心得體會不僅是對自己的總結(jié)和反思，也是對他人的分享和借鑒，通過分享心得可以與他人交流和互動，獲取更多的經(jīng)驗和見解。寫心得體會時要避免贅述和重復(fù)，盡量從自己的角度進行深入的分析和總結(jié)。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和借鑒。"
學(xué)習求是心得體會篇一
1、“以治病為中心”轉(zhuǎn)向“以健康為中心”
文章強調(diào)“堅持’大健康’發(fā)展理念。健康不僅是自己身體無病，而且是心理、精神、社會的全面健康”，“樹立大健康、大衛(wèi)生觀念，加快轉(zhuǎn)變衛(wèi)生與健康發(fā)展方式，從治病為中心，轉(zhuǎn)到以健康為中心，突出預(yù)防為主”，“促進健康政策融入全局。健康服務(wù)貫穿全程，健康福祉惠及全民”。
2、堅持預(yù)防為主，構(gòu)建全面全程健康促進體系
文章引用了世界衛(wèi)生組織發(fā)布的“健康公式”：100%健康=60%生活方式+17%環(huán)境+15%遺傳+8%衛(wèi)生服務(wù)。
健康中國“既要靠醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的’小處方，更要靠社會整體聯(lián)動的’大處方’，要針對全人群，圍繞全生命周期，加大干預(yù)力度，將健康融入所有政策，融入百姓生活?！?/p>
要“防”字當頭。中醫(yī)：上工治未病。西醫(yī)：一盎司預(yù)防勝過一磅的治療。
但我國目前急需改革的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)模式是防治分家，醫(yī)療機構(gòu)只治不防，越治越忙?；馃卸危瑑深^不管。沒病的等得病，得病的等復(fù)發(fā)。這種被動碎片化醫(yī)療服務(wù)長期存在，難以改變的一個根源又是趨利性。放支架，搭橋，在左心耳封堵器，醫(yī)療機構(gòu)立即可兌現(xiàn)“一磅”收入。而做預(yù)防康復(fù)，需花長時間的辛勤努力，最后見到的是“一盎司”。大型“公立”醫(yī)院至今對預(yù)防康復(fù)仍喊在口頭上，普遍缺乏積極性，主要認為“不掙錢”。
3、實現(xiàn)健康中國夢，需要充分發(fā)動群眾，使每個人成為守護自己的第一責任人。
如果說傳染性疾病傳播具有一定的時段性、區(qū)域性和特定人群，面臨非傳染性疾病（慢?。┑奶魬?zhàn)，涉及世界每一個角落（everywhere）和每一個人（everybody）。在我國，慢病所致死亡已占總死亡率85%左右。心血管病、腫瘤、糖尿病、呼吸系統(tǒng)疾病負擔已占總疾病負擔70%以上。慢病的“井噴”勢態(tài)，根源是不健康生活方式。很多群眾缺乏保護健康所需的基本醫(yī)療衛(wèi)生知識，不少人有吸煙、酗酒、熬夜、大吃大喝、久坐不動、長期缺乏鍛煉等不良生活習慣，成為誘發(fā)慢病甚至猝死的主要危險因素。
“中國每年100多萬人因吸煙導(dǎo)致相關(guān)疾病而死亡，經(jīng)濟損失3500億元！”
我們呼吁更多醫(yī)生站出來，彌合臨床醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)/公共衛(wèi)生的裂痕。首先，自己要做健康生活方式的領(lǐng)頭人和示范者；同時要積極投身于健康教育，向廣大群眾，“大力普及健康知識與技能，將維護健康的‘金鑰匙’交到群眾手中，讓群眾成為自己健康的主人”“積極開展‘三減’（減油、減鹽、減糖）”和‘三健’（健康體重、健康骨骼和健康口腔）行動。大力推進公共場所控煙。我們期盼一部高水平、高標準、真正保護人民健康福祉的全國公共場所、辦公場所和公共交通工具全面控煙法規(guī)盡快出臺并付諸行動。
大力開展健康教育，用民眾聽得到，聽得懂，聽得進的途徑和方法，普及健康知識與技能，把健康故事講精彩，讓健康知識潛移默化地植入人心，在全社會形成良好的健康新生態(tài)。
健康長壽三字經(jīng)
管住嘴，邁開腿；
0吸煙，8杯水；
好心態(tài)，莫貪杯；
睡眠足，別過累；
樂助人，心靈美；
家和睦，壽百歲。
健康從心開始，從我做起，從今天出發(fā)。
90活不過，那是你的錯，不到99，輕易不要走。
做健康教育，要用正能量，占領(lǐng)主陣地，唱響主旋律。堅持健康教育的公益性，科學(xué)性，通俗性（讓人聽得懂的話，不說花香鳥語），趣味性，針對性（不同人群，中小學(xué)生，農(nóng)民工，企業(yè)家，公務(wù)員，農(nóng)民……）和實效性（如管住嘴，邁開腿，飯吃八成飽，日行萬步路）。
堅持健康教育的公益性是?；?。我們不僅要防止張悟本、李一等忽悠老百姓，也要充分關(guān)注“精英醫(yī)學(xué)”不恰當過度夸大生物醫(yī)學(xué)技術(shù)（尤其高成本、不成熟的種類）的神奇，誘導(dǎo)民眾，打著健康旗號，為過度醫(yī)療招募病人。
為什么公眾中一些人會對本有巨大局限的生物醫(yī)學(xué)技術(shù)存在不切實際的過高期望？一個重要因素是醫(yī)學(xué)精英大唱“精英醫(yī)學(xué)”。似乎臨界病變與穩(wěn)定冠心病，只有放上支架才能預(yù)防心肌梗死與猝死，才能安心回家睡覺。其實支架的道理說反了，對于臨界病變與穩(wěn)定冠心病，支架僅可減輕癥狀，不可能預(yù)防心肌梗死和猝死，不延長壽命。支架本身為金屬異物，放入血管存在即刻與長期血栓的風險。血栓是引發(fā)心肌梗死與猝死的源頭。也有的說心房顫動可以通過射頻根治。實際上，射頻消融治療心房顫動手術(shù)的成功率不夠高，復(fù)發(fā)率不低，多年徘徊不前，沒有那么神奇。要讓那些做了沒有成功，以及復(fù)發(fā)的患者，仍有光明與希望。也并非每一位心房顫動患者都需要做手術(shù)。
4、體育與醫(yī)學(xué)融合，助推健康中國
“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，偉人高度精辟的號召仍銘記心間，仍光輝閃爍。
“要加強全民健身行動。體育不僅是一種身體運動，還是一種生活方式，是培養(yǎng)健康體魄，塑造健全人格，促進全面發(fā)展，提升生活品質(zhì)的有效途徑”。
有氧運動等健身運動，是實現(xiàn)全面身心健康的必由之路。一個人，包括已患了冠心病，放過支架，搭過橋的患者，只要在醫(yī)生與運動治療師指導(dǎo)下，循序漸進，既安全又有效地逐步提升有氧運動能力，不僅可使人生愉快，健康水平提升，而且可降低總死亡率，延年益壽。
路在腳下，走向健康。運動具有所有生物醫(yī)學(xué)技術(shù)（支架、搭橋、消融）不可取代的、獨特的、附加的預(yù)防與治療慢病的效果。廣大醫(yī)生迫切需要學(xué)習我們過去不懂、不會、不重視的非醫(yī)療手段，干預(yù)控制慢病。
5、“人跡稀少的路”是實現(xiàn)健康中國夢的康莊大道。
五年前，我們新一代中國心血管預(yù)防康復(fù)人吹響了集結(jié)號，決定選擇當時一條“人跡稀少的路”――心血管疾病與慢病的預(yù)防康復(fù)之路。我們堅定不移走下來了。讀了《求是》文章，心潮澎湃，更加感到由于我們的判斷和選擇正確，我們的人生從此如此不同。
我們走在大路上，意氣風發(fā)斗志昂揚！為了人民的健康奮斗，無限幸福，無限榮光！向前進！向前進！選擇正確的道路，堅持正確的方向！
學(xué)習求是心得體會篇二
學(xué)習是人的永恒主題，學(xué)習對于每個人來說都是非常重要的。我們不斷地學(xué)習新的知識、新的技能和新的經(jīng)驗，以應(yīng)對不斷變化的世界。窗口學(xué)習是一種新的學(xué)習方式，不僅可以增加我們的知識，還可以讓我們的心態(tài)變得更加積極向上、進取有為，本文將對我在窗口學(xué)習中的個人體驗及心得進行探討。
第二段：窗口學(xué)習的概念和模式
窗口學(xué)習是一種通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習新知識的方法。它通過快速地建立與各行各業(yè)的專業(yè)人才聯(lián)系，來迅速獲取優(yōu)質(zhì)的信息、技能、資源等。與傳統(tǒng)的學(xué)習方法不同的是，窗口學(xué)習可以滿足我們更個性化的需求，并兼顧我們的工作和生活，更加方便靈活。同時，在窗口學(xué)習中，我們還可以通過與行業(yè)內(nèi)大咖的交流，實現(xiàn)碰撞式學(xué)習，進一步提高自己的學(xué)習效率。
第三段：我的窗口學(xué)習感受
在窗口學(xué)習中，我發(fā)現(xiàn)可以非常便捷地獲取各個領(lǐng)域的知識和技能。例如我在推特上關(guān)注一些內(nèi)容豐富的大咖，經(jīng)常會看到一些對于職業(yè)成長和技能提升的有用小技巧和經(jīng)驗分享，這給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。同時，窗口學(xué)習也為我提供了解決職場問題的途徑，如怎么提升自己的管理能力，如何在職場中協(xié)調(diào)工作關(guān)系等。 通過窗口學(xué)習，我接受到不同的看法，并且意識到自身努力的不足，找到了努力的方向。
