實(shí)用法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)（模板21篇）

心得體會(huì)是我們對一個(gè)事物或事件的深入思考和感悟。寫心得體會(huì)時(shí)，可以多角度思考問題，提供多元化的觀點(diǎn)和思考。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。"

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇一

求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起：

一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。

古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。

二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三，認(rèn)真做好每一件事情，是對共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的口號(hào)和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇二

法院作為維護(hù)社會(huì)公平正義的重要機(jī)構(gòu)，一直以來秉持著求真務(wù)實(shí)的原則。在各級(jí)法院工作中，求真務(wù)實(shí)也成為了法官們最為重要的指導(dǎo)思想和工作方法。筆者在法院工作中深感到：弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神對于法院工作的提高具有重要的意義。

第二段：追求真相，達(dá)到公正裁判

求真，是法院工作的核心。法官們在調(diào)查取證、審理案件等環(huán)節(jié)都必須親力親為，投入大量的精力和時(shí)間去求證真相，不能漏任何疑點(diǎn)。在法官們的決定中，必須注意保證公正、嚴(yán)謹(jǐn)，不得偏袒任何一方，確保判決不受外界因素干擾，展現(xiàn)了法院實(shí)行司法公正、維護(hù)社會(huì)公平正義的職能。

第三段：務(wù)實(shí)的努力，確保有效執(zhí)行

作為司法機(jī)關(guān)，法院作出的裁決不僅要合法合規(guī)，更要確保有效執(zhí)行。應(yīng)當(dāng)采取務(wù)實(shí)的態(tài)度，不斷加強(qiáng)與執(zhí)行部門之間的溝通協(xié)作，確保裁判能夠得到完整的執(zhí)行。在執(zhí)行過程中，法院應(yīng)積極探尋各種資源，不斷引導(dǎo)其被執(zhí)行人和債務(wù)人的主動(dòng)配合和行為，促進(jìn)案件的及時(shí)運(yùn)作。

第四段：求真務(wù)實(shí)，倡導(dǎo)法治精神

法官的工作嚴(yán)肅莊重，是維護(hù)法制的守護(hù)者。其所進(jìn)行的法律解釋和裁判工作是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。只有求真務(wù)實(shí)，才能引領(lǐng)司法體系不斷更新，不斷推動(dòng)法治乃至人類文明的進(jìn)程。如此，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神不僅是法院工作的需要，更是法治社會(huì)的要求。

第五段：結(jié)論

在實(shí)際工作中，求真務(wù)實(shí)不是簡單地要求法官工作扎實(shí)，更是要引領(lǐng)全體工作人員嚴(yán)肅認(rèn)真地對待自己的職責(zé)。法院需要全體工作人員發(fā)出奮發(fā)向前的聲音，實(shí)踐“實(shí)干興邦”的工作精神。因此，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)不僅是法院的精神標(biāo)識(shí)，更是全體法官不懈的追求。只有積極推行求真務(wù)實(shí)，法院的工作才能更上一層樓，同時(shí)也能讓整個(gè)社會(huì)更加公平，更加美好。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇三

好的法院必須依靠法律和事實(shí)，并嚴(yán)格把握審判程序和法律規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)追求真實(shí)、公正和公平的目標(biāo)。為了確保每個(gè)案件的公正和精確，法院必須保持嚴(yán)肅、務(wù)實(shí)、謹(jǐn)慎和謹(jǐn)慎的態(tài)度。在本文中，我們討論了“法院求真務(wù)實(shí)”這個(gè)主題，探討了在審判過程中如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一些策略和措施，從而建設(shè)一個(gè)公正、透明的司法系統(tǒng)。

第二段：求真

法院是一個(gè)尋求真相、法律權(quán)益最好保護(hù)的地方。在審理案件時(shí)，法院必須通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和認(rèn)證程序，收集確鑿的證據(jù)，并通過充分的、公正的庭審來尋求真相。在審判過程中，法院應(yīng)該使用相關(guān)的證據(jù)和法律規(guī)范，確保判決的準(zhǔn)確性和可信度。此外，法院還應(yīng)該借助先進(jìn)的技術(shù)手段，如視頻會(huì)議、證據(jù)管理軟件等，在審判過程中提高實(shí)證證據(jù)的可信度和可靠性。

第三段：務(wù)實(shí)

在法院的審判活動(dòng)中，務(wù)實(shí)是十分重要的。審判人員必須對每個(gè)案件的情況進(jìn)行詳細(xì)的了解和分析，評(píng)估案件中存在的各種因素，然后采用相應(yīng)的方法和策略來處理。在審判過程中，法院應(yīng)該將重點(diǎn)放在對事實(shí)的分析和鑒定上，而不是過多地介入各種政治和社會(huì)問題。通過取得寬廣的社會(huì)認(rèn)可，法院才能獲得更多的信任和支持。

第四段：心得體會(huì)

在本人的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)在推動(dòng)審判流程中，必須注重司法耐力、獨(dú)立、公正和專業(yè)化。具體地說，我們發(fā)現(xiàn)了立法規(guī)則的漏洞并進(jìn)行不斷改進(jìn)，推廣先進(jìn)的技術(shù)手段，引進(jìn)高素質(zhì)的人才，改進(jìn)地區(qū)性差異，實(shí)現(xiàn)了司法公正和透明的機(jī)制。在這個(gè)過程中，我們?nèi)〉昧撕芏嗟某晒徒?jīng)驗(yàn)，為法院的建設(shè)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論

在我們的司法系統(tǒng)中，法院是權(quán)利平衡和社會(huì)正義的重要保障之一。法院必須保持專業(yè)、公正，并根據(jù)事實(shí)和法律規(guī)范處理事件。在實(shí)踐中，必須通過精心的規(guī)劃和評(píng)估程序，開發(fā)先進(jìn)的技術(shù)，創(chuàng)造有利于敗訴方辯論的氛圍。對法院而言，“求真務(wù)實(shí)”是至關(guān)重要的，這需要持久不斷的努力、經(jīng)驗(yàn)、技能和精神。如果我們能構(gòu)建這個(gè)模型，發(fā)揚(yáng)這種精神，我們的法院將會(huì)變得更加公正、透明、高效，這將有助于我們建立一個(gè)更加穩(wěn)定、繁榮、和諧的法治社會(huì)。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇四

法院是司法權(quán)的實(shí)施機(jī)構(gòu)，為了維護(hù)社會(huì)的公正、公平，法官們不斷努力實(shí)踐著“求真務(wù)實(shí)”的理念。這一理念不僅是法院工作的基本原則，更是法官們?yōu)槿嗣穹?wù)、司法為民的價(jià)值觀。在實(shí)踐中，法院需要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，并不斷深化這種精神的內(nèi)涵和實(shí)踐。

