優(yōu)質(zhì)雇傭勞動(dòng)與資本心得(匯總18篇)

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優(yōu)質(zhì)雇傭勞動(dòng)與資本心得(匯總18篇)
時(shí)間:2023-10-29 01:46:07     小編:GZ才子

總結(jié)是在學(xué)習(xí)和工作中的重要環(huán)節(jié),對(duì)于提高思維和分析能力以及提升綜合素質(zhì)都具有積極意義。在總結(jié)的過(guò)程中,我們可以通過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反思,找到提升自己的方法和途徑。閱讀總結(jié)范文可以激發(fā)自己的寫作靈感和創(chuàng)造力。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇一

資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,它改變著人們的生活,推?dòng)著經(jīng)濟(jì)的繁榮。作為一個(gè)年輕人,我也通過(guò)自己的親身經(jīng)歷,深切體會(huì)到了資本的力量和影響。在這篇文章中,我將分享我對(duì)資本的心得體會(huì),從財(cái)富的積累、風(fēng)險(xiǎn)與收益、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任等方面進(jìn)行總結(jié)和思考。

第二段:財(cái)富的積累

資本對(duì)于個(gè)人而言,最直觀而重要的作用就是帶來(lái)財(cái)富的積累。通過(guò)投資、創(chuàng)業(yè)等方式,我們可以讓資本運(yùn)作起來(lái),從而實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)。然而,財(cái)富的積累不僅僅是追求物質(zhì)的滿足,更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位的一種方式。在這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了如何理財(cái)、如何分析市場(chǎng)情況以及如何做出明智的決策,這些都是資本帶給我的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

第三段:風(fēng)險(xiǎn)與收益

與財(cái)富的積累相伴隨的就是風(fēng)險(xiǎn)與收益的問題。投資市場(chǎng)的波動(dòng)性造成了資本運(yùn)作的不確定性,投資者需要承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。在我的親身經(jīng)歷中,我遭遇了投資虧損的情況,但這并沒有讓我退縮,相反,我更深入地理解了“高風(fēng)險(xiǎn)高收益”的原則。我們不能對(duì)風(fēng)險(xiǎn)過(guò)分恐懼,而是要學(xué)會(huì)分散風(fēng)險(xiǎn)、降低損失,并且在風(fēng)險(xiǎn)可控的情況下,尋求更高的收益。資本的運(yùn)作不僅是個(gè)人的挑戰(zhàn),也是個(gè)人能力的提升。

第四段:價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

通過(guò)與資本打交道,我也逐漸意識(shí)到了自己價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在追求財(cái)富和成功的同時(shí),我開始思考資本的社會(huì)責(zé)任和影響。資本不應(yīng)只是追求個(gè)人利益的工具,它也應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我積極參與公益事業(yè),支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目,關(guān)注社會(huì)的公平和可持續(xù)發(fā)展。在資本的操控下,我不僅關(guān)注自身的成長(zhǎng),也關(guān)心他人的福祉,這是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。

第五段:對(duì)社會(huì)的責(zé)任

最后,我將資本與社會(huì)聯(lián)系起來(lái),思考個(gè)人在資本運(yùn)作中的社會(huì)責(zé)任。作為一個(gè)投資者和創(chuàng)業(yè)者,我要不僅僅關(guān)注自身的利益,也要承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。資本的運(yùn)作可以促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)科技進(jìn)步、改善生活質(zhì)量等。我會(huì)積極推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,關(guān)注社會(huì)問題,用我的資本力量去解決和改變。而這種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,也是資本者應(yīng)該具備的品質(zhì)。

總結(jié):

通過(guò)與資本打交道,我不僅僅是在賺錢,更是在學(xué)習(xí)、在成長(zhǎng)。我通過(guò)資本的積累,學(xué)會(huì)了理財(cái)和決策,也體驗(yàn)到了風(fēng)險(xiǎn)與收益的一體感。同時(shí),我也經(jīng)歷了個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,從追求個(gè)人利益到關(guān)注社會(huì)責(zé)任。對(duì)于資本而言,個(gè)人利益與社會(huì)利益可以是統(tǒng)一的,只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中,我們自己才能真正富有意義。因此,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),用我的資本去改變社會(huì),為更美好的世界貢獻(xiàn)我的力量。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇二

雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的兩個(gè)要素。無(wú)論是勞動(dòng)者還是資本家,他們?cè)诠蛡騽趧?dòng)和資本運(yùn)作中都有著各自的心得體會(huì)。本文將從不同角度出發(fā),探討雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系,并分享相關(guān)的心得體會(huì)。

首先,雇傭勞動(dòng)和資本間存在著緊密的聯(lián)系。雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)使得資本能夠充分利用和擴(kuò)大自身。一個(gè)企業(yè)的運(yùn)作需要各種形式的資金支持,而只有通過(guò)雇傭勞動(dòng),企業(yè)方能獲取所需的資金來(lái)源。同時(shí),勞動(dòng)者通過(guò)出售自己的勞動(dòng)力來(lái)獲取報(bào)酬,從而實(shí)現(xiàn)生活需求。在這個(gè)過(guò)程中,雇傭勞動(dòng)和資本不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的需求,更是彼此間相互依存的關(guān)系。

其次,雇傭勞動(dòng)和資本的實(shí)踐中,勞動(dòng)者和資本家都有自己的心得體會(huì)。對(duì)勞動(dòng)者而言,他們意識(shí)到勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑之一。通過(guò)努力工作,勞動(dòng)者不僅可以獲得穩(wěn)定的收入,還能獲取自尊和成就感。勞動(dòng)者通過(guò)工作,不僅僅是為了謀生,更是追求實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和抱負(fù)。

與此同時(shí),資本家也有自己的心得體會(huì)。作為社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和積聚者,資本家理解到資本的重要性。通過(guò)投資和循環(huán),資本家能夠?qū)崿F(xiàn)收益最大化,不僅為自己帶來(lái)財(cái)富,也為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同時(shí),資本家面臨著風(fēng)險(xiǎn)和壓力,需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,才能適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)需求。

再次,雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先是雇傭勞動(dòng)的剝削問題。在一些不公平的勞動(dòng)關(guān)系中,勞動(dòng)者可能因?yàn)槿狈ψh價(jià)能力而被剝削。他們可能被迫接受低薪、長(zhǎng)時(shí)間工作等不合理的要求。其次是資本風(fēng)險(xiǎn)的存在。資本家為了追求利潤(rùn)最大化,可能會(huì)冒著投資風(fēng)險(xiǎn),導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善甚至破產(chǎn)。這些問題都需要通過(guò)政府和社會(huì)各界的努力來(lái)加以解決。

最后,雇傭勞動(dòng)和資本的良性互動(dòng)有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。只有在雇傭勞動(dòng)和資本相互依存和相互促進(jìn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)濟(jì)才能穩(wěn)定發(fā)展。雇傭勞動(dòng)能夠提高資本的使用效率,從而創(chuàng)造更多財(cái)富。而資本則為勞動(dòng)者提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。良性的雇傭勞動(dòng)和資本關(guān)系不僅能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還能夠滿足人們的需求,提高生活質(zhì)量。

綜上所述,雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的要素。通過(guò)雇傭勞動(dòng)和資本的實(shí)踐,勞動(dòng)者和資本家都有自己的心得體會(huì)。雖然存在一些問題和挑戰(zhàn),但良性的雇傭勞動(dòng)和資本關(guān)系有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇三

現(xiàn)代社會(huì)中,雇傭勞動(dòng)和資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大支柱。雇傭勞動(dòng)是以工資作為交換方式,勞動(dòng)者出售自己的勞動(dòng)力給雇主,從而獲得生計(jì)。而資本則是生產(chǎn)力的集中體現(xiàn),通過(guò)投資和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)價(jià)值增長(zhǎng)。我在參與雇傭勞動(dòng)和接觸到資本市場(chǎng)的過(guò)程中,頗有些心得體會(huì)。

第二段:雇傭勞動(dòng)的體會(huì)

在雇傭勞動(dòng)的過(guò)程中,我深刻理解到勞動(dòng)力是一個(gè)有限的資源,在全球化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,每個(gè)人都需要不斷提升自身的技能和能力才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。勞動(dòng)力的價(jià)值體現(xiàn)在他們能夠?yàn)楣椭鲃?chuàng)造的價(jià)值上,而創(chuàng)造價(jià)值需要努力工作、自我完善和學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能。通過(guò)與其他勞動(dòng)者的合作,我也認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性,只有相互支持和協(xié)作,才能更好地完成工作任務(wù)。同時(shí),雇傭勞動(dòng)也讓我深刻明白到努力工作的重要性,通過(guò)不斷提升自己的能力,我能獲得更好的工作機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

第三段:資本的體會(huì)

作為勞動(dòng)者,我經(jīng)常聽說(shuō)資本的巨大推動(dòng)力,但直到我真正接觸到資本市場(chǎng),我才理解到資本的力量和影響。資本市場(chǎng)是一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)的地方,資本不僅可以為企業(yè)提供發(fā)展所需的資金支持,還可以為個(gè)人提供投資增值的機(jī)會(huì)。在投資過(guò)程中,我學(xué)習(xí)到了投資決策的重要性,需要通過(guò)深入研究、分析和風(fēng)險(xiǎn)控制,才能夠正確選擇和判斷是否值得投資。資本市場(chǎng)的波動(dòng)性也讓我明白了風(fēng)險(xiǎn)的存在,只有在了解并能夠承擔(dān)相應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)的前提下,才能進(jìn)行投資活動(dòng)。

第四段:雇傭勞動(dòng)與資本的關(guān)系

雇傭勞動(dòng)和資本是緊密相連的,兩者相互依存。資本為雇主提供了擴(kuò)大生產(chǎn)和創(chuàng)造價(jià)值的手段,雇主通過(guò)支付工資來(lái)獲取勞動(dòng)者的勞動(dòng)力。雇傭勞動(dòng)通過(guò)努力工作產(chǎn)生價(jià)值,然后反過(guò)來(lái)通過(guò)獲得工資來(lái)消費(fèi),支持著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),資本和勞動(dòng)也共同推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和繁榮,一個(gè)健康的經(jīng)濟(jì)體系需要雇傭勞動(dòng)和資本的有機(jī)結(jié)合。