第四段：窗口學(xué)習對我的價值
通過窗口學(xué)習，我不僅僅幫助我拓展了我的視野。除了獲取專業(yè)知識之余，我同樣獲得了自我提升的空間和機會。例如，我在窗口學(xué)習中發(fā)現(xiàn)了一些自己的優(yōu)點和缺點，在此基礎(chǔ)上我還可以更好的進行調(diào)整。同時，窗口學(xué)習中還有很多非職場領(lǐng)域的內(nèi)容，例如美食、旅游、時尚等等，這些都給我?guī)砻篮玫纳铙w驗，讓我的生活變得更加有趣。
第五段：總結(jié)
窗口學(xué)習已經(jīng)成為了現(xiàn)代人學(xué)習的重要手段之一，它不僅可以幫助我們獲取實用性的知識、提升職場競爭力，也能夠拓寬我們的視野，增加我們的生活娛樂。通過窗口學(xué)習，我們可以更加全面地了解世界和社會，更好地適應(yīng)工作和生活的變化。在未來的發(fā)展中，窗口學(xué)習一定會對人們的生活與工作產(chǎn)生更大的影響。
學(xué)習求是心得體會篇三
學(xué)習求是精神已經(jīng)成為現(xiàn)代高校教育中不可或缺的一部分，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、提高實踐能力、增強社會責任感的重要途徑。在學(xué)生的成長過程中，如何通過學(xué)習求是精神來提升自己的素養(yǎng)是一個值得探討的話題。本文就此展開探討。
第二段：闡述“學(xué)習求是”對于人才培養(yǎng)的重要意義
“學(xué)習求是”是指通過研究對象和問題本身的本質(zhì)特征，從而更好地理解問題，解決問題。在現(xiàn)代社會，人才從業(yè)需要具備求是精神，即：敢于批判、勇于創(chuàng)新、遵循規(guī)律、善于思考。這種精神為人才培養(yǎng)提供了更廣闊的發(fā)展空間，能夠讓學(xué)生始終保持敏銳的思維和思考能力。
第三段：學(xué)習求是如何幫助學(xué)生成為更好的人才
針對現(xiàn)代人才培養(yǎng)的特點，學(xué)習求是精神可以對學(xué)生進行多方面的幫助。首先，它可以幫助學(xué)生獲得強烈的責任感，從而能夠更好地處理社會問題；其次，求是精神可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在實踐過程中探尋問題并解決問題；再者，它還可以使學(xué)生具備較強的批判能力，對于新的觀點和模式能夠?qū)崿F(xiàn)客觀分析和思辨。這些能力使得學(xué)生更有實踐操作能力、更具創(chuàng)新意識和貢獻價值。
第四段：學(xué)習求是的重要性
在現(xiàn)代高校教育中，求是精神已經(jīng)成為專業(yè)人才培養(yǎng)的核心要素。在學(xué)生的學(xué)習階段，通過開展針對性的課程和教育活動，激發(fā)學(xué)生的求真求實的思考熱情，推動學(xué)生積極行動起來，充分發(fā)揮思想主動性和創(chuàng)造力。這是既能促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能推動社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。
第五段：總結(jié)
本文通過闡述“學(xué)習求是”的重要性，既希望引起學(xué)生對“求是精神”的重視和認識，更是讓學(xué)生明白，不斷學(xué)習和提升是人才必備能力，是找到最優(yōu)解決方案的核心要素。在未來的學(xué)習生涯中，愿每位同學(xué)都在吸收豐富經(jīng)驗的同時始終“求真務(wù)實、不斷創(chuàng)新”的求是精神的指引下成長茁壯。
學(xué)習求是心得體會篇四
求是雜志作為一本著名的理論刊物，對于中國的發(fā)展和世界的關(guān)注不可謂不重要，因此，《求是》雜志的學(xué)習也是值得我們重視的。在學(xué)習《求是》的過程中，我收獲了很多啟發(fā)和體會，今天我將分享一下我的學(xué)習心得和感受。
第二段：從理論到實踐的貫通
求是雜志不僅僅提供了那些深刻的理論內(nèi)容，還對這些理論內(nèi)容與實踐進行了非常好的對接。通過這種方式，我對學(xué)習的內(nèi)容有了更加清晰和具體的認識，也更容易獲得實際上的解決問題的方法和思路。
第三段：引領(lǐng)青年的光輝榜樣
在中國，求是雜志的編輯和推廣人員都是一些非常資深和經(jīng)驗豐富的人，他們的每一個動作都代表了很多人的集合意志。他們不僅僅是一群老資格，更是一群引領(lǐng)中國青年的光輝榜樣。通過讀取他們的作品，我感受到了他們的執(zhí)著、責任和追求公正的精神，更懂得了什么才是一個有智慧和有領(lǐng)袖素質(zhì)的人。
第四段：提高思維素質(zhì)，提高價值觀
《求是》雜志的學(xué)習不僅僅是一種知識技能的提升，更是一種思維素質(zhì)和價值觀的提升。通過閱讀這些文章，我發(fā)現(xiàn)我自己成長了很多，變得更加成熟、理性和公正；我也形成了自己的價值觀和人生觀，學(xué)會了正確的看待世界，面對人生的不同挑戰(zhàn)。
第五段：認真對待，落實于自己的生活
在學(xué)習《求是》的過程中，我意識到自己一定要認真對待這些知識，更要貫徹到自己的生活中。這就是我的態(tài)度和對《求是》學(xué)習的最大收獲。當我把學(xué)到的東西應(yīng)用于自己的生活中，我才真正感受到這些知識的意義和價值。學(xué)習《求是》不僅僅是一種學(xué)術(shù)上的成長，還是一種精神的滋潤和建設(shè)。
總結(jié)：
《求是》雜志是一份非常重要的理論刊物，對于我們的發(fā)展和成長具有重要的啟發(fā)和幫助。通過學(xué)習《求是》，我個人深刻的認識到了許多事情，尤其是我所需要學(xué)習的價值觀和生命的意義。習慣了《求是》的文字和精神，我更愿意做一個有理性、有責任、有眼界的人，在自己的人生道路上加油前行。
學(xué)習求是心得體會篇五
書記曾在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進修班暨師資班開學(xué)典禮上的重要講話中強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認認真真學(xué)習、要老老實實做人、要干干凈凈干事?！边@三句話言簡意賅，明確了干部學(xué)習、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔任校團委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅定地朝著做一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進，如今在學(xué)習重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習心得以及工作實踐。
曾在多個場合強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認認真真學(xué)習”的必要性;同時，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負領(lǐng)導(dǎo)責任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進步。只有高度重視學(xué)習、善于進行學(xué)習，認認真真地學(xué)習，與時俱進地學(xué)習、持之以恒地學(xué)習，才能始終跟上時代進步的潮流，擔當起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無術(shù)，必然是“逆水行舟，不進則退”。在專業(yè)學(xué)習和日常工作之余，我進一步學(xué)習了黨的路線方針政策和團的業(yè)務(wù)知識，在豐富內(nèi)涵的同時對團工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш牻M織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了"實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當老實人、講老實話、做老實事。”“老老實實做人”，是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責、對學(xué)生滿懷真情、對成績謙虛謹慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實際行動踐行“三嚴三實”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，不說空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”主題民主生活工作報告會，積極響應(yīng)并落實領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實際，認真對照“四風”，查找自身不足并進行改進;認真落實暑假期間各項工作進度的推進，積極開展開學(xué)初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團委副書記的職責。