第二段：法院弘揚(yáng)求真精神的歷程

經(jīng)過多年的實(shí)踐，我們可以看到法院一直強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)的精神。在審理案件中，法官們總是堅(jiān)持通過調(diào)查、審理、深入了解事實(shí)，以確保裁判結(jié)果的合法性和公正性。 法院通過自身的積極實(shí)踐，建立了自己的民主、公正及平等的司法制度，從而推動(dòng)了社會(huì)的公正、公平和法治建設(shè)。

第三段：法院如何推行求真務(wù)實(shí)

法院推行“求真務(wù)實(shí)”需要遵循實(shí)際情況，嚴(yán)格地制定和執(zhí)行法律制度，在審理案件時(shí)注重當(dāng)事人的合法權(quán)益。 法院要建立起一套科學(xué)的司法體系，各項(xiàng)司法工作都必須遵循法律和正義，并且在這個(gè)過程中必須有完備的證據(jù)、證人的證言以及專業(yè)的技術(shù)判斷。 法院弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不僅體現(xiàn)在審判階段和司法過程中的“求真”和“務(wù)實(shí)”，還體現(xiàn)在各個(gè)司法環(huán)節(jié)上的過程性和結(jié)果性“求真務(wù)實(shí)”。

第四段：法院弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)點(diǎn)

“求真務(wù)實(shí)”的理念可以讓法院更好地在法律、道德和倫理的基礎(chǔ)上行使司法權(quán)力。 通過推行求真務(wù)實(shí)的精神，不僅可以保證司法裁判的合法性和公正性，更能夠提高司法的效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、公平和法治建設(shè)的目標(biāo)。

第五段：法院弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的未來

推行“求真務(wù)實(shí)”的理念不斷深化，這將促進(jìn)司法的發(fā)展和前進(jìn)，法院將更加強(qiáng)調(diào)執(zhí)行制度和審判標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、注重方案和條例的制定、推動(dòng)統(tǒng)計(jì)和調(diào)研。 在未來，隨著法律理論的深入探討，基于“求真務(wù)實(shí)”的理念進(jìn)行的全面司法改革將不斷取得新的進(jìn)展。

總之，“求真務(wù)實(shí)”的精神是法院發(fā)展的重要理念，推行實(shí)踐這一理念的過程，能夠保證司法裁判的公正性與客觀性。 弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，法院必將進(jìn)一步強(qiáng)化依法行政、以案辦法等工作機(jī)制，推動(dòng)司法維護(hù)依法治國和建設(shè)法治中國的發(fā)展進(jìn)程。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇五

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：

一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。

二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。

三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。

五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。

六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇六

一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)不能沒有法律，而沒有法律的制定、執(zhí)行和維護(hù)就沒有法院的存在。法院是正義的守衛(wèi)者，能夠保護(hù)公民的合法權(quán)益，維持社會(huì)的穩(wěn)定。在法律面前人人平等，法院就是最后的裁判者。就像毛澤東說的那樣，“有人要革命，就要有人判刑?！辈贿^，在實(shí)踐中，法院的使命并非只是有罪判刑，而是在保證最大程度上捍衛(wèi)公民權(quán)益的基礎(chǔ)上，追求的是真理、正義和人性尊嚴(yán)。在法院里，求真務(wù)實(shí)是非常重要的，在這里我想分享一些我個(gè)人對于這個(gè)話題的心得體會(huì)。

第二段：合理、公正的審判制度

法院的本職工作是對案件進(jìn)行審判，并且對裁決的結(jié)果負(fù)有最終權(quán)威。然而，審判制度要合理、公正，才能真正維護(hù)公民的權(quán)益。一個(gè)合理、公正的審判制度，不僅能夠減少案件的隨意性，還能防止法官的隨意行使職權(quán)。事實(shí)上，一個(gè)合理、公正的審判制度，明確了每一個(gè)程序，規(guī)定了每一個(gè)程序的職責(zé)，從而杜絕了不必要的程序操作和人為的干預(yù)。因此，法院的求真務(wù)實(shí)應(yīng)該以推進(jìn)合理、公正的審判制度為核心。

第三段：技術(shù)的應(yīng)用

技術(shù)的發(fā)展讓審判的進(jìn)程更加公正和透明。在法院工作中，技術(shù)可以幫助法官更好地建立證據(jù)體系，處理證據(jù)并進(jìn)行信息管理。智能化的審判信息系統(tǒng)減少了冗長的人工操作，有助于節(jié)省時(shí)間和精力。與此同時(shí)，在很多突發(fā)事件中，憑借技術(shù)也能有效地幫助法院掌握證據(jù)，加強(qiáng)對被告罪犯等行為的處理。對法院來說，求真務(wù)實(shí)的核心是盡一切努力確保判決是掌握充分、準(zhǔn)確的證據(jù)所支持的。

第四段：保護(hù)公正與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)估方法

法院的評(píng)估方法必須通過科學(xué)的、公正的、客觀的方法來實(shí)現(xiàn)。也就是說，法院不能以任何方式影響它的判斷和裁決。法院必須貫徹“審理獨(dú)立、定案獨(dú)立”等制度，確保對任何案件的處理都是公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。通過全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)估，確保案件的結(jié)果和過程都是可靠的。在這個(gè)過程中，必須完全避免產(chǎn)生非法而不公正的情況。

第五段：人的因素

最重要的是，法官和其他與案件有關(guān)的人是法庭中的核心。他們必須完全遵守法律和規(guī)定，不受外部壓力的影響。在法庭上，法官必須依據(jù)法律，進(jìn)行判斷和裁決，并履行自己獨(dú)立的職責(zé)。這同樣適用于其他人，如檢察官和律師等。他們必須嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，保證案件的正義和公正。因?yàn)樵诜ㄍド希挥姓嫦嗖攀亲钪匾摹?/p>

結(jié)語

在求真務(wù)實(shí)的道路上，法院不斷前行，必須保持其理性、透明度和正義。在我看來，法院一定要以合理、公正的審判制度為基礎(chǔ)，不斷完善自己的技術(shù)和評(píng)估方法，以保護(hù)人性尊嚴(yán)和依法裁判的核心要?jiǎng)?wù)。隨著時(shí)代的變化，用戶和業(yè)務(wù)不斷增長，求真務(wù)實(shí)的三個(gè)詞也總是不斷演變著其內(nèi)涵。我相信，隨著法律的不斷發(fā)展，法院也將不斷進(jìn)步，以更好地維護(hù)公民的合法權(quán)益。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇七

