每個人都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。掌握合理的段落結(jié)構(gòu)和篇章組織，可以使文章邏輯更加清晰和連貫。這些總結(jié)范文涉及各個領(lǐng)域的工作和學習經(jīng)驗，具有一定的參考價值。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇一
親愛的老師，同學們：
大家好!
1963年3月，*發(fā)出了“向雷*學習!”的號召，*題詞：“向雷*學習愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的*風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。”從那年開始，全國各地廣泛開展了學習雷鋒的活動。
三月里，和風送暖，春光明媚，我們在盡情呼吸著新鮮空氣，享受著大自然美好恩賜的同時，我們要紀念一位戰(zhàn)士，一位普普通通，一位兢兢業(yè)業(yè)，一位精神永駐我們心間的戰(zhàn)士：他就是雷鋒，一個響鐺鐺的人物。
三月是雷鋒活動月。每年的這個月我們都會走出家門，以各種方式，去幫助那些需要幫助的人們，做一些對社會，對集體有益的事，以此來紀念雷鋒。做雷*新世紀的接班人。雷鋒的精神是偉大的，極具感染力的，我們永遠不能忘記：他熱愛集體，關(guān)心戰(zhàn)友，關(guān)心群眾，把“好不利己、專門利人”看成是人生最大的幸福和快樂，認為“活著就是為了別人過的更美好”，立志“做個對人民有用的人”，身體力行，認真實踐，“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”
記得我們小的時候，媽媽就給我們講了關(guān)于雷鋒的故事，使我們很小的時候就知道了有這么一位雷鋒是英雄，今天當我們長大了，我們更清楚，更具體的了解了雷鋒的時候，我更加深刻的崇敬他。而他的那種刻苦鉆研的`精神更是我努力學習，攀登知識的主動力。^v^春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。^v^雷鋒就像一根蠟燭，燃燒著自己照亮別人。那閃閃的燭光讓人贊賞，那閃閃的燭光催人奮起。那閃閃的燭光雖然不眩目，卻定以給我們幫助。那閃閃的燭光雖然有限，卻留在了我們心中深處。在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。
我們要學習雷鋒的奉獻精神。在班級中，要從我做起，從小事做起，積極主動地干好份內(nèi)工作。在班級事務(wù)中，不計較個人得失，不拈輕怕重，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。學習雷鋒的助人為樂精神。在學習和生活中，對待身邊的同學，要有愛心，熱心幫助身邊有困難的同學。要熱情關(guān)心老人和生活不便的人，向他們伸出援助之手，爭當愛心小使者。
同學們，驛路梨花處處開，雷鋒精神代代傳。斗轉(zhuǎn)星移，移不走雷鋒的魂靈;歲月流逝，逝不去我們的熱忱。讓我們攜起手來，共同努力，學習雷鋒，從點滴小事做起，大家互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”!向雷鋒學習，雷鋒精神是鞭策我們前進的不竭動力，它定將永駐人間。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇二
講好紅色黨課，傳承紅色基因
打造精品黨課，輸出紅色營養(yǎng)。區(qū)委政法委黨支部書記以百年黨史為切入口，充分挖掘紅色革命歷史，緬懷崢嶸歲月，感悟革命精神，以“小故事”講述“大道理”，做到讓黨史發(fā)聲，與歷史對話，用鮮活的內(nèi)容給人以思想啟迪。那一段段刻骨銘心的歷史和革命先烈的豐功偉績，讓在場的黨員、團員思想上再次受到洗禮，黨性上再次接受教育，初心和使命再次得到鞏固。
陳鋼表示：黨的歷史是最好的教科書，全體政法干部、干警要通過黨史學習，激發(fā)內(nèi)生動力，強化責任擔當，始終發(fā)揚以紅巖精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神為代表的中國^v^精神譜系，牢記初心、勇?lián)姑?，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
政治生日話初心，“補鈣鑄魂”煉黨性
