在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷。借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。下面是小編為大家收集的以對不起為題目的作文【范文7篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以對不起為題目的作文【范文7篇】一
我等待著，等待著……你在大年30的晚上踩著七彩的煙火，帶著節(jié)日的氣息，帶著春的氣息，向我走來，我終于迎來了這個充滿希望的春節(jié)！
早晨，鞭炮聲把我從睡夢中吵醒，媽媽給我準備了新衣服，我穿上漂亮的新衣服，對爺爺說：“恭喜發(fā)財?！蹦棠棠弥郝?lián)，說我們來貼春聯(lián)吧！爺爺把福貼倒了，我在一旁哈哈大笑地說： “爺爺，你把福貼倒了。”爺爺說：“你再說一遍?！薄案５搅?，福到了！”我大聲地叫到。旁邊的人哈哈哈大笑。
中午，姑姑給我一個大紅包，我打開一看，心里很高興。奶奶戴我去找太奶奶，太奶奶桌上擺著糖果，太奶奶見我來了，抓起一大把糖果塞進我的口袋，我的大口袋都要成糖果店了。
晚上姑姑自己做烤鴨，我的口水快流出來了，吃完飯我和我的朋友一起玩到12點鐘聲敲響了！我們在一起去看放鞭炮。
歡樂的笑聲充滿了整個村子，一直回蕩在我的耳邊。
以對不起為題目的作文【范文7篇】二
總是忙碌，總是匆忙，總是一晃而過，我們，究竟錯過了多少，那生機勃勃的春色，是否還記得呢？似乎，總是轉眼間，然后，烈日炎炎，然后......貌似，我們深刻的記憶里，春色不過是柳條兒發(fā)芽，空中，尾巴似剪刀的燕子飛來飛去罷了。
不經(jīng)意間才會發(fā)現(xiàn)，我們的身邊是什么樣子，好像很久都沒有認真觀察過了，總是憑著記憶中想象的樣子來說，殊不知，這繽紛的季節(jié)里有多少美景是我們所不熟悉的，只是在不覺間，衣服由厚變薄，又由薄變厚，于是，我們就這樣穿梭在歲月間。
于是，這場記憶之旅開始了，我天真的以為，在江南夏日的時候，北方仍舊是滿園春色的。
北上，我曾親眼目睹了可謂婀娜的風景，那蓬勃的朝氣，真的是，久違了！
尋覓，于千萬人群中婉轉回眸，真有默然么？回首的剎那，便是鎖定了么？
我不是很確定。
我只道是尋覓的景色如此，碧綠的湖水微漾，高大的楊柳數(shù)枝垂下，似一頭青色秀發(fā)，徐風襲來，不止是路邊、水面還有我的臉頰，那泛黃的柳葉翩翩落下，從容而優(yōu)雅，或許，這該是最淡然的面對死亡吧！
白色的拱橋襯著綠影，親切而又自然，讓人頓覺的無比舒暢，內(nèi)心完全釋放，那油綠綠的草坪顯得格外耀眼，很迷人的綠，讓人沉醉......映襯著不知是那鮮紅的玫瑰還是月季，萬從綠中點點紅，更覺是春意盎然。
無數(shù)不知名的萬紫千紅的野花提醒著我另一種勃勃生機，那刷成白色的環(huán)欄上被纏繞滿了綠色的青蔓，蔥蘢蒼翠，形成一個天然的涼亭，舒適無比。
就在我以為我一直在春日中游蕩時，夢幻終究是夢幻，恍惚還是不是現(xiàn)實，正如謊言總是會被戳破的，是啊，我竟還是在湖色旖旎中見著了開得正盛的荷花，滿滿的園綠緊托著朵朵粉紅，我還是連自己都騙不過。
抬頭，原本陰沉沉的濕潤變成了純凈的藍，還有那驕陽卻似火，浮動的白云不斷的提醒著我烈日的炙烤，低頭，猛然還是發(fā)現(xiàn)我不是謊言家，我總是連自己都騙不過，身著涼拖短褲短袖的我，竟成了一個無比的諷刺，身體本能的反應都已經(jīng)告訴我了，這明明就是夏日，可我將我所看到的歸結于春意，許是被思想麻痹了。