求真務(wù)實(shí)從小事做起。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，有一種現(xiàn)象頗值得注意：一些同志談起求真務(wù)實(shí)的理論頭頭是道，論及求真務(wù)實(shí)的作用一套一套，可是一落實(shí)到具體的工作，往往就變味走樣，如有的同志定政策、擬文件，出臺(tái)措施規(guī)定，不作深入的調(diào)查研究，不做艱苦的思考，不行充分周密的論證，不去作細(xì)節(jié)反復(fù)推敲，草草地就送呈有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，或直接發(fā)到基層，以致造成很不好的影響;有的根據(jù)職務(wù)高低來決定事務(wù)的大與小，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，小事也當(dāng)做大事做，動(dòng)作快得很，對群眾反映的問題，則大事當(dāng)作小事做，一味拖拉推諉……凡此種種，這些同志實(shí)際上只是記住了求真務(wù)實(shí)的概念，而沒有領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵;只是穿了一件求真務(wù)實(shí)的漂亮外衣，行的還是形式主義、官僚主義的窠臼;只是做給上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)看的，沒有真正做到對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一;只是追求表面上的“大”，而忽略了實(shí)實(shí)在在的小和細(xì)節(jié)，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。很顯然，這些不愿意從小事做起，對細(xì)節(jié)不屑一顧的想法和做法，與求真務(wù)實(shí)的精神和作風(fēng)是背道而馳的。

故此，求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起：

一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。

古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。

二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三，認(rèn)真做好每一件事情，是對共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的口號(hào)和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問題，還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格，落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來.通過對鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)、具體地做好每一件事，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇八

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于法治的講求越來越高，對于法院來說，更需要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，才能更好地維護(hù)社會(huì)的公平與正義。在法院的工作中，有許多員工用實(shí)際行動(dòng)踐行了這一精神，下面將為大家一一闡述。

第一段：求真精神是法院工作中必不可少的核心

作為維護(hù)社會(huì)公平正義的重要部門，法院工作中需要強(qiáng)調(diào)的就是求真精神，這也是工作中必不可少的核心。無論是法官還是書記員，在處理案件的過程中都需要嚴(yán)格的求真，不能因?yàn)橐粫r(shí)的情緒或者個(gè)人意見而作出錯(cuò)誤的決定。在司法實(shí)踐中，只有通過嚴(yán)格的證據(jù)和數(shù)據(jù)分析，才能得出合理的裁決結(jié)果，維護(hù)社會(huì)法律的權(quán)威性和公信力。

第二段：實(shí)踐是弘揚(yáng)求真精神的有效途徑

雖然法院工作需要強(qiáng)調(diào)求真精神，但單純的口號(hào)是不夠的，還需要通過實(shí)踐來踐行這一精神。在實(shí)際工作中，很多法官和書記員都通過積極打磨案件細(xì)節(jié)、精雕細(xì)琢證據(jù)來幫助構(gòu)建案件的證據(jù)鏈，盡可能判斷真相和推定事實(shí)，從而確保了裁判結(jié)果的合理性和公正性。

第三段：務(wù)實(shí)是法院落實(shí)弘揚(yáng)求真精神的內(nèi)在要求

當(dāng)然，在弘揚(yáng)求真精神的過程中，還需要貫徹務(wù)實(shí)精神。這一精神其實(shí)可以理解為在強(qiáng)調(diào)原則、紀(jì)律的前提下，充分實(shí)現(xiàn)工作的效率和實(shí)效。而在法院工作中的體現(xiàn)，就是每一項(xiàng)工作都應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，具體問題具體分析，直面問題，解決問題，確保工作順暢高效進(jìn)行。只有做到務(wù)實(shí)，才能更好地踐行求真精神。

第四段：心態(tài)平和是實(shí)現(xiàn)法院工作的基礎(chǔ)

在法院工作中，維系自己的內(nèi)心平和非常重要。不論是處理刑事案件還是民事案件，法官都必須始終保持冷靜、理性、公正的判斷。這就需要法官們平時(shí)注重維護(hù)自己的心態(tài)，保持良好的心理素質(zhì)。只有平和的心態(tài)，才能作出恰如其分的判決，保證案件的公正性。同時(shí)，在工作的過程中，保持心態(tài)的平和也可以讓法官們快速冷靜地應(yīng)對各種緊急情況和復(fù)雜案件。

第五段：結(jié)語

弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，是法院工作中的重要核心。只有通過實(shí)踐、創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)更加公平、公正、公正的司法工作。而在這一過程中，平和的心態(tài)和務(wù)實(shí)的工作方法也不容忽視。希望越來越多的法院職工能夠真正領(lǐng)悟和踐行這一精神，為維護(hù)社會(huì)公平正義發(fā)揮積極作用。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇九

在我們生活的時(shí)代，追求真實(shí)、務(wù)實(shí)的精神愈發(fā)重要。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，只有堅(jiān)持真實(shí)和務(wù)實(shí)的態(tài)度，人們才能更好地與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)，并在其中獲得成功。也只有這樣，才能讓我們追求更廣闊的發(fā)展前景。因此，在日常生活中，我們要充分體現(xiàn)“求真務(wù)實(shí)”的精神，這才能讓我們更加成功。

第二段：意義

在生活中，我們運(yùn)用“求真務(wù)實(shí)”的精神，最直觀的體現(xiàn)就是拋棄虛偽，追求真實(shí)。缺少“求真”的精神，往往是因?yàn)槿藗儗ψ约褐R(shí)和能力水平的缺乏信心，從而在面對挑戰(zhàn)時(shí)選擇逃避或隱瞞。但“求真”的精神不僅讓我們珍惜“現(xiàn)實(shí)”，還讓我們能夠毫無保留、無私無畏地去面對困境，打破缺陷，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的方向。在工作環(huán)節(jié)中，我們將“求真”的精神與“務(wù)實(shí)”的態(tài)度相結(jié)合,可以讓我們的方向更加清晰，工作更加卓有成效?？傊?，“求真務(wù)實(shí)”的精神讓我們更有能力去做出正確地評(píng)估，并邁出積極的一步。

第三段：方法

提高“求真務(wù)實(shí)”的精神并不是一件容易的事情，在實(shí)踐中，我們可以嘗試以下幾個(gè)方面。首先是保持好奇心，不斷學(xué)習(xí)。保持好奇心可以讓我們不斷探索所見所聞，拓展我們對事物的認(rèn)識(shí)范圍。其次是勇于嘗試，積極創(chuàng)新。我們不要害怕冒險(xiǎn)，只有不斷地冒險(xiǎn)和嘗試，我們才能創(chuàng)造更多的可能。最后是抱著真心去溝通，學(xué)會(huì)換位思考。獲得成功的最簡單方式之一就是與別人保持良好的合作關(guān)系，換位思考，接納別人的看法也是能提升溝通品質(zhì)的一種方式。

第四段：困境

提高“求真務(wù)實(shí)”的精神并不是易如反掌的事合法，更多時(shí)候不可能讓我們瞬間跨越進(jìn)階。我們要面對的困境，往往是個(gè)人的固執(zhí)，比如你始終堅(jiān)持自己的看法，不去接受別人的意見；還有就是拒絕趙領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)或批評(píng)，堅(jiān)持己見。這樣的做法，在某種程度上影響了我們工作的效率，也會(huì)讓我們與同事之間出現(xiàn)嚴(yán)重的矛盾。

