每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
三山島導(dǎo)游詞篇一
景點
坐落在東山古城東門海濱石崖上的東山風(fēng)動石，高4.37米，寬4.57米，長4.69米，重約200噸，上尖底圓，狀似仙桃，風(fēng)吹石動，故名“風(fēng)動石”，然而歷經(jīng)臺風(fēng)、地震而不倒，有“天下第一奇石”之稱。巍然“擱”在一塊臥地凸起且向海傾 斜的磐石上，接觸面僅為十余平方厘米。狂風(fēng)吹來時，巨石輕輕搖晃不定，人若仰臥盤石上，蹺起雙足蹬推，巨石也搖晃起來，但又不會倒下，有“天下第一奇石”之稱。
關(guān)于風(fēng)動石，歷代名人吟唱甚多，如明代文三俊詩曰：“是石是星麗太空，非風(fēng)搖石石搖風(fēng)。云根直締槐杓上，月館堪梯小八鴻”。
銅山關(guān)帝廟
又名武廟，始建于明洪武二十二年(1389)，正德三年(公元1520xx年)擴建，至第四年，始建成縱袤一百二十尺，橫廣五十一尺的宮殿式大廟。爾后，幾經(jīng)擴建、焚毀、重修。關(guān)帝廟它屬抬梁式構(gòu)架，單檐歇山頂、傳統(tǒng)對稱型建筑;內(nèi)有回廊廂房、丹墀龍陛、華表僧舍，其建筑中軸線正與隔海相望的文峰塔相對。關(guān)帝廟融建筑、石雕、剪瓷雕、木刻等民間藝術(shù)于一爐，且已達爐火純真的地步。關(guān)帝廟被列為國家一級保護單位。
東山馬鑾灣景區(qū)
馬鑾灣海濱浴場，沿東山島東南沿岸有南門灣、嶼南灣、馬鑾灣、金鑾灣、冬古灣、烏礁灣、澳角灣、宮前灣七個海灣，它們呈月牙形，首尾相接、綿延30多公里，潔白的沙灘背靠蔥蘢的林帶，環(huán)抱著清澈的海水，是天然的海濱浴場。灣內(nèi)小島星羅棋布與浩瀚的大海交相輝映，構(gòu)成一處天藍、水碧、沙白、林綠、海灣美、島礁奇的海濱旅游度假勝地。是一個國家級健康海水浴場。馬鑾灣長2500米，寬60米，沙灘潔白、細(xì)軟，粗不扎腳、細(xì)不沾身。
寡婦村景區(qū)
1950年5月10日，國民黨從東山島撤退，共帶走了四千七百余青壯。而這個只有二百余戶的村子，竟有147名青壯男子強行裹挾去臺。一夜之間，故園驚變，骨肉離分，悲天慟地。誰料海峽竟成隔絕，這一去就是大半個世紀(jì)。在這個悲劇舞臺，人們看到了觸目神傷的一幕：上百名在那次兵災(zāi)中失去丈夫的女人，成群結(jié)隊，來到海灘，遙對云海深處的海峽東岸，燒香化紙灑酒，不知親人是死是活，只能遙寄罹。多少次，她們一聲聲嗚咽喚郎君，只聞濤聲起回音;多少回，她們一雙雙淚眼盼歸舟，不見帆影只見云。這些不幸的女性，對愛情的忠貞和對團圓的渴望，藍天可作證，大海可為憑!由此，這個村子又多了一個飽含酸辛的名字——“寡婦村”。
九仙山景區(qū)
九仙山，俗稱九仙頂，在東山島銅陵鎮(zhèn)西北面。因其是我國東南沿海歷代軍事要地，故又稱水寨大山，是福建省級文物保護單位，和省政府1986年公布的首批省級名勝風(fēng)景區(qū)主要景點。循著九仙山南邊小道扶蹬而上，走了百來米，有歷代文人墨客，官宦名流的摩崖石刻。
烏礁灣景區(qū)
烏礁灣位于東山島尾部，這里有著南國海濱的風(fēng)光，天藍、水碧、沙白、林綠、海灣美、島礁奇，1992年7月，國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級海濱森林公園。
烏礁灣，因灣西部有一塊黑色的礁石而得名，它是東山島最大的海灣，形狀似一個被拉長的拼音字母“c”字。烏礁灣南北長8.3公里，東西縱深4.63公里，面積約4平方公里，水深10米左右。海濱有8公里長的茂密的綠色長城，腹地森林覆蓋率達70%。在漫長的林地中，種植有木麻黃、濕地松、馬尾松、橡膠、荔枝、龍眼等林果作物，是一座典型的海濱森林公園。
東門嶼
東門嶼位于銅山古城東門對面二公里遠的海面上，故稱東門嶼，又因島上有文峰塔，又名塔嶼。它同廈門的鼓浪嶼，溫州的江心嶼和中國臺灣的蘭嶼，并稱為中國四大名嶼。島嶼面積近1平方公里，是一個近似“土”字形的島嶼，最高處文峰塔海拔91.3米, 島嶼上風(fēng)光相當(dāng)漂亮。這邊建成了萬佛寶殿、天王殿、臥佛壇等廟宇，共計六千多平方米，形成了一個頗具規(guī)模的佛教寺廟群。寺的南面有小沙灘、礁石、洞穴，并有眾多的石刻碑刻點綴其中。周圍自然景色秀美，山林郁郁蔥蔥，幽靜宜人。
文峰塔
是東門嶼的地標(biāo)性建筑，于明嘉靖五年(1526)由巡海道蔡潮主持修建。其建筑樣式為八角型密檐式實心石塔，并由七層花崗巖砌成，塔頂端配置石葫蘆。塔高32米，圍寬14米，四面各配一副浮雕。現(xiàn)為島內(nèi)重點景點之一。
三山島導(dǎo)游詞篇二
各位朋友：
大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等，希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長約有7.5公里。現(xiàn)在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當(dāng)時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀，其實不然，只要從山后繞道，經(jīng)過火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因為，當(dāng)時所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架。
各位朋友，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵?！倍嗝瓷鷦樱嗝葱蜗?，多么貼切!
繼續(xù)往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍?！泵鞒袀€詩人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請大家慢慢欣賞。
繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落，細(xì)泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時精心管理，采制加工時，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。
大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病?；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限。僅植4株，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發(fā)，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。
三山島導(dǎo)游詞篇三
鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi)，距城區(qū)約30公里，這里海拔800米，林深谷幽，溪凈泉碧，環(huán)境十分寧靜，是鴛鴦棲息之地。
鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長約14公里，溪流平緩，有直余個形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此，這種特殊的自然環(huán)境，成為鴛鴦棲息的樂園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區(qū)。
鴛鴦溪的主要游覽景點有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達4萬平方米。水漫其石，僅深寸余，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，瀑簾掛壁，為全國五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆。