第五段:總結(jié)與展望

在我的工作和投資經(jīng)歷中,我深刻認(rèn)識(shí)到雇傭勞動(dòng)和資本在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。雇傭勞動(dòng)使我明白了努力工作、提升自身能力的重要性,而資本市場(chǎng)的接觸讓我認(rèn)識(shí)到投資決策的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)的存在。作為一個(gè)勞動(dòng)者,我將繼續(xù)努力工作和提升自己的技能,與團(tuán)隊(duì)合作創(chuàng)造更多的價(jià)值。同時(shí),我也將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握投資知識(shí),通過(guò)合理的資本配置實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值。雇傭勞動(dòng)和資本是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙輪驅(qū)動(dòng)力,只有通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí),才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中保持優(yōu)勢(shì)。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇四

第一段:引入資本戰(zhàn)的概念和背景(200字)

現(xiàn)代社會(huì)中,資本戰(zhàn)成為商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主要手段之一。資本戰(zhàn)指的是企業(yè)通過(guò)購(gòu)并、股權(quán)投資、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等手段來(lái)爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額、擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模,最終實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的競(jìng)爭(zhēng)行為。在資本市場(chǎng)的夾擊和經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下,資本戰(zhàn)已經(jīng)成為企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵因素。在這個(gè)過(guò)程中,參與者需要具備獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光、靈活的應(yīng)變能力以及強(qiáng)大的資源整合能力。

第二段:資本戰(zhàn)的特點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)策略(300字)

資本戰(zhàn)具有一定的特點(diǎn),首先是速度快。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,資本戰(zhàn)需要迅速做出決策并迅速行動(dòng),以迅速占領(lǐng)先機(jī)。其次是風(fēng)險(xiǎn)高。資本戰(zhàn)往往需要進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)的投資和交易,在不確定的市場(chǎng)環(huán)境下,參與者需要有良好的風(fēng)險(xiǎn)控制能力。再次,資本戰(zhàn)需要資源整合。在資本戰(zhàn)中,成功者通常能夠整合多方資源,形成規(guī)模效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng),從而獲得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

在資本戰(zhàn)中,競(jìng)爭(zhēng)策略至關(guān)重要。參與者應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和自身實(shí)力制定合理的競(jìng)爭(zhēng)策略。常用的競(jìng)爭(zhēng)策略包括成本領(lǐng)先策略、差異化競(jìng)爭(zhēng)策略和專業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)策略。成本領(lǐng)先策略通過(guò)提高效率和降低成本來(lái)獲取低價(jià)優(yōu)勢(shì);差異化競(jìng)爭(zhēng)策略通過(guò)獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)吸引消費(fèi)者;專業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)策略通過(guò)專業(yè)化知識(shí)和技術(shù)來(lái)獲取市場(chǎng)份額。

第三段:資本戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)(300字)

在資本戰(zhàn)中,參與者的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)會(huì)直接決定他們的競(jìng)爭(zhēng)力。首先,公司規(guī)模和資源是參與者的優(yōu)勢(shì)之一。大型企業(yè)通常擁有更多的資金、更廣泛的市場(chǎng)渠道和更完備的組織架構(gòu),使其能夠在資本戰(zhàn)中搶占有利地位。其次,專業(yè)化和技術(shù)水平也是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。專業(yè)化和技術(shù)先進(jìn)度高的企業(yè)通常能提供更好的產(chǎn)品和服務(wù),從而滿足消費(fèi)者的需求。再次,市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和品牌影響力也是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。參與者憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和良好的品牌形象能夠獲得消費(fèi)者的認(rèn)可和忠誠(chéng)度。

然而,在資本戰(zhàn)中也存在一些劣勢(shì)。首先,資金短缺是企業(yè)的普遍問題。在資本戰(zhàn)中,資金是實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張和發(fā)展的關(guān)鍵,資金短缺將直接影響企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。其次,內(nèi)外部環(huán)境的變化也可能成為劣勢(shì)。例如,政策的變化、市場(chǎng)的波動(dòng)以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的行動(dòng)都可能對(duì)企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)不利影響。最后,組織架構(gòu)和管理能力不足也是劣勢(shì)之一。只有具備良好的組織架構(gòu)和高效的管理能力,企業(yè)才能在資本戰(zhàn)中快速應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第四段:提升參與者的競(jìng)爭(zhēng)力(200字)

要在資本戰(zhàn)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),參與者需要不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。首先,參與者需要保持創(chuàng)新力。創(chuàng)新是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展和戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的核心能力。其次,參與者需要加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷能力。市場(chǎng)營(yíng)銷能力決定了企業(yè)產(chǎn)品和品牌在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)地位。再次,參與者需要加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)控制能力。風(fēng)險(xiǎn)控制能力是參與者在不確定環(huán)境中穩(wěn)定經(jīng)營(yíng)的重要保障。此外,參與者還需要加強(qiáng)外部資源的整合能力,與合作伙伴建立良好的合作關(guān)系,從而形成更大的競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段:總結(jié)和展望(200字)

資本戰(zhàn)是當(dāng)今商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主要形式之一,參與者需要具備戰(zhàn)略眼光、應(yīng)變能力和資源整合能力。只有通過(guò)不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力,參與者才能在激烈的資本戰(zhàn)中取得勝利。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn),未來(lái)資本戰(zhàn)將更加激烈,參與者需要密切關(guān)注市場(chǎng)變化、調(diào)整戰(zhàn)略布局,以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇五

社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配,社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配,目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租,二者截然不同。因此,不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。

在現(xiàn)代,剩余價(jià)值的分配形式開始趨于多樣化。資本主義社會(huì),在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下,也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí),通過(guò)剩余價(jià)值的再分配,取得一部分存款利息,或購(gòu)買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入,但不能說(shuō)是剝削收入。

盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面,第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性,但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè),因?yàn)槭S鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的,也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。

仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪,感觸良多?!顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論,為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo),也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒。《資本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論,但在當(dāng)今世界中,資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑,資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界,必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代,為共產(chǎn)主義制度所取代。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇六

第一段:引言與問題提出(200字)

資本戰(zhàn)一直是商業(yè)世界中最激烈的競(jìng)爭(zhēng)之一,無(wú)論大小企業(yè)都必須面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,成功和失敗之間只有一線之隔。在與資本戰(zhàn)搏斗的過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本文將從策略、創(chuàng)新、資源、團(tuán)隊(duì)和執(zhí)行力等方面闡述我在資本戰(zhàn)中的心得體會(huì)。

第二段:制定明晰的戰(zhàn)略(200字)

在資本戰(zhàn)中,制定明晰的戰(zhàn)略是至關(guān)重要的。首先,我學(xué)會(huì)了根據(jù)市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境分析出潛在的商機(jī),并在其基礎(chǔ)上制定出長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)。其次,我要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài),實(shí)時(shí)調(diào)整策略,以應(yīng)對(duì)變化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。最后,團(tuán)隊(duì)的默契合作也是戰(zhàn)略制定的關(guān)鍵。只有明確分工、互相支持和密切合作,才能夠在資本戰(zhàn)中取得勝利。

第三段:大膽創(chuàng)新與不斷改進(jìn)(200字)

資本戰(zhàn)的贏家往往是那些敢于大膽創(chuàng)新和不斷改進(jìn)的企業(yè)。我發(fā)現(xiàn),在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,保持產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新是吸引資本和顧客的秘訣。創(chuàng)新不僅僅是指技術(shù)方面的突破,還包括市場(chǎng)營(yíng)銷、管理和運(yùn)營(yíng)等方面的創(chuàng)新。同時(shí),要時(shí)刻關(guān)注顧客的需求和反饋,持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù),以保持競(jìng)爭(zhēng)力。

第四段:合理利用資源(200字)

資源在資本戰(zhàn)中起著至關(guān)重要的作用。首先,要善于利用自身的資源,并根據(jù)自身的特點(diǎn)來(lái)尋找并利用外部資源。同時(shí),也要學(xué)會(huì)合理分配資源,避免浪費(fèi)和不必要的成本。在資本戰(zhàn)中,資源的有效配置可以顯著提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,從而取得更大的成功。

第五段:團(tuán)隊(duì)合作與執(zhí)行力(200字)

最后,團(tuán)隊(duì)合作和執(zhí)行力是資本戰(zhàn)中不可或缺的要素。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)能夠凝聚力量,互相支持,在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。而執(zhí)行力則是將戰(zhàn)略和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的關(guān)鍵。一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有良好的溝通和執(zhí)行能力,能夠快速有效地執(zhí)行戰(zhàn)略、推進(jìn)創(chuàng)新,并做出及時(shí)的決策。只有具備團(tuán)隊(duì)合作和執(zhí)行力,才能在資本戰(zhàn)中立于不敗之地。

結(jié)語(yǔ):對(duì)資本戰(zhàn)的總結(jié)與展望(100字)

通過(guò)參與資本戰(zhàn),我深刻體會(huì)到了制定明晰的戰(zhàn)略、大膽創(chuàng)新、合理利用資源、團(tuán)隊(duì)合作和執(zhí)行力等方面在現(xiàn)代商業(yè)世界的重要性。這些體會(huì)將成為我未來(lái)在商界取得成功的重要指南。未來(lái)的資本戰(zhàn)將更加激烈,大家需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己,以應(yīng)對(duì)變化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇七

資本戰(zhàn)是一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),雖然沒有實(shí)彈交火,但其中涉及的競(jìng)爭(zhēng)、策略、決策等問題卻是極為激烈和復(fù)雜的。作為管理者或企業(yè)家,如何在資本戰(zhàn)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì),取得勝利,是我們亟待思考的問題。在這篇文章中,我將結(jié)合自己的身臨其境的經(jīng)歷,分享一些心得體會(huì)。

第二段:戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性

在資本戰(zhàn)中,制定明確的戰(zhàn)略規(guī)劃是取得成功的第一步。首先,我必須分析市場(chǎng)趨勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略,找到企業(yè)的定位和差異化競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)。其次,我要評(píng)估企業(yè)的資源和能力,合理分配資源,提高資源利用效率。最后,我要制定具體的行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表,確保戰(zhàn)略的順利實(shí)施。在過(guò)去的資本戰(zhàn)中,我始終堅(jiān)持“戰(zhàn)略至上”的原則,不斷積累經(jīng)驗(yàn),戰(zhàn)勝了重重困難。

第三段:團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵

在資本戰(zhàn)中,團(tuán)隊(duì)建設(shè)是決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必須具備相互合作、共同進(jìn)退的精神,以及高效溝通和協(xié)作的能力。為了構(gòu)建這樣的團(tuán)隊(duì),我注重員工的招聘和培養(yǎng),以及團(tuán)隊(duì)的文化建設(shè)。同時(shí),我還注重團(tuán)隊(duì)的多樣性,通過(guò)吸納不同背景和思維方式的人才,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在資本戰(zhàn)中,我與團(tuán)隊(duì)密切合作,相互信任,充分發(fā)揮每個(gè)成員的潛力,實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第四段:市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新的重要性