“我志愿加入中國^v^，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”在2名黨員的“政治生日”上，10個支部的黨員面對黨旗，再次宣誓，重溫入黨時的錚錚誓言、誓詞。向王靜、段國興2名同志贈送祝福卡片和紅色書籍,一張代表祝福的卡片，既是對黨員的激勵，也是對黨員的鞭策，更是提醒全體黨員時刻牢記黨員身份，時刻牢記黨的宗旨和使命，切實增強黨員的榮譽感、責任感、使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。全體黨員表示,一定不辜負黨組織的厚望,時刻嚴格要求自己,堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，爭當愛崗敬業(yè)的模范。
巾幗英雄，綻放在油田的鏗鏘玫瑰
63年前的克拉瑪依，千里戈壁瀚海，一群風華正茂的女青年，聚集在克拉瑪依油田女子鉆井隊的旗幟下，踏上了向男性“世襲領(lǐng)地”進軍的征程。區(qū)委政法委黨支部特別邀請了新中國成立后的第一支女子鉆井隊原三八女子鉆井隊指導員吳淑華。通過對話訪談的形式，再現(xiàn)了艱苦歲月里，為國家石油工業(yè)，為實現(xiàn)人生價值，戰(zhàn)嚴寒、斗酷暑，挑戰(zhàn)身體極限，以“拿銹花針的手”拿起了大鉗，握起了剎把，拉起了矛頭，為石油戰(zhàn)線留下了寶貴的精神財富。三八女子鉆井隊和吳淑華的事跡已成為克拉瑪依精神的重要組成部分，為石油精神注入了光輝的時代內(nèi)容，成為激勵新一代石油人不忘初心、牢記使命的楷模。
守初心使命 四微學用展示
論如何弘揚中國精神的思修論文篇三
承載不了過多的陽光
沉甸甸的葉上
掉落片片陽光
砸下，一地的斑駁”
——題記
*。對于經(jīng)濟發(fā)達的國家，他是一匹不容小覷的黑馬；對于經(jīng)濟落后的國家，他是一個遙不可及的對手；而對于我，一個*人，他是一方熱土，不大不小，恰恰嵌在心中央。
從仕途坎坷，屢遭重創(chuàng)卻依然深思高舉，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，甚至寧愿以死明志的屈原，到信奉“邦有道則仕，邦無道則隱”，卻息影林泉都心系祖國，剛直不阿，慷慨殉國的文天祥，再到在槍林彈雨中穿梭不息，祖國人民的安危與利益而奉獻自己的.青春乃至生命的愛^v^人們，還有現(xiàn)代仍然為了社會群眾而在山林泥濘中滾爬訓練的特種兵，他們或許不是英雄，因為戰(zhàn)爭年代已早早地成為過去，但他們同樣會在和*年代揮灑屬于自己的別樣的青春年華。這些東西是看不見，摸不著，只能用心感受的，因此，它們被稱為“精神”。這些精神是許許多多的*人用血與淚詮釋的，因此，它們被稱為“*精神”。
并不是每個國家都擁有五千年的深厚歷史文化，并不是每個國家都承受得了五千年來的大起大落，也并不是每個國家都像*一樣耗費五千年的青春從原始的遠古攀上世界的巔峰。因此，并不是每個國家都能代表一種精神。
然而，那一樹柔嫩的枝承載不了過多的陽光，也并不是每個*人都能擁有*精神。
或許是因為*精神太高尚以至于顯得有點遙不可及，我們似乎只能遠遠地展望，卻沒有辦法付諸行動。時代的進步不會改變一種好精神的實質(zhì)，卻會使那個時代的人們漸漸將其淡忘，這是無法避免的，沒有人能阻止進步的步伐！
忙于在校園中奔波的我們，閑暇時分，取舍關(guān)頭，或許會涌現(xiàn)出一點點淡淡的遐思與懷念。在燈紅酒綠的大都市中，或許偶爾浮現(xiàn)出幾張熟悉親切純樸的臉，但卻極有可能叫不上名來。我們就好比那些柔嫩的枝，承載不了過多的陽光，只能任由其砸下一地的斑駁。我們沒有先輩們的勇猛與剛毅，卻多了幾分聰穎和開朗，這或許就是所謂的跟上時代的步伐吧。
那砸下的一地的斑駁早已被歷史拾輟，而被我們所接納的陽光將成為不久之后的輝煌！
論如何弘揚中國精神的思修論文篇四
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次闡述了偉大建黨精神，深刻揭示了黨的精神之源。讀懂中國共產(chǎn)黨，必須讀懂中國共產(chǎn)黨的精神。作為9514.8萬分之一的黨員，我們只有深刻感悟黨的精神之源，才能從中汲取奮進力量，把偉大建黨精神發(fā)揚光大。
理想信念之火一經(jīng)點燃，就永遠不會熄滅。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就在于其成立之日起就把堅持馬克思主義真理、堅守共產(chǎn)主義理想作為自己的崇高追求。從“為了信仰第一個走上絞刑架”的李大釗到“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，從“用信仰詮釋以身為民”的廖俊波到認為只有將“個人的追求融入黨的理想之中，理想才會更遠大”的黃文秀……為了實現(xiàn)心中的理想信念，一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝、前赴后繼，無論生死考驗，始終不改其志、不動其心、不阻其行。心中有信仰，腳下有力量。站在新的歷史起點上，黨員干部要堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，勤吸“理論之氧”、常補“精神之鈣”，在實踐中感悟和把握真理力量，增強矢志不渝聽黨話、跟黨走的思想自覺、政治自覺和行動自覺。