我將認真踐行“認認真真學(xué)習、老老實實做人、干干凈凈干事”的要求，認認真真學(xué)習，樹立終身學(xué)習的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富知識儲備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習的需要;深入搞好團學(xué)調(diào)查研究，突出團學(xué)調(diào)研在團學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進調(diào)研方式，增強調(diào)研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學(xué)生的教育上，放在團學(xué)工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩(wěn)抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務(wù)實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優(yōu)秀的團干部。
學(xué)習求是心得體會篇六
這次培訓(xùn)對我來說，意義重大、收獲頗豐。我將會在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚井岡山革命精神，克服困難，學(xué)以致用，認真做好自己的工作。
井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人不屈服、堅持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。堅定理想信念是一個黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)。要切實做好紀檢監(jiān)察工作，必須自覺地加強自身黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷地提高業(yè)務(wù)知識和綜合能力，增強開展工作的信心和決心。我將以此次培訓(xùn)為起點，在今后的工作中，加強理論知識和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習，并虛心向同事和領(lǐng)導(dǎo)請教學(xué)習，不斷完善自身的學(xué)習，拓寬學(xué)習領(lǐng)域，以誠懇的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，完成好紀檢監(jiān)察的各項工作任務(wù)。
毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實踐檢驗顛撲不破的真理，在任何時候都不會過時。作為一名紀檢監(jiān)察工作者，我們在工作中也要注重理論結(jié)合實際，企業(yè)紀檢監(jiān)察工作要緊緊圍繞企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中心、服務(wù)群眾、服務(wù)大局。要密切配合企業(yè)中心工作，瞄準企業(yè)主線，與企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的方向相一致，搞好服務(wù)、協(xié)調(diào)、促動工作。
井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。作為基層紀檢監(jiān)察工作人員，井岡山的學(xué)習，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對黨和職工群眾負責的深厚感情開展工作，要培養(yǎng)良好的工作作風，堅持原則，公道正派，表里如一，無私奉獻，做好工作。
革命戰(zhàn)爭時期，革命先烈們把組織需要作為個人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務(wù)，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。通過學(xué)習培訓(xùn)，我會進一步尋找自身的差距，認識自身不足，切實改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認真履行職責，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅定，責任意識得到新的增強，從而不斷克服工作中出現(xiàn)的困難和問題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。
那些血雨腥風的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻成為永恒，已鐫刻在我們心中。作為一名新時期的黨員干部，我將時刻牢記使命，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在自己的工作崗位上磨練意志，服務(wù)群眾，積極為企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展事業(yè)貢獻自己的力量。
學(xué)習求是心得體會篇七
學(xué)習完余xx董事長在《求是》雜志上發(fā)表的這篇《大力弘揚“兩彈一星”精神續(xù)寫核工業(yè)新輝煌》感觸頗多。老一輩核工業(yè)人在極其艱苦的環(huán)境下，攻堅克難，自主創(chuàng)新，成功掌握了原子彈、氫彈、核潛艇等國之重器的關(guān)鍵核心技術(shù)，掀起了民族脊梁。1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功，1967年6月17日我國第一顆氫彈空爆試驗成功，1970年12月26日我國第一顆核潛艇下水，一次次壯舉都令國人為之驕傲。
“干驚天動地事，做隱姓埋名人?！蹦X海中浮現(xiàn)出電影《我和我的祖國》的畫面，張譯飾演的高遠便是核工業(yè)建設(shè)者中最平凡的一員，因為緊急事故受到了高強度輻射，隱姓埋名多年，連未婚妻也不知其所蹤。兩人一次公交車上的偶遇恰逢我國第一顆原子彈爆炸成功，人們奔走相告大街上人流攢動、人山人海，兩人就這樣被人流沖散，茫茫人海中相顧無言。再見高遠已是多年之后，他已成為一張照片定格在電視機上的新聞中，一生行盡，留下身后名。這樣的影視人物只是核工業(yè)拓荒者們的一個縮影，還有千千萬萬的核工業(yè)人扎根戈壁，隱姓埋名為心中堅守的信仰奮斗終生。
“鞠躬盡瘁，死而后已”。錢三強婉拒恩師居里夫人的挽留在祖國需要他的時候毅然決然的歸國。鄧稼先對妻子說“我的生命就獻給未來的工作了，做成了這件事，我的一生都會過得很有意義，就算死了也值得。”彭士祿在急性胃穿孔手術(shù)切除四分之三的胃后，忍者劇痛說，“我喜歡這個工作，付出的一切都是值得的，就是死了也是值得的”。郭永懷說：“我們這些人早在回國的時候，就把名啊利啊放在一邊了?！彼麄儚膩頉]有把個人得失放在首位，他們知道反哺這個偉大的祖國。
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。今年7月份作為新員工的一員，有幸參加新員工培訓(xùn)拓展活動，在中核四0四博物館中，看著先導(dǎo)們走過的足跡，腦海中膠片放映般想象著他們頂著戈壁風沙前行的樣子，那也是核工業(yè)頂著重擔不斷前行的樣子。沒有車水馬龍也不在繁華勝地，他們目之所及的是戈壁的無垠和綿延的山脈，像極了祖國核工業(yè)發(fā)展的無限可能，隱隱于野，貢獻于國。
學(xué)習求是心得體會篇八
井岡山，素以“天下第一山”、“中國革命的搖籃”聞名。高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班，8月3日至9日在革命圣地井岡山舉行。在井岡山干部學(xué)院歷經(jīng)為期一周的培訓(xùn)，31所中央管理高校的黨委書記、校長無不感受到心靈的震撼和精神的升華——用井岡山精神激勵高校創(chuàng)辦世界一流大學(xué)，成為高校書記和校長們的共識。
清華大學(xué)黨委書記胡和平告訴記者：“這次學(xué)習班時間雖然不長，但內(nèi)容很豐富，使我們受到了很大教育。這七天，那么多的事讓我感動著，那么多的人讓我感動著。通過培訓(xùn)，我對井岡山的革命歷史有了更為深入的了解，對井岡山精神有了更為深刻的認識。在即將迎來新中國成立60周年之際，我們來到井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，對于我們在新的歷史條件下進一步學(xué)習、繼承和弘揚偉大的井岡山精神具有重要的意義?！?/p>