第五段：啟示

提高“求真務(wù)實(shí)”的精神，需要我們從日常生活中的點(diǎn)滴做起，需要在學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷地去努力。我們要學(xué)會(huì)勇于面對內(nèi)心的困惑，保持自我反省的能力，不斷調(diào)整自己的態(tài)度。只有在這樣的過程中，我們才能深刻理解“求真務(wù)實(shí)”的核心意義，走向自我完善和成功，并在自己的路上日益光芒閃爍。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十

作為一名法律工作者，我深深理解法院求真務(wù)實(shí)的重要性。在工作中，我有幸參與了多起訴訟案件，這些案件中，法院求真務(wù)實(shí)的工作理念都得到了充分的體現(xiàn)。今天，我想分享一些我在參與這些案件時(shí)的心得和體會(huì)。

第一段：求真必須，務(wù)實(shí)為先

面對庭審過程，在尋求真相的同時(shí)，法院更需要有效的方法來解決案件的疑難問題。這就是法院求真務(wù)實(shí)的兩端。法院在協(xié)調(diào)訴訟雙方的利益時(shí)，必須堅(jiān)持合法、合理、公正的原則，充分考慮案件的實(shí)際情況，制定出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。這需要法院求真、務(wù)實(shí)的工作原則的支持，讓司法實(shí)踐變得簡單明了，便于公民更好的維護(hù)自身合法權(quán)益。

第二段：公正評(píng)估證據(jù)

法院在尋求證據(jù)時(shí)，必須要充分服刑證人、物證、鑒定證明等以及其他證據(jù)，來評(píng)估證據(jù)的可靠性和權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)性。當(dāng)然，證據(jù)評(píng)估，需要一個(gè)公正、無偏的標(biāo)準(zhǔn)。法院是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的機(jī)關(guān)，它必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對證據(jù)進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和評(píng)估，以確保庭審過程的公正性和合法性。這為司法公正制定了一個(gè)基準(zhǔn)，使得所有的司法實(shí)踐以公正的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行。

第三段：合理運(yùn)用法律

法院的任務(wù)之一就是深刻理解、知曉法律法規(guī)的所有要求，并基于實(shí)際情況，其次才能進(jìn)行深入的應(yīng)用，在裁判階段為合法權(quán)益為人民提供保護(hù)。法律是司法實(shí)踐的基礎(chǔ)，法院要做好法律運(yùn)用的工作，就必須密切關(guān)注法律法規(guī)的變化和司法理論和判斷的實(shí)踐，將合理運(yùn)用法律上升到一個(gè)完美的層面。

第四段：尊重法治精神

法院是法治社會(huì)應(yīng)用的重要機(jī)構(gòu)。法官的主要職責(zé)是保護(hù)人民群眾合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。一個(gè)合法的司法實(shí)踐，必須在法治精神的指引下進(jìn)行。這要求法官在處理案件時(shí)，緊緊地抓緊法律的重要知識(shí)要點(diǎn)，用法律的良心去制定裁決。在此同時(shí)，還需要遵守法律法規(guī)，尊重人民的正當(dāng)權(quán)益，維護(hù)涵蓋法律正義在內(nèi)的社會(huì)公正。

第五段：智慧與勇氣

法院正義必須是智慧的、務(wù)實(shí)的，也是勇氣的、決心的。這需要法官不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，積極深化司法體制改革，開展改革創(chuàng)新實(shí)踐。并且，法院要行動(dòng)有力，具備極強(qiáng)的責(zé)任感和意識(shí)，不斷推進(jìn)司法實(shí)踐，為社會(huì)目光注入正能量，為社會(huì)和市民創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、安定的社會(huì)倫理環(huán)境。

總結(jié)：法院求真務(wù)是司法工作一個(gè)重要的方向，這一方向的本質(zhì)是為了保護(hù)社會(huì)成員的法定權(quán)益，對維護(hù)法律的公正性、執(zhí)行合理性產(chǎn)生重要推動(dòng)作用。在未來的工作中，法官們將不斷深化法治精神，思考創(chuàng)新改進(jìn)實(shí)踐，使法院工作更加專業(yè)化和防范政治干擾。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十一

當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。

致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。

作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。

二、求真務(wù)實(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展。

尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)?！?，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。

在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長著，學(xué)習(xí)著。

“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中。”近半個(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們在教育征途上奮發(fā)向上，不斷前進(jìn)。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十二

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。以下是由小編整理求真務(wù)實(shí)

心得體會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提。科學(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論。科學(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：

一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。

二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。

三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。

五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。

六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。

求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起：

一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。

古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。

二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三，認(rèn)真做好每一件事情，是對共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的

口號(hào)

座右銘

當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。

致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。

作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。

二、求真務(wù)實(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展。

尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)?！保€經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。

在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長著，學(xué)習(xí)著。

“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中?！苯雮€(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們在教育征途上奮發(fā)向上，不斷前進(jìn)。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十三

20xx年11月8日上午9點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)正式開幕。代表黨中央做了大會(huì)報(bào)告。 報(bào)告中談到：要推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配臵，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

早在黨的xx大、xx大中就相繼提出：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。時(shí)至今日，黨的指出：解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑，充分體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對“三農(nóng)”工作的重視。

如何學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，學(xué)習(xí)黨的，形式多種多樣，方法各具特色，但不管什么形式，不論何種方法，歸根到底還是要落到一個(gè)“干”字上來。實(shí)踐證明，只有真抓實(shí)干、埋頭苦干、務(wù)實(shí)大干，才能破解發(fā)展中的難題，化解轉(zhuǎn)型中的矛盾，實(shí)現(xiàn)跨越中的升級(jí)。干，不一定成功；不干，必然會(huì)失敗。一句話，實(shí)干，才是硬道理。

要實(shí)干，先要統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，共識(shí)是發(fā)展的前提。團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力是我們干成一項(xiàng)事業(yè)的根本保障。只有把思想意識(shí)統(tǒng)一到中央的決策部署中來，把精力智慧凝聚到科學(xué)發(fā)展的宏偉征程中來，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，才能形成一股無堅(jiān)不摧的合力，將各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。

要實(shí)干，必須提振精神，鼓足干勁。狀態(tài)決定作為，干勁決定成效。良好的精神狀態(tài)是我們爬坡過坎、攻堅(jiān)克難的重要保障。只有把干事創(chuàng)業(yè)的精氣神提上來，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的干勁，事不避難、迎難而上的拼勁，逢山開路、遇水搭橋的闖勁，上緊發(fā)條，卯足精神，咬緊目標(biāo)，狠抓落實(shí)，才能將美好愿景變?yōu)樾腋，F(xiàn)實(shí)。

要實(shí)干，更要爭分奪秒，奮勇爭先。時(shí)間就是財(cái)富，效率就是生命。轉(zhuǎn)型升級(jí)、跨越趕超的機(jī)遇千載難逢。時(shí)間不等人，形勢很逼人，事業(yè)更催人。我們黨員只有堅(jiān)持不議論、不猶疑、不觀望，以等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的責(zé)任感，乘勢而上，搶抓機(jī)遇，才能在改革大潮中披荊斬棘，破浪前行。

