讀后感是在讀完一本書之后對(duì)其中內(nèi)容和體驗(yàn)進(jìn)行感悟和總結(jié)的一種文學(xué)形式，通過寫讀后感可以加深對(duì)書中思想的理解和記憶。讀完一本好書后，總會(huì)有一種沖動(dòng)，想要與他人分享閱讀的積極體驗(yàn)。讀后感成了我們展示自己觀點(diǎn)、分享心得的好機(jī)會(huì)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀后感成為我們與優(yōu)秀的文字交流的方式之一。用文字記錄自己的讀書心路歷程。讀后感是把自己的心路歷程內(nèi)化為出版物。讀后感是對(duì)一個(gè)人自我的總結(jié)和反思，是把閱讀的體驗(yàn)內(nèi)化成自己文字表達(dá)的過程，是個(gè)人對(duì)自我的思考，是對(duì)書中問題的探尋。讀后感是對(duì)"好讀"的總結(jié)和表達(dá)。讀后感是學(xué)生對(duì)于一本書或一段文章、一個(gè)人或一種事物的理解與思考，它是學(xué)生內(nèi)心真實(shí)感情和思維的自然流露，所以它具有真實(shí)性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。讀后感作為一種書面語言表達(dá)形式的體裁，它正是修訂和規(guī)范情感表達(dá)的一種方式。讀后感是一種表達(dá)自己看法、表?yè)P(yáng)作者、指導(dǎo)讀者的方法之一。讀后感既是對(duì)作者憧憬之情的表白，又是對(duì)自己心靈感悟之處的記錄，同時(shí)也是對(duì)讀者感悟之路的引導(dǎo)。寫讀后感時(shí)要保持客觀公正的態(tài)度，避免過多的情緒色彩和主觀偏見。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些讀后感涵蓋了不同類型和題材的書籍，希望能給大家提供一些思路和靈感。讀書是一種享受，也是一種啟迪，希望大家在閱讀的過程中能收獲更多的感悟和體會(huì)。這些讀后感將為您打開一扇通往不同世界的大門，讓您領(lǐng)略到不同作者的獨(dú)特眼界和思考方式。
復(fù)活高中生讀后感篇一
聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對(duì)某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對(duì)她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)?，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛與包容。
書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復(fù)活，再一次活過，這題名，蘊(yùn)含著深意?；蛟S，淺顯地來看也不足為過。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來說，說到底，不過是對(duì)個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對(duì)自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。
沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒有人能預(yù)知他們的未來因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來震驚著我們。
托爾斯泰果然無愧于作家這個(gè)稱號(hào)，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場(chǎng)復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。
《復(fù)活》讀后感800字
復(fù)活高中生讀后感篇二
我有幸讀了這部小說，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經(jīng)被他誘奸的一個(gè)姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門?，斀z洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。
然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛情故事。《復(fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大革命的前夜。所以，《復(fù)活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。
托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國(guó)社會(huì)中最為普通的一員。一開始她是一個(gè)天真純潔活潑開朗的少女，結(jié)果遇上上層社會(huì)的聶赫留朵夫，被他玷污然后拋棄，被趕出家門接著淪落為妓女，最后又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判、法官的不負(fù)責(zé)任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經(jīng)歷的種種使她褪去天真，取而代之的是對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎恨。她的一部血淚史是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官僚主義最有力的控訴和最無情的鞭笞。但是整個(gè)過程中瑪絲洛娃并沒有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無辜的人們，并要求聶赫留朵夫去幫助他們?cè)缛针x開監(jiān)獄。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠(chéng)之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活。這些也代表了最底層勞動(dòng)人民的樸實(shí)善良，和對(duì)美好生活的向往與憧憬。
我認(rèn)為讀托爾斯泰的書，千萬不能忘了他的細(xì)膩，其中有很多細(xì)節(jié)都是不可以一掠而過的，不然你會(huì)損失很多。其中，當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時(shí)，她對(duì)路人的輕蔑目光毫不在乎，可是當(dāng)一個(gè)買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫了個(gè)十字送給她一戈比時(shí)，她卻臉紅的低下頭去。這個(gè)羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對(duì)下層人民的關(guān)懷之情。
