的重要性，不會(huì)通過數(shù)據(jù)來深入思考問題。另外，由于一些探究性活動(dòng)屬于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)已經(jīng)明確，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中通常朝著“已經(jīng)明確了的數(shù)據(jù)”去搜集，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束回報(bào)成果時(shí)，學(xué)生往往表不自己的實(shí)驗(yàn)所得出的數(shù)據(jù)與驗(yàn)證的數(shù)據(jù)相同或相近，這些問題都影響了學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)。在探究活動(dòng)中由于缺乏教師的正確引導(dǎo)，通常會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。學(xué)生在獲取實(shí)證的過程中，主觀心理因素往往會(huì)成為左右他們行為的誘因，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能很好地結(jié)合實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的取舍與分析，導(dǎo)致數(shù)據(jù)的失實(shí)，這些問題制約著探究活動(dòng)的有效性。
二、科學(xué)探究活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的策略
(一)設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望
在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)探究?jī)?nèi)容提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察與分析數(shù)據(jù)的習(xí)慣。例如，在教學(xué)“抵抗彎曲”這一內(nèi)容時(shí)，我給學(xué)生帶來了學(xué)具:支架與紙條，讓學(xué)生親自動(dòng)手搭建一座“橋”。我又出不了多個(gè)墊圈，并告訴學(xué)生，老師想把這些墊圈放在紙橋的中間，并讓學(xué)生猜測(cè)紙橋能夠承受幾個(gè)墊圈而不至于塌下來。學(xué)生匕嘴八舌，有的說能承受1個(gè)，還有的能承受2個(gè)、3個(gè)等。接下來，我讓學(xué)生仔細(xì)觀察，通過實(shí)驗(yàn)看紙橋到底能夠承受多少個(gè)墊圈。我放一個(gè)墊圈，學(xué)生發(fā)現(xiàn)紙橋彎曲了，放兩個(gè)墊圈紙橋更加彎曲了，當(dāng)放上第三個(gè)墊圈時(shí)，紙橋被壓塌了。我問學(xué)生，這座“橋”能承受多少個(gè)墊圈?有的學(xué)生說能夠承受三個(gè)墊圈，我進(jìn)一步征求其他學(xué)生的意見，有的學(xué)生說橋能夠承受兩個(gè)墊圈，因?yàn)榉湃齻€(gè)墊圈，紙橋就塌了。以上教學(xué)片段中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)用數(shù)據(jù)說明問題的機(jī)會(huì)，我首先讓學(xué)生預(yù)測(cè)，但是預(yù)測(cè)往往是不夠準(zhǔn)確的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過具體的數(shù)據(jù)來說明問題，才是科學(xué)的。
(二)動(dòng)手操作，學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)
在探究活動(dòng)中，我要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，在對(duì)數(shù)據(jù)的比較與分析中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力。例如，在“擺的研究”這一探究活動(dòng)中，我讓學(xué)生動(dòng)手做擺，并讓擺擺動(dòng)起來，明確擺動(dòng)的方法。學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，每小組記錄擺每分鐘擺動(dòng)的次數(shù)，并如實(shí)做好數(shù)據(jù)記錄。學(xué)生探究活動(dòng)之后，我讓學(xué)生匯報(bào)各小組測(cè)得的數(shù)據(jù)。如有的小組三次測(cè)得的數(shù)據(jù)是59,60,59，有的小組是47,47,47，有的小組是51,50,48等等。我然后問學(xué)生數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，在實(shí)驗(yàn)過程中是否有不當(dāng)?shù)牡胤?，致使?shù)據(jù)出現(xiàn)較大誤差，并分析一下原因。有的小組說在實(shí)驗(yàn)時(shí)，擺撞到鐵架臺(tái)了，有的說自己小組的擺好像越來越慢。我提醒學(xué)生盡量避免這些問題，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集有效數(shù)據(jù)，再讓學(xué)生匯報(bào)小組的數(shù)據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)擺一分鐘擺動(dòng)的次數(shù)進(jìn)行了多次測(cè)量，以期得到真實(shí)有效的數(shù)據(jù)。對(duì)于數(shù)據(jù)不可靠的情況，就要找出原因，反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，才能取得比較有效的數(shù)據(jù)信息。我還要求學(xué)生將數(shù)據(jù)記錄在實(shí)驗(yàn)記錄本或者實(shí)驗(yàn)報(bào)告本上，并且進(jìn)行分析、比較與整合，排除十?dāng)_因素，切忌拼湊虛假數(shù)據(jù)。
(三)實(shí)驗(yàn)觀察，學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)