或者，幻覺只是幻覺而已，緯度高可以成為借口，但是，這些美好不還是吹動了我心里的那層層漣漪嗎？觸動，只為那些美好。
于是，這場旅行結束在自己的幻想里了，我知道為什么幸?？偸侨绱说亩虝毫耍路鸱试砼蒿h過，終究還是會破滅的，可是，只要自己開心了，像飛蛾撲火那份執(zhí)著又有何不可呢？
以對不起為題目的作文【范文7篇】三
聽，是對世界的感知。聽，是對人生的觀照。聽，是對心靈的撫慰。聽，是對未知的尋找。請以“聽”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選;②不得套作，不得抄襲;③不少于800字。
寫作有兩種。一種是不被限制的，沒有題目，你想寫什么就寫什么，你想怎樣寫就怎樣寫，這種叫做自由寫作;一種是被限制的，有規(guī)定的題目，你必須根據(jù)題目的要求來寫，要套著腳鐐跳舞。平時的寫作訓練，考場上的作文，都屬于后一種。寫這種作文，第一個也是最重要的環(huán)節(jié)，就是對題目展開有效的分析。
分析作文題目，不是“寫”，而是“想”。我經(jīng)常說，文章不是寫出來的，而是想出來的;不是你寫不出，而是你想不到。“想”是最關鍵的，因為只有想到了，才寫得出。你不可能寫出你想不到的東西，是不是?語言是思維的外殼，你的思考到位了，表達也就跟著到位了——如果你的語言能力不是太餿的話。
那么，如何分析作文題目呢?下面我講四個要點，來說明分析題目時的思維活動。為了避免過于抽象，我將主要結合“聽”這個話題作文來談。
第一，分析話題關鍵詞的內(nèi)涵：“聽”是什么?
任何作文題，無論是怎樣的命題形式，管他是標題作文、話題作文、材料作文，本質上都是“話題”作文。任何作文，都在圍繞著某個核心的話題在談。能標示這個核心話題的詞語，就是我這里所說的“話題關鍵詞”。
審題立意要準確，第一步當然是厘清話題關鍵詞。有的題目中的關鍵詞，詞義明確，沒有歧義，例如“堅強”、“誠信”、“常識”;有的題目中，關鍵詞語的意思比較隱晦，如“提籃春光看媽媽”，“春光”顯然具有隱喻義，你需要把“春光”這個喻體的本體揪出來。
無論關鍵詞的詞義是明確的還是隱晦的，都需要審慎地確定關鍵詞的內(nèi)涵。作為寫作的基本立足點，這個核心概念，顯然是需要界定的。即使關鍵詞的詞義是明確的，在審題的時候，你仍然需要細心地確定它的內(nèi)涵。
例如“誠信”，這個詞的詞義看起來是明確的，但一旦粗心，仍有可能犯錯。從詞語的基本內(nèi)涵分析，誠信包括“誠實”和“守信”兩個方面?！罢\”和“信”，這兩個方面是有區(qū)別的——“誠實”是就一個人的自身品德而言，“守信”是就人與人之間的關系而言。所以如果含含糊糊談誠實，而不關聯(lián)到講信用來寫，就有可能出現(xiàn)偏差?！罢\實”并不完全等于“誠信”。“誠實”的定義是：一個人的形之于外的言行，與他自己內(nèi)心的思想具有一致性。據(jù)此可知，“誠實”與他人無關，但“守信”必須是與別人有關的。如果你的作文，只是大談我們要誠實而不要虛偽，就與題意有所偏離了。我可以告訴你，“真小人”也是誠實的，是言行一致的。真小人的特點就是“真”，他一點也不虛偽，他說要翻臉便翻臉，他說不守信就不守信，誠實倒是誠實了，但這是誠信嗎?
