通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和作者的用意。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和條理性，能夠清晰地表達(dá)出我們的思考過(guò)程和結(jié)論。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
做有靈魂的教師讀后感篇一
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮恪ＬK格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷搿！薄Ｋ枷胧侨说撵`魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺(jué)十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考、保持個(gè)性應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。郭道勝在《做一個(gè)有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長(zhǎng)期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬(wàn)物的穿透力。”。所以，作為一個(gè)教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運(yùn)工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來(lái)越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識(shí)的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個(gè)調(diào)皮的眼神都會(huì)使他們心驚膽戰(zhàn)，一個(gè)小小的失誤更會(huì)讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以智慧點(diǎn)燃生命之光才是真正的教育之道。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的`動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個(gè)有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長(zhǎng)，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師?！?。作為一名職校老師，面對(duì)職校學(xué)生與普高學(xué)生的個(gè)體差異及其特殊性，如何樹(shù)立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個(gè)有思想的教師，首先要樹(shù)立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識(shí)，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅(jiān)信每個(gè)人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?，?jiān)信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，堅(jiān)持人類本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過(guò)意識(shí)體驗(yàn)達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個(gè)人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來(lái)能順應(yīng)快速變遷的社會(huì)，正確面對(duì)科技日新月異的背景下競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的心理問(wèn)題，是職業(yè)教育工作必須面對(duì)而又無(wú)法回避的重大問(wèn)題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識(shí)本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過(guò)程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗(yàn)、社會(huì)適應(yīng)性、自控能力以及自我意識(shí)等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評(píng)價(jià)學(xué)生，幻想用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬(wàn)別的學(xué)生，這樣一來(lái)必然會(huì)壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界。職高學(xué)生，他們個(gè)性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來(lái)看學(xué)生。我們要用積極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時(shí)所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和不足，允許他們犯錯(cuò)誤，不要因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤就大驚小怪，動(dòng)輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡(jiǎn)單地以自己的認(rèn)識(shí)、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來(lái)”，要相信每個(gè)學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢?jiàn)“一日三省吾身”對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義。作為一名教師，如果我們能時(shí)刻反思學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命;反思教育事件與過(guò)程，每一次感動(dòng)、每一個(gè)遺憾、每一個(gè)謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富;反思教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟?！八伎贾白摺?，是教師成長(zhǎng)的寫照，也是教師成長(zhǎng)的必要途徑。
“你有思想嗎?”，這也許應(yīng)該成為我們每一個(gè)教育者時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)的一個(gè)話題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心――有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會(huì)在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路!
做有靈魂的教師讀后感篇二
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來(lái)說(shuō)，就是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛(ài)。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂(lè)與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇三
每年暑假，學(xué)?？偸墙o老師買來(lái)很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長(zhǎng)把我組的閱讀書籍從閱覽室借來(lái)后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問(wèn)，開(kāi)始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長(zhǎng)毛杰女士編寫的。說(shuō)真的，平時(shí)的很多教育讀物都非?？菰铮也⒉幌矚g看，而這本書呢，幾篇文章讀下來(lái)，讓我愛(ài)不釋手。書中很多建設(shè)性的點(diǎn)子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開(kāi)朗，覺(jué)得相識(shí)太晚。它給我?guī)?lái)了全新的教育思想，是做教師的我不得不看的一本好書。
書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價(jià)值生命的教師。從沒(méi)想過(guò)與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個(gè)稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛(ài)自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)。
教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號(hào)的事情，家長(zhǎng)把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽(tīng)有的老師說(shuō)，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實(shí)在太差了，叫我如何有效地實(shí)施。誠(chéng)然，家庭教育的缺失確實(shí)制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?，無(wú)從下手。但我覺(jué)得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來(lái)自自己的心理“障礙”，靜下心來(lái)，蹲下身來(lái)，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會(huì)敞開(kāi)心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對(duì)象，這樣，我們老師就可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個(gè)個(gè)家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。
馬克思說(shuō)過(guò)：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任交換信任?！币粋€(gè)有愛(ài)的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個(gè)老師心里裝滿學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)“以生為本”來(lái)改善自己的教育方法；一位有愛(ài)的'教師，不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更時(shí)時(shí)注意自己的一言一行，用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做一個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過(guò)原野，像甘露潤(rùn)澤大地，同行們，請(qǐng)綻放你那愛(ài)的花朵，讓它走進(jìn)孩子的心靈，去收獲未來(lái)的奇跡！我想，只要我們心中有愛(ài)，做個(gè)有心人，走進(jìn)學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！
德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說(shuō)道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育本身就意味著：一棵樹(shù)晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護(hù)孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴(yán)的架子，少一些呵斥，多一些表?yè)P(yáng)；少一些嫌棄，多一些賞識(shí)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。讓我們用真愛(ài)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，共同走進(jìn)孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。
總之，做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會(huì)為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！
做有靈魂的教師讀后感篇四
讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤(rùn)澤生命
“渴望快樂(lè)，追求幸?！笔侨说谋灸?。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革;對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸福”在何方。
在陶老師的報(bào)告中，他沒(méi)有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開(kāi)著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者!人們遲鈍的觸須開(kāi)始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的.境地。”他告訴人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開(kāi)闊!