對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)意識(shí)的重要途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程，采集數(shù)據(jù)，嚴(yán)格地做好記錄。如課前資料的收集、對(duì)物體進(jìn)行觀察中提出的問題、學(xué)生個(gè)人或者小組提出的探究計(jì)劃等內(nèi)容，都可以采取文字記錄的方式，特別要注重相關(guān)數(shù)據(jù)的詳實(shí)記錄。用文字表述不清和不能用文字描述的觀察內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生通過繪制圖表來進(jìn)行記錄與呈現(xiàn)。例如，在探究“植物的生長(zhǎng)變化”這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)于鳳仙花的生活習(xí)性、種植時(shí)應(yīng)該注意的問題、植株各部分的作用的資料信息，學(xué)生都可以用文字做簡(jiǎn)單的記錄或摘記，然后以小組為單位設(shè)計(jì)相應(yīng)表格對(duì)鳳仙花的植株高度、數(shù)量、花、果實(shí)、葉的形狀、種子的形狀用圖問和文字做持續(xù)的記錄，用曲線對(duì)莖的生長(zhǎng)狀況進(jìn)行記錄。同時(shí)，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，如對(duì)鳳仙花生長(zhǎng)過程中植株高度的變化，結(jié)合氣溫等因素進(jìn)行分析，可以進(jìn)一步了解鳳仙花生長(zhǎng)的特點(diǎn)，提高了學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力。總之，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識(shí)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，也是科學(xué)探究活動(dòng)的重要仟?jiǎng)?wù)之一。在科學(xué)探究活動(dòng)中，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及探究?jī)?nèi)容，通過提出問題，激發(fā)學(xué)生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望;通過動(dòng)手操作實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采集有效數(shù)據(jù)，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度;通過實(shí)驗(yàn)觀察，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)分析，提高分析問題的能力;通過交流分享，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)與猜測(cè)的正確性，牢固樹立數(shù)據(jù)意識(shí)，促進(jìn)科學(xué)思維的發(fā)展，提高科學(xué)綜合素養(yǎng)。
小學(xué)科學(xué)論文篇九
答案：經(jīng)過從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原先就不是絕對(duì)的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當(dāng)然更加的不平，這樣它就不能在必須的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時(shí)候這些小顆粒正好能夠填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會(huì)使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的潛力也加強(qiáng)了。
我最后明白皮鞋為什么越擦越亮了。原先生活中的“問號(hào)”還真不少呢！
小學(xué)科學(xué)論文篇十
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長(zhǎng)幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長(zhǎng)成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長(zhǎng)高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)論文篇十一
花只能喝水嗎？
世界上的所有花都是靠著喝水長(zhǎng)大的，那么，花只能喝水嗎？花能像我們?nèi)祟愐粯映噪u皮、喝牛奶、喝飲料嗎？這是一個(gè)值得討論的問題。
那天，我來到我家花園，看見每一朵花都精神抖數(shù)的樣貌，真是狠不下心去做實(shí)驗(yàn)，我繞著花園走了一圈后，發(fā)現(xiàn)了一朵花好象無精打采的樣貌，也正好能夠給我做實(shí)驗(yàn)。我想到這些，連忙回家拿材料，材料有：雞皮，牛奶，和飲料。怎樣才能讓花把這些材料“消化”掉呢？我想到了以下幾點(diǎn)方法：先“喂”一些雞皮給花吃，然后再放半杯牛奶和放半杯飲料下去，過了一天后，我又下來了，我一下來就跑去看那朵被我做過實(shí)驗(yàn)的花，我睜大眼睛一看，那朵花還是生著病，我就明白必須是失敗了，但是我沒有因?yàn)橐淮涡⌒〉膶?shí)驗(yàn)失敗而放下，而是更激發(fā)了我繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)的情緒，所以我有一次地做了實(shí)驗(yàn)，可我還是失敗了，之后我連著幾次都做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是都失敗了，最后，我都做得不耐煩了，可在這個(gè)時(shí)候，我想起老師經(jīng)常說的一句話：只要你能夠堅(jiān)持不懈地做一件事情，就必須能夠成功的。我想到這些后，又做了幾次實(shí)驗(yàn)，功不負(fù)有心人，結(jié)果成功了，這一次實(shí)驗(yàn)我是了兩塊雞皮，然后再在里面放入一半都沒有的牛奶和飲料才成功的。
花！一個(gè)美麗的神圣的花仙子，無論什么東西種植給你，你都會(huì)長(zhǎng)得多姿多彩美麗致極，多觀察你，我們的科學(xué)成果將會(huì)更加豐富。
小學(xué)科學(xué)論文篇十二