同樣地，如果你只是注意到“信”，也不行。什么是“信”?“信”就是信用，也就是能夠履行跟人約定的事情而取得的信任?！靶拧笔欠旁谌伺c人之間的關系中定義的?！靶拧笔遣皇且欢ㄊ恰罢\”的呢?不見得。有些奸猾之徒，不誠實坦白，但也能夠履行跟人約定的事情，從而取得他人的信任。比如一個商人，未必誠實;但他與別人做生意卻能守信，因為他知道，守信是值得的，不守信將會導致自身的商業(yè)利益的損失和商業(yè)機會的流失。
所以，“誠信”這個作文題目中，“誠”“信”是相互聯(lián)系、不可分割的。寫這個題目，就得既要寫“誠”，也要寫“信”?！罢\”“信”都要兼顧。
以上是一個粗略的分析。這說明一個道理，那就是：作文的審題立意，務必仔細分析話題關鍵詞。
分析話題關鍵詞，就是對自己提問：它是什么?例如：“誠信”是什么?
講到這里，你應該基本清楚了。現(xiàn)在，我以“聽”這個作文題為例，繼續(xù)闡釋?！奥牎笔鞘裁?
這個問題似乎很幼稚。詞典上說得非常清楚：用耳朵接受聲音。事實上，不用翻查詞典，你也懂得這層意思，這是這個詞的本義。但是，如果你寫一篇文章，來說明外部世界的物理振動如何通過感覺系統(tǒng)而被人感知，說明人的聽覺神經(jīng)能夠對聲音產(chǎn)生反應的機理，最后寫成了一篇生物神經(jīng)學論文，其實是不符合要求的。我知道，寫這樣的文章對我這樣的科學盲人是很難的，但對你們來說也并不見得容易。更重要的是，我必須向你正確地指出：這很難能，但并不可貴。你走入死胡同了。你不懂得作文基本上是要談人生的。
“聽”的本義：用耳朵接受聲音。這個本義中，你須注意到“聽”的對象是聲音。這看似沒什么，其實很重要。你看到這個作文題，很顯然會聯(lián)想：究竟有哪些聲音可聽?或許你會想到：一般的聲音、特殊的聲音。一般的聲音，是指物理世界中我們的聽覺能夠感知到的聲音，如風聲雨聲讀書聲，車聲雷聲父母老師的贊揚聲或呵斥聲;特殊的聲音，是指我們的聽覺感知不到的聲音，這樣的“聲音”是抽象的和比喻義的，如正義的呼聲、真理的召喚、良心的譴責、愛心的和弦，如此等等。
如果你注意到上述抽象的“聲音”，你的立意就可能高出一籌。寫一般的聲音，你的作文就是一般水平;寫特殊的聲音，你的作文就是高級水平。讓我們再回頭看看作文題中的這段話：
“聽，是對世界的感知。聽，是對人生的觀照。聽，是對心靈的撫慰。聽，是對未知的尋找?！鳖}目中的這段文字，其實是在要求我們更加注意到“聽”的引申義而不是它的本義?！奥牎钡囊炅x有幾項，但根據(jù)這段文字可以判斷，“聽”是“接受、聽從”，不是“聽憑、任憑”的意思。
第二，內(nèi)涵的確認和具體化：“聽”有哪些具體表現(xiàn)?
對關鍵詞進行了界定，但這個界定是抽象的。只有把抽象的界定與具體現(xiàn)象聯(lián)系起來，抽象的內(nèi)涵被具體的現(xiàn)象印證或確認，它的意義才能更清晰地浮現(xiàn)出來。
以本題為例，就是對自己提這樣一個問題：“聽”有哪些具體表現(xiàn)?換句話說，就是問我們自己：存在哪些在具體的場景中的“聽”?