初心不變，方得始終。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命鐫刻在自己的旗幟上，植根于自己的信念中。百年黨史充分證明，我黨之所以能帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造從站起來、富起來到強起來的偉大歷史成就，關(guān)鍵在于始終圍繞“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的歷史主題，把初心牢記腦中，把責任扛在肩上。從“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的焦裕祿，到“傾盡生命之力，托起大山希望”的張桂梅……踐行初心、擔當使命是他們忘我奉獻、舍己為人，以犧牲小我成就大我的動力之源。初心不改，使命在肩。新征程上，黨員干部要讀懂黨的動力之源，心懷“國之大者”，牢記初心使命，不斷凝聚奮進新征程的磅礴力量。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。斗爭精神是馬克思主義的基本精神底色。百年黨史就是一部不怕犧牲、英勇斗爭的歷史。從堅信“中國共產(chǎn)黨的勝利，就是國家前途的光明”的瞿秋白到“甘將沃血沃中華”的趙一曼，從“砸鍋賣鐵也要把沙子治住”的石光銀到“水過不去、拿命來鋪”的黃大發(fā)……重溫一個個可歌可泣的歷史瞬間，感悟今天美好生活的來之不易，中國之所以發(fā)生開天辟地、驚天動地、改天換地、翻天覆地的變化，根本在于無數(shù)共產(chǎn)黨人敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭的偉大精神。我們黨依靠斗爭走到今天，也必將依靠斗爭贏得未來。生逢新時代，更需要讀懂黨的致勝密碼，依靠斗爭精神戰(zhàn)勝奮進新征程中的種種困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時刻挺身而出、危機關(guān)頭迎難而上，改革創(chuàng)新、銳意進取、無私奉獻，不斷奪取新時代偉大斗爭新勝利。
天下至德，莫大乎忠?！皩h忠誠、不負人民”深刻揭示了中國共產(chǎn)黨品德高尚、情系人民的崇高品德。最是信仰鑄忠誠，最是忠誠能致遠。一百年來，我們黨歷經(jīng)艱辛磨難依然朝氣蓬勃、屢受挫折卻日益壯大，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。無論是腹中滿是草根樹皮寧死不屈的氣節(jié)，還是百般酷刑下永不叛黨的堅貞，無論是深藏功名、淡泊名利的境界還是“愛的最高境界就是愛人民”的情懷，一代代共產(chǎn)黨人用生命、鮮血，拼搏和奉獻詮釋了對黨和人民的無限忠誠。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。黨員干部要從偉大建黨精神中讀懂黨性和人民性的統(tǒng)一性，砥礪對黨和人民忠誠的大德，永葆忠誠之心、赤子之情，為黨和人民偉大事業(yè)奮斗終身，努力為黨和人民爭取更大光榮。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇五
所謂“少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國進步。”青年的力量往往昭示著祖國的未來，而如何做好新時代青年也是我們學習的重中之重。
新時代青年要不忘初心。新時代的青年都需要在心里種下“初心”這顆種子，辛勤勞作，不懼風雨，只為它的茁壯成長，根正苗紅。黃大發(fā)，秉著這顆“一定讓大家吃上米飯的”初心，堅守36年，上絕壁，鑿隧道，風雨無阻，最終成就“大發(fā)渠”。我們正是要學習這種精神，牢記為中國人民謀幸福的初心，篤定艱難困苦，玉汝于成的決心，做好本職工作，點滴小事，爭做青年時代之楷模。
新時代青年要艱苦奮斗。新時代的艱苦奮斗精神，不僅體現(xiàn)在“干”上，更要體現(xiàn)在“干好”上。不要表面的“手忙腳忙”，而要思想的忙碌，奮斗的認真。李保國，太行山上的新愚公，35年如一日，開荒拓土，田間地頭，用智慧帶領(lǐng)9萬余人脫貧致富，始終奮戰(zhàn)在科技興農(nóng)的第一線。我們不僅要學習他不怕苦不怕累的“干”字精神，更是要學習他如何智慧運用科技“干好”的精神。青年人必須肯下功夫，在“學懂”上先行一步，在“弄通”上更深一層，在“做實”上走在前列，做到真正意義上的艱苦奮斗。
做新時代的青年，我們肩上不應(yīng)只有草長鶯飛和清風明月，更應(yīng)該不忘初心，艱苦奮斗，用青年人的熱血和擔當，踐行“功成不必在我，功成必定有我”的誓言!