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡(jiǎn)明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯(cuò)亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡(jiǎn)明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來覺得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。若簡(jiǎn)短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補(bǔ)充說明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級(jí)別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對(duì)每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對(duì)文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡(jiǎn)單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號(hào)和文字符號(hào)所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對(duì)論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號(hào)碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評(píng)價(jià)。
小學(xué)科學(xué)論文篇十三
小學(xué)階段的兒童思維能力處在從形象思維向抽象思維過渡的階段，六年級(jí)學(xué)生的抽象思維雖然仍要借助于直觀形象的支撐，但已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，分析、推理能力有了明顯的提高。所以在六年級(jí)科學(xué)教學(xué)中，教師的引導(dǎo)作用要逐漸的被削弱，而學(xué)生的自主探究能力要不斷的被增強(qiáng)，甚至可以完全依靠學(xué)生的自主探究與合作探究。
科學(xué)第一單元“工具與機(jī)械”學(xué)生要學(xué)習(xí)選擇使用工具并體會(huì)它們的作用。這一單元與生活的聯(lián)系比較緊密，學(xué)生在生活中也大都有過體驗(yàn)，所以在第一單元的教學(xué)中，我主要采用了以下教學(xué)方法：
生活是知識(shí)的沃土。只有讓知識(shí)回到生活中，才能開花結(jié)果。在教學(xué)《生活中的工具》時(shí)，我引導(dǎo)每一位學(xué)生回憶敘述：自己在生活中所使用過的工具；利用這些工具干了什么事情；如果沒有這些工具你能干成嗎？等等問題。學(xué)生回憶的熱情很高，要求回答的也很踴躍。這樣以來，學(xué)生即體會(huì)了工具的作用，又感受到知識(shí)在生活中的作用，激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
興趣是最好的老師，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)又是學(xué)生最感興趣的。所以在教學(xué)時(shí)我放手讓學(xué)生去實(shí)驗(yàn)，去探究：學(xué)生自己選擇實(shí)驗(yàn)課題；組織實(shí)驗(yàn)材料；設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法；觀察記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；討論小結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論；交流匯報(bào)實(shí)驗(yàn)成果。這樣做雖然多花了一些時(shí)間，但是學(xué)生得到了自己想要的知識(shí)，同時(shí)各方面的能力得到了發(fā)展。
解決生活中的問題才是學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。教學(xué)第一單元要讓學(xué)生意識(shí)到工具和機(jī)械可以幫助我們做一些事情，恰當(dāng)?shù)剡x擇工具和機(jī)械可以提高我們的工作效率。在教學(xué)時(shí)我出示了生活中需要解決的問題，讓學(xué)生自己動(dòng)手去選擇工具。例如要打開一個(gè)奶粉筒，我給學(xué)生了一些工具：手鉗、羊角錘、剪刀、螺絲刀。學(xué)生根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，迅速的找到用螺絲刀開啟，即省力又方便。然后讓學(xué)生自由發(fā)揮，如果沒有螺絲刀，你怎么辦？學(xué)生通過交流討論，利用杠桿原理又很快找到了省力的工具。學(xué)生在選擇工具中鞏固了所學(xué)知識(shí)，享受到成功的喜悅。
小學(xué)科學(xué)論文篇十四
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察探究動(dòng)手動(dòng)腦反思
科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程，如何激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的情感，真正體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過程與方法，用發(fā)展變化的視角去理解科學(xué)的成果，這是擺在每一個(gè)小學(xué)科學(xué)教育工作者面前的重要課題。我認(rèn)為，良好科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要，它將為后繼科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)
觀察是科學(xué)探究的開始，是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來的，學(xué)生良好的觀察品質(zhì)需要有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng)，“看見了”不等于“觀察到了”，科學(xué)史上的重大發(fā)明往往歸功于科學(xué)家細(xì)致的觀察結(jié)果，如：牛頓就是從大家熟視無睹的蘋果落地現(xiàn)象，得出了萬有引力定律。傅科由簡(jiǎn)單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以，良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括：