一開始，你可能只是根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和知識背景，產(chǎn)生如下聯(lián)想：
1.屬于生活經(jīng)驗的一些生活現(xiàn)象，如：聽別人的言語;聽音樂;聽風聲雨聲;聽雨打芭蕉;聽潮起潮落;聽老師批評;聽同學議論;聽街頭汽車聲……2.屬于知識背景的一些與話題相關的零碎的詞語，或一些慣聽的短語，如：兼聽則明偏聽則暗、閉目塞聽、充耳不聞、視而不見聽而不聞、道聽途說、聽從真理的呼喚、夜闌臥聽風吹雨、聽人勸得一半……
3一些我們在各種場合包括語文學習中了解到的事實，如：鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說趙太后》中趙太后聽取意見、鄭板橋詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”……
你的聯(lián)想，一開始是隨機的、混亂的。上面我所設想的，其實已經(jīng)做了初步的歸類。這些聯(lián)想是必要的，它可以幫助你進一步思考“聽”的內(nèi)涵，確定自己寫作的立意，甚至也為你完成了初步的材料的準備。通過對聯(lián)想到的這些材料的思考，你對“聽”的理解將會變得更加明確。
只有初步聯(lián)想，是不夠的。接下來你應該對這些材料進行歸類;在歸類時，還必須思考這類材料可能引發(fā)出怎樣的觀點。就上述材料，我們可以進行如下歸類：
1.聽自然的聲音
聽風聲雨聲;聽潮起潮落;聽雨打芭蕉——可能引發(fā)的觀點：要聆聽自然，感受、領悟自然之美。
2.聽人類的聲音
(1)聽老師批評;聽同學議論;聽別人的言語(包括鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說趙太后》中趙太后聽取意見，都屬于此類);兼聽則明偏聽則暗、聽人勸得一半——可能引發(fā)的觀點：要善于聽;聽應有包容心;他人的意見未必都聽得。
(2)聽音樂——可能引發(fā)的觀點：聽，是對心靈的撫慰;聽的美感、領悟，有益于人生。
(3)聽街頭汽車聲——可能引發(fā)的觀點：工業(yè)文明和城市文明可能并不是美的;對人類生存可能存在負面作用。
(4)視而不見聽而不聞;充耳不聞;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——可能引發(fā)的觀點：聽，不是憑耳朵，而是要用心。
(5)聽從真理的呼喚——可能引發(fā)的觀點：聽，必須服從真理，要有理性。
(6)夜闌臥聽風吹雨——可能引發(fā)的觀點：要聽內(nèi)心的聲音。
(7)道聽途說——可能引發(fā)的觀點：要善于聽，有的聲音是不能聽的;聽，不見得是可靠的。
3.不聽閉目塞聽——可能引發(fā)的觀點：不聽是有害的和危險的。
有了這個梳理，你不但更加懂得什么是“聽”了，還發(fā)現(xiàn)了很多的觀點。有的觀點之間存在矛盾，這有可能刺激你進行更深入、更辯證的思考。然后，在這些觀點中，你可以斟酌權衡，擇取你最想闡述、最有把握的觀點，把它作為文章的中心。
第三，分析原因：為什么要“聽”?
為什么要“聽”呢?原因在哪里?議論文都是要討論“為什么”的。
如果你是主張要“聽”，無論是聽自然的天籟還是人類的聲音，無論是聽安靜的音樂還是聽人聲的鼎沸，我們都要問：為什么要“聽”呢?是什么理由迫使我們必須要“聽”?你將怎么來說服我們接受你的觀點?
現(xiàn)在，我們可以設想一下，哪些理由可能對我們提供支持。我想，至少可以有如下幾條
最宏觀、也最基本的理由。
1.在生存的意義上，聽是必要的。
(1)作為動物的人
人與很多動物，都有聽覺器官，這種器官最基本、最原始的作用，是為了攝取信息，來為生存提供支持。
(2)作為社會的人
作為社會的人，聽是一種信息的接受，也是一種溝通，有利于擴大我們的利益。鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說趙太后》中趙太后聽取意見，背后都是為了更大的生存利益。