“培訓(xùn)既是加油站又是凈化器”
去年夏天，中組部、教育部在中國浦東干部學(xué)院舉辦高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀”專題研討班。今年暑期，高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班移師井岡山。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記瞿振元表示，培訓(xùn)既是一個加油站，補充了政治營養(yǎng)，提供了精神動力，又是一個凈化器，按照共產(chǎn)黨員的標準對自己的思想進行了一次檢驗凈化。
專題研討班，得到了中組部、教育部的高度重視。中共中央政治局委員、書記處書記、中組部部長李源潮8月8日和部分高校書記校長座談，并發(fā)表了重要講話。教育部部長周濟在開班式上作了主題報告，中組部副部長李建華在結(jié)業(yè)式上作總結(jié)講話。井岡山干部學(xué)院為書記校長精心組織了生動活潑、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動，中宣部副部長王曉暉為學(xué)員作意識形態(tài)領(lǐng)域的幾個問題報告，國家發(fā)改委副主任朱之鑫作當前我國宏觀經(jīng)濟形勢分析的報告，江西省委書記蘇榮作江西省經(jīng)濟社會發(fā)展情況的報告。西安交通大學(xué)黨委書記王建華評價說：“幾場專題報告，針對性強，發(fā)人深思?！?/p>
連日來，高校書記校長還踏著革命先烈的足跡，重溫革命斗爭歷史，參觀革命舊居舊址，緬懷革命先烈業(yè)績，聽黃洋界炮聲，看八角樓燈光，走挑糧小道，唱紅色歌曲，吟領(lǐng)袖詩章。北京師范大學(xué)黨委書記劉川生深有感觸地說：“這些天，我無時不體味到井岡山斗爭之壯烈、革命之艱辛，無處不感觸到堅定理想信念之重要、為黨的事業(yè)奮斗之光榮。堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于奉獻，這24個字很好地概括了井岡山精神。我們要牢記過去，永葆共產(chǎn)黨人昂揚向上的精神?！?/p>
詩以言志。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長柯炳生此次是三上井岡山?！叭悍逦∥§F漫漫，炮聲不聞人聲喧。眼前歷史胸中志，恨未早生五十年?！彼拇ù髮W(xué)校長謝和平即興作詩：“八月井岡行，天高萬籟清。踏尋先烈路，追思情更深。星火尚燎原，信念在求真。與君共奮進，鞠躬民族興。”
“井岡山精神激勵我們創(chuàng)建世界一流大學(xué)”
“敢闖新路”，成為此次專題研討班的高頻詞語。在清華大學(xué)黨委書記胡和平看來，在沿著中國特色社會主義道路前進的進程中，必須認真學(xué)習和弘揚以“敢闖新路”為核心的井岡山精神。
胡和平說，建設(shè)中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，是一條沒有人走過的新路。在這個過程中，必然還會面臨許多復(fù)雜矛盾和困難，還會面臨各種嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。我們國家仍然并將長期處于社會主義初級階段，我們對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等問題還需要長期的實踐和理論上的探索。因此，我們必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚以敢創(chuàng)新路為核心的井岡山精神，堅持改革創(chuàng)新，特別是要加強理論創(chuàng)新，才能使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。
在世界上最大的發(fā)展中國家建設(shè)世界一流大學(xué)有不少困難。建設(shè)怎樣的“一流大學(xué)”不僅是一個概念化的問題，更是一個現(xiàn)實問題。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良認為，在革命圣地井岡山來思考這個問題具有十分重要的意義。中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后的特殊時代，走出了一條獨特的中國革命道路，形成了實事求是、敢闖新路的井岡山精神，在當前復(fù)雜的國際環(huán)境下，我們也有信心走出一條建設(shè)世界一流大學(xué)的新路來。這條新路，正像井岡山革命道路一樣不可能是蘇聯(lián)革命道路的翻版，它必定是一條符合中國傳統(tǒng)和國情的新路。大學(xué)是一個民族文化的積淀與傳承，吸收人類各種先進文化并成為民族新文化的策源地。因此，中國的一流大學(xué)必定帶有濃厚的中國文化色彩，它不可能是美國大學(xué)的翻版。
“八角樓的燈光透射出實事求是勇創(chuàng)新路的精神，是一種勤奮學(xué)習、認真分析問題，處處從中國的實際情況出發(fā)，不盲目迷信國外的務(wù)實作風。”楊玉良說：“經(jīng)過‘985’和‘211工程’的建設(shè)，我們已有若干所大學(xué)取得了巨大的成績。世界一流大學(xué)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)。只要我們堅持并發(fā)揚這種精神，以理想者的姿態(tài)，以堅定的信念來守望中國大學(xué)和中國教育的精神，我們就一定能闖出一條創(chuàng)建具有中國特色的世界一流大學(xué)的新路來?！?/p>
“按社會主義政治家、教育家的要求提高自己”
在山東大學(xué)校長徐顯明眼里，大學(xué)校長應(yīng)是四個“家”合一。一是“教育家”，應(yīng)有自己的教育理念和實踐，教育家對應(yīng)的是學(xué)生;二是“學(xué)問家”，諳熟學(xué)術(shù)規(guī)律，這樣才有資格與教授對話，學(xué)問家對應(yīng)的是教授;三是“管理家”，要用自己的理念凝聚合作團隊，對應(yīng)的是管理者;四是“政治家”和“社會活動家”，爭取社會資源，受到社會尊重，對應(yīng)的是社會。大學(xué)校長如果是兩個“家”的合一，是合格的校長;三個“家”的合一，是優(yōu)秀的校長;四個“家”的合一，是出類拔萃的校長。這幾個“家”都要求我們加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持優(yōu)良作風。
“當前，中國高等教育發(fā)展面臨四個主要矛盾。”徐顯明說，“這四個矛盾，第一個是優(yōu)質(zhì)高等教育資源供給不足與人民群眾對其迫切需求之間的矛盾，這一矛盾將是長期的;第二個是高等教育發(fā)展要求的高目標與各個高校所擁有的資源不足之間的矛盾，尤其是人力資源的嚴重不足;第三個矛盾是高等教育進入大眾化階段后所形成的大規(guī)模與高質(zhì)量之間的矛盾;第四個矛盾是高等教育中創(chuàng)新的自由性本質(zhì)與高教目前體制的不適應(yīng)。我們深感，中國高校應(yīng)當用井岡山的艱苦奮斗精神克服辦學(xué)中面臨的困難?！?/p>
盡管面臨很多困難，但經(jīng)過發(fā)展，中國研究型大學(xué)的悄然崛起已經(jīng)是不爭的事實。浙江大學(xué)校長楊衛(wèi)告訴記者，今后發(fā)展的關(guān)鍵在于得到國家的持續(xù)支持，吸引海外精英回國，在教育理念和體系框架上與世界一流大學(xué)接軌，同時得以從中學(xué)獲得具有創(chuàng)新思維范式的優(yōu)秀生源。楊衛(wèi)說，浙江大學(xué)在深入學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，對新10年的發(fā)展思路進行了大討論，認識到原發(fā)展模式的動力已經(jīng)逐漸減弱，下一步的發(fā)展應(yīng)該取內(nèi)涵驅(qū)動、以質(zhì)為本的思路，保持動力發(fā)展特色，在國際交往上積極參與主流。
這七天，每一天都充滿了新奇，每一天都在收獲中度過——有觸動靈魂的，有調(diào)動感情的，有更新觀念的，有提高理論的，有修煉黨性的，有純潔心靈的。廈門大學(xué)黨委書記朱之文表示：“目前高等教育發(fā)展處在關(guān)鍵時期，我們必須進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，強化政治意識、大局意識、責任意識，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，努力辦好讓人民滿意的大學(xué)?！?/p>
學(xué)習求是心得體會篇九
隨著社會的發(fā)展，求是的意義越來越重要，作為一個科學(xué)工作者，我們更應(yīng)該堅守求是的精神，不斷深化自己的認識和心得體會，以更好地為科學(xué)事業(yè)服務(wù)。