論如何弘揚中國精神的思修論文篇六
老師、同學們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的*人。 作為一個*人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。
就*文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源；就學術(shù)思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)*還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代*文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場化。總之，經(jīng)濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢？走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢？所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
*是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，*的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是*文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是*文化的顯著特點。就*文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講*文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括*文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常夸張的千里眼和順風耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是*人制作的造型嗎？從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的？我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學術(shù)思想而言，*傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到*的，這么一個外來宗教慢慢變成*自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是*這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于*的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、*天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是*傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)*還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如*傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其*文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。
*文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個原因和漢字有關(guān)系。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機困難，實際結(jié)果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進入電腦極為方便，說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以后，*的發(fā)展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，*落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使*處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟*交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認為根本無此必要，價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，*的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？*的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，*傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？傳統(tǒng)*經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代*？*傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇七
時光如水，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間中國共產(chǎn)黨已走過了一百年的光輝歷程，中國社會也在黨領(lǐng)導人民的長期奮斗中，發(fā)生了翻天覆地的變化。每當看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，每當聽到激進的《義勇軍進行曲》徐徐奏響的時候，每當看到那漂亮的國徽的時候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會油然而生。一個名字在我的腦海中浮現(xiàn)，那就是偉大的“中國共產(chǎn)黨”。