在資本戰(zhàn)中,市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新是取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。市場(chǎng)洞察能夠讓我了解消費(fèi)者的需求和行為,及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品和服務(wù)的策略,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新能夠幫助企業(yè)開發(fā)新的產(chǎn)品或服務(wù),滿足市場(chǎng)的需求,打破競(jìng)爭(zhēng)的壁壘。為了保持市場(chǎng)洞察和創(chuàng)新能力,我不斷關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和技術(shù)趨勢(shì),與客戶保持密切聯(lián)系,抓住機(jī)遇,挑戰(zhàn)自我。

第五段:危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性

在資本戰(zhàn)中,危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素。危機(jī)管理能力可以幫助我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜,迅速做出反應(yīng),避免或降低危機(jī)的影響。為了提升危機(jī)管理能力,我參加了相關(guān)培訓(xùn),與專家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí),累積了一定的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),我也意識(shí)到,學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程,只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化,才能在資本戰(zhàn)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。

結(jié)論:

在資本戰(zhàn)中,戰(zhàn)略規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、市場(chǎng)洞察、創(chuàng)新、危機(jī)管理和持續(xù)學(xué)習(xí)是取得成功的關(guān)鍵。作為一名管理者或企業(yè)家,我們需要在不斷實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷反思和改進(jìn),才能在資本戰(zhàn)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。希望我分享的這些心得體會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā),共同努力,開拓進(jìn)取,取得更好的戰(zhàn)績(jī)。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇八

資本是現(xiàn)代社會(huì)中重要的經(jīng)濟(jì)要素之一,它對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、企業(yè)發(fā)展和個(gè)人財(cái)富都具有重要影響。作為一個(gè)普通人,我也曾對(duì)資本有過(guò)一些體會(huì),下面我將從不同的角度探討資本的意義、使用和影響,來(lái)分享我的心得體會(huì)。

首先,資本的意義不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面,還涉及到社會(huì)和文化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密提出了“看不見的手”理論,即自利的個(gè)體追求自身利益最終會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的繁榮。資本作為經(jīng)濟(jì)的核心要素,為個(gè)體提供了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì),推動(dòng)了創(chuàng)新和發(fā)展。與此同時(shí),資本也有助于投資于文化產(chǎn)業(yè),比如藝術(shù)、音樂、電影等,這些產(chǎn)業(yè)的繁榮與資本的靈活運(yùn)用密不可分。

其次,個(gè)人在使用資本時(shí)需謹(jǐn)慎選擇投資方向。資本具有投資風(fēng)險(xiǎn)和收益回報(bào)的特性,只有正確的選擇才能獲得最大化的利益。很多人選擇將資本投資于股票市場(chǎng),追求高額回報(bào)。然而,股市波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)較大,需要有足夠的金融知識(shí)和市場(chǎng)洞察力來(lái)把握機(jī)會(huì)。此外,房地產(chǎn)投資也是一種常見的資本運(yùn)作方式,但需留意市場(chǎng)供需關(guān)系、地理位置和政策風(fēng)險(xiǎn)等因素。在使用資本時(shí),個(gè)人應(yīng)該根據(jù)自身風(fēng)險(xiǎn)承受能力和理財(cái)目標(biāo)來(lái)做出合理的決策。

再者,資本對(duì)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新有著重要影響。企業(yè)需要大量的資本來(lái)支持生產(chǎn)、研發(fā)和市場(chǎng)推廣等環(huán)節(jié),只有穩(wěn)定的資金來(lái)源才能保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。同時(shí),資本的使用也需要合理規(guī)劃和高效運(yùn)作,否則可能出現(xiàn)資金鏈斷裂和投資效果不佳的情況。另外,資本還對(duì)創(chuàng)新有著不可忽視的作用。創(chuàng)新需要資金支持,在資本密集型產(chǎn)業(yè)中,資本的引入可以催生更多的創(chuàng)新企業(yè)和創(chuàng)新項(xiàng)目,進(jìn)一步推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步。

最后,資本的使用也會(huì)引發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,特別是貧富差距的加劇。資本是一種積累性的資源,越是富裕的個(gè)體和企業(yè),積累的資本也越多,而貧困的個(gè)體則更難通過(guò)資本獲取更多機(jī)會(huì)。這種貧富差距的擴(kuò)大會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定,需要政府和社會(huì)共同努力,通過(guò)改革和公平的制度創(chuàng)造更多公平的機(jī)會(huì),促進(jìn)社會(huì)公正。

總結(jié)起來(lái),資本作為現(xiàn)代社會(huì)重要的經(jīng)濟(jì)要素,它的運(yùn)作和使用對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。資本的意義不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,還涵蓋了社會(huì)、文化和創(chuàng)新等方面。在使用資本時(shí),個(gè)人需要謹(jǐn)慎選擇投資方向,根據(jù)自身情況做出合理的決策。對(duì)于企業(yè)而言,資本的合理運(yùn)用和科學(xué)管理是發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)鍵。然而,資本的使用也會(huì)引發(fā)一系列相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,需要政府和社會(huì)共同努力來(lái)解決。在資本社會(huì)中,我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考和運(yùn)用資本,發(fā)揮其正面作用,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇九

雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。作為一個(gè)接觸過(guò)雇傭勞動(dòng)和資本的人,我深切體會(huì)到了這兩者對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。在這篇文章中,我將分享我對(duì)雇傭勞動(dòng)和資本的一些心得體會(huì)。

首先,雇傭勞動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分。通過(guò)雇傭勞動(dòng),企業(yè)能夠通過(guò)聘請(qǐng)員工來(lái)生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品或提供服務(wù)。雇傭勞動(dòng)不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造利潤(rùn),還為個(gè)人提供了就業(yè)和收入來(lái)源。然而,雇傭勞動(dòng)也存在一些問題,比如雇主與員工之間的權(quán)利和利益的平衡問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,雇主通常是處于強(qiáng)勢(shì)地位的一方,尤其在經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)率時(shí)期,員工往往面臨就業(yè)不穩(wěn)定和低工資的問題。因此,雇傭勞動(dòng)體制需要不斷完善,以確保雇主和員工之間的權(quán)益公平和均衡。

其次,資本是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)新的重要因素。資本可以用于購(gòu)買生產(chǎn)設(shè)備、推動(dòng)科技研發(fā)和擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模。通過(guò)投資雇傭勞動(dòng)和資本,企業(yè)能夠提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量,從而獲得更多的利潤(rùn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,資本積累被認(rèn)為是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而,資本主義經(jīng)濟(jì)也存在一些問題,比如貧富差距擴(kuò)大和資源不平等的問題。大量的資本集中在少數(shù)富有的人手中,導(dǎo)致貧富分化和社會(huì)不平等問題的加劇。因此,在資本主義經(jīng)濟(jì)中,我們需要關(guān)注社會(huì)公平和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等問題,以確保資本的合理分配和使用。

第三,雇傭勞動(dòng)和資本之間存在著相互依賴和互動(dòng)關(guān)系。沒有資本,雇傭勞動(dòng)無(wú)法有效運(yùn)行;沒有雇傭勞動(dòng),資本也無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中,企業(yè)需要擁有一定的資本才能夠雇傭勞動(dòng)和進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。同時(shí),雇傭勞動(dòng)也可以通過(guò)勞動(dòng)所得來(lái)積累個(gè)人資本,從而投資于更多的雇傭勞動(dòng)或其他資本項(xiàng)目。雇傭勞動(dòng)和資本之間的互動(dòng)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

第四,在雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系中存在著權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)。雇主和員工之間的關(guān)系是一種典型的勞資關(guān)系,雇主擁有決策權(quán)和資源分配權(quán),而員工則通過(guò)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)和價(jià)值。雇主和員工之間的利益沖突和權(quán)益不平衡是不可避免的。然而,通過(guò)合理的勞動(dòng)法律和制度,可以實(shí)現(xiàn)雇主和員工之間的平衡和協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代社會(huì)中,工會(huì)組織和勞動(dòng)合同等制度的建立為雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系提供了一個(gè)公正和雙贏的平臺(tái)。

最后,雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系也需要考慮可持續(xù)發(fā)展的因素。隨著人口、資源和環(huán)境的限制,雇傭勞動(dòng)和資本必須更加注重可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這涉及到推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,減少對(duì)環(huán)境的破壞和對(duì)可再生資源的依賴。同時(shí),也需要關(guān)注社會(huì)公平和貧困問題,確保雇傭勞動(dòng)和資本的發(fā)展不僅滿足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需要,也促進(jìn)社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。

綜上所述,雇傭勞動(dòng)和資本是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)雇傭勞動(dòng),企業(yè)能夠進(jìn)行生產(chǎn)和創(chuàng)造利潤(rùn),為個(gè)人提供就業(yè)和收入來(lái)源。資本則是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。雇傭勞動(dòng)和資本之間存在著相互依賴和互動(dòng)關(guān)系,同時(shí)也存在權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)。在雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系中,我們也需要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的因素,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的均衡發(fā)展。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十

從資本的總公式看,剩余價(jià)值不可能發(fā)生在貨幣本身上,因?yàn)樨泿抛鳛橘?gòu)買手段和支付手段,只是實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格。它如果還是采取貨幣形式,價(jià)值量也就不能增大。剩余價(jià)值也不可能發(fā)生在商品的出賣上,因?yàn)檫@個(gè)行為只是價(jià)值的商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式。

因此,剩余價(jià)值只可能發(fā)生在第一個(gè)行為g—w中所購(gòu)買的商品上。不是發(fā)生在所購(gòu)商品的價(jià)值上,而是發(fā)生在所購(gòu)商品的使用價(jià)值上。因?yàn)榛ハ嘟粨Q的是等價(jià)物,不可能因交換而發(fā)生價(jià)值變化,只能從所購(gòu)商品的使用上發(fā)生?!耙獜纳唐返氖褂蒙先〉脙r(jià)值,我們的貨幣所有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品,它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性,因此,它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化,從而是價(jià)值的創(chuàng)造。貨幣所有者在市場(chǎng)上找到了這種特殊商品,這就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力?!?/p>

“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力,理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和?!边@句話指出了三點(diǎn):

(1)勞動(dòng)力是在“活的人體中存在的”,它既不能離開人體,又不等于人體。

(2)勞動(dòng)力是“生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的”。它只能在運(yùn)用時(shí),即在勞動(dòng)時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。