結(jié)合當(dāng)前我市實(shí)際，秉持科學(xué)發(fā)展觀原則，扎實(shí)完成上級(jí)組織交給我們的任務(wù)，繼續(xù)關(guān)注、促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，農(nóng)村發(fā)展，我認(rèn)為要學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的精神的實(shí)質(zhì)，關(guān)鍵是要做到務(wù)實(shí)、善干。

善于干事強(qiáng)能力?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，勤干就是要求真務(wù)實(shí)抓結(jié)合，實(shí)實(shí)在在抓落實(shí)。具體到實(shí)踐中就是要做到“三干”。一要真抓實(shí)干。紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行。具體大日常工作中就是要把每一次的接打電話、整理資料都當(dāng)做工作中的一部分，不搞花架子，把小事做好做實(shí)。二要勤勉苦干。鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織工作任務(wù)重、壓力大、經(jīng)常熬夜加班。作為一名剛從事組織工作的年輕干部，務(wù)必要有不怕苦、不怕難、不怕煩的精神，始終保持勤勉苦干的工作作風(fēng)，方能完成工作任務(wù)。三要科學(xué)巧干。方法決定成敗。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，組織工作面臨著許多新情況、新問題之際，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組工干部除了要有實(shí)干、苦干的精神外，更要學(xué)會(huì)巧干，努力做到與時(shí)俱進(jìn)，在工作中講方法、講技巧，才能確保工作更好落到實(shí)處，取得事半功倍的成效。把指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作作為學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以完成年度重點(diǎn)工作為著力點(diǎn)，狠抓落實(shí)促進(jìn)位。把學(xué)習(xí)貫徹轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，奮力沖刺市政府下達(dá)的16項(xiàng)重點(diǎn)考核目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)。

各級(jí)干部始終樹立“單項(xiàng)工作爭第一、總體工作創(chuàng)一流、難點(diǎn)工作求突破”的標(biāo)桿，進(jìn)一步夯實(shí)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包抓、公開承諾、定期匯報(bào)、督查通報(bào)、考核獎(jiǎng)懲等一系列行之有效的工作機(jī)制，抓重點(diǎn)、攻難點(diǎn)、創(chuàng)亮點(diǎn)，突出項(xiàng)目建設(shè)，狠抓招商引資，加快工業(yè)發(fā)展，全力保增長、促發(fā)展，有效促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出穩(wěn)中求進(jìn)、效益提升的良好態(tài)勢。切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹黨的精神落實(shí)到推動(dòng)紫陽科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展上來。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十四

首先，真實(shí)是企業(yè)健康發(fā)展的根基。作為一個(gè)員工，最基本的素質(zhì)就是有真實(shí)的心。一個(gè)人誠實(shí)的態(tài)度和做事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，能夠讓公司真正做到務(wù)實(shí)。在實(shí)際的工作中，我們還需要保持透明度和誠實(shí)度，不撒謊、不隱瞞、不推卸責(zé)任。這都是促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更好發(fā)展的關(guān)鍵因素。

其次，務(wù)實(shí)是企業(yè)的生命線。在現(xiàn)實(shí)世界中，許多企業(yè)往往被那些“風(fēng)頭勁”的企業(yè)所蒙蔽，本著“不務(wù)正業(yè)”的行為而導(dǎo)致公司整體業(yè)務(wù)遭到困擾。這樣的公司永遠(yuǎn)不可能長久，因?yàn)槟切┧；ㄕ械募總z只會(huì)欺騙一時(shí)，難以持續(xù)實(shí)現(xiàn)收益。而一個(gè)務(wù)實(shí)的公司則更注重內(nèi)部經(jīng)營，注重業(yè)務(wù)的穩(wěn)定推進(jìn)。因?yàn)橐慌艺\的、能干的員工，始終是企業(yè)取得勝利的關(guān)鍵。

第三，實(shí)干是成就促進(jìn)的方向。公司中的每個(gè)人，都應(yīng)該擁有奮斗的意志和毅力。一家企業(yè)的每個(gè)成果都是由一個(gè)個(gè)成功的案例累積而成的。而每個(gè)案例背后，都有一個(gè)真實(shí)的團(tuán)隊(duì)，奉獻(xiàn)著自己的青春和智慧，為企業(yè)的發(fā)展做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。因此，在實(shí)際工作中，我們不僅需要刻苦鉆研，也需要注重個(gè)人能力的提升，使自己更好地為公司服務(wù)。

第四，承諾是維護(hù)公司正常規(guī)模的關(guān)鍵。作為一家公司，無論是向客戶還是員工，信譽(yù)是永遠(yuǎn)都不可忽視的資產(chǎn)。因此，如果公司的口碑不好，就無法吸引更多的客戶和員工。所以，在時(shí)間和預(yù)算充裕的情況下，一定要兌現(xiàn)諾言，并肩為企業(yè)贏得最好的聲音。

最后，經(jīng)營是企業(yè)不斷積累創(chuàng)造財(cái)富的方式。一個(gè)有良好商業(yè)道德和真誠合作精神的企業(yè)，可以通過良好的商業(yè)計(jì)劃和良好的信譽(yù)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得穩(wěn)定的收益。所以，我們應(yīng)該注重經(jīng)營管理，不斷提高市場競爭力。

總之，對于一個(gè)有活力的企業(yè)而言，求真務(wù)實(shí)是事半功倍和創(chuàng)造更多價(jià)值的重要優(yōu)勢。只有求真務(wù)實(shí)，才能贏得更多客戶的信任和員工的尊重，帶來更好的財(cái)富和未來。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十五

求真務(wù)實(shí)課程是現(xiàn)代化教育體系的重要組成部分，旨在提高學(xué)生的實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。求真務(wù)實(shí)課程不僅可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，還可以幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)人素質(zhì)，提高思維能力和創(chuàng)新能力。

第二段：分享求真務(wù)實(shí)課程的教學(xué)內(nèi)容和方法

在求真務(wù)實(shí)課程中，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和興趣愛好，設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程內(nèi)容和方法。例如，開展實(shí)驗(yàn)探究或小組討論等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、切身感受，提高學(xué)生的實(shí)踐能力與探究精神。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)受到鼓勵(lì)獨(dú)立思考、鍛煉邏輯思維，使學(xué)生在實(shí)踐中更好地掌握理論知識(shí)和方法。

第三段：回顧自己在求真務(wù)實(shí)課程中收獲的體會(huì)

通過求真務(wù)實(shí)課程的學(xué)習(xí)，我感受到了自己的成長和變化。在研究課題和實(shí)踐過程中，我不斷地戰(zhàn)勝挫折和困難，積極參與討論，并且提高了自己的創(chuàng)新能力。更重要的是，我能夠把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，真正地理解知識(shí)并應(yīng)用到實(shí)踐中，使自己的學(xué)習(xí)更具有針對性和實(shí)效性。