一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進入了建設(shè)社會主義的新時代。國民經(jīng)濟和各項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方走在新世紀的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀也是充滿活力和經(jīng)濟飛速的時代。
回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經(jīng)濟的時代。因為當今世界，科學技術(shù)突飛猛進，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展，都在期待著我。
走在新世紀的征途上，我感慨萬千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，說明人才是何等的重要，它是國家的財富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯(lián)系起來，樹立遠大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，做個新世紀的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇八
偉大斗爭呼喚偉大精神，偉大精神支撐偉大斗爭。***總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的偉大抗疫精神內(nèi)涵，對弘揚偉大抗疫精神、奮力開創(chuàng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程具有很強的思想性和指導性。
人無精神則不立，國無精神則不強?？v觀歷史，愈是在遭受磨難之際，愈能夠凸顯精神力量的重要。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不垮，總是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，就是始終有一種愈挫愈勇、不屈不撓的偉大民族精神在支撐。在革命、建設(shè)和改革歷程中，形成了包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神等在內(nèi)的紅色精神譜系。正是有了偉大民族精神的支撐和推動，才激勵中國人民戰(zhàn)勝一個又一個艱難險阻，取得一個又一個輝煌勝利。
實踐是精神形成的沃土，磨難是精神升華的契機。在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”的偉大抗疫精神。這種精神是中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因的傳承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的發(fā)展，是中國精神時代內(nèi)涵的注釋，匯集了抗擊疫情的磅礴力量，成為激勵全國上下抗擊疫情取得重大戰(zhàn)略成果的強大動力，書寫了可歌可泣的抗疫贊歌，積累了寶貴的精神財富。
精神的力量是無窮的，必將激勵我們實現(xiàn)新的偉大勝利。當前，我們黨正在領(lǐng)導全國人民決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的關(guān)鍵時期。行百里者半九十。越是到了接近目標的時候，越會遇到更多的困難和更大的挑戰(zhàn)；越是接近成功的時候，越需要我們黨保持清醒的頭腦、付出更多的努力。面對全球新冠肺炎疫情的嚴重沖擊，如何在常態(tài)化疫情防控下統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，扎實做好“六穩(wěn)”工作，全面落實“六?！比蝿?wù)，確保完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的任務(wù)、實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，任務(wù)艱巨繁重。越是在這個時候，越要從偉大抗疫精神中汲取力量，咬緊牙關(guān)，善作善成，做到重壓之下不低頭、困難面前不退縮，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作。
越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，面對世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大征程，我們黨正帶領(lǐng)人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。展望未來，放眼全局，我們要大力弘揚偉大抗疫精神，激發(fā)強勁動力，迸發(fā)巨大能量，筑牢堅強支柱，奮力推動中華民族闊步前行、實現(xiàn)中華民族偉大復興。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇九
屈原說明書王維職業(yè)規(guī)劃柳永工作黃庭堅一封信離職報告對策主持詞我申請書感言物業(yè)管理，資料廣播稿制度：寄語工作安排自薦信：語政治表現(xiàn)提案黨小組辭職報告了整改述廉學習計劃了復習方法排比句入黨簡章我影評活動方案。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十
首先,在矛盾集中的社會轉(zhuǎn)型期和機會涌現(xiàn)的戰(zhàn)略機遇期，在政治多極化和經(jīng)濟全球化國際背景下，民族復興必然對人文社會科學的發(fā)展提出新的要求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該無愧時代，刻苦學習，勤奮耕耘，堅持以重大理論和實際問題為主攻方向，更好地為黨和政府決策服務(wù)。在新時代，人文社會科學必須成為推動科學發(fā)展的重要助力，與自然科學技術(shù)共同鑄就中華騰飛的雙翼。做到這一點才能不辱自己神圣的使命。