其實(shí)，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
做有靈魂的教師讀后感篇五
一個(gè)人，不能將自己界定在生物學(xué)中靈長(zhǎng)目的概念上，而應(yīng)做一個(gè)有靈魂的人。
——題記
我出生于農(nóng)民家庭，住在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊里，看不到高大的建筑，穿不起華麗的衣服。后來(lái)因?yàn)榘峒?，我?lái)到這個(gè)相對(duì)繁華的城鎮(zhèn)，在班里我是最土的一個(gè)，像個(gè)土包子一樣。
記得我剛來(lái)的`那天，同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)要來(lái)新同學(xué)，都很好奇，以為來(lái)了位帥歌。結(jié)果當(dāng)我被老師帶進(jìn)教室時(shí)，教室里一下子炸開(kāi)了鍋一些男生大聲地叫嚷著：“oh,mygod！heisadinosaur。(哦，天拉！他是一只恐龍。）”還是老師平息了這場(chǎng)騷動(dòng)，她說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)安靜。班里來(lái)了位新同學(xué)，你們都很興奮，給你們介紹一下，他叫倪政?！庇谑墙淌依镉忠淮畏序v起來(lái)，同學(xué)們用異樣的眼神看著我，并對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)的。我覺(jué)得自己像被人看穿了似的，頓時(shí)覺(jué)得無(wú)地自容。
自那天以后，我不敢再去照鏡子，害怕看見(jiàn)鏡子里那個(gè)單眼皮、大嘴巴的我。直到有一天，老師找我談話，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也不是一無(wú)是處，我有一顆質(zhì)樸的心，我有一頭不經(jīng)任護(hù)理都是烏黑的頭發(fā)，我有一雙比其他同學(xué)都更勤勞的手。更重要的是，我就是我，在世界上，沒(méi)有第二個(gè)我，我有自己的個(gè)性，我擁有自己的靈魂。
如今，我變得更加自信。走在陽(yáng)光里，我甩甩頭發(fā)，挺直腰板，撐起屬于自己的藍(lán)天。
我要做一個(gè)有靈魂的自己。我就是我，一個(gè)單眼皮、大嘴巴的男孩！
做有靈魂的教師讀后感篇六
這個(gè)月，有幸讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》一書，王老師通過(guò)90個(gè)案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對(duì)教育的影響，使教師從中認(rèn)識(shí)自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評(píng)――對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們?cè)徚怂?，事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個(gè)年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對(duì)孩子有了愛(ài)，就有了一種責(zé)任心，覺(jué)得自己有責(zé)任把每個(gè)孩子教育好。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問(wèn)題的孩子。我覺(jué)得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛(ài)每一位孩子。應(yīng)該把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子來(lái)培養(yǎng)，這樣你就會(huì)覺(jué)得每個(gè)孩子都是可愛(ài)的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對(duì)原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對(duì)得起孩子。
以后，我會(huì)朝著“做一個(gè)聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇七
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷，明確了新時(shí)代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命和實(shí)踐要求，深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問(wèn)題。為我們做好新時(shí)代文化文藝工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
做好新時(shí)代文化文藝工作，要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”文藝文化工作者是助推文藝文化事業(yè)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲，傳播正能量，謳歌新時(shí)代是安身立命的根本，因此，每個(gè)文化文藝工作者都應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責(zé)，把以文化人、以文育人作為畢生追求，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須堅(jiān)持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進(jìn)的明燈。黨的十九大報(bào)告指出“要以牢牢把握意識(shí)工作形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)理論武裝、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持旗幟鮮明跟黨走，聽(tīng)黨話，不忘初心，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做黨的政策的傳播者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。要堅(jiān)守黨和人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的政治導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)文化文藝工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量，為開(kāi)啟新時(shí)代全面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責(zé)，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場(chǎng)接受程度的量化指標(biāo)等指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，放下浮躁心態(tài)，下苦功夫，練真功夫，多將“鏡頭”和“話筒”對(duì)準(zhǔn)普通群眾，創(chuàng)作出更多能獲得群眾認(rèn)可，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