第四段：講述如何將所學(xué)應(yīng)用到日常生活中

求真務(wù)實(shí)課程不僅僅只是課堂學(xué)習(xí)，更是一種開拓思維和探索實(shí)踐的能力。因此，我們也需要將所學(xué)應(yīng)用到日常生活中。例如，利用所學(xué)到的知識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)小創(chuàng)意或項(xiàng)目，或者運(yùn)用所學(xué)方法幫助朋友解決實(shí)際問題。通過這種方式，我們可以將知識(shí)更好地應(yīng)用到生活中，從而提高自己的實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。

第五段：總結(jié)求真務(wù)實(shí)課程的意義和價(jià)值

通過求真務(wù)實(shí)課程的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的實(shí)踐能力、解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的良性互動(dòng)。這不僅是我們個(gè)人的成長和發(fā)展，更是社會(huì)各行業(yè)發(fā)展的需要。因此，我們應(yīng)該積極投入到求真務(wù)實(shí)課程中，將所學(xué)知識(shí)和技能充分地應(yīng)用到實(shí)踐中，成為具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的人才。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十六

“求真務(wù)實(shí)”這四個(gè)字是企業(yè)文化中非常重要的一部分，可以用于表明公司的發(fā)展方向和價(jià)值觀。在公司的發(fā)展過程中，求真務(wù)實(shí)是必不可少的，只有這樣才能不斷提高企業(yè)的競爭力和實(shí)力。作為一名員工，我在實(shí)踐中深深地感受到了求真務(wù)實(shí)的重要性，今天我想在這里分享我的心得和體會(huì)。

第二段：實(shí)踐中的求真

真理常常掌握在實(shí)踐中，在公司的日常工作中，我時(shí)刻體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)的精神。在案例分析中，我們始終堅(jiān)持對實(shí)際情況的客觀解讀和判斷，而不是根據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)或偏見做出決策。在市場開發(fā)中，我們會(huì)在充分了解市場和客戶需求的基礎(chǔ)上，制定出切實(shí)可行的方案。這樣的求真務(wù)實(shí)讓我們能夠更好地完成任務(wù)，提高工作效率。

第三段：積極面對問題

在日常的工作中，我們難免會(huì)遇到一些問題和困難，特別是在新的項(xiàng)目啟動(dòng)的時(shí)候。但只有遵循求真務(wù)實(shí)的原則，積極面對問題，才能切實(shí)地解決問題，而不是抱怨和推卸責(zé)任。在我所在的團(tuán)隊(duì)中，我們尤為重視問題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決，在項(xiàng)目推進(jìn)中及時(shí)總結(jié)，進(jìn)一步完善系統(tǒng)和流程，不斷提高工作效率。

第四段：相信事實(shí)

在實(shí)踐中，求真務(wù)實(shí)的另一個(gè)重要方面是相信事實(shí)。只有相信事實(shí)，才能有效地分析和判斷，提出切實(shí)有效的解決方案。在企業(yè)管理中，相信事實(shí)意味著不基于盲目的想象或直覺的虛幻假設(shè)，而是根據(jù)客觀的數(shù)據(jù)和證據(jù)來制定和實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略。

第五段：總結(jié)

總之，求真務(wù)實(shí)是企業(yè)文化中非常重要的一部分，能夠幫助公司實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定增長和不斷提高競爭力。在我所在的公司，求真務(wù)實(shí)是我們的核心價(jià)值觀之一，始終貫穿于我們的工作和生活。通過積極面對問題，相信事實(shí)，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們更加深刻地理解了求真務(wù)實(shí)的內(nèi)涵與重要性。只有真正如此，我們才能更好地完成工作，提高工作效率，為公司的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十七

“求真務(wù)實(shí)”是一個(gè)非常重要的行為準(zhǔn)則，在我們的日常生活中，始終貫穿著這種精神，它是人們?yōu)榱诉_(dá)成目標(biāo)不斷努力的動(dòng)力源泉。 對我而言，“求真務(wù)實(shí)”更是我內(nèi)心深處的一種信仰，我通過實(shí)踐和思考深刻理解了它的含義。在本文中，我將分享我關(guān)于“求真務(wù)實(shí)”這一準(zhǔn)則的體會(huì)和心得。

第二段：“求真”的內(nèi)涵

“求真”是“求真務(wù)實(shí)”準(zhǔn)則的第一部分，它強(qiáng)調(diào)了我們在解決問題時(shí)，應(yīng)該保持思維的清晰和謹(jǐn)慎。換言之，我們需要對問題做出深入思考和分析，以深入了解現(xiàn)實(shí)情況，并得到真正的答案。 實(shí)現(xiàn)“求真”需要通過開放性和公正性的思路，通過全面、準(zhǔn)確、真實(shí)、可靠的數(shù)據(jù)、事實(shí)和信息的收集和分析，避免主觀主義和片面性的偏見和錯(cuò)誤。

第三段：“務(wù)實(shí)”的內(nèi)涵

在“實(shí)踐出真知”的觀念下，我們必須將“求真”的成果付諸了實(shí)際，這就是“務(wù)實(shí)”的內(nèi)涵。 “務(wù)實(shí)”是指解決問題的方法應(yīng)該是基于實(shí)際問題的，解決辦法基于實(shí)際思路，并最終得出實(shí)際的成果。 換句話說，“務(wù)實(shí)”就是將我們的思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)并實(shí)現(xiàn)最終的目的。

第四段：解決問題的思路

“求真務(wù)實(shí)”的行為準(zhǔn)則不只是一句口號(hào)，它對于我們解決問題的思路也起到了重要作用。作為“求真務(wù)實(shí)”行為準(zhǔn)則的倡導(dǎo)者，我們需要具備高度的責(zé)任感和公正性。通過全面而系統(tǒng)的調(diào)研和分析，我們需要推動(dòng)實(shí)際解決問題的方案，而不是投機(jī)取巧地應(yīng)對某些具體狀況。 此外，我們還應(yīng)該注重實(shí)踐，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。只有通過實(shí)踐，我們才能真正地學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問題，并找到根源。

第五段：結(jié)語

總之，我認(rèn)為“求真務(wù)實(shí)”是一個(gè)非常有價(jià)值的行為準(zhǔn)則。它提醒我們，只有真正了解問題和實(shí)際情況，我們才能得到最有效的解決方案。我們應(yīng)該勇于追求真理和正義，站在正確的一邊，以達(dá)到實(shí)際的目的。而且，我們需要將“求真務(wù)實(shí)”轉(zhuǎn)化為一種行動(dòng)準(zhǔn)則，投入實(shí)踐和付諸行動(dòng)。通過不斷地努力和實(shí)踐，我們可以更加全面和準(zhǔn)確地了解現(xiàn)實(shí)情況，并更加深刻地理解“求真務(wù)實(shí)”的內(nèi)涵。最終，我們通過實(shí)踐來達(dá)到最終目標(biāo)，這將會(huì)讓我們有更多的收獲和成就。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十八