其次,滿懷“以天下為己任”的赤誠，與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，形成了愛國主義的光榮傳統(tǒng)。今天，大力弘揚這一光榮傳統(tǒng)，就是要堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚光大。要不斷深化對我國歷史和國情的認識、對改革開放30年偉大進程的認識，進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，進一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的信念。要切實強化社會責任感和歷史使命感，把個人的成長進步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，矢志為實現(xiàn)遠大理想而不懈奮斗。當前，要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作、支持奧運的實際行動，倍加珍惜我國安定團結(jié)的良好局面，自覺維護社會穩(wěn)定，維護國家利益。
同時,要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認清使命。積極適應(yīng)大學生活，珍惜大學生活，把握機遇，盡快找準成才的立足點，確立新的目標，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。大學生正確認識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。
最后，我認為還應(yīng)養(yǎng)成優(yōu)良學風校風。學風校風反映一個學校的整體形象，我們應(yīng)該帶頭營造良好學術(shù)風氣。尊敬師長，關(guān)心同學，熱愛學校，熱心公益，為形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍共同努力。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十一
每次重讀《七律·長征》，心中就會涌起滿滿的感動。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都還沒有參透，究竟要有多偉大的理想、多么堅定的信念，才會對那些在如今看來根本克服不了的困難置之一笑呢！
長征精神是不畏艱難，不怕犧牲，敢于奮斗，樂于奉獻以及始終堅信革命會勝利的精神。80年前的今天，革命先輩們還在進行艱苦卓絕的兩萬五千里長征；80年后的我們，享受著革命先輩們的勝利果實，溫暖幸福的生活在這篇曾經(jīng)灑滿鮮血的土地上。80年很遠，80年的長征精神卻一直在我們身邊，而傳承長征精神則是永不過時的時代主題。
傳承長征精神是傳承不畏艱難的精神。1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地進行長征。這是一段艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，在缺衣少食、環(huán)境惡劣的條件下，紅軍既要向目的地前進，又要抵擋住來自國民黨各方面的進攻。換做是現(xiàn)在的我們恐怕早就焦頭爛額了，但當時的紅軍僅把這些困難當做紙老虎，只道一句“萬水千山只等閑”，更加積極地迎難而上。作為新時期的黨員，在開展工作的過程雖然也會遇到一些困難，比如群眾對我們的誤解等，但是和長征時期的革命先輩面對的困難相比，我們又有什么理由畏手畏腳不敢為群眾辦實事辦好事呢。我想，只要我們懷著不畏艱難的長征精神去面對這些看似很難的問題，用心去解決，就會發(fā)現(xiàn)這些困難就像紙老虎一樣不堪一擊。
傳承長征精神是傳承真心誠意為群眾辦事的奉獻精神。長征兩萬五千里，里里都有軍民一家親的影子。俗話說“民是革命的母親紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾”。在長征中，紅軍嚴格執(zhí)行“三大紀律八項注意”，對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯，與少數(shù)民族真誠相待，這樣的大公無私感動了廣大的人民群眾，紅軍很快得到了群眾的大力支援，籌款達6萬余元，千余人踴躍參加紅軍。軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。我們黨從建黨之初就始終代表著廣大的人民群眾，如今，我們更應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為基層公務(wù)員，我經(jīng)常接觸老年人，他們行動不太方便，表達問題有時候也不太清楚。這時候就要打心眼里為老人家考慮，有耐心，盡自己所能讓老人家們少跑點路，高效率高質(zhì)量的解決他們的問題。誰無老人，誰人不老，即使將心比心也應(yīng)該這樣做，更何況我是共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)該義不容辭。
傳承長征精神是傳承艱苦奮斗并持之以恒的精神。人活著不是為了吃苦，但是能吃苦是為了更好的活著。長征的革命先輩們歷時兩年多、跨越11個省才終于有紅軍三大主力會師，這期間若不是堅持，怎么能看得到勝利的曙光！長征路上的艱苦自不必多說，翻雪山、跨沼澤、吃草根、啃樹皮無一沒干過?？鄦幔靠?！但真正的唯物主義革命者不會看到當前的艱苦，他們知道這些都是暫時的，真正偉大的勝利即將到來，并且持之以恒的奮斗著。今天的我們生活是好起來了，有少數(shù)黨員開始向往紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵。如果任其不斷擴大和蔓延，勢必嚴重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。千里之堤，潰于蟻穴，我們共產(chǎn)黨員要始終銘記貪圖享樂是亡國之本，居安思危、艱苦奮斗才是固國之策，杜絕一切與社會主義建設(shè)背道而馳的東西，提防內(nèi)部開始淪陷。