再說說聶赫留朵夫這一人物形象，他在小說中的經(jīng)歷比瑪絲洛娃更為復(fù)雜。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象。在拯救瑪絲洛娃的艱難途中，他游蕩在各種官員之間，從內(nèi)心深處意識(shí)到官僚以權(quán)壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想。此外，他還走訪瑪絲洛娃的家鄉(xiāng)，看到他從未看見過的觸目驚心的景象，瘦弱的孩子、乞討的婦女……此時(shí)，他又喚起了少年時(shí)代的靈魂，堅(jiān)定地站在了農(nóng)民的立場(chǎng)上，決心將農(nóng)民的土地還給農(nóng)民，這件事在上流社會(huì)中引起了如同暴風(fēng)雨般的強(qiáng)烈爭(zhēng)議。
聶赫留朵夫的精神復(fù)活，不再追求無欲享受，從豪華的莊園搬出、將隨身帶的錢財(cái)分給窮人、將土地分出。在上流社會(huì)過慣了那種奢侈揮霍的生活，能夠在如此短暫的時(shí)間里找到自己靈魂的歸宿，這不只感動(dòng)了瑪絲洛娃也是感動(dòng)了讀者，作者也正是借此表達(dá)對(duì)社會(huì)覺醒的呼吁。
經(jīng)歷了千萬曲折，不論是瑪絲洛娃最終的復(fù)活，還是聶赫留朵夫的努力執(zhí)著，在我們看來他們最終都應(yīng)該幸福地在一起，然而結(jié)局是有情人沒能終成眷屬?；蛟S是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途，或許是聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的成全，但不管是出于什么原因，我們都不能忘了托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家。
復(fù)活高中生讀后感篇三
許多人都知道俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的著作——《復(fù)活》吧。當(dāng)我第一次看到《復(fù)活》這本書，我就在想：難道人死也能復(fù)活?是誰，難道他有超能力!帶著這個(gè)疑問，我打開了書，從中尋找答案。
看完了書，合上書頁(yè)后，原來，所謂的“復(fù)活”并不是人死復(fù)生，而是主人公在走錯(cuò)人生道路后重新找到自我，從“泥潭”中走出重新做人。
聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。
早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，面對(duì)大家的冷嘲熱諷，他便決定做“跟大家一樣的人”——迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。
在經(jīng)過多日的思想斗爭(zhēng)后，他找回了原來的自己，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。
這是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不只是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
復(fù)活高中生讀后感篇四
讀完《復(fù)活》全書，才真正明白了將其定為書名的意義所在。復(fù)活，在我曾經(jīng)的記憶里，這個(gè)詞只是用于對(duì)死去的人的一種寄托與希望。而現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會(huì)當(dāng)中，受到上流社會(huì)那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過審視自己和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)使自己的精神得到意義上的復(fù)活。然而，我覺得聶赫留朵夫這種精神意義上的復(fù)活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時(shí)也是他對(duì)自己命運(yùn)的反抗和對(duì)其他人命運(yùn)不公的一種不滿。我們知道，聶赫留朵夫在后來對(duì)妓女，農(nóng)民，工人，車夫，仆人等在內(nèi)心里面存在極大的同情，他希望自己能夠改變一部分人的命運(yùn)，也改變自己的命運(yùn)。托爾斯泰在著作里無不透露出對(duì)包括瑪絲洛娃在內(nèi)的下層人民的一種懺悔，憐憫，其實(shí)，這就是托爾斯泰自己對(duì)生在那個(gè)社會(huì)人民命運(yùn)的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個(gè)層面上講，精神的復(fù)活尤其重要。
托爾斯泰的《復(fù)活》意義深遠(yuǎn)，其精神復(fù)活的號(hào)召與內(nèi)涵值得我們深思與學(xué)習(xí)，使自己的精神復(fù)活，就是在拯救自己!我想，他的作品帶給我們的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)在這個(gè)層面之上，需要我們每一個(gè)人的耐心解讀與領(lǐng)悟。
復(fù)活高中生讀后感篇五
若墮落，則可能毀滅。
若自覺，則可能復(fù)活。
托爾斯泰的《復(fù)活》深刻表現(xiàn)了這兩句話。全書以真實(shí)故事為原型，講述了貴族青年聶赫留朵夫欺騙并拋棄少女瑪絲洛娃，導(dǎo)致少女心灰意冷，被逐出家門。她又被誣告為殺人犯，并與聶赫留朵夫在法庭上重逢。聶赫留朵夫十分懺悔，想要贖罪，他為了瑪絲洛娃四處奔走，瑪絲洛娃也燃?xì)饬松畹男判?。最終男主陪著女主一起流放到遠(yuǎn)處，達(dá)成了自我救贖和心靈的復(fù)活。
聶赫留朵夫的一生分為三個(gè)階段。第一階段的他成熟善良，愿意為了一切美好的東西獻(xiàn)身。這一時(shí)期他深深愛著瑪絲洛娃，一切都是純潔美好的。第二時(shí)期，他變得無恥，猥瑣，并在這時(shí)欺騙并拋棄了瑪絲洛娃。第三時(shí)期，再見到瑪絲洛娃，男主人性中的善被激發(fā)，開始了自我救贖的過程。他拋棄了貴族資本主義固有的利己主義，來完成自己心靈的救贖。在這世界，一絲絲的善念并不如漫天大火，卻只是星星之火，也足以點(diǎn)燃一片草地。
又有誰的人生不是一場(chǎng)災(zāi)難呢?