做有靈魂的教師讀后感篇八
4月15日，習(xí)近平總書記在《求是》雜志上發(fā)表了題為《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》的文章，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為”，總書記在對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出深切關(guān)懷的同時(shí)，也對(duì)黨員干部提出了殷切希望。
常筑信仰之基，吹響時(shí)代強(qiáng)音“第一哨”。一個(gè)人若沒(méi)有信仰，他的軀殼就是腐爛的，他的靈魂就是游走的、迷離的，因?yàn)闆](méi)有信仰就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有靈魂就沒(méi)有生命。試問(wèn)，光有軀殼而沒(méi)有靈魂的人怎能在世界存活，他就如行尸走肉一般，腐敗不堪。同樣，文化文藝者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者之所以能講好中國(guó)故事、畫好使命“同心圓”，就是因?yàn)樗麄冇行叛?，他們將馬克思主義作為自己的信仰，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的信仰。我們總說(shuō)“人一定要有夢(mèng)想，說(shuō)不定哪天就實(shí)現(xiàn)了呢”。因此黨員干部要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為信仰，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為信仰，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為信仰，這樣我們才能鑄就最純粹的靈魂。
常修高尚之德，繪好時(shí)代畫布“第一卷”。習(xí)近平總書記指出，“文化文藝者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者社會(huì)影響力大，理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率”。俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，樹(shù)木簡(jiǎn)單，樹(shù)人則萬(wàn)難，因?yàn)槿耸怯兴枷氲母叨松?，不?huì)輕易被其他東西左右，但有時(shí)也會(huì)禁受不住誘惑而泥足深陷。因此，黨員干部一定要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想、崇高的志向、高尚的情懷、非凡的定力，才能成就卓越的人生，造就絢爛的事業(yè)，營(yíng)造輝煌的未來(lái)。黨員干部在這個(gè)滄桑巨變的時(shí)代，要堅(jiān)持自我，樹(shù)德樹(shù)廉，弘揚(yáng)正能量，做全黨的表率，這樣我們才能鑄就最可敬的靈魂。
常懷為民之心，站穩(wěn)時(shí)代崗位“第一責(zé)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民”。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的群眾路線是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得如今的巨大成就，歸功于我們始終堅(jiān)持從人民的利益出發(fā)，做任何事情都始終考慮人民的利益，我們始終堅(jiān)持返璞歸真、人民至上的觀點(diǎn)，所以我們進(jìn)入了這個(gè)偉大的新時(shí)代。因此，黨員干部要捧過(guò)時(shí)代的“接力棒”，繼續(xù)以人民為中心、以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，站好為民服務(wù)第一崗，為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福，這樣我們才能鑄就最可愛(ài)的靈魂。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂百里挑一”，黨員干部要乘著中華人民共和國(guó)成立70周年的春風(fēng)，勇立潮頭，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代心聲，帶著新時(shí)代的使命，培根鑄魂，自覺(jué)加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，跑好新征程“第一棒”，在新時(shí)代展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。
做有靈魂的教師讀后感篇九
程翔
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對(duì)一位中學(xué)教師說(shuō)：“培養(yǎng)年輕人是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂?！?/p>
是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。教師要用自己心中的陽(yáng)光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長(zhǎng)，孕育自己心中的太陽(yáng)，然后去照亮這個(gè)世界。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著愛(ài)國(guó)主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國(guó)不再神圣，個(gè)人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛(ài)國(guó)主義的種子。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生心中的太陽(yáng)就會(huì)慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長(zhǎng)，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個(gè)不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個(gè)性差異不能超越。這“三個(gè)不能超越”須時(shí)刻謹(jǐn)記在心。