第一段：求是的意義
求是是一種科學(xué)精神，它強調(diào)用科學(xué)的眼光去看待事物，不受任何主觀傾向的影響。求是的意義在于為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，保證了科學(xué)的真實性和可靠性。在各個領(lǐng)域不斷深化求是的精神，為社會發(fā)展提供了更加有力的動力。
第二段：踐行求是的重要性
在進行科學(xué)研究時，科學(xué)精神是最重要的保障。只有踐行求是的精神，才能保證科學(xué)研究的真實性和可靠性。 科學(xué)工作者應(yīng)始終堅守嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)道德，保護科學(xué)事業(yè)的公正和獨立性，同時，我們也應(yīng)當學(xué)會獨立思考和質(zhì)疑，不斷豐富自己的認知。
第三段：求是的挑戰(zhàn)
在實踐中，求是并不容易實現(xiàn)。事實上，盡管科學(xué)家們經(jīng)常研究同樣的問題，他們可能會得出不同的結(jié)論。這些差異可能是由于實驗設(shè)計或者數(shù)據(jù)處理方法的不同所造成的，但是也可能是由于不同研究人員的主觀偏見所造成的。怎樣保證科學(xué)研究的 公正、客觀和可重復(fù)性依然是一個挑戰(zhàn)，只有不斷地自我監(jiān)督和突破自身的主觀偏見才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第四段：如何踐行求是
為了踐行求是，科學(xué)研究者應(yīng)該始終保持對真理的追求，注重把數(shù)據(jù)和觀察結(jié)果當做指導(dǎo)自己研究方向的重要依據(jù)，同時也應(yīng)該深化自己對研究對象特征以及研究方法的理解，根據(jù)科學(xué)規(guī)范去進行研究工作，這樣才能提高科學(xué)研究水平。
第五段：結(jié)語
求是是踐行科學(xué)精神的重要標志，只有保持求是的態(tài)度，才能夠推動科學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展。我們應(yīng)該始終記住，在科學(xué)研究中，追求真理、注重實證、突破自我的主觀偏見，從而實現(xiàn)真正的科學(xué)發(fā)展。無論我們身在何處，在我們的職業(yè)生涯里，始終保持求是的精神，才能在許多技術(shù)和職業(yè)變化的情況下取得成功。
學(xué)習求是心得體會篇十
求是心得是我國社會主義建設(shè)中的重要組成部分，也是我們作為一名共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的必備素質(zhì)。在我的學(xué)習和實踐中，我深刻體會到了求是心得的重要性。通過對這一主題的思考和體驗，我認為求是心得包括堅持真理，積極探索，勇于實踐，審慎處理問題以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面。以下將逐一展開具體的心得體會。
堅持真理是求是心得的核心，也是最基本的素質(zhì)之一。真理是客觀的規(guī)律，只有堅持真理，才能在實踐中不斷取得成就。在我的學(xué)習和工作中，我始終堅持不斷學(xué)習和思考，認真對待問題的本質(zhì)和實質(zhì)。我尊重科學(xué)的觀點和事實，遵循客觀規(guī)律，并不斷對問題進行深入研究和思考。通過堅持真理，我能夠更好地把握實際問題，做出正確的判斷和決策，同時也能夠有效地指導(dǎo)他人，共同推動事業(yè)發(fā)展。
積極探索是求是心得的重要內(nèi)容之一。作為一名接班人，我們必須保持求知欲和進取心，勇于面對新的挑戰(zhàn)和問題。在我的實踐中，我積極參與各種培訓(xùn)和學(xué)習活動，不斷開闊眼界，增加視野。我主動請教和學(xué)習他人的經(jīng)驗，并結(jié)合實際情況，不斷嘗試和探索新的工作方法和問題解決方案。通過積極探索，我能夠迅速適應(yīng)新的環(huán)境和任務(wù)，不斷提升自我能力，同時也能夠為事業(yè)的發(fā)展提供創(chuàng)新和變革的動力。
勇于實踐是求是心得的重要品質(zhì)。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐，才能夠驗證理論的正確性和可行性。在我的工作和學(xué)習中，我始終注重實踐，在實際工作中勇于嘗試和實踐新的理論和觀點，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并進行反思。我相信只有通過不斷的實踐，才能夠真正摸索到那些抽象理論的實質(zhì)和本質(zhì)。通過勇于實踐，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題，不斷提高自身的實踐能力和綜合素質(zhì)。
審慎處理問題是求是心得的重要方面之一。作為接班人，我們必須保持謙虛和謹慎的態(tài)度，不妄自尊大，也不盲目從眾。在面對問題和困難時，我善于分析和判斷，客觀公正地看待問題的各個方面和各種因素。我注重事實的真實性和準確性，不輕易妄下結(jié)論。同時，我還善于聽取他人的意見和建議，進行多方面的溝通和協(xié)商。通過審慎處理問題，我能夠準確找出問題的根源和癥結(jié)，提出切實可行的解決方案。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力是求是心得的重要內(nèi)容之一。隨著時代的變化和社會的發(fā)展，我們必須具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和問題。在我的學(xué)習和工作中，我始終注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，注重思維的靈活性和創(chuàng)新的創(chuàng)造力。我鼓勵團隊成員提出新的觀點和見解，鼓勵大膽嘗試和創(chuàng)新工作方法。通過培養(yǎng)創(chuàng)新能力，我能夠更好地捕捉機遇，創(chuàng)造價值，實現(xiàn)個人和團隊的發(fā)展。
總之，求是心得是我們作為共產(chǎn)主義事業(yè)接班人必備的素質(zhì)之一。不論是堅持真理、積極探索、勇于實踐、審慎處理問題，還是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，都是在不同層面上體現(xiàn)了求是心得的重要性和價值。在今后的學(xué)習和工作中，我將進一步加強對求是心得的學(xué)習和實踐，不斷提高自身素質(zhì)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標而努力奮進。
學(xué)習求是心得體會篇十一
求是心得，是指在實踐中不斷追求真理、追求正確的思想覺悟和精神狀態(tài)。而所謂“求是心得體會”，則是對個人在實踐中貫徹求真理、真理意識的一種總結(jié)和思考。在我多年的求學(xué)和工作中，我深刻體會到了“求是心得”的重要性。下面我將圍繞這個主題，分別從理論學(xué)習、實踐鍛煉、知識創(chuàng)新、思維領(lǐng)悟和人際交往五個方面，來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，理論學(xué)習是貫徹求是心得的重要途徑。只有通過學(xué)習，我們才能夠掌握真理的基本知識，了解世界的本質(zhì)規(guī)律。正如毛主席所說：“為了指導(dǎo)革命工作而必須有的此心即是求真理的心?！蔽覀円獣r刻保持一顆學(xué)習的心，不斷提高自我對真理的追求，豐富自己的理論素質(zhì)。同時，我們還要根據(jù)自己的實際情況，選擇適合自己的學(xué)習方式和方法，通過多方面、多角度的學(xué)習，使自己不斷開拓眼界、提高思維水平。
其次，實踐鍛煉是貫徹求是心得的必要條件。只有在實踐中，我們才能夠檢驗理論的正確性，加深對真理的理解。正如毛主席所說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！痹趯嵺`中，我們要保持一種敢于探索、敢于實踐、勇于創(chuàng)新的精神，善于將理論與實際相結(jié)合，把知識應(yīng)用到實踐中去，從而修煉出一種實踐的“火眼金睛”，提高自己的實踐能力。
第三，知識創(chuàng)新是貫徹求是心得的重要手段。只有不斷創(chuàng)新、不斷進取，我們才能夠在追求真理的道路上不斷前進。正如鄧小平同志所說：“敢于創(chuàng)造，敢于魔法，敢于推翻一切不符合實際的東西，只有不停頓地（追求真理），不守成績地（創(chuàng)造創(chuàng)新），我們的事業(yè)才能夠勝利地前進?！彼晕覀円獣r刻保持創(chuàng)新思維，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，不斷探索新的領(lǐng)域，開創(chuàng)新的局面。