如何撿拾破碎人生的一地雞毛呢?
瑪絲洛娃原是一個(gè)清純善良的少女，但在被聶赫留朵夫欺騙以后被趕出了家門，甘愿墮落于社會(huì)的黑暗中。再次與男主見面后，被男主決心救贖的心打動(dòng)。在男主提出要與她結(jié)婚的時(shí)候，她卻暴怒，發(fā)泄心中埋藏的怨恨與氣憤。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，她想到心靈凈化的可能。她也開始重新愛這個(gè)世界。善的信念就像一只片浪花，她帶我們穿過風(fēng)，穿過雨，掀達(dá)壩頂，領(lǐng)略世間的溫柔與美好。
自覺自悟，已往不諫，來者可追。任何人都可以通過自己的方式回歸到心靈的田園。他們最終都達(dá)成了自我的救贖和心靈的復(fù)活。但本書并不僅局限于此。我想問:法院的存在究竟有何意義?那些看似正經(jīng)實(shí)則好吃懶做的蠧蟲，又為何不受處置?法院實(shí)際上是以維護(hù)社會(huì)現(xiàn)狀，因此他要迫害處決那個(gè)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有威脅的人。而這也便是俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的縮影。書中聶赫留朵夫希望從福音書中找尋答案，而托爾斯泰對(duì)此也只能表示無奈。他雖然沒有找到出路，卻達(dá)成了思想和道德上質(zhì)的飛躍。
復(fù)活還是墮落，這是一個(gè)永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們是否愿意回歸心之田園的選擇。這是一次自我重塑的過程，讓我們不斷成長(zhǎng)，不斷完善。
“居之無倦，行之以忠?！苯K有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，拋開一切世俗的附加，我們所堅(jiān)守的信念與本心，是復(fù)活的根本與源泉，它存在于向善，向美，向真的追求中。
選擇了復(fù)活，所以看到了希望。
復(fù)活高中生讀后感篇六
像以往那樣，每當(dāng)假期來臨我便精心挑選一本書陪我度過。而這次我選擇了《復(fù)活》，據(jù)說當(dāng)年托爾斯泰突然消失在社會(huì)上，幾年后是帶著《復(fù)活》再次出現(xiàn)，這種神秘感讓我對(duì)這本小說充滿好奇，這便是我選擇這本大家之作的原因。
小說似乎很深?yuàn)W，卻又讓我懂得了許多：精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)是善良，有抱負(fù)，曾經(jīng)對(duì)生活充滿美好期盼的青年人。一個(gè)是美麗，純潔，對(duì)未來有美好憧憬的姑娘，在社會(huì)中被無數(shù)次的“洗禮”之后，他們的雙眼被蒙蔽，最終走向墮落。他們似乎可以就這樣生活下去的，滿足于生活中自己那簡(jiǎn)單的快樂。但就當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫的靈魂受到極大的刺激，他深深地感受到了曾經(jīng)他給予她——那個(gè)他深愛的女人，多么大的傷害。他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感，這使他開始反省，開始看清那個(gè)時(shí)代。他內(nèi)心的善良再一次被喚醒。于是他決定不惜一切代價(jià)也要救出卡秋莎。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他看到了太多的不公平，于是他為了幫助那些可憐的人四處奔波。同時(shí)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民，可他收獲的卻是農(nóng)民懷疑的目光;當(dāng)他決定與卡秋莎結(jié)婚來償還自己所犯下的過錯(cuò)時(shí)，他得到的是親友們鄙夷的目光，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。這時(shí)他很茫然，因?yàn)樵谒袷澜缋镎J(rèn)為正確的事物無一例外的遭到了鄙薄。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變讓他感覺到所付出的一切都是值得的。瑪斯洛娃為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙的求愛。這時(shí)的兩個(gè)人的靈魂才真正的復(fù)活了。在涅赫留朵夫?yàn)楝斔孤逋薇疾ǖ囊宦飞?，兩個(gè)人也走完了精神的復(fù)活之路。
那一夜，涅赫留朵夫整夜沒睡，而是讀了福音書，那曾經(jīng)他所沒有注意到的文字的含義，在經(jīng)歷了這一切之后竟全部領(lǐng)會(huì)了。這些道理好像都在肯定他以前早已知道但卻沒有完全懂得和相信的道理。現(xiàn)在他才懂得了，相信了。從這時(shí)起他開始了自己全新的生活。
像個(gè)勇士一樣無畏的面對(duì)自己，勇敢的追尋夢(mèng)想把!就像常說的“或許真正受用的不只是追尋最終得到的，還有這一路上看到的”。
復(fù)活高中生讀后感篇七
《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的作品，是作家一生探索和思想的，被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。我讀過之后深有感觸。
《復(fù)活》主要寫了一個(gè)出身于貴族家庭的少年聶赫留朵夫，誘奸了姑媽家的女仆卡秋莎，之后又將她拋棄了。卡秋莎的命運(yùn)就此改寫。多年以后，卡秋莎被人冤枉，說她毒死了客人，而身為公爵的聶赫留朵夫正好是法庭的陪審員。當(dāng)她得知了卡秋莎的悲慘命運(yùn)后，感到非常愧疚。于是，他為她四處奔走，后來還跟她一起流放到西伯利亞。他的行為深深地感動(dòng)了卡秋莎，卡秋莎再一次愛上了他。不過為了他的名譽(yù)和地位著想，她拒絕和聶赫留朵夫結(jié)婚，最后，她和西蒙松結(jié)為連理了。