(3)勞動(dòng)力是“體力和智力的總和”。不能把勞動(dòng)力等同于體力。一個(gè)白癡和瘋子即使有體力,也不能算勞動(dòng)力。

勞動(dòng)力成為商品的歷史條件

第一個(gè)基本條件是:在商品交換本身除了包含由它自身的性質(zhì)產(chǎn)生的從屬關(guān)系以外,不包含任何其他從屬關(guān)系的前提下,勞動(dòng)力只有被它的所有者自己當(dāng)作商品出賣,它才會(huì)出現(xiàn)在市場(chǎng)上。第二個(gè)基本條件就是:勞動(dòng)力所有者只有自己的勞動(dòng)能力可以當(dāng)作商品出賣,沒有別的東西可賣。其實(shí),不僅勞動(dòng)力成為商品是歷史的產(chǎn)物,而且前所考察的商品、貨幣這些“經(jīng)濟(jì)范疇”也都帶著歷史的痕跡。資本的出現(xiàn),標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新時(shí)代,這個(gè)“資本主義時(shí)代的特點(diǎn)是,對(duì)工人本身來(lái)說(shuō),勞動(dòng)力是歸他所有的一種商品的形式,他的勞動(dòng)因而具有雇傭勞動(dòng)的形式。另一方面,正是從這時(shí)起,勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式才普遍化”

勞動(dòng)力商品的價(jià)值

作為商品的勞動(dòng)力,同其他商品一樣具有價(jià)值?!皠趧?dòng)力的價(jià)值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的?!睕Q定勞動(dòng)力價(jià)值的要素有三個(gè):

第一,因?yàn)閯趧?dòng)力只是活人的能力,所以勞動(dòng)力生產(chǎn)要以這個(gè)活人的存在為前提?;钊司S持生命,需要有一定量的生活資料,“因此,生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的勞動(dòng)時(shí)間,可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動(dòng)時(shí)間,或者說(shuō),勞動(dòng)力的價(jià)值,就是維持勞動(dòng)力所有者所需要的生活資料的價(jià)值”。至于這些生活資料的種類和數(shù)量應(yīng)該是多少,“生活資料的總和應(yīng)當(dāng)足以使勞動(dòng)者個(gè)體能夠在正常生活狀況下維持自己”。所謂正常生活的維持,不僅包含著自然條件如地理環(huán)境和氣候決定的自然需要,而且還包含著一個(gè)由歷史形成的生活習(xí)慣所決定的歷史的和道德的因素。

第二,作為勞動(dòng)力所有者的人是會(huì)死的,必須依靠人口繁殖使自己永遠(yuǎn)延續(xù)下去。“因此,生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料的總和,要包括工人的補(bǔ)充者即工人子女的生活資料?!?/p>

第三,使人獲得一定勞動(dòng)部門的知識(shí)和技能,要有一定的教育和訓(xùn)練,這就得花費(fèi)一定量的商品等價(jià)物?!皠趧?dòng)力的教育費(fèi)隨著勞動(dòng)力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同?!?/p>

總之,“勞動(dòng)力的價(jià)值可以歸結(jié)為一定量生活資料的價(jià)值”。生活資料的價(jià)值改變,勞動(dòng)力的價(jià)值也隨著改變。

勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和它的使用價(jià)值的讓渡

勞動(dòng)力商品的價(jià)值也是由生產(chǎn)它所需要的社會(huì)勞動(dòng)決定的。貨幣所有者在交換中得到的勞動(dòng)力使用價(jià)值要在使用中即消費(fèi)中才表現(xiàn)出來(lái),而勞動(dòng)力的消費(fèi)是在生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行的。現(xiàn)在,讓我們跟著勞動(dòng)力買賣雙方到生產(chǎn)場(chǎng)所去看一看吧!在那里,原料等等生產(chǎn)資料是按十足的價(jià)格支付的;而勞動(dòng)力的消費(fèi)過(guò)程同時(shí)就是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程。

勞動(dòng)力的買賣是在流通領(lǐng)域進(jìn)行的。“那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁?!薄白杂伞笔侵附粨Q雙方都出于自愿、自主,“平等”是指等價(jià)交換,“所有權(quán)”是指“雙方都只支配自己的東西”,“邊沁”是指“雙方都只顧自己”,為自己的特殊利益結(jié)對(duì)的。然而,這些只是外部表現(xiàn),不是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。

一旦離開流通領(lǐng)域,進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域就會(huì)看到,“原來(lái)的貨幣所有者成了資本家,昂首前行;勞動(dòng)力所有者成了他的工人,尾隨于后。一個(gè)笑容滿面,雄心勃勃;一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,畏縮不前,像在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣,只有一個(gè)前途——讓人家來(lái)鞣”。這才是自由、平等、所有權(quán)背后的真實(shí)關(guān)系——資本剝削關(guān)系。

馬克思的資本理論最能反映他生活的時(shí)代和實(shí)踐中心的要求,這種理論也因其與實(shí)踐中心緊密對(duì)應(yīng),而形成對(duì)時(shí)代精神能更好把握的理論硬核。理論之樹常青,馬克思的資本理論在當(dāng)今社會(huì)仍閃爍著耀眼光芒。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展完善的過(guò)程中,以“資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論、哲學(xué)智慧對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的貫注、社會(huì)人文關(guān)懷或是以人為本”也順應(yīng)時(shí)代的要求,成為時(shí)代思想的弄潮兒。以資本動(dòng)力學(xué)為核心的生產(chǎn)力理論,從理論上直接把馬克思《資本論》的建設(shè)性內(nèi)核和---的一貫強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的內(nèi)核聯(lián)系起來(lái)了,從實(shí)踐上提供了國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐所需要的哲學(xué)理念。

在社會(huì)主義制度下,可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,一方面充分利用資本的動(dòng)力作用,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富增長(zhǎng)目標(biāo),并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí),我們也可能減輕資本野蠻面的破壞性和給人民帶來(lái)的痛苦。為此,我們也需要在經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中注入哲學(xué)智慧及弘揚(yáng)其人文關(guān)懷,促進(jìn)以人為本的思想在社會(huì)實(shí)踐中的作用。-----把馬克思主義實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧運(yùn)用于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,既使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)了“跨越式”態(tài)勢(shì),又避免了過(guò)去資本主義發(fā)展中的曲折與苦難,建立了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新規(guī)則。以---、-----為核心的黨中央沿著---開創(chuàng)的建設(shè)道路,繼續(xù)著把實(shí)踐唯物主義的哲學(xué)智慧貫注到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去的創(chuàng)造性活動(dòng),又創(chuàng)造了新的實(shí)踐和成功。

社會(huì)人文關(guān)懷是自由與權(quán)利在法制與民主制度架構(gòu)內(nèi)的哲學(xué)弘揚(yáng),是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中的運(yùn)用。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十一

以后的幾天,我一直試圖把我從它那里得到的知識(shí)整理出來(lái),好讓自身的頭腦中有個(gè)比較直觀、清晰的印象,便于記憶和思考,資本論讀后感。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì),因此只要有個(gè)印象就足夠了。

從《資本論》里,我好像可以看得出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子,遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣,投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中,拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料,通過(guò)枝桿送至葉片上,而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn),于是植物體便不斷長(zhǎng)大。無(wú)需解釋,根代表的就是廣大的勞動(dòng)人民,他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富,通過(guò)市場(chǎng)交換或租金——枝或桿,財(cái)富最終落到資本家——葉子——的手里,財(cái)富變成了資本,被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣,也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長(zhǎng)粗,變長(zhǎng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉,社會(huì)不能失去上層的.資本階級(jí),更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問題在于,植物是一體的而人不是,由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng)。社會(huì)要發(fā)展,方向是平等,但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力,生產(chǎn)力的提升意味著產(chǎn)品的增多,不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的奢侈品,而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提升社會(huì)的再生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費(fèi),植物形的社會(huì)其實(shí)就是節(jié)約的社會(huì)??墒?,科技的發(fā)展不會(huì)因此止步,生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必然,若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難,這個(gè)社會(huì)體系早晚要被自身生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死!

樹木不可能無(wú)限制地長(zhǎng)高,并非因?yàn)闀r(shí)間不夠;相似結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系也不能永久存在,不是由于敵人太強(qiáng)!

《資本論》為何要寫那長(zhǎng)?

我一生最大的錯(cuò)誤,就是讀了《資本論》。如果不讀《資本論》,我就會(huì)一直覺的馬克思很偉大,很正確,也就可以很順心地在這樣的一個(gè)社會(huì)上生活,沒有了那多的煩惱。

要讀《資本論》的初衷,是覺得馬克思主義是我們這個(gè)社會(huì)的靈魂,馬克思的理論一定很偉大,很正確,很嚴(yán)密,通過(guò)學(xué)習(xí),可以提升自身的思想覺悟,提升自身對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí),提升自身的工作能力。

然而讀過(guò)之后,才覺得馬克思這個(gè)人很不公平,有很多理論都是很沒有道理的,我說(shuō)他的理論是強(qiáng)盜的哲學(xué),一點(diǎn)都不過(guò)分,有了這種思想,對(duì)有些事就看不慣,就想說(shuō),而說(shuō)了又有很多本本主義者的反對(duì),就給自身增多了很多煩心的事。

當(dāng)然也有人認(rèn)為《資本論》那長(zhǎng),很厚重,很嚴(yán)密。這些人或者根本沒有看過(guò)《資本論》,或者看不出他的欺騙性,或者就是為了自身的即得利益而昧著良心瞎吹捧。

因此按照馬克思的理論,資本家就應(yīng)當(dāng)白白地為工人準(zhǔn)備好了一切生產(chǎn)條件,然后由工人在這種生產(chǎn)條件下進(jìn)行生產(chǎn),而生產(chǎn)的結(jié)果全部由工人拿走,不允許資本家留下那怕1分錢的剩余,只要留下了,那就是剝削。請(qǐng)問世界上還有這么不講道理的理論嗎?這不是強(qiáng)盜的哲學(xué),又會(huì)是什么樣的哲學(xué)呢?而在現(xiàn)實(shí)生活中,人們對(duì)勞動(dòng)工具的認(rèn)識(shí)已經(jīng)逐步地清晰起來(lái),認(rèn)為使用生產(chǎn)工具的本質(zhì)就是人對(duì)自然力的利用,包含風(fēng)力、水力等等自然形成的自然力和科學(xué)技術(shù)這些人造的自然力。因此就是人力與自然力共同創(chuàng)造價(jià)值,而且在現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)中利用自然力的比重越來(lái)越大,利用人力的比重越來(lái)越小。而且這里的人,即包含工人,也包含資本家。因此剩余價(jià)值的來(lái)源是自然力的結(jié)果,而不是對(duì)人的剝削。這一事實(shí),更進(jìn)一步證明了馬克思的剩余價(jià)值剝削論是多么的荒謬。