（一）觀察的客觀性：“求實(shí)、客觀”是培養(yǎng)科學(xué)過程技能的基礎(chǔ)，更是科學(xué)精神的精髓。應(yīng)使小學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)待科學(xué)實(shí)事求是的態(tài)度，觀察時(shí)說實(shí)話，說真話，不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù)，真實(shí)反映自己所觀察到的現(xiàn)象。
（二）觀察的持久性：有價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如：著名科學(xué)家竺可楨通過24年的物候記錄，發(fā)現(xiàn)了太陽黑子活動(dòng)周期和植物花開花落等物候之間的關(guān)系。達(dá)爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實(shí)驗(yàn)，寫出了著名的《物種起源》。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察、分析，要培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的觀察品質(zhì)，從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學(xué)態(tài)度。
（三）觀察的敏銳性：科學(xué)上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機(jī)遇，以及能否從細(xì)微處捕捉事物的本質(zhì)，伽里略就是從教堂吊燈擺動(dòng)現(xiàn)象，得出了單擺的等時(shí)性。因此，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，隨時(shí)保持對(duì)事物發(fā)展變化的“高度警覺”，這是提高學(xué)生的觀察能力的關(guān)鍵之處。
（四）觀察的全面性：要引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對(duì)事物進(jìn)行觀察，把零碎的，看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知，如教科版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代《受水型水鐘》的觀察，要將漏斗、水筒、浮標(biāo)、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來，進(jìn)行全面地觀察，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的感覺器官從不同角度來觀察同一事物。如對(duì)一個(gè)蘋果的觀察，如果同時(shí)使用味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺去感覺，其觀察效果顯然更全面。
（五）觀察的選擇性：小學(xué)生由于年齡小，他們經(jīng)常抓不住觀察的重點(diǎn)，注意些不該注意的東西，如：用酒精燈加熱物品時(shí)，本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象，但有些學(xué)生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動(dòng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，只有帶著明確具體的目的去感知，才能觀察的準(zhǔn)確、全面、細(xì)致。所以要引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的方向，養(yǎng)成有意識(shí)、有目的的觀察習(xí)慣。
二、養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣
三、養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣
新課程中小學(xué)科學(xué)教育倡導(dǎo)“做中學(xué)”，其實(shí)質(zhì)是通過科學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成“動(dòng)手動(dòng)腦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“做”中發(fā)現(xiàn)，在“做”中體驗(yàn)，在“做”中感悟，“動(dòng)手”只是一種手段，會(huì)“動(dòng)腦”才是真正的目的。然而小學(xué)生往往是樂于動(dòng)手，但不善于動(dòng)腦，面對(duì)眼前的各種實(shí)驗(yàn)器材，往往盲目地急于操作，實(shí)驗(yàn)中也只顧“熱鬧”，看不到“門道”。所以科學(xué)教育要養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識(shí)地開展科學(xué)探究活動(dòng)，動(dòng)手之前要明確動(dòng)手操作的目的，弄清要解決的問題，預(yù)測(cè)可能獲得的結(jié)果，制定實(shí)驗(yàn)方案，即動(dòng)手之前先動(dòng)腦?；顒?dòng)中要提醒學(xué)生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用，要及時(shí)捕捉事物的細(xì)微變化，善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。