聶赫留朵夫曾經(jīng)在年少的時(shí)候，犯下了錯(cuò)，導(dǎo)致了卡秋莎的不幸。當(dāng)他再一次見到卡秋莎時(shí)，他意識(shí)到自己的過錯(cuò)，便下定決心，幫助她脫罪。期間他遇到了很多挫折：家人的埋怨，朋友的不解，甚至還有外人的嘲笑，但這些都沒有阻止他拯救卡秋莎。在聶赫留朵夫身上，有一個(gè)獸性的人，還有一個(gè)善良的人。當(dāng)他犯下錯(cuò)誤時(shí)，便是內(nèi)心獸性的人占了上風(fēng);當(dāng)他無怨無悔地幫助卡秋莎時(shí)，他的純真的、正直的靈魂便占了上風(fēng)。同樣，對(duì)卡秋莎也是一樣，一開始，命運(yùn)打到了她柔軟的肩膀，使她過上了醉生夢(mèng)死的生活。最終，她又重新愛上了他，但此時(shí)此刻，卡秋莎不再自私了，她拒絕和聶赫留朵夫結(jié)婚，決定和西蒙松在一起，而得知卡秋莎拒絕原因的聶赫留朵夫，也沒有為她流淚，因?yàn)樗屏嫉撵`魂已經(jīng)統(tǒng)治了他整個(gè)身體。
這部小說展示了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活，反映了農(nóng)民極度貧困的現(xiàn)狀，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)已經(jīng)走到崩潰邊緣的俄國(guó)封建社會(huì)。
我覺得當(dāng)時(shí)的法庭簡(jiǎn)直太不公平了，他們?cè)┩髁艘粋€(gè)本應(yīng)該無罪釋放的女孩，并把真正應(yīng)該坐牢的人放了出去。當(dāng)時(shí)的法官遲到了卻還擺出一副若無其事的樣子，裝模做樣地宣判。當(dāng)時(shí)的法官用錢就可以買通，他可以宣布一些無聊、無謂、的假話，他的一舉一動(dòng)都展現(xiàn)了他大腹便便的心理，每一句話都可以使一些公正的人遭到懲罰。所以當(dāng)時(shí)的俄羅斯為什么走到了崩潰的邊緣，就是因?yàn)樯鐣?huì)太腐敗，當(dāng)時(shí)人的心理太陰暗。人的心理陰暗，誰還來把俄羅斯變美好呢?人類是高級(jí)動(dòng)物，不靠我們，難道還靠動(dòng)物們嗎?直到現(xiàn)在，還有一些貪官會(huì)拿著民脂民膏養(yǎng)肥自己，但還好現(xiàn)在的治安越來越緊，大家的心理越來越清醒。要不然，中國(guó)得成什么樣子，會(huì)有多少的人受到不公平的審判,從而因?yàn)榉ㄍザ呦蛄吮O(jiān)獄。想想當(dāng)時(shí)的天肯定也越來越灰暗。
復(fù)活高中生讀后感篇八
整整兩個(gè)月，我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩(shī)，它給我以強(qiáng)烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。
小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個(gè)單純、善良、有抱負(fù)的青年，他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的傷害，最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開始了反省，他決定與上流社會(huì)決裂，他賣掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復(fù)活。
我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對(duì)，并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補(bǔ)才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不管這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。
復(fù)活高中生讀后感篇九
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說，是他思想、倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書"。
聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻木不仁的上層社會(huì)，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的，有自己的思想和認(rèn)識(shí)，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長(zhǎng)階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，常常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點(diǎn)可怕，但這里我沒有一點(diǎn)夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)生活中的苦難，以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石，在這樣的`路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。
復(fù)活高中生讀后感篇十