如若不信,請(qǐng)大家去看馬克思《資本論》第一卷第七章:剩余價(jià)值率。

在那里,大家可以看到,馬克思為了否定生產(chǎn)資料在價(jià)值創(chuàng)造中的作用,是多么的費(fèi)盡心機(jī),竟然為了這個(gè)錯(cuò)誤的理論而寫了12200多字,而其中關(guān)于“最后一小時(shí)”的論述,更是無(wú)聊的扯淡,就難怪他的這部書會(huì)是這么長(zhǎng)。但因?yàn)槔碚摫旧硎钦静蛔∧_的,因此無(wú)論怎么長(zhǎng),怎么論述,都會(huì)是漏洞百出,自相矛盾。其實(shí)他自身也是做賊心慮,因此自身就說(shuō):“乍一看來(lái),假定不變資本等于0是很奇怪的?!薄斑@種方法雖然很簡(jiǎn)單,但他所依據(jù)的看法對(duì)讀者并不習(xí)慣”等等。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十二

任何先進(jìn)工具的使用本身不會(huì)產(chǎn)生新的資本增值,只能是增多了本身的使用價(jià)值而已。它能增多效率但只是增多了整個(gè)社會(huì)效率的一部分,本身是為社會(huì)效益服務(wù)的,而非資本。資本的增值只依賴于人勞動(dòng)而產(chǎn)生的剩余價(jià)值。

“圈地運(yùn)動(dòng)”是我僅能想到的原因,這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自身的思考和學(xué)識(shí)有多狹隘。馬克思說(shuō)道:“但,資本積累以剩余價(jià)值為前提,而剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)為前提,而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動(dòng)力為前提。因此,這一整個(gè)運(yùn)動(dòng)好像是在一個(gè)惡性循環(huán)中兜圈子,要脫出這個(gè)循環(huán),就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累(亞當(dāng).斯密稱為“預(yù)先積累”),這種積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果,而是它的出發(fā)點(diǎn)?!睆倪@里來(lái)理解,所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過(guò)程。當(dāng)“原始”積累達(dá)到一定力量和能力的時(shí)候,它就辯證地轉(zhuǎn)化資本,為資本主義生產(chǎn)方式提供源源不斷的動(dòng)力。

曾經(jīng),在高中的課堂上,老師向我們解讀“資本就是從頭到腳,每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西”,本以為這僅是馬克思個(gè)人仇資的心理表示,畢竟在當(dāng)時(shí),我只認(rèn)為馬克思是站在資本主義對(duì)立面的人。讀罷《資本論》,才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當(dāng)?shù)脑u(píng)述,甚至如果還有更貶損的話語(yǔ),我不介意用它來(lái)描述資本積累的原始過(guò)程。歷史是被建構(gòu)出來(lái)的,以文字形式表現(xiàn)出來(lái)的歷史,總是不可避免地帶有作者的印記,但其前提是存在有那一段歷史,才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。虛構(gòu)的歷史,遲早會(huì)被淹沒在時(shí)間的長(zhǎng)河中?!笆聦?shí)上,原始積累的方法絕不是田園詩(shī)式的東西?!?/p>

如果說(shuō),資本積累不外是不斷地進(jìn)行著對(duì)雇傭工人的剝奪,對(duì)他們的無(wú)償勞動(dòng)的占有,而這種剝奪又是隱敝的,被掩蓋在物的關(guān)系下面,是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的',那原始積累就是對(duì)生產(chǎn)者生產(chǎn)資料的剝奪,其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と?,這種剝奪并不為物的關(guān)系所掩蓋,它在商品流通規(guī)律之外進(jìn)行,是超經(jīng)濟(jì)的因素。下面我將具體闡述原始積累是如何使大多數(shù)人變成無(wú)產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。

對(duì)農(nóng)村居民土地的剝奪是從十五世紀(jì)最后三十多年開始演出的。同王室和議會(huì)頑強(qiáng)對(duì)抗的大封建主,把農(nóng)民從土地上趕走,奪去他們的公有地,強(qiáng)行拆除農(nóng)民的住房和公認(rèn)的小屋,把耕地變成了牧羊場(chǎng),大量不受法律保護(hù)的無(wú)產(chǎn)者被投向勞動(dòng)市場(chǎng)。同時(shí),十六世紀(jì)宗教改革和伴隨而來(lái)的對(duì)教會(huì)地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞,對(duì)修道院等的壓迫,把住在里面的人無(wú)情地拋進(jìn)無(wú)產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去,對(duì)“神圣的所有權(quán)”進(jìn)行最無(wú)恥的凌辱,對(duì)人身施加最殘暴的暴力,在那個(gè)時(shí)代,所有這些被視為理所當(dāng)然,這就是原始積累的各種“田園詩(shī)式”的方法。無(wú)怪乎托馬斯.莫爾在自身的《烏托邦》一書中就宣稱:“羊在吃人”。所有這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤,使土地與資本結(jié)合,為城市工業(yè)造成了大量不受法律保護(hù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

我一直用“不受法律保護(hù)”來(lái)形容那些無(wú)地?zé)o產(chǎn)者,因?yàn)樗麄兇_實(shí)幾乎沒有受到過(guò)任何法律的保護(hù),即使有法律,那也是用來(lái)壓迫剝削他們的血腥法律,可以說(shuō),他們是時(shí)代的犧牲者,同時(shí)也是奉獻(xiàn)者,因?yàn)樗麄兊姆亲栽傅貭奚炀土速Y本的原始積累。幾乎一夜間,大量無(wú)地?zé)o產(chǎn)者被投向勞動(dòng)市場(chǎng),但這個(gè)不受法律的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能像她誕生那樣快地被新興的工廠手工業(yè)所吸收。再者,這些突然被拋出慣常生活軌道的人,也不可能一下子就適應(yīng)新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者,其中一部分人是由于習(xí)性,但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過(guò)法律可以這樣:它對(duì)大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問,甚至鼓勵(lì)把農(nóng)民淪為無(wú)產(chǎn)者的行為,但它卻對(duì)流浪者施加酷刑,并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動(dòng)”,而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺!他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪,勞動(dòng)市場(chǎng)早已飽和,法律卻要求他們“從事勞動(dòng)”,否則就對(duì)他們施加酷刑。在形式上,血腥立法的目的在于反對(duì)流浪者和乞丐,但轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者??梢赃@樣說(shuō),血腥立法所做的工作并不少于血腥剝奪者的工作。

法律還在另一個(gè)方面起了大作用:法律雖然規(guī)定了工資的最高限度,但從來(lái)沒有規(guī)定工資的最低限度?!爸Ц陡哂诜ǘüべY的人要被監(jiān)禁,但接受高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴(yán)厲的處罰。例如,伊麗莎白的學(xué)徒法第十八條和第十九條規(guī)定,支付高工資的人,監(jiān)禁十天,而接受的人,則監(jiān)禁二十一天”。關(guān)于雇主和雇傭工人之間的契約以及解約期限等條款規(guī)定,對(duì)違約的雇主只明確提出民事訴訟,而對(duì)違約的工人則明確提出刑事訴訟。工人的狀況極端惡化,貨幣工資提升了,但其提升的程度不及貨幣貶值和物價(jià)上升的程度。正如亞.斯密所說(shuō):“每當(dāng)立法機(jī)關(guān)企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時(shí),它的顧問總是雇主?!彼羞@些在今天看來(lái),都是那不可思議,那些法律變成了可笑的反常的東西,但它確確實(shí)實(shí)的存在過(guò),并在極大程度上推動(dòng)了原始積累,造就了大資本家。

“資本是天使?資本是魔鬼?資本能讓我們一步登天,也能讓我們落入萬(wàn)丈深淵。人人心中都有一個(gè)資本的模樣,你心中的資本模樣如何?”通過(guò)《資本論》,我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累,一方面使社會(huì)財(cái)富越來(lái)越集中在少數(shù)資本家手中,另一方面則是相對(duì)過(guò)剩人口大量存在,從而擴(kuò)大品貧富差距。而越來(lái)越多相對(duì)過(guò)剩人口對(duì)在業(yè)人員造成極大的壓力,迫使在業(yè)人員不得不過(guò)度勞動(dòng)和忍受資本家的擺布。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制,同事實(shí)上已經(jīng)在社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)公有制比較起來(lái),社會(huì)公有制自然是一個(gè)長(zhǎng)久的多,艱苦的多,困難的多的過(guò)程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾,而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。《共產(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)。并不只是出于階級(jí)斗爭(zhēng)的考慮,更是提升大多數(shù)人的生活質(zhì)量的必然要求。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十三

《資本論》闡述了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和它的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,以及實(shí)現(xiàn)資本主義變革的社會(huì)力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和不斷壯大,從而指明了資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)。為了充分描述資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律,《資本論》分三卷共兩千多頁(yè)行論述,其中第一卷為《資本的生產(chǎn)過(guò)程》,第二卷為《資本的流通過(guò)程》,第三卷為《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》。

第一卷《資本的生產(chǎn)過(guò)程》描述了資本主義的生產(chǎn)過(guò)程,任務(wù)是研究它“作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象”。直接生產(chǎn)過(guò)程中,人與人之間的關(guān)系,包括生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系,都表現(xiàn)得最直接、最單純,勞動(dòng)與資本、工人與資本家是面對(duì)面直接對(duì)立著的。

一事實(shí)提供了一個(gè)表面根據(jù)。另外,在資本流通過(guò)程中出現(xiàn)了兩種資本的新的具體形式:固定資本和流動(dòng)資本,這又進(jìn)一步掩蓋了生產(chǎn)過(guò)程資本區(qū)分為不變資本與可變資本,從而剩余價(jià)值的真正來(lái)源被進(jìn)一步掩蓋起來(lái);再加上資本周轉(zhuǎn)的速度的確直接影響著一定資本量的增殖程度,這更加使人們相信流通過(guò)程是剩余價(jià)值的源泉之一。社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通的考察表明實(shí)現(xiàn)問題是再生產(chǎn)過(guò)程得以進(jìn)行的關(guān)鍵。流通過(guò)程的重要地位更加被確定下來(lái)了。從資本流通過(guò)程來(lái)觀察資本主義社會(huì),剩余價(jià)值生產(chǎn)的深層本質(zhì)已經(jīng)被深深地掩藏起來(lái)了。