第四，思維領(lǐng)悟能力是貫徹求是心得的重要保障。只有擁有開放、靈活、敏銳的思維，我們才能夠真正理解真理、思考真理。正如阿爾伯特·愛因斯坦所說：“一個人的觀念和理論越寬廣，他越能吸收新的經(jīng)驗和事實，越能深刻地認識已有的事實?！彼晕覀円囵B(yǎng)自己的思辨能力，學(xué)會用科學(xué)的方法來思考問題，善于提出問題、解決問題，從而更好地理解和應(yīng)用真理。
最后，人際交往是貫徹求是心得的重要保障。只有在與他人的交流中，我們才能夠相互學(xué)習、相互啟發(fā)，共同進步。正如孔子所說：“友如晨昏，越者迷二進?！蔽覀円３忠环N平等、包容、尊重的態(tài)度，與他人進行積極、有效的溝通，共同探討問題、解決問題。同時，我們還要注重團隊合作，通過合作，使我們的思考和行動更加具有實效性。
綜上所述，貫徹求是心得是我們在實踐中不斷追求真理的反應(yīng)和要求。在實踐中，我們要注重理論學(xué)習，通過實踐鍛煉，達到知識的不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的思維領(lǐng)悟能力，并注重人際交往。只有這樣，我們才能夠真正做到“踐行真理，追求真理”。
學(xué)習求是心得體會篇十二
求是精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強調(diào)對事物真正本質(zhì)的認識與深思，追求真理與實踐的結(jié)合。在當今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應(yīng)當細心觀察社會的變化，認真思考問題的本質(zhì)，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性
在日常生活中，無論是社會經(jīng)濟狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質(zhì)的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關(guān)系。因此，求是精神是我們處理人際關(guān)系的重要標準。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮
當面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統(tǒng)觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關(guān)資料和請教有經(jīng)驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導(dǎo)。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關(guān)鍵
在現(xiàn)實生活中，我們時常發(fā)現(xiàn)，很多人對事物的認識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質(zhì)與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現(xiàn)象，而沒有對事物進行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)，才能作出準確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現(xiàn)
作為理論指導(dǎo)和行動準則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現(xiàn)其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現(xiàn)寬容、理解和尊重，與工作學(xué)習中體現(xiàn)創(chuàng)新、質(zhì)量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進步的需要
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進步也需要我們以求是精神為指導(dǎo)。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過了解事物變化的本質(zhì)、認真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認識自己和世界，提高自己的綜合素質(zhì)。因此，提倡求是精神對于社會的進步是具有重要意義的。
總結(jié)：
在求是精神的指導(dǎo)下，我們能夠更加客觀、全面地認識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進步貢獻自己的力量！
學(xué)習求是心得體會篇十三
學(xué)習是每個人不斷進步的重要途徑，然而僅僅學(xué)習知識還不夠，更重要的是培養(yǎng)一種求是的心態(tài)。求是是一種正確面對現(xiàn)實，科學(xué)的看待問題，追求真理的態(tài)度。本文將介紹求是的重要性以及我在學(xué)習中的一些體會。
二、求是的重要性
求是的重要性遠遠不止于學(xué)習中，它是一種生活態(tài)度。求是的人能夠更好地看待問題，不固步自封，不輕信謠言，不被個人感情左右，而從邏輯和事實上來看待問題。在缺少求是精神的情況下，人們的思想比較容易固步自封，不愿意接受新的知識和觀點，這樣就會陷入知識的“盲區(qū)”中，得不到進一步的提高和發(fā)展。
三、如何培養(yǎng)求是的心態(tài)
培養(yǎng)求是的心態(tài)需要長期的努力。首先是真正的了解和接受現(xiàn)實。不要因為自己的主觀想法或過去的認知，而忽略了問題的本質(zhì)，造成錯誤的判斷。其次是學(xué)會用科學(xué)的方法來看待問題。學(xué)會運用分析和判斷的能力，辨別問題的真假和權(quán)威性，做到遇事不驚，推敲細節(jié)；最后是不斷學(xué)習和探究新知識。通過自主探索和追求，拓寬自己的知識面，增強自己的理性思維能力和判斷能力。
四、我的學(xué)習求是體會
在學(xué)習過程中，我意識到求是的重要性，很多時候，對事情的看法深受自己主觀經(jīng)驗的影響，而忽略了大局。而當我真正接受事實后，我會更客觀、全面的認識情況，做出正確的判斷。此外，我也在學(xué)習中體會到了不斷探究和意識到自身局限性的重要性。在自學(xué)的過程中，我不斷查找資料，并向同學(xué)請教，從而不斷的提高自己的理性思維和鉆研能力，擴大自己的知識面。
五、結(jié)論
掌握一種求是的心態(tài)對于每個人都十分重要。求是的人能夠客觀和全面地看待問題，不被主觀感情所左右，能夠不斷學(xué)習和探索新知識。因此，在以后的學(xué)習生活中，我們應(yīng)該通過努力來培養(yǎng)求是的心態(tài)，并將其應(yīng)用于學(xué)習和生活中，真正地發(fā)揮出求是精神的價值。
學(xué)習求是心得體會篇十四
求是，是一種對事物真實性的追求，它代表著對真理的渴望和勇于面對現(xiàn)實的精神。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅持求是原則。在我個人的成長過程中，我深深體會到求是精神的重要性，它讓我在面對挑戰(zhàn)時保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進取。
第二段：追求真實
求是不僅要求我們看清事物的本質(zhì)，也要求我們與自己保持真實，在學(xué)術(shù)研究與工作中，求是意味著堅持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進行科學(xué)實驗的時候，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果與預(yù)期結(jié)果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數(shù)據(jù)，而是再次檢查實驗步驟和方法，最后找到了錯誤的原因。這次經(jīng)歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內(nèi)心的真實。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機會往往出現(xiàn)在面對困難和挫折時。當我遇到學(xué)習、工作上的困難時，我學(xué)會了放下自己的固執(zhí)和自負心態(tài)，勇于向他人請教和接受別人的幫助。我曾經(jīng)遇到一門特別難的課程，對自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經(jīng)過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績。這次經(jīng)歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學(xué)習和積累知識，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個人的經(jīng)驗中得出的結(jié)論不一定是客觀真實的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進行分析和判斷。我還學(xué)會了傾聽和尊重他人的觀點，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵著我在面臨困難和挫折時不放棄，始終堅持自己的信念和目標。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學(xué)會了堅持自己所認為正確的道路。無論是在學(xué)術(shù)、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅持求是的原則，始終保持真實和積極樂觀的態(tài)度，就一定會迎來成功和成長。