如：在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時(shí)，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出他們對(duì)于電磁鐵感興趣的問題，諸如：電磁鐵是由什么構(gòu)成的？怎樣制作電磁鐵？電磁鐵能吸哪些物品？電磁鐵的磁性強(qiáng)弱與什么有關(guān)？電磁鐵有沒有南北極？若有極性與什么有關(guān)？電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別？然后，讓每個(gè)研究小組對(duì)本組感興趣的問題，先提出預(yù)測(cè)，再根據(jù)多種實(shí)驗(yàn)材料，提出實(shí)驗(yàn)方案，最后動(dòng)手實(shí)驗(yàn)尋求問題的答案。同時(shí)在活動(dòng)中，要使學(xué)生養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記的習(xí)慣，要及時(shí)記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花，把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預(yù)測(cè)的結(jié)果、對(duì)現(xiàn)象的分析、以及對(duì)活動(dòng)的感悟，都要及時(shí)記錄下來，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才是真正意義的探究，才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)。
四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)生在科學(xué)探究的過程中，常常得不到預(yù)期的結(jié)論，甚至得到的結(jié)論是偏謬的，對(duì)此，教師既不要指責(zé)學(xué)生，使之失去進(jìn)一步探究的興趣和信心，也不要急于否定和糾錯(cuò)，因?yàn)榈贸隽伺c眾不同的結(jié)論，是給探究者提供反思認(rèn)識(shí)的好機(jī)會(huì)，學(xué)生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事，如果老師能用賞識(shí)的眼光積極評(píng)價(jià)學(xué)生的探究精神，并耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主審查反思，認(rèn)真分析失敗的原因，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，重新成功，學(xué)生會(huì)收益很大。如：學(xué)生在進(jìn)行電路的連接時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小燈泡不亮的情況，這時(shí)老師不要急于幫助學(xué)生查找線路故障，要激勵(lì)學(xué)生合作討論、自主分析，都有哪些因素可能導(dǎo)致小燈泡不亮，學(xué)生會(huì)饒有興致地分析出很多種原因，諸如：電池沒電了；線路某處沒接好斷路了；小燈泡的燈絲斷了；兩節(jié)電池接反了；開關(guān)連接不對(duì)或開關(guān)接線處松動(dòng)；連接燈泡的兩根導(dǎo)線接到一起短路了等原因，然后，根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題，對(duì)線路進(jìn)行檢查，找到問題所在。這樣對(duì)待“失敗”，學(xué)生收益非淺，因?yàn)閺?qiáng)烈地自發(fā)地反思過程，能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，實(shí)干的膽略，處事的機(jī)敏，思索的睿智。所以，在小學(xué)科學(xué)教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確看待“失敗”，使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機(jī)，通過總結(jié)反思，使學(xué)生在成敗中皆受益。
五、養(yǎng)成善于開發(fā)利用科學(xué)資源的習(xí)慣
小學(xué)科學(xué)具有豐富的課程資源，而教材只是課程實(shí)施的一種文本性資源，它不是課程的全部，教師要引領(lǐng)學(xué)生到家庭和生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭舍得為孩子的學(xué)習(xí)投入，在家長(zhǎng)看來，支持孩子學(xué)習(xí)科學(xué)，就是大量地購買課外科技讀物或科技音像資料，而開發(fā)孩子智力，就只會(huì)采用購買智力玩具的途徑。長(zhǎng)此以往，孩子們養(yǎng)成了唯書本而學(xué)，唯現(xiàn)成用具而用的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，更談不上去開發(fā)生活資源學(xué)科學(xué)。
因此，小學(xué)科學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，以敏銳機(jī)警的視角，去挖掘生活中的科學(xué)資源。如：探究居室養(yǎng)花的學(xué)問；澆花噴水器的原理；家庭線路的設(shè)計(jì)；天氣、氣溫、風(fēng)向的觀測(cè)和記錄；食物霉變的研究；探究水壺除垢的方法等。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生善于收集生活中的廢舊物品，變廢為寶，使之成為可利用的科學(xué)實(shí)驗(yàn)資源，如：廢棄的飲料盒罐，可以做土電話、可以做聽診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實(shí)驗(yàn)。還有小藥瓶、飲料吸管、導(dǎo)線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等，都可以用來做出精彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，科學(xué)教育要使學(xué)生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習(xí)慣，而課程資源的重要價(jià)值正在于為學(xué)生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑，而這正是科學(xué)教育的內(nèi)涵。
總之，擔(dān)負(fù)科學(xué)啟蒙任務(wù)的小學(xué)科學(xué)教育，養(yǎng)成小學(xué)生良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，比獲取知識(shí)的多少更為重要，它將決定著學(xué)生后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)，追求科學(xué)甚至?xí)?duì)他們一生的發(fā)展起著決定性的作用。