2.在倫理的意義上，聽是必要的。
(1)向外的“聽”：通過聽來強化人類之間的聯(lián)系，交流思想、加深情感、消除隔膜、表達友善、化解恩怨，都能促進人與人之間、不同國家之間、不同文明之間的和諧，這符合人類的基本倫理。
(2)向內(nèi)的“聽”：傾聽靈魂的聲音，聽從真理與良知的召喚，能促進生命的覺醒，提升生命的意境，具有最根本的倫理意義。
(3)特別地，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，這是聽取社會底層的聲音，表現(xiàn)了人類中居于強勢地位者的社會良知，具有重要的倫理意義。
3.在審美的意義上，聽是必要的。
人類的審美活動，有一部分表現(xiàn)在聽覺方面。對自然之音、音樂之聲、嘉言妙語的聽取與欣賞，使人獲得美的愉悅，提高了人類的生存質量。
我的這個分析很簡單，而且較為宏觀，在你實際寫作時未必會這樣思考，因為你的論點一般不是論述“聽”的必要性——這不是你的任務而是哲學家的任務。但是，你需要有意識地這樣做，使你的思維宏闊一些高遠一些，這能夠提高你思考的深刻度。
這并不是說，你的作文就不用討論“為什么”了。我只是說你的思考未必有上述高度。在議論文中，討論“為什么”永遠是必要的。要圍繞你的中心論點來思考“為什么”。假設一下，你已經(jīng)確定論點，就是“要聆聽自然”。接下來，你當然有義務闡述“要聆聽自然”的理由，亦即回答“為什么要聆聽自然”這一問題。
這樣，你可能從不同的層面和角度，想到“為什么要聆聽自然”的原因：
1.知識的增進——聆聽自然能夠使我們直接增加對自然的了解。
2.哲理的領悟——聆聽自然可能使我們直接或間接地獲得哲理的領悟。(只是可能獲得;是否真的獲得，還要看聆聽者自身的態(tài)度與領悟力。你可進而提出要有與天地共鳴的敏感，耳中要有一顆善思的心。)
3.美感的獲得——聆聽自然能夠使我們獲得美的享受。
4.生命的怡養(yǎng)——聆聽自然能夠使我們獲得身心的安寧和休息。(遠離塵囂，避開塵俗的喧嚷。)
這就形成了若干的分論點。文章的框架已經(jīng)基本形成了。當然，上述幾個方面，不必面面俱到，你也可以選擇其中的一個方面來作為中心，用敘述、描寫或闡述等手段表現(xiàn)出來即可。
第四，分析行動的原則或策略：怎么“聽”才是對的?
通常地，這個步驟被描述為“怎么辦”。傳統(tǒng)的說法是：一篇議論文，提出問題，定性對象，這叫做“是什么”;分析問題，找出原因，這叫做“為什么”;解決問題，提出方案，這叫做“怎么辦”。
“為什么”是議論文必須回答的問題。至于“怎么辦”這個問題，在相當數(shù)量的議論文中不必回答，至少不必詳盡回答。例如以“誠信”為話題的作文，你必須闡明為什么我們要誠信，但不必就怎樣才能做到誠信，說出個一二三四來。要誠信，就是要誠實守信嘛，老老實實、不負約定就行了嘛，還能怎么著?
不過，這不意味著我們不用思考“怎么辦”或“怎么做才是對的”這個問題了。思考這個問題，很多時候是有價值的。還是讓我們以“聽”這個作文題為例來說明。
現(xiàn)在請你思考：怎么聽才是對的?
“怎么聽才是對的”?這一問題的提出，也就暗示著：并非所有的“聽”都是正確的。這一點你不難明白。例如，唯別人的意見是聽，不動腦子糊里糊涂聽信別人，根據(jù)狹隘的自我感覺去聽他人的意見，都是愚蠢的，是錯誤的“聽”。
認識到有的“聽”是錯誤的，反過來就能夠讓我們認識到怎樣的“聽”是正確的。下面我來簡單地分析一下：
1.不能唯別人的意見是聽——可以得出的結論：“聽”必須有主見，有抉擇，以我為主。
2.不能不動腦子聽信別人——可以得出的結論：“聽”必須有思考，有理性，有辨別。
3.不能根據(jù)狹隘的自我感覺去聽他人的意見——可以得出的結論：“聽”必須有胸襟，善于聽取不同意見;“聽”必須用客觀事實驗證。
這樣，“怎么聽才是對的”這個問題就被解決了。實際上，這個步驟，同時也起到了擴展論點、拓深文意的作用。到這一步，你的思考差不多已經(jīng)成熟了。
第五，罵題式的反向思維：能夠不“聽”嗎?