托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜？卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫(kù)中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與牲畜的本性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。牲畜的本性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是牲畜的本性的人統(tǒng)治著他的時(shí)期。正是這一時(shí)期他奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為失足婦女。渾諢噩噩，過起醉生夢(mèng)死的生活。因?yàn)橥率侨绱肆钏纯嗯c厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與牲畜的本性之人之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，此文來源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個(gè)牲畜的本性的人進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和此文來源于文墨星河護(hù)之心，而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕，對(duì)于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫到：他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”，感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿此文來源于文墨星河！
復(fù)活高中生讀后感篇十一
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄國(guó)列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。
《復(fù)活》一開始，便展開了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判，認(rèn)為俄國(guó)已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì)?！稄?fù)活》塑造了一系列生動(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽砸咽且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過著豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭露。
復(fù)活的故事發(fā)展過程，就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
復(fù)活高中生讀后感篇十二
《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作，堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過這本書。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)掉了人的本性的閥門，開啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。
我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。
復(fù)活高中生讀后感篇十三
讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅僅是為了男女主人公，個(gè)性是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是正因自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。
在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)?；钴S著兩個(gè)人，一個(gè)是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭(zhēng)，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的。
堅(jiān)信自己，意味著處理各種問題都不能思考追求簡(jiǎn)單快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對(duì);堅(jiān)信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不思考精神的自我，而只思考肉體的自我。此外，堅(jiān)信自己，他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--堅(jiān)信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。'這樣看來，堅(jiān)信自己比堅(jiān)信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的發(fā)奮。
在生活中，我也常常會(huì)遇到兩難的選?。耗慷脽o視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;應(yīng)對(duì)路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出這個(gè)風(fēng)頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無聞，老實(shí)沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢!
聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底;記日記，開始新生活，期望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說，這叫做翻開新的一頁(yè)。然而，每一次他都被城市的誘-惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。
我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一向這樣沉淪下去，必須要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。
惡劣的行為是沒有過，但是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為能夠不再重犯，能夠進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為但是是在為其他惡劣行為路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有用心向上的思想，才能將一個(gè)人帶上成功的一面。
聶赫留朵夫是幸運(yùn)的。他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭(zhēng)中，一個(gè)自由精神的人，一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不堅(jiān)信他。無論他實(shí)際的樣貌和期望的樣貌之間的差距多大，對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。
聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;但是盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，因此這些事情變得也具有吸引力，因此這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候，往往總是感到煩惱和怨恨;此刻辦別人的事，大多讓他感到愉快。
當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，正因在這其中有密切的合作，真誠(chéng)的鼓勵(lì)，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價(jià)值也在幫忙他人時(shí)得到肯定，這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。
聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對(duì)他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復(fù)活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是，肯定不是，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念，沒有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。要想有所作為，就務(wù)必充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活。
復(fù)活高中生讀后感篇十四
書中講述了一位貴族青年――涅赫柳多夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問題，以至于在后來對(duì)卡秋莎做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé)，為了贖罪，他開始了對(duì)卡秋莎的“拯救”。
在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時(shí)的他感到了精神上的"復(fù)活”。
讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。
復(fù)活高中生讀后感篇十五
復(fù)活一向是我最喜愛的作品，并且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說經(jīng)過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但之后他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自我和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最終經(jīng)過他的幫忙，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說讓我明白人性的本質(zhì)，可是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他之后慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自我并不歡樂，最終他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的歡樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但此刻不一樣了。雖然此刻不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫忙別人。作者應(yīng)當(dāng)是期望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
復(fù)活高中生讀后感篇十六
我讀過許多有趣的故事和很多有趣的書。不過我最喜歡的還是《復(fù)活的.恐龍》。這本書的作者是鄭淵潔，他被稱為“童話大王”。在我第一次看到這本書的有趣的封面的時(shí)候，我太喜歡它了，簡(jiǎn)直被它吸引住了。媽媽把它作為一個(gè)禮物買給我。
這本書的主要人物有很多：短發(fā)張、長(zhǎng)發(fā)李、館長(zhǎng)、副館長(zhǎng)、記者、恐龍、射擊運(yùn)動(dòng)員、售票員……。其中，我最喜歡的就是長(zhǎng)發(fā)李。他是一名工作人員，不顧自己的安危，在恐龍標(biāo)本復(fù)活后，一直保護(hù)復(fù)活的恐龍。
這本書的主要內(nèi)容是：在國(guó)都自然博物館有全市唯一的恐龍標(biāo)本。自然恐龍標(biāo)本也就成了國(guó)都自然博物館的搖錢樹。可是有一天，恐龍標(biāo)本被噴了一種外國(guó)進(jìn)口的清潔劑，結(jié)果恐龍標(biāo)本復(fù)活了!館里的人想了很多辦法想殺死恐龍，唯獨(dú)長(zhǎng)發(fā)李想保護(hù)恐龍。可是恐龍還是被殺死了。長(zhǎng)發(fā)李非常傷心。但是他在夜里又一次讓恐龍復(fù)活，并且騎著它逃走了。