第三卷《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》以利潤(rùn)為核心范疇展開分析。馬克思指出:“這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式相互對(duì)立的,對(duì)這些具體形式來(lái)說(shuō),資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài),只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此,我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式,同資本在社會(huì)表面上,在各種資本的互相作用中,在競(jìng)爭(zhēng)中,以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式,是一步一步地接近了。”

為建立更加和諧、人道的社會(huì)主義制度提供借鑒參考。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十四

《資本論》是德國(guó)思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,1867—1894年分為三卷出版。讀書是最美好的事情,讀書心得是一種理解、領(lǐng)悟、吸收、鑒賞、評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“資本論讀書心得”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展,也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì)主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕的前提,消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。

馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤(rùn)全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了,工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY,這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,剩余價(jià)值理論應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán),工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤(rùn)的分配中,并且在不同的所有制制度下利潤(rùn)也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。

通過(guò)理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在,并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是,在社會(huì)主義國(guó)家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。

在《資本論》中,馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法,將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí),《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述,深層次地揭示了資本主義的核心問題,為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律,了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用。《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。

一、《資本論》研究對(duì)象

一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;

一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;

三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程,二卷講資本的流通

過(guò)程,三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;

十個(gè)方面包括:勞動(dòng)價(jià)值論,剩余價(jià)值理論,資本積累理論,個(gè)別資本再生產(chǎn)理論,社會(huì)資本再生產(chǎn)理論,平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論,商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論,借貸資本和利息理論,地租理論,各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中,關(guān)鍵點(diǎn)就是商品,因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論,馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的,包括以下內(nèi)容:商品具有二重性,即價(jià)值和使用價(jià)值,使用價(jià)值是商品的自然屬性,具有不可比較性;價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié),是商品的社會(huì)屬性,它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇,是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念,深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異),即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化,是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉,從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn),競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本,而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通,著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。

平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象,考察不同產(chǎn)業(yè)部門間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律,其中,商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門從事商品買賣的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本,商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn),是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值,是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中,揭示了利息的來(lái)源,分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言,是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式,是利潤(rùn)的一部分,體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系,也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。

地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息,土地-地租,勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判,指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤,進(jìn)而追溯其理論淵源,集大成地完成對(duì)資本主義的批判。

在《資本論》中,馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖,并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命,堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。

社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配,社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配,目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租,二者截然不同。因此,不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。

在現(xiàn)代,剩余價(jià)值的分配形式開始趨于多樣化。資本主義社會(huì),在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下,也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí),通過(guò)剩余價(jià)值的再分配,取得一部分存款利息,或購(gòu)買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入,但不能說(shuō)是剝削收入。

盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面,第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性,但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè),因?yàn)槭S鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的,也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。

仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪,感觸良多?!顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論,為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo),也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?!顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論,但在當(dāng)今世界中,資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑,資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界,必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代,為共產(chǎn)主義制度所取代。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十五

在《資本論》中,馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法,將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí),《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述,深層次地揭示了資本主義的核心問題,為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律,了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用?!顿Y本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。

一、《資本論》研究對(duì)象

一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;

一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;

三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程,二卷講資本的流通

過(guò)程,三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;

十個(gè)方面包括:勞動(dòng)價(jià)值論,剩余價(jià)值理論,資本積累理論,個(gè)別資本再生產(chǎn)理論,社會(huì)資本再生產(chǎn)理論,平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論,商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論,借貸資本和利息理論,地租理論,各種收入及其源泉。 資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中,關(guān)鍵點(diǎn)就是商品,因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論;資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論,馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的,包括以下內(nèi)容:商品具有二重性,即價(jià)值和使用價(jià)值,使用價(jià)值是商品的自然屬性,具有不可比較性;價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié),是商品的社會(huì)屬性,它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇,是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念,深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異),即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化,是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉,從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn),競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本,而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通,著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。

平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象,考察不同產(chǎn)業(yè)部門間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律,其中,商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門從事商品買賣的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本,商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn),是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值,是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中,揭示了利息的來(lái)源,分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言,是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式,是利潤(rùn)的一部分,體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系,也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。

地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息,土地-地租,勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判,指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤,進(jìn)而追溯其理論淵源,集大成地完成對(duì)資本主義的批判。

在《資本論》中,馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖,并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命,堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。

資本論讀書心得篇3

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十六

《資本論》是一百多年前的著作,當(dāng)今世界的形勢(shì)已發(fā)生宏大的變化,但它的根本理論仍然是今天的人們珍貴的精神財(cái)富。接下來(lái)為大家了5篇資本論讀后感,歡送大家閱讀!

許多年前,我們?cè)诟咧袝r(shí)代聽老師講過(guò)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),但從沒讀過(guò)《資本論》的原著。我想即便那時(shí)讀,也不會(huì)理解的,因?yàn)槲覀儧]見過(guò)或者說(shuō)沒有親身體驗(yàn)過(guò)資本主義社會(huì)。自從馬克思主義誕生以來(lái),一直都是西方資本主義不歡送的人物。在中國(guó),近三十年也倍受冷落,《資本論》很少有人去讀了。

我以前一直以為《資本論》是純經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,光那么厚,就讓人望而卻步。不久前,從新聞得知,在此次金融危機(jī)的影響下,在許多人特別是西方國(guó)家的人們當(dāng)中,掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。我很好奇,為什么那么多長(zhǎng)期接收西方教育的人們會(huì)重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》,隨便翻開一頁(yè)翻看,第一眼,就深深吸引了我。《資本論》并不是深?yuàn)W難懂的經(jīng)濟(jì)理論,是平常易懂的,更是無(wú)比貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的,書中引用的事件,無(wú)不在真實(shí)生活中得到應(yīng)驗(yàn)。于是,我立馬沏茶,在新居的書房里匆匆讀了起來(lái)。

《資本論》在我心中掀起宏大波瀾,他真的是一部底層工農(nóng)群眾的《圣經(jīng)》。他帶給我的第一感受是:毛澤東是對(duì)的!我明白了他為什么堅(jiān)決不讓走資本主義道路,把資本主義消滅在萌芽狀態(tài)?!顿Y本論》不僅總結(jié)了分析了資本主義的性質(zhì)和一般規(guī)律,而且揭露了許多血淋淋的事實(shí)。讀著那一件件詳細(xì)的事件,我在想,這是一百多年前的英國(guó)嗎?這清楚就是近30年的中國(guó)。馬克思寫《資本論》的目的,就是希望以后的國(guó)家防止那樣血腥的事情發(fā)生。我現(xiàn)在把我感受最深的幾段話抄在這里,希望能對(duì)大家有所啟示:

“資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律,引起社會(huì)的對(duì)抗。這種對(duì)抗已經(jīng)開展到什么程度,更高或更低,就它本身來(lái)說(shuō),并不是我們這里的問題。這里的問題是這各種規(guī)律本身,是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢(shì)。工業(yè)比擬開展的國(guó)家,不過(guò)為那些更不開展的國(guó)家,顯示出它們自己未來(lái)的形象?!?/p>

“本書的最終目的,是揭露近代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一個(gè)社會(huì)即便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律,它還是既不能跳過(guò),也不能用一個(gè)法令來(lái)廢除自然的開展階段,但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕?!?/p>

類似的章句還有許多,一下子不能如數(shù)摘抄,我會(huì)在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵的語(yǔ)句和結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想。

如今,資本家們?cè)诨袒滩豢山K日,瘋狗般反對(duì)國(guó)進(jìn)民退之時(shí)。猛然想起早在一百多年前就有一個(gè)叫馬克思的德國(guó)猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所!

于是,政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》,迎接革命導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華美出場(chǎng)!

馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家價(jià)值論的合理內(nèi)容,建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義,可高度概括如下:一是價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,它是不同商品進(jìn)展交換的比例的根底,它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系;二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng),其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉,創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng),即無(wú)差異的人類腦力體力的消耗,詳細(xì)勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值,但它不是價(jià)值的源泉;三是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng),即正在進(jìn)展的生產(chǎn)過(guò)程中消耗的抽象勞動(dòng),物化勞動(dòng)作為過(guò)去勞動(dòng)的凝結(jié)物,在新的商品生產(chǎn)過(guò)程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值,而不能創(chuàng)造價(jià)值,商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,是徹底的一元價(jià)值論。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。任何科學(xué)原理都是對(duì)特定條件下的特定問題的分析。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生于130多年前工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代,而當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)形態(tài)、商品形式和財(cái)富構(gòu)成等都與當(dāng)今有著宏大的差異。因此,分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論,不能脫離對(duì)那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)的分析,概括地講,馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件主要如下。

第一,勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動(dòng)。工業(yè)化初期,社會(huì)生產(chǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,非物質(zhì)生產(chǎn)部門的比例相對(duì)較小,勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動(dòng)。因此,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動(dòng)作為主要研究對(duì)象。雖然馬克思也涉及到對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域(效勞貿(mào)易行業(yè))的分析,但由于當(dāng)時(shí)這些部門在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中所占的比例很小,影響力微乎其微,所以當(dāng)馬克思在談到效勞貿(mào)易時(shí)說(shuō):“資本主義生產(chǎn)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有這些表現(xiàn),同整個(gè)生產(chǎn)比起來(lái)是微缺乏道的。因此,可以完全置之不理”。

第二,勞動(dòng)過(guò)程的知識(shí)含量不高。工業(yè)化初期知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)不夠興旺,勞動(dòng)過(guò)程的腦力支出、知識(shí)含量不高,簡(jiǎn)單的、以體力支出為主的、按時(shí)間計(jì)算的勞動(dòng)是主要的勞動(dòng)形式。因此,馬克思還不可能對(duì)科技創(chuàng)新勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值中的獨(dú)特作用加以系統(tǒng)論述。第三,指揮、管理勞動(dòng)還不能作為獨(dú)立的勞動(dòng)形態(tài)。工業(yè)化初期,隨著產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)力開展,一邊是資產(chǎn)者財(cái)富的積累,另一邊是無(wú)產(chǎn)者貧困的加深,資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益加深。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立之初,面對(duì)的就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的`鋒利斗爭(zhēng),勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立的使命就是提醒資本主義經(jīng)濟(jì)制度的不合理性和被新社會(huì)制度取代的必然性。在當(dāng)時(shí),指揮、管理主要還是資本家的職能,而資本家行使指揮、管理的職能與剝削目的是結(jié)合在一起的,而絕大局部勞動(dòng)者是被指揮、被管理、被剝削的。因此,馬克思就不可能把指揮、管理勞動(dòng)作為創(chuàng)造價(jià)值的獨(dú)立勞動(dòng)形態(tài)來(lái)研究。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推進(jìn),大量新情況、新問題涌現(xiàn)出來(lái),社會(huì)勞動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn),馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。但是,按照勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義,效勞性勞動(dòng)、科學(xué)研究勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng),由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品,都不創(chuàng)造價(jià)值。這一原創(chuàng)含義,與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著宏大的矛盾,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。