反向思維是一種否定式思維。但并不是把話題一棍子打死。語文的命題多是經(jīng)驗性命題，這種命題并不是非白即黑，它是有彈性的。這就像白骨精，它是多變的。白骨精一會兒是少女，一會兒是老婦，一會兒是老頭;孫悟空打它之前，它是固體，一棒下去，它又成了氣體，變成一股青煙飛走了。語文的經(jīng)驗性命題，有時候就像白骨精。“成功是成功之母”，也是對的啊，有些自卑的人，由于受到某次偶然的成功的刺激，越來越興奮，越來越自信，于是從一個成功走向另一個更大的成功，這說明“成功是成功之母”也是對的嘛。
經(jīng)驗性命題是訴諸經(jīng)驗，而不是訴諸嚴格的邏輯。這為罵題式的反向思維提供了空間。但一旦我們準備罵題，就得慎之又慎。孫悟空是反對白骨精的，白骨精是個命題，孫悟空準備罵題。孫悟空那么厲害，他也性急，主觀上是想把白骨精一棍子打死的，但是你知道的，他一共打了三棒。
所以你要仔細研究打死白骨精的棍法，要研究如何去罵題。不要奢望一下子就把話題顛覆。顛覆是要講方法的?，F(xiàn)在的問題是：為什么我們非得要“聽”呢?能夠不“聽”嗎?
這個時候，特別要注意，別一棍子打死!你絕不能說：我們就是不要聽，就是要閉目塞聽，最好耳朵里再塞上一個耳塞，萬事不擾心，多爽!如果你這么說，說明你不是過于愚蠢，就是過于偏激。別里科夫先生的耳朵不是塞上了嗎?他因此就萬事不擾心了嗎?別里科夫把自己裝進套子閉目塞聽，但這種不“聽”能夠否定“聽”的意義和價值了嗎?別里科夫作為希臘文教師，他學習希臘文的時候難道不需要“聽”嗎?把自己的耳朵塞起來，只能避免“聽”的發(fā)生，但不能消解“聽”的價值。
讓我們再次回到剛才的問題：為什么我們非得要“聽”呢?能夠不“聽”嗎?
是的，并非我們總是非“聽”不可。例如流言蜚語，例如說三道四，例如機器的噪音，例如政客的叫嚷，例如專家的扯淡，例如走狗的狂吠。但這些只能證明“聽”與“不聽”的選擇性，而不能證明“聽”是無意義的，比方說，我對大家精辟而富于溫情的勸誡，那可是不能不“聽”的啊。
這就迫使你進一步思考。如果你繼續(xù)思考下去，則可能想到下面三點。孫悟空打了三棒，這三點也算是三棒。這三棒能夠較為有力地證明：“聽”是有局限的。請注意——我們不是說“聽”一定就是錯誤的;我們只是說：你們不要以為“聽”多么的了不得，我們不能止步于“聽”，應該超越“聽”。如此而已。
1.就客觀事實而言
任何創(chuàng)造，都不是“聽”來的。人類中所有的先行者、先知先覺者，都有對“聽”的拒絕。
2.就一般事理而言
(1)“聽”到的信息未必可靠和真實，言語具有欺騙性，不代表真確的事實，所以不能過于信賴“聽”。眼見為實，百聞不如一見。
(2)“聽”是被動的接受，更重要的是自我的主動判斷，即主觀能動性的發(fā)揮。僅僅被動地“聽”，就是被別人牽著鼻子。
3.就“聽”自身的局限性而言
(1)“聽”只是接受信息的眾多方式之一，是不充分的;而且，不正確的“聽”，反而干擾正確的思維和判斷(“走你的路，讓別人說去吧”，即屬此例)。
(2)即使是真確的知識，單有“聽”也是無法充分掌握、消化和內(nèi)化的。止步于“聽”的學習不是正確的學習，實踐才是知識和真理的標準。
(3)即使是正確的意見，是否真的被“聽”了，不能用“聽”來證明，而要用行動和效果來驗證。
以對不起為題目的作文【范文7篇】四
人們常說：“做事要有悟性。”，那么，何為悟呢？我認為“悟”就是指長期思考積累后的想通與明白。前期的思考與準備是達成“悟”的必不可少的條件，如果沒有這些，人們是不可能悟的。
禪宗是佛教里的一個派別。佛教的大部分禪理都是禪宗努力的結果。禪宗又是做什么的呢？他們只需做四個字：參禪打坐。其實就是清心思索。許多禪宗的僧人都要經(jīng)過長時間的思索才能有所悟。如果不參禪，那是絕對不會有悟的。就如慧能，在寺廟中做了多年雜役，經(jīng)過了長時間的思索與準備，才會有后來令人驚艷的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！?，從而獲得衣缽傳承，成為禪宗的繼承人。如果沒有前期的準備與思索，他能夠得此悟嗎？