長征雖然離我們越來越遠，但我不愿意將此世界人民之瑰寶“長征精神”就此忘卻，反之，我認為在貌似風平浪靜、一帆風順的今天，我們更要好好的弘揚和傳承“新的長征精神”，矢志不渝，艱苦奮斗，這樣我們才會在社會主義建設(shè)的道路上越走越順、越走越遠。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十二
9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家**、中央軍委*****向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章獎?wù)虏l(fā)表重要講話。***總書記指出，“在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神?！笨挂呔駜?nèi)涵豐富，蘊含了磅礴的精神力量。我們要汲取好偉大抗疫精的磅礴力量，并以國家勛章和國家榮譽稱號獲得者、抗擊新冠肺炎疫情先進個人等為學習榜樣，才能凝聚更強大的前行力量，邁出更堅定的前進步伐，更好地為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
鮮紅黨旗飄揚在一線，抗疫號角嘹亮神州。面對來勢洶洶的疫情，***總書記親自部署、親自指揮這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，舉國動員。在鮮紅的黨旗召喚下，各級黨員沖鋒在前；在黨員的沖鋒帶頭下，全國“戰(zhàn)疫”的號角越來越嘹亮。在高高飄揚的“黨旗紅”引領(lǐng)下，各級黨員沖鋒陷陣，全國人民勠力同心，從“天使白”到“橄欖綠”，從“守護藍”到“志愿紅”，一股股熱血的力量迅速集結(jié)?！拔沂屈h員我先上”“疫情不退我不退”……從戰(zhàn)斗打響的那一刻開始，整個國家最優(yōu)秀的醫(yī)護人員、最先進的設(shè)備、最急需的資源向著決戰(zhàn)之地匯聚，無數(shù)人心中的牽掛，如同點點光芒，朝著同一個方向靠近。在重癥監(jiān)護室，在社區(qū)的防控點，在道路崗哨，一個個黨員示范崗如同一座座堅固的堡壘，撐起了希望之光，一面又一面高高飄揚在疫情前線的“黨旗紅”，接連成片，燃起了一簇又一簇國家和民族的“希望之火”。
萬眾同心舍生祛“疫”，不畏艱險敢于勝利。幾個月來，我們見證了，84歲的老黨員、鐘南山院士“逆行”荊楚，他的身后還有來自全國各地的346支醫(yī)療隊、4萬余名醫(yī)務(wù)人員。我們見證了，一封封請戰(zhàn)書寫滿白衣戰(zhàn)士的無畏抉擇，“不計報酬、無論生死”；我們見證了，在戰(zhàn)疫第一線，在最鮮紅的黨旗前，各地都有新的黨員，在疫情“火線”舉起右手，莊嚴宣誓成為中國共產(chǎn)黨黨員；我們見證了，火神山、雷神山的建設(shè)奇跡；我們見證了，在全國的街頭巷陌、村居社里、小區(qū)樓棟，一個個疫情防控巡邏臨時黨支部如雨后春筍出現(xiàn)，守護群眾；我們見證了，一批批黨員志愿者帶領(lǐng)著群眾參與到疫情防控宣傳、重點人員摸排、物資協(xié)調(diào)供應(yīng)、后勤保障服務(wù)等工作中來……各地以黨支部為戰(zhàn)斗堡壘，切實擔負起各個屬地防控工作重要責任，把各項防控措施覆蓋到戶、落實到人，讓黨旗在抗疫一線迎風飄揚，在各個黨組織戰(zhàn)斗堡壘的作用下，成功帶領(lǐng)廣大群眾筑起一道又一道“紅色的長城”。
汲取“戰(zhàn)疫”精神力量，堅定邁向偉大復興?！叭藷o精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！?**總書記的講話振聾發(fā)聵。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?？挂哂⑿酆推渌磺忻褡逵⑿垡粯?，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。我們要汲取好偉大抗疫精神的磅礴力量，并以抗疫英雄們?yōu)閷W習榜樣，學習他們以平凡之軀，在危難之時挺身而出，在緊要關(guān)頭迎難而上，把國家民族的使命擔上肩頭，撐起了屬于我們這個時代的筋骨和脊梁。我們更要汲取偉大抗疫精神的力量，不斷凝聚出任何艱難險阻都壓不垮的中國精神、中國力量。我們還要深入學習貫徹***總書記重要指示精神，在新時代長征路上不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，才能創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻出自己的力量。
在這場波瀾壯闊的抗疫斗爭中，我們積累了重要經(jīng)驗，收獲了深刻啟示。經(jīng)歷過這場艱苦卓絕的斗爭，我們比任何時候都更加清楚地看到，中國人民堅韌的意志力和非凡的凝聚力；生活在這片土地上的人民，也比任何時候都更加堅定，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，無論什么樣的風雨，都擋不住中國人民邁向復興的堅定步伐！讓我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，更加緊密地團結(jié)起來，大力弘揚偉大抗疫精神，勠力同心、銳意進取，奮力實現(xiàn)決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅目標任務(wù)，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)！
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十三
為深入學習領(lǐng)會黨史、新中國史，進一步提高黨員干部的愛國熱情，深刻體悟中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程，共同接受革命傳統(tǒng)的精神洗禮。8月30日，區(qū)委政法委、區(qū)委網(wǎng)信辦等10個黨支部齊聚一堂，共同開展“感受光輝歷程，弘揚中國精神”主題黨日暨“四微”學用展示活動，10個支部的黨員、團員和特邀嘉賓共計50余人參加。
回顧黨的光輝歷程，弘揚偉大精神