在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國(guó)民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國(guó)家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對(duì)于人性美而言，人情美更具社會(huì)性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽?jī)差不可怕，家庭貧寒不可怕，長(zhǎng)相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個(gè)好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個(gè)班干部就去搞陰謀詭計(jì)，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛(ài)情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛(ài)情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！蔽以鴨?wèn)學(xué)生：“你們?cè)敢庾銮@樣的人嗎？”“你們?cè)敢庾龇吨傺瓦@樣的人嗎？”一些學(xué)生說(shuō)：“不愿意做?！蔽艺f(shuō)：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤](méi)有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來(lái)，一個(gè)肩膀挑著民族的未來(lái)”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。沒(méi)有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國(guó)家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。
做有靈魂的教師讀后感篇十
教師的幸福在于”胸中有夢(mèng)“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為”圣人“,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來(lái)就”教無(wú)定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史。“金庸先生有一句名言：”只要有書讀，做人就幸福?！坝腥苏f(shuō)：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會(huì)熱愛(ài)讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿?jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。
做有靈魂的教師讀后感篇十一
從教時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于如何做一名快樂(lè)的老師，我個(gè)人覺(jué)得，不論是從工作中，還是教學(xué)中，讓你由心而發(fā)的快樂(lè)，便是快樂(lè)，有人說(shuō)：幸福很簡(jiǎn)單，看不見(jiàn)摸不著，往往它來(lái)到你身邊而不自知，那么，快樂(lè)也很簡(jiǎn)單，或許在你不經(jīng)意間快樂(lè)就已經(jīng)悄然走進(jìn)了你身邊，快樂(lè)是一種態(tài)度，是一種精神。
在工作中，我是一名員工的角色，在班級(jí)里我是一名教師的角色，或許會(huì)扮演很多角色，未曾可知，但是在這短暫的教學(xué)生涯中，我清楚的知道什么是快樂(lè)，快樂(lè)就是師與生的相處方式，說(shuō)到快樂(lè)，或許從始至終我都是快樂(lè)的那一個(gè)，跟我教的學(xué)科有關(guān)，我是一名音樂(lè)教師，那么課堂中是以培養(yǎng)孩子的欣賞能力，表現(xiàn)能力等，所以我會(huì)覺(jué)得我是快樂(lè)的，有人說(shuō)一節(jié)好的課取決于一個(gè)教師的態(tài)度，當(dāng)然，從中孩子們也會(huì)帶給我驚喜，我覺(jué)得這就是教學(xué)中的快樂(lè)，或許是早上的一聲老師好，或許是某個(gè)孩子上課表現(xiàn)進(jìn)步了，看到這些，我覺(jué)得都充滿了快樂(lè)的養(yǎng)分。
回顧教學(xué)中的種.種，說(shuō)實(shí)話孩子的進(jìn)步就是老師的快樂(lè)之根，動(dòng)力的源泉，那么何為一個(gè)快樂(lè)的教師，源于孩子們的健康成長(zhǎng)，小時(shí)候覺(jué)得老師這一職業(yè)很神圣，長(zhǎng)大后自己從事這份工作后，覺(jué)得里邊包含了很多辛苦與汗水，但是正因?yàn)檫@樣，當(dāng)你看到孩子的成長(zhǎng)時(shí)，一切的辛苦與汗水都是快樂(lè)的，都是知足的，一切努力都是值得的，我想這就是做一名快樂(lè)的教師的精神力量，與快樂(lè)之本。
或許，簡(jiǎn)單的就是最好的，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，用心去感受這份屬于教師的快樂(lè)。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”是漢王朝豪邁自信剛毅的宣言;“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是盛唐博大雄渾開(kāi)放的寫照。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化面貌，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神氣象。新時(shí)代該有什么樣的的文化面貌和精神氣象，該如何鑄造文化之魂?4月16日，習(xí)近平《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》給出了答案。文章指出，“正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒(méi)有，一是不能混亂?！?/p>