曹雪芹經(jīng)歷了家族衰落，親人離散，最后在“舉家食粥”的困境下悟出了《紅樓夢》這一著作。如果沒有前期苦難的沉淀與他少年時的知識積累，是不可能誕生這部“懷金悼玉”，批判封建禮教的《紅樓夢》的。這就告訴我們，在文學藝術上，不經(jīng)過長期的積淀與準備，也是不可能悟的。司馬遷撰《史記》積淀了多年，梅蘭芳創(chuàng)梅腔也經(jīng)歷了幾十年的苦功，這難道不是經(jīng)過準備才得悟的嗎？
科學史上關于“悟”的故事更是多不勝數(shù)。在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應之前，有幾位科學家都做過同樣的實驗，但他們要么是準備不足，要么是思考不到位，都沒有發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象。直到奧斯特，他充分吸取了前輩的經(jīng)驗，進行了充足的準備，最終悟出了這一現(xiàn)象，為人類進入電氣時代作出了杰出的貢獻；牛頓在前人的基礎上潛心研究，最終形成了三大定律和萬有引力定律，形成了近代物理學體系。這些都告訴我們，只有在經(jīng)歷了思索，準備和積淀后，才能得悟。
佛曰：“一花一世界，一佛一如來。”在生活的各個細節(jié)中我們都能得悟，得到各種各樣的悟。但無論怎么悟，都要進行長足的準備與沉淀，就如同物理學上的量變，只有這樣才能得悟，從量變到質變。
所以，如果你想要有所悟的話，請先沉下心來，慢慢沉淀，你要相信水到渠成，瓜熟蒂落。只要你堅持不懈的攀登，終會登上頂峰！
以對不起為題目的作文【范文7篇】五
也許，風是有生命的。已經(jīng)遠去的春風留給人們滿腔憤怒，誰也不敢忘記沙塵暴的威力。風怪我們，不肯給我們企盼已久的春。但它其實是仁慈的，它只想警告人們愛護環(huán)境，所以，它吹醒了沉睡了一冬的嫩芽和花蕾，吹化了結冰的河水，吹痛了我的心，使我從冬的可怕回憶中掙脫出來。
風累了，在炎熱的夏天，它只偶爾拂過姑娘飄逸的長發(fā)和孩子被陽光曬紅的小臉。在人們最需要它的時候，它卻在一旁觀望。在少風的酷暑中，我以為自己忘記了，我不去想，我痛快地笑，風也為我鼓掌，但每次騎車飛奔，總聽見一個聲音在說著什么。是風，它想提醒我，一切并未過去。
在夏末秋初的時節(jié)，風吹起五環(huán)旗，吹鳴了停戰(zhàn)的號角，吹響了雄壯的國歌，吹亂了北京人的心。
新的一輪較量開始了。風揚起北京申奧遠航的帆，向勝利駛去。我開始從激情中冷靜下來，猛然感到瑟瑟秋意。突然，我又聽到風在喚我，它撫著我的臉，說：“堅強些。”是的，一切并未過去。
蕭索的腳步漸漸逼近，風吹透了人們本已厚厚的衣服，它成了自然的主宰。它吹黃了綠葉，揚起漫天灰塵，它帶來了寒冷，但它卻跑得起勁兒。我恨冬天，卻不怨恨風，因為它使我清醒。雖然它把我?guī)Щ氐侥瞧幱爸?，但我不怨它，我心甘情愿?/p>
不論季節(jié)如何變換，風始終是我們最忠實的朋友，一刻不離我們左右。
期盼冬末春初時，風吹來好天氣，助北京申奧一臂之力;期盼明年夏天，風吹散“黑色七月”的陰云，把7月13日的勝利消息傳遍世界，把那個7月變成地球村最火紅的夏天;期盼秋冬時節(jié)，又聽見風的叮嚀、呼喚和怒號。期盼每一個有風的日子。
窗外，風的心在跳。
以對不起為題目的作文【范文7篇】六
風，總是那樣柔柔的，涼涼的，它會輕輕跑過你身邊，偶爾卷起枯黃落葉的微微顫動聲泄露了秘密。
陽光里，有風的薰香。
有風的日子真好，尤其是在夏季。
這時候，傍晚的天邊會有粉色的云，將暮未暮的天空可以藍得如洗般澄碧;還在冒著熱氣的枝杈呀，會在炙熱的沙地上把月光切成一塊一塊的，再于光影疏離間渲染些煙的微痕。
這時候，如果有風，感覺那該多妙!