我覺得結(jié)果很好，館長(zhǎng)和副館長(zhǎng)等人一心為了錢是沒用的，稀世珍寶恐龍得到了長(zhǎng)發(fā)李的保護(hù)再一次復(fù)活了。
讀完這本書，我懂得了不能為了錢什么都做。
復(fù)活高中生讀后感篇十七
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅的生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的'身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。
復(fù)活高中生讀后感篇十八
《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長(zhǎng)篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會(huì)的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫。[2]《復(fù)活》多次被中國(guó)教育部列為中學(xué)生推薦讀物。
10月，中俄藝術(shù)家合作建組首次將《復(fù)活》改編成歌劇。下面小編為你帶來的內(nèi)容簡(jiǎn)介、人物介紹、讀書筆記和讀后感85篇，因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“ctrl+f”查找自己想要的內(nèi)容。
復(fù)活高中生讀后感篇十九
《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的作品，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。我讀過之后深有感觸。
《復(fù)活》主要寫了一個(gè)出身于貴族家庭的少年聶赫留朵夫，誘奸了姑媽家的女仆卡秋莎，之后又將她拋棄了?？ㄇ锷拿\(yùn)就此改寫。多年以后，卡秋莎被人冤枉，說她毒死了客人，而身為公爵的聶赫留朵夫正好是法庭的陪審員。當(dāng)她得知了卡秋莎的悲慘命運(yùn)后，感到非常愧疚。于是，他為她四處奔走，后來還跟她一起流放到西伯利亞。他的行為深深地感動(dòng)了卡秋莎，卡秋莎再一次愛上了他。不過為了他的名譽(yù)和地位著想，她拒絕和聶赫留朵夫結(jié)婚，最后，她和西蒙松結(jié)為連理了。
聶赫留朵夫曾經(jīng)在年少的時(shí)候，犯下了錯(cuò)，導(dǎo)致了卡秋莎的不幸。當(dāng)他再一次見到卡秋莎時(shí)，他意識(shí)到自己的過錯(cuò)，便下定決心，幫助她脫罪。期間他遇到了很多挫折：家人的埋怨，朋友的不解，甚至還有外人的嘲笑，但這些都沒有阻止他拯救卡秋莎。在聶赫留朵夫身上，有一個(gè)獸性的人，還有一個(gè)善良的人。當(dāng)他犯下錯(cuò)誤時(shí)，便是內(nèi)心獸性的人占了上風(fēng)；當(dāng)他無怨無悔地幫助卡秋莎時(shí)，他的純真的、正直的靈魂便占了上風(fēng)。同樣，對(duì)卡秋莎也是一樣，一開始，命運(yùn)打到了她柔軟的肩膀，使她過上了醉生夢(mèng)死的生活。最終，她又重新愛上了他，但此時(shí)此刻，卡秋莎不再自私了，她拒絕和聶赫留朵夫結(jié)婚，決定和西蒙松在一起，而得知卡秋莎拒絕原因的聶赫留朵夫，也沒有為她流淚，因?yàn)樗屏嫉撵`魂已經(jīng)統(tǒng)治了他整個(gè)身體。
這部小說展示了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活，反映了農(nóng)民極度貧困的現(xiàn)狀，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)已經(jīng)走到崩潰邊緣的俄國(guó)封建社會(huì)。
我覺得當(dāng)時(shí)的法庭簡(jiǎn)直太不公平了，他們?cè)┩髁艘粋€(gè)本應(yīng)該無罪釋放的女孩，并把真正應(yīng)該坐牢的人放了出去。當(dāng)時(shí)的法官遲到了卻還擺出一副若無其事的樣子，裝模做樣地宣判。當(dāng)時(shí)的法官用錢就可以買通，他可以宣布一些無聊、無謂、的假話，他的一舉一動(dòng)都展現(xiàn)了他大腹便便的心理，每一句話都可以使一些公正的人遭到懲罰。所以當(dāng)時(shí)的俄羅斯為什么走到了崩潰的邊緣，就是因?yàn)樯鐣?huì)太腐敗，當(dāng)時(shí)人的心理太陰暗。人的心理陰暗，誰還來把俄羅斯變美好呢？人類是高級(jí)動(dòng)物，不靠我們，難道還靠動(dòng)物們嗎？直到現(xiàn)在，還有一些貪官會(huì)拿著民脂民膏養(yǎng)肥自己，但還好現(xiàn)在的治安越來越緊，大家的心理越來越清醒。要不然，中國(guó)得成什么樣子，會(huì)有多少的人受到不公平的審判,從而因?yàn)榉ㄍザ呦蛄吮O(jiān)獄。想想當(dāng)時(shí)的天肯定也越來越灰暗。（劉妍）
復(fù)活高中生讀后感篇二十
《復(fù)活》是托爾斯泰在揭露社會(huì)罪反感的同時(shí)，散布了許多的觀點(diǎn)，這反映了他世界觀的表現(xiàn)。
《復(fù)活》是源于作者聽到的一個(gè)真實(shí)故事：一位年輕的伯爵引誘了他姑姑家的婢女，使之懷孕。婢女懷孕后被趕出家門，被迫當(dāng)了妓女。然而，因一次指控偷錢而受到審判，這個(gè)貴族當(dāng)作陪審，當(dāng)他再次遇到這個(gè)女的時(shí)，大為一驚，心理有種很對(duì)不起她的心理……這不小說批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，也批判了當(dāng)時(shí)貴族的囂張和當(dāng)時(shí)貴族丑陋的靈魂。
但是，在這之后青年伯爵良心發(fā)現(xiàn)，他決定去營(yíng)救那個(gè)婢女，為了營(yíng)救那個(gè)婢女，他接觸了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)層面，揭露了社會(huì)陰暗。終于他又贏得了婢女的愛，最后兩個(gè)主人公都完成了各自精神上的“復(fù)活”。
提醒了從黑暗的世界中再次獲得的美好。《復(fù)活》的情節(jié)失單線開展，但是包含著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活。
托爾斯泰用自己的`筆，寫出了他對(duì)當(dāng)社會(huì)的不滿和對(duì)自己沒有多大力量來幫助他人而感到不滿。說明了當(dāng)時(shí)的托爾斯泰想用自己的力量來整個(gè)腐敗的社會(huì)。
《復(fù)活》是人從錯(cuò)誤回到正途的一本書，他讓我深切的感受到了只有敢于承擔(dān)責(zé)任，面臨自己，那么你將離你自己的復(fù)活就不遠(yuǎn)了。
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