與時(shí)代同步伐?！拔恼潞蠟闀r(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作”。文章歌詩(shī)適時(shí)而作、因事而發(fā)最具生命力，文化創(chuàng)作的基礎(chǔ)離不開(kāi)時(shí)代的土壤，生于斯、長(zhǎng)于斯、成于斯的創(chuàng)作才能沁透人心，得到共鳴。脫離時(shí)代的、精致的、懸空的、架空歷史的創(chuàng)作充其量只能作為一種“消遣”，看上去五彩斑斕奪人眼球，其最終命運(yùn)只是曇花一現(xiàn)湮沒(méi)于歷史塵埃。若沒(méi)有時(shí)代關(guān)照感，李白不可能“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”;若沒(méi)有時(shí)代擔(dān)當(dāng)感，范仲淹不可能寫下“先天下之憂而憂”的名篇。時(shí)代永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的原點(diǎn)，離開(kāi)這個(gè)原點(diǎn)，任憑多高的才華和自認(rèn)為多精妙的構(gòu)思，最終只會(huì)付諸東流銷聲匿跡。
以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是創(chuàng)作的源頭活水。閉門造車、空中樓閣是沒(méi)有生命力的，創(chuàng)作的視野只有嫁接到人民的廣闊天地上來(lái)，才能文思泉涌源源不斷。習(xí)近平指出“文化文藝工作者要跳出‘身邊的小小的悲歡’，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民?！睘槭裁础对谙Ｍ奶镆吧稀返茸髌纺艿玫綇V泛傳唱、深入人心，因?yàn)樗枥L的是數(shù)以億計(jì)辛勤的中國(guó)勞動(dòng)人民的精神面貌，是這個(gè)時(shí)代的寫照，是扎根于群眾升華于藝術(shù)的人民形象的歷史表達(dá)。人民的藝術(shù)創(chuàng)作需要走出象牙塔，以人民為中心，去田間地頭百姓炕頭，粘泥土接地氣。
以精品奉獻(xiàn)人民。“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。”任何一個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問(wèn)題，“世異則事異”，時(shí)代就是各種問(wèn)題不斷交織又不斷被回答的過(guò)程，因此創(chuàng)作和研究離不開(kāi)一雙發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛。文化工作者應(yīng)具備問(wèn)題意識(shí)，練好“腳力、眼力、腦力、筆力”功夫，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反映問(wèn)題、回答問(wèn)題，不粉飾不回避、實(shí)事求是厚積薄發(fā)，創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)的、走心的、人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品，回答時(shí)代問(wèn)題，豐富人民精神，拿出屬于新時(shí)代的傳世精品。
用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。時(shí)代風(fēng)尚的形成需要引領(lǐng)，例如“蓬萊文章建安骨”，說(shuō)的是漢代文章宏偉，建安詩(shī)歌剛健。由此可見(jiàn)，作品能反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，比如當(dāng)代的《創(chuàng)業(yè)史》、《平凡的世界》，反映的是時(shí)代進(jìn)程變革中鄉(xiāng)村人物的奮斗風(fēng)貌和豐富情感?！靶聲r(shí)代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起?！备呔辰绶侥軗蔚闷鸫笫聵I(yè)，既需要人民信仰、家國(guó)情懷、民族擔(dān)當(dāng)，又需要旦旦而為久久為功的堅(jiān)守。撲下身子去積累、去挖掘，立意高遠(yuǎn)去構(gòu)思、去創(chuàng)作，始終與高尚為伴，以明德引領(lǐng)。
新中國(guó)成立的70周年是砥礪奮進(jìn)、天翻地覆的七十年?！盁o(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)?！薄笆吩?shī)”是身處其中的人民共同創(chuàng)造的，是身處其中的人民共同記載的。與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，“觀乎人文以化成天下”，堅(jiān)持以文化人、以文育人、以文培元，鑄造新時(shí)代文化之魂。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書透過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)拜讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師。”――這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中務(wù)必面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要透過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個(gè)體的發(fā)展，更想成為一個(gè)聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
教師的幸福在于”胸中有夢(mèng)“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為”圣人“,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的'主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來(lái)就”教無(wú)定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史?！敖鹩瓜壬幸痪涿裕骸敝灰袝x，做人就幸福?！坝腥苏f(shuō)：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會(huì)熱愛(ài)讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿?jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。
做一個(gè)幸福的教師
三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛
”金杯銀杯不如口碑“剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛(ài)惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開(kāi)心。
四、”欣賞缺憾“
古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)“.雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
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