風來了，樹枝兒就會嘩啦嘩啦響;滿地的黃葉兒亂亂地飛，在長陽白日里劃過激動的心顫。不遠處，可聽得見隱在草叢里的小生物在涼涼的微風里叫得更歡，一陣心動，一陣愉悅。它們的歌被風帶到很遠很遠的地方，越過青色的蔭，越過白頭的草，又被遠足的游子在無意間捉住，思慮一陣，回憶一陣，止不住且喜且悲傷。
在如火的太陽底下，可以看見深遠的黑，透明的藍，一片淡青，一片銀白，還有幽幽的綠，可以撫平在浩浩白日里躁動著憂郁著的年輕的心。
在有月亮的晚上，可以看見月光在樹林間流動若水。透過幾許澄澈的藍汪汪，能看見在山腳下嗚咽著流過的河水，還有星星的瞳子，淡淡的流云——看，云里頭還有水里白楊樹的倒影!
有風的日子……
叮咚，聽，風鈴在響。
這時我便要趕快睡去，沉醉于擁有斜陽微風的好夢，和春日的暖陽一道。
以對不起為題目的作文【范文7篇】七
突如其來的大雪，讓我們這些整日埋頭于書本的學子們著實欣喜不已，在雪地里跑著、鬧著，好不快樂！但是地上的積雪也慢慢被踩實，開始結塊結冰，走路時稍不留神就會滑倒。此時，我站在教室從窗口向下看，思忖著今天中午不去吃飯了，路上實在是太難走了。然后，就是望著大片大片落下的雪花，任思緒漫無邊跡的游走。
突然，一個身影進入了我的視線，那人手里握著鐵鍬，正一點點艱難的鏟動那些積雪。他身材微微有些發(fā)福，所以動作顯得有些滯重，天冷得讓人窒息，他仍在費力的揮動鐵鍬鏟動，那些頑固的積雪。
他是誰呢？他是……高校長？
我心里一驚，高校長竟然親自來鏟除積雪？我有些不相信地又仔細辨認了一下，沒錯，真的是高校長！
記得剛入學時，曾聽到很多人對這所學校有著毫不掩飾的輕視，人們都說這里衛(wèi)生差、紀律差、學生學習差、學習氛圍更是差……一切一切的話語，都讓我本就不安的心更加忐忑。
懷著這顆無比忐忑的心，在9月初，我開始了我的高中生活。
沒有想象中的垃圾滿地，角落里立著的垃圾盡職盡責；沒有想象中的那些混亂的場面，每一個學生都嚴格遵守學校的規(guī)章制度；沒有想象中的散漫自由，高中的生活緊張而充實。
這兩個月來，我看到的是環(huán)境整潔、紀律嚴明、學風濃厚、學習雖然很苦累，卻沒有人叫苦退縮。然而，這所有改變正是因為高校長的嚴格管理，也正是因為他，才使我們看到這么和諧的校園。
從此，我便對這位常常離開辦公室，背著手在校園里的每個角落巡視的校長充滿了敬意。走路時，他的背挺得很直，無形中有一種不怒自威的氣勢，嘴唇總是細細抿著，眉頭也總是微微皺著，但他的眼神永遠堅定而有力，仿佛在傳遞著一種力量，這股力量促使著我們不斷前進。
然而，就是這些小事，卻讓我們一次又一次的為之感動。然而，也就是這些細節(jié)才讓我們對他充滿了無限的敬意。
此刻，這個可親可敬的校長正彎著腰，認真而仔細的清掃積雪，他的身影很小，卻又是那樣的高大。
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