總結(jié)：
求是精神是引領(lǐng)我成長的重要力量。通過追求真實、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長和進步。在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持求是的原則，敢于面對現(xiàn)實，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進步。
學(xué)習求是心得體會篇十五
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個方面進行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認識到“求是”的實踐需要具備的基本素質(zhì)；然后，我們要明確“求是”的實踐需要采取的具體行動；接著，我們要探討“求是”的實踐中可能遇到的困難及其應(yīng)對方法；最后，我們需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，而我們應(yīng)當始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實。在現(xiàn)實生活中，人們常常受到各種偏見和錯誤的觀點的影響，如果沒有“求是”的精神，就會產(chǎn)生偏見和錯誤的判斷，進而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動準確，還可以增強人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會的進步和發(fā)展提供持續(xù)的動力。
二、“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)？
要想真正實踐“求是”精神，需要具備一些基本素質(zhì)，如嚴謹、認真、負責、勇氣等。嚴謹是指在處理問題時，必須追求真理、客觀事實，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準確、科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)論。認真是指在處理問題時，必須具有高度的責任感和職業(yè)道德意識，要注重細節(jié)、認真審核，并對自己的判斷負責。負責是指在處理問題時，必須具有極強的紀律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時，必須具有敢于獨立思考、與時俱進的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點。
三、“求是”的實踐需要采取哪些具體行動？
如果要真正實踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動，如經(jīng)常進行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實和證據(jù)，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認真聽取不同的聲音和意見，虛心學(xué)習和改進；堅持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔責任和后果，不推卸責任或者找借口。
四、“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法
在實踐“求是”精神的過程中，可能會遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認識和看法，以及時間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應(yīng)對方法，如堅持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚團隊精神，協(xié)力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時，還需要在不斷實踐中不斷總結(jié)，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點和實際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應(yīng)當如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時代和環(huán)境下都有著不同的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當將“求是”作為一種精神品質(zhì)貫穿于我們生活和工作的各個方面。在我看來，在實踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實的追求和堅守；其次，要適應(yīng)時代的變革和社會的需求，不斷與時俱進，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會的完善和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現(xiàn)代社會中具有重要的意義和作用。我們應(yīng)該通過探討“求是”的含義和重要性，認識“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)，明確“求是”的實踐需要采取哪些具體行動，應(yīng)對“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。最后，我們還需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
學(xué)習求是心得體會篇十六
近些年來，《求是》雜志作為中國最權(quán)威、最有思想深度的理論刊物，正日益成為國內(nèi)外學(xué)者們爭相研讀的重要指南。不少學(xué)者表示，《求是》對于增強思想深度和開闊視野、提升學(xué)術(shù)水平起到了不可估量的作用。作為一名普通大學(xué)生，我在大學(xué)生涯的四年里也從《求是》中獲得了許多珍貴的心得體會。今天我想與大家分享一下關(guān)于《求是》的讀后感受。
第一段，引出話題。
作為一份重要的理論刊物，《求是》始終關(guān)注中國改革發(fā)展進程中面臨的種種問題，并通過論文、評論、調(diào)查報道和專題等形式，提供了許多頗具啟示性的策略和思想研究。無論是在國際關(guān)系、經(jīng)濟政策、社會制度還是文化傳承方面，《求是》都能夠為讀者提供高層次的思想碰撞，挑戰(zhàn)我們的認知框架和思考模式。
第二段，提出主題。
那么，我為什么要讀《求是》？在我看來，這份刊物所體現(xiàn)的思想深度和知識水準，是值得一些年輕人來學(xué)習的。在讀過一些文章后，我深深地被這些思想、洞見和見解所觸動，也更加明確了自己的學(xué)習方向和目標。因此，我在讀《求是》時，更多地關(guān)注作者的思想，而不是僅僅是文章的表面內(nèi)容。
第三段，舉例說明。
《求是》的不少文章都是具有深刻的理論意義的。尤其是一些學(xué)術(shù)類文章，不僅表達了嚴謹?shù)挠^點、嚴密的推理，更是對當代中國學(xué)術(shù)狀況和世道思維的深刻剖析。例如，我曾讀過一次由現(xiàn)任國家主席習近平發(fā)表的文章，也是耳熟能詳?shù)摹豆茳h治黨》。這篇文章以廣博的知識視野、清晰的邏輯分析和悟領(lǐng)精神為特色，精辟的表達了我們當今國際與國內(nèi)的形勢、跨時空的中國歷史與對我們現(xiàn)在如何克服國家的悲劇性情況等問題。
第四段，提出自己的幾點感受。