鴛鴦溪國家級風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界?？偯娣e78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區(qū)。
鴛鴦鳥屬國家二類保護動物，是人們喜愛的觀賞水鳥。鴛鴦溪長14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個游覽區(qū)。
白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達4萬平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。下游有一條50多米長的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。
鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進洞仰看水濂。
*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-
叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。
水竹洋——考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險峰、幽谷和黃山松為主要特色。
鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn)，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。
游客可乘汽車抵達屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達景區(qū)，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。
三山島導(dǎo)游詞篇四
大家好!我是旅行社的導(dǎo)游。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng)。今天我將帶大家游覽國家四a級景區(qū)風(fēng)動石景區(qū)。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀。詩云：“風(fēng)吹一石萬鈞動”，這是對風(fēng)動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風(fēng)動石，高4.37米，重約200噸?？耧L(fēng)吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風(fēng)動石下。
它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開。
大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風(fēng)動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動石。
還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵?jǐn)_東山，企圖搶走這奇異的風(fēng)動石，用了數(shù)艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風(fēng)動石依然屹立于原地。
它與周圍景色交相輝應(yīng)，難怪文人墨客會在這里留下“這里風(fēng)景獨好”的贊嘆。風(fēng)動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風(fēng)吹日曬，色彩鮮艷不變。
這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)中國臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復(fù)告捷，將士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生?！爸艺\昭日月，義氣薄云天?！标P(guān)帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數(shù)百年來被閩南人民視為保護神。
大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與中國臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護中國臺灣的將士就曾供奉帶到中國臺灣的關(guān)帝。中國臺灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。
東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡(luò)繹不絕，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡(luò)感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
古代的東山與中國臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往中國臺灣的途徑。今天的兩岸人民通過關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關(guān)帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!
好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。
三山島導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等，希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長約有7.5公里。現(xiàn)在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當(dāng)時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀，其實不然，只要從山后繞道，經(jīng)過火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因為，當(dāng)時所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架。
各位朋友，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵?！倍嗝瓷鷦?，多么形象，多么貼切!
繼續(xù)往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍。”明朝有個詩人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請大家慢慢欣賞。
繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落，細(xì)泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時精心管理，采制加工時，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。
大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限。僅植4株，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發(fā)，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。
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