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小學(xué)科學(xué)論文篇十五
摘要：生成性教學(xué)在科學(xué)課堂中的應(yīng)用是一種突破，它能促進(jìn)學(xué)生的探究能力從滋生到成熟的發(fā)展進(jìn)程。在生成性教學(xué)中，關(guān)鍵在“活動(dòng)—體驗(yàn)”的基礎(chǔ)上發(fā)揮動(dòng)態(tài)生成的作用，即教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)揮、自主思考、自主獲取教師與學(xué)生之間交流的經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)，使課堂在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，最終促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知水平的提升、探究能力的提高和科學(xué)素養(yǎng)的完善發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學(xué) 課堂教學(xué) 生成 動(dòng)態(tài) 探索
葉瀾教授曾經(jīng)指出：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的新型教學(xué)模式，成為課堂動(dòng)態(tài)生成的沃土，這些“生成”演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識(shí)的線性的過程，而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，不斷調(diào)整，動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。課堂因生成而出彩，課堂因生成而充滿生機(jī)。
關(guān)注課堂教學(xué)的生成性，決不意味著“預(yù)設(shè)”已不再重要。恰恰相反，課堂教學(xué)生成機(jī)制的高效發(fā)揮，正有賴于科學(xué)預(yù)設(shè)的充分和周到。充分的“預(yù)設(shè)”不僅與“生成”不相矛盾，而且高度統(tǒng)一，相輔相成。“預(yù)設(shè)”不為別的，正是為了更有效的生成?？茖W(xué)的“預(yù)設(shè)”應(yīng)當(dāng)也包含了對(duì)課堂生成前景的估計(jì)。
[案例]：
這是我自己在今年執(zhí)教的一堂課，內(nèi)容是小學(xué)科學(xué)四年級(jí)（上冊(cè)）《空氣的性質(zhì)》。我按照預(yù)設(shè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)流程進(jìn)行教學(xué)。在做“噴氣氣球充氣量的多少與它跑的距離是否有關(guān)？”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，第一個(gè)氣球是按照預(yù)設(shè)向前前進(jìn)的，然而第二個(gè)氣球在實(shí)驗(yàn)時(shí)卻出現(xiàn)了狀況，它在原地動(dòng)了動(dòng)，最后是往長(zhǎng)氣球中間縮了，沒有按照原計(jì)劃向前進(jìn)，而且連續(xù)幾次都是這種狀況。這種情況與我設(shè)計(jì)的相差很大，但是我并沒有放棄讓學(xué)生時(shí)刻養(yǎng)成留意各種現(xiàn)象的習(xí)慣，我接著就提問學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，你們能找出其中的原因嗎？學(xué)生們是大眼瞪小眼，東張西望后沒有人舉手。我就說：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆槐椋l(fā)現(xiàn)這次與第一次的情況有什么區(qū)別，然后思考為什么會(huì)出現(xiàn)往中間縮的情況？”通過再次實(shí)驗(yàn)，有些同學(xué)找到了它們之間的區(qū)別，就是第一次氣球打氣時(shí)，氣球前后粗細(xì)是差不多的，而后來幾次氣球都是中間特別大，前后不一樣粗細(xì)，但是還是不能回答為什么會(huì)往中間縮。這時(shí)候我就給學(xué)生講這其中的原因了：是因?yàn)闅馇虮旧淼牟牧嫌袕椥裕?dāng)中間特別大時(shí)，中間部分的收縮力就小，而兩端的收縮力較大，導(dǎo)致了氣球往中間縮了，而不向前去。最后，我又找了好幾個(gè)氣球，直到充氣后前后差不多大小才進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。結(jié)果當(dāng)然按照預(yù)設(shè)的那樣：充氣多的氣球跑得遠(yuǎn)，充氣少的氣球跑得近。課堂在經(jīng)歷了一些插曲后終于回到了正途。
[反思]：
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)成功的一個(gè)重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。同樣我們現(xiàn)在的科學(xué)教師包括我自己，為完成一堂成功的課堂教學(xué)，同樣是在課前進(jìn)行精心的醞釀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都考慮的十分周到，無非也是在做更為精細(xì)的預(yù)設(shè)。我能夠深刻理解課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的重要性，但課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，更多的時(shí)候我們都會(huì)突然遭遇。并且是和預(yù)設(shè)相距甚遠(yuǎn)的生成。在這種情況下就要我們教師依靠自身的機(jī)智和文化科學(xué)底蘊(yùn)來把這個(gè)課堂生成處理成錦上添花，取得意想不到的效果。在今后的課堂教學(xué)中，生成還是會(huì)不斷地涌現(xiàn)，那么我們要怎樣地來處理這些生成呢？我想從下面幾點(diǎn)來嘗試：
新課程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，也是教師生成新的實(shí)踐智慧的立足點(diǎn)。