革命精神，歷久彌新、代代傳承?；顒又?，政法干部干警、網(wǎng)信干部、人大政協(xié)委員的代表們，緊扣“信仰”主題，突出“精神”主線，圍繞黨領(lǐng)導人民百年奮斗歷程中形成的革命精神，用各自家鄉(xiāng)的方言，生動展示了一代代共產(chǎn)黨人的精神風貌。大家紛紛表示，要不斷從中國精神中汲取力量，堅持歷史思維，經(jīng)常對標對表，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進。
講好紅色黨課，傳承紅色基因
打造精品黨課，輸出紅色營養(yǎng)。區(qū)委政法委黨支部書記以百年黨史為切入口，充分挖掘紅色革命歷史，緬懷崢嶸歲月，感悟革命精神，以“小故事”講述“大道理”，做到讓黨史發(fā)聲，與歷史對話，用鮮活的內(nèi)容給人以思想啟迪。那一段段刻骨銘心的歷史和革命先烈的豐功偉績，讓在場的黨員、團員思想上再次受到洗禮，黨性上再次接受教育，初心和使命再次得到鞏固。
陳鋼表示：黨的歷史是最好的教科書，全體政法干部、干警要通過黨史學習，激發(fā)內(nèi)生動力，強化責任擔當，始終發(fā)揚以紅巖精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神為代表的中國共產(chǎn)黨精神譜系，牢記初心、勇?lián)姑?，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
政治生日話初心，“補鈣鑄魂”煉黨性
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”在2名黨員的“政治生日”上，10個支部的黨員面對黨旗，再次宣誓，重溫入黨時的錚錚誓言、誓詞。向王靜、段國興2名同志贈送祝?？ㄆ图t色書籍,一張代表祝福的卡片，既是對黨員的激勵，也是對黨員的鞭策，更是提醒全體黨員時刻牢記黨員身份，時刻牢記黨的宗旨和使命，切實增強黨員的榮譽感、責任感、使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。全體黨員表示,一定不辜負黨組織的厚望,時刻嚴格要求自己,堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，爭當愛崗敬業(yè)的模范。
巾幗英雄，綻放在油田的鏗鏘玫瑰
63年前的克拉瑪依，千里戈壁瀚海，一群風華正茂的女青年，聚集在克拉瑪依油田女子鉆井隊的旗幟下，踏上了向男性“世襲領(lǐng)地”進軍的征程。區(qū)委政法委黨支部特別邀請了新中國成立后的第一支女子鉆井隊原三八女子鉆井隊指導員吳淑華。通過對話訪談的形式，再現(xiàn)了艱苦歲月里，為國家石油工業(yè)，為實現(xiàn)人生價值，戰(zhàn)嚴寒、斗酷暑，挑戰(zhàn)身體極限，以“拿銹花針的手”拿起了大鉗，握起了剎把，拉起了矛頭，為石油戰(zhàn)線留下了寶貴的精神財富。三八女子鉆井隊和吳淑華的事跡已成為克拉瑪依精神的重要組成部分，為石油精神注入了光輝的時代內(nèi)容，成為激勵新一代石油人不忘初心、牢記使命的楷模。
守初心使命四微學用展示
豐富黨員活動，增強黨建活力。政法青年代表向黨獻詞，抒發(fā)“請黨放心、強國有我”的錚錚誓言，鏗鏘有力、自信堅定，深刻表達了青年共產(chǎn)黨人敢為人先、甘于奉獻的信心決心；以《雪山回蕩英雄氣，風雪邊關(guān)寫忠誠》為題，講述忘我奉獻的先進事跡，向英雄人物致敬；公安干警獻唱《我和我的祖國》，用嘹亮的歌聲為中國共產(chǎn)黨成立100周年獻上深情的祝福；網(wǎng)信干部通過《歲月如信》微宣講，讓大家體味了西柏坡艱苦而光輝的歲月。
面對中華民族偉大復興的歷史征程，面對“兩個一百年”的奮斗目標，白堿灘區(qū)（克拉瑪依高新區(qū)）區(qū)委政法委將不斷砥礪初心與使命，從紅色基因中汲取前進的力量，化思想自覺為行動自覺，堅定理想信念，立足崗位職責，勇于擔當作為，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十四
還記得歷史中描述19爆發(fā)的五四是一個劃時代的歷史事件是中華民族偉大復興的起點。五四精神在八十五年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四文化樹立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財富。
五四文化是理想的高揚，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開來的偉大力量。
當我踏入這所學校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標，加今的理想已不再是兒時的幻想，年輕的翅膀，漸漸學會在風中飛翔，沒有蝶兒翅膀的美麗，也內(nèi)有雄鷹翅膀的堅強，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風驟雨，也許有一天，我會受傷，但對遠方的向往，我永遠不會彷徨。
在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經(jīng)歷實現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進程。這是我的光榮與責任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢，立足本職，開拓進取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。
在校我更應(yīng)遵紀守法，倡導文明新風，在社會主義建設(shè)中，站在風口浪頭，使自己成為時代的弄潮兒。
我清楚地認識到只有加強學習，努力學習才能更好地適應(yīng)時代發(fā)展的客觀要求，做到與時俱進，充分發(fā)揮好學，能思，敢為的特點，把自己的人生價值同黨的事業(yè)，祖國的命運，人民的意愿有機結(jié)合起來，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為“四有”新人，邱結(jié)爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們，成功根本沒有什么秘訣可言。如果真是有的話，就是“堅持到底，永不放棄?！弊鳛楝F(xiàn)代青年，我們一定不辱使命的為國家貢獻一份自己的力量，把傳承五四文化傳播到所有的中國人心中。
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