《公司求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)總結(jié)》，這是一個(gè)值得深思的話題。在今天這個(gè)高度競爭的社會(huì)中，企業(yè)要想獲得成功，不僅要有一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀的產(chǎn)品和管理經(jīng)驗(yàn)，更需要的是務(wù)實(shí)的態(tài)度和真誠的精神。本文將詳細(xì)探討我在工作中的一些心得體會(huì)，以及這些體會(huì)給我的啟示和啟發(fā)。

第二段：實(shí)事求是

在團(tuán)隊(duì)合作中，一個(gè)人或者大家都需要實(shí)事求是的態(tài)度。只有以真實(shí)的數(shù)據(jù)、信息、素材以及情況為基礎(chǔ)，才能制定出有效的策略和對策。在工作中，我常常采用實(shí)地考察、市場調(diào)查、資訊收集等方式搜集信息，根據(jù)實(shí)際情況來制定出相應(yīng)的應(yīng)對方案。利用實(shí)事求是的工作態(tài)度，不斷優(yōu)化團(tuán)隊(duì)合作，讓我們的工作更加明確和高效。

第三段：關(guān)注質(zhì)量

公司的發(fā)展需要質(zhì)量的保障，專注質(zhì)量的要求也是很重要的。在我的工作中，我深刻體會(huì)到了質(zhì)量的重要性。一方面，精益求精的工作態(tài)度，我借鑒客戶的需求和意見，了解產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品的特點(diǎn)和客戶的使用體驗(yàn)。在另一方面，我發(fā)現(xiàn)了有些問題只有質(zhì)量才能解決問題，在重視質(zhì)量的工作中，我們能夠讓產(chǎn)品更加完美，從而更加符合市場的需求和客戶的期望。

第四段：勇于創(chuàng)新

再好的方案，在不斷的變化中，還是需要及時(shí)更新和調(diào)整，從而更好的服務(wù)于市場。在工作中創(chuàng)新和自我優(yōu)化的能力必不可少。借助于工作中的新技術(shù)，新材料以及新手段，我們不斷地探索著新的領(lǐng)域和可能性。勇于創(chuàng)新的態(tài)度，我們在工作中找到了市場上的空缺和商機(jī)，推進(jìn)著公司的發(fā)展。因此，創(chuàng)新和自我提升是我們在工作中必須要盡力去追求的，也是公司和企業(yè)要持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵之一。

第五段：結(jié)語

在這個(gè)尋求真誠與務(wù)實(shí)的時(shí)代，我們更需要在日常工作中始終保持真誠的態(tài)度，秉承務(wù)實(shí)的原則，注重質(zhì)量，勇于創(chuàng)新，保持不懈的努力和進(jìn)取的動(dòng)力。對于我個(gè)人來說，身在公司，我會(huì)加倍努力，讓自己在公司中成為一名創(chuàng)造性和實(shí)用性強(qiáng)的員工，讓公司在我這個(gè)角落不斷突破，這也是我不斷前行的信念。在此，我希望所有的同事和朋友們都能以真誠、務(wù)實(shí)的態(tài)度，在工作中不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和愿景。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇十九

求真務(wù)實(shí)最重要。求真務(wù)實(shí)從小事做起在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)

心得體會(huì)

當(dāng)前，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們：一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了，然而，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平。

致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，他反復(fù)思考一個(gè)問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。

作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性，在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。

二、求真務(wù)實(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展。

尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部”不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)?！?，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。

在新課改實(shí)驗(yàn)中，我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性，學(xué)生的真實(shí)想法，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足，及時(shí)加以改正，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)，力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂地成長著，學(xué)習(xí)著。

“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神永駐人民心中?！苯雮€(gè)世紀(jì)以來，谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈，指引著我們在教育征途上奮發(fā)向上，不斷前進(jìn)。

求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起

：一，不拒細(xì)小，是成就大事的重要基石。

古人說，“天下大事，必作于細(xì)”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。

二，從小處入手，點(diǎn)滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是，就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實(shí)踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣，長期積累，就會(huì)有收獲，方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三，認(rèn)真做好每一件事情，是對共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實(shí)但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的

口號(hào)

座右銘

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論，用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具，而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下，工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，加快推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后，如何進(jìn)一步做好市場經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員，是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù)，在新任務(wù)新形勢面前，作為工商人，“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的，作為工商人必須要以高度的政治覺悟、崇高的敬業(yè)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為：

一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出：只有在現(xiàn)實(shí)的世界中，并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬緒，是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來的，不干什么都沒有，要克服用討論代替行動(dòng)，用空談代替工作，要切實(shí)解決實(shí)際問題。否則，小則誤人誤事，大則誤國誤民，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神，以實(shí)干凝聚合力，以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來，從本本的教條式理解中解放出來，從對社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來，達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想，也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是，更談不上科學(xué)發(fā)展，離開了實(shí)事求是，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出：一切事情是要人做的，就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。在實(shí)事求是前提下，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無前，取得歷史性的勝利。

二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫，不學(xué)就會(huì)無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬，識(shí)別各種思潮，明辨各種是非，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思指出：人的思想是否具有真理性，并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見，真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理，實(shí)踐才能最終對一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實(shí)際工作中，既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念，防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中，克服以個(gè)別的、一對一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù)，以防盲動(dòng)主義，所以理論的積累并不是盲目的、簡單的就事論事，不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象，而是要以理論為指導(dǎo)，對客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問題。

三、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場，要整頓，要規(guī)范困難很多，難度不小。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，結(jié)合實(shí)際，在對事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾，在實(shí)踐中找出解決問題的正確方法。面對困難，知難而進(jìn)，創(chuàng)造性的開展工作。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，班子團(tuán)結(jié)是這樣，隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件，這些壓力對于干部隊(duì)伍的思想，人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素，是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo)、揚(yáng)長避短，團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，上下一心，擰成一股繩，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。

五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門是一個(gè)熱點(diǎn)部門，責(zé)任大，權(quán)力較集中，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長新的力量，突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前，管不了長遠(yuǎn)，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象。因此，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來，保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性，從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中，顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者，也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者，所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度，要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己堅(jiān)決不做，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，才能為廣大黨員作出表率，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管，揚(yáng)善除惡、取信于民，又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件。

六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高，越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，越要保持清醒的頭腦，越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)，求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí)，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，有真才談得上善美，有實(shí)才會(huì)有誠信和秩序，真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”，“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)，是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此，要想得到真和實(shí)就必須努力地去求，刻苦地去務(wù)，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇二十