１、捕捉亮點(diǎn)，讓“花絮”在課堂中綻放。新課程提倡的課堂是一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境，在課堂中，學(xué)生要有思考的自由，更要有說話的權(quán)利。在學(xué)生的小腦袋中，總有著大人覺得不可思議的“奇思妙想”，在課堂中，他們也會(huì)浮想翩翩，令教師措手不及。課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生的“奇思妙想”，善待學(xué)生的“奇談怪論”，面對(duì)學(xué)生突如其來的、個(gè)性化的理解，應(yīng)巧妙地將“生成”與“預(yù)設(shè)”融合起來，現(xiàn)場(chǎng)捕捉，啟迪智慧，使學(xué)生在與學(xué)生、學(xué)生與教師的思維碰撞中領(lǐng)悟科學(xué)真諦，形成一定的創(chuàng)新能力。
2、聆聽稚音，讓“意外”在課堂中爭(zhēng)鳴。課堂是教師與學(xué)生生命體驗(yàn)的交流場(chǎng)，傾聽是師生之間內(nèi)心世界的呼應(yīng)。教師要學(xué)會(huì)傾聽，因?yàn)閮A聽意味著理解、尊重，一味著接納、期待，意味著分擔(dān)痛苦、分享快樂。它的意義遠(yuǎn)不是給孩子一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，它或許帶來的是早已失落的人格尊嚴(yán)，點(diǎn)燃的或許是即將熄滅的思維火花，揚(yáng)起的或許是塵封已久的信念追求。學(xué)會(huì)耐心傾聽，就能獲取來自孩子的一切信息，學(xué)會(huì)耐心傾聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在制造一個(gè)個(gè)的“意外”，它或許會(huì)打亂教學(xué)的節(jié)奏，而正是這一個(gè)個(gè)的“意外”，許多不曾預(yù)約的精彩不期而至，課堂也呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的精彩。這樣的課堂，教師與學(xué)生都能夠彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，思索的幸福，成長(zhǎng)的幸福。
一堂普通的科學(xué)課，讓我體驗(yàn)到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也深深感受到了預(yù)設(shè)與生成的重要?！坝畴A碧草自春色”--臺(tái)階上的小草雖然不起眼，但詩人用心靈發(fā)現(xiàn)了它的生命價(jià)值，發(fā)現(xiàn)了每一個(gè)生命獨(dú)特的春情、春意。如果，我們每一位教師都能像這位詩人一樣，用自己的慧眼去捕捉課堂中的每一朵浪花，每一抹亮色，讓他們自由暢談個(gè)人真實(shí)的想法，使課堂在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，那么我們的課堂也將在生成中綻放生命的旋律，課堂也會(huì)萌發(fā)個(gè)性化的氣息，聽到學(xué)生靈動(dòng)的表達(dá)。這樣的課堂，一定會(huì)時(shí)時(shí)精彩的！我們也會(huì)在課堂中找到作為一名教師的幸福。
小學(xué)科學(xué)論文篇十六
隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。在我還上小學(xué)時(shí)老師就教育我們節(jié)約能源，是為了讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h(yuǎn)的生活下去。在現(xiàn)實(shí)生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個(gè)說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學(xué)的節(jié)約常識(shí)和“小竅門”，造成一些不必要的浪費(fèi)。此刻我來就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個(gè)小竅門。
一。電飯煲節(jié)電小竅門
電視機(jī)節(jié)能能夠透過如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機(jī)最亮與最暗時(shí)的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內(nèi)開一盞低瓦數(shù)的日光燈，把電視比較度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個(gè)省電的辦法是觀看影碟時(shí)，最好在av狀態(tài)下。因?yàn)樵赼v狀態(tài)下，信號(hào)是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關(guān)機(jī)，要關(guān)掉電視機(jī)上的電源。因?yàn)檫b控關(guān)機(jī)后，電視機(jī)仍處在整機(jī)待用狀態(tài)，還在用電。一般狀況下，待機(jī)10小時(shí)，相當(dāng)于消耗半度電。最后是給電視機(jī)加防塵罩。這樣可防止電視機(jī)吸進(jìn)灰塵，灰塵多了增加電耗。
三。電腦節(jié)電小竅門
不用電腦時(shí)盡量把電源開關(guān)給關(guān)掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時(shí)候要用一個(gè)套子把它套住，不要讓灰塵進(jìn)入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機(jī)內(nèi)部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才能夠更好的`降低用電?。∧鼙M量不用電腦的時(shí)候就不要用電腦。
節(jié)能是很重要的，人人都就應(yīng)用這些小竅門，不就應(yīng)因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對(duì)誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關(guān)部門也就應(yīng)加大節(jié)潛力度，多多宣傳。讓人類都來節(jié)約這并不是永遠(yuǎn)都有的能源吧!也讓我們每個(gè)人為造福我們的后代而加油、努力吧!