通過閱讀《求是》，我對我們國家的現(xiàn)狀有了更加深刻的認識，也對自己的看待事物的方式有了更深入的思考。對于一些問題，我不再只看表面狀況，而是努力深入去考慮問題根源，體會到了許多不一樣的思考方式。同時，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，多學(xué)習可以開闊思維，加強對問題的理解，使我們的思考不再僅僅停留在表面，從而避免了偏見和盲目性。
第五段，總結(jié)與展望。
閱讀《求是》，不僅可以幫助我們建立起更深刻的思想，提升學(xué)術(shù)水平，還可以拓展我們的人生視野，讓我們更加清晰地認識到自己的責任和義務(wù)。在未來的學(xué)習中，我還將繼續(xù)閱讀《求是》，加強自己的思考能力和理論深度，努力推動個人的建設(shè)和更好地走向社會。因此，我想推薦更多的學(xué)生和學(xué)者們更多地關(guān)注《求是》這份刊物，發(fā)現(xiàn)自己的不足，自我反省與努力學(xué)習，以此推動個人的成長和中國的進步。
學(xué)習求是心得體會篇十七
求是，是中國共產(chǎn)黨的黨旗和黨的指導(dǎo)思想，也是黨員干部應(yīng)當具備的一種思想品格。多年來，我在學(xué)習和工作中不斷領(lǐng)悟，也深深體會到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結(jié)合個人的經(jīng)歷，談一下我的一些體會和思考。
求是，首先要求我們要做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對現(xiàn)象進行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實質(zhì)和本質(zhì)。我曾在一個社區(qū)工作過，當時社區(qū)居民對垃圾分類意識很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經(jīng)過我多次走訪和觀察，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導(dǎo)。于是，我積極與社區(qū)居委會溝通，組織開展宣傳活動，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個實際案例，我深刻體會到只有腳踏實地進行實際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個有科學(xué)精神的人，注重實事求是，不以主觀臆測代替客觀事實。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經(jīng)，我在一個公司工作時，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個人都習慣了按部就班地做事，沒有及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過對比分析，我發(fā)現(xiàn)問題的根源在于部門內(nèi)部的溝通和協(xié)作出現(xiàn)了問題。于是我組織了一次團隊培訓(xùn)，專門解決部門協(xié)作的問題。在培訓(xùn)中，我逐個分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內(nèi)部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個例子，我深刻體會到只有科學(xué)地分析問題，找到問題的本質(zhì)，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個有堅定信念的人，始終堅持正確的理論和路線方針政策。作為共產(chǎn)黨員，我們必須始終堅持馬克思主義的真理觀，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我工作中，曾經(jīng)會遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅持以人民利益為出發(fā)點，始終貫徹黨的指導(dǎo)思想。曾經(jīng)在一次項目會議上，我堅決提出了一項改進計劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因為我堅持了正確的信念，最終這個項目獲得了較好的效果。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到只有堅持正確的信念，才能夠堅定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個有開放思維的人，不斷學(xué)習和進取。在學(xué)習過程中，我們要積極主動地吸收新知識、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實踐能力。我曾經(jīng)通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習班，不斷學(xué)習項目管理、領(lǐng)導(dǎo)力和市場營銷等知識，提高了自己的綜合素質(zhì)。同時，我也積極參與工作中的項目，鍛煉自己的實踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務(wù)于人民群眾。通過這個例子，我深刻體會到只有不斷開拓和學(xué)習，才能夠適應(yīng)和引領(lǐng)時代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質(zhì)。做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人，做一個有科學(xué)精神的人，做一個有堅定信念的人，做一個有開放思維的人，才能體現(xiàn)出求是的精神。我將始終保持對求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質(zhì)，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻。
學(xué)習求是心得體會篇十八
求是心得，是指人們在探索真理、尋求知識的過程中，形成的一種態(tài)度和思維方式。它是對世界進行觀察與思考，努力尋找事物本質(zhì)和規(guī)律的精神狀態(tài)。在我的成長過程中，我深深感受到了求是心得的重要性。以下是我對求是心得的一些體會和心得。
首先，求是心得強調(diào)實事求是。在日常生活中，我們應(yīng)該勇于面對事實，客觀地去觀察和判斷。我曾經(jīng)遇到過一個情況，我將自己的作品提交給老師檢查，結(jié)果老師給出了一些建設(shè)性的意見，但我卻不愿意接受，覺得老師不理解我。后來，我反思自己的態(tài)度和想法，我才發(fā)現(xiàn)我太過主觀，沒有客觀地看待自己的問題。從那以后，我開始堅持實事求是的原則，用更加客觀的眼光看待事物，接受和傾聽別人的意見和建議。
其次，求是心得追求知識和真理。在學(xué)習的過程中，我們應(yīng)該勇于探索未知，主動尋求知識的源泉。我記得在高中時，我在物理學(xué)習上遇到了一些難題，一度感到迷茫和困惑。但我沒有退縮，而是積極地去尋找解決問題的方法，并閱讀了大量的物理書籍，與同學(xué)老師交流討論，最終我解決了我遇到的難題。我從這次經(jīng)歷中明白，只有持續(xù)追求知識和真理，才能不斷克服困難，獲得更多的收獲。
再次，求是心得要堅持質(zhì)疑和批判的精神。在人與人之間的交流中，我們應(yīng)該保持一種批判性的思維，對待他人的觀點和觀念要具有質(zhì)疑的態(tài)度。只有通過批判性思維，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，同時也有助于完善自己的思想。我曾經(jīng)參加過一場辯論賽，當時我代表我所在的團隊辯論，但對于對方的觀點，我并沒有想象中的那么容易反駁。這讓我意識到，雖然我一直以為自己是一個思維活躍的人，但在面對批判時，我卻缺乏了思考和比較的能力。從那以后，我開始更加重視質(zhì)疑和批判的意識，從不斷的思考和學(xué)習中獲得進步。
最后，求是心得要與思辨性思維相結(jié)合。作為一個追求真理的人，我們不能只停留在觀察和思考的層面上，更要勇于思辨，從不同的角度去理解問題。我在大學(xué)期間修讀了一門哲學(xué)課程，其中有很多關(guān)于人生和存在的問題，這讓我感受到思辨性思維的重要性。通過探討問題、辯證分析、自我質(zhì)疑等思維方式，我在思維上得到了鍛煉，也更加堅信思辨能夠幫助我們更接近真理。
總之，求是心得是我在成長過程中的一項重要體驗。它不僅是人們認識世界的一種方式，更是一種精神追求。通過實事求是、追求知識和真理、質(zhì)疑和批判、與思辨性思維相結(jié)合，我們可以更好地理解和把握真理，不斷提高自己的思維水平。我相信，在今后的學(xué)習和生活中，我會繼續(xù)堅持求是的心得，積極探索真理，為自己的成長和進步不斷奮斗。
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