沒有讀過(guò)資本論之前,只知資本主義終將走向消亡,共產(chǎn)主義必將取得勝利,而不知為何如此。沒讀過(guò)資本論之前,對(duì)資本主義社會(huì)的運(yùn)作只知?jiǎng)兿鞯拇嬖冢恢y(tǒng)治階級(jí)的資本家是如何進(jìn)展剝削的。

馬克思的《資本論》給我翻開了一扇窗,透過(guò)這扇窗,可以看到資本的過(guò)去,現(xiàn)在和未來(lái),看到資本運(yùn)作的齷齪,卑劣,骯臟與可悲,看到共產(chǎn)主義的信仰的神圣,純潔與科學(xué)。

在《資本論》(第一卷)中,從商品和貨幣的概念與關(guān)系開始,講到資本與貨幣的轉(zhuǎn)化,講到剩余價(jià)值的概念以及資本家是如何利用剩余來(lái)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí),講到協(xié)作,大工業(yè),工資,生產(chǎn)力的提升,最終以嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo),說(shuō)明資本主義由于自身的矛盾性,否認(rèn)的否認(rèn),終將走向消亡被共產(chǎn)主義所替代,共產(chǎn)主義終將勝利。資本主義社會(huì)的運(yùn)作充滿著工人與資本家的斗爭(zhēng),資本家處心積慮剝削工人的剩余價(jià)值,工人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后,聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗資本家,限制工作時(shí)長(zhǎng),資本家又采用增大勞動(dòng)強(qiáng)度的方法來(lái)榨取工人的剩余價(jià)值,在限制工作時(shí)長(zhǎng),以勞動(dòng)成果來(lái)評(píng)估工人勞動(dòng)價(jià)值時(shí),工人又不得不高強(qiáng)度工作,以不斷獲得更多的生活資料,在工人進(jìn)展高強(qiáng)度工作獲得更多生活資料的同時(shí),資本家又能從中分得一份,無(wú)論工人如何工作,剩余價(jià)值不得不流入資本家的資本積累中,資本家資本日益擴(kuò)大,從而主導(dǎo)了工人的生活,在將工人畸形化后,在用工荒時(shí)大量雇傭閑置工人,在正常時(shí)期,雇傭少量工人或雇傭工兒等廉價(jià)勞動(dòng)力,而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化),沒有獨(dú)立生產(chǎn)的能力,被資本家以低廉的“救濟(jì)金”“放養(yǎng)”在社會(huì)上,從而實(shí)現(xiàn)資本家資本的不斷擴(kuò)大。

資本家利用工資掩蓋了自己剝削的本質(zhì),隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高,在興旺資本主義地區(qū)的剝削更加嚴(yán)重,雖然工人的生活水平在顯式的提高,但是對(duì)于不平等的程度來(lái)說(shuō),這種工人與資本家之間的生活水平差距越來(lái)越大,而資本家的資本積累是私有的,所以勢(shì)必造成社會(huì)的崩潰,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要聯(lián)合起來(lái),對(duì)抗少數(shù)的幾個(gè)資本家。資本家依賴于無(wú)產(chǎn)階級(jí),又在對(duì)抗無(wú)產(chǎn)階級(jí),資產(chǎn)階級(jí)在渡過(guò)青少年時(shí)期,步入成年,即將進(jìn)入中年,最終走向消亡。而現(xiàn)金資本主義興旺國(guó)家做的,無(wú)非是減弱這種“年齡”上的增長(zhǎng),大把吞咽“保健品”來(lái)減弱這種趨勢(shì)。歷史的經(jīng)歷一再告訴我們,歷史的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn),任何對(duì)抗歷史趨勢(shì)的行為都將付出血的代價(jià)。

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十七

社會(huì)秩序分為事實(shí)秩序和價(jià)值秩序.當(dāng)代社會(huì)秩序在資本邏輯的統(tǒng)治下,作為“事實(shí)秩序”遮蔽了“價(jià)值秩序”,因而發(fā)生了社會(huì)秩序的異化.所謂“秩序異化”是指在資本邏輯支配下所形成的“事實(shí)秩序”對(duì)“價(jià)值秩序”的`遮蔽.進(jìn)一步,為與秩序相區(qū)別,異化的秩序被稱為“束框”.

作者:王志剛作者單位:北華大學(xué),政法學(xué)院,吉林,吉林,13刊名:長(zhǎng)白學(xué)刊pku英文刊名:changbaijournal年,卷(期):“”(5)分類號(hào):b81關(guān)鍵詞:社會(huì)秩序事實(shí)秩序價(jià)值秩序資本邏輯束框

雇傭勞動(dòng)與資本心得篇十八

在《資本論》中,馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖,并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。下面是本站小編為大家收集整理的資本論讀書心得,歡迎大家閱讀。

《資本論》是卡爾·馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產(chǎn)方式寫成的科學(xué)巨著。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著,是馬克思主義的百科全書,"工人階級(jí)的圣經(jīng)"!

通過(guò)閱讀《資本論》第一卷,我了解到了什么是勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)及資本積累學(xué)說(shuō)。第一卷從生產(chǎn)過(guò)程中深刻地揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展到最后必然消亡的客觀規(guī)律。再把思緒轉(zhuǎn)向今天的中國(guó),我認(rèn)為我們又能從這部經(jīng)典中汲取到許多精髓。

(一)按商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展

在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,探索采取什么樣的手段來(lái)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,我們是走了彎路、犯了錯(cuò)誤的。經(jīng)過(guò)多年的探索和總結(jié),我們最終選擇搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們應(yīng)該牢記,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì),在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,商品仍然是社會(huì)產(chǎn)品的普遍形式和細(xì)胞形式,貨幣仍然是一般等價(jià)物,貨幣流通規(guī)律和價(jià)值規(guī)律仍然在全社會(huì)范圍內(nèi)發(fā)揮作用。既然社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì),它的生產(chǎn)過(guò)程同樣是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。社會(huì)主義生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)的區(qū)別,不在于價(jià)值是否增殖,而在于這種價(jià)值增殖體現(xiàn)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,即價(jià)值增殖部分歸誰(shuí)占有,是歸少數(shù)資本家所有,還是歸最廣大勞動(dòng)者所有。社會(huì)主義的價(jià)值增殖意味著以更少的勞動(dòng)為最廣大人民群眾生產(chǎn)更加豐富的社會(huì)財(cái)富。因此,我們必須認(rèn)真研究商品生產(chǎn)、貨幣流通、價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮作用的方式、特點(diǎn)和途徑,按照商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律辦事,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

(二)重視資本的積累,更要重視提高廣大人民群眾生活質(zhì)量

在資本主義社會(huì)條件下,資本積累意味著資本家不斷利用無(wú)償占有的剩余價(jià)值,擴(kuò)大資本的規(guī)模,擴(kuò)大對(duì)工人的剝削,以便繼續(xù)榨取更多的剩余價(jià)值。所以,資本積累的結(jié)果,一方面導(dǎo)致財(cái)富日益集中到少數(shù)資本家手中;另一方面導(dǎo)致廣大勞動(dòng)者日益貧窮。在社會(huì)主義條件下,勞動(dòng)者成為生產(chǎn)資料的主人,財(cái)富的積累一方面是社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要源泉,另一方面也是提高廣大人民群眾生活質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本保證。因此,社會(huì)主義要重視必要的積累,同時(shí)更要重視提高廣大人民群眾的生活質(zhì)量,充分滿足廣大人民群眾的基本生活需要,使人民群眾真正過(guò)上富足、安康、有尊嚴(yán)的生活。

《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。在《資本論》中,馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法,將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí),《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述,深層次地揭示了資本主義的核心問題,為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律,了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用。

一、《資本論》研究對(duì)象

一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論;

一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示;

三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程,二卷講資本的流通

過(guò)程,三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”;

件和規(guī)律。平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象,考察不同產(chǎn)業(yè)部門間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律,其中,商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門從事商品買賣的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本,商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn),是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值,是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中,揭示了利息的來(lái)源,分析了利息的本質(zhì);利息就其本質(zhì)而言,是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式,是利潤(rùn)的一部分,體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系,也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息,土地-地租,勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判,指出其形式、內(nèi)容的錯(cuò)誤,進(jìn)而追溯其理論淵源,集大成地完成對(duì)資本主義的批判。

在《資本論》中,馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖,并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命,堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有積極作用。

二、《資本論》基本結(jié)構(gòu)

《資本論》闡述了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和它的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,以及實(shí)現(xiàn)資本主義變革的社會(huì)力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和不斷壯大,從而指明了資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)。為了充分描述資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律,《資本論》分三卷共兩千多頁(yè)行論述,其中第一卷為《資本的生產(chǎn)過(guò)程》,第二卷為《資本的流通過(guò)程》,第三卷為《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》。

第一卷《資本的生產(chǎn)過(guò)程》描述了資本主義的生產(chǎn)過(guò)程,任務(wù)是研究它“作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象”。直接生產(chǎn)過(guò)程中,人與人之間的關(guān)系,包括生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系,都表現(xiàn)得最直接、最單純,勞動(dòng)與資本、工人與資本家是面對(duì)面直接對(duì)立著的。

一事實(shí)提供了一個(gè)表面根據(jù)。另外,在資本流通過(guò)程中出現(xiàn)了兩種資本的新的具體形式:固定資本和流動(dòng)資本,這又進(jìn)一步掩蓋了生產(chǎn)過(guò)程資本區(qū)分為不變資本與可變資本,從而剩余價(jià)值的真正來(lái)源被進(jìn)一步掩蓋起來(lái);再加上資本周轉(zhuǎn)的速度的確直接影響著一定資本量的增殖程度,這更加使人們相信流通過(guò)程是剩余價(jià)值的源泉之一。社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通的考察表明實(shí)現(xiàn)問題是再生產(chǎn)過(guò)程得以進(jìn)行的關(guān)鍵。流通過(guò)程的重要地位更加被確定下來(lái)了。從資本流通過(guò)程來(lái)觀察資本主義社會(huì),剩余價(jià)值生產(chǎn)的深層本質(zhì)已經(jīng)被深深地掩藏起來(lái)了。