第一段：引言（100字）

求真務(wù)實(shí)課程作為現(xiàn)代教育模式的一種創(chuàng)新，致力于培養(yǎng)學(xué)生對真實(shí)世界的理解和處理問題的能力。作為一位教師，我深深體會(huì)到求真務(wù)實(shí)課程帶給學(xué)生們的新鮮感和實(shí)際應(yīng)用性，它為學(xué)生們營造了更接近真實(shí)社會(huì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也對教師們的教學(xué)方式提出了更高的要求。

第二段：學(xué)生參與度的提升（250字）

求真務(wù)實(shí)課程的核心之一是鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與和實(shí)踐。傳統(tǒng)的教育模式往往是教師主導(dǎo)，而學(xué)生們就像被動(dòng)接受者，過多的課堂講解和傳授只會(huì)增強(qiáng)學(xué)生們的被動(dòng)性。但在求真務(wù)實(shí)課程中，學(xué)生們將主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程，他們需要積極發(fā)掘并解決現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)批判思維和解決問題的能力。作為教師，我感受到了學(xué)生參與度的顯著提升，更多的學(xué)生們變得主動(dòng)、敢于提出問題和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

第三段：實(shí)際應(yīng)用性的培養(yǎng)（250字）

求真務(wù)實(shí)課程的關(guān)鍵特點(diǎn)之一是其實(shí)際應(yīng)用性。通過與真實(shí)世界的連接，學(xué)生們能夠?qū)⒃谡n堂上學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)際生活中。這種實(shí)際應(yīng)用性的培養(yǎng)不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，還能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重將知識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行實(shí)踐和探索。學(xué)生們喜歡這種學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗麄兺ㄟ^實(shí)踐掌握了更多的知識(shí)，并能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

第四段：學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)（300字）

求真務(wù)實(shí)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往以知識(shí)的傳授為主，而學(xué)生只需要記住并應(yīng)用這些知識(shí)。然而，在求真務(wù)實(shí)課程中，學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人，他們需要有自主學(xué)習(xí)的能力來主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程。作為教師，我注重引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。通過讓學(xué)生們制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及評(píng)估自己的學(xué)習(xí)成果，學(xué)生們提高了自我管理和控制的能力，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的學(xué)習(xí)要求。

第五段：教師角色的轉(zhuǎn)變（300字）

求真務(wù)實(shí)課程讓教師起到引導(dǎo)者和協(xié)助者的角色，而非單純的傳授者。在這樣的教育模式下，我作為教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時(shí)，我也不再只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握情況，更注重他們的思維能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)。我提供學(xué)生們需要的資源和指導(dǎo)，協(xié)助他們解決問題，同時(shí)也成為他們的積極參與者和支持者。這樣的轉(zhuǎn)變讓我深感自身教育觀念的升華，也使我在教育實(shí)踐中更加得心應(yīng)手。

總結(jié)（100字）

求真務(wù)實(shí)課程為學(xué)生們提供了更具實(shí)際應(yīng)用性和參與性的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也對教師的角色提出了更高的要求。作為教師，只有不斷適應(yīng)教育變革的需要，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展。

法院求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)篇二十一

作為一名普通的人類，我們往往不斷地豐富自己的內(nèi)心世界，尋找個(gè)性與自我，但是，我們始終不能忘記真實(shí)和實(shí)用的本質(zhì)。而求真務(wù)實(shí)正是我們在生活中應(yīng)該時(shí)刻遵循的一個(gè)準(zhǔn)則。下面我將談?wù)勎覍τ谶@一準(zhǔn)則的一些心得體會(huì)。

第一，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是求真的前提。作為追求真理的人，我們需要對待自己和他人都要有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。首先要嚴(yán)格要求自己，不斷修正自己的思想和行為，在判斷與表達(dá)上不可馬虎。同時(shí)，在面對他人的觀點(diǎn)與意愿時(shí)，更需要細(xì)致入微地分析和溝通，不可輕信，也不可毫無分析地否定。若是想要更好地領(lǐng)會(huì)真理，那么這樣一份“嚴(yán)謹(jǐn)”的內(nèi)心態(tài)度就是很有必要的。

第二，戒驕戒躁在求實(shí)的路途上非常重要。在平時(shí)的生活中，我們難免會(huì)遇到挫折和失敗，但是我們要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是燃起怒火。同時(shí)，在宏觀角度上，對待事物也要抱持謙虛之心。不要過于肯定自己的立場和觀點(diǎn)，而忽略對方的存在和意見。有時(shí)候，我們了解自己只是一件微小的方片，而求真是跨越這個(gè)方片感受更廣闊的存在。所以，戒驕戒躁，不可過度自信。

第三，踏實(shí)努力是求實(shí)的基本原則。不要抱持著急功近利的想法，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，真理都是藏在瑣碎的實(shí)踐中的。這就需要我們踏踏實(shí)實(shí)地去努力，去尋找，去感受。在某個(gè)領(lǐng)域謹(jǐn)慎地翻閱配套材料，去做實(shí)驗(yàn)、采訪，再耐心去分析、總結(jié)。樂觀、勤奮，才是我們在求真的路途中應(yīng)該具有的核心品質(zhì)。

第四，傳遞是求實(shí)的價(jià)值所在。不斷尋找、發(fā)現(xiàn)和確定真理，是非常有價(jià)值的事情。但是，我們不僅要去尋找真理，也需要去傳遞真理。因?yàn)檎胬聿粌H僅是屬于你一個(gè)人個(gè)體，也是屬于整個(gè)人類的共同財(cái)富。我們可以通過各種渠道：文學(xué)以及科學(xué)資源，去分享我們的認(rèn)識(shí)。這不僅可以幫助他人，同時(shí)也幫助我們不斷發(fā)現(xiàn)和肯定真理。

第五，勇于接納與改變。作為求真，我們肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤和偏見，這時(shí)需要我們?nèi)ネ黄撇⒂掠诟淖?。只有這樣，才能真正成就一個(gè)“求真者”的稱謂。在改變的過程中，我們還要勇于接納自己的不足，不被自己限制住自己，并接納生活中真實(shí)的一面。只有過了一些層層深入的考驗(yàn)，我們才能清晰地認(rèn)知到真實(shí)的本質(zhì)，找到真正自己的舞臺(tái)。

最后總結(jié)，我們在求真樹立思想的時(shí)候，往往會(huì)偏向個(gè)性的特點(diǎn)，這不是不好，但是在所有這些超個(gè)性的一面，求真才是最重要的。在不斷的追尋中，秉持嚴(yán)密態(tài)度、戒驕戒躁、踏實(shí)努力、傳遞真理、勇于改變的品質(zhì)才是不可缺失的內(nèi)涵。真理在于尋找，而求真的本質(zhì)在于腳踏實(shí)地，情感離不開但不即可棄。當(dāng)我們把求真問題追究到極致的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)求真即為一種獨(dú)立思考以及自主行動(dòng)的手段，更是一種指導(dǎo)我們思想和行動(dòng)的思想準(zhǔn)則，只要不斷地去探索，我們才能更清晰地認(rèn)識(shí)自己與世界。

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