小學(xué)科學(xué)論文篇十七
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長(zhǎng)幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長(zhǎng)成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長(zhǎng)高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)論文篇十八
1.關(guān)于教材
現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教材在很多方面都沒有體現(xiàn)出學(xué)科的特點(diǎn)，教材在選擇和編排方面的科學(xué)性不強(qiáng)，教材中的很多內(nèi)容不利于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)?？茖W(xué)課主要在于增加學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，并且掌握一定的科學(xué)概念，但是在小學(xué)的科學(xué)教材中，教師由于受到教學(xué)條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學(xué)生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學(xué)校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學(xué)生的生活背景開展教學(xué)。2.關(guān)于教學(xué)現(xiàn)在小學(xué)在開展科學(xué)課的時(shí)候都沒有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學(xué)課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學(xué)課知識(shí)作為一門副課在大多數(shù)的小學(xué)存在，班級(jí)里學(xué)生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負(fù)擔(dān)的學(xué)生人數(shù)較多，而且需要跨年級(jí)進(jìn)行備課，這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動(dòng)，而且需要學(xué)校提供大量活動(dòng)器材和實(shí)物材料，并且配備相應(yīng)的教具和學(xué)具，這對(duì)科學(xué)課教師而言，他們要承擔(dān)的任務(wù)更是重上加重。學(xué)校的重視程度不足，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。
二、有關(guān)小學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀問題的對(duì)策探討
1.通過不斷研究編寫科學(xué)教材
現(xiàn)在很多小學(xué)運(yùn)用的科學(xué)教材都是結(jié)論性知識(shí)偏多的版本，這些內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生而言有很大的理解難度，純粹知識(shí)的學(xué)習(xí)是違背小學(xué)生的心理特點(diǎn)的，因此教師可以根據(jù)本地的實(shí)際需求編寫更加有針對(duì)性的教材，在呈現(xiàn)知識(shí)的同時(shí)可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學(xué)生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學(xué)的教具，將科學(xué)的內(nèi)容以實(shí)驗(yàn)的形式來進(jìn)行，這樣的方式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)一些抽象知識(shí)的理解。
2.加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)
科學(xué)教師的成長(zhǎng)需要學(xué)校提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在日常的教學(xué)中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學(xué)缺少教學(xué)資源來提高科學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓(xùn)就顯得十分重要，科學(xué)教師通過培訓(xùn)可以充分學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)模式，并且可以提出自己在科學(xué)課堂中遇到的問題，通過分析和討論，這些問題可以得到更多的解決方案。
3.學(xué)校要重視科學(xué)課
學(xué)校要改變對(duì)科學(xué)課的態(tài)度，在科學(xué)課教師的配置方面，不能把其他學(xué)科的教師安排在科學(xué)課中，因?yàn)榭茖W(xué)課需要專業(yè)的教師來開展，而且學(xué)校應(yīng)該注重科學(xué)教師提出的意見，投入資金來購買必要的教學(xué)設(shè)備，積極支持各種形式的科學(xué)活動(dòng)，這樣的科學(xué)課才能夠達(dá)到新課程規(guī)定的要求，學(xué)生才能夠真正地培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、總結(jié)
綜上所述，教師的科研能力很大程度上受其專業(yè)素質(zhì)的影響，作為一個(gè)小學(xué)科學(xué)教師，不僅要有豐富的科學(xué)知識(shí)，而且還要有不斷學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。僅僅靠有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的，教師在課程改革的背景下還要加大科學(xué)研究的力度，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的變化及教學(xué)要求。
小學(xué)科學(xué)論文篇十九
在動(dòng)物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的?魚睡覺為什么睜著眼?許多許多，但我覺得變色龍會(huì)變色很神奇，所以我對(duì)它進(jìn)行了研究。
變色龍一般身長(zhǎng)25―30厘米，舌頭比身子還長(zhǎng)，它有一個(gè)特殊的本領(lǐng)那就是會(huì)變色，這樣它就能夠很好地把自我偽裝起來，就好像穿了一件迷彩服一樣，既能夠避免敵人的侵害，又能夠迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢?我上網(wǎng)查了一下，原先它的皮膚內(nèi)有許多不一樣的色素細(xì)胞，有黑色素細(xì)胞。紅色素細(xì)胞。金色素細(xì)胞。這些色素細(xì)胞受神經(jīng)和激素控制。當(dāng)環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化時(shí)，或是受到驚嚇時(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)立即會(huì)做出反應(yīng)，引起各種色素細(xì)胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不一樣的組合，像我們繪畫時(shí)用“三原色”能夠調(diào)出許多種不一樣顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不一樣的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長(zhǎng)期對(duì)自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動(dòng)物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹;有的外形也能夠隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動(dòng)物的這種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
明白了這個(gè)道理，我一點(diǎn)也不足為奇了。
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