第三卷《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》以利潤(rùn)為核心范疇展開分析。馬克思指出:“這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式相互對(duì)立的,對(duì)這些具體形式來(lái)說(shuō),資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài),只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此,我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式,同資本在社會(huì)表面上,在各種資本的互相作用中,在競(jìng)爭(zhēng)中,以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式,是一步一步地接近了。”

為建立更加和諧、人道的社會(huì)主義制度提供借鑒參考。

三、《資本論》核心和關(guān)鍵理論——剩余價(jià)值理論

《資本論》通篇可以說(shuō)是圍繞剩余價(jià)值理論來(lái)展開,剩余價(jià)值理論是《資本論》的一條主線。理解剩余價(jià)值理論,對(duì)我們理解和掌握《資本論》價(jià)值理論體系至為關(guān)鍵。剩余價(jià)值理論是人本理論,具有科學(xué)性、優(yōu)越性。我們可以從三方面來(lái)深刻領(lǐng)會(huì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值。

(一)剩余價(jià)值理論體現(xiàn)了“以人為本”的理念

剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論,這種理論的本質(zhì)是尊重人的勞動(dòng)和人的勞動(dòng)產(chǎn)品,真正體現(xiàn)了“以人為本”的崇高理念。

而西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論存在重“物”輕“人”的現(xiàn)象,典型例子就是三要素論。企業(yè)使用資本、勞動(dòng)、土地等“生產(chǎn)要素”制造產(chǎn)品,并按計(jì)算出來(lái)的對(duì)總產(chǎn)品所增加的貢獻(xiàn)(即邊際產(chǎn)品)向每一要素付酬。如果一切進(jìn)行正常,所付出的酬金總數(shù)則剛好等于企業(yè)實(shí)際獲得的凈收入。在這種過(guò)程中,資本獲得利潤(rùn),勞動(dòng)獲得工資,土地獲得地租,這些收益都是它們提供的服務(wù)報(bào)酬。這種理論的明顯問題是,將物的貢獻(xiàn)和人的貢獻(xiàn)等同起來(lái),沒有看到它們之間的本質(zhì)區(qū)別。

但是,從剩余價(jià)值論的角度來(lái)理解,勞動(dòng)者的收入可以

被看作是勞動(dòng)力的價(jià)格和工作時(shí)間的函數(shù),其所得收入可以說(shuō)是來(lái)自其所付出勞動(dòng)的貢獻(xiàn)。

但資本和土地所有者在分配中能夠得到相當(dāng)數(shù)量的收入,并不是由于他們?cè)谏a(chǎn)中付出了勞動(dòng)(如果將他們的經(jīng)營(yíng)等勞動(dòng)收入歸入工資的話),而是由于他們握有資本、土地等這些生產(chǎn)要素的所有權(quán)。

因此,在判斷三要素在分配中的收入是否合理時(shí),僅研究這些物對(duì)財(cái)富的貢獻(xiàn)是不夠的,還要研究人們對(duì)這些物的占有和利用是否合理。而在這方面,西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論沒有做出令人信服的研究。事實(shí)上,由于人們?cè)诔錾盁o(wú)法選擇家庭,個(gè)人天賦存在差異,市場(chǎng)外部性的存在以及社會(huì)、文化因素對(duì)市場(chǎng)有多方面的影響,即使在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)條件下,人們對(duì)物的占有和利用也會(huì)存在很多不合理。如果有這種不合理存在,物的貢獻(xiàn)和人的貢獻(xiàn)是不能等同的。

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家不考慮實(shí)際勞動(dòng)貢獻(xiàn),完全按生產(chǎn)要素的邊際生產(chǎn)力分配產(chǎn)出的成果,從而不可能使對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展貢獻(xiàn)最大的“人”得到最多的激勵(lì),必然使社會(huì)出現(xiàn)過(guò)多的食利者階層,進(jìn)而妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

要素分配。這說(shuō)明了,在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中,同物的作用相比,人的作用更具有決定性。同時(shí)也說(shuō)明馬克思的剩余價(jià)值理論對(duì)資本主義剝削的論述,揭示了社會(huì)發(fā)展的方向和生產(chǎn)力發(fā)展的途徑。

因此,為促進(jìn)生產(chǎn)力的更快發(fā)展,純市場(chǎng)交換機(jī)制導(dǎo)致的按生產(chǎn)要素分配,是需要有不同利益集團(tuán)的平等協(xié)商和政府干預(yù)等其他機(jī)制作補(bǔ)充的。只有在利潤(rùn)分享機(jī)制中充分考慮人本主義因素,將人的貢獻(xiàn)與物的貢獻(xiàn)加以區(qū)別,才能符合社會(huì)規(guī)律,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,體現(xiàn)人本關(guān)懷。

(二)剩余價(jià)值理論符合社會(huì)主義實(shí)踐規(guī)律

我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還沒有建立共產(chǎn)主義社會(huì)及實(shí)行社會(huì)所有制的能力,只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中把握社會(huì)主義方向,實(shí)行以公有制為主,多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值??茖W(xué)地運(yùn)用剩余價(jià)值理論來(lái)分析我們可以發(fā)現(xiàn),這并不是剝削,并不是背離了社會(huì)主義消滅剝削的本質(zhì)。因?yàn)槭S鄡r(jià)值在社會(huì)主義國(guó)家中被我們集中起來(lái)了,國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大的工程項(xiàng)目的開發(fā)和發(fā)展都是離不開這些集中起來(lái)的資金。

的前提,消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的途徑。

馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤(rùn)全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了,工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY,這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,剩余價(jià)值理論應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán),工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤(rùn)的分配中,并且在不同的所有制制度下利潤(rùn)也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。

通過(guò)理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在,并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是,在社會(huì)主義國(guó)家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。

(三)剩余價(jià)值廣泛應(yīng)用于第三產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域

如,第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)研究被認(rèn)為是創(chuàng)造價(jià)值的。生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)范圍由原來(lái)的體力勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值逐步向體力、腦力勞動(dòng)者共同創(chuàng)造價(jià)值方向發(fā)展,并且腦力勞動(dòng)者由于從事的是一種高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)所以可以在同樣的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

在現(xiàn)代,剩余價(jià)值的分配形式開始趨于多樣化。資本主義社會(huì),在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下,也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí),通過(guò)剩余價(jià)值的再分配,取得一部分存款利息,或購(gòu)買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入,但不能說(shuō)是剝削收入。

社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配,社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配,目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租,二者截然不同。因此,不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。

盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面,第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性,但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè),因?yàn)槭S鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的,也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。

仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪,感觸良多。《資本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論,為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo),也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?!顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論,但在當(dāng)今世界中,資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑,資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界,必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代,為共產(chǎn)主義制度所取代。

第一次看見這本書,是在父親的書櫥里,很厚的精裝本。

那時(shí),父親是解放軍政治學(xué)院政經(jīng)教研室的副主任,掛著將銜的教授。專門給那些到這所軍隊(duì)高等院校來(lái)進(jìn)修的團(tuán)級(jí)以上政治主官,也就是政委們,講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

小時(shí)候我很好讀書,曾經(jīng)翻遍了父親,還有母親的書櫥。為此曾經(jīng)遭到父母親的嚴(yán)斥,而且把書櫥上了鎖。因?yàn)樗麄兊臅鴻焕?,不僅有諸如《資本論》,《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經(jīng)典,還有像《紅樓夢(mèng)》、《西游記》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一類的世界文學(xué)名著。他們不希望我過(guò)早去接觸這些錯(cuò)綜復(fù)雜的東西。可不管他們將鑰匙藏在哪里?我總有自己的辦法找到。于是,他們的書櫥,還是被我徹底翻閱過(guò)不止一遍。后來(lái),我才知道,我們兄弟姐妹六人,只有我才會(huì)如此的大膽與離經(jīng)叛道。其他,包括三個(gè)大我很多的姐姐,在書櫥被鎖后,再也不敢去偷看里面任何一本書籍。我是翻閱這些書櫥最全面的人。

當(dāng)然,一個(gè)小學(xué)三四年級(jí)的孩子,不可能對(duì)《資本論》這類書籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢(mèng)》《西游記》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等大批的文學(xué)作品。

第一次知道《資本論》是寫的什么?大約在初中二年級(jí)。我走進(jìn)書房時(shí),看見父親在讀這本很厚的書,便隨口詢問了一句。父親用最簡(jiǎn)單的方式告訴我,那時(shí)一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書,也是一本馬列主義教科書。作者就是卡爾。馬克思,偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。我曾經(jīng)不經(jīng)意的朝著那本放在父親案頭的厚書撇過(guò)一眼,僅此而已。

第一次接觸到這部書的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,是文革開始以后,我已經(jīng)去了寧夏的建設(shè)兵團(tuán)。在連隊(duì)發(fā)生“關(guān)于真理”的大辯論時(shí),常常在那些高中生的嘴里,還有他們那些大字報(bào)上,聽到和看到關(guān)于“資本論”中,可能是被斷章取義,或者完全肢解后的只言片語(yǔ)。

第一次自己翻開這部經(jīng)典著作,是我走進(jìn)大學(xué)校園以后。我是讀中文系,像這類教科書并不是我的必修科目。只是因?yàn)樽x中文,也要讀些諸如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的副科,曾經(jīng)做過(guò)最簡(jiǎn)單的翻閱,幾乎連一頁(yè)字的

讀書筆記

也沒有做過(guò)。

歸根到底,我從來(lái)沒有真正讀過(guò)《資本論》。

這些天突然打算從頭到尾認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)《資本論》,其實(shí)并非無(wú)的放矢的一時(shí)間心血來(lái)潮。很長(zhǎng)一段時(shí)間,馬克思主義的理論,已經(jīng)不再被人提起。尤其是在一般人中間,恐怕更是少有人會(huì)去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在,甚至已經(jīng)在廣大群眾中嚴(yán)重缺失。更加令人擔(dān)憂的還是,在當(dāng)今思想領(lǐng)域,馬克思主義理論和學(xué)說(shuō),正在遭受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),正在受到來(lái)自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。

我不是一名共產(chǎn)黨員,但一直堅(jiān)持認(rèn)為自己是一個(gè)信仰馬列主義的人。于是,我決定認(rèn)真地從頭來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說(shuō)的基本理論,我想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)弄明白,中國(guó)未來(lái)的路,究竟在哪里?當(dāng)然,我就算真弄明白了,也不過(guò)自己明白了而已??晌蚁雽?duì)得起自己一生的信仰,總還是一件好事。

既然如此,要讀的第一本書,理所當(dāng)然應(yīng)該是